EL RESPETO POR LOS SÍMBOLOS PATRIOS

ORIGEN Y RESPETO POR LOS SÍMBOLOS PATRIOS

El origen de los Símbolos Patrios se remonta al respeto que siempre tuvo  el General San Martín por la Nación Peruana la que el
13 de noviembre de 1818, le enviara una proclama pidiéndole permiso para venir ayudarlo a consolidar su Independencia y
Soberanía, se puede reconocer desde el arribo de la Expedición Libertadora a Pisco realizado el 8 de setiembre de 1820,
momentos antes de disponer el desembarco de las tropas; el Gral. San Martín, pensaba que no era justo que circularan por el
territorio de la Nación Peruana tropas extranjeras con símbolos patrios de otras naciones, sin que existiera los propios que
representen a la Nación Peruana, por lo cual vio la necesidad de ofrecer  una  representación simbólica del Perú, fundamentada
en los propios Recursos Naturales que tuvo la oportunidad de observar al llegar a territorio peruano escogiendo los colores rojo
y blanco de las  parihuanas, aves que volaban por nuestro espacio aéreo y a la vez en el horizonte al contemplar la Cordillera de
los Andes la aparición del Sol Naciente, que le hizo recordar la fe religiosa de los Incas, visión que se complementaba con la costa
y el mar oceánico, lo que concibió como que responderían a los valores naturales de la representación el patrimonio nacional
peruano, procediendo a proponerlos como la Bandera y el Escudo del Perú, hasta que la Nación Peruana determine sus propios
símbolos.
 LA BANDERA; constituye el símbolo emblemático representativo de la conducta espiritual
humana como esencia de la nación a la que pertenece, es decir equivalente a su alma y como tal,
constituye la parte moral, sentimental y emocional que personifica a los componentes de su
nación y es reconocida como imagen del Estado al que pertenece.
La Bandera como imagen de un Estado, reclama el más vivo respeto por ser inmaculada, es decir
no puede tener mancha alguna que deshonre o desprestigie el honor del estado de la nación a la
que pertenece.
La Bandera, encarna la tradición de la Nación Peruana en su conjunto, por considerar que el
rojo materializa la sangre derramada por nuestros pueblos en su gesta libertaria, y el blanco la justicia que le asiste como
nación soberana de dirigir su propio destino; como así lo exigió Túpac Amaru II en 1780, en su manifiesto y revolución el 4
de noviembre de 1780, concepción que fuera difundida por Juan Pablo Viscardo y Guzmán en la carta “Dirigida a los
naturales de América” concepto que comprendía no solo a los aborígenes sino también a todos aquellos que habían nacido
en el ámbito territorial peruano.
La Bandera, merece el más grande y vivo respeto teniendo en cuenta que el saludo que se le hace responde a la absoluta
convicción de representar a la Nación Peruana; no es pues un hecho vano que no represente algún valor, como
irrespetuosamente se manifiesta en festejos callejeros de lavarla aduciendo que tuviera alguna mancha, porque ella es
imagen de pulcritud y está por encima de toda actitud personal, por no representar a persona humana alguna.

 El Escudo, representa los Recursos Naturales y Culturales propios de la nación, como bien lo vislumbrara el

General San Martín, al considerar en su propuesta nacional al sol, la cordillera, la costa y el mar, que
corresponde a un auténtico patrimonio  nacional,  que fuera posteriormente modificada en el año de 1825,
proponiendo los recursos que posteriormente fueron considerados, referidos a los Recursos
Naturales endémicos referidos al reino animal la vicuña; vegetal el árbol de la quina y mineral el oro y la
plata.

 El Himno Nacional, constituye la canción sentimental emblemática de la nación en su conjunto, que los

peruanos debemos expresar con respeto y orgullo sintiendo cada una de sus frases y oraciones porque están referidas al
pasado histórico de nuestra Patria que nos une porque representan el esfuerzo de nuestros antepasados para legarnos una
patria libre y soberana.
El General San Martín con el ánimo de complementar los símbolos patrios, dispuso la organización de un concurso para
tratar de auscultar cual podría ser la mejor impresión que representara el pasado histórico de nuestra Patria, fue por ello
que decidió como Himno Nacional la música de José Bernardo Alcedo y la letra de José de la Torre Ugarte, lo que
fuera aprobado el 23 de setiembre de 1821.
Dentro de sus ESTROFAS la que mejor coincide con el coro y representa la actitud de mayor significación histórica cívico
patriótica de la Nación Peruana es la SEXTA puesto que compromete mantener incólume la unión y sentimientos por
nuestra Patria; las otras estrofas están bajo juramento referidas en forma parcial o específica a un determinado aspecto, no
representan una acción conjunta de la población, sino resaltar aspectos parciales; ello no excluye que deben ser
perfectamente conocidas y debidamente consideradas por todos los peruanos.
Con relación a la letra del Himno Nacional Peruano luego de algún tiempo de ausencia del músico José Bernardo Alcedo a
su regreso al Perú se extrañó y reclamó que la letra del Himno Nacional aprobada por el General San Martín no se estaba
respetando por haberse  incluido una estrofa referida al “LARGO TIEMPO EL PERUANO OPRIMIDO”, estrofa de la cual no se
conocía el autor por lo tanto era anónima, y al habérsele incluido al himno era apócrifa porque no corresponde al contenido
que el General San Martín aprobara como himno o canción nacional.
Aparte de ser anónima y apócrifa es aún más grave su presencia como parte de nuestro himno porque es humillante a la
Nación Peruana que no fue esclava que arrastró cadenas o gimió en silencio como si fuera una nación cobarde; y que recién 
cuando en la costa sonó el grito de libertad, sacude su indolencia y levanta la cerviz; lo que no hace otra cosa que ser indigna
del pasado histórico de nuestra Patria porque fue la nación peruana la única que en América enfrentó la conquista y a lo largo
de sus 288 años rechazó la presencia monárquica de nuestro territorio, buscando recuperar su independencia y soberanía que
con tanto esfuerzo lograra el Imperio de los Incas.