ESCRITOS DE

BARTOLOME DE LAS CASAS

Del único modo de atraer a todos lospúblicos, a la

verdadera religión.
[1536-1537]

s temeraria injusta y tiránica la guerra que |...] a los infieles que nunca
han sabido nada acerca de la fe, ni de la Iglesia, ni han ofendido de ningún

modo a la misma Iglesia, se les declara con el solo objeto de que,

sometidos

al imperio de los cristianos por medio de la misma guerra, preparen

sus

o también para remover los

ánimos para recibir la feo la religión cristiana,
de la misma fe. Con
impedimentos que puedan estorbar la predicación
a demostrar, en
muchas razones se demuestra la conclusión [...] Vamos
temeraria.
primer lugar, que es
himocido cap. pro humani), se dice guerra
Según el Hostiense (lib. 6, De
autoridad del derecho. Pero esta guerra se
temeraria la que se hace contra la
derecho divino y contra el derecho
hace contra el derecho natural, contra el
humano, luego es temeraria.

se demuestra, en primner lugar

teniendo en
Que esta guerra sea injusta
causa para declararla;
es justa si no hay alguna
cuenta que ninguna guerra
contra el cual se m u e v e la guerra, por
es decir, que la m e r e z c a el pueblo
infiel
le haya hecho al pueblo que ataca. Pero el pueblo
alguna injuria que
los confines de los cristianos y al que
se
patria separada de
que vive en su
de
decide atacar con la guerra sin más
razón que la de sujetarlo al imperio
cristiana y la de que
la de se disponga a recibir la religión
los cristianos, que
se quiten los impedimentos de la fe, no le ha
hecho al pueblo cristiano ninguna
atacado con la guerra. luego esta guerra es
injuria por la cual merezca ser

injusta.
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nicuo, Ca; Cotiovio a la fqviclod 2) Malvad

Esta guerra es inicua. Y la razón es que daña la piedad referoni.

nte:
La daña disminuyendo o poniendo
obstáculos a la misma piedad Dios.
divina, alal
acrecentarán con la dilatación de latna,
culto y honor divinos, que se
conversión de los gentiles a quienes estos hombres escandalizan, despea
zan
y matan. |...
Es, finalmente, una guerra tiránica. Primero, porque es violenta v cris
s e hace sin haber culpa ni causa, como obra propia de ladrones, salteadoree
derecho para hacer las cosac
y tiranos; porque no tienen ningún as
profundamente injuriosas y nefastas que hacen, trayéndoles a los gentiles
las mayores plagas, angustias y calamidades, como si fueran, que de hecho
lo son, una ruina de la mayor parte del género humano. Segundo, porque
cosa que es propia de
anteponen su propia utilidad particular y emporal,
divino ya la salvación
los tiranos, al bien común y universal, es decir, al honor
y videespiritual y temporal de innumerables personas y pueblos. De donde
se deduce que el principado adquirido con tal guerra es injusto, malo y
tiránico, y está lleno de las maldiciones de Dios. [...]|

ad
Tomado de:
veran
Fray Bartolomé de las Casas: De único vocationis modo omnium gentium
religionem; traducción castellana. Del único modo de atraer a todos los pueblos a la

Lewis
verdadera religión, México, Traducido por Don Atenógenes Sarntamaría, Introducción de
Hanke, Fondo de Cultura Económica, 1942, pp. 503; 515; 517; 519.

EI Sermón del Padre Fray Antón Montesino

... Llegado el domingo y a la hora de predicar [en la ciudad de

Domingo de la isla Española] subió en el púlpito el susodicho padre
Antón Montesino,
y tomó por tema y fundamento de s u sermón, que
llevaba escripto y firmado de los
demás: "Ego vox clamantis in dese to
Hecha su introducción y dicho
de Adviento, comenzó a
algo de lo que tocaba a la materia del ti po
encarecer la esterilidad del desierto
conciencias de los españoles desta u
isla, y la ceguera en que vivían;
n ; con cuánto
con
peligro andaban de su condenación, no advirtiendo los oss
en que con tanta pecados gravion
insensibilidad estaban continuamente zamhullides y *