EL COMIENZO DE UN LAMENTO (Habacuc 1:1-4)

1 PROFECÍA DE HABACUC (1)

2 ACUDIÓ A DIOS (2-3A)
3 NUESTRO PECADO Y SU CONSECUENCIA (3B-4)

INTRODUCCIÓN
Nos vamos al A.T. Este maravilloso, breve pero intenso libro, inspirado por Dios, nos
traslada a tiempos de aflicción. A tiempos como los de hoy, las luchas son atemporales.
Necesitamos conocer más de Dios y más de nosotros para entender muchas cosas.
Vamos a ver como se debe responder ante esta situación- Habacuc es un gran ejemplo,
no entendía ciertas cosas, pero no acudió a un lugar errado, sino acudió a quien debía de
acudir. A Dios,
En tiempos de pandemia, en tiempos de violencia, en tiempos de agitación, no debemos
hacer la del avestruz, ni tampoco buscar en agoreros que nos digan lo que queremos
escuchar. Demos acudir a Dios soberano quien sujeta todas las cosas.

Y todas las cosas acontence para bien.

Romanos 8.28 LBLA

28 Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es,
para los que son llamados conforme a su propósito.
Y nuestro deber es invocar a Dios, buscar, clamar a Dios en medio de la dificultad y
adversidad.
Decir que este Libro fue inspirador para Pablo a la hora de escribir Romanos. Lo cual
podemos extraer.
Habacuc 2.4 LBLA
4 He aquí el orgulloso: en él, su alma no es recta, mas el justo por su fe vivirá.
Romanos 1.16–17 LBLA

16 Porque no me avergüenzo del evangelio, pues es el poder de Dios para la salvación de

todo el que cree; del judío primeramente y también del griego. 17 Porque en el evangelio la
justicia de Dios se revela por fe y para fe; como está escrito: Mas el justo por la fe vivira.

Pero antes de adentrarnos más en esta maravilloso libro escrito en forma de oración y
cántico, profundicemos en la vida de Habacuc y el porqué de este libro.

1. PROFECÍA DE HABACUC (1)

Hechos Básicos:
Escrito por Habacuc (El que abraza, el que consuelo)
Propósito de la Carta: Habacuc estaba muy preocupado por la situación del pueblo y por
la desobediencia.
- Habacuc vivió en un tiempo en el que la sociedad estaba siendo asolada por la violencia.
Judá y Jerusalén habían seguido desobedeciendo aún más a Dios y sus mandamientos, y
el tejido social del país se había empezado a desintegrar. El profeta vivió y habló en los
momentos previos a la imparable invasión de Judá y final destrucción de Jerusalén por
parte de los babilonios en los años que siguieron al reinado de Josías cuando Joacim le
sucedió como rey en el año 609 a.C.
- Los dilemas y los traumas son atemporales, pero también lo es el abrumador poder de la
violencia. Nuestras propias sociedades hoy en día, más de 2500 años después de
Habacuc y Jeremías, están siendo destrozadas por todo tipo de violencia
- Violencia contra bebés nonatos; violencia contra las mujeres y los niños; violencia del
fuerte contra el débil, de los muchos contra los pocos, de los que están en las autoridades
contra aquellos incapaces de resistir u obtener compensación; violencia que no tiene
obstáculos ni castigo. Nosotros, al igual que Habacuc, vivimos en un mundo violento.

a) Habacuc profeta, ¿Por qué?

No hay mucho que contar acerca de Habacuc como hombre. Es simplemente un “profeta”
y se le da una “carga”.406 Más adelante (3:1), hay una “oración del profeta Habacuc”. Esta
descripción escueta podría indicar que Habacuc era uno de los profetas oficiales del
templo de Jerusalén, una posibilidad que se refuerza con las atribuciones e instrucciones
musicales al principio y al final del capítulo 3 (“en tono de Sigionot” y “Para el director del
coro, con mis instrumentos de cuerda”, 3:1, 19).

Profeta porque el Señor pone una carga en su corazón y lo utiliza para hablar al pueblo por
medio de su comunión.
El profeta Habacuc escribe este libro, preocupado con su entorno. Viendo la desidia que
había en cuando el pueblo y la comunión con Dios, debe ser muy triste saber que Dios
escogió a Israel, y que Judea todavía era independiente, al contrario que las tribus del
norte. Y el profeta ve que se va camino a recibir el juicio de Dios debido a la
desobediencia.
Es normal que uno que tiene comunión con Dios se sienta cargado cuando ve que los
impíos, a causa de su duro corazón, dan la espalda a Dios.

b) Habacuc tenía una gran carga

- La palabra hebrea maśśā, traducida como profecía o “carga”, tiene el significado literal de
algo que se ha levantado y está siendo soportado.
- El mensaje de Habacuc era una carga pesada y difícil de transmitir
Esto fue en visión: - El verbo hebreo que se utiliza aquí (ḥāzâ) es “una palabra tomada
prestada del arameo, donde el verbo y sus derivados son las palabras usuales que se
utilizan para denotar el acto de ver… Se refiere tanto a la visión natural de los ojos como a
las visiones sobrenaturales de varios tipos
Dios usará a Habacuc para trasmitir el castigo que les viene como juicio de la infidelidad de
los judíos hacia Dios.
Pero vemos que Habacuc, hizo lo que tenía que hacer, dentro de la adversidad y la
zozobra, Habacuc acudió a Dios.

2. ACUDIÓ A DIOS (2-3a)

Habacuc podría haber actuado como normalmente actúa el hombre, intentar arreglar el
problema por sí mismo. Nos creemos con superpoderes en ocasiones, capaces de
solucionar cualquier crisis.
Lo vemos en nuestro diario vivir con la pandemia del Covid-19, he escuchado a varias
personas tanto de presencia publica como privada, que según sus teorías y esfuerzos
podrían solucionar, ya hoy, la crisis del Covid-19 y sus consecuencias posteriores.
Pero, ¿Qué nos creemos? Habacuc, no se el tiempo que estuvo meditando en el mal que
le rodeaba, no sé si a primera estancia reconoció su limitada acción, no sé si tardó un poco
más. Pero lo que si tengo claro, es que finalmente acudió a donde debía de acudir, a Dios.
Y esto nos hace ver:
a) Las fuerzas limitadas del hombre (2)

Salmo 13.1 LBLA

1 ¿Hasta cuándo, oh Señor? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás de
mí tu rostro?

Apocalipsis 6.10 LBLA

10 y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, oh Señor santo y verdadero,
esperarás para juzgar y vengar nuestra sangre de los que moran en la tierra?
Esta expresión, es una expresión de clamar a Dios, una expresión de lamentación, cuando
el mundo que nos rodea le vemos, perdido, en pos de ídolos, en pos de la violencia.
Habacuc lamentaba el estado de sus compatriotas, de como se habían olvidado de Dios,
esto generaba una carga en su corazón.
Habacuc dice «pediré ayuda y no escuchará», esto no quiere decir, que Dios no escucha,
Dios escucha, y esto le vemos en la respuesta de Dios a partir del versículo 5. Como
dijimos este libro, trata de un dialogo entre Habacuc y Dios. Habacuc se queja de la
circunstancias y Dios responde.
- El fervor de Habacuc por Dios era igual o incluso mayor que el dolor que sentía por el
pueblo. Abrió su corazón a Dios en oración, en vez de (o antes de) condenar a los
culpables.
Habacuc, sabe que sus fuerzas son limitadas, y nada puede hacer, por eso le ruega a
Dios.
b) El conocimiento limitado del hombre (2)
Estas Palabras del versículo 2, no sólo nos muestra las fuerzas limitadas del hombre frente
al poder ilimitado de Dios, sino que también nos hace ver la sabiduría, conocimiento
limitado del hombre, frente a la omnisciencia de Dios.
Por eso Habacuc sabe, que ante una gran crisis como la que vivía y la que vivimos, la
respuesta no está en nosotros, sino en la voluntad de Dios y su sabio consejo.
Lejos de ser una reclamación del profeta, es un reconocimiento y alabanza a Dios, el cual
está en su trono y el sujeta todas las cosas, nada se escapa de Él.

Salmo 22.1 LBLA

1 Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? ¿Por qué estás tan lejos de mi
salvación y de las palabras de mi clamor?
Es normal, sentir terror cuando nos vemos alejado de Dios, o que se enfría nuestra
comunión con Él. Por eso no es tarde, amado hermano para humillarte ante Dios, y
reconocerle como el salmista o como Habacuc.
Y nuestro tiempo no es muy distinto al que vivía el profeta.
- Pues es discutible que una generación sea más violenta que otra. La Biblia sugiere que
la violencia ha estado presente y ha sido típica de la sociedad humana desde el principio
de los tiempos.
Es debido al pecado del hombre que el mal está en este mundo.
Por eso amado hermano, debemos confiar en Dios en las buenas y en las malas, sabiendo
que Dios obra conforme a su voluntad, y que el sabe mejor que nosotros lo que
necesitamos para vivir para su gloria.

Romanos 8.28 LBLA

28 Y sabemos que para los que aman a Dios, todas las cosas cooperan para bien, esto es,
para los que son llamados conforme a su propósito.
Y en estas palabras del profeta, también vemos que fuera de DIos y su voluntad no hay
salvación, pues es el único que por medio de su hijo Cristo, puede salvarnos. Y nos salvó.
Estás palabras en el comienzo del versículo 3 nos hacer ver:
c) El pecado del hombre (3a)
Es curiosa la pregunta que hace aquí el profeta: vers 3a
Como hombre de DIos, le duele ver su iniquidad, su pecado, nos duele ver la
consecuencia del pecado, nos duele, nos asquea. Pero por eso, debemos ser humildes, y
saber de que pasta estamos hechos.
Como cristianos, somos regenerados, pero vivimos aún en nuestra naturaleza
pecaminosa, y cuando vemos el peligro muchas veces murmuramos, pecamos,
renegamos. Creo que de esto es lo que habla el profeta.
Esto es causa de falta de fe, no de fe salvadora, que es un don de DIos, sino de fe de
creer que Dios está en su trono, que el sujeta todas las cosas, y todas las cosas, por muy
desagradables que sean, acontece para nuestro bien, para el propósito el cual fuimos
llamados. Menguar, para que Él crezca y glorificar su nombre.
Salmo 12.1–2 LBLA
1 Salva, Señor, porque el piadoso deja de ser; porque los fieles desaparecen de entre los
hijos de los hombres. 2 Falsedad habla cada uno a su prójimo; hablan con labios lisonjeros
y con doblez de corazón.
Nadie dijo que esto fuera fácil, y el mal no es culpa de Dios, sino de la maldad y el pecado
del hombre. Por eso Cristo dijo lo que dijo.

Mateo 10.16 LBLA

16 Mirad, yo os envío como ovejas en medio de lobos; por tanto, sed astutos como las
serpientes e inocentes como las palomas.
3. NUESTRO PECADO Y SU CONSECUENCIA (3b-4)
La realidad que vivía Habacuc era un crítica, pero no diferente a la nuestra hoy. Vivimos
una pandemia, vivimos en mundo que se ha arrodillado en pos ídolos, ídolos que siempre
estaban. Y a causa del pecado del hombre y como consecuencia de un mundo que camina
a espalda de Dios. vivimos:
a) Destrucción y violencia (3b)
«Destrucción y violencia están delante de mí»
¿Quién tendrá el valor de negar que esto no sucede hoy?
Esto es debido a la maldad del hombre.
Habacuc sabía que un juicio parcial vendría a su nación como consecuencia de los actos
pecaminosos de estos. Un juicio que nada tiene que ver en su consecuencia con el gran
Juicio justo final de Dios.

Mateo 10.28 LBLA

28 Y no temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; más bien temed
a aquel que puede hacer perecer tanto el alma como el cuerpo en el infierno.
b) Rencillas y discordia (3b)
El enfrantemiento está a la orden del día. Está en nuestro diario vivir, el odio más absurdo
y violento acampa en esta humanidad caída.
¿Sabes por qué?
Porque cada uno vive en pos de sus intereses, egolatras tratando de pisotear cabezas
usando artimañas de satanás. Todo por su ceguedad y por amor a sus vientres. Todo a
causa de su orgullo, todo a causa de su pecado.
Hermanos, esto no está lejos de nosotro, el profeta dice «está delante de mi». Pero de
nosotros depende, si sólo se queda delante de mí, o está dentro de nosotros. Cuidemonos
de esto, porque no estamos libres de estas iniquidades a causa de nuestra naturaleza
pecaminosa.
c) Rechazo de la ley de Dios. (4)
Pero el punto de todo lo que estamos hablando, parte de aquí.
- La ley (tôrâ) la transmitía principalmente el sacerdocio levítico,426 en conjunción cercana
con el rey y otras autoridades. Por lo tanto, lo que está describiendo Habacuc es una
nación en la que los líderes religiosos y gobernantes civiles se habían vuelto corruptos,
provocando que la ley no se cumpliera.

Romanos 3.10–18 LBLA

10 como está escrito: No hay justo, ni aun uno; 11 no hay quien entienda, no hay quien
busque a Dios; 12 todos se han desviado, a una se hicieron inutiles; no hay quien haga lo
bueno, no hay ni siquiera uno. 13 Sepulcro abierto es su garganta, engañan de continuo
con su lengua, veneno de serpientes hay bajo sus labios; 14 llena esta su boca de
maldicion y amargura; 15 sus pies son veloces para derramar sangre; 16 destruccion y
miseria hay en sus caminos, 17 y la senda de paz no han conocido. 18 No hay temor de
Dios delante de sus ojos.
Por la naturaleza, el ser humano nace a espaldas de Dios, incapaz de cumplir la ley de
Dios, incapaz de entender su Palabra. Esto trae que lo bueno sea malo, y lo malo bueno

Isaías 5.20–25 LBLA

20 ¡Ay de los que llaman al mal bien y al bien mal, que tienen las tinieblas por luz y la luz
por tinieblas, que tienen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo! 21 ¡Ay de los sabios a
sus propios ojos e inteligentes ante sí mismos! 22 ¡Ay de los héroes para beber vino y
valientes para mezclar bebidas, 23 que justifican al impío por soborno y quitan al justo su
derecho! 24 Por tanto, como consume el rastrojo la lengua de fuego, y la hierba seca cae
ante la llama, su raíz como podredumbre se volverá y su flor como polvo será esparcida;
porque desecharon la ley del Señor de los ejércitos, y despreciaron la palabra del Santo de
Israel. 25 Por esta causa se ha encendido la ira del Señor contra su pueblo, y ha extendido
su mano contra ellos y los ha herido; los montes temblaron y sus cadáveres yacen como
desecho en medio de las calles. Con todo esto, no se ha agotado su ira, y aún está
extendida su mano.
Y esto es sólo la antesala de lo que espera. Caulquer juicio de DIos sobre la tierra, nada se
puede comparar con el gran juicio justo de DIos.
Como dice el salmista

Salmo 119.126 LBLA

126 Es tiempo de que actúe el Señor, porque han quebrantado tu ley.
d) Injusticia
Por eso hermano, no esperes en esta tierra loq ue será el cielo. Lo que será tu morada
eterna. En este mundo cada vez más la gente comienzo a caminar a espaldas de Dios. El
mundo está lleno de injusticia. Hasta los que deberían ser más justo (a los ojos de los
hombres hablando) son más injustos y corruptos.
Por eso no te estrañes la injusticia. No te asombres cuando un político roba a manos
llenas. No te maravilles cuando, aparentemente, el injusto el impío sale vencedor por
encima de los hijos de Dios, porque aunque ellos se alegren ahora, están acumulando
juicio para sí mismo, en el día del justo jucio de Dios.
Dios precisamente utiliza estos momentos, para salvar al que tiene que salvar por medio
de Cristo, y de enduerecer al que su destino es el infierno,

Juan 15.18 LBLA

18 Si el mundo os odia, sabéis que me ha odiado a mí antes que a vosotros.

1 Juan 3.13 LBLA

13 Hermanos, no os maravilléis si el mundo os odia.
Es normal, que en este mundo caido “el trinfalismo” sea para los impíos.

Job 21.7 LBLA

7 ¿Por qué siguen viviendo los impíos, envejecen, también se hacen muy poderosos?
Y seguramente te hagas esta misma pregunta.

Juan 16.33 LBLA

33 Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tenéis tribulación;
pero confiad, yo he vencido al mundo.
Aquellos que creen que la victoria está fuera de Dios por medio de Cristo, sufrirán las
consecuencia de sus obras, pero aquellos que hemos recibido la gracia del Evangelio por
medio de Cristo, aunque muramos en esta tierra, viviremos eternamente.

CONCLUSIÓN
Hermanos, vemos que los tiempos del profeta Habacuc, no son muy distintos a los tiempos
de ahora, un mundo lleno de violencia, de pecado. Dios usó al pueblo Babilonio para
castigar la infidelidad del pueblo Judío.
Dios habla por medio de su providencia, es el momento, amado hermanos, de volvernos a
Dios, de acordarnos de lo que Dios ha hecho por nosotros, y de su poder.
De Acordarnos de la cruz de Cristo, de su muerte y resurreción, por el cual ya no estamos
confinados bajo el poder del pecado y su injusticia, sino que libertados de ella, somos
esclavos y participes de la gracia de Cristo, aquella gracia que nos salva y nos lleva a la
vida eterna.
El mañana sólo Dios lo sabe, pero de algo estoy seguro, que si afrontamos cada día con
nuestros pies fundamentados en la Roca, Cristo, caminaremos seguros hacia la vida
eterna, aunque nos persigan, aunque nos injurien, aunque nos invadan, aunque nos
destruyan el cuerpo, aunque el mundo se caiga a pedazo, sabemos que en Cristo somos
más que vencedores y llegaremos a Casa seguros.
No es tiempo de lamentar es tiempo de creer en Dios, es tiempo de poner nuestra vida en
sus manos, de consagrarnos más a Él. Hoy en tiempo de pandemía es tiempo de buscar a
Dios, de volverse a Dios.
A ti, amado amigo, que escuchas esta predicación y necesitas del arrepentimiento para tu
salvación. Vuelte a Dios, humillate a Él, mañana puede ser tarde.
En el lamento, en el comienzo de este y durante este, clama a Dios. busca a Dios.

Isaías 55.6–8 LBLA

6 Buscad al Señor mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cerca.
7 Abandone el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase al
Señor, que tendrá de él compasión, al Dios nuestro, que será amplio en perdonar. 8
Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis
caminos—declara el Señor.
Y hoy puede ser hallado por Cristo.

Hermano, que podamos decir como Job en la adversidad.

Job 2.10 LBLA

10 Pero él le dijo: Como habla cualquier mujer necia, has hablado. ¿Aceptaremos el bien
de Dios y no aceptaremos el mal? En todo esto Job no pecó con sus labios.
Y más adelante.

Job 13.15 LBLA

15 Aunque El me mate, en El esperaré; pero defenderé mis caminos delante de El.
Y esto es sólo cuando estamos seguros en Cristo.
¡En todo, sólo a Dios al gloria!

Job 42. Job se arrepiente en polvo y ceniza — Él ve a Jehová con sus ojos — Jehová
castiga a los amigos de Job, acepta a Job y lo bendice, y bendice sus postreros días más
que los primeros. 1 Y respondió Job a Jehová y dijo: 2 Yo sé que atodo lo puedes, y que
no hay pensamiento que se esconda de ti.