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Santo Domingo
Es bien sabido que a finales siglo XVIII se dieron una transformaciones grandes en
el pensamiento gracias a hechos como la revolución francesa y la cancelación total
del feudalismo y dieron lugar a la reaparición de de la metafísica, donde Kant tuvo
un papel protagónico, pero la forma en la que lo plantea Kropotkin hace ver a Kant
como un mesías que parecía tener, por lo menos al principio, el secreto de una ética
racional que dejaba de lado lo sobrenatural y las acciones humanas, y esto lo digo
por el porque el autor destaca como Kant se enfoca en la conciencia del deber y la
razón como el único motor de la moral, independientemente de simpatía, sociedad,
etc, y que el ser humano la posee aunque elija no hacerlo.
Y la verdad es que si tenía una gran influencia en la sociedad alemana pero eso no
era con una base sólida, ya que la verdadera pregunta sobre su punto no era si
había la existencia del sentimiento del deber o no, la interrogante era, qué la motiva.
Y la falta de esa respuesta fue lo que lo llevó al estrado donde Kropotkin era el juez,
además de que se presentaba como innovador pero no distaba mucho de los
filósofos ingleses y franceses de la época, inevitablemente tuvo que refugiarse en lo
sobrenatural nuevamente.
Pero honestamente creo que es una crítica positiva hacia Kant porque no se
desconoce su aporte ni su calidad como pensador mucho menos su trabajo, pero
yo lo definiría modernamente como que a Kant le “sacaron los trapitos al sol” y
Kropotkin no fue el único, pero Kant, con el punto más importante de su teoría dejo
una brecha abierta que la religión no podía tapar y los demás pensadores la
identificaron y atacaron.
-Francheska Lizardo