Colegio San Agustín. El Paraíso.

Dpto de Ciencias Sociales. Asignatura: Arte y Patrimonio

2° año y sección: A.
Apellidos y nombres del estudiante: Santiago Ayesteran
Contenido: Arte Paleocristiano y Bizantino.

COMPRENSIÓN LECTORA. (15 %)

1.-Lee el material anexo y luego responde las preguntas planteadas

2.- Responde con tus propias palabras y de forma clara las interrogantes basadas en la lectura anterior.
Recuerda cuidar la redacción y la ortografía. (Contenido: valor: 18 ptos ) . (Ortografía: 0,25 c/u X 8 errores= 2
ptos).

a.- Explica los efectos de las ocupaciones en Europa. (Valor: 2 ptos).

Las actividades de los bárbaros en el continente europeo han tenido un enorme impacto en las catacumbas.
Destruyeron varios monumentos y saquearon varios sitios, incluidas las catacumbas. Esto llevó a los papas a
transportar las reliquias de los mártires y santos a los santuarios locales para su protección. Las catacumbas
fueron abandonadas y olvidadas a lo largo de la Edad Media.

b.- Explica la relación que existe entre el origen y las reliquias del Paleocristiano (Valor: 2,50 ptos).

Los orígenes de las catacumbas se remontan al siglo I, cuando los cristianos romanos no tenían sus propios
cementerios. Por lo tanto, recurrieron a cementerios regulares, que también usaban los paganos. Esto cambió
en la primera mitad del siglo II cuando los cristianos comenzaron a enterrar a sus muertos bajo tierra. Estas
catacumbas se convirtieron en lugares de culto para los cristianos, algunas de ellas conteniendo reliquias de
mártires y santos. El Edicto de Milán permitió a los cristianos construir iglesias y comprar y vender terrenos,
por lo que las catacumbas continuaron funcionando como cementerios regulares hasta principios del siglo V.

C.-Explica cuáles fueron las circunstancias de los cristianos para aquella época. (Valor 2,50 ptos).

A lo largo del primer siglo, los cristianos en Roma sufrieron persecución y no tenían cementerios propios. Si
tenían tierra, enterraban a sus muertos en ella, de lo contrario recurrían a los cementerios habituales utilizados
por los paganos. Este caso cambió con el Edicto de Milán, dictado por los emperadores Constantino y Licinio
en febrero del año 313, que permitía a los cristianos profesar libremente su fe, establecer lugares de culto y
santuarios dentro y fuera de los muros de la metrópoli, y comerciar con conducir lotes de tierra sin riesgo de
confiscación.

d.- Explica la evolución de las tumbas relacionándolo con los momentos históricos de la época. (Valor: 4 ptos).

Las catacumbas comenzaron a ser usadas como cementerios regulares en la primera mitad del siglo
segundo, después de que los cristianos recibieran algunas concesiones y donaciones. Estas catacumbas se
convirtieron en lugares de culto para los cristianos, y muchas de ellas contenían reliquias de mártires y santos.
Con el edicto de Milán, los cristianos pudieron construir iglesias y comprar lotes de tierra, por lo que las
catacumbas siguieron funcionando como cementerios regulares hasta el principio del siglo V.

e.- Establece tres diferencias entre las catacumbas y los cementerios (Valor: 3 ptos).
1) Las catacumbas se utilizaron como cementerios ordinarios para los cristianos durante la primera mitad del
siglo II, y los cementerios ordinarios fueron utilizados tanto por cristianos como por paganos.

2) Las catacumbas contienen reliquias de mártires y santos, que no se encuentran en los cementerios
regulares.

3) Las catacumbas continuaron funcionando como cementerios ordinarios hasta principios del siglo V,
mientras que los cementerios ordinarios no lo hicieron.

f.-Explica en tres líneas cada una de las cuatro consecuencias del decreto de aquel tiempo. (Valor: 4 ptos).

1) El decreto de Milán permitió a los cristianos expresar libremente su fe, construir lugares de culto y templos
dentro y fuera de las murallas de la ciudad.

2) Los cristianos podían intercambiar paquetes sin riesgo de confiscación

3) Las catacumbas siguieron funcionando como cementerios regulares hasta el principio del siglo V;

4) Las reliquias de los mártires y santos fueron trasladadas a las iglesias de la ciudad por razones de
seguridad.