COLEGIO LICEO NACIONAL ANTONIA SANTOS I.E.

D
“Educación de calidad para una sana convivencia”

NOMBRE ESTUDIANTE: GRADO: 8º JORNADA: TARDE

CONTENIDO TEMÁTICO: La sociedad al servicio de la familia, la libertad ÁREA O ASIGNATURA:

humana, grupos políticos-religiosos en los tiempos de Jesús. RELIGIÓN
DOCENTE: PEDRO ANTONIO VELANDIA TOBO

LA SOCIEDAD AL SERVICIO DE LA FAMILIA

La conexión intima entre la familia y la sociedad, de la misma manera que exige la apertura y la participación de la de la
familia en la sociedad y en su desarrollo, impone también que la sociedad no deje de cumplir su deber fundamental de
respetar y promover la familia misma.
Ciertamente la familia y la sociedad tienen una función complementaria en la defensa y en la promoción del bien de los
hombres y de cada hombre, pero la sociedad, y más específicamente el Estado, deben reconocer que la familia es una
“sociedad que goza de un derecho propio y primordial” y, por lo tanto, en sus relaciones con la familia, están gravemente
obligados a atenerse al principio de subsidiariedad.
En virtud de este principio, el Estado no puede ni debe substraer a las familias aquellas funciones que pueden igualmente
realizar bien, por sí solas o asociadas libremente. Sino favorecer positivamente y estimular lo más posible la iniciativa
responsable de las familias. Las autoridades públicas, convencidas de que los bienes de la familia constituyen un valor
indispensable e irrenunciable de la comunidad civil, deben hacer cuanto puedan para asegurar a las familias todas aquellas
ayudas económicas, sociales, educativas, políticas y culturales que necesitan para afrontar de modo humano todas sus
responsabilidades.
Exhortación apostólica Familiaris consortio de su Santidad Juan Pablo II. Nº. 45
Después de analizado el texto de la iglesia
Completa el siguiente esquema con algunas ideas que se desarrollan en la lectura de la exhortación apostólica.

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El Estado debe permitir que la familia
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La familia y la sociedad se
complementan en función de
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Frente a la familia, las autoridades
públicas tienen la responsabilidad de
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Escribe el significado de las siguientes palabras según tus conocimientos

Familia:

Sociedad:

Comunidad:

Estado:

Subsidiariedad:

LA LIBERTAD HUMANA

“Cuando alguien ama de verdad, Disfruta de mayor libertad”

1. Defina con sus palabras pata ti que es la libertad

2. Explica ¿Por qué es importante que el hombre al tomar decisiones para su vida, actué con libertad?
3. ¿Consideras lógico que los demás te digan lo que tú debes hacer? ¿Por qué?
4. ¿Crees que somos libres para hacer lo que queramos? Justifica su respuesta.
5. ¿Consideras que eres responsable de sus actos? Explica tu respuesta

LA LIBERTAD

Hacer el mal, no es propio de la libertad, ni siquiera una parte de ella,

sino tan sólo es signo de que el hombre es libre. “En la medida en que el
hombre hace más el bien, se va haciendo también más libre. No hay
verdadera libertad sino en el servicio del bien y de la justicia. La
elección de la desobediencia y del mal es un abuso de la libertad y
conduce a la esclavitud y a la muerte. Hacer el mal, no es propio de la
libertad, ni siquiera una parte de ella, sino tan sólo es signo de que el
hombre es libre.  Si una acción humana lesiona la naturaleza del
hombre, éste debe racionalmente rehusar llevarla a cabo.

SEGÚN LA LECTURA ANTERIOR:

6. Escribe la idea central del texto.

7. Inventa tu propio símbolo de la liberta que te identifique a ti.
8. Defina la siguiente frase “JESUS ES EL HOMBRE LIBRE”
9. Has una reflexión sobre el tema por medio de una historieta

GRUPOS POLÍTICOS – RELIGIOSOS EN TIEMPO DE JESÚS

En tiempos de Jesús, toda la vida política estaba impregnada y orientada por la religión. Esto permitió la
organización de grupos políticos-religiosos que influían y manipulaban a la sociedad, estos son:
FARISEOS: judíos piadosos aferrados a la observación te la TORÁ. Creen que Dios volverá a dar el poder a su
pueblo si observan la ley. Son de clase media alta y ejercen mucha influencia en el pueblo. Creen en la
resurrección de los muertos. Mantuvieron enfrentamiento con Jesús; su vida ascética era: oración, abstinencia
y cumplimiento estricto del TORÁ.

SADUCEOS: creen que todo está perdido. Grupo que integran la clase aristocrática de la sociedad judía.
Ostentan el poder en el templo de Jerusalén. Estaban de parte del poder Romano, niegan la resurrección de los
muertos y creen en la recompensa inmediata y material en este mundo; tienen más fe en el culto del templo
que en las prácticas del TORÁ, son los responsables de la muerte de Jesús.

LOS ZELOTES: celosos, creen que el cumplimiento escrito de la ley les dará todas las promesas hechas por Dios
a los profetas, entre ellas la libertad. No toleran ninguna ley que no sea la Torá, razón por la cual se declaran
enemigos de los romanos. Estaban dispuestos a luchar contra ellos a fin de obtener un cambio en la sociedad
judía.

LOS ESENIOS: grupo minoritario en la sociedad judía. Han convertido la pureza en principio básico de su vida.
Viven a veces, retirados de la sociedad, en comunidades. Según sus creencias, Dios sólo podrá favorecer a su
pueblo cuando los creyentes estén limpios y puros a sus ojos, lo que les hace vivir apartados de la sociedad.
Consideran además que todo debe dejarse en manos de Dios. Enseñan que las almas son inmortales y que se
debe luchar para obtener los frutos de la justicia y estaban en contra de las autoridades romanas.

EL SANEDRÍN, “GRAN CONSEJO”: nobles de Israel, establecido para el gobierno de la comunidad judía. Lo
integraban 71 miembros, ancianos, sacerdotes y escribas. Eran la autoridad suprema en problemas religiosos,
así como en algunos asuntos de orden civil. Jesús murió por haber declarado ante las supremas autoridades del
judaísmo lo que era: el enviado de Dios, el Mesías.

1. Completa el cuadro de los grupos sociales

2. ¿Qué incidencia tenían estos grupos sociales en el pueblo?

3. (Lc 11, 37-54) Jesús denuncia a los fariseos y a los intérpretes de la ley
37 cuando terminó de hablar, un fariseo le rogó* que comiera con él; y Jesús entró y se sentó a la mesa. 38
cuando el fariseo vio esto, se sorprendió de que Jesús no se hubiera lavado[b] primero antes de comer, según
el ritual judío. 39 pero el Señor le dijo: Ahora bien, vosotros los fariseos limpiáis lo de afuera del vaso y del
plato; pero por dentro estáis llenos[c] de robo y de maldad. 40 necios, el que hizo lo de afuera, ¿no hizo
también lo de adentro? 41 dad más bien lo que está dentro[d] como obra de caridad, y entonces[e] todo os
será limpio. 42 Mas ¡ay de vosotros, fariseos!, porque pagáis el diezmo de la menta y la ruda y toda clase de
hortaliza, y sin embargo pasáis por alto la justicia y el amor de Dios; pero esto es lo que debíais haber
practicado sin descuidar lo otro. 43 ¡Ay de vosotros, fariseos!, porque amáis los primeros asientos en las
sinagogas y los saludos respetuosos en las plazas. 44 ¡Ay de vosotros!, porque sois como sepulcros que no se
ven, sobre los que andan los hombres sin saberlo. 45 respondiendo uno de los intérpretes de la ley[f], le dijo*:
Maestro, cuando dices esto, también a nosotros nos insultas. 46 y Él dijo: ¡Ay también de vosotros, intérpretes
de la ley[g]!, porque cargáis a los hombres con cargas difíciles de llevar, y vosotros ni siquiera tocáis las cargas
con uno de vuestros dedos. 47 ¡Ay de vosotros!, porque edificáis los sepulcros de[h] los profetas, y fueron
vuestros padres quienes los mataron. 48 De modo que sois testigos, y aprobáis las acciones de vuestros padres;
porque ellos los mataron y vosotros edificáis sus sepulcros. 49 por eso la sabiduría de Dios también dijo: «Les
enviaré profetas y apóstoles, y de ellos, matarán a algunos y perseguirán[i] a otros, 50 para que la sangre de
todos los profetas, derramada desde la fundación del mundo, se le cargue[j] a esta generación, 51 desde la
sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías, que pereció entre el altar y la casa de Dios; sí, os digo que le será
cargada[k] a esta generación». 52 ¡Ay de vosotros, intérpretes de la ley[l]!, porque habéis quitado la llave del
conocimiento; vosotros mismos no entrasteis, y a los que estaban entrando se lo impedisteis. 53 cuando salió
de allí, los escribas y los fariseos comenzaron a acosarle en gran manera, y a interrogarle minuciosamente
sobre muchas cosas, 54 tramando contra Él para atraparle en algo que dijera. ¿Por qué Jesús ataca
fuertemente a los fariseos y maestros de la ley?

4. Analiza cómo fueron las relaciones de Jesús con las autoridades políticas de su pueblo y escribe tu reflexión.
5. ¿Cómo construirías nuevas relaciones de amistad con Jesús? Expresa tu respuesta con gráficos o símbolos.