i.

IDENTIFICACIÓN DEL CURSO

Nombre: CULTURA DE LA PAZ Sigla: PFI244

Horario: Sábado módulos 1 y 2 Sala: (Casa Central-D01 )

ii. DESCRIPCIÓN

Este curso presenta como la paz no es solo la ausencia de conflicto, sino que es el desarrollo
de una cultura consistente de una serie de valores, actitudes y comportamientos que rechazan
la violencia y previenen los conflictos, tratando de atacar sus causas para solucionar los
problemas mediante el diálogo entre las personas, los grupos humanos, y las naciones, lo cual
se sustenta y conduce al resguardo y promoción de los derechos humanos.

iii. APRENDIZAJES ESPERADOS

Niveles de Logro (aprendizajes asociados)

 Criticar analíticamente las estructuras de inequidad que favorecen prácticas de

discriminación en los contextos socioculturales.
 Identificar los principios básicos de la demostración, inducción, deducción e inferencia
válida como instancias de acercamiento a la realidad.
 Analizar metódicamente textos y problemas distinguiendo conceptos y ordenándolos
jerárquicamente vinculados a la construcción y desarrollo de la cultura de la paz.
 Entender nociones básicas de ética pública que plantean los derechos humanos.
 Apreciar conceptos y la importancia de los derechos humanos y la cultura de la paz a lo
largo de la historia y en el contexto actual.
 Identificar y reflexionar en relación a los elementos que forman y desarrollan la cultura de
la Paz.
 Fortalecer el respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales;
 Reconocer el sentido de la dignidad del ser humano y el derecho a desarrollarle por medio
de la personalidad.
 Promover la comprensión, la tolerancia, la igualdad entre las personas y los diversos
grupos humanos.
 Identificar los factores para la participación eficaz de todas las personas en una sociedad
libre y democrática.
 Intensificar las medidas para el mantenimiento de la cultura de la paz.
 Promover una participación democrática eficaz en las esferas política, social y cultural,
promoviendo el progreso económico y social y el desarrollo sostenible centrado en el ser
humano.

iv. CONTENIDOS

Primera Unidad.
a. Introducción a la irenologia.
b. Recorrido cronológico del concepto de paz.
c. Reconocimiento de la interdependencia y del carácter de apoyo mutuo de la
democracia, el desarrollo y los derechos humanos como base de la construcción
de la sociedad.
 Segunda unidad.
a) Identificación de la tipología de las violencias.
b) Reconocimiento de las dimensiones de la paz: la social, la ecológica y la
interior.
c) Reseñar la construcción de la paz como proceso.
d) Valoración de los derechos humanos como garantes de la paz y base del
contrato social de la sociedad moderna y democrática.

Tercera Unidad.
a) Reconocimiento de los conflictos adaptativos.
b) Principales modelos utilizados en el ejercicio de resolución de conflictos ante
conflictos adaptativos. Identificando virtudes y desventajas de cada modelo
para el desarrollo de la cultura de la paz.

Cuarta Unidad.
a) Reconocimiento de experiencias internacionales de restablecimiento y
construcción de la paz.
b) La creación y fortalecimiento de programas, actitudes y capacidades para la
cultura de la Paz.

Quinta Unidad.
a) Encuentro y reconocimiento de los procesos de educar e investigar, construiré
y desarrollar para la paz en el Chile actual.
b) Análisis crítico de experiencias que sean constructoras de la paz a nivel local.
c) Desarrollar por los estudiantes propuestas de experiencias que sean
constructoras de la cultura de la paz en un plano local desde una mirada
profesionalizante.

v. METODOLOGÍA

Los Criterios metodológico será el “del aprender haciendo”, donde los y las
estudiantes son los protagonistas.

Criterios Metodológicos a implementar en el curso:

- Trabajos de tipo Colaborativo: Durante el desarrollo del curso, se realizaran
trabajos en grupo para poder apreciar las diferentes visiones y miradas
interdisciplinarias.
- Se realizaran focos de discusión reflexivos y analíticos: Se realizaran focos de
discusión para fomentar el dialogo y la cooperación para el alcance de logros y
metas.
- Trabajo de Reflexión: Trabajaremos reflexivamente frente a diversas situaciones o
temáticas que abordaran diferentes espacios donde se puede desarrollar el
conflicto, ya sea a nivel doméstico, laboral o social.
vi. BIBLIOGRAFÍA

Mínima: Naciones Unidas (1999). Declaración y Programa de Acción sobre

(Todos disponibles una Cultura de Paz. [En línea] (A/RES/53/243), 6 de octubre de 1999.
en la web) [
Disponible
https://www.un.org/es/ga/62/plenary/peaceculture/bkg.shtml
ONU. (1948) Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH).
20 octubre 2015, de ONU sitio web:
http://www.un.org/es/documents/udhr/
FERNANDO, Alfons (1994). Educando para la Paz: nuevas
propuestas. Seminario de Estudios sobre la paz y los conflictos.
Universidad de Granada.
Asamblea nacional de Naciones Unidas. (1997). resolución 52/15, de
20 de noviembre de 1997, en que se proclamó el año 2000 Año
Internacional de la Cultura de la Paz. New York USA. ONU.

Complementaria: VARELA, Francisco J. y MATURANA, Humberto R. (2004) De

(todos en biblioteca) máquinas y seres vivos: autopoiésis: la organización de lo vivo.
Buenos Aires, Editorial Lumen.
BANDA, Alfons. (1998) Educación para la paz. Enciclopedia General
de la Educación, V-3 Ed. Océano.
SEMINARIO DE EDUCACIÓN PARA LA PAZ (1994). Educar para la
paz. Una propuesta posible. Ed. Catarata. Madrid.
De Rivera, Joseph (2004) “Assessing the Basis for a Culture of Peace
in Contemporary Societies”, Journal of Peace Research, Vol. 41, núm.
5, pp. 531-548
BASTIDA, Anna. (1994). Desaprender la guerra. Una visión crítica de
la educación para la paz. Ed.Icària. Barcelona
Asamblea nacional de Naciones Unidas. (2005). Informe mundial
sobre la cultura de paz. 24 octubre 2015, de ONU Sitio web:
http://decade-culture-of-peace.org/resolutions/resA-60-L5-esp.pdf
Kammerbauer, Johann. (2001) “Las dimensiones de la sostenibilidad:
Fundamentos ecológicos, modelos paradigmáticos y senderos”, INCI,
vol. 26, 8 [En linea, consultado 25 Octubre 2015]: 353-359. Disponible
en:
http://www.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0378-
18442001000800006&lng=es&nrm=iso

Ignacio Alfredo Baeza Reyes

ibaezar@ucsh.cl
 CRONOGRAMA CULTURA DE LA PAZ
Primes semestre 2022

Clase Tema Lectura para la clase.

12 1° - Bienvenida al curso.
- Presentación del curso.
- Introducción a la irenología.
19 2° - Recorrido cronológico del concepto de Cultura de paz: Nuevo paradigma para Centroamérica, de Carlos Tünnermann Bernheim, editado por UNESCO,
paz. publicado en Panamá en el año 1996. Leer entre las páginas 11 a la 34.
- Reconocimiento de la interdependencia y https://www.enriquebolanos.org/media/publicacion/3135.pdf
del carácter de apoyo mutuo de la
democracia, el desarrollo y los derechos
humanos como base de la construcción de
MARZO

la sociedad.
26 3° - Los Derechos Humanos Carta Encíclica Fratelli Tutti Del Santo Padre Francisco, Sobre La Fraternidad y La Amistad Social
- ¿Qué son?, https://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-
- fundamentación, tutti.html
- sistemas.
2 4° - ¿Qué significa la universalidad de los Cartilla Informativa: Los Derechos Humanos Son Exigibles
derechos? https://www.indh.cl/bb/wp-content/uploads/2017/01/los-derechos-humanos-son-exigibles1.pdf

Sobre los desafíos de los derechos humanos ¿Qué significa la universalidad de los derechos?
https://bibliotecadigital.indh.cl/bitstream/handle/123456789/737/conversatorio.pdf?sequence=4&isAllowed=y

9 5° - Declaración universal de los Derechos Declaración universal de los Derechos Humanos.

ABRI

Humanos. https://www.un.org/es/about-us/universal-declaration-of-human-rights
L
 16 Feriado
23 6° 1° Evaluación
30 7° - Análisis de la violencia como fenómeno Carta encíclica Pacem in terris (Paz en la tierra) del papa Juan XXIII.
social, y su clasificación http://www.vatican.va/content/johnxxiii/es/encyclicals/documents/hf_j-xxiii_enc_11041963_pacem.html

7 8° - Protección multinivel de derechos Protección multinivel de derechos humanos en el sistema interamericano: existencia de esta protección en el ámbito
humanos nacional e internacional
https://www.corteidh.or.cr/tablas/28408.pdf

- Cultura de la paz constructora
internacional que respeta la diversidad.
MAYO
La cultura de paz en el derecho internacional público: una breve introducción, Roberto Rojas Dávila
http://www.oas.org/es/sla/ddi/docs/publicaciones_digital_XLI_curso_derecho_internacional_2014_Roberto_Rojas_
Davila.pdf
Nash Rojas, Claudio, & Núñez Donald, Constanza. (2018). Impacto del Derecho Internacional de los Derechos
Humanos en la protección jurisdiccional de grupos en situación de discriminación estructural en Chile. Estudios
constitucionales, 16(2), 221-270.
https://dx.doi.org/10.4067/S0718-52002018000200221

Impacto del Derecho Internacional de los Derechos Humanos en la protección jurisdiccional de grupos en situación de
discriminación estructural en Chile.
https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-52002018000200221&lng=es&nrm=iso&tlng

14 9° - Análisis de Casos La necesidad de incorporar la perspectiva de derechos humanos en la lucha contra el cambio climático
https://repositorio.cepal.org/bitstream/handle/11362/44970/S1901157_es.pdf?sequence=4&isAllowed=y
capítulos 1 al 4 ( 1-43 pag)

Esta también en
https://repositorio.cepal.org/handle/11362/44970

21 Feriado
28 10° 2° Evaluación
 4 11° - Presencia del Estado en la cultura de la La responsabilidad del Estado
Paz https://www.corteidh.or.cr/tablas/r28549.pdf
- Dialogo del rol de los DDHH la cultura de
la Paz en una nueva constitución para
JUNIO

Chile.
11 12° 3° Evaluación
18 13° Exposición de grupos
25 14° Evaluación integrativa
2 15° Exposición de grupos
JUL
IO

9 16° - Cierre del curso

 conflicto 12.03
Ideología : -
ciencia
que
estudia los .

Psicologia Sociología estadistica filosofia

-

, ,
y .

La construcción cultural tiene distintos aspectos .

Construcción valoriea .

Evaluación

Si Personal : selección multiple presencial

Sz Grupal :

ensayo
del concepto cultura de la
paz
53 Grupal : analisis de caso .

Integración : analisis de caso

,
conflicto y
solución .

Correo :
ignaciobaegareyes@gmaiI.com

Plantea el concepto
Cultura de la Paz -
Naciones Unidas

→
Unesco
 CURSO
CULTURA DE LA PAZ
Este curso presenta como la paz no es solo la
ausencia de conflicto, sino que es el desarrollo de
una cultura consistente de una serie de valores,
actitudes y comportamientos que rechazan la
violencia y previenen los conflictos, tratando de
atacar sus causas para solucionar los problemas
mediante el diálogo entre las personas, los
grupos humanos, y las naciones, lo cual se
sustenta y conduce al resguardo y promoción de
los Derechos Humanos.
 METODOLOGÍA
• Los Criterios metodológico será el “del
aprender haciendo”, donde el alumnos es el
protagonista.
• Trabajos de tipo colaborativo.
• Se realizaran focos de discusión reflexivos y
analíticos.
• Trabajo de Reflexión
 Presentémonos

Mi nombre
Carrera
Me dedico hoy a
Con que expectativas llego
Ignacio Baeza Reyes
Abogado formado en la Pontificia Universidad Católica de
Chile, Magister en Gestión colaborativa de conflictos, con
experticia en mediación posee entre otros diplomados
sobre derecho e infancia, derecho de las familias, en DDHH.
Tiene 7 años de experiencia laboral, desempeñándose
paralelamente hace 6 años como docente universitario.
Actualmente es el jefe de jurídicos en el SLEP de Valparaíso,
es el abogado en jefe en Focarius .
Casado con Carolina , padre de Lorenzo.
¿Que es la cultura de la paz?
 CULTURA DE PAZ
La cultura de paz se desarrolla mediante el
desarrollo de todos los factores que contribuyan
a la desaparición de la violencia estructural, la
pobreza, la desigualdad, el racismo, la
xenofobia, los prejuicios y estereotipos
culturales negativos, y el militarismo. Junto con
promover el diálogo y la no-violencia como
práctica a generalizar en la gestión y
transformación de los conflictos.
 CULTURA DE PAZ
Conjunto de valores, actitudes, costumbres, comportamientos y
estilos de vida basados en:
• En los axiomas de la Irenología.
• El respeto a la vida.
• La búsqueda del fin de la violencia.
• La promoción y la práctica de la no-violencia por medio de la
educación, el diálogo y la cooperación.
• El respeto pleno y la promoción de todos los derechos
humanos y las libertades fundamentales.
• El arreglo pacífico de los conflictos;
• La adhesión a los principios de libertad, justicia, democracia,
tolerancia, solidaridad, cooperación, pluralismo, diversidad
cultural, diálogo y entendimiento a todos los niveles de la
sociedad y entre las naciones; animados por un entorno que
favorezca a la paz.
 Evaluaciones
Fecha de % del Titulo descriptivo.
entrega ramo
1° evaluación 23 abril 20 % Prueba
2022

2° evaluación 28 mayo 25% Ensayo

2022

3° evaluación 11 y 18 25% Presentación grupal de un

junio 2022 convenio de DD.HH. y su
aplicación practica

Evaluación 25 junio 30% Presentación grupal de un

Integrativa 2022 caso, sus implicancias y
2 julio posibles salidas
2022
 ibaezar@ucsh.cl
ignaciobaezareyes@gmail.com
+56984128793
Cultura de la paz
Ignacio Alfredo Baeza Reyes
 ¿QUÉ ES LA IRENOLOGÍA?
• La Irenología es el vocablo que surge del neologismo
eirene que era la diosa griega de la paz y logos que
significa estudio o tratado, entendiéndose por Irenología
a la ciencia que estudia la paz.
• Irenología (del griego ειρενη [eirenē] "paz"- y λογος
[logos] "estudio").
 Irenología
•
•
•

J. G. Starke la define como:

“El cuerpo de teorías, conceptos, hipótesis, principios, generalizaciones,

leyes generales, deducciones y proposiciones formuladas sobre el tema
de la paz, dirigidos a identificar fuerzas y condiciones que desde una
perspectiva positiva, ayudan al mantenimiento de un régimen pacífico y,
desde la óptica negativa, pueden ser quebrantadoras del mismo”.
Al igual que los conflictos, la paz ha estado presente desde
las primeras manifestaciones del hombre, pero a diferencia
de aquellos, la paz no ha figurado en la historia de la
misma manera que los conflictos; pareciera que lo más
importante en la historia tuviera que ver algo relacionado
con conflictos, dejando de lado eventos significativos
relacionados con la paz, reforzando la cultura de la
violencia en la que hemos estado sumergidos.

• PAZ POSITIVA
• EVOLUCIÓN
Casandra en el primer episodio de "Evitar la guerra, en resumen,
la tragedia de Troya es el deber de todo hombre
prudente"
(v. 400). C )
 Martin Luther King escribió
en su Carta de Birmingham,
escrita en prisión:

“la verdadera paz no es simplemente la

ausencia de tensión: es la presencia de
justicia·”.
El concepto de la paz, siempre ha estado
influenciado y formado por el contexto, la
cultura y la política dominante de la que
surge; es por esto que debemos incluir en
nuestro análisis de la paz, la influencia
greco-romana para comprender la
evolución y el origen del término paz.
Paz Griega
La Paz de Antálcidas (Paz del Rey)
, impuesto por Persia en 387 a. C.,
pero bajo influencia de las
conveniencias de Esparta y que
puso fin a la guerra de Corinto.
Paz en Grecia
Eirene
 LA PAX
ROMANA
La paz es el cumplimiento de lo reglado, el apego a la
ley y las costumbres. Lo cual permite un orden y con
ello llega la paz.

Paz↔ Orden ↔ Apego a las Normas ↔ unificación cultural

 PAZ GRIEGA
Los griegos contemplaban a
eirene como un término para
describir la unidad interior y social,
así como también, armonía
mental, interior y espiritual que se
desemboca en sentimientos
tranquilos y apacibles.
PAZ ROMANA
El término pax se refería a los
nombres que se les daba a las
convenciones o acuerdos,
entre dos o más personas o
pueblos, es decir, se le
consideraba como una
relación legal y recíproca entre
ambos. El concepto pax está
íntimamente ligado a la idea
de mantener y respetar “lo
legal”, que marca y define las
relaciones e interacciones
humanas.
 ¿Qué es hoy la paz?

La paz no es un sustantivo sino un verbo. Por ende implica una

actuación.
Signo de la época es la paradoja de
un avance inconmensurable en
redes de comunicación, pero, a su
vez, de grandes ciudades pobladas
de seres anónimos.
 Vivimos en una sociedad del
Individualismo
•autorrealización autónoma
•desconfianza
• construye una sociedad dual
• integrados y excluidos
• conectados/desconectados,
• inclusión/exclusión
 Vivimos en una sociedad de la
incertidumbre.

• Una Sociedad Líquida ( Zygmunt Barman)

• Sociedad del rendimiento / Sociedad del cansancio
Byung-Chul Han (o Pyong-Chol Han)
• Una Sociedad del Riesgo (Ulrich Beck)
• En una Era del Vacío ( Gilles Lipovestky )
• Un mundo de Corrosión del Carácter (Richard Sennett).
Implica esto:
• Se vive una transformación en los referentes vitales y en el
horizonte cultural que abre a lo desconocido
• permanente tensión
El 21 de septiembre, se celebra el Día Internacional de la Paz, una
fecha declarada por la Asamblea Nacional de las Naciones Unidas
en 1981, para conmemorar los ideales de Paz en todas las
naciones y todos los pueblos
CIWL n.º 2419
 30 .
Abril

iolencia
'
Tiene nivel de
un
peruersera
-
Ha estado presente desde el inicios del ser humano ,
como

medio de sobrevivencia .

Surje rituales )
la naturaleza pueblo indígenas ( matrimonios
•
en
, y

Despojo entregar al extremo

•
→ ser o no ser →
.

•
En la sociedad se naturaliza
parte de ella como

(>
•

-
Quiebre
Validad
y legitima en la sociedad otorgada a un otro / policía ,

Religión padres ,
etc )
,

.
Acción no deseable

No hay que observar la violencia de antes los

con
ojos
de ha actualizado .

Ey :
Las Cruzada → Violencia con motivo bueno ( en el contexto historico /

La violencia es un circulo si legitimo la violencia como valido

, y

soy parte del circulo . . .

patrones .

Circulo violencia : la
de Unica manera de
quebrarlo es
rompiendo los

patrones aprendidos .

Violencia :
no respeto a la dignidad
Control a un otro
 La Teorización de la paz Johan Galtung

Donde no
hay paz , hay violencia

Generación de Violencia en
conflictos sociales

V. Cultural
V.
/

Estructural V. Directa

Violencia Directa : Es visible ,

se concreta con
comportamientos
actos
y responde
a de violencia .

Violencia Estructural : No
permiten la satisfacción de las necesidades
concreta la
y
se
, precisamente .
en
negación de

las necesidades .

Violencia Cultural .
Valida
y
crea un marco
legitimados de la Violencia

se concreta en actitudes
y .
 Cambalache , Julio Sosa

Que el mundo fue y será una Qué falta de respeto, qué atropello a la razón!
porquería, ya lo sé
Cualquiera es un señor, cualquiera es un ladrón
En el 510 y en el 2000 también
Que siempre ha habido chorros, Mezcla'o con Toscanini, va Escarfaso y Napoleón
maquiavelos y estafa'os
Contentos y amarga'os, valores y Don Bosco y La Mignón, Carnera y San Martín

doblé Igual que en la vidriera irrespetuosa

Pero que el siglo 20 es un despliegue
De maldad insolente, ya no hay quien De los cambalaches se ha mezcla'o la vida
lo niegue Y herida por un sable sin remaches
Vivimos revolca'os en un merengue
Y, en el mismo lodo, todos Ves llorar la Biblia junto a un calefón
manosea'os
Siglo veinte, cambalache problemático y febril
Hoy resulta que es lo mismo ser
derecho que traidor El que no llora no mama y el que no afana es un gil
Ignorante, sabio o chorro, pretencioso
Dale nomás, dale que va
estafador
Todo es igual, nada es mejor Que allá en el horno se vamo' a encontrar
Lo mismo un burro que un gran
No pienses más, sentate a un la'o
profesor
No hay aplaza'os, ¿qué va a haber? Que a nadie importa si naciste honra'o
Ni escalafón
Los inmorales nos han iguala'o Si es lo mismo el que labura
Si uno vive en la impostura y otro Noche y día como un buey
afana en su ambición
Da lo mismo que sea cura, Que el que vive de las minas
colchonero, rey de bastos
Que el que mata, que el que cura
Caradura o polizón
¡ O está fuera de la ley
1.4mV ? 22
Ensayo ( 26 / muy}
hora del cultura de la
enfoque pg
indeterminado
Rubrica .

/ No juicio
de valore
 Parcela 3o de la Paz se
difunde
redes
por
Sab 4
junio / Hor : 23:00 a 5:00 hrs .
/ Buin . . .
Sociales
instagram @
facebook @
Entradas 1.000 entradas + ""
" "
°
$ 5.000 Con 2
Cerveza Gratis (entrega de Pulsera) twitter @

Restrinción
-

Mayores de 16 años
-
Pase de movilidad
I Control de objetos contra pulsante

Con zona reasignada para comer y

beber

◦
Acceso universal . ..
baño
y desplazamiento discapacitado ...

◦
Recuerdo . . .
projecia → tradicion .. .
( concepto )
Problemas /Situaciones concretos

}
subchoificodo
•
.

/ Público especifico luto fue

traslado Sello
 Ereuaáa Gastos
-

Arriendo de Dj
1- altos
Guardias
-

Entradas Beinn

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Arriendo de parcela