PROYECTO HUMANISTICO

N°7

PROYECTO HUMANISTICO No.7

10º AÑO EGB
2021 -2022

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FICHA PEDAGÓGICA DEL PROYECTO

Los estudiantes comprenderán que la ciudadanía mundial y la cultura de paz

Objetivo de exigen el respeto y la práctica de los derechos humanos, la justicia social, la
diversidad, la igualdad entre todos los seres humanos y la sostenibilidad
Aprendizaje ambiental en función de promover un mundo y un futuro mejor para todos.

 Analizar los derechos humanos y las responsabilidades en el colegio,

la comunidad y la familia para garantizar una convivencia sana
basada en valores éticos y morales.
Objetivos
Específicos
 Promover situaciones o condiciones que posibilitan una vida y
existencia armónica entre todos los seres vivos, de manera que se
puedan satisfacer las necesidades de las generaciones actuales y
futuras.

 Explica la influencia de las variaciones lingüísticas sociales y

Indicadores de situacionales del Ecuador en las relaciones sociales. (Ref.I.LL.4.2.1.)
evaluación  I.EFL.4.13.1. Learners can apply learning strategies such as using prior
knowledge and graphic organizers to interpret new information in a text.
REF. ( I.EFL.4.13.1) (I.2, I.4, J.4)
 Utiliza las posibilidades que utiliza los medios audios visuales y
recursos tecnológicos a su alcance para la creación individual o
colectiva, y para la difusión de contenidos artísticos.

Nombre del
proyecto VIVIENDO EN SOCIEDAD, DIVERSIDAD E IGUALDAD

PRODUCTO
FINAL Rotafolio

Indicaciones: En este mes vamos a desarrollar diferentes actividades que permitirán comunicar las ideas más relevantes
relacionados con el buen cuidado de la salud a través de la infografía. Para ello podemos usar los siguientes recursos y materiales:

• Libros de texto de las diferentes asignaturas

• Cuaderno u hojas de trabajo
• Lápiz, esfero y borrador
• Lápices de color
• Periódico

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• Calculadora
• Regla
• Marcadores
• Pliegos de papel periódico o cartulina
• Fómix
• Computador
• Cartón
INDICACIONES DEL PRODUCTO FINAL: En este proyecto se desarrollarán un rotafolio sobre el tema
VIVIENDO EN SOCIEDAD, DIVERSIDAD E IGUALDAD

¿Sabías que...?
Un ROTAFOLIO es un recurso muy interesante para utilizar en exposiciones, mediante expresiones
dialogadas u observaciones, así como para la presentación del resultado de las investigaciones de un trabajo.
Este instrumento facilita la interacción y el debate como una herramienta de comunicación.

Pasos básicos para el desarrollo de un tema en un rotafolio.

- La portada: conviene realizar una portada donde está escrito el nombre del tema, unidad de aprendizaje que
será abordado en la clase o exposición. Este es el momento donde docente o expositor podrá presentar el
tema en forma general.
- Motivación: Es una lámina relacionada con el tema del rotafolio. Este elemento puede ser utilizado como
base para un comentario o anécdota que permita captar la atención del auditorio y motivarlo.
- Desarrollo temático: Comprende el grupo de hojas que desagregan al tema central en sus partes principales.

Recuerda que puedes utilizar materiales y recursos que estén a tu alcance en el hogar, entre los cuales el computador puede ser
opcional.

ACTIVIDADES SEMANA 1

Asignatura: Estudios Sociales, Lengua y Literatura, ECA, Inglés.

ACTIVIDAD 1:
Respeto a los Derechos Humanos
Definición
Los derechos humanos son aquellos que todas las personas tienen por el mero hecho de
existir. Se formulan como normas con un fuerte contenido ético, consecuencias políticas y

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garantías legales recogidas en los ordenamientos jurídicos nacionales e internacionales.
Desde una perspectiva ética, los derechos humanos se basan en el reconocimiento de la
dignidad de la persona y están encaminados a su defensa. Incluyen también las
condiciones sociales, económicas y culturales mínimas para que las personas puedan vivir
de acuerdo a esa dignidad. Su reconocimiento es el fruto de un proceso histórico de toma
de conciencia del valor de la persona, y la consiguiente necesidad de considerar a cada
persona como un fin en sí misma, evitando convertirla en un medio para la consecución de
otros fines. El significado de la dignidad de la persona se va desplegando en cada
momento histórico al reconocer nuevas dimensiones y concreciones.
Desde una perspectiva política, los derechos humanos son una herramienta importante
para promover cambios sociales e institucionales. La aceptación de ese marco normativo
hace que toda realidad social y política se deba subordinar a la defensa de la dignidad
humana. Esa lógica ha llevado a que se desarrollen normas legales que garantizan los
derechos humanos y que en nuestro ordenamiento jurídico se sitúan en la cúspide de la
jerarquía legal.

Ciudadanía
Los derechos humanos están en la base del reconocimiento de los derechos de
ciudadanía. En ese sentido, constituyen la garantía del respeto a la dignidad de cada
persona y una plataforma para la realización personal. Sin embargo, es importante señalar
que la promoción de los derechos humanos supone para cada persona la asunción de
deberes respecto a los derechos de los demás.

Organizaciones sociales
Las organizaciones sociales pueden jugar un doble papel en la promoción de los derechos
humanos. En primer lugar, son claves para hacer que actores públicos y privados respeten
los derechos humanos mediante sus actividades de educación ciudadana, denuncia,
acompañamiento de grupos vulnerables y presión política. En segundo lugar, las
organizaciones de la sociedad civil, al asumir la perspectiva de grupos ciudadanos
específicos, son capaces de ampliar el significado histórico de los derechos humanos y
sus concreciones sociales y políticas.
TAREA
SACA UN DIAGNOSTICO REFERENTE AL RESPETO DE LOS DERECHOS HUMANOS EN ESTA PEQUEÑA
DEFINICION.

ACTIVIDAD 2:

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Figura 1
EVOLUCIÓN DE LA CULTURA DE PAZ
Fuente: Elaboración propia, con datos extraídos de la Declaración sobre una Cultura de
Paz, fundación cultura de paz, 2012.

Cuando el ser humano está en paz construye la amistad, la alegría, la esperanza y el bienestar individual y
colectivo. Para promover la paz ha sido necesario implementar acciones contundentes, que signifiquen
cambios de mentalidad a nivel estructural para que a partir de la organización del Estado, se reconozca la
importancia de la paz y no violencia y se creen las condiciones de confianza, legitimación, respeto y armonía
de todo ser humano consigo mismo y con los demás.

En ese contexto, el escrito de cuenta tiene como propósito analizar los instrumentos internacionales que
fueron dando vida a la cultura de paz, pues, se considera importante describir y divulgar ésta en tiempos de
tanta violencia, porque para mantener la armonía y la paz universal y permanente es necesario que todos los
hombres de la tierra participen como agentes de pacificación. El combate a la pobreza, el reconocimiento de
los derechos individuales, políticos, económicos, sociales y culturales, la igualdad de género y la justicia social,
se vislumbran mediante la construcción efectiva de la cultura de Paz.

Promover la paz para prevenir la violencia y transformar conflictos y la seguridad, es una responsabilidad
social tanto del Estado como de las personas (sociedad civil). Para ello, es necesaria la implementación de los
medios alternativos de soluciones pacíficas, donde las personas sean protagonistas de la solución y de la paz.

Desarrollo

DE LA PAZ A LA CONSTRUCCIÓN DE LA CULTURA DE PAZ

La paz ha sido una de las mayores aspiraciones de los seres humanos en el planeta; la construcción de la
cultura de paz ha seguido un largo camino después de reflexionar ¿por qué la guerra entre las naciones? La
construcción de la paz inicia a partir de finalizada la Segunda Guerra Mundial. El instrumento que tiene como
finalidad la tolerancia y convivencia en paz como buenos vecinos es la Carta de las Naciones Unidas, que se
firmó el 26 de junio de 1945, al terminar la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Organización
Internacional, y entró en vigor el 24 de octubre del mismo año.

La Carta antes citada, en su artículo 1º, establece propósitos como el mantenimiento de la paz y la seguridad
internacional, así como fomentar relaciones de amistad entre las naciones fundamentadas en el respeto a la
igualdad de derechos y a la libre determinación de los pueblos, tomando medidas adecuadas para fortalecer la

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paz universal (ONU, 1945a.). Estos propósitos, para su realización necesitan de los principios de igualdad,
buena fe, paz, seguridad, justicia, respeto a la integridad territorial y al derecho interno de cada Estado.

En la reunión mundial del 16 de noviembre de 1945 de Naciones Unidas, se sentaron las bases para la
reflexión y la construcción fundamental de la paz, al determinarse, que “puesto que las guerras nacen en la
mente de los hombres, es en la mente de los hombre donde deben erigirse los baluartes de la paz” (ONU,
1945b.). De manera, que si en la mente de los hombres se anidan las situaciones intrínsecas del mismo ser
(los deseos, las aspiraciones, insatisfacciones) la forma como los hombres construyen la solución (valores,
actitudes, comportamientos) son los baluartes de la paz.

El resultado de esta reunión mundial fue la Constitución de la Organización de las Naciones para la Educación,
la Ciencia y la Cultura (en adelante UNESCO), a través de la cual se proclamó que es un deber y
responsabilidad de todas las naciones “la amplia difusión de la cultura y la educación de la humanidad para la
justicia, la libertad y la paz” (ONU, 1945b.), conceptos todos inherentes a la dignidad del hombre.

ANÁLISIS DE LA DEFINICIÓN DE CULTURA DE PAZ

Es menester conceptualizar el término cultura de paz de forma individual para comprender su terminología y finalidad.
Por ello, se analizan los conceptos de cultura y de paz, para posteriormente plantear la definición de cultura de paz. En
este sentido, es útil citar la que es reconocida como la primera definición de cultura, atribuida a Edward B.
Tylor1(1871),quien establece que la cultura o civilización, “en su más amplio sentido etnográfico, es ese todo complejo
que incluye los conocimientos, las creencias,
el arte, la moral, el derecho, la costumbre, y algunas otras capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como
miembro de la sociedad” (p. 1).

Desde la perspectiva sociológica y filosófica, se sostiene que cultura es “el conjunto de los saberes, saber hacer, reglas,
normas, interdicciones, estrategias, creencias, ideas, valores, mitos que se transmite de generación en generación, se
reproduce en cada individuo, controla la existencia de la sociedad y mantiene la complejidad sicológica y social” (Morin,
E., 1999: 27).

En ese orden, se hace énfasis que la cultura es el conjunto de elementos que integran la personalidad del ser humano,
los cuales se adquieren a través de la enseñanza que surge en las sociedades y que se transmiten y replican de una
generación a otra. Partiendo de esta idea, es obvio que el comportamiento social de las personas se ve influido por la
cultura y que esta juega un papel importante en los valores de paz adoptados por cada individuo.

En relación al término paz se parte de la idea establecida por la Asamblea General de las Naciones Unidas, en el sentido
que la paz no solamente es la ausencia de conflictos, sino que ésta necesita de un proceso positivo, dinámico y
participativo que solucione los conflictos en un ambiente de entendimiento y cooperación mediante el diálogo y la
comunicación (ONU, 1999). Esta conceptualización controvierte lo razonado por Johan Galtung, quien asumía la paz
como la ausencia de violencia o el concepto tradicional de pax romana que versaba en el mismo sentido.

TAREA:
 Ficha de comprensión: Con ayuda del texto realice un parafraseo máximo 10 líneas explicando la importancia
de la cultura de paz y su origen.

 Elabore un organizador gráfico con las ideas principales sobre la cultura de paz.

 Del siguiente texto extraer 7 palabras desconocidas y su significado.

ACTIVIDAD 3:

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La Justicia Social
20 de febrero
La justicia social se basa en la igualdad de oportunidades y en los derechos humanos, más allá del
concepto tradicional de justicia legal. Está basada en la equidad y es imprescindible para que cada
persona pueda desarrollar su máximo potencial y para una sociedad en paz.
Todas las personas tenemos necesidades básicas comunes, que se traducen en derechos humanos
fundamentales: el derecho a la propia identidad, a la supervivencia, a la educación a expresarnos con
libertad y a ser tratados con dignidad y respeto, por ejemplo.

Cuando estas necesidades fundamentales no se satisfacen nos encontramos frente a inequidades, que
pueden darse tanto en los países industrializados como en países en desarrollo. Lo que convierte
estas situaciones en injusticias es que pueden ser evitadas: no se trata de problemas irresolubles a los
que no podamos hacer frente, sino que a menudo han sido provocados por personas y persisten
porque mucha gente se desentiende de ellos. La decisión de promover o de negar la justicia social
está en manos de las personas, ya sea a escala individual, local, nacional o mundial.
3 aspectos clave
CONFLICTO: Las inequidades están relacionadas con los conflictos, tanto en los países
industrializados como en los países en desarrollo. La injusticia real o percibida es una de las fuentes
más comunes de conflictos y de violencia entre los individuos, los grupos y los países.
POBREZA: Puede ser que la pobreza sea la injusticia más fundamental y más extendida, ya que no
permite el acceso a otros derechos fundamentales.
DISCRIMINACIÓN: La discriminación es una injusticia que interfiere en las posibilidades que
tienen los individuos de desarrollar su potencial.

TAREA
RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS
 ¿Qué ofrece la justicia social?
 ¿Qué temas trabaja la justicia social?
 ¿Cómo se construye la justicia social en una sociedad?
 ¿Qué características debe tener un gobierno para que haya justicia social?

ACTIVIDAD 4:

TOPIC: WHAT IS THE CULTURE OF PEACE

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ACTIVITIES
A. READ THE TEXT ABOUT THE CULTURE OF PEACE AND ANSWER THE QUESTIONS.
At its 1995 General Conference UNESCO introduced the concept of a 'culture of peace,'
which it used to refer to “values, attitudes and behaviors that reflect and inspire social
interaction and sharing, based on the principles of freedom, justice and democracy, all
human rights, tolerance and solidarity”.

It encompasses tolerance, disarmament, sustainable economic and social development,

democratic participation, gender equality, freedom of expression and respect for human
rights.

1. What is meant by the culture of peace?

……………………………………………………………………………..
2. What components are needed for culture of peace?
……………………………………………………………………………….
3. Who introduced the concept “culture of peace”?
………………………………………………………………………………

B. INDICATE IF THE STATEMENTS ARE TRUE OR FALSE

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Signature

ACTIVIDADES SEMANA 2

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Asignatura: Estudios Sociales, Lengua y Literatura, ECA, Inglés.

ACTIVIDAD 1:
Migración
La migración: el mundo y las sociedades en movimiento
Desde sus orígenes, los seres humanos han sido errantes y nómadas; por lo tanto, los movimientos
migratorios están presentes desde los mismos orígenes de la humanidad. La migración ha sido parte de las
sociedades mucho antes de que se crearan los conceptos de país o frontera. No obstante, en ocasiones, al
estar concentrados solo en el presente, consideramos que las migraciones son solo una problemática actual.
En realidad no es así; por ejemplo, diversos pueblos que parecen haber estado en un territorio desde
siempre, en realidad lo ocupan desde hace poco tiempo. Recordemos cómo, con el fin de Imperio romano,
oleadas de pueblos germanos iban y venían de un lugar a otro en Europa; o cómo los colonos ingleses y los
conquistadores españoles llegaron a América. Otro ejemplo sería el de las migraciones masivas hacia
América durante el siglo XIX.
De hecho, la historia de nuestro continente está íntimamente vinculada con los procesos migratorios. La
sociedad de todo el continente americano es, en su conjunto, producto de diversas oleadas migratorias.
Así, al parecer, hay momentos en la historia de la humanidad en los que se evidencian los procesos
migratorios con mayor intensidad. En las últimas décadas, la migración internacional ha crecido constante y
considerablemente.
Las estimaciones dicen que, entre mediados del siglo XX y las primeras décadas del siglo XXI, el porcentaje
de migrantes se duplicó.
Este incremento migratorio ha provocado que la migración sea vista de una manera peyorativa, y que los
migrantes sean discriminados.
Migraciones interiores
Estos movimientos de población tienen lugar dentro de un mismo país. Principalmente se producen por
causas socios laborales, como un cambio de trabajo. Al desplazamiento, producido mayoritariamente en los
países en vías de desarrollo, desde el campo hasta la ciudad los denominamos éxodo rural.
Migraciones exteriores
Se trata de desplazamientos de población de un país a otro o de un continente a otro, producidos por
motivos económicos y políticos. Están experimentando un constante aumento en los últimos años.

TAREA
1. EXPLIQUE LOS TIPOS DE MIGRACION CON SU RESPECTIVO GRAFICO
 LOS TIPOS DE MIGRACION

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A. TEMPORAL.
B. PERMANENTE
C. VOLUNTARIA
D. FORZADA
E. LEGAL
F. ILEGAL
PARA EL PRODUCTO FINAL: ESCOGE 1 TIPO DE MIGRACION, ESCRIBE EL SIGNIFICADO
Y PEGA 1 LAMINA

ACTIVIDAD 2:

Tabla 1
Valores de la cultura de paz.
VALORES DEFINICIÓN
Consiste en dar a cada quien lo que le corresponde, tiene que
ver con verdad, con equidad, con rectitud, con perdón y
Justicia
reconciliación, con retribución y con reconocimiento (De
Febres, R., 2017, p.70)
Es un ideal y principio ético, político y jurídico que se refiere
a la construcción de las acciones de los individuos y a la
Libertad
capacidad que tienen como sujetos para desarrollar sus ideas,
planes de vida o propuestas (Thiebaut, C., 1999, p. 72)
Incluye un avalúo de las diversidades fundado sobre el
reconocimiento de los matices individuales; no se trata de
intentar la cesación o anulación de las diferencias, sino de la
Igualdad deconstrucción de los estereotipos ideales de individuo que
se erigen sobre personas más vulnerables como niños,
mujeres y ancianos principalmente (Villegas, G., y Toro, J.,
2010, p. 107).
Es el respeto y consideración hacia la diferencia, como una
disposición admitir en los demás una manera de ser y de
Tolerancia
obrar distinta a la propia, o como una actitud de aceptación
del legítimo pluralismo (Aguiló, A., 2000, p. 11).
Es obrar juntamente con otro u otros para la consecución de
Cooperación
un fin común. (RAE, 2019).
Se define como un valor humano, es decir como la
posibilidad que tienen los seres humanos de colaborar con los
Solidaridad
otros y además posibilita crear sentimientos de
pertenencia (Páez, M., 2013, p. 43).
Es la conducta recta, que lleva a observar normas y
compromisos con un cumplimiento exigente por parte de sí
Honestidad
mismo, teniendo en cuenta principios y valores éticos (Yarce,
J., 2010).
Significa ser capaz de responder acerca de nuestros actos y
Responsabilidad de responder de manera apropiada eficaz a las normas que
configuran la conducta social (Bárbera, V., 2001, p. 15).

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Es la decisión de hacerle frente a la injusticia mediante
acciones de redistribución, para injusticias derivadas del
Equidad
reparto de los recursos y reconocimiento, para injusticias
socioculturales (Villegas, G., y Toro, J., 2010, p. 109).
Es la armonía del yo que fortalece las esencias del ser contra
Humildad las apariencias que crean realidades ficticias, ajenas a la
Verdad (Flores, A., 2015)
La ciudadanía mundial3 se refiere a un sentido de pertenencia a una comunidad más amplia y a una
humanidad común. Hace hincapié en la interdependencia política, económica, social y cultural y en las
interconexiones entre los niveles local, nacional y mundial.

No existe una manera única de poner en práctica la educación para la ciudadanía mundial, aunque la
experiencia indica que algunos factores (que figuran en el recuadro siguiente) contribuyen a impartirla con
buenos resultados. Las decisiones de política al respecto se tomarán a la luz de una serie de factores
contextuales como las políticas y los sistemas de educación, las escuelas, los programas de estudios y la
capacidad de los docentes, así como las necesidades y la diversidad de los educandos y el contexto general
sociocultural, político y económico. En esta sección se analizan los aspectos cruciales.
Factores que contribuyen a una educación para la ciudadanía mundial satisfactoria:

▪ Integración en las políticas, con una amplia participación de las partes interesadas
▪ De largo plazo y sostenible
▪ Holística, con inclusión sistemática de los diversos subtemas de forma sistemática
▪ Refuerzo en cada año de la escolaridad, y de preferencia en toda la sociedad
▪ Abarca las dimensiones local, nacional y mundial
▪ Se apoya en la formación docente antes del servicio y la formación permanente en el servicio
▪ Elaborada e impartida de forma sostenida en colaboración con las comunidades locales
▪ Adaptable sin perder la calidad
▪ Con retroalimentación mediante procesos de seguimiento y evaluación
▪ Basada en mecanismos de colaboración que garantizan la disponibilidad de competencias a largo plazo, con
disposiciones sobre la revisión periódica.

El amor es un atributo de la persona humana e inseparable de su naturaleza cuyo estudio ha sido abordado
desde diferentes enfoques. En este tenor, es relevante la preeminencia que la doctrina teológica le otorga al
ubicarlo en la cúspide de todos los actos humanos positivos como frutos del espíritu y en el sentimiento por
excelencia del cual emanan las acciones que nos califican como seres benignos, solidarios y pacificadores.

Respecto a las actitudes se puede mencionar que estas constituyen la manera de estar dispuesto a
comportarse u obrar de cada individuo, incluye ciertos aspectos como la decencia, la puntualidad, la
comunicación, el orden, el servicio, la serenidad, la paciencia, la amistad, la generosidad y la honestidad, por
citar algunos. El actuar contrario de estos constituye actitudes valoradas negativamente por la sociedad.

En lo concerniente a las tradiciones, estas son de suma importancia para la cultura de paz, si se considera que
es a través de ellas que se perpetúan los principios, valores y actos que hacen posible la práctica de
comportamientos pacificadores. Si se parte de una resemantización de la palabra tradición se tiene que esta
deriva de un proceso evolutivo inacabado que se compone de dos polos vinculados: la continuidad recreada y
el cambio y que, por lo tanto, la tradición remite al pasado, pero también a un presente vivo. Lo que del pasado
subsiste en el presente eso es la tradición. (Arévalo, J, M., 2004, p. 927).

En relación al comportamiento puede sostenerse que la cultura de paz debe surgir de la propia sociedad, a

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partir de la adopción de patrones de conducta que impulsen acciones pacíficas y de armonía que conduzcan a
respetar y tolerar a los semejantes. Si las acciones individuales refuerzan conductas de no violencia y el
respeto a las libertades y derechos humanos de cada individuo, se podrá afirmar que existe una sociedad con
visión de paz y progreso.

El último elemento enunciado en la definición de cultura de paz proporcionada por Naciones

Unidas, (1999) son los estilos de vida los cuales distinguen de manera precisa la forma de comportarse de las
personas en sociedad. Un estilo de vida que propicie el impulso y la consolidación de la cultura de paz, debe
de estar fundamentado en las siguientes premisas:

 el respeto a la vida, el fin de la violencia y la promoción y práctica de la no violencia por medio de la

educación, el diálogo y la cooperación;
 el respeto de los principios de soberanía, integridad territorial e independencia política de los Estados
y de no injerencia en los asuntos que son esencialmente de su jurisdicción interna, de conformidad con la
Carta de las Naciones Unidas y el derecho internacional;
 el respeto y promoción de los derechos humanos y las libertades fundamentales;
 el compromiso con el arreglo pacífico de los conflictos;
 Satisfacer las necesidades de desarrollo y protección del medioambiente de las generaciones
presente y futura;
 el respeto y promoción del derecho al desarrollo;
 el respeto y fomento de la igualdad de derechos y oportunidades de mujeres y hombres;
 el respeto y fomento del derecho de todos a la libertad de expresión, opinión e información; y
 la adhesión a los principios de libertad, justicia, democracia, tolerancia, solidaridad, cooperación,
pluralismo, diversidad cultural, diálogo y entendimiento en todos los niveles de la sociedad y entre las
naciones.

Fuente: http://portal.amelica.org/ameli/jatsRepo/183/1831802002/html/index.html

TAREA:

Investiga en internet sobre ciudadanía mundial en un marco de 60 palabras realice el parafraseo con su
respectiva fuente de información. (No plagio) Coloque en el PRODUCTO FINAL y me envía
mediante teams.

Parafrasear es reescribir o volver a redactar lo que has leído o aprendido con tus propias palabras sin
distorsionar el significado.

ACTIVIDAD 3:

Diversidad cultural
La diversidad cultural o diversidad de culturas refleja la multiplicidad, la convivencia y la
interacción de las diferentes culturas coexistentes, a nivel mundial y en determinadas
áreas, y atiende al grado de variación y riqueza cultural de estas con el objetivo de unir y
no de diferenciar.

La diversidad cultural es parte del patrimonio común de la humanidad y muchos estados y

organizaciones luchan a favor de ella mediante la preservación y promoción de las culturas
existentes y el diálogo intercultural, comprendiendo y respetando al otro.

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Cada cultura es diferente, cada individuo debe tener una identidad cultural y la diversidad
cultural, en este sentido, se manifiesta por la diversidad del lenguaje, del arte, de la
música, de las creencias religiosas, de la estructura social, de la agricultura, de las
prácticas del manejo de la tierra y de la selección de los cultivos, de la dieta, y en todos los
otros atributos de la sociedad humana.

TAREA
RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS
 ¿Qué son las reservas territoriales?
 ¿Qué es la diversidad cultural?
 ¿Que son los derechos lingüísticos?
 ¿Quiénes son los pueblos indígenas en aislamiento o contacto inicial?

PARA EL PRODUCTO FINAL: PEGA UNA LAMINA SOBRE LA DIVERSIDAD CULTURAL CON
SU SIGNIFICADO.

ACTIVIDAD 4:

TOPIC: PEACE AND CALM

ACTIVITIES

A. FAMOUS PEACE QUOTES. MATCH THE QUOTES WITH THEIR PICTURE MEANING.

B. WRITE THE ACROSTIC: PEACE

IT WILL SERVE YOU FOR THE FINAL PRODUCT, TOO.

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C. CIRCLE THE CORRECT ANSWERS.

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Signature

Recuerda llevar un registro de tus actividades y guarda las evidencias

en tu portafolio. Este portafolio se utilizará para evaluar tu proyecto.

COMPROMISOS

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Me comprometo a:
 Convivir en equilibrio con mi familia y entorno.
 Respetar los derechos humanos de todas las personas y asumir
responsabilidades en el colegio, comunidad y familia.
 Practicar la justicia en todas las acciones que realizo.
 Contribuir con la construcción de un mundo mejor.

AUTOEVALUACIÒN / REFLEXIÓN
Se establecerán preguntas para que el estudiante reflexione su proceso de aprendizaje
desarrollado a lo largo del proyecto interdisciplinar.
Completa esta hoja de evaluación en tu cuaderno y guarda en tu portafolio.

Semana: Comenta:
¿Cómo hiciste tu trabajo?
¿Has encontrado algo útil para tu
vida diaria?

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