ABOGACÍA

Derecho Romano

Guía de estudio N° 2

ROJAS, Ricardo
GARCÍA. Jazmín

7 de abril de 2020
Derecho Romano

Núcleo temático 1, punto 3.

Resumen de la unidad 1, punto 3.

No existen testimonios de la fundación de Roma, pero si una leyenda que narra el origen de la ciudad. Era una
aldea de pastores. Surge por una cuestión defensiva. Los romanos le tenían miedo al norte (truscos) y al sur
(colonias griegas) Cuenta la leyenda que Rómulo y Remo, gemelos, fueron abandonados en un bosque, los niños
fueron criados por una loba. Rómulo mata a remo y se convierte en el primer rey romano. Rómulo junto con sus
seguidores había dado origen a la ciudad de Roma, en la cual no existían mujeres. Él fue quien estableció la
monarquía con todos los caracteres que después tuvo, organizo un consejo de ancianos que asesorase al rey –
(senado), fijo el número de senadores en cien, dividió el pueblo en patricios y plebeyos, estableció la base del
comicio, la asamblea popular. Rómulo muere y es reemplazado por Numa Pompilio, segundo rey de Roma, quien
organizo el culto público, creo los primeros colegios sacerdotales, y les dio forma, y estructuro los primeros
gremios. -Reemplazado por el tercer rey-: Tulio Hostilio, bárbaro y guerrero. Destruye Alba Longa. -Cuarto rey,
Anco Marcio, nieto de Numa Pompilio, benefactor de la plebe, construyo una sobria cárcel. La ciudad se extiende
al mar. -Tarquino el antiguo, quinto rey, refacciono las murallas, hizo la cloaca máxima, deseco los pantanos del
rio Tíber. Fue un autoritario, gobernó sin consultar ni al senado ni al pueblo. -Servio Tulio, sexto rey, adorado por
el pueblo. Reestructuro la asamblea popular, los comicios. -Tarquino el soberbio, séptimo rey. Se ocupó de las
obras públicas. Tampoco consultaba al senado ni a los comicios. Sube los impuestos de un día para el otro. No
era respetado por el pueblo, ya que no lo querían por su personalidad.

Las instituciones de la monarquía: Gens, Unidad política de mayor importancia en época anterior a la
organización de la ciudad. Con régimen económico propio y divinidades que los protegían. Además, contaban
con sus órganos de gobierno y un páter o jefe. Familia: Grupo autónomo vital en el cuadro político de la época.
Organizada con un jefe, el Pater familias, que tenía poderes absolutos de orden político, judicial y religioso.
Tribus: Fundación de Roma en 3 tribus (Ramnes, Ticies y Luceres). La organización tribal respondía a fines
militares, políticas y religiosas. Curias: La división de las 3 tribus de origen en 10 curias cada una. Roma había
atribuido a las curias una función política, al constituir la unidad de voto en los primeros comicios; y una militar, al
proveer a las legiones 100 hombres cada una.

En el periodo que Roma era una monarquía (753 al 509 a.C) tenían una organización política basado en tres
órganos: El rey, que era el más importante, tenía poderes militares porque era el jefe del ejército, era vitalicio, es
decir, gobernaba hasta su muerte. La elección de los reyes era realizada por la asamblea de ciudadanos (los
comicios). El senado, que era un órgano consultivo del rey, pero no estaba obligado a seguir sus consejos. Y por
último, Los comicios: Era la asamblea de ciudadanos. Existieron diversos tipos: En primer lugar, el comicio por
curias, organizado según la sangre. Servio Tulio creó un tipo de comicios, sobre la base del dinero de los
ciudadanos, el comicio por centurias. A esta altura, en roma, existen dos clases sociales; los patricios (eran los
descendientes de los patres, de los fundadores de la ciudad) y los plebeyos (los llegados a aquella con
posterioridad). La creación del comicio por centurias es una consecuencia del desesperado afán de los plebeyos
de igualarse a los patricios. Con el comicio por centurias los plebeyos adquieren la ciudadanía. Con este hecho
comienza a cumplirse el sueño de los plebeyos ricos. Los plebeyos pobres obtienen el honor de ser citados a
integrar el ejército y verse obligados al pago de impuestos. Servio Tulio establece una división del pueblo en
tribus que será la base de un nuevo tipo de asamblea popular, el comicio por tribu, a partir del año 449 a.C.

Los colegios sacerdotales tenían la función del asesoramiento de cómo llevar a cabo un determinado acto.
(Colegios quiere decir; herederos de puentes) Destacados en la misión de interpretar la voluntad de los dioses y
de auxiliar al rey en el manejo de las sacras públicas fueron:

El colegio de los pontífices: presidido por un pontífice máximo, tuvo varias funciones. Ejercía el control de los
distintos cultos privados y públicos, llevaban los archivos religiosos en los que se consignaban los
acontecimientos más notables relativos a la vida del Estado, redactaban el calendario y emitían dictamen en lo
referente a la adopción de personas y los testamentos. Así, respondiendo sobre acto jurídicos y suministrando
formulas procesales, crearon una verdadera jurisprudencia. -El colegio de los Augures y aurispices: A quienes les
correspondía consultar la voluntad divina en los aspectos de carácter político o militar. -El colegio de los Feciales:
intervenían en las relaciones internacionales, especialmente en la declaración de la guerra y la concreción de la
paz. -El colegio de las Vírgenes Vestales, tenía poderes especiales, como otorgar el perdón a los prisioneros.
Estaban involucradas en los más altos rituales del Estado, su status provenía de la idea de que simbolizaban la
incorporación del espíritu del Estado Romano, y su virginidad simbolizaba la integridad y la inviolabilidad del alma
de Roma. Sacerdotisas de la diosa Vesta (Tierra)

La organización social de esa época se dividía en dos clases, la diferencia de estas clases sociales se debe a la
nacionalidad: Patricios: eran los antecesores de los reyes que habían fundado Roma. Eran los de clase alta y
además se los considera como ciudadanos de Roma. Tuvieron por mucho tiempo el goce exclusivo de los
derechos políticos, militares y religiosos de la ciudad. En los derechos privados gozaban de aptitud legal para
contraer matrimonio, el derecho de realizar negocios jurídicos y la facultad de hacer valer en justicia sus derechos
por medio del ejercicio de la acción; también tenían el derecho a la trianomia.

La clase Plabeya: eran los de clase baja y no se consideraban ciudadanos de Roma; comandados por la plebe.
Carecía de los derechos públicos o políticos y de los religiosos. En el derecho privado, no pudieron contraer
matrimonio con patricios hasta la sanción de la lex canuleia. El comercio se les fue reconociendo a medida que la
plebe era admitida en las colonias latinas. Al no poder participar del culto de la ciudad, tuvieron sus propias
divinidades. Además tuvieron sus autoridades particulares y las asambleas populares que tomaban las
decisiones para la plebe. La lucha por la igualdad de clases llega a su fin (en este caso) con la llegada del primer
plebeyo al pontificado máximo (Tiberio).

Cuando se nombra a las reformas Servianas, Servio Tulio establece una nueva división del pueblo fundada en la
fortuna de los ciudadanos. Tenía como fin satisfacer 3 necesidades públicas: El pago de impuestos, el servicio de
armas y el voto en los comicios. Creo el censo, debía realizarse cada 5 años para determinar el patrimonio.
Según la cantidad de fortuna de cada persona, la población fue dividida en 5 clases sociales, que a su vez se
dividieron en centurias.

La costumbre es la fuente más antigua del derecho, es un derecho no escrito. Se puede decir que es un conjunto
de principios genéticos que la sociedad entera acata y viene cumpliendo desde tiempo inmemorial, convencido de
que son obligatorios. Dichos principios configuran lo que se denomina el “mos”, esto es la costumbre
jurídicamente vinculante.

Leyes regias y Ius Papiriarum, son las primeras leyes romanas que estaban votadas por la monarquía. Habrían
sido catorce de las cuales se conocen concretamente cuatro.

Glosario:

Advenido: Que se ha introducido en una posición, un ambiente o una actividad que no le corresponde por
capacidad.

Curias: Conjunto de organismos y personas, religiosos y laicos, que colaboran en Roma con el Papa en la
administración y el gobierno de la Iglesia católica.

Dignificar: Hacer que tenga dignidad una persona o una cosa, o que aumente la que tiene.

Etrusco: Que pertenecía al pueblo que habitó en Etruria antes de ser dominado por Roma

Férreo: Que es muy duro, firme o tenaz.

Lucumón: Era el nombre del más alto magistrado de las ciudades etruscas, y correspondía, pero sólo en
apariencia, al de los patres o de los reyes latinos.

Lupanares: Denominados también burdeles.

Ostentó: Mostrar algo que se posee de forma que se haga visible a los demás, por orgullo, vanidad o
complacencia.

Periplo: Antiguamente, navegación que se hacía alrededor de una isla o de un continente.

Vitalicio: Que dura hasta que acabe la vida de la persona a la que se refiere.

Guía de respuesta:

1) La civilización romana nació en la península itálica. La península itálica estaba habitada por diferentes
pueblos, entre los que destacaban los latinos, en el centro, y los etruscos en el norte. Las costas del sur y
la isla de Sicilia estaban dominadas por los griegos (la Magna Grecia). Y al oeste era área de influencia
cartaginesa.

2) No existen testimonios de la fundación de Roma, pero si una leyenda que narra el origen de la ciudad. Era
una aldea de pastores. Surge por una cuestión defensiva. Los romanos le tenían miedo al norte (truscos) y
al sur (colonias griegas) Cuenta la leyenda que Rómulo y Remo, gemelos, fueron abandonados en un
bosque, los niños fueron criados por una loba. Rómulo mata a remo y se convierte en el primer rey
romano. Rómulo junto con sus seguidores había dado origen a la ciudad de Roma, en la cual no existían
mujeres. Él fue quien estableció la monarquía con todos los caracteres que después tuvo, organizo un
consejo de ancianos que asesorase al rey – (senado), fijo el número de senadores en cien, dividió el
pueblo en patricios y plebeyos, estableció la base del comicio, la asamblea popular. Rómulo muere y es
reemplazado por Numa Pompilio, segundo rey de Roma, quien organizo el culto público, creo los primeros
colegios sacerdotales, y les dio forma, y estructuro los primeros gremios. -Reemplazado por el tercer rey-:
Tulio Hostilio, bárbaro y guerrero. Destruye Alba Longa. -Cuarto rey, Anco Marcio, nieto de Numa Pompilio,
benefactor de la plebe, construyo una sobria cárcel. La ciudad se extiende al mar. -Tarquino el antiguo,
quinto rey, refacciono las murallas, hizo la cloaca máxima, deseco los pantanos del rio Tíber. Fue un
autoritario, gobernó sin consultar ni al senado ni al pueblo. -Servio Tulio, sexto rey, adorado por el pueblo.
Reestructuro la asamblea popular, los comicios. -Tarquino el soberbio, séptimo rey. Se ocupó de las obras
públicas. Tampoco consultaba al senado ni a los comicios. Sube los impuestos de un día para el otro. No
era respetado por el pueblo, ya que no lo querían por su personalidad.
La historia de Roma durará más de doce siglos y durante este tiempo conquistó las riberas del
Mediterráneo y se convirtió en el Estado más poderoso de su época.
Desde el punto de vista político Roma pasó por tres sistemas: la monarquía, la república y el imperio.
Como una monarquía, los primeros reyes romanos fueron latinos, pero los últimos fueron etruscos, pueblo
que había sometido el Lacio.
El rey era el Sumo Sacerdote y el general en jefe del ejército, estaba auxiliado por el Senado, formado por
entre 100 y 300 miembros de las familias patricias más ricas e influyentes.
La sociedad romana estaba compuesta en esta época por los patricios, familias descendientes de los
primeros pobladores, que controlaban la mayor parte de las tierras y el derecho de ciudadanía y por
los plebeyos, que eran campesinos, comerciantes y artesanos que carecían de poder político.
Los romanos no aceptaron con agrado la autoridad de los reyes etruscos, y consiguieron deshacerse de
ellos en el año 509 a. C. estableciendo una nueva forma de gobierno: la República. Durante la República
se crearon de forma gradual una serie de instituciones de gobierno representativas. En principio las
instituciones estaban monopolizadas por los patricios, pero los plebeyos, que pagaban impuestos y servían
en el ejército, fueron exigiendo y consiguiendo derechos políticos y participar en el gobierno de la ciudad.
En el siglo V. a. C. lograron que un representante, el tribuno de la plebe, defendiera sus intereses en el
Senado y un siglo después los plebeyos podían ser magistrados y senadores.
Las instituciones principales fueron: los Comicios, las Magistraturas y el Senado.
En el siglo I a. C. comenzó un periodo de crisis y luchas internas, como el aumento de las desigualdades
sociales que propiciaron las protestas de la plebe y las revueltas de los esclavos.
La victoria de Octavio sobre Marco Antonio, marcó el final de la República. En el año 27 a. C. el senado
concedió a Octavio los máximos poderes (imperator, pontífice máximo ...) y así se convirtió en el primer
emperador romano.
 MONARQUIA
(753 a.C – 509 a.C)

4) Dirigida por:

Sus órganos de
gobierno

REY LOS COMICIOS

hubo

Tenia EL SENADO
SIETE REYES CURIADO COMICIO POR
ASAMBLEA PLEBEYA
PODERES CENTURIAS.
Y COMICIOS POR
CENTURIADO TRIBUS
fueron
ORGANO
MILITARES RELIGIOSOS CONSULTIVO DEL
Rómulo, Numa REY PATRICIOS PLEBEYOS
Pompilio, Tulio JURIDICCIONALES
Hostilio, Anco
Marcio, Lucio Compuesto por
Tarquinio Prisco,
PATRICIOS
Servio Tulio y
Tarquinio.

El más importante Es considerado fundador de la ciudad, de lo contrario los demás

no podrían haber hecho lo que hicieron sin Roma creada.
ROMULO Porque
5) Cuando se nombra a las reformas Servianas, Servio Tulio establece una nueva división del pueblo fundada en
la fortuna de los ciudadanos. Tenía como fin satisfacer 3 necesidades públicas: El pago de impuestos, el servicio
de armas y el voto en los comicios. Creo el censo, debía realizarse cada 5 años para determinar el patrimonio.
Según la cantidad de fortuna de cada persona, la población fue dividida en 5 clases sociales, que a su vez se
dividieron en centurias.

6), Los comicios: Era la asamblea de ciudadanos. Existieron diversos tipos: En primer lugar, el comicio por curias,
organizado según la sangre. Servio Tulio creó un tipo de comicios, sobre la base del dinero de los ciudadanos, el
comicio por centurias. A esta altura, en roma, existen dos clases sociales; los patricios (eran los descendientes de
los patres, de los fundadores de la ciudad) y los plebeyos (los llegados a aquella con posterioridad). La creación
del comicio por centurias es una consecuencia del desesperado afán de los plebeyos de igualarse a los patricios.
Con el comicio por centurias los plebeyos adquieren la ciudadanía. Con este hecho comienza a cumplirse el
sueño de los plebeyos ricos. Los plebeyos pobres obtienen el honor de ser citados a integrar el ejército y verse
obligados al pago de impuestos. Servio Tulio establece una división del pueblo en tribus que será la base de un
nuevo tipo de asamblea popular, el comicio por tribu, a partir del año 449 a.C.

7) Los colegios sacerdotales tenían la función del asesoramiento de cómo llevar a cabo un determinado acto.
(Colegios quiere decir; herederos de puentes) Destacados en la misión de interpretar la voluntad de los dioses y
de auxiliar al rey en el manejo de las sacras públicas fueron:

El colegio de los pontífices: presidido por un pontífice máximo, tuvo varias funciones. Ejercía el control de los
distintos cultos privados y públicos, llevaban los archivos religiosos en los que se consignaban los
acontecimientos más notables relativos a la vida del Estado, redactaban el calendario y emitían dictamen en lo
referente a la adopción de personas y los testamentos. Así, respondiendo sobre acto jurídicos y suministrando
formulas procesales, crearon una verdadera jurisprudencia. -El colegio de los Augures y aurispices: A quienes les
correspondía consultar la voluntad divina en los aspectos de carácter político o militar. -El colegio de los Feciales:
intervenían en las relaciones internacionales, especialmente en la declaración de la guerra y la concreción de la
paz. -El colegio de las Vírgenes Vestales, tenía poderes especiales, como otorgar el perdón a los prisioneros.
Estaban involucradas en los más altos rituales del Estado, su status provenía de la idea de que simbolizaban la
incorporación del espíritu del Estado Romano, y su virginidad simbolizaba la integridad y la inviolabilidad del alma
de Roma. Sacerdotisas de la diosa Vesta (Tierra)

8) Fuentes del Derecho

La costumbre: La costumbre es la fuente más antigua del derecho, es un derecho no escrito. Se puede decir que
es un conjunto de principios genéticos que la sociedad entera acata y viene cumpliendo desde tiempo
inmemorial, convencido de que son obligatorios. Dichos principios configuran lo que se denomina el “mos”, esto
es la costumbre jurídicamente vinculante.

Ius Papirianum: se dice que habrían sido las primeras leyes romanas. Dichas leyes, cuya existencia no es
segura. Se denominan también leyes regias y que fueron recopiladas por el pontífice Sexto Papirio. Se dice que
habrían sido catorce, pero solo se conocen cuatro.
Ius Flavianum: Cneo Flavio dio a conocer públicamente Ius Flavianum. Contenía la descripción de los actos que
los litigantes debían ineludiblemente llevar a cabo durante el trámite de los procesos de acuerdo al sistema de las
acciones de la ley, y portaba como apéndice un calendario de los días fastos y nefastos.

Ius Aelianum: Aelio Peto Cato publico una nueva colección de fórmulas de acciones de la ley, que recibió el
nombre de Ius Aelianum. Dando a conocer lo que dio en llamarse Tripertita, por estar dividida en tres partes.
Constituyo el primer intento serio de codificación sistematizada del derecho realizado por los romanos.
BIBLIOGRAFIA

GHIRARDI JUAN CARLOS, J (2000) Manual de Derecho Romano. Córdoba, Argentina.