Comentario al parágrafo 13 de Ser y tiempo

Ya hemos visto que lo característico de este ente que somos tú y yo es el ser-en y, más
concretamente ser-en-el-mundo. Este modo de ser no puede no ser experimentado por el
hombre ya que en su actitud más natural ya está siendo en el mundo, el problema viene
cuando no tomamos conciencia de ello adecuadamente. El mayor error a la hora de
analizar la vida humana pasa por tratar de cosificarlo y proceder al modo que hacen las
ciencias, esto es, estableciendo objeto frente a un sujeto. En nuestro caso entender el
Dasein como sujeto y el mundo como objeto no puede estar más lejos de la realidad y es
que el Dasein debe su esencia al mundo y el mundo no sería como tal sin este ente, se
interrelacionan ambos.
En este modo de conocimiento representacional se establecen dos esferas
independientes desde las que difícilmente se puede establecer conexión, cosa que
pretende hacer en su proceder. Y es que esta concepción falla en fundamento puesto que
el Dasein ya está siendo en el mundo al igual que las cosas, la diferencia radica en que
las cosas no tienen fin en cuanto a su ser, subsisten, y el Dasein, precisamente, nunca
llega a ser y es solo en tanto que finito. Así el conocimiento es un modo de ser del
Dasein para lo cual debe dejar de lado las cosas, debe no ocuparse de otra cosa que no
sea ser y así es como se revelaran las cosas a la conciencia humana. Cuando adopta este
modo de ser por el que el Dasein no se deja llevar en el mundo sin salir del mundo ya
que solo es en él entonces en su ocuparse de las cosas aprehenderá las mismas y podrá
formular proposiciones acerca de ellas. Esto no significa volver a esa esfera interna del
sujeto, sino que es un modo de ser junto a las cosas, hacia fuera, ya que el mismo
Dasein es en el mundo, al igual que las cosas y solo las aprehende en su estar él mismo
en el mundo y el estar de las cosas. Esto no hace más que poner de manifiesto lo que
venimos advirtiendo en comentarios anteriores, esto es, que previo a todo modo de ser
lo esencial del Dasein es su estar-en-el-mundo y es desde ahí desde donde se debe
comprender todo lo demás.