ARGUEDAS “EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS”

En el Perú hay mucha diversidad lingüística y cultural, este es un país con una
flora y fauna diversa, y si hablamos de sus tierras y sus climas son todo un
ORGULLO para cualquier habitante de este país; pero no queremos y/o
sabemos valorar todo esto, en vez de sentirnos ORGULLOS, nos sentimos
avergonzado por nuestra lengua natal “El Quechua”, por nuestra cultura,
tradiciones y sobre todo por nuestras familiares e incluso nuestros padres, y
todo aquello porque son serranos, cholos, indios, negros y razas mezcladas
entre sí, no todos tendrán esta ideología tan absurda pero, si la mayoría;
nosotros mismos nos marginamos, nos excluimos y sobre todo nos
humillamos.
José María Arguedas el máximo exponente de la novela indigenista del siglo
XX, quien utilizó la literatura como un medio para denunciar las condiciones
deplorables en la que viven los seres más marginados, los “campesinos
indígenas”, en mostrar los abusos e injusticias que se cometen con ellos,
además que enseña la política de abandono y la desintegración cultural que
han sufrido a través de la historia.
Arguedas era un auténtico indígena, quechua hablante, según su propio
testimonio, aprendió quechua antes que español, El utiliza la narración lineal y
directa para mostrar la miseria, la explotación, el encuentro violento de dos
mundos, profundamente irreconocibles a la civilización actual, opone la vida
comunal, el sentido de la justicia, la ternura y una vida auténtica para el
hombre.
Su identificación con el hombre autóctono no tenía nada que ver con el
indigenismo fanático que rechaza todo lo occidental y, sobre todo, lo
hispánico. Lo que José María Arguedas rechazaba era la actitud despreciativa y
prepotente de algunos peruanos frente al ‘indio’.
La circunstancia especial de haberse educado dentro de dos tradiciones
culturales, la occidental y la indígena, unido a una delicada sensibilidad, le
permitieron comprender y describir como ningún otro intelectual peruano la
complicada realidad del indio nativo.Vivió un conflicto profundo entre su amor
a la cultura indígena, que deseaba se mantuviera en un estado "puro", y su
deseo de redimir al indio de sus condiciones económicas y sociales. Se puede
decir que la añoranza a las formas tradicionales de la vida andina hizo que
postulara a un estatismo social, en abierta contradicción con su adhesión al
socialismo.

Por desgracia o por nuestra ignorancia la lengua quechua, tradiciones y

costumbres, se está extinguiendo; el castellano lo hablan (el 83,9% de los
habitantes) y el quechua (12,2% e conjunto).

Sus obras más populares son: Yawar Fiesta, Los ríos profundos, El Sexto, Todas las
sangres, El sueño del pongo, El zorro de arriba y el zorro de abajo. Sus obras
revelan el profundo amor del escritor por la cultura andina peruana, a la que
debió su más temprana formación, y representa, sin duda, la cumbre del
indigenismo peruano