Manual del equipo de

Seminario de Vida en el Espíritu

EL TRABAJO DEL EQUIPO
En su primera carta a los Corintios, el apóstol Pablo escribió:
"Conforme a la gracia de Dios que me fue dada, yo, como
buen arquitecto, puse el cimiento, y otro construye encima.
¡Mire cada cual cómo construye!"(1 Corintios 3:10)
Pablo pensó en sí mismo como un artesano, un trabajador
calificado al servicio del Señor. Para servir al Señor como
apóstol, tenía que adquirir ciertas habilidades; tenía que
aprender a trabajar con cuidado. Era un hombre a quien el
Espíritu guiaba con instrucciones muy específicas,
experimentaba al Señor trabajando con señales y maravillas a
través de él, pero aún así necesitaba aprender una habilidad. Tuvo que aprender a construir bien
para construir el templo de Dios, la comunidad cristiana en Corinto.
¿Cómo capacita el Señor a sus maestros artesanos, a quienes Él designa para la obra de edificar su
reino? ¿Cómo pueden adquirir las habilidades y habilidades que necesitan? En el capítulo treinta y
cinco de Éxodo, Moisés le contó a la gente de Israel cómo el Señor había preparado a los artesanos
para trabajar en su santuario:
"Moisés dijo entonces a los israelitas: «Mirad, Yahveh ha designado a Besalel, hijo de Urí, hijo de
Jur, de la tribu de Judá, y le ha llenado del espíritu de Dios, confiriéndole habilidad, pericia y
experiencia en toda clase de trabajos, para concebir y realizar proyectos en oro, plata y bronce,
para labrar piedras de engaste, tallar la madera y ejecutar cualquier otra labor de artesanía; a él
y Oholiab, hijo de Ajisamak de la tribu de Dan, les ha puesto en el corazón el don de enseñar. Les
ha llenado de habilidad para toda clase de labores en talla y bordado, en recamado de púrpura
violeta y escarlata, de carmesí y lino fino, y en labores de tejidos. Son capaces de ejecutar toda
clase de trabajos y de idear proyectos. Así, pues, Besalel, Oholiab y todos los hombres hábiles en
quienes Yahveh había infundido habilidad y pericia para saber realizar todos los trabajos en
servicio del Santuario, ejecutaron todo conforme había mandado Yahveh."(Éx 35:30 -36:1)
Cuando el Señor eligió a los artesanos para construir su santuario, los llenó con el Espíritu Santo, y
el Espíritu Santo les trajo la habilidad y el entendimiento que necesitaban para edificar bien. Su
habilidad fue un regalo del Espíritu Santo, su habilidad para enseñar a otros fue inspirada por el
Señor. A pesar de que el Señor les había dado a los israelitas instrucciones específicas y
minuciosamente detalladas para el diseño del tabernáculo, el Espíritu Santo les debía dar la
habilidad para ejecutar esos diseños correctamente.
El Señor está trabajando para construir su iglesia hoy de la misma manera que trabajó para construir
su tabernáculo entre el pueblo de Israel, o para construir la comunidad cristiana en Corinto, nos ha
llamado a ser artesanos, a ser constructores en su plan. Y el mismo Espíritu Santo que trajo la
habilidad y la comprensión a los artesanos para el tabernáculo trabajará en nosotros para darnos la
capacidad y el entendimiento y la habilidad que necesitamos para edificar al pueblo de Dios. El
Espíritu Santo quiere hacernos constructores hábiles.
Al comenzar a trabajar en los Seminarios de Vida en el Espíritu, debemos estar preparados para
adquirir esa artesanía espiritual. Tenemos que recurrir al Señor y dejar que el Espíritu Santo nos dé
la sabiduría y la capacidad que necesitamos para construir bien. No podemos ser descuidados y
negligentes, esperando que el Señor complete nuestra negligencia, diciendo: "El Señor se encargará
de todo". El Señor se encargará de nuestros seminarios, y podemos contar con Él para que haga
cosas que están lejos, más allá de nuestro alcance. Pero una de las maneras más poderosas que el
Señor usa para cuidar las cosas es darnos los dones espirituales que nos capacitarán para llevar a las
personas hacia Él. Profecía, lenguas, curación y milagros son dones espirituales, pero también lo
son la sabiduría y el entendimiento. Dándonos habilidad es una de las principales formas en que el
Señor quiere encargarse de todo.
Si alguien nos confiara un millón de dólares, seríamos muy, muy cuidadosos con eso.
Probablemente nos sorprendería la cantidad que está a nuestro cargo. Y sin embargo, cada persona
que el Señor pone a nuestro cuidado es mucho más valiosa para Él que un millón de dólares. Él nos
confía hombres y mujeres que vivirán eternamente, hombres y mujeres por quienes murió. Él quiere
que les sirvamos con aún más reverencia y cuidado de lo que tendríamos por un millón de dólares.

LOS SEMINARIOS
En su gran discurso en la Última Cena, Jesús hizo una promesa a sus discípulos:
"… yo pediré al Padre y os dará otro Paráclito, para que esté con vosotros para siempre, el
Espíritu de la verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce. Pero
vosotros le conocéis, porque mora con vosotros."(Jn 14, 16-17)
Jesús sabía que cuando ya no estuviera en la tierra, sus discípulos no podrían vivir el tipo de vida al
que Él les había llamado por su propia fuerza y habilidad. Sabía que los cristianos necesitarían una
fuente sobrenatural de fortaleza, que necesitarían la fuerza y el poder de Dios mismo. Entonces Él
prometió a sus discípulos el mismo Espíritu de Dios, y en Pentecostés ese Espíritu descendió sobre
ellos, para permanecer con el pueblo cristiano para siempre. Las vidas de los discípulos fueron
radicalmente transformadas por el Espíritu Santo: pudieron predicar el Evangelio de Jesús con
denuedo y poder, sus palabras fueron acompañadas por señales y maravillas, se unieron para vivir
en nuevas comunidades, unidas en una sola mente y un corazón.
Hoy los cristianos de todas las denominaciones están redescubriendo el poder que Jesús le da a su
pueblo a través del Espíritu Santo. Están descubriendo el poder de vivir juntos en amor y paz, para
sanar a los enfermos y consolar a los afligidos, y para adorar a Dios con nuevas y abundantes
alabanzas. Sobre todo, están descubriendo una relación más profunda y personal con Jesucristo
como su propio Señor y Salvador. El poder del Espíritu Santo ha hecho un cambio tan vital y
tangible en sus vidas que cada vez más gente puede ver ese poder trabajando y comenzar a desear
esta nueva vida para sí mismos. En todas partes, las personas están reviviendo la nueva vida en el
Espíritu, y quieren saber más sobre esa vida, quieren descubrir una nueva relación con Jesús.
Los seminarios de Vida en el Espíritu están diseñados como una introducción a una vida en el poder
del Espíritu Santo. Brindan una oportunidad para que las personas descubran más sobre esa vida y
para que se les ayude a dar los primeros pasos en una nueva relación con el Señor. Para aquellos
que no son cristianos en absoluto, pueden servir como una introducción al cristianismo y un tiempo
para hacer un primer compromiso con Jesucristo. Para aquellos que ya son cristianos, ofrecen ayuda
para encontrar una efusión más completa del Espíritu Santo para vivir una vida cristiana más
profunda.
Los seminarios son una serie de charlas y discusiones que tienen lugar durante un período de siete
semanas. En la quinta semana del seminario, hay una oportunidad para que las personas oren para
ser bautizadas en el Espíritu Santo. Las cuatro semanas antes de ese tiempo se dedican a una
explicación del mensaje cristiano básico de la salvación y de lo que significa ser bautizado en el
Espíritu. Durante las últimas dos semanas, la enseñanza está orientada hacia un mayor crecimiento
en la vida del Espíritu.
Pero más que una serie de cursos o conferencias, los Seminarios de Vida en el Espíritu son una
oportunidad para que los cristianos que han encontrado una vida más plena en el Espíritu Santo se
reúnan con personas que desean saber más sobre esa vida, compartir con ellos, y para ayudarlos a
dar los primeros pasos de una nueva vida ellos mismos. Por esta razón, el equipo que presenta los
seminarios es uno de sus elementos más importantes. Para proporcionar el tipo correcto de contacto
para las personas que toman los seminarios, debe haber un miembro del equipo por cada tres o
cuatro personas nuevas.
Los seminarios de Vida en el Espíritu tienen un objetivo muy limitado. Están diseñados para ser
sólo el comienzo, solo el primer paso de una forma de vida completamente nueva. Para que las
personas puedan seguir creciendo y desarrollándose en esta nueva vida, necesitan reunirse con otras
personas que viven de la misma manera para recibir apoyo y más enseñanza. Por esta razón, los
seminarios deben presentarse en el contexto de una comunidad cristiana o grupo de oración donde
las personas ya están viviendo juntas la vida en el Espíritu. Las personas que completan los
seminarios deben participar en la vida de estos grupos, donde pueden recibir la orientación y el
apoyo que necesitarán para continuar con su nueva vida.
OBJETIVO
El objetivo de los Seminarios de Vida en el Espíritu es muy limitado. Están diseñados para ayudar a
las personas a encontrar una vida nueva, más plena y mejor como cristianos al establecer o
fortalecer los cimientos de una vida verdaderamente cristiana. "Pues nadie puede poner otro
cimiento que el que ya se ha puesto, Jesucristo." (I Cor 3:11). Los seminarios, entonces, se ocupan
de la parte más básica de la vida cristiana: establecer a la persona en Cristo. Para lograr ese
objetivo, hay cuatro cosas que intentan hacer los Seminarios de Vida en el Espíritu.

LOS SEMINARIOS DE LA VIDA EN EL ESPÍRITU INTENTAN:

1. ayudar a los que vienen a los seminarios a establecer, o restablecer o profundizar una
relación personal con Cristo;
2. ayudar a aquellos que vienen a los seminarios a cederse a la acción del Espíritu Santo en sus
vidas, para que puedan comenzar a experimentar su presencia y puedan comenzar a
experimentarlo trabajando en ellos y por medio de ellos;
3. ayudar a los que vienen a los seminarios a unirse a Cristo más plenamente al formar parte de
una comunidad o un grupo de cristianos con quienes puedan compartir su vida cristiana y
de quienes puedan recibir apoyo en esa vida;
4. ayudarlos a comenzar a usar medios efectivos de crecimiento en su relación con Cristo.
Hay muchas cosas que la gente necesita además de estas, pero es mejor hacer lo que podemos hacer
bien antes que asumir demasiadas cosas y que ninguna de ellas logre su objetivo.
Si se hacen bien, los Seminarios de Vida en el Espíritu llevarán a las personas al punto en el que
desean continuar en la vida cristiana. Han hecho el compromiso básico, han experimentado a Dios y
los efectos de la fe, tienen hambre de las cosas del Espíritu. Necesitan más ayuda si van a ir más
lejos, pero deberían estar listos para ir más allá.
PROGRESIÓN
Los seminarios de Vida en el Espíritu tienen una progresión simple que conduce hacia y desde la
quinta semana. En las primeras cuatro semanas, las personas en los seminarios están preparadas
para volverse al Señor de una manera más profunda y establecer una relación más efectiva con él.
En la quinta semana, se los lleva a comprometerse con Cristo y se ora sobre ellos para que sean
bautizados en el Espíritu. En las últimas dos semanas, se les ayuda a entrar en un proceso de
crecimiento en la nueva relación que ahora tienen con el Señor.
SEMANA 1. En el primer encuentro, todos son nuevos. Algunos necesitan motivación para tomar
la decisión de quedarse. Todos necesitan una orientación que los preparará para hacer uso de los
encuentros de forma más fructífera. El primer encuentro es principalmente introductorio. La
presentación habla de una manera simple sobre el amor de Dios y su deseo de tener una relación
personal con nosotros. La mayor parte de la presentación explica el programa del seminario.
SEMANA 2. El segundo encuentro se enfoca en la necesidad de que la gente vea cuán importante
es en lo que se está metiendo. Ser un Cristiano comprometido, ser bautizado en el Espíritu, implica
una reorientación de la vida que es significativamente diferente de la forma en que el hombre
moderno ordinario piensa: es, de hecho, una revolución en la visión del mundo.
La presentación explica el mensaje básico del Evangelio de una manera que permite a las personas
ver cuán grande es la salvación que se les ofrece y cuán grande es la diferencia entre vivir bajo el
gobierno de Cristo y la regla del mundo.
SEMANA 3. El tercer encuentro se centra en la promesa de una nueva vida. Ayuda a las personas
que toman el seminario a darse cuenta de la bondad del regalo que se les ofrece. Este es el
seminario en el cual se da la explicación sobre lo que significa ser bautizado en el Espíritu.
SEMANA 4. El cuarto encuentro es la semana de preparación para el compromiso con Cristo y
para ser bautizado en el Espíritu. Esta es la semana en la que se explican los pasos para comenzar la
vida cristiana (o para restablecer o profundizar la vida cristiana). Esta es la semana en la que se
debe lograr la reorientación necesaria de la vida de una persona. La presentación explica cómo
acudir al Señor (arrepentimiento y fe) y lo que implica ser bautizado en el Espíritu. En el contacto
personal con el líder de la discusión, las personas en el encuentro pueden resolver cualquier
problema y recibir ayuda personal.
SEMANA 5. En el quinto encuentro se lleva a las personas a un compromiso con Cristo y se ora
para que sean bautizados en el Espíritu y para recibir el don de lenguas. Todo el encuentro está
reservado para hacer el compromiso con Cristo y para la oración por el Bautismo en el Espíritu.
SEMANA 6. El sexto encuentro es la primera sesión dedicada a continuar en la vida cristiana. En
ella, las personas deberían comenzar a tomar la decisión y los cambios de vida necesarios para
preservar la nueva vida que han comenzado a experimentar. El enfoque de la presentación de esta
semana es sobre el tiempo personal de oración y la comunidad.
SEMANA 7. El séptimo encuentro es la sesión final. Está orientado a ayudar a las personas a seguir
con la vida en el Espíritu, especialmente para ayudarlas a dar los pasos concretos que necesitan para
formar parte de una comunidad o grupo de oración en particular. La presentación se centra en el
trabajo del Espíritu Santo que nos cambia, las pruebas y dificultades que surgen, y la forma de
entrar en la vida de la comunidad o grupo de oración.
Las primeras cuatro semanas de los seminarios se centran en el mensaje cristiano básico. Son una
explicación de las cuatro verdades básicas del cristianismo que se presentaron en la sesión de
explicación y están diseñadas para llevar a una persona a un compromiso más profundo con Cristo.
Las últimas dos semanas son una instrucción sobre cómo continuar con ese nuevo compromiso. Son
instrucciones de "seguimiento" y están diseñadas para dejar en claro la necesidad de que sucedan
más en la vida de las personas para que el nuevo comienzo sea efectivo en una nueva vida.

EL EQUIPO
Jesús se acerca a los hombres a través de los miembros de su cuerpo. La nueva vida que quiere dar
la ofrece a través de hombres y mujeres en quienes vive su Espíritu. Más que cualquier otra cosa,
los Seminarios de Vida en el Espíritu se trata de cristianos a quienes se les ha dado una vida más
plena en el Espíritu que se unen para compartir ese regalo con otros que aún no lo han encontrado.
Los miembros del equipo son, ante todo, testigos. Son hombres y mujeres que viven la vida del
Espíritu y que pueden dar testimonio de su realidad y eficacia. Para que sean testigos, deben poder
decir la verdad de una manera sencilla. Los hombres no sólo deben ver la vida en ellos sino también
aprender de ellos.
Jesús es el que bautiza en el Espíritu Santo. El equipo está formado por miembros de su cuerpo a
través del cual trabaja. Él les ha confiado su Espíritu para que, mientras permiten que su Espíritu
hable y actúe a través de ellos, otros puedan encontrarse con Él de una nueva manera.
Pablo le habló a Timoteo acerca de cómo debería ser un siervo del Señor. La exhortación de Pablo a
Timoteo es también una exhortación para aquellos que trabajan en equipos de Vida en el Espíritu: "
"Que nadie menosprecie tu juventud. Procura, en cambio, ser para los creyentes modelo en la
palabra, en el comportamiento, en la caridad, en la fe, en la pureza. Hasta que yo llegue, dedícate
a la lectura, a la exhortación, a la enseñanza. No descuides el carisma que hay en ti, que se te
comunicó por intervención profética mediante la imposición de las manos del colegio de
presbíteros. Ocúpate en estas cosas; vive entregado a ellas para que tu aprovechamiento sea
manifiesto a todos. Vela por ti mismo y por la enseñanza; persevera en estas disposiciones, pues
obrando así te salvarás a ti mismo y a los que te escuchen."(I Tim 4: 12,16)
EL MIEMBRO DEL EQUIPO
Pablo le dijo a Timoteo: "… cuanto me has oído en presencia de muchos testigos confíalo a
hombres fieles, que sean capaces, a su vez, de instruir a otros"(II Tim 2: 2). Pablo sabía que no
podía llegar a todos en el mundo por sí mismo. Los dones y las habilidades que tenía, tenían que ser
impartidos a otros, para que el trabajo de Cristo pudiera aumentar en todo el mundo. Timoteo ni
siquiera podía atender las necesidades de la comunidad cristiana en Éfeso. Un trabajo pastoral de un
solo hombre es inadecuado para lo que el Señor quiere hacer.
Cuando Pablo instruyó a Timoteo que eligiera a los hombres para compartir el trabajo, escogió dos
características como esenciales: fidelidad y habilidad. La persona tenía que ser fiel, es decir, tenía
que ser confiable. Tenía que ser el tipo de persona con la que se podía contar. Si alguien le fuera
encomendado, haría todo lo posible por cuidar a la persona que era su responsabilidad. También
tenía que tener habilidad. Tenía que ser capaz de hacer el trabajo. Tenía que tener tanto los dones
espirituales como las habilidades naturales para hacer lo que debía hacerse.
Para ser fiel, una persona debe tener ciertas características. Tiene que estar comprometido. Tiene
que estar comprometido con la renovación de la Iglesia en el poder del Espíritu. Si una persona no
cree en el mensaje de los seminarios (o incluso parte del mensaje de los seminarios), o si no está
dedicado a la renovación espiritual en la Iglesia, o incluso si no ve la importancia de ayudar a una
persona a establecerse firmemente en Cristo, no podría ser fiel en su trabajo en los seminarios. No
tendría la motivación para ser fiel. No se podría confiar en él. Incluso podría ser un obstáculo para
las personas que toman los seminarios.
El miembro del equipo también debe estar comprometido con su trabajo en el seminario. Antes de
comenzar, debe comprender qué implica ser un miembro del equipo y qué tiempo tendrá que
reservar para ello. El líder del equipo debe llegar a un acuerdo claro con el miembro del equipo
antes de comenzar a trabajar para que haga el trabajo que se le ha confiado. Si una persona no
comprende lo que se le pide que haga o si no acepta hacerlo, será muy difícil para él ser fiel como
miembro del equipo.
El miembro del equipo tiene que ser sano espiritual y emocionalmente. Las personas que no están
viviendo una buena vida cristiana no pueden hacer el trabajo de miembro del equipo. Las personas
con problemas psicológicos o disturbios emocionales graves no pueden hacer el trabajo de un
miembro del equipo. El cuidado pastoral de otras personas no es la terapia adecuada para alguien
que aún no puede manejar sus propios problemas. La falta de solidez espiritual y emocional se
manifestará en la falta de fidelidad al trabajo de miembro del equipo.
El miembro del equipo debe ser maduro en la vida cristiana. Una persona debería vivir de lo que
está hablando. Se debe permitir que alguien alcance la madurez cristiana antes de trabajar en un
equipo de Seminario de Vida en el Espíritu. Y hasta cierto punto, la madurez es una cuestión de
tiempo. Lleva tiempo que una persona desarrolle la madurez en la vida cristiana.
Una persona, sin embargo, puede ser fiel y no ser capaz de hacer un trabajo particular. Muchas
personas que son sanas y maduras en carácter cristiano y que están comprometidas con la
renovación espiritual de la Iglesia y con su trabajo en los seminarios no pueden hacer el trabajo del
miembro del equipo con eficacia.
Para poder hacer el trabajo de un miembro del equipo, una persona debe tener los dones para el
trabajo. Algunos de estos dones son simplemente habilidades naturales que no son específicamente
cristianas: la capacidad de hablar con las personas sin miedo excesivo o timidez, la capacidad de
hablar con claridad y explicar bien, el tipo de fortaleza personal que inspira respeto. Pero el Señor
también da dones o habilidades espirituales que son incluso más cruciales que estos: la capacidad de
hablar del Señor de una manera que puede ayudar a las personas a experimentar su realidad, un
discernimiento espiritual de dónde está una persona con respecto al Señor y con respecto al trabajo
de los espíritus malignos, una sabiduría que proporciona una manera de entender lo que una persona
necesita.
En el capítulo duodécimo de Romanos, Pablo escribe acerca de las personas que sirven al Señor: "
"En virtud de la gracia que me fue dada, os digo a todos y a cada uno de vosotros: No os estiméis
en más de lo que conviene; tened más bien una sobria estima según la medida de la fe que otorgó
Dios a cada cual. Pues, así como nuestro cuerpo, en su unidad, posee muchos miembros, y no
desempeñan todos los miembros la misma función, así también nosotros, siendo muchos, no
formamos más que un solo cuerpo en Cristo, siendo cada uno por su parte los unos miembros de los
otros. Pero teniendo dones diferentes, ... ejerzámoslos en la medida de nuestra fe ... "(Rom 12: 3-6)
Un buen equipo de Seminario de Vida en el Espíritu no puede desarrollarse a menos que aceptemos
la enseñanza de Pablo de que el Señor no ha dado a todos los dones para hacer todo. Eso no
significa que un cristiano sea mejor que otro. Pero significa que cada cristiano tiene un lugar
diferente en el trabajo de todo el cuerpo cristiano. Muchas personas son buenos candidatos para
trabajar en Seminarios de Vida en el Espíritu, pero muchos otros, probablemente la mayoría de las
personas, no lo son.
Es cierto, el problema más común que enfrentaremos hoy en día no es que la gente se piense
demasiado de sí misma, sino que la gente tenga demasiado miedo. A menudo las personas tienen
miedo de trabajar en Seminarios de Vida en el Espíritu cuando el Señor realmente les ha dado el
don para hacerlo. Deben comprender que "Dios no nos dio un espíritu de timidez, sino un espíritu
de poder y amor y dominio propio" (II Tim 1, 7). Sin embargo, hay muchas personas que no
deberían trabajar en equipos de Vida en el Espíritu, y algunos de ellos serán personas que lo deseen.
Los que eligen a los miembros de un equipo deben estar convencidos de que deben elegir a aquellos
a quienes el Señor les ha dado la habilidad, y no a "cualquiera".
Además de tener los dones, un miembro del equipo también debe haber tenido el tipo de
experiencia que le permite ayudar a otros a entrar en la vida plena del Espíritu. Debería haberse
cedido al don de lenguas él mismo. Es muy difícil para alguien que no se ha cedido al don de
lenguas ayudar a alguien más a hacerlo. Muy a menudo es el compartir nuestras experiencias en
lenguas lo que ayudará a otra persona a cederse, y muy a menudo esa experiencia nos dará el
discernimiento que nos permite decir lo correcto a una persona para ayudarlo a hablar.
El miembro del equipo también debería haber asistido a los seminarios de Vida en el Espíritu. Es
difícil guiar a las personas a través de los seminarios de la manera más fructífera sin haberlo
experimentado primero. Incluso alguien que haya tenido la experiencia de ayudar a las personas a
ser bautizadas en el Espíritu por otros medios, debe pasar primero por los Seminarios de la Vida en
el Espíritu antes de trabajar en el equipo. La forma en que el Señor trabaja en los Seminarios de
Vida en el Espíritu es diferente de la mayoría de los otros enfoques, y para cooperar con lo que el
Señor está tratando de hacer, una persona debería haber experimentado los seminarios él mismo.
EL MIEMBRO DEL EQUIPO
ROL
• ser un fermento en los seminarios, contribuir activamente con entusiasmo
• seguir prontamente las instrucciones del líder del equipo
• ser alegre
• al comienzo, hacerse amigo de la gente que vino
• estar atento a las conversaciones
• liderar los grupos de discusión después de las conversaciones
• ayudar, alentar y aconsejar a los que toman el seminario
• Orar con las personas para ser bautizados en el Espíritu y para ayudarlos a cederse al don de
lenguas y profecía
• Orar por los encuentros y las personas en ellos
TIEMPO DISPONIBLE
• para venir a cada reunión del equipo
• para venir a cada encuentro desde el principio hasta el final
• para reunirse con cada miembro de su grupo de discusión entre la cuarta y la quinta semana
• A veces, ponerse en contacto con aquellos que pierden encuentros y reunirse con ellos para
recuperarlos
EL LÍDER DEL EQUIPO
El líder del equipo debe tener las mismas cualidades de fidelidad y habilidad que el miembro del
equipo, pero al elegir un líder del equipo, también estamos eligiendo a alguien para ser pastor, una
persona que puede tomar un grupo y formarlos en una comunidad.
Estamos eligiendo a alguien para ser un maestro, una persona que puede instruir a las personas
nuevas de manera clara y poderosa sobre los principios básicos de la vida cristiana. El papel de
pastor y maestro exige dones espirituales especiales (Ef 4: l1). Si el Señor no está trabajando a
través de la persona de esta manera, no podrá hacer el trabajo que se necesita.
Al elegir un líder de equipo, también debemos elegir a alguien que sea maduro y sólido en la vida
cristiana, alguien que pueda contar con el respeto de aquellos en el seminario. Su vida debe estar
marcada por las mismas características que Pablo recomendó a los ministros (presbíteros, obispos,
ancianos) en la comunidad cristiana (Tim 3: 1-7; Tito 1: 7-9).
Cada líder de equipo necesita ser entrenado para trabajar en los Seminarios de Vida en el Espíritu.
La cantidad de entrenamiento que necesita dependerá de su madurez como trabajador y líder
pastoral cristiano. Un trabajador maduro que ya está funcionando como líder pastoral en un grupo
carismático solo necesita aprender cómo funcionan los Seminarios de Vida en el Espíritu. Por otro
lado, alguien que recién está comenzando a crecer en el liderazgo pastoral y la enseñanza necesitará
una gran experiencia para trabajar en los seminarios antes de poder dirigir uno. Él no sólo necesita
aprender sobre el funcionamiento del programa, sino que debe crecer hacia la madurez en su
servicio a los demás.
Trabajar en los Seminarios de Vida en el Espíritu es una de las mejores maneras para que alguien
que tiene un don pastoral y de enseñanza comience a aprender a crecer en el uso del don. La
experiencia de ayudar a otros a sentar las bases de una vida cristiana impresionará a la persona
sobre la importancia de una base sólida en Cristo. Muchos líderes pastorales en la iglesia de hoy
están tratando de agregar segundas historias a vidas cristianas que no tienen fundamento, un
problema que un trabajador pastoral entrenado en los Seminarios de la Vida en el Espíritu evitará
más fácilmente. Los seminarios de Vida en el Espíritu también proporcionan un lugar donde una
persona puede trabajar directamente con otros y ver los resultados de sus esfuerzos en un corto
período de tiempo. Puede ver más fácilmente si sus esfuerzos dan fruto y se une mucho más rápido.
TRABAJANDO JUNTOS COMO UNO
El poder espiritual proviene de la unidad en el Espíritu. Cuanto más se unan el equipo de
Seminarios de Vida en el Espíritu en unidad y en amor mutuo, más poderoso será el efecto que
tendrán sobre las personas que participan en el seminario. La unidad y el amor del equipo
protegerán el seminario contra el trabajo del malvado, y serán un canal a través del cual el poder del
Espíritu Santo puede tocar a los que participan en el seminario.
La unidad del equipo proviene de tener una mente y un corazón juntos. En su carta a los Filipenses,
Pablo los instó a tal unidad: "Lo que importa es que vosotros llevéis una vida digna del Evangelio
de Cristo, para que tanto si voy a veros como si estoy ausente, oiga de vosotros que os mantenéis
firmes en un mismo espíritu y lucháis acordes por la fe del Evangelio" (Fil 1:27)
Continuó incluso para suplicarles que mantuvieran esa unidad: "Así, pues, os conjuro en virtud de
toda exhortación en Cristo, de toda persuasión de amor, de toda comunión en el Espíritu, de toda
entrañable compasión, que colméis mi alegría, siendo todos del mismo sentir, con un mismo amor,
un mismo espíritu, unos mismos sentimientos." (Filipenses 2: 1-2)
Detrás de este tipo de unidad de mente y corazón se encuentra una actitud de amor y humildad. Los
miembros del equipo se aman. Como Pedro lo puso en su primera carta: "Habiendo purificado
vuestras almas con la obediencia a la verdad por amor sincero a los hermanos, amaos unos a otros
con fervor desde el corazón". (1 Pedro 1: 22-23)
La expresión concreta de este amor es la voluntad de ser siervos. Deben humillarse unos a otros, y
servirse unos a otros, estar dispuestos a obedecer y estar dispuestos a anteponer los intereses de los
demás a los suyos. Pablo continúa en Filipenses: "Nada hagáis por rivalidad, ni por vanagloria,
sino con humildad, considerando cada cual a los demás como superiores a sí mismo, 4. buscando
cada cual no su propio interés sino el de los demás. 5. Tened entre vosotros los mismos
sentimientos que Cristo: El cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a
Dios. Sino que se despojó de sí mismo tomando condición de siervo haciéndose semejante a los
hombres y apareciendo en su porte como hombre; y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la
muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre que está sobre todo
nombre. Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los
abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jesús es SEÑOR para gloria de Dios Padre."
(Filipenses 2: 3-11)
La unidad y el amor de los miembros del equipo por el otro se expresa tanto en las reuniones del
equipo como en los seminarios mismos. Se expresa en afecto fraternal. Los apóstoles
frecuentemente instaron a los cristianos a abrazarse unos a otros y mostrar su afecto mutuo (I Tes
5:26, I Pedro 5:14, Romanos 16:16, I Corintios 16:20, II Corintios 13:12). Se expresa al hablar
palabras de exhortación y aliento mutuo (1 Tes. 5:11). Se expresa enseñándose unos a otros. Incluso
se expresa amonestando y reprochándose unos a otros, ayudándose unos a otros a ver lo que no
hemos hecho bien (Col 3:16). Finalmente, se expresa orando el uno por el otro, no sólo en casa, sino
también juntos.
El amor debe fluir libremente entre nosotros y expresarse libremente si queremos tener la unidad
espiritual y la fuerza que el Señor está ofreciendo. En nuestra sociedad contemporánea, a menudo
no podemos expresar libremente nuestro amor y apoyo mutuo. Dejar que el Señor nos enseñe estas
cosas es parte de crecer en efectividad espiritual como siervos del Señor.
COMUNICACIÓN
En la segunda carta de Pablo a Timoteo, vemos brevemente la forma en que Pablo y Timoteo
trabajaron juntos. Al final de esa carta, Pablo habla sobre algunas de las situaciones y problemas
que él y Timoteo estaban enfrentando. No discute estas situaciones en términos amplios y generales,
y no limita su consejo a las instrucciones y exhortaciones generales. En cambio, él habla sobre cada
situación concreta de una manera muy exacta y específica. Le dice a Timoteo dónde están sus
compañeros de trabajo y qué están haciendo; él le da instrucciones específicas sobre lo que debe
hacer; incluso le dice cómo manejar a una persona específica que pueda enfrentar. Pablo y Timoteo
trabajaron al considerar su situación real en términos concretos y específicos.
La forma más efectiva para que nuestro equipo de Seminarios Vida en el Espíritu trabaje es discutir
las cosas de la misma manera. Tenemos que comunicarnos entre nosotros sobre cada situación
específica que nos enfrenta: el incidente que ocurrió la semana pasada, el problema que tiene una
persona en el seminario ahora, las cosas que tenemos que hacer en la próxima sesión.
Para poder comunicarse de manera efectiva entre sí, los miembros del equipo deben aprender a
observar lo que sucede en los seminarios. En Hechos 19, tenemos un ejemplo de cómo Pablo
trabajó en una situación: "Mientras Apolo estaba en Corinto, Pablo atravesó las regiones altas y
llegó a Efeso donde encontró algunos discípulos; les preguntó: «¿Recibisteis el Espíritu Santo
cuando abrazasteis la fe?» Ellos contestaron: «Pero si nosotros no hemos oído decir siquiera que
exista el Espíritu Santo.» Él replicó: «¿Pues qué bautismo habéis recibido?» - «El bautismo de
Juan», respondieron"(Hechos 19: 1-3)
Luego, Pablo les contó sobre Jesús, y oró para que reciban el bautismo del Espíritu Santo. Pablo
debe haber visto, tan pronto como se encontró con esta gente, que aunque parecían ser cristianos,
faltaba algo. Entonces Pablo les hizo una pregunta simple, una pregunta que reveló cuál era
realmente la situación. Les preguntó sobre su pasado cristiano, sobre lo que les había sucedido. Una
vez que le contaron sobre su situación, él supo qué hacer.
Los miembros del equipo de Vida en el Espíritu deben estar constantemente observando cuál es la
verdadera situación. Además de mantenerse en comunicación el uno con el otro, los miembros del
equipo deben permanecer en comunicación abierta con las personas en los seminarios. Al igual que
Pablo, debemos preguntar a la gente de los seminarios qué es lo que les está sucediendo en relación
con el Señor y con el seminario. Tenemos que saber qué les ha pasado para saber qué necesitan de
nosotros.
A veces se nos puede bloquear para que no descubramos las verdaderas situaciones de las personas
por temor a hacerles preguntas específicas. Podemos temer que se ofenderán. En realidad, las
personas rara vez se sienten ofendidas por tales preguntas si las preguntamos con genuina
preocupación. Podemos temer que cuando la persona responda se presente un problema que no
podemos tratar. No debemos temer nuestras propias insuficiencias. Los momentos en que nos
enfrentamos con preguntas que no podemos responder o problemas que no podemos manejar son
los momentos en que debemos abrirnos y dejar que el Señor nos enseñe qué hacer.
También podemos tener una visión falsa de la fe que actuará como una pantalla que nos impide ver
lo que realmente está sucediendo. La gente a veces siente que si sólo tenemos fe en el Señor,
podemos sentarnos y no hacer nada y el Señor se encargará de todo en el seminario. Es cierto que el
Señor quiere que pongamos nuestra fe en Él y que confiemos en Él para que se encargue de todo en
el seminario, pero no quiere que esa fe nos impida mirar la situación. A menudo, la forma en que
quiere trabajar es mostrarnos una necesidad y luego enseñarnos cómo enfrentarla.
Finalmente, el equipo de Seminario de Vida en el Espíritu tiene que comunicarse efectivamente
sobre su propio trabajo para el Señor. El objetivo de nuestra discusión de los seminarios es
enseñarnos cómo trabajar mejor en los seminarios, para entrenarnos a ser maestros constructores de
Cristo. No debemos temer a la verdad. Tenemos que discutir nuestro trabajo y su efecto para que
sigamos haciendo lo que hemos hecho bien, y cambiemos lo que no hemos hecho bien.
La reunión del equipo es el lugar en el que los miembros del equipo pueden comunicarse. Si no hay
una reunión del equipo o si sólo es "administrativa", es decir, sólo se ocupa de los arreglos prácticos
del seminario, o incluso si sólo es de carácter instructivo, nuestro trabajo en los seminarios no será
tan efectivo. El equipo debe pasar una buena parte de la reunión del equipo discutiendo lo que
realmente está sucediendo y discutiendo situaciones particulares.
UNIDOS EN LA FE
Cuando Pablo describió el objetivo que tenía cuando comenzó a trabajar entre los corintios, dijo:
"Pues yo, hermanos, cuando fui a vosotros, no fui con el prestigio de la palabra o de la sabiduría a
anunciaros el misterio de Dios, pues no quise saber entre vosotros sino a Jesucristo, y éste
crucificado. Y me presenté ante vosotros débil, tímido y tembloroso. Y mi palabra y mi predicación
no tuvieron nada de los persuasivos discursos de la sabiduría, sino que fueron una demostración
del Espíritu y del poder para que vuestra fe se fundase, no en sabiduría de hombres, sino en el
poder de Dios." (I Cor 2: 1-5)
Su objetivo era tener el poder de Dios trabajando entre los corintios. Se necesitaba un cambio
espiritual. Dios tuvo que hacer algo para los corintios que ningún hombre podría lograr por sí
mismo. Lo que los corintios necesitaban era lo mismo que necesitan las personas que acuden a los
seminarios de Vida en el Espíritu: un cambio producido por un trabajo directo de Dios.
La base para dejar que Dios actúe a través de nosotros de esta manera es el reconocimiento de un
hecho: no podemos hacer lo que debemos hacer nosotros mismos. Sólo Dios puede hacerlo. Como
dijo Pablo, "Esta es la confianza que tenemos delante de Dios por Cristo. No que por nosotros
mismos seamos capaces de atribuirnos cosa alguna, como propia nuestra, sino que nuestra
capacidad viene de Dios, el cual nos capacitó para ser ministros de una nueva Alianza, no de la
letra, sino del Espíritu. Pues la letra mata mas el Espíritu da vida." (II Cor 3: 4-6)
Los seminarios de Vida en el Espíritu son obra del Espíritu o son un fracaso. Sólo Dios puede hacer
posible que nosotros llevemos nueva vida en el Espíritu a las personas. Sólo si somos siervos de lo
que Él está haciendo y si Él obra a través de nosotros, las personas pueden experimentar una nueva
vida espiritual.
Sin embargo, esto es precisamente lo que Dios nos está ofreciendo. Él quiere trabajar a través de
nosotros. Podemos esperar que esté con nosotros y que trabaje tanto en nosotros como en las
personas de los seminarios. La base de nuestro servicio, por lo tanto, tiene que ser la fe. Como dijo
Pablo en su carta a los Gálatas: "El que os otorga, pues, el Espíritu y obra milagros entre vosotros,
¿lo hace porque observáis la ley o porque tenéis fe en la predicación?" (Gal 3: 5). La respuesta es
claramente "oyendo con fe" . Tenemos que saber que el poder de Dios está disponible para nosotros
y que podemos esperar experimentarlo trabajando a través de nosotros. Tenemos que poner nuestra
fe en Él, y no sólo como individuos, sino como equipo, Jesús prometió: "Os aseguro también que si
dos de vosotros se ponen de acuerdo en la tierra para pedir algo, sea lo que fuere, lo conseguirán
de mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy
yo en medio de ellos." (Mt 18, 19-20).
Nuestro trabajo en la fe comienza con la oración. Los seminarios de Vida en el Espíritu se
construyen con oración. Tenemos que apoyar los seminarios con oración, nuestra oración y la
oración de cualquier otra persona que nos ayude. Y nuestra oración debe ser oración en confianza.
Sabemos que Dios quiere trabajar a través de nosotros y que quiere trabajar en las personas que
vienen. Sabemos que está dispuesto a hacer milagros entre nosotros. Sabemos que Él se para en
medio de nosotros. "En esto está la confianza que tenemos en él: en que si le pedimos algo según
su voluntad, nos escucha. Y si sabemos que nos escucha en lo que le pedimos, sabemos que
tenemos conseguido lo que hayamos pedido." (I Juan 5: 14-15).
La fe también es esencial para las reuniones del equipo y las sesiones del seminario. Debemos
aprender a hablar con fe y a actuar con fe. Cuando hablamos de problemas en el seminario,
podemos hablar de ellos de una manera que expresa la confianza de que Dios funcionará, o
podemos hablar con temor y pesimismo. Cuando hablamos con las personas en el seminario,
podemos hablarles de una manera que transmita nuestra seguridad de que Dios está presente y
trabajaremos con ellos, o de una manera que transmita duda e incertidumbre. Cuando todo el grupo
se reúne, en nuestra oración y en nuestro discurso, podemos crear una atmósfera de fe. O podemos
permitir que el seminario permanezca sin vida o superficial.
Finalmente, la fe viene a nuestro hablar y orar con la gente en los encuentros. El Señor nos está
ofreciendo dones espirituales. Podemos esperar que él hable a través de nosotros en profecía, para
darnos discernimiento, para ahuyentar a los espíritus malignos cuando hablamos la palabra de
mandato, para responder oraciones específicas cuando oramos por personas, para guiarnos en qué
decir o hacer, para darnos la palabra de sabiduría o la palabra de conocimiento que necesitamos,
para revelarnos hechos sobre la situación que de otro modo no podríamos saber. Los seminarios de
Vida en el Espíritu pueden ser carismáticos, y deben serlo, o no tendrán su pleno efecto. Hay pocas
situaciones en las que Dios está tan ansioso por hacer que los dones del Espíritu estén disponibles
para nosotros como los Seminarios de la Vida en el Espíritu (o cualquier situación en la que esté
buscando llegar a personas que no lo conocen). Podemos esperar especialmente una actividad
carismática en la quinta semana, cuando rezamos con la gente. El poder de Dios puede estar
presente si dejamos que trabaje a través de nosotros.
ENSEÑANZA Y DINÁMICA
Cada encuentro del Seminario de Vida en el Espíritu se compone de una reunión de equipo, una
sesión que incluye una charla y una discusión, servicios de apoyo y, a veces, encuentros de
recuperación. Todos estos elementos juegan un papel importante en el éxito de los seminarios; no
deben verse como independientes entre sí, sino como un todo integrado.
REUNIÓN DE GRUPO
La reunión del equipo es casi la única oportunidad que los miembros del equipo del seminario
tienen para discutir su trabajo. Debería ser un momento de apoyo y aliento, un tiempo que genere la
clase de unidad, fe y amor discutidos en el último capítulo. Si la mayor parte de la reunión se dedica
a detalles administrativos, no tendrá casi la efectividad que puede tener si el equipo pasa el tiempo
en una discusión concreta de los problemas y situaciones que enfrentan.
REUNIONES DE EQUIPO

PROPÓSITO
• crear una unidad espiritual entre los miembros del equipo.
• ayudar a los miembros del equipo a aprender a servir mejor al Señor.
 • comunicar sobre lo que está sucediendo en los seminarios.
• prepararse para cada nuevo seminario.

FORMATO
• orar por los seminarios y las personas en ellos
• una reseña del encuentro de la semana pasada
• discutir cualquier problema que apareció y qué hacer con ellos
• pasar la lista de personas para ver cómo están
• Prevista del seminario de la próxima semana
• Entender el objetivo que se alcanzará pasando por el formato y la charla
• una discusión para aprender a servir bien en los seminarios

DIRECTRICES PARA EL TESTIMONIO PERSONAL

(En explicación y sesiones de inscripción, encuentros uno y tres)
• Pida al Señor que le dé sabiduría y le guíe en su testimonio.
• Sea breve, pero presente aspectos destacados de los cambios significativos.
• Mencione detalles de uno o dos de estos cambios para suscitar interés.
• Hable sobre sus experiencias con otra persona para ver qué parte de ellas sería más útil para
los demás.
• No se preocupe por ser prolijo, anímese, incluya detalles irrelevantes, o enfatice lo malo que
solía ser.
• No hable en generalidades brillantes. Evite palabras como "maravilloso", "glorioso".
• No dé la impresión de que la vida cristiana es "un lecho de rosas".

DISCUSIONES
Reunirse en grupos de discusión de la manera correcta es de tremenda importancia para el éxito del
seminario. Un grupo cálido y preocupado puede liberar a las personas para que respondan al Señor
de nuevas maneras. El líder de la discusión debe tener especial cuidado en establecer esta atmósfera
de amor e interés en el grupo. Debería ser cálido y amistoso, conocer personas y mostrar interés en
ellas al recordar sus nombres y las cosas que le dicen. Debería escuchar con atención las cosas que
dice la gente y alentar a los que son tímidos a compartir y hacer preguntas.
Durante las discusiones, el papel del líder es dirigir y alentar. Él debe ayudar a mantener la
discusión centrada en los puntos principales de la charla, pero también debe alentar el intercambio y
las preguntas. Si es necesario, no debe temer enseñar o explicar algún punto, aunque no debe
pretender saber todas las respuestas. Muchas de las pautas dadas anteriormente para los oradores
también se aplican al líder de la discusión: sensibilidad hacia las diferentes personas, expresión
concreta, compartir de la experiencia, entusiasmo, no moralizar, evitar controversias, hablar
naturalmente, hablar con fe.
Por supuesto, una clave para los grupos de discusión exitosos es establecer buenos grupos al
comienzo. Aquí hay dos principios principales que deben seguirse: ponga a cada persona con el
líder de la discusión que pueda ayudarlo al máximo, y asegúrese de que cada grupo pueda
interactuar bien como un todo.
Hay algunos otros principios que deben tenerse en cuenta, aunque son secundarios a los anteriores.
En general, las personas pueden identificarse mejor con un líder de discusión del mismo sexo, y el
líder puede detectar problemas más fácilmente en una persona del mismo sexo. Además, muchos
hombres consideran que un líder de debate es un impedimento (este no es necesariamente el
momento para enfrentar este problema: primero lo primero).
Por lo general, los cónyuges se deben ubicar en grupos separados de discusión, aunque es mejor si
asisten al mismo seminario.
En grupos de discusión separados, a menudo pueden responder más libremente a las nuevas ideas,
pero si están en el mismo seminario también pueden discutir las cosas en el hogar y avanzar juntas.
Las personas que tienen problemas serios, o que son difíciles de manejar, no deben ser ubicadas en
grupos con nuevos miembros del equipo. Por lo general, es mejor no poner demasiadas personas
con problemas en un grupo, aunque a veces vale la pena formar un grupo con todos ellos.
Finalmente, una persona que muestra una promesa especial para trabajar para el Señor, o que está
en una posición particularmente buena para llegar a los demás, debe ser colocada con el líder de la
discusión que mejor pueda ganarlo o alentarlo.

TAMAÑO DE LOS GRUPOS DE DISCUSIÓN

Cada grupo debe tener 3 o 4 personas para cada líder de discusión. 5 son demasiados.

PROPÓSITO
• ayudar a las personas a abrirse y responder a la invitación de Dios
• ayudarlos a comprender y digerir el material presentado en la charla
• darles la oportunidad de hacer preguntas
• permitirles expresar sus pensamientos y sentimientos
• Proporcionar una oportunidad para tratar con conceptos erróneos y problemas particulares
• apoyarlos en sus esfuerzos por encontrar la verdad
• Proporcionar un lugar para que comiencen a experimentar la comunidad cristiana
• ver si las conversaciones se entienden
• saber dónde está el grupo

FORMATO
• El grupo se forma y comienza su discusión justo después de la charla.
• El líder de la discusión le permite al grupo saber que son libres de hacer preguntas o plantear
problemas.
• Si no hay preguntas o problemas, el líder hace una pregunta como iniciador de la discusión y
le pide a cada persona del grupo que comparta la respuesta a esa pregunta. (En las primeras
discusiones, el líder debe explicar este enfoque al grupo).
• Si el grupo está ansioso por responder a la charla, se lo permite, sin molestarse con el tema
de debate.
• Siempre en el transcurso de la discusión, él los alienta a hacer preguntas o plantear
problemas.
• Cuando el líder hace la pregunta inicial, debería responderla primero; su respuesta debería
ser un modelo de lo que le gustaría que fuera su respuesta.

SERVICIOS AUXILIARES
Una persona del equipo debe ser designada como ayudante. Es responsable de la configuración de
los seminarios, el rol de asistencia y la transferencia de información y de la venta de literatura en el
seminario. El ayudante también puede ser un líder de discusión regular.
Estos servicios auxiliares pueden parecer menores, pero juegan un papel importante en la
presentación exitosa en el seminario, y será mucho más fácil para ellos acudir al Señor. Si está
disponible el tipo correcto de literatura, puede explicar mejor la enseñanza y construir la fe de las
personas.
Cuando se vende literatura, es mejor vender sólo un par de libros, preferiblemente folletos y libros
de historias que se leen fácilmente. Es más probable que las personas lean los libros correctos si
sólo se les recomiendan unos pocos y si están disponibles en los seminarios.

AJUSTES
• Las sillas deben estar dispuestas para guiar a la gente a prestar atención al líder y a los
 demás:
• los arreglos circulares son mejores para un pequeño grupo
• los arreglos semicirculares son mejores para grupos más grandes
• Se deben evitar hileras rectas a menos que el grupo sea demasiado grande para otros.
• La habitación debe estar bien iluminada y ventilada.

TRANSFERENCIA DE INFORMACIÓN
• El ayudante debe asistir, especialmente en un grupo grande.
• Debería recopilar una lista de personas con sus nombres y direcciones después de la primera
sesión.

LA NUEVA GENTE
Cada Seminario de Vida en el Espíritu está compuesto por mucho más que una serie de enseñanzas
y el equipo que las presenta. Está formado por personas, personas individuales con personalidades y
problemas únicos, que han venido a nosotros para descubrir más sobre la nueva vida que Dios está
ofreciendo. Pueden haber venido por cualquier cantidad de razones, desde un hambre real de una
nueva vida hasta una simple curiosidad, pero cualquiera que sea su motivación, el Señor nos ha
confiado cada una de ellas. Él los ama y su ferviente deseo es verlos recibir su nueva vida. Si
nuestro deseo es servir al Señor, nuestra principal preocupación debe ser brindar a estas personas
todo el amor y el apoyo que necesitan.
En su primera carta a los Tesalonicenses, Pablo habla sobre la forma en que trabajó para edificar a
los cristianos en Tesalónica.
"Aunque pudimos imponer nuestra autoridad por ser apóstoles de Cristo, nos mostramos amables
con vosotros, como una madre cuida con cariño de sus hijos. De esta manera, amándoos a
vosotros, queríamos daros no sólo el Evangelio de Dios, sino incluso nuestro propio ser, porque
habíais llegado a sernos muy queridos. Pues recordáis, hermanos, nuestros trabajos y fatigas.
Trabajando día y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os proclamamos el Evangelio
de Dios. Vosotros sois testigos, y Dios también, de cuán santa, justa e irreprochablemente nos
comportamos con vosotros, los creyentes. Como un padre a sus hijos, lo sabéis bien, a cada uno de
vosotros os exhortábamos y alentábamos, conjurándoos a que vivieseis de una manera digna de
Dios, que os ha llamado a su Reino y gloria." (I Tes 2: 7-12)
Pablo fue un gran maestro y predicador, sanó a las personas y obró milagros, recibió revelaciones
de Dios y se las dijo a la gente. Pero no descuidó el trabajo de cuidar a cada persona
individualmente, de hablar con cada uno personalmente, de trabajar para ayudar a cada uno a servir
mejor a Dios y fortalecerse en la vida cristiana.
En los Seminarios de Vida en el Espíritu no podemos descuidar el trabajo de cuidar a cada persona
individualmente. El curso normal de los seminarios, las enseñanzas, el contacto con la vida
cristiana, el hecho de orar para ser bautizados en el Espíritu es suficiente para resolver muchos
problemas. Pero cada persona tendrá otras necesidades únicas que sólo pueden satisfacerse cuando
se lo cuida, se le habla y se lo ayuda individualmente.
Hay muchas maneras en las que podemos prestar atención individual a la gente en los seminarios.
En ocasiones, hay oportunidades en nuestros grupos de debate para hablar con personas
individuales y ayudarlas a resolver problemas o aplicar el mensaje a sus propias vidas. A veces, el
contacto informal con las personas, hablar con ellos durante unos minutos antes o después de los
seminarios puede marcar la diferencia para ellos al abrirse al Señor. A veces necesitamos reunirnos
con alguien en otro momento para ayudarlo a resolver las cosas.
EL PROCESO
Cada persona que asista a los seminarios traerá consigo dos cosas cuando llegue por primera vez.
Antes que nada, ya tendrá una fe real, incluso si él mismo no se da cuenta. Jesús dijo: "Nadie puede
venir a mí, si el Padre que me ha enviado no lo atrae…" (Jn 6:44). Podemos contar con el hecho de
que estas personas están en nuestros seminarios porque Dios ya comenzó a trabajar en ellos y los
atrae hacia sí mismo.
Pero al mismo tiempo, cada persona trae consigo algunos problemas y obstáculos que pueden evitar
que se vuelva completamente hacia el Señor: cosas como dificultades personales, preguntas
teológicas, falta de conocimiento sobre el cristianismo. Nuestro principal servicio como miembros
del equipo del Seminario de Vida no es resolver todos los problemas que las personas tienen cuando
acuden a los seminarios, aunque cuando podemos resolverlos o brindarles una ayuda significativa,
deberíamos hacerlo. Pero nuestra principal responsabilidad es ayudarlos y alentarlos a tener fe en el
Señor y a decidir obedecer al Señor de una nueva manera. Nuestra tarea es ayudarlos a dar el primer
paso de una nueva relación con Jesús.
Cuando consideramos a cada persona y sus problemas, debemos tener en cuenta nuestra verdadera
responsabilidad hacia ella. Las personas pueden tener muchos problemas, desde problemas
teológicos hasta problemas personales, lo que no les impedirá abrirse a una nueva relación con el
Señor. Nuestra responsabilidad es ver que sean capaces de superar esos problemas que son
realmente obstáculos para su aceptación de la nueva vida.
El solo hecho de estar en el Seminario de Vida en el Espíritu comenzará un proceso de crecimiento
en cada persona que superará sus obstáculos. A medida que las personas comiencen a escuchar y
comprender la palabra de Dios a través de las enseñanzas de los encuentros, sus actitudes erróneas
se disolverán y podrán acercarse al Señor de una manera cada vez mejor. La experiencia de la vida
cristiana en los seminarios y en nuestras comunidades y grupos de oración también hará una gran
diferencia. Nuestro contacto personal con las personas será de gran ayuda para superar sus
obstáculos; sólo compartir con ellos nuestra fe y aliento, y nuestro conocimiento de la manera
correcta de dar el primer paso con el Señor, los ayudará a dar ese primer paso ellos mismos.
Este proceso de crecimiento en los Seminarios de Vida en el Espíritu se puede dividir en dos partes:
las primeras cinco semanas de los seminarios y las dos últimas. En las primeras cinco semanas,
hasta el momento en que las personas oran para ser bautizadas en el Espíritu, ese proceso debe
apuntar a dos cosas. El primero es fomentar la fe en las personas; la fe tiene que "quedar atrapada"
en ellas. Deben llegar a una seguridad interna de que el Señor vendrá a ellos y los bautizará en su
Espíritu; tienen que llegar a la creencia interna de que Dios será fiel a sus promesas.
Lo segundo es que cada persona debe comprometerse auténticamente con Jesucristo como Señor.
Tiene que llegar al corazón de la decisión de obedecer a Jesús y vivir la vida cristiana, tiene que
renunciar a todo mal grave y entregar su vida a Jesús. El arrepentimiento es un paso esencial para
ser bautizado en el Espíritu.
A menudo puede suceder que una persona tenga fe genuina y arrepentimiento sin realmente saberlo.
Los sentimientos de duda pueden existir al mismo tiempo que la verdadera fe, los deseos
caprichosos y los sentimientos de rebelión pueden causar problemas, alguien que se haya
arrepentido genuinamente. Estas dudas y sentimientos y deseos a veces cegarán a una persona a los
cambios reales que suceden en su corazón. A veces podremos reconocer la fe y el arrepentimiento
de alguien antes de que él pueda, pero a veces ni él ni nosotros podremos verlo. Sin embargo, antes
de que alguien pueda ser bautizado en el Espíritu y comience a llevar una nueva vida, debe tener fe
y arrepentimiento genuinos.
Una vez que una persona ha alcanzado la fe y el arrepentimiento, es una tarea fácil ayudarlos a
recibir la liberación del Espíritu en sus vidas. Entonces, nuestra preocupación debe ser ayudarlos a
recurrir al Señor con fe y arrepentimiento, para volverse hacia el Señor con el tipo correcto de
apertura.
Las personas no captan la fe o toman la decisión de seguir al Señor en una semana en particular.
Algunas personas vienen preparadas para el seminario; podríamos orar con ellos la primera noche y
se cederían fácilmente al Espíritu. Algunos no llegan a ese punto hasta el momento en que se les
imponen las manos y el Señor les hace algo; ese es a menudo el momento en que recurren al Señor
en fe y decisión. No necesitamos saber cuándo se realiza el cambio. A veces podremos verlo en la
forma en que responden a las conversaciones y las cosas que decimos, a veces no lo hacemos. Pero
nuestra capacidad para discernir el punto en que se encuentran no es tan importante como nuestra
comprensión de que el proceso de crecer en fe y obediencia está sucediendo dentro de ellos. Es ese
proceso al que debemos servir.
Después de la quinta semana, nuestra preocupación cambia algo. Todavía debemos preocuparnos
por la fe y la obediencia. Lo que sucedió en la quinta semana debe fomentarse. Parte de nuestra
mayor preocupación en las últimas dos semanas debe ser alentar a las personas a continuar con el
paso que dieron, a ser más firmes en la fe y la obediencia. Si alguna vez olvidamos que cada
cristiano tiene que crecer en fe y obediencia todo el tiempo, y necesita estímulo para hacerlo,
seremos obreros muy pobres en la construcción de comunidades cristianas y ayudando a los
cristianos a crecer.
Pero hay otra preocupación después de la quinta semana a la que tenemos que dirigir mucha
atención. Las últimas dos semanas son el momento crucial para que las personas en los seminarios
tomen decisiones concretas para conectarse a una comunidad o grupo de oración de una manera que
les permita recibir la ayuda que necesitan para crecer en la vida en el Espíritu. Nuestro servicio
como miembros del equipo tiene que apuntar a alentarlos a tomar la decisión definitiva de formar
parte de una comunidad o grupo de oración de una manera que los ayude a crecer. Somos los
siervos de lo que Dios está haciendo. Como Pablo dijo en I Corintios: "¿Quién es, pues Apolo?
¿Quién es Pablo?... ¡Servidores, por medio de los cuales habéis creído!, y cada uno según lo que el
Señor le dio. Yo planté, Apolo regó; mas fue Dios quien dio el crecimiento. De modo que ni el que
planta es algo, ni el que riega, sino Dios que hace crecer. Y el que planta y el que riega son una
misma cosa; si bien cada cual recibirá el salario según su propio trabajo, ya que somos
colaboradores de Dios y vosotros, campo de Dios, edificación de Dios". (I Cor 3: 5-9)
Dios está trabajando en los Seminarios de la Vida en el Espíritu, de una nueva manera atrayendo a
los hombres hacia sí mismo y edificándolos en la vida de su pueblo. No tenemos que sentir que
tenemos que "hacer que las personas sean bautizadas en el Espíritu" o "llevarlas al Señor". Dios
mismo lo hará, y trabajará a través de varios medios que están en los seminarios. Sólo tenemos que
ponernos a su disposición como sus siervos para que podamos hacer la parte del trabajo que nos ha
asignado. Él puede querer que plantemos una semilla, Él puede querer que reguemos una planta, o
pasemos la azada por la tierra, o que podemos una planta o que hagamos una serie de cosas. Nuestra
tarea es hacer eso que sirva al proceso de la conversión de una persona a Él.
Estos son algunos de los problemas que pueden impedir que las personas se vuelvan completamente
al Señor:
FALTA DE CONOCIMIENTO: a menudo las personas tienen ideas nebulosas sobre la vida
cristiana o acerca de ser bautizados en el Espíritu. Para la quinta semana, sus ideas deben ser lo
suficientemente claras como para que puedan hacer un compromiso genuino con Cristo y pedir lo
que Dios está prometiendo.
DIFICULTADES PERSONALES: A veces las personas pueden verse afectadas por dificultades
personales que obstaculizan su entrega al Señor. Los tipos de dificultades que se interponen son
numerosos problemas psicológicos, problemas en su familia o situación de vida, problemas
financieros, etc. Si somos conscientes de las dificultades, podemos ayudar a las personas a superarlas,
y podemos ayudarlos a abrirse al trabajo del Señor en medio del problema.
"PANTALLAS TEOLÓGICAS": La gente a menudo dice cosas como "Seguro que el Espíritu
Santo funcionará en la vida de algunas personas, pero no quiere que yo experimente su presencia de
la manera que otras personas lo hacen". O tal vez, "Los dones del Espíritu son sólo para algunas
personas". O tal vez, "El Señor sólo quiere que recemos para que se haga su voluntad. Él no quiere
que recemos por nosotros mismos". O "Tener un don espiritual me haría sentir orgulloso". En tales
casos, las personas ponen límites a lo que el Señor puede hacer por ellos, y debemos ayudarlos a ver
la plenitud de su poder y amor. Tenemos que ayudarlos a ver que Él quiere que lo experimenten, y
quiere trabajar con ellos poderosamente.
BÚSQUEDA DE EXPERIENCIA RELIGIOSA: De vez en cuando nos encontramos con personas
que consideran el bautismo en el Espíritu Santo como una "experiencia religiosa" que es bueno tener.
A estas personas debemos señalar que ser bautizados en el Espíritu nos prepara para una vida cristiana
más profunda e involucrarnos en ella es un compromiso serio para vivir una vida cristiana y servir.
LA COMUNIDAD
Un carpintero podría hacer una hermosa puerta, la puerta más hermosa del mundo, y esa puerta
podría resultar inútil para una casa. Puede ser demasiado grande, demasiado ancha o demasiado
angosta. Puede haber cualquier cantidad de cosas mal con eso. No hay garantía de que una puerta
excelente pueda ser parte de una casa. Para eso, se necesita el ojo de un arquitecto (o un "maestro
de obras"). La puerta no sólo debe ser bella y bien hecha. Tiene que encajar en la casa y hacer de la
casa una mejor casa. El carpintero debe construir la puerta de acuerdo con las especificaciones de la
casa.
Lo mismo vale para los Seminarios de Vida en el Espíritu. Lo que el Señor quiere no es un
excelente Seminario de Vida en el Espíritu. Lo que Él quiere es que su gente se forme y se
fortalezca. Así como una puerta hermosa sería inútil para una casa si no pudiera encajar en la casa,
entonces los Seminarios de Vida en el Espíritu pueden resultar poco valiosos si no encajan en lo que
Dios está construyendo en un lugar particular.
Los Seminarios de Vida en el Espíritu están diseñados para ser una introducción a una nueva vida
en el Espíritu que se vive con los demás. La experiencia muestra que si una persona no establece
una conexión con un grupo de otras personas que viven esta nueva vida, los Seminarios de Vida en
el Espíritu no marcarán una gran diferencia en su vida. La nueva vida que ha comenzado se
desvanecerá. Los Seminarios de Vida en el Espíritu, por sí solos, no son eficaces a largo plazo. Se
necesita más.
Por lo tanto, sólo tiene sentido pensar en los Seminarios de Vida en el Espíritu como un instrumento
en la vida de alguna comunidad o grupo de oración. Los seminarios están diseñados como un
método de enseñanza evangelística que ayuda a las personas a ingresar a la vida de una comunidad
o grupo de oración. Como tales, tienen que estar relacionados de la manera correcta con la vida de
la comunidad o grupo de oración de la que forman parte.