CONGREGACION DE YHWH - YAHRUSHALAYIM

EL SALVADOR, C.A.
Rab. Yahosef Franco
Parashá No.15 - Bó - 5767- Libre albedrío

Parashá No.15 – Bo / Ve .

Torá de Moshé:
Shemót / Nombres / Éxodo 10 : 1 – 13 : 16

Torá de Neviím
Yermiyahu: 46:13 – 28

Torá de Brit Hadashah:

Lucas 2:22 – 24, Yahahan 19:31 – 37, Maasé Sheliachim/Hechos
13:16-17, Gilyahan/Revelación 8: 6 – 9:12 ; 16: 1 - 21

10:1 Y dijo Yahwéh a Moshe : Ve al Pharó, porque Yo he hecho

pesado su lew y el lew de sus siervos, para manifestar estas mis
señales entre ellos,

Libre Albedrío/Razonar
La parashá de la shavúa nos invita a aprender acerca de un tema que
ha sido bastante discutido:

El endurecimiento del lew del Pharó.

Mucho se ha escrito al respecto.

Y muchas son las preguntas que salen como resultado del análisis que se
han hecho del tema.

Para muestra, un botón:

Que culpa tenía Pharó, si YaHWeH fue el que le endureció el lew ?

Para poder entender en profundidad lo que YaHWeH nos quiere decir en
Su d´var, tenemos que aprender el significado de algunas milim en
híbrit.

Ya que fue en híbrit que se dictó la Toráh originalmente.

La inmensa mayoría de las traducciones desconocen ese origen híbrit.

Esas traducciones –por ejemplo- en su inmensa mayoría, tienen en sus

concordancias la d´var “ENDURECER”.

Pero si vamos al texto hebraico, la d´var que siempre traducen como

ENDURECER no es siempre la misma.

Y sorpresas se lleva uno, cuando encuentra que la mayoría de las

traducciones toman la d´var hebraica JAZAK y la traducen como
ENDURECER.

Lo malo no es que lo traduzcan como ENDURECER.

Lo malo es lo que nosotros entendemos por ENDURECER.

Cuando decimos que alguien es de lew DURO, se nos viene a la mente

que es una persona insensible.

Es costumbre en nuestro pueblo, que cuando terminamos la enseñanza

de uno de los s´frot de la Toráh, entonces cantamos en el mikdash:

Jazaj, Jazak ,V´nitjazek (Esfuérzate, esfuérzate y se fortalecido.)

Lo importante es darnos fuerza para que continuemos repasando la

Toráh.

Pero si seguimos con el entendimiento que traemos, es como si

estuviéramos diciendo:

Endurécete, endurécete y se endurecido!!!!!!!!!!

En otras milim estaríamos diciendo: No aprendas Toráh.

Y todos sabemos que ese no es el plan, que es todo lo contrario.

Miremos algunos pasukím donde la d´var JAZAK la han traducido como

ENDURECER, pero que realmente debe ser traducida como FORTALECER:

Shemót / Éxodo:
4:21 Y dijo Yahwéh a Moshe: Cuando te vayas para volver a Mitzraim,
observa todas las m-aravillas que he puesto en tu mano y las harás
ante el Pharó; y Yo fortaleceré (ajazek) su lew y él no dejará ir al
pueblo.

7:13 Y se fortaleció (Vayejezak) el lew del Pharó, de manera que no

los escuchó,

Los demás pasukím donde se encuentra la misma traducción son : 9: 12,

35 ; 10:20, 27; 11:10 ; 14 : 4, 8, 17.

Lo raro es que hay dos pasukím que también son traducidos como
ENDURECER, pero la d´var híbrit es completamente diferente a JAZAK.

Se trata de la d´var híbrit KASHA.

La traducción correcta en estos casos debe ser OBSTINADO.

7:3 Mas Yo haré que el lew del Pharó sea obstinado (aksheh) y
multiplicaré mis señales y mis m-aravillas en la eretz Mitzraim;

13:15 y aconteció que cuando el Pharó se negó obstinadamente

(hikshah) a dejarnos ir, Yahwéh mató a todo primogénito en la eretz
Mitzraim, desde el primogénito del ish hasta el primogénito de la
bestia; por lo mismo, yo dedico a Yahwéh a todo el que abre matriz
de los machos y todo primogénito de mis hijos redimo.

Pero la cosa no para ahí.

Hay cinco pasukím mas donde igualmente traducen como ENDURECER,
pero la d´var hebraica que traducen no es JAZAK ni KASHA!!!!!!!!!!!

En esos pasukím se utiliza la d´var híbrit KAVED, cuya traducción

correcta es PESADO.

7:14 Y dijo Yahwéh a Moshe: El lew del Pharó está pesado (kaved) y
rehúsa enviar al pueblo.

8:28 Y el Pharó hizo pesado (Vayakbed) su lew esta vez también, y

no dejó ir al pueblo.

Los otros tres pasukím que tienen la misma traducción son : 9 : 7, 34 ;

10 : 1.

Entonces, si vamos con la enseñanza.

Que quiere decirnos YaHWeH cuando habla que el lew del Pharó estaba
FORTALECIDO / JAZAK ?

Para que los planes de YaHWeH con Yisrael se cumplieran; YaHWeH

necesitaba FORTALECER el lew del Pharó .

Y ese FORTALECIMIENTO que significaba?

Que el Pharó no viera las señales que YaHWeH iba a hacer a través de
Su pueblo, como una prueba indubitable de la existencia del único
Elohim de emet: Yahwéh.

La idea de YaHWeH era que el Pharó se FORTALECIERA en su

convencimiento que todo lo que pasaba era pura casualidad o artimaña
de Moshé y Aarón.

Para qué?

Para que no dejara ir a Yisrael y así YaHWeH poder mostrar una

pequeña parte de Su poder.
Para que el pueblo de Yisrael se fijara con quien era que iban a tratar
de ahí en adelante.

Algunos pensarían:

Donde queda nuestro razonamiento?

Ese es un derecho-dicen muchos- que todos tenemos.

Y por lo tanto YaHWeH –que es todo un caballero- debió respetar el

razonamiento del Pharó.

YaHWeH debió dejar que el Pharó decidiera creer o no creer.

Muchos se sorprenderán, pero eso fue lo que realmente hizo YaHWeH, al

FORTALECER el lew del Pharó.

Porque si no le hubiera FORTALECIDO el lew, el Pharó hubiera creído

muy fácilmente.

Y eso hubiera violado su razonamiento.

Y los planes que YaHWeH tenía para Su pueblo, no se hubieran

cumplido.

El razonamiento está basado en que YaHWeH nos pone a escoger entre

lo tov y lo raá.

Devarim / Deut.11:
26 Mira: Yo pongo hayom ante vosotros brajá y clalá/maldición.
27 Brachá si escucháis los mitzvot de Yahwéh vuestro Elohim que yo
os prescribo hayom,
28 clalá si no oís los mitzvot de Yahwéh vuestro Elohim, si os apartáis
del camino que yo os prescribo hayom, para seguir a otros poderosos
que no conocéis.

Pero, que pasaría si a TODAS las personas que andan en los mitzvot de
YaHWeH les vaya todo perfectamente tov en la jaim?.
Y que pasaría si a TODAS las personas que andan en irrespeto a los
mitzvot de YaHWeH, les vaya muy raá en todas las áreas de su jaim?.

Alguno de nosotros creerá que si las cosas fueran así de simples, alguien
andaría en irrespeto a los mitzvot?

Ciertamente que no.

TODOS fuéramos cuidadosos a YaHWeH.

Pero ahí no tendríamos razonamiento.

Por eso es que YaHWeH permite que a los que andan en cuidado a los
mitzvot, también le ocurran cosas “MALAS”.

Y que a los que andan en irrespeto a los mitzvot, también le ocurran

cosas “TOVIM”.

Y eso para qué?

Para que podamos ejercer nuestro razonamiento.

Para que podamos escoger entre elohim YaHWeH y los otros poderosos,
sin tener tantas pruebas indubitables de quien es quien.

Ahí es donde la emunáh/fe entra en acción.

Es a través de la emunáh que nosotros ejercemos nuestro razonamiento.

Decidimos creer o no creer en YaHWeH.

Pero las pruebas para que creamos no pueden ser muchas de parte de
YaHWeH.

El deja que nosotros tomemos la decisión, sin darnos tantas pruebas.

Nos da solamente las necesarias, para no violar nuestro razonamiento.

Que tal que únicamente en los mikdashim se hicieran prodigios y
milagros?

Quien iría a cualquier eklesía, mezquita o a cualquier otro lugar donde

están otros poderosos? El dragón tiene poder para hacer milagros
mentirosos en los lugares donde no está YaHWeH; podemos ver el caso
de Eliyahu cuando se enfrentó con los 450 profetas de b´al en donde se
vió el poder de YaHWeH y el poder del dragón no funcionó aunque
aquellos hombres gritaban y saltaban; pero no hubo respuesta para ellos
así que todo lo que sucede en el ambiente fuera de las Dos Casas
(Yahosef y Yahudah) está fuera de la brajá de YaHWeH, así que entre
los gentiles pueden darse muchas situaciones como : visión nocturna,
presentimiento, sueños cuando se duerme, voz audible, etc.

Todos irían a los mikdashim solamente.

Las pruebas no nos dejarían ninguna duda.

Pero eso sería violatorio de nuestro razonamiento.

Por eso YaHWeH nos habla a través del Sheliáj Shaul :

Tesalonis. Bet / 2 Tes. 2:

9 La venida del impío estará señalada por el influjo de ha-satán, con
toda clase de milagros, señales, prodigios engañosos,
10 y todo tipo de maldades que seducirán a los que se han de
condenar por no haber aceptado la ahava a la emet que les hubiera
s-alvado.

Quiera YaHWeH que esta enseñanza sirva también para que entendamos
la importancia de aprender hibrit.

Para que no sigamos cayendo en errores de enseñanza por culpa de las

malas traducciones.

Que también sirva para que no hagamos mal uso de nuestro

razonamiento.
Para que no nos dejemos engañar por las apariencias.

Si hay unción o no hay unción.

Para que no nos dejemos engañar por las circunstancias que estamos
atravesando.

Sean “BUENAS” o sean “MALAS”.

Volvamos a la Toráh (B´reshit a Gilyahnah)

Ahí están todas las instrucciones de YaHWeH para nosotros.

Ahí están las pruebas que El nos dejó.

Pruebas suficientes para que le creamos.

Pero es nuestra decisión, basada en nuestro razonamiento.

Cuando YaHuwshúa fue llevado al desierto para ser tentado por ha-
satán, tres veces contestó a la tentación con un :

KATUV !!!!!!!! : Escrito está !!!!! (Mat. 4: 1-11)

Ha-satán quería convencerlo con ilusiones, con promesas.

YaHuwshúa, no se dejó engañar por lo que veía.

Esa enseñanza se la dejó muy clara a los talmidím para que quedara
plasmada en el Brit Hadashá / Pacto nuevo:

Corintyah Bet / 2 Cor.5:

7 pues por emunah andamos y no por vista

Y como alcanzamos esa emunáh

Romiyah / Rom.10 : 17
“Así que la emunah es por el oír y el oír por la d´var (la Toráh) de
Elohim”

Shabat Shalom.