¡Únete hoy!

SOBRE NOSOTROS DONAR PARASHÁ

SABIDURÍA JUDÍA ISRAEL Y MUNDO JUDÍO SHABAT Y PARASHÁ FIESTAS JUDÍAS RECURSOS VIDEOS BUSCAR

Home  »  Judaísmo  »  Historia  »  Curso Rápido

[Historia Judía #49] Los judíos

LO MÁS VISTO EN HISTORIA

de Polonia
  [Historia Judía #18] El rey
David

11/1/2017  |  por Rav Ken Spiro

  [Historia Judía #15] El
período de los Jueces

  [Historia Judía #26] Los

hombres de la Gran
Asamblea

  [Historia Judía #1] ¿Por

qué estudiar historia?

  [Historia Judía #32] Hilel y

Shamai

Este sitio utiliza cookies para entender cómo utilizas nuestro sitio y mejorar así tu experiencia. Al utilizar nuestro sitio, estás
aceptando nuestro uso de cookies y nuestra actualizada política de privacidad.
  [Historia Judía #30] El
Imperio Romano
x
PDF hecho con ❤ en https://www.htmlapdf.com. ¿Quieres convertir un sitio web completo a PDF? Mira el tutorial aquí!
El Rey Boleslao de Polonia invitó a los judíos,
garantizándoles una cantidad de derechos y
  [Historia Judía #19] El rey
Shlomó

privilegios sin precedentes.

  [Historia Judía #25] El
Segundo Templo
El período histórico que estamos analizando se conoce como el ‘Renacimiento’, el cual
los historiadores suelen datar entre los años 1350 y 1650. Pero, ¿a qué "renacimiento"
se refiere específicamente este nombre? La respuesta: a un renacimiento del
conocimiento.

Ya dejamos atrás la Edad Oscura, la cual estuvo dominada por las políticas opresoras
de la Iglesia en Roma, y ahora comenzamos un período asociado con la expresión
individual, la conciencia de los actos propios, la experimentación con el materialismo
y los logros en erudición, literatura, ciencia y arte.

En el Renacimiento vemos algunos poderosos reyes que aparecieron en Inglaterra y

Francia, mientras que el poder de la Iglesia comenzó a disminuir. Algunas de las
personalidades famosas de este período fueron Miguel Ángel, Leonardo da Vinci,
AishLatino en
Shakespeare, Macchiavello, Petrarca, Rebeláis, Descartes y Copérnico, sólo por
nombrar algunos.
tu Inbox
También fue una época en que los judíos se encaminaron hacia Polonia. Hoy Te invitamos a ver el
tendemos a pensar que la vida judía en Polonia estaba confinada a un shtetl, pero eso mundo desde una
ocurrió recién en el siglo XVIII. También tendemos a pensar que Polonia es sinónimo
perspectiva judía.
de antisemitismo, pogromos, etc., pero durante la época del Renacimiento las cosas
eran bastante distintas.
Ingresa tu dirección de email
Antes de comenzar la fascinante historia de los judíos de Polonia, tenemos que
recordar el patrón histórico que vemos constantemente en la historia judía: los lugares ¡Únete hoy!
en los que los judíos florecen son, casi siempre, los lugares en donde los judíos más

PDF hecho con ❤ en https://www.htmlapdf.com. ¿Quieres convertir un sitio web completo a PDF? Mira el tutorial aquí!
terminan sufriendo. Uno esperaría encontrar lugares buenos para los judíos y otros en Política de privacidad
donde los judíos tuvieran dificultades, pero eso no es lo que suele ocurrir.

Los mejores y los peores tiempos tienden a ocurrir en el mismo lugar. Lo acabamos de
ver en España, ahora lo veremos en Polonia, y más adelante lo veremos en Alemania.
Es uno de los grandes patrones que vemos en la historia judía desde que los judíos
fueron invitados a Egipto y luego terminaron siendo esclavizados allí.

Entonces, ¿cómo llegaron los judíos a Polonia?

Una invitación polaca

Polonia se volvió cristiana muy tarde, recién a comienzos del siglo XI, y recién en ese
momento se unió a la comunidad europea de naciones (por decir así). Después de eso,
le llevó unos 200 años comenzar a emerger como una nación-estado con un fuerte
potencial de desarrollo.

Si quieres desarrollar tu país económica y culturalmente, ¿qué necesitas?

Necesitas judíos.

¿Por qué los judíos eran tan necesarios? Primero, porque podían leer y escribir. Los
judíos tenían siempre un alto nivel de educación, ya que debían ser literatos para
estudiar y cumplir la Torá, y la educación general era parte del conjunto. Segundo, los
judíos eran excelentes banqueros, contadores y administradores que sabían activar la
economía.

Entonces, en 1264, el Rey Boleslao de Polonia proveyó una carta de privilegios

invitando a los judíos a ir allí. La carta de privilegios era un documento increíble, que le
otorgaba a los judíos derechos y privilegios sin precedentes. Por ejemplo, declaraba
que:

“El testimonio de un cristiano no puede ser admitido solo en un asunto

concerniente al dinero o la propiedad de un judío. En todo incidente de esta

PDF hecho con ❤ en https://www.htmlapdf.com. ¿Quieres convertir un sitio web completo a PDF? Mira el tutorial aquí!
 naturaleza debe haber un testimonio tanto de un cristiano como de un judío. Si
un cristiano hiere a un judío de cualquier forma, el acusado pagará una multa al
tesoro real”.

“Si un cristiano profana o deshonra un cementerio judío de cualquier manera, es

nuestro deseo que sea castigado severamente como es exigido por la ley”.

“Si un cristiano ataca a un judío, el cristiano será castigado como es exigido por
las leyes de esta tierra. Prohibimos rotundamente que alguien acuse a los judíos
de nuestro país de usar la sangre de seres humanos”.

“Afirmamos que si un judío clamara en la noche como resultado de un acto de

violencia que sufriera y los vecinos cristianos no respondieran a su llanto y no
brindaran la ayuda necesaria, serán multados”.

“También afirmamos que los judíos son libres para comprar y vender todo lo que
deseen, al igual que los cristianos, y que si alguien se los impide, deberá pagar
una multa” (1).

Este documento era increíble. Vimos antes (en el capítulo 46) que los judíos eran
aceptados como prestamistas (teniendo prohibido practicar otras profesiones) y
luego, cuando un obispo o un noble quería que su deuda fuese anulada, inventaba un
libelo de sangre en contra de los judíos para que los expulsaran o mataran. El Rey
Boleslao prometió audazmente a los judíos que esto no ocurriría en Polonia.
ARTÍCULOS RELACIONADOS
Los judíos no emigraron en masa a Polonia inmediatamente, aunque sí hubo algunos
que se asentaron allí para tantear el terreno. Sin embargo, cuando otros países
  [Historia Judía #50] La
comenzaron a expulsar a los judíos (Inglaterra fue el primero, en el siglo XIII, Alemania
Reforma y los judíos
siguió en el XIV e Italia y Portugal en el XV, como vimos en los capítulos 46 y 48),
Polonia se convirtió en un atractivo destino.

Luego, en 1569, Polonia se unificó con Lituania y como resultado expandió sus   [Historia Judía #55] Los
judíos y la fundación de
fronteras hacia el este. Lo que hoy en día conocemos como Ucrania y parte de Estados Unidos

PDF hecho con ❤ en https://www.htmlapdf.com. ¿Quieres convertir un sitio web completo a PDF? Mira el tutorial aquí!
Bielorrusia se convirtió en tierras vasallas de Polonia, el cual aún era un país semi-   [Historia Judía #51] Los

feudal. Esas tierras debían ser trabajadas y se abrieron puestos laborales para Cabalistas

administrarlas (algo que los judíos hacían muy bien) por todos lados. A menudo los
judíos arrendaban parcelas de tierra de la nobleza polaca, convirtiéndose en
mediadores en la estructura económica feudal de la Europa Oriental.   [Historia Judía #15] El
período de los Jueces

Otro rey polaco, Segismundo II Augustas, emitió una nueva invitación. Este es un
extracto de su edicto, el cual les brindaba permiso a los judíos para abrir una Ieshivá
en Lublin, fechado el 23 de agosto de 1567:

“Como resultado de los esfuerzos de nuestros consejeros y de acuerdo a los

pedidos de los judíos de Lublin, por medio de la presente les otorgamos permiso
para erigir una Ieshivá y para equipar la Ieshivá con todo lo necesario para el
estudio avanzado. Todos los hombres y rabinos eruditos de Lublin se reunirán
para elegir de entre ellos a uno para servir como el líder de la Ieshivá. Que su
elección sea un hombre que engrandezca la Torá y traiga su gloria” (2).

La era dorada de la judería de Polonia

En Polonia, a principios del siglo XIV, los judíos tenían permitido tener su propio cuerpo
de gobierno, llamado el Váad Arba Artzot, ‘El consejo de las cuatro tierras’, que estaba
compuesto por varios rabinos de las cuatro provincias principales de Polonia (Gran
Polonia, Pequeña Polonia, Volhinia y Polodia), quienes supervisaban los asuntos de
los judíos en Europa Oriental. Los polacos no interferían en la vida judía y la erudición
floreció.

Algunas personalidades importantes de este período fueron:

Rav Moshé Isserles (1525-1572), de Cracovia, también conocido como el Ramá.

Después de que el rabino sefaradí Yosef Karo escribiera el Shulján Aruj, el código
de Ley Judía, Rav Isserles hizo anotaciones en la obra para agregar las
decisiones rabínicas de Europa Oriental. Su comentario fue, y continúa siendo,
sumamente importante en la vida judía.

PDF hecho con ❤ en https://www.htmlapdf.com. ¿Quieres convertir un sitio web completo a PDF? Mira el tutorial aquí!
 Rav Yaakov Pollack (1455-1530), de Cracovia. Abrió la primera Ieshivá en
Polonia y luego fue nombrado Gran Rabino de ese país. Desarrolló un método de
estudio de Talmud llamado pilpul, que significa distinciones finas. Consistía en
una forma de razonamiento dialéctico que se volvió muy popular, en el que los
hechos o ideas contradictorias eran sopesadas sistemáticamente en vistas a la
resolución de sus contradicciones aparentes o reales.

Rav Yehudá Loewe (1526-1609), quien, a pesar de no haber sido de Polonia, fue
sumamente importante para la judería de Europa Oriental. Fue conocido como el
Maharal de Praga y fue uno de los grandes eruditos de mística de su tiempo. Su
nombre también fue asociado con la famosa leyenda del Gólem de Praga (el
Gólem era un ser similar a Frankenstein creado por el Maharal para proteger a
los judíos de Praga), aunque posteriormente se demostró que la leyenda es
falsa.

Auge poblacional
Junto con el crecimiento en la erudición en Torá hubo también un crecimiento en la
población. En 1500 había unos 50.000 judíos viviendo en Polonia; en 1650 había
500.000. ¡Esto significa que para mediados del siglo XVII al menos el 30% de la
población judía mundial estaba viviendo en Polonia!

¿En qué parte de Polonia se asentaron estos judíos?

Los judíos de la Diáspora eran por lo general gente de la ciudad, porque

históricamente no se les permitía poseer tierra en la mayoría de los lugares en que
habían vivido. Sin embargo, también crearon sus propias comunidades agrícolas
llamadas shtetls (idish para “ciudad pequeña”). A pesar de que hoy tendemos a
pensar que un shtetl era una aldea agrícola humilde (como en El violinista en el
tejado), durante la Era Dorada de la judería en Polonia muchas de esas comunidades
eran bastante prósperas y había miles de ellas.

PDF hecho con ❤ en https://www.htmlapdf.com. ¿Quieres convertir un sitio web completo a PDF? Mira el tutorial aquí!
Los judíos de esas comunidades independientes hablaban su propio lenguaje,
llamado idish. El idish original se escribía con letras hebreas y era una mezcla de
hebreo, eslavo y alemán. El idish tuvo un desarrollo constante y el idish moderno no es
igual al antiguo —que apareció por primera vez en el siglo XIII— ni al idish medio que
dominó en este período de tiempo.

En general a los judíos les iba bien, pero trabajar junto a los cristianos polacos y
ucranianos (que creían que los judíos mataron a Jesús) tenía sus desventajas.

En muchas ocasiones los cristianos se amotinaron en contra de los judíos. Por

ejemplo, en 1399 en Poznan, un rabino y trece ancianos fueron acusados de robar
propiedad de la Iglesia y fueron torturados y quemados en la estaca (los polacos
deben haber olvidado el edicto del rey).

Otro problema fue que los judíos trabajaban como administradores y recolectores de
impuestos para los señores feudales polacos. Esta actividad no los hacía populares
con el pueblo, que necesitaba poco aliento para darle rienda suelta a su ira antisemita.

Esto fue especialmente cierto en lugares como Ucrania, en donde los católicos
polacos eran vistos como un poder invasor en la tierra oriental ortodoxa y lo más fácil
era resentirse con los judíos, quienes eran representantes de las fuerzas invasoras.

Y a pesar de que la nobleza polaca necesitaba a los judíos, a los polacos normales les
resultaban dispensables. Hubo instancias en que los soldados polacos abandonaban
la ciudad intencionalmente, dejando a los judíos a merced (o a la falta de esta) de los
ucranianos. Esto ocurrió, por ejemplo, en 1648 en la ciudad de Tulchin. Los soldados
polacos hicieron un trato con los cosacos y abandonaron la ciudad. Los judíos
defendieron la ciudad por sí mismos hasta que cayeron y fueron asesinados en su
totalidad.

Pogromos

PDF hecho con ❤ en https://www.htmlapdf.com. ¿Quieres convertir un sitio web completo a PDF? Mira el tutorial aquí!
Cuando los ucranianos decidieron expulsar a los polacos de su tierra, comenzó una
masacre de judíos a gran escala.

En el año 1635 ocurrió la primera explosión de violencia en Ucrania en contra de los

polacos y los judíos, pero este intento de revolución fue aplacado.

Trece años después volvió revigorizado. Esta segunda rebelión, en 1648, la cual logró
liberar gran parte de Ucrania de la soberanía polaca, fue liderada por un cosaco
ucraniano llamado Bogdan Chmielnicki. Y en gran parte estuvo dirigida hacia los
judíos.

Chmielnicki fue uno de los mayores antisemitas de la historia humana, a la par de

Hitler. Su objetivo fue el genocidio y sus fuerzas asesinaron a un estimado de 100.000
judíos en las formas más horrendas.

He aquí una descripción (de Ieven Mezula, pp. 31-32):

“Algunos de ellos [los judíos] fueron despellejados y sus pieles fueron arrojadas
a los perros. Las manos y los pies de otros fueron cortados y ellos [sus cuerpos]
arrojados a la calle, en donde carruajes los atropellaban y eran aplastados por
las pisadas de los caballos… Muchos fueron quemados vivos. Niños fueron
asesinados en el regazo de sus madres y muchos niños fueron desgarrados
como peces. Desgarraron los vientres de mujeres embarazadas, tomaron los
fetos y los arrojaban frente a ellas. Abrieron los vientres de algunas de ellas y
pusieron un gato vivo en el interior y las dejaron vivas, primero cortando sus
manos para que no pudieran sacar el gato vivo del vientre… y jamás hubo una
muerte no natural en el mundo que ellos no les hayan infligido”.

He aquí otro relato del rabino lituano Sabetai ben Meir HaCohén (1621-1662), también
conocido como el Shaj, que sobrevivió esta época:

“En un solo día, 1.500 personas fueron asesinadas en la ciudad de Umán en

Rusia, en Shabat. Los nobles [cosacos] con quienes la malvada multitud se

PDF hecho con ❤ en https://www.htmlapdf.com. ¿Quieres convertir un sitio web completo a PDF? Mira el tutorial aquí!
 había aliado persiguieron a todos los judíos de la ciudad hasta los campos y los
viñedos, en donde los villanos los rodearon en círculo, los desnudaron y les
ordenaron que yacieran en el piso. Los villanos le hablaron a los judíos con
palabras amigables y de consuelo: '¿Por qué quieren ser matados, ahorcados y
asesinados como ofrenda a su Dios Quien vuelca Su ira hacia ustedes sin
piedad? ¿No sería más seguro para ustedes adorar a nuestros dioses, nuestras
imágenes y cruces y seríamos todos un pueblo unido?'. Pero el santo y fiel
pueblo que tan a menudo se dejó matar en nombre de Dios, elevó su voz en
conjunto y con gran fuerza hacia el cielo todos clamaron: 'Escucha a Israel,
Señor nuestro Dios, el Santo y el Rey del Universo, hemos sido asesinados por Ti
tan a menudo. Oh, Dios de Israel, permítenos permanecer fieles a Ti'. Después de
eso recitaron la confesión de los pecados y dijeron: 'Somos culpables y
reconocemos el juicio Divino'. En ese momento, los villanos fueron hacia ellos y
no hubo uno de Israel que no haya sido asesinado”.

No sorprende que los judíos temblaran al oír la palabra "cosaco". Los cosacos mataron
a 100.000 judíos y destruyeron 300 comunidades judías en las formas más brutales
que se puedan imaginar.

Sin embargo, hasta hoy en día, Chmielnicki es considerado un héroe nacional en

Ucrania, en donde se le considera una especie de libertador. En Kiev hay una gran
estatua erigida en su honor.

Así es como, en 1648-1649, la Edad Dorada de la judería polaca fue destrozada.

Estos pogromos ocurrieron en Polonia Oriental y los judíos en otras partes

permanecieron allí. Polonia continuó durante muchos años siendo el centro del mundo
judío ashkenazí, como veremos en entregas futuras.

Sin embargo, antes de que cubramos ese período histórico, volveremos un poco hacia
atrás para hablar de la Reforma Protestante, que también ocurrió durante el
Renacimiento.

PDF hecho con ❤ en https://www.htmlapdf.com. ¿Quieres convertir un sitio web completo a PDF? Mira el tutorial aquí!
Notas:

(1) Alexis P. Rubin ed., Scattered Among the Nations-Documents Affecting Jewish History 49 to 1975,
(Jason Aronson, 1993), pp. 87-88.

(2) Alexis P. Rubin ed., Scattered Among the Nations-Documents Affecting Jewish History 49 to
1975, (Jason Aronson, 1993), pp. 89-90.

COMENTA EN ESTE ARTÍCULO

Comparte este
artículo

Sobre el Autor

Rav Ken Spiro Más de este Autor >

Rav Ken Spiro, originalmente de Nueva Rochelle, NY, se graduó de la
Universidad Vassar con un BA en Lenguaje Ruso y Literatura y realizó
estudios de postgrado en el Instituto Pushkin en Moscú. Tiene
ordenación rabínica de Aish Jerusalem y un Master en historia de la
Facultad de Vermont de la Universidad de Norwich. Rav Spiro
también es guía turístico licenciado por el Ministerio Israelí de Turismo. Ha
aparecido en varios programas de radio y TV como la "BBC", "National Geographic
Channel" y "History Channel". Vive en Jerusalem con su esposa y sus cinco hijos,
en donde trabaja como conferencista e investigador en programas de kiruv de
Aish HaTorá.

Artículos Relacionados

PDF hecho con ❤ en https://www.htmlapdf.com. ¿Quieres convertir un sitio web completo a PDF? Mira el tutorial aquí!
[Historia Judía [Historia Judía [Historia Judía
#44] Los judíos de #43] Los judíos de #57] Los zares y
España Babilonia los judíos

[Historia Judía [Historia Judía [Historia Judía

#19] El rey Shlomó #16] El rey Shaul #18] El rey David

Comentarios (1)

Envía tu comentario:
Nombre:* ¿Mostrar mi nombre?
Si No

Email:*

Tu dirección de correo se mantendrá en privado. Nuestro editor la necesita

en caso que tengamos alguna pregunta sobre tu comentario.
Tema:

Comentarios:*

PDF hecho con ❤ en https://www.htmlapdf.com. ¿Quieres convertir un sitio web completo a PDF? Mira el tutorial aquí!
 * Campo obligatorio 2000
Por favor inscríbanme en el email semanal gratuito de AishLatino.com.

Ingresar Comentario

Te invitamos a ver el mundo desde una perspectiva judía

Únete a nuestro newsletter

Ingresa tu dirección de email ¡Únete hoy!

       

Secciones Recursos Sobre Nosotros Listas de Emails Donar Avanzado

Espiritualidad WallCam Sobre Nosotros Nuevo en AishLatino Donar a AishLatino AishLatino Plus

Israel y Mundo Judío Nombre y cumpleaños AishLatino Móvil App Parashá Semanal Donar a Aish AishLatino eBooks

Actualidad judío Política de privacidad Promociones Jerusalem Yeshivá división latina

PDF hecho con ❤ en https://www.htmlapdf.com. ¿Quieres convertir un sitio web completo a PDF? Mira el tutorial aquí!
Familia Calendario AishLatino eBooks Idiomas

English
Solteros Encendido de velas AishLatino Plus
‫עברית‬
Parashá Rav Nóaj Weinberg
Français
Shabat Blogs

Judaísmo Seminarios online

Videos La cita del día

Festividades

El Kotel en Vivo

© 2022 AishLatino - Tu Vida. Tu Judaísmo. Nuestra garantía de privacidad: Tu información es privada. Tus transacciones son
seguras.

PDF hecho con ❤ en https://www.htmlapdf.com. ¿Quieres convertir un sitio web completo a PDF? Mira el tutorial aquí!