El Ensayo

“Año de la Lucha Contra la Corrupción y la Impunidad”
“Decenio de la Igualdad de Oportunidades para Mujeres y Hombres”
EL ENSAYO: CONSIDERACIONES GENERALES
I. LA INTRODUCCION
1.1. CLASES DE INTRODUCCIÓN:
INTRODUCCIÓN SÍNTESIS
Mucho se ha dicho acerca de la mitología romana y en esta oportunidad revelaremos
algunos criterios a examinar. El problema de la autenticidad de la mitología latina radica
en su carácter sincrético con otras mitologías. Si bien las creencias mitológicas de los
romanos se componían de una parte de los dioses autóctonos, por otra parte, sus mitos
tomaban préstamos foráneos. Una de las culturas que más nutrió a la hábil mitología
latina fue la cultura helénica. De los griegos, los latinos se adjudicaron muchos de sus
divinidades a tal punto de solo cambiarles de nombre. El Panteón Romano no es pues
original ni menos tradicional sino es principalmente literario pues no se nutre de la
tradición oral sino de un álbum de narraciones ya creadas.
INTRODUCCIÓN ANÉCDOTA
Los mitos antiguos siempre me han fascinado. En cierta oportunidad, me encontré con
una página web sobre mitos. Mientras leía uno de ellos quedé algo confundido. En una
de ellas se hacía referencia a un libro cuyo título era Mitos griegos de la master literaria
Mary Pope Osborne y en él había la historia El concurso del tejido: la historia de Minerva
y Aracne, lo que me llamó la atención y lo subrayé con lápiz fue que el personaje de
Minerva nunca existió en la literatura griega sino en la romana. En cierta página web
encontré otro relato sobre Hefesto que era esposo de Venus y que ayudado por Apolo
encontró a su esposa en amoríos con Marte (https://es.scribd.com/doc/32854507/Mito-de-
Venus-y-Marte) mas el personaje de Hefesto jamás existió en la literatura romana sino en
la griega. A partir de esos errores inferí que la literatura romana y la griega fácil se
tienden a confundir y habría que explicar por qué.
INTRODUCCIÓN AFIRMACIÓN
Los griegos y los romanos son pueblos indoeuropeos, es decir, poseen ancestros
comunes. Los indoeuropeos poseían una mitología basada en triadas. La más importante
de estas triadas era la constituida por Mitra, Varuna e Indra en el paradisiaco césped.
Como veremos, ante la diáspora de los indoeuropeos, sus mitologías se mezclaron con
las de los pueblos autóctonos que invadían, de esa manera nacieron nuevos nombres
para viejos conocidos. Los indoeuropeos del Peloponeso convirtieron a Indra, dios de las
tormentas, en el hijo de la dócil diosa local (Rhea), o sea, en Zeus; mientras que los
indoeuropeos del monte Palatino comenzaron a adorar a Indra-padre e Indra-madre o
sea Iun-piter y Iun-mater, estos se convirtieron en Iu-piter e Iunus (Jupiter y Juno). Y así
paso con las demás divinidades como explicaremos. El parecido se debe más a un origen
común que al hecho de que una haya sido copiada una de la otra.
Recuperado de:
https://ar.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070206124240AAhGos3
COLEGIO DE ALTO RENDIMIENTO DE TACNA.

AUTORIZADO PARA IMPARTIR EL PROGRAMA DIPLOMA DEL BACHILLERATO INTERNACIONAL. DIRECCION: CARRETERA PANAMERICANA SUR KM 1305.
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INTRODUCCIÓN CITA
El poeta romano Ovidio, en su Metamorfosis, tiene el record de haber recogido una serie
de valiosas narraciones fantásticas de primera fuente bajo el epígrafe “Mi intención es
contar cómo los cuerpos revisten formas diferentes; los dioses, autores de estos cambios,
me ayudarían, así lo espero, con un poema que viene desde los orígenes del mundo
hasta nuestros días”. Por su lado, la investigadora Mary Pope Osborne en su ágil libro
antología titulada Mitos griegos además confirma que “El libro de Ovidio, Metamorfosis,
habla de los mortales de la tierra y de los dioses y diosas que habitaban el Monte Olimpo,
el pico de una misteriosa montaña que domino Grecia” (introducción). A partir de estas
fuentes confiables, leeremos y analizaremos muchos mitos helénicos desde la fértil
recopilación del poeta latino.
INTRODUCCIÓN INTERROGATIVA
Para comenzar con el análisis de la mitología grecolatina, sería recomendable explorar
una serie de interrogantes para esbozar algunas conclusiones. Por ejemplo, podríamos
preguntarnos ¿Cuál es la fuente inicial que nutrió a los fascinantes relatos de la fértil
cultura grecolatina?¿Cuál era la importancia que le asignaban los antiguos indoeuropeos
a sus relatos mitológicos?¿Cuán válido resulta para las actuales generaciones conocer
acerca de la mitología grecolatina?¿Por qué estos relatos están al compás o guardan un
símil con algunos relatos míticos de otras partes alejadas del orbe?¿Cuáles son las
interpretaciones modernas que se le pueden asignar a los mitos grecolatinos?¿En qué
radica la brillantes de los mitos grecolatinos para adjudicárseles la denominación de
“clásicos”? A estas y otras interrogantes trataremos de darle explicación
INTRODUCCIÓN ANALOGÍA
Desde su infancia, el ser humano trata de entender su fértil mundo circundante a través
de la exploración, el pensamiento concreto y las habilidades motoras gruesas. De la
misma manera, desde su aparición, el hombre ha tratado de explicarse, así sea de forma
frágil, cómo funciona el mundo donde vive y lo ha hecho observando cómo operan los
diversos elementos de la naturaleza y le ha atribuido de forma empírica una explicación.
De la misma manera que los infantes, en muchas partes del mundo, tienden a imaginarse
el mundo en un sofá a través de la fantasía y la creatividad, desde su aparición el hombre
en muchas culturas ha basado su interpretación del mundo en su capacidad creativa
cognoscente; por ello, podemos encontrar en muchos relatos acerca de los orígenes del
mundo escenas fantásticas y grandilocuentes propias de un pensamiento mágico.
1.2. ELEMENTOS DE UNA INTRODUCCIÓN:
Considerar estos elementos en cualquier tipo de introducción que se elija:

Primer párrafo: Localización (oraciones simples y compuestas)
Oración 1: Nombre de la obra, año, autor nacionalidad y corriente literaria.
Oración 2: Sobre el contexto sociocultural que lo contextualiza haciendo énfasis en los
asuntos ideológicos y culturales.
Oración 3: Una brevísima idea como corolario de todo lo antes escrito.

Segundo párrafo: Temática general e importancia

Oración 1: Introduce al tema y explicación del tema, presentación del enfoque (es decir
desde que ángulo se analizará)
Oración 2: Importancia del tema tanto para la obra así como su trascendencia.
Oración 3: Corolario de todo lo antes escrito.
Tercer párrafo: Planteamiento de la pregunta tipo y sus argumentos de respuesta.

Oración 1: Presentación de la pregunta tipo.
Oración 2: Presentación de los argumentos a manera de oración.
Oración 3: Tesis y postura o respuesta a la pregunta inicial como corolario del párrafo.
II. LOS ARGUMENTOS
2.1. TIPOS DE ARGUMENTOS:
BASADOS EN DATOS Y HECHOS.

En ambos casos la información es irrebatible, pues descansa en hechos demostrables o
en datos estadísticos. Esto no significa que la tesis sea irrebatible, solo que los datos o
hechos en que se sostiene su argumentación pueden serlo.
Por ejemplo, en un artículo llamado Inmigrantes versus Inmigrantes se señala la
siguiente tesis:
"anteriores oleadas de inmigrantes (a E.E.U.U.) han querido limitar a los más
nuevos, a menudo para evitar la competencia por trabajos y vivienda."
Se presentan una serie de hechos (en negritas) para validarla:
"En la campaña para restringir la inmigración, hay muchos como Yeh. La semana
pasada, mientras miles de manifestantes latinos boicoteaban el trabajo y la
actividad económica, otros llamaban a una conferencia de prensa en
Washington para desmarcarse de sus pares inmigrantes bajo el recién formado
grupo "Tú no hablas por mí". Y en los foros de Internet, programadores de
computación asiáticos están alegando contra las visas temporales que hizo su
propio paso a Estados Unidos posible."
Asimismo, se presentan datos (en negritas) que también avalan la argumentación:

"De acuerdo a una encuesta realizada por el Pew Hispanic Center el año pasado,
el 23% de los 1.200 hispánicos encuestados pensaban que la migración ilegal
estaba dañando la economía de Norteamérica y bajando los salarios. Para la
entidad, aquel 23% era "una minoría significativa, concentrada entre latinos nacidos
en Norteamérica".
Una encuesta más reciente a 800 inmigrantes legales, conducida por Bendicen &
Asociados de Miami, y patrocinada por New America Media, encontró que el
23% piensa que los inmigrantes indocumentados deberían ser deportados."
Mitra Kalita
La argumentación basada en datos es muy efectiva a la hora de intentar convencer al

receptor, ya que se confunde fácilmente la veracidad de los hechos o datos con la
veracidad de la tesis. Siempre que escuches argumentos como éste, fíjate bien en esta
relación.
BASADOS EN RELACIONES CAUSALES.

Este tipo de argumento es bastante simple de identificar, ya que una parte de la
información funciona como causa y otra como efecto.
Por ejemplo, en el libro llamado De la brevedad de la vida se señala el siguiente
argumento de este tipo:
"No es que dispongamos de poco tiempo; es que perdemos mucho. Bastante larga es la
vida y aun sobrada para llevar a cabo las mayores empresas; pero cuando se desliza
entre el lujo y la ociosidad, cuando no se destina a nada bueno, solo al vernos, por fin,
obligados a cumplir nuestro último deber, sentimos que ha pasado aquella vida cuya
marcha no percibíamos. Así es: la vida que hemos recibido no es corta, pero nosotros
la hacemos tal; no somos pobres de tiempo, sino pródigos. […] nuestra vida es harto
suficiente para quién sabiamente la dispone."
Séneca
Si te fijas, en el ejemplo se establece una relación entre la idea de que la vida es breve
con la mala utilización del tiempo. O sea, a causa de que malgastamos nuestro tiempo, la
vida se nos hace corta (efecto).
BASADOS EN DEFINICIONES.
Son aquellos argumentos que utilizan una definición con el fin de apoyar la tesis. Al igual
que el anterior es bastante simple de identificar:
El "Software Libre'' es un asunto de libertad, no de precio. Para entender el

concepto, debes pensar en "libre'' como en "libertad de expresión'', no como en
"bebidas gratis'' [N. del T.: en inglés una misma palabra (free) significa tanto libre
como gratis, lo que ha dado lugar a cierta confusión].
"Software Libre'' se refiere a la libertad de los usuarios para ejecutar, copiar,
distribuir, estudiar, cambiar y mejorar el software. De modo más preciso, se refiere a
cuatro libertades de los usuarios del software:
 La libertad de usar el programa, con cualquier propósito.
 La libertad de estudiar cómo funciona el programa, y adaptarlo a tus
necesidades.
 La libertad de distribuir copias, con lo que puedes ayudar a tu vecino.
 La libertad de mejorar el programa y hacer públicas las mejoras a los demás,
de modo que toda la comunidad se beneficie.
El ejemplo es un fragmento de un artículo en el que se defiende la idea de que los
programas de computación "libres" no tienen por qué ser gratuitos. Para sostener esta
tesis, el emisor recurre a la definición del software libre: comienza comentando la
confusión que produce su nombre original en inglés (free), para luego abordar
directamente lo que es, limitando las "libertades" que lo caracterizan.
BASADOS EN COMPARACIONES.
Son aquellos argumentos que organizan la información a partir de semejanzas y
diferencias para apoyar la tesis.

Por ejemplo, en el libro llamado Utopía se señala el siguiente argumento de este tipo:
"Al poco tiempo de relacionarnos con ellos (utópicos) habían adoptado nuestras
mejores invenciones, pero pienso que deberá transcurrir mucho tiempo antes de que
nosotros adoptemos lo que hay en sus invenciones por muy por encima de las
nuestras. Y éste es el motivo principal de que su país, aunque no estemos en
inferioridad de condiciones en cuanto a inteligencia y riquezas, se halle con mejor
organización que los nuestros y florezca con mayor bienestar."
En este argumento, el emisor establece una comparación entre el país de los utópicos y
el país en el que habita el personaje que está hablando. Lo que está diciendo es que la
isla de Utopía está mejor organizada y que en ella se vive mejor que en el lugar donde
vive el emisor. Para esto establece una comparación en la forma que tienen ellos de
adquirir los conocimientos de quienes los visitan, en oposición a la dificultad con que el
emisor y sus compatriotas (nosotros) lo hacen.
BASADOS EN DESCRIPCIONES.
Son aquellos argumentos que, para apoyar la tesis, utilizan una descripción. Se usa
cuando la enumeración de las características de lo que estamos defendiendo entregan un
aporte a la hora de convencer al receptor. Mediante la descripción se pueden mezclar o
imbricar tanto el convencimiento por medio de la razón (las características que se
nombran validan la tesis) como la persuasión mediante las sensaciones o las emociones
(si el receptor es seducido por las características que se exponen en el argumento).
Tesis: "Y éste es el motivo principal de que su país (Utopía) se halle con mejor
organización que los nuestros y florezca con mayor bienestar."
"Los utópicos, tanto hombres como mujeres, se dedican a la agricultura, teniendo todos
un gran conocimiento respecto a sus labores. Todos son preparados para el campo
desde pequeños, por medio de instrucción dada en la escuela y por prácticas realizadas
a manera de juegos en los huertos cercanos a la ciudad, donde los niños no solamente
observan, sino que, se ejercitan en los trabajos corporales, lo cual les obliga a adiestrar
sus músculos.
Además de la agricultura, que, como manifesté, es ocupación común a todos, se
instruyen en un oficio concreto: tejer lana y lino, albañilería, herrería o carpintería. No
existen otras tareas dignas de mención entre los utópicos."
En este ejemplo, que fue extraído del mismo texto que el ejemplo anterior, el emisor
describe la isla de Utopía, específicamente la manera que tienen de distribuir los oficios
en ella. Si el receptor de este mensaje gusta de la vida del campo, va a estar de acuerdo
con la tesis que aparece subrayada. En cambio, si prefiere la vida de la ciudad alejada
del campo, lo más probable es que no comparta la tesis, aunque pueda estar de acuerdo
en que es una mejor organización en términos racionales; por ejemplo, si el receptor no
participa de las ganas de dedicarse a la agricultura.
BASADOS EN LA AUTORIDAD.
Son aquellos argumentos que utilizan el nombre de una autoridad o de una institución de
prestigio para apoyar una tesis. Este es un tipo de argumento que de por si compromete
al receptor en la medida en que éste debe evaluar si considera prestigioso o no a quién

es nombrado como apoyo. Si te fijas en el ejemplo anterior (Platón) cuando Sócrates

narra la visita de su amigo al oráculo, lo que está haciendo es recurrir también a la
autoridad del oráculo del dios Apolo para apoyar su tesis. Probablemente para los griegos
de su época (siglo IV antes de cristo) haya constituido una de las máximas autoridades
posibles, pero ahora, ¿creerías tu que Sócrates es sabio porque una sacerdotisa de
Apolo lo dijo? Es importante que te des cuenta que los tipos de argumento se pueden
mezclar e imbricar con el fin de persuadir o convencer al receptor.
Por ejemplo, en el libro llamado El elogio de la locura se señala el siguiente argumento de
este tipo:
"En primer lugar ved con qué providencia la naturaleza, madre y creadora del género
humano, cuida de que en nada falte el aderezo de la locura. En efecto, según los
definidores estoicos, la sabiduría no es más que el gobierno de la razón; la locura, por
el contrario, consiste en dejarse llevar por las pasiones, pero para que la vida de los
hombres no fuera triste y amarga, ¿cuánto mayor lugar dio Júpiter a las pasiones que a
la razón? Por eso relegó la razón a un pequeño ángulo de la cabeza, y abandonó el
resto del cuerpo a todas las pasiones."
Erasmo de Rotterdam
En este caso, la Locura, defendiéndose y alabándose a sí misma, utiliza la autoridad de
los filósofos Estoicos para apoyar su tesis: la naturaleza, madre y creadora del género
humano, cuida de que en nada falte el aderezo de la locura.
Recuperado de http://lyctercero.blogspot.pe/2008/05/tipos-de-argumentos.html
2.2. FORMAS DE CONTRAARGUMENTAR:
IRONIA
ARGUMENTO: Mi idea es plantar todo el desierto de atacama con árboles.
CONTRAARGUMENTO: Claro y para regarlos necesitaríamos una manguera de cientos
de metros, o quizá preferirías que arrastremos del puerto más cercano nubes cargadas
de agua.
Esas ideas son totalmente abyectas a la objetividad.
BUSCANDO EL ERROR
ARGUMENTO: La fidelidad es prueba del esfuerzo y la constancia a la que se enfrenta el
ser humano.
CONTRAARGUMENTO: Si es un “esfuerzo” quiere decir que a la pareja no le nace como
parte de su naturaleza ser fiel y si decimos que la fidelidad es un tema al cual “se
enfrenta el ser humano”, entonces la fidelidad es un reto, es un aspecto de naturaleza
contraria al ser mismo.
NEGANDO EL PRINCIPIO
ARGUMENTO: Ser fiel es poder confiar.
Argumento escondido: Ser infiel es no poder confiar.
CONTRAARGUMENTO: Ser infiel no consiste en no tener confianza.

LA REFUTACIÓN O OPOSICIÓN
ARGUMENTO: Actualmente, las relaciones amorosas se basan en lo afectivo, lo
emocional y lo placentero, por ello quizá su fragilidad, más el compromiso sería el único
elemento que permite aterrizar cualquier carga fugaz en la relación.
CONTRAARGUMENTO: Es totalmente errado que el compromiso vaya a asegurar los
sentimientos, es más bien el compromiso lo que va a contaminar el carácter espontaneo
de las relaciones amorosas puesto que el compromiso exige condiciones que no todos
están atentos a encerrarse.
CONSESIÓN
ARGUMENTO: La música de la actualidad ha alterado todo rasgo de poesía y
creatividad.
CONTRAARGUMENTO: Podría decirse que la música de hoy es ligera y hasta sintética
mas es una percepción muy generalizada, recuérdese que se tenía esa impresión de la
música de cada nueva generación pero luego se fue encontrando criterios para su
comprensión.
III. LA CONCLUSIÓN
3.1. TIPOS DE CONCLUSIÓN:
CONCLUSIÓN SÍNTESIS
En resumen, la mitología romana ha sido examinada exhaustivamente encontrándose
aspectos interesantes para el análisis. Se ha visto que tiene un carácter sincrético con
otras mitologías vecinas como la persa, la turca, la etrusca y la helénica. Sus mitos
presentan préstamos foráneos como también algunos matices locales. Finalmente, se ha
demostrado que la mitología romana se ha basado y nutrido de la tradición helénica.
CONCLUSIÓN ANÉCDOTA
Todo lo antes dicho, acerca de cómo la mitología romana se basó en la mitología
griega, se puede ilustrar a través de las pinturas latinas. En ellas, podemos encontrar en
la imagen de sus dioses y héroes, formas y perfiles griegos. Ya desde la época de César
llegaron pinturas griegas que se arrancaron de las paredes de los hogares y templos
helénicos y se llevaron a Roma para venderse al mejor postor. Esta es una de las
razones por las que apenas se conservaron los murales griegos; sin embargo, no pasó lo
mismo con los relatos mitológicos helénicos.
CONCLUSIÓN AFIRMACIÓN
Por consiguiente, todos los pueblos de raíz indoeuropea presentan un panteón de
divinidades mitológicas análogas gracias a una fuente común. Se ha demostrado que los
griegos, los hombres de las letras, renombraron a su antigua divinidad indoeuropea
Indra con el nombre de Zeus. Por su parte, los latinos hombres bélicos rebautizaron al
dios indoeuropeo Indra como una dualidad Indra-padre e Indra-madre o sea Iun-piter y
Iun-máter, convirtiéndose finalmente en Iu-piter e Iunus (Júpiter y Juno). El parecido se
debió a un origen común más que a una fraudulenta copia. Estimado lector, espero haya
sido de su interés el presente artículo.
Recuperado de: https://ar.answers.yahoo.com/question/index?qid=20070206124240AAhGos3

CONCLUSIÓN CITA
Por lo tanto, todos los relatos mitológicos desarrollan el conflicto entre los dioses y los
seres humanos. Así pues lo diría el personaje de Aquiles en la película Troya :” “Te
contaré un secreto algo que no se enseña en tu templo los dioses nos envidian. Nos
envidian porque somos mortales, porque cada instante nuestro podría ser el último, todo
es más hermoso porque hay un final. Nunca serás más hermosa de lo que eres ahora,
nunca volveremos a estar aquí.” Como podemos observar, este conflicto se da porque
ambas naturalezas, naturalezas complejas y antagónicas, son incompatibles tanto en
sus propósitos como en sus deseos
CONCLUSIÓN INTERROGATIVA
Finalmente, ¿todas las culturas han generado una serie de relatos con el fin de explicar
sus orígenes y los han considerado ciertos y hasta sagrados?,¿los mitos resultan ser hoy
tan valiosos como en el pasado?,¿cómo podemos reactualizar el mensaje de estos mitos
para que resulten vigentes?,¿podrán interpretarse no solo psicológica sino también
sociológica cultural educativa y hasta políticamente? Estas y otras interrogantes parten
de la revisión del presente documento querido lector.
CONCLUSIÓN ANALOGÍA
En conclusión, las semejanzas son más que las diferencias entre el pensamiento mítico
y el pensamiento infantil. El pensamiento mítico interpreta la realidad desde una visión
mágico religiosa así como el pensamiento infantil explica su derredor desde la
imaginación y la fantasía. Hemos visto también que el pensamiento mítico se basa en la
observación y en el análisis empírico así como el pensamiento infantil en la sola
exploración y la inferencia concreta. Por último, se subrayó una diferencia: El
pensamiento mítico pertenece a una colectividad mientras que el pensamiento infantil es
propiedad de cada individuo.
3.2. ELEMENTOS DE UNA CONCLUSIÓN:

Al momento de redactar nuestra conclusión del ensayo es necesario considerar estos
elementos en cualquier tipo de conclusión que elijas:
Primer párrafo: Revisar el tema
Oración 1: Conector de conclusión, tema.
Oración 2: Explicación de la importancia del tema.
Oración 3: Implicancia del tema en la obra.
Segundo párrafo: Evaluar la sostenibilidad de la tesis.

Oración 1: Conector de inicio y mencionar la tesis.
Oración 2: Explicar el cumplimiento o no cumplimiento de la tesis.
Oración 3: Explicar los factores que hicieron posible que la tesis se cumpla o no se
cumpla. Sistematizando los argumentos que le dieron origen y su factibilidad en la tesis
Tercer párrafo: Planteamiento de la pregunta tipo y sus argumentos de respuesta.

Oración 1: Conector de conclusión y trascendencia del tema.
Oración 2: Implicancias del tema en el lector y en la época presente.


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“Año de la Lucha Contra la Corrupción y la Impunidad”

“Decenio de la Igualdad de Oportunidades para Mujeres y Hombres”

EL ENSAYO: CONSIDERACIONES GENERALES

1.1. CLASES DE INTRODUCCIÓN:

COLEGIO DE ALTO RENDIMIENTO DE TACNA.

1.2. ELEMENTOS DE UNA INTRODUCCIÓN:

Considerar estos elementos en cualquier tipo de introducción que se elija:

COLEGIO DE ALTO RENDIMIENTO DE TACNA.

Segundo párrafo: Temática general e importancia

Tercer párrafo: Planteamiento de la pregunta tipo y sus argumentos de respuesta.

II. LOS ARGUMENTOS

2.1. TIPOS DE ARGUMENTOS:

BASADOS EN DATOS Y HECHOS.

Asimismo, se presentan datos (en negritas) que también avalan la argumentación:

La argumentación basada en datos es muy efectiva a la hora de intentar convencer al

BASADOS EN RELACIONES CAUSALES.

El "Software Libre'' es un asunto de libertad, no de precio. Para entender el

COLEGIO DE ALTO RENDIMIENTO DE TACNA.

COLEGIO DE ALTO RENDIMIENTO DE TACNA.

es nombrado como apoyo. Si te fijas en el ejemplo anterior (Platón) cuando Sócrates

2.2. FORMAS DE CONTRAARGUMENTAR:

COLEGIO DE ALTO RENDIMIENTO DE TACNA.

COLEGIO DE ALTO RENDIMIENTO DE TACNA.

3.2. ELEMENTOS DE UNA CONCLUSIÓN:

Segundo párrafo: Evaluar la sostenibilidad de la tesis.

Tercer párrafo: Planteamiento de la pregunta tipo y sus argumentos de respuesta.

COLEGIO DE ALTO RENDIMIENTO DE TACNA.

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