ANA MILENA TUNUBALA CALAMBAS

INTEGRADO III
ENTREGA I

2023
ANTECEDENTES
 LAS NUEVAS GENERACIONES ALREDEDOR DEL FOGON

Los Misak tenemos un punto o lugar de referencia para nuestra concepción del tiempo,
a partir del cual desarrolla su espacio hasta abarcar el territorio y el mundo; este punto
primigenio se conoce como NAK CHAK, cuya traducción más cercana es cocina-más
específicamente del fogón, NAK KUK, plano del fuego o candela. Después esta la mujer,
más allá de sus labores en la cocina esta la enseñanza y la sabiduría en la palabra, ya que
en torno a ella giran y se relacionan los miembros de la familia; es allí donde se enseña
y se aprenden las tradiciones de nuestro pueblo y desde donde se desarrolla el todo, la
mujer Misak como principal educadora que busca el bienestar de la familia y la
comunidad logrando un gran aporte al fortalecimiento en el territorio.
 DECLARACION DE ARTISTA
Desde mi interés sobre la recuperación y valoración de la propia historia y la búsqueda
de mis raíces, que me permita comprender el concepto de lo propio nace la inquietud al
preguntarme sobre la identidad, ¿cómo me represento? Ya que al pertenecer a un pueblo
indígena (Misak) y al momento de llegar a la ciudad implica enfrentarse a diferentes
culturas occidentales y esta experiencia me llevo a reconocerme como mujer en estos
espacios urbanos y diferentes a lo habitual como lo es la ciudad de Medellín.
Con mi proceso creativo busco resignificar mis raíces en el contexto de ciudad ya que no
tenemos ese contacto inmediato con la naturaleza buscamos esa medicina espiritual para
salvaguardar nuestra cosmovisión manteniendo esa conexión umbilical con el territorio.
Mi investigación con miras a la creación surge a partir de mi interés en la fotografía y
video, en donde busco auto representarme a través de la acción performatica donde
mantengo ese hilo del cordón umbilical que inicia en el territorio y se expande en el
camino que uno traza, caminando y experimentando desde lo sensorial los cambios que
uno siente al caminar sobre cemento y por la tierra.
 HALLAZGOS INVESTIGATIVOS
Partiendo desde el tema de la mujer, hubo cuestionamientos a partir de la identidad y el
ser mujer indígena, específicamente ser mujer Misak, surgen preguntas como ¿qué me
define como mujer? ¿Cuál es mi rol dentro de la comunidad? Y para responder a estas
preguntas me basé desde las entrevistas realizadas dentro de la comunidad
específicamente a mujeres de diferentes edades, a lo que obtuve diferentes respuestas,
algunas se definen a partir de la vestimenta tradicional donde tejen, hilan y realizan sus
artesanías, otras se definen desde su forma de pensar y actuar, desde no limitarse a hacer
cosas que las hagan sentir ellas mismas, sin seguir estereotipos que la misma comunidad
ha creado.
 EXPERIMENTACION

Para la investigación se trabajó desde mi experiencia y con base a ello las

inconformidades que he sentido dentro de mi comunidad, en ver como muchas veces nos
sentimos limitadas y que todo eso también afecta nuestra salud mental al no sentirnos
suficientes mujeres, o como lo dicen en mi comunidad al “no ser merecedoras de un
marido”
Video: https://drive.google.com/file/d/1_S1bGzosQRSa18wJO61rA_g3sFMD-
Luo/view
 FORMALIZACION
La mujer indígena ha sido estigmatizada, muchas veces limitada al momento de
desarrollar su vida, en donde no podemos realizar ciertas actividades por miedo a ser
juzgadas y con ello trae consigo inseguridades que afectan a la salud mental, es por eso
que en este trabajo quiero resaltar que las mujeres estamos hechas para más cosas, que
rechazamos todo el machismo que desde muchos años genera una desvalorización de la
mujer.
REFERENTES
Referentes teóricos
• Julieth Morales
• Elvira espejo Ayca
Referentes Estratégicos
• Shirin Neshat
• Julieth Morales
• Zanele Muholi