El alma tiene cinco cualidades primarias; podemos decir que son los colores primarios de nuestra humanidad con

los
cuales pintamos el cuadro de nuestras vidas. Son las siguientes:
Paz
Es la cualidad original del alma. Paz es serenidad, el estado interior personal de la no violencia. En este estado de
paz, yo armonizo con todas las cosas y todas las personas que me rodean. La palabra “shanti” significa paz, y este
pensamiento es el que usamos como paso clave en meditación.
Pureza
Un estado de sinceridad y limpieza donde yo soy lo mismo dentro y fuera, sin engañarme a mí mismo ni engañar a
los demás. En consecuencia, no cabe artificialidad alguna. La pureza es el estado originario verdadero en el que no se
comete ninguna violencia contra los demás, ni puede perpetrarse violencia en contra de mí. Cuando el yo está en su
pureza originaria, los demás no pueden dañarlo ni destruirlo, aunque lo intenten, porque hay un aura natural de
protección que actúa como barrera invisible. Cuando yo consigo este nivel de pureza, significa que respeto todas las
cosas.
Amor
Quizás es la cualidad original más difícil de conseguir porque está muy mezclada con el apego, la posesión y la
dependencia, vicios profundamente arraigados que son aceptados como algo normal. A consecuencia de ello, el ser
humano encuentra difícil conseguir la verdadera forma del amor puro, que es incondicional. La cualidad de amor
significa “cuido”, comparto y, en particular, libero. El amor espiritual nunca crea esa necesidad o dependencia en la
que los demás no pueden encontrarse o ser ellos mismos. El amor es el poder y la bendición más grandes del
Universo.
Conocimiento
Saber y ser lo que yo soy para siempre y de verdad, y existir en esa conciencia es lo que quiere decir conocimiento.
No es saber cosas sobre el alma, la paz, el amor, etc., sino que más bien el saber es ser el alma, ser paz, ser amor.
Esta cualidad del saber verdadero se expresa con el pensamiento “soy”, la conciencia original del yo que existe más
allá del falso yo del ego.
Felicidad
La felicidad es la expresión natural de la alegría de estar vivo y interactuando con los demás. La felicidad es sólo
posible cuando yo me relaciono conmigo mismo y expreso respetuosamente lo que yo soy y permito a los demás
compartir lo que yo soy y lo que hago. Yo me relaciono con las personas y con la naturaleza y experimento la
satisfacción de la vida humana a través de las relaciones.
Cuando llegamos a ser conscientes de estas cinco cualidades primarias, poco a poco nos damos cuenta de que cada
una de ellas tiene muchas características.
Por ejemplo, entendemos que amor no se refiere sólo a un sentimiento especial hacia una o dos personas. El amor
espiritual es mucho más grande; quiere decir respeto, tolerancia, perdón, compasión y flexibilidad; hay un
sentimiento universal de pertenencia, una sinceridad de corazón, una generosidad de espíritu que lo abraza todo.
Mediante la experiencia del silencio y la meditación nos abrimos a la experiencia de estas cualidades primarias, las
reactivamos y así podemos expresarlas y potenciarlas en nuestras acciones, en la práctica. Se hacen entonces
presentes y estables en nuestras vidas, llenándonos de amor-Paz-su fragancia espiritual y permitiéndonos servir de
forma elevada a los demás.

AMOR-PAZ-PUREZA-ALEGRIA-SABIDURIA
LAS VIRTUDES DEL ALMA.
aceptación- alegría -amabilidad- amor- apreciación- astucia- atención- autenticidad- auto respeto- benevolencia-
bondad- buen humor- buenos deseos- calma- capacidad- caridad- cautela- certeza- coherencia- colaboración-
compasión- comprensión- compromiso- concentración- confianza- conocedor- consideración- constancia-
contentamiento- continuidad- cooperatividad- coraje- cortesía- creatividad- delicadeza- desapego-determinación-
dicha- disciplina- discreción- dulzura- economía- eficiencia- entrega- entusiamo -elocuencia- equilibrio- esperanza-
espontaneidad- estabilidad- facilidad- fidelidad- firmeza- felicidad- franqueza- fuerza- generosidad- gentileza- gozo-
gracia- honestidad- honradez- humildad- infatigabilidad- inocencia- inteligencia- introspección- introversión-
jovialidad- justicia- lealtad- levedad- libertad- ligereza- limpieza- madurez- mesura- misericordia- nobleza-
obediencia- optmismo-orden- paciencia- paz- perdón- perseverancia- perspicacia- piedad- plenitud- poder-
practicidad- precisión- previsión- profundidad- prolijidad- prudencia- puntualidad- pureza- rendición- rectitud-
respeto- responsabilidad- sabiduria- sagacidad- satisfacción- seguridad- sencillez- sensatez- serenidad- silencio-
simpatía- simplicidad- sinceridad- solidaridad- soltura- suavidad- templanza- tenacidad- ternura- tolerancia-
tranquilidad- unidad- valentia- verdad- voluntad.
Estas son virtudes que son innatas en nosotros.
..Quë porcentaje desarrollado tenemos de cada una de ellas?. Comprendemos bien la accion de cada virtud. ?.
La meditación Raja yoga nos sirve para una verdadera instrospecciòn, trabajando y desarrollando el poder del
pensamiento de una forma positiva , es decir beneficiarnos y en consecuencia beneficiar a nuestro entorno por el
impacto q provoca cuando nuestro accionar es a través de las virtudes.
OM Shanti : )

MEDITACIÓN RAJA YOGA

Desde la perspectiva del Raja Yoga que enseña la escuela Brahma Kumaris,
donde la palabra "Raja" significa Rey y "Yoga", unión o conexión, se comparte un cuerpo de conocimientos y
sabiduría que junto con la práctica de la meditación, nos capacitan para volvernos Raja Yoguis, es decir, "reyes de
nosotros mismos".

"Rey de sí mismo" significa desarrollar la capacidad de verse como el protagonista de la propia realidad; como el
creador del propio camino que transita, teniendo como meta mantener un estado interno estable, calmado y en
total armonía con la realidad circundante.

La realidad externa está asociada con "lo que pasa" fuera de nosotros, sobre lo cual no tenemos control, sean éstas
situaciones y circunstancias tanto deseables como no deseables; mientras que la realidad interna es lo que nosotros
permitimos que ingrese en nuestro espacio interior, sobre lo cual sí podemos gestionar y "gobernar".

El estudio y la práctica del Raja Yoga nos capacita para volvernos los gobernantes de nuestro espacio interno
sagrado, independientemente de la "circunstancialidad" externa. Tiene que ver con la manera en cómo
interpretamos, cómo decidimos y cómo respondemos delante de la realidad que se presenta delante de nosotros tal
cual es, nos guste o no.

La propuesta del Raja Yoga como antídoto para la incertidumbre y la desesperanza, se basa en la posibilidad de
desarrollar internamente, las "zonas seguras" del alma; la "zona fértil" del ser, sobre las cuales se construye un
sentido de identidad auténtico y sostenible, en base a las virtudes y cualidades que nos caracterizan a cada uno de
nosotros.

Cuando trabajamos sobre nuestra seguridad interior, las sombras de los miedos imaginarios se disipan.

Cuando despierto la esperanza en mí mismo, en la posibilidad que la vida me regala cada día de poder desarrollarme
y lograr mi propio 100%, mis expectativas se recalculan, saliendo de la ruta no sostenible de esperar que las cosas
cambien "allá afuera" para volver al verdadero camino de la plenitud del alma, en la cual mi único obstáculo es mi
propio descuido y abandono. Sólo yo puedo cuidarme a mí mismo; nadie puede hacer esto por mí.
El eslogan de de Brahma Kumaris es: "Cuando yo cambio, el mundo cambia".

En términos del Raja Yoga, el ser interior necesita nutrirse con sabiduría y conocimiento espiritual que le permitan
abrir los ojos del alma a fin de tener la claridad y el discernimiento necesario según sean las circunstancias.

Lo importante suele estar siempre asociado al beneficio y a lo que es sostenible. El alma establece relaciones con
sigo misma, con los demás y con el mundo físico circundante; incluyendo los recursos materiales y la naturaleza.
Puedo preguntarme: ¿Es mi relación con estas dimensiones de la vida, beneficiosa y sostenible?.

Adoptar un estilo de vida que incluya la dimensión de la espiritualidad, le puede proveer al ser la claridad necesaria
para equilibrar nuestra intervención en las diferentes áreas de la vida sin descuidar ninguna.

El significado de la palabra Yoga es Unión, conexión, vínculo.

Desde la filosofía del Raja Yoga y llevándolo al plano espiritual más elevado, la meditación es la unión (yoga) la
conexión y relación que podemos establecer con la Fuente Suprema de Paz, Amor y Verdad (Dios), a partir
de lo cual se produce en quien medita, una recarga de energía y la activación de todos los recursos del alma.

A lo largo de esta relación, el alma recupera sus facultades originales, liberándose de todo aquello que la contaminó
a lo largo de su viaje. La meditación regular es lo que sostiene el vínculo con la Fuente, con el Ser Supremo,
permitiéndonos disfrutar de una relación que atiende todas las necesidades del alma.

El alma satisface su necesidad de paz interior, de amor incondicional y de sentirse alineada con lo verdadero.
A partir del Yoga o unión con el Ser Supremo, el alma comienza a recuperar su salud original liberándose de todo lo
que la ha contaminado, como por ejemplo, la angustia, la tensión, la ansiedad, la preocupación, los miedos,
la irritabilidad, las dependencias y la soberbia, entre otros.

Mediante la unión con la Fuente, el espíritu recupera su libertad esencial.

De la misma manera que un actor despliega su papel en el escenario, el alma, es decir el protagonista de la propia
vida, se expresa a través de su cuerpo realizando acciones en el "escenario de la vida".

El alma en tanto "actor" que es, representa diversos roles, encarnando diferentes "personajes": ser padre, ser
madre, ser compañero de trabajo de..., ser vecino de...; etc, etc, son los roles que el alma desempeña.

Cuando el individuo se identifica y se aferra a los roles, corre el riesgo de volverse dependiente, siendo esto la causa
raíz de la preocupación, la decepción y de varias formas de miedo.
El Raja Yoga enseña a identificarse con el actor que somos y no con el personaje que representamos.
Identificarse con el actor, es decir con el ser interior, activa un estado de consciencia espiritual elevado, mediante el
cual podemos interactuar en todos los vínculos, estar en unidad con todos pero sin dependencias.

El Raja Yoga propone una mirada nueva de nuestra realidad que incluya de manera responsable la dimensión
espiritual en nuestra vida.
No se trata de llevar una vida religiosa, sino de darle un lugar en nuestra agenda a las necesidades genuinas del
alma.

Puedo pasarme la vida victimizándome de las cosas que me pasan, culpando a otros de mi pasado y presente; o bien
puedo aceptar la realidad tal como es y volverme el protagonista proactivo de mi propia realidad.

Para esta pregunta puede aplicar la frase: "yo elijo ser parte del problema o parte de la solución".

La meditación Raja Yoga nos enseña a comprender la personalidad de Dios y Su tarea como "Donador y Océano de
Paz".

Meditar significa, entre otras cosas, nutrirse de la paz del Ser Supremo de manera directa.