Danza en Honduras

1. Danzas de raíz criolla

Las danzas criollas (o mestizas) son el resultado de la mezcla de culturas indígenas y
europeas en el nuevo mundo. Las siguientes son danzas criollas que han sido
autenticadas por la Oficina Nacional de Folclore:
Arranca Terrones
El Barreño
Danza Cacautare
La Cadena Guancapla
El Cascareño
La Colosuca
La Correa
El Corrido a las Chapias
El Corrido de las Fichas
El Cututeo Rápida
El Destro
El Destrocón
El Distro (y de influencia indígena)
La Duyureña
El Esquipuleño
La Farifumba
Frente a la Guatalera
La Guanesteña
El Guapango Chilqueño
El Guapango Chorotega
El Guapango del Río
El Jutiquile
Los Lirios
Macheteado Musical
El Palito Verde
El Palito Verde de Guancapla
Las Peinitas
La Picoteña
La Piunga
La Polca Corrida
La Polca de la Enea
Polca Los Manguitos
Polca de María Luisa
La Polca Marcada
Polca de La Novia
Polca del Plato
La Polka de Rosa
La Polca Sanjuaneña
Raíces de los Castellanos o Corrido de las Fichas
El Revuelto
El Sueñito
El Suspiro
La Tronconera
Vals destro (o El Palito Verde de Intibucá)
El Xungui-Xungui
El Zapateado
El Zapateado Paceño[8]
La Zarandita
Danzas del departamento de Valle
“Polka de la Rosa”
Danza popular mestiza de fiesta, por su forma y modo de baile es una danza colectiva y
en parejas. Esta pieza musical fue informada en el Jocomico, municipio de Choluteca
por los señores, Rosa Osorto (QDDG) y el bailador y músico Amado de Jesús Varela, en
agosto de 1974 y rescatada el 10 de septiembre de 1985 en la Cuesta La Julia o
Jocomico II, Choluteca. Fue recopilada por Tania Pinto de Morán, acompañada por sus
hijos José Armando, María del Pilar y Roberto Antonio Morán.
“Las Escobas”
Esta danza presenta una serie de figuras coreográficas de la ceremonia de los
mayordomos que realizan en honor a la virgen de la Asunción (15 de agosto), cuando
reciben o entregan el cargo mientras que los encargados de mantener limpio el templo
llevan escobas adornadas con cintas y flores, toda la ceremonia termina con una fiesta.

Pieza musical clasificada como danza de raíz indígena que fue recopilada por Rafael
Manzanares Aguilar, en el pueblo de Santa María en La Paz.
Danzas del departamento de Francisco Morazán
“La Tusa”
Danza de raíz indígena informada en Cantarranas, hoy San Juan de Flores,
departamento de Francisco Morazán y recopilada por Rafael Manzanares Aguilar del
departamento del Folclore Nacional. Toma nombre de la envoltura de la mazorca de
maíz, misma que ofrecen los bailadores a su pareja, broma que disgusta a su
compañera hasta que ellos colocan sobre sus cabellos una espiga o flor del maíz.

Danzas del departamento de Gracias a Dios

“’Tap-Sap”
Danza perteneciente a la cultura Misquita, originaria del municipio de Brus Laguna en
el departamento de Gracias A Dios, es la única danza que hasta el momento ha sido
recopilada en esta zona del país.

Fue informada por el maestro de educación primaria Modesto Morales en la ciudad de

Tegucigalpa, y recopilada por Carlos Gómez y Rubén Ruiz del departamento del
Folclore Nacional.

Danzas del departamento de Yoro

“La cadena”
Esta danza fue recopilada por Rafael Manzanares Aguilar, en la ciudad de Olanchito
departamento de Yoro

Presenta una serie de figuras coreográficas y rondas que hacen los bailadores durante
su ejecución, terminando entrelazados sus brazos soltándolos el final.
“Sos un Angel”
Es una danza informada por Doña Francisca Navas de Miralda en el departamento de
Olancho y recopilada por Rafael Manzanares Aguilar en la ciudad de Olanchito,
Departamento de Yoro. Esta danza nos recuerda los tiempos idos en el que los jóvenes
enamoraban por medio de la música, y la poesía popular, el baile e intercambiando
bombas o coplas a las cuales las muchachas respondían dando a conocer a si su
ingenio y gracia en las respuestas que eran del agrado del joven.

que despertarse para poder continuar con la fiesta. La danza es originaria de la aldea
de Cacautare, Municipio de Pespire en Choluteca, a través de la señora Ubaldina Suazo
de Salazar y recopilada por Rafael Manzanares Aguilar.
Danzas del departamento de Choluteca
“La Pieza del Indio
Danza que se bailaba en las fiestas patronales del caserío de San Ramón Abajo, aldea
de Linaca, municipio de Choluteca, departamento de Choluteca. Presenta situaciones
amorosas en donde los bailadores siempre terminan convenciendo a sus compañeras,
celebrando el acontecimiento con gran júbilo. Fue informada por Justo Rufino
Ordóñez, Marta Gómez y Rodrigo Álvarez, recopilada por Tania Pinto de Morán,
Auxiliadora Narváez y el reverendo Jesús Valladares en el año 1977.

“El Xixique”
Es una voz onomatopéyica y su nombre deriva del sonido producido por el roce del
caite con el suelo durante el baile. Tiene un ritmo ternario con dos tiempos suaves y
uno fuerte. Por la costumbre de la gente en la actualidad se denomina “Xique”,
aunque en Cacautare le llaman también “Quixique”. La danza fue recopilada por Rafael
Manzanares Aguilar en la aldea de Cacautare, Municipio de Pespire, departamento de
Choluteca.

“El Sueñito”
Danza del área campesina. Esta danza se relaciona con el sueño de los bailadores
trasnochados, pero ellos tienen que despertarse para poder continuar con la fiesta. La
danza es originaria de la aldea de Cacautare, Municipio de Pespire en Choluteca, a
través de la señora Ubaldina Suazo de Salazar y recopilada por Rafael Manzanares
Aguilar.
“El Zapateado de Copal”
Fue recopilada en el departamento del Folclore Nacional por el padre Jesús Valladares,
párroco de la iglesia de Choluteca. Esta danza fue informada por el señor Bonifacio
Cruz Ramírez de 70 años de edad, quien baila desde los 18 años y la señora Victoria
Murguía de 55 años. Fue recopilada e informada al departamento del Folklore
Nacional por el profesor David Flores entre los caseríos de Copal Arriba y Copal Abajo,
procesada en la parte musical por los músicos del Cuadro Nacional de danzas y el baile
por el profesor David Flores y Alex Osorio, con la colaboración e investigación de Cesar
Silva y la señorita María Gabriela Irías. Según relatan los informantes, este baile se
realizaba en los encuentros o topes, que se celebraban en la región. Lo peculiar de esta
es la gran competencia que realizaban los bailadores unos con otros para demostrar lo
diestros que eran bailando, pues ellos demostraban su hombría a las señoritas de esa
manera y también era la forma coquetear con ellas. Lo difícil en esta danza son los
movimientos que se realizan, pues hay que pasar el pañuelo al bailar sin perder el
ritmo de la música, para ello los bailarines se descalzan pues los zapatos les impedían
hacer los movimientos adecuados.

“El Acordeoncito”
Danza de origen campesina con raíz indígena, originaria de la aldea Pavana, Municipio
de Choluteca. Esta pieza era una de las más populares de la zona, bailada en diferentes
festines como cumpleaños, casamientos y fiestas patronales del sector. Fue recopilada
en la aldea Pavana, por el profesor Óscar Armando Guevara y la profesora Sara Emilia
Mendoza e informada por el señor Julio Rodríguez el 16 de marzo de 1990.

“El indio o Pájaro triste”

Danza de raíz campesina investigada en la aldea de Copal Arriba, Municipio de
Choluteca, departamento de Choluteca. Esta pieza musical se bailaba para las ferias
patronales en honor a la virgen de las Mercedes, la que se festeja el 24 de septiembre.
Fue informada por el señor Santos Seferino Ordóñez quien se la escuchó por primera
vez al señor Santos Claro Marthel que la ejecutó en acordeón con el nombre de Pájaro
Triste”. Por ser una danza muy agitada y con movimientos bruscos, le llamaron “El
indio”. Esta danza nos muestra la forma de bailar de nuestros campesinos durante los
festines que se realizan en la región sur del país. Los diferentes pasos y forma de bailar
fueron tomados de los bailarines que asistieron a la fiesta. A esta fiesta patronal llegan
personas de diferentes lugares como ser: Copal Arriba, Copal Abajo, Fray Lázaro,
Marillal, Jocomico, Trapiche, San Ramón, entre otros.

Danzas Criollas de Imitación

Las Criollas de imitación son danzas que recuerdan los movimientos característicos de
los animales y también de algunas actividades como ferias, corridas de toros, espantos,
vuelos de aves, y cacerías.

Los Caballitos
El Caballón
La Coyota
La Galopa
El Garroba
El Gavilán
El Torito Pinto
El Zopilote

2. Danza de Raíz indígena

Las danzas indígenas están influenciadas principalmente por la cultura precolombina.
Los siguientes son danzas indígenas que han sido autenticados por la Oficina Nacional
de Folclore:

El Acordeoncito
La Aguatera (o La Que Lleva Agua)
Amor en Puyitas
Cachazas con Leche
La Cadena
La Campesina (originalmente del departamento de Olancho)[9]
La Colozuka
Las Escobas
La Estaca
El Indio o Pájaro Tristón (o Pájaro Triste)
La Lima
La Picoteña
La Piedrita
La Pieza del Indio
La Pulguita Saltarina
La Pulguita
El Son de Tuno
Sos un Ángel
El Sueñito
El Sueñito Letra
Tap-Sap
Torito Pinto
El Tropezón/ Tropezón o Machucón.
El Tunal
La Tusa
El Xixique
Zapateado de Copal
El sueñito

3. Danzas Coloniales
También se llama danzas de salón, estas danzas son reminiscencias coloniales por
aculturación y han sido asimiladas por el pueblo sin perder su esencia tradicional.

El Callado
El Chotis
La Cuadrilla de la Reina
La Espinaleña
El Jarabe Yoreño
El Junco
Los Lanceros
La Lluvia
La Mazurka
El Pereke
Polca de los Hatillos de la Castaña
Polca la San Juaneña
Polca Volada
La Varsoviana

4. Danzas Afro-Caribeñas
Las danzas Afro-Caribeñas son el resultado de la mezcla de las culturas africanas,
Indígenas de América e ingleses.

Entre estos grupos podemos mencionar los siguientes:

Garifunas, su cultura es el resultado de la mezcla de culturas (africanas y la cultura

Arahuaca.

Creoles, también llamados isleños o caracoles, son el resultado de la mezcla de

africanos, nativos americanos e ingleses.

Misquitos: Su cultura proviene de la mezcla entre náufragos africanos y la población

nativa de la Costa de Mosquitos.

Danzas Garifunas
Entre las danzas garifunas destacan la parranda, el Wanaragua (también conocido
como máscaro).

Punta
La Punta es una forma de danza de la que hay ciertas leyendas sobre el nombre de
este baile, una de ellas menciona un ritual funerario que los garifunas bailaban cuenta
con su propia música, es un baile con el que la etnia garifuna celebra sus festividades.
Se tienen registros que se baila desde finales de la década de 1970 por los habitantes
de las regiones de Livingston, Dangriga y las ciudades de Tela, La Ceiba, Trujillo y
Roatán en Honduras. La Banda Blanca popularizó el ritmo y baile punta con su disco
Sopa de Caracol dándolo a conocer mundialmente.