¿POR QUÉ ORAMOS POR LOS MUERTOS?

PARTE 1

INTRODUCCIÓN: Ofreceremos un tema completo que enseña por qué los cristianos católicos
oramos por los muertos. El desarrollo de este tema está estrechamente vinculado al anterior “la
inmortalidad del alma, el alma no muere, donde aprendimos que el alma sigue viviendo después
de abandonar el cuerpo. En esta oportunidad usted aprenderá por qué los católicos rogamos por
los muertos.

Debemos tener presente que el mismo Satanás y sus colaboradores están a favor de la muerte
del alma, pudiéramos decir que uno de los principales enemigos del diablo es la vida. Una de las
principales sectas que son piedra de tropiezo son los Testigos de Jehová. Cuando los hermanos
separados se oponen a la doctrina católica que enseña que podemos rogar por los muertos se
convierten en colaboradores de Satanás porque impiden que las almas tengan vida en el cielo.
Recordemos que la biblia describe a Dios como un ser infinitamente misericordioso y sabeos que
los que mueren en gracia de Dios se salvan, van directamente al cielo, y los que rechazan a Dios
como Creador y a Jesús como Salvador durante esta vida y mueren en pecado mortal se condenan,
pero los que en vida hayan servido al Señor pero que al morir no están aun plenamente
purificados de sus pecados, irán al purgatorio, y he aquí nuestro deber de cristianos de rogar por
ellos para comiencen una vida de gozo indescriptible.

Lo que respalda a los cristianos católicos es algo que nunca los protestantes podrán refutar, pues
hay evidencias claras que demuestran que en las catacumbas o cementerios de los primeros
cristianos del siglo II (no existían los protestantes sino la iglesia católica), hay aún esculpidas
muchas oraciones primitivas, lo que demuestra que los cristianos de los primeros siglos ya oraban
por sus muertos, inscripciones como: “Oh Señor, que estás sentado a la derecha del Padre, recibe
el alma de Nectario, Alejandro y Pompeyo y proporciónales algún alivio”. También evidencias
fotográficas de cómo los judíos visitaban los cementerios y se les ve utilizando libros de preces
pidiendo por los muertos. Los protestantes no cuentan con estos recursos para demostrar que no
se debe rogar por los muertos sino solo citas bíblicas mal interpretadas. Ellos por lo general, sólo
alaban a Dios por los favores que Dios le concedió al difunto.

En el presente tema usted aprenderá y podrá darse cuenta que al leer atentamente la Biblia, si
se pueden ofrecer oraciones, sacrificios y Misas por los muertos, para que sus almas sean
purificadas de sus pecados y puedan entrar cuanto antes a la gloria a gozar de la presencia divina

La doctrina de orar por los difuntos es totalmente bíblica.

RAZÓN PROTESTANTE:
1) Orar por los muertos no es un concepto bíblico.
2) Lucas 20,37 enseña claramente que a Dios no le importa los muertos sino a los vivos, pues
dice: “Dios no es un Dios de muertos sino de vivos”.
3) Los católicos creen que los muertos hacen milagros.
4) Los católicos llevan flores, velas a las tumbas de los muertos, ruegan por ellos, hacen misas,
rosarios y los muertos no los van a escuchar.
5) Según el pastor protestante Eduardo Gutiérrez, visitar a los familiares que han muerto en los
cementerios está muy mal, ya que eso es un tipo de culto, además la persona que está bajo
tierra no está ahí. Ver video aquí: https://youtu.be/5XnGLq_su8c
6) Las personas que mueren en pecado van al infierno. ¿Los católicos ruegan por esas personas
que están en el infierno? ¿Cómo sacarlos de alli si del infierno nadie sale?

RAZÓN CATÓLICA:
1) Cuando los hermanos separados evocan a Lucas 20,37 que dice: “Dios no es un Dios de muertos
sino de vivos” para enseñar a los hermanos que a Dios no les importa a los muertos sino a los
vivos, es aclarada en el V38 que dice: “porque para él todos viven”, que traducido está diciendo:
“Dios no es un Dios de muertos sino de vivos porque para él las almas de los que han muerto aún
siguen viviendo”. Indiscutiblemente Dios es católico, “porque los muertos para él viven”, mientras
que para los protestantes cuando una persona muere significa: “muerto el perro se acabó la
sarna”. ¡Aclarado!

2) La biblia enseña que podemos orar por los muertos, los muertos oyen, necesitan de nuestra
ayuda y es posible gracias a nuestras oraciones para que Dios perdone sus pecados, se liberen del
castigo y gocen de la tierra prometida. Podemos sacarlos del sufrimiento del purgatorio, con
misas, rosarios, oraciones, ofrecimientos especiales entre otros.

3) Cuando los católicos nos referimos a muertos no estamos hablando del cuerpo, estamos
hablando del alma o del espíritu, pues ésta sigue viviendo, el alma es inmortal. Este aspecto fue
estudiado con anterioridad.

4) En el tema anterior hemos estudiado los siguientes pasajes bíblicos, los cuales enseñan que el
alma es inmortal, mientras que los testigos de Jehová dicen que es mortal, además muestran
claramente que el alma tiene memoria, capaz de reconocer, hablar, oír: Eclesiastés 12,7 Mateo
10,28 Juan 14,1 1Ped 3,19 Mateo 17,3 Hebreos 12,22 1Cor 15,45 Apoc 6,9 Apoc 20,4
Lucas 16,19 1Samuel 28,3…Lucas 20,37…entre otros, pero iremos a nuevas ideas:

¿POR QUÉ ORAMOS POR LOS MUERTOS?

RESPUESTA: Porque la biblia lo enseña:

VEÁMOSLO DESDE EL ANTIGUO TESTAMENTO

Génesis 50,26 (En este pasaje bíblico podemos observar que no existe ningún tipo de problema de
acordarnos de los muertos, pues José, (hijo de Jacob) antes de morir quiso que se acordaran de
sus huesos e hizo que sus hermanos juraran que llevarían sus huesos fuera de Egipto a Canaán); la
cita dice: “E hizo jurar José a los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente os visitará, y haréis
llevar de aquí mis huesos”. V26 “Y murió José a la edad de ciento diez años; y lo embalsamaron, y
fue puesto en un ataúd en Egipto”. Éxodo 13,19 (Pasan los años y Moisés cumplió la promesa y se
llevó los huesos de José cuando salió de Egipto), pues el pasaje dice así: Tomó también consigo
Moisés los huesos de José, el cual había juramentado a los hijos de Israel, diciendo: Dios
ciertamente os visitará, y haréis subir mis huesos de aquí con vosotros”.
Eclesiástico (o Sirácida) 7,32-33 (el libro deuterocanónico sapiencial Eclesiástico llamada también
Sirácides, cuyo autor es Jesús hijo de Sirac quien era un escriba judío helenístico, sabio y alegorista
de Jerusalén, por lo tanto se considera un libro sabio, y para los hermanos separados es también
apócrifo, y sabemos que en el tema estudiado “Quien hizo la Biblia” pudimos concluir que los
libros que no aceptaron los judíos no convertidos, y los protestantes son muy verdaderos que
formó parte de los 73 libros reunidos por el Papa San Dámaso I. Observar en este pasaje el autor
da un consejo. Si lo leemos desde el V1 podemos darnos cuenta que está titulado como: “consejos
varios”. Dice así:

V32: “Tiéndele al pobre una mano generosa, y recibirás del Señor una bendición. V33 que los vivos
reciban tus buenas obras, y no olvides a los muertos”. (por eso visitamos los cementerios y
rogamos por los muertos).

Para que el siguiente pasaje que estudiaremos surta un efecto positivo en el apologista católico
que refuta a un hermano protestante sobre este tema, es oportuno hacerle la siguiente pregunta
al hermano separado: ¿Entonces es vano o inútil que en un entierro el sacerdote ore y ofrezca
incienso por un muerto?. De seguro contestará que es así, pero analicemos la cita siguiente, el cual
aclara que a los muertos le quemaban especias aromáticas:

Jeremías 34,5 (Si por los muertos no se puede hacer nada como dicen los protestantes, detallar
que se pedían por los muertos, que hasta se ofrecían sahumerios por ellos. Poner la lupa en este
pasaje que habla de quemar inciensos por aquellos padres y reyes que habían vivido antes de
Sedequías Rey de Judá y que luego al morir se les ofrecía especias o sahumerios; entonces, surge
la pregunta: ¿para qué se ofrecía especias o sahumerios a un alma?, evidentemente el antiguo
pueblo judío sabía que cuando una persona moría necesitaba de oración y de la misericordia de
Dios, excepto los protestantes de hoy día. El pasaje dice así: “en paz morirás, y así como quemaron
especias por tus padres, los reyes primeros que fueron antes de ti, las quemarán por ti, y te
lamentarán, diciendo !ay, Señor! porque yo he hablado la palabra, dice Dios”.

2Macabeos 12,42-45 (El libro de Macabeos para los hermanos protestantes es apócrifo (falso), no
lo tienen en sus biblias, para la iglesia católica es verdadero. Poner la lupa que ésta cita enseña
que podemos rogar por los muertos y ofrecer sacrificios por ellos para que Dios perdone sus
pecados), dice así: “E hicieron una oración para pedir a Dios que perdonara por completo el
pecado que habían cometido, el valiente Judas recomendó entonces a todos que se conservaran
limpios de pecado, ya que habían visto con sus propios ojos lo sucedido a aquellos que habían
caído (muertos) a causa de su pecado. V43 después recogió unas dos mil monedas de plata y las
envió a Jerusalén, para que se ofreciera un sacrificio por el pecado”. V45 “esta fue la razón por la
cual Judas ofreció este sacrificio por los pecados para que fueran perdonados de su pecado”. (A
partir de ahora comenzaremos con los pasajes bíblicos del nuevo testamento. Comparar este
pasaje con Mateo 12,32 el cual enseña que cuando una persona muere tiene opción de ser o no
ser perdonado, el pasaje dice: “A cualquiera que dijere alguna palabra o insulto contra el Hijo del
Hombre, le será perdonado; pero al que hable o calumnie contra el Espíritu Santo, no le será
perdonado, ni en este mundo ni en el otro”. Subrayemos la parte que dice: “ni en este mundo ni
en el otro” (Esta cita de Mateo enseña que cuando una persona muere hay opción a perdón, “pero
si alguien blasfema contra el Espíritu Santo no será perdonado ni en este mundo ni en el otro”,
aquí hay un dato importante, pues habla de dos lugares, o dos estados de los muertos, es decir, si
aquí en la tierra no se perdonó, tampoco en el purgatorio. Eso es lo que quiere decir la parte que
dice: “ni en este mundo ni en el otro”, el pecado es imperdonable delante de Dios cuando se
irrespeta o se profana al Espíritu Santo. Dicho de otra manera, la cita en castellano está diciendo:
“A cualquiera que ultrajara a Jesucristo , le será perdonado; pero al que hable o calumnie contra el
Espíritu Santo, no le será perdonado, ni aquí en la tierra ni en el otro mundo que es el
purgatorio”.).

AHORA EN EL NUEVO TESTAMENTO

Para comprender pasajes del nuevo testamento, es posible que citemos algunos pasajes del
antiguo testamento a fin de obtener una interpretación más eficiente:

2Timoteo 1,16-18: (En esta cita el mismo San Pablo ruega y eleva una plegaria por su amigo
Onesíforo que había muerto, en la primera parte ruega por su familia, en la segunda parte San
Pablo pide por el alma de su amigo), dice: “tenga el Señor misericordia de la casa de Onesíforo”.
V18: “Concédale el Señor que halle misericordia cerca del Señor en aquel día. Y cuánto nos ayudó
en Éfeso, tú lo sabes mejor”. ¿Cómo podrán los hermanos separados negar que San Pablo no
estaba pidiendo por su amigo?.

¿QUÉ CONTESTAR A UN HERMANO SEPARADO CUANDO ASEGURA QUE EL LIBRO DE

MACABEOS ES FALSO, APÓCRIFO, O AGREGADO POR LA IGLESIA CATÓLICA?

Respuesta: con Hebreos 11,35-40 comparada con 2Macabeos 7,1-39

Si el libro de Macabeos fuera falso entonces ¿por qué San Pablo lo utilizó?, podemos evidenciar
que Pablo evocó una historia narrada en el libro de 2Macabeos 7,1-39 evocando esa misma
historia en Hebreos 11, 35-40 cuyos pasajes narran el martirio de los 7 hermanos y la madre de
estos. Si el libro de Macabeos fuera falso o apócrifo como dice los protestantes, entonces, ¿por
qué San Pablo evoca una historia de Macabeos?.

1Corintios 15,29… (Debemos ser cuidadosos con ese pasaje bíblico, aparentemente esta cita
pareciera estar a favor de las sectas, pero no es así, pues narra que habían pobladores que
acostumbraban a ofrecer como sacrificio su bautismo por los muertos, es decir, en esa época
existía la intención de pedir por sus parientes caídos dando entender que sí se puede hacer algo
por los muertos. (En el libro de Macabeos del A.T ya observamos que las personas hacían
sacrificios por los muertos, aquí en el N.T se ofrecía como sacrificio ese acto de fe a través del
bautismo)

San Pablo sabía que el pueblo de Corinto no había recibido el evangelio, pues ellos no sabían que
el Mesías había venido y enseñado tantas cosas, una de ellas fue sobre la resurrección. San Pablo
no estaba en contra la práctica o la costumbre de la gente al ofrecer el sacrificio del bautismo por
los muertos, (porque en aquel entonces cuando una persona no estaba bautizada ofrecía su
bautismo por alguien que había muerto como sacrificio) sino que aprovechó la oportunidad de
enseñarles sobre la resurrección. Pues la cita dice: “de otro modo, ¿qué harán los que se bautizan
por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué, pues, se bautizan por los
muertos?”.

En castellano esta cita está diciendo: “de otro modo, ¿qué harán los que ofrecen su bautismo
por los muertos, si de igual manera estos muertos van a resucitar?. Para que se bautizan por
ellos?. San Pablo dice que es más importante la resurrección, pero tenemos que observar que en
aquella época había intención de hacer algo por los muertos aunque esta gente no conocía la
resurrección porque apenas Pablo estaba predicándoles.

¿PODEMOS ENTONCES, LOS CATÓLICOS PEDIR A SERES QUE HAN MUERTO?

Si, la biblia dice que los que alcanzaron misericordia están en el cielo junto a Dios Hebreos 12,22,
pero hemos de saber que consultar e invocar a los muertos con brujería es otra cosa distinta, pues
es pecado y está prohibido en la biblia Deuteronomio 18,11 “no invoquéis a los espíritus ni
consultéis a los muertos”, una cosa es pedir a una persona que ha muerto (desde allá) y otra cosa
es hacer venir a los muertos. Apocalipsis 5,8 (los muertos pueden presentar nuestras súplicas
antes Dios pues son agradables aromas para Dios), dice: Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro
seres vivientes (representa a los cuatro evangelistas que habían muerto y están en el cielo: San
Lucas, San Marcos, San Mateo y San Juan) y los veinticuatro ancianos (representa las 12 tribus de
Israel) se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que
son las oraciones de los santos”. (Observar que esas especies aromáticas eran las oraciones de los
que rogamos desde la tierra y que eran presentadas por los santos a Dios).

¿POR QUÉ LOS CATÓLICOS VISITAMOS A NUESTROS SERES QUERIDOS QUE

HAN MUERTO EN CEMENTERIOS, COLOCAMOS VELAS Y FLORES A LAS
TUMBAS?
RESPUESTA: Comencemos diciendo que no es pecado, no es una prohibición bíblica, además
porque era una costumbre judía, no tiene nada de malo que visitemos a nuestros seres queridos
en sus tumbas. Lo demostraremos con pasajes bíblicos.

LAS VELAS: Cuando una persona entra a una casa y no ve luz por ninguna parte, la persona dice:
“aquí no vive nadie”, por el contrario, si consigue una vela o una luz, dice: “aquí vive alguien”. La
vela es símbolo de vida.

Entonces, ¿los que murieron aún viven?, ¡si! Si no fuera así entonces Jesús jamás hubiera
prometido que también nosotros al morir resucitaríamos, observar lo que dice en ángel a las
mujeres que visitaban el sepulcro de Jesús, Lucas 24,5: “¿Por qué buscan entre los muertos al que
vive?”. Por eso colocamos velas, porque la luz representa que esa alma del que ha muerto aún
vive.
 Las velas representan la lámpara del antiguo testamento, es decir la luz y la vida, y la luz
representa a Dios, 2Samuel 22,29 “Porque tú eres mi lámpara, oh Señor; el Señor alumbra mis
tinieblas”. La vela en una tumba significa que la persona aún vive, cuando encendemos una vela
ésta se va desgastando,. Salmos 18,28 “Tú enciendes mi lámpara, oh Señor; mi Dios que alumbra
mis tinieblas”. La luz fue una idea de Dios en el A.T Éxodo 27,20 “Y mandarás a los hijos de Israel
que te traigan aceite puro de olivas machacadas para el alumbrado, para que la lámpara arda
continuamente. (Otras citas Éxodo 35,14 Éxodo 40,4).

Lucas 11,36 (Jesús decía que el resplandor de la luz de una lámpara no da parte alguna al cuerpo),
“Así que, si todo tu cuerpo está lleno de luz, no teniendo parte alguna de tinieblas, será todo
luminoso, como cuando una lámpara te alumbra con su resplandor”.

Era una costumbre judía el uso de luces y flores, 1Reyes 7,49 “Los candelabros de oro puro, cinco
a mano derecha y cinco a mano izquierda, frente al santuario interior; las flores, las lámparas y las
tenazas de oro”. (Otras citas: Mateo 25,1 Apocalipsis 1,20)

En conclusión, la luz representa la presencia de Dios que disipa las tinieblas, representa la vida, por
eso Jesús decía: “yo soy el camino, la verdad y la vida”. En el tabernáculo del A.T el candelabro
significaba que Dios estaba presente: Hebreos 9,2 “en el lugar Santo, estaban el candelabro, la
mesa y los panes”. Jesús nos mandaba a ser luz del mundo, para disipar las tinieblas, para el Señor
la luz es importante: Mateo 5,14 (Ver también 2Crónicas 4,20 sobre los candelabros en el
tabernáculo).

LAS FLORES: Representan la vida y el aroma. Antiguamente se podía colocar a los cuerpos especies
aromáticas para disimular el mal olor cuando el cuerpo comenzaba a corromperse. Hoy día
ninguna persona podrá abrir las tumbas para hacerlo, y coloca flores. En conclusión, las flores se
ponían para enmascarar el olor a descomposición de los muertos, sobre todo en épocas de calor,
ya que antiguamente no se les guardaba en cámaras, ni contaban con las medidas de
embalsamamiento e higiene que tenemos hoy. Las flores también dan vida y representan la vida al
igual que la luz, y es como si se pretendiera de alguna manera contrarrestar la frialdad de la
muerte y poner una pincelada de aire fresco y de color, ante un hecho tan desgarrador y lúgubre
como es la muerte.

VISITAR CEMENTERIOS ES BÍBLICO: El primero que lo hizo fue Jesús. Uno de los milagros más
significativos de Jesús registrados en la Biblia fue la resurrección de Lázaro de entre los muertos
Juan 11,11 “Nuestro amigo Lázaro duerme, voy a despertarle”. Jesús fue a visitar el sepulcro de
Lázaro. El Señor muy bien pudo haber resucitado a su amigo desde el pueblo y enviar a sus
familiares a buscarlo, pero fue personalmente, dando a entender que no tiene nada de malo que
visitemos a nuestros seres queridos en sus tumbas.

Lucas 24,1 (Era una costumbre visitar las tumbas, pues mujeres que servían en el ministerio de
Jesús visitando la tumba del Señor). “El primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al
sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con
ellas”.
Juan 20,1 (las mujeres volvieron al sepulcro) “El primer día de la semana, María Magdalena fue de
mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro”.

Mateo 23,29 (Observaremos con este pasaje bíblico que antiguamente los judíos adornaban los
monumentos de los profetas difuntos, honraban a los profetas construyendo y adornando
sepulcros o monumentos. Los protestantes hubiesen existido en ese tiempo estarán peleándose
con los judíos). Jesús conocía esta costumbre y la mencionó diciendo: “¡Ay de ustedes, maestros
de la Ley y fariseos, que son unos hipócritas! ustedes construyen sepulcros para los profetas y
adornan los monumentos de los hombres santos”.

Aquí de pronto un protestante dirá: “el Señor esa llamando hipócritas a los judíos porque ellos
construían y adornaban sepulcros”. ¡No es así!, debemos leer el contexto para saber por qué Jesús
los llamaba hipócritas. Jesús no condenaba que se hicieran monumentos o tumbas en memoria de
los profetas, tampoco condenaba que se adornen los sepulcros o los monumentos; lo que él
condenó es la forma que los fariseos se llenaban la boca diciendo que si hubiesen existido en
tiempo de los profetas impedirían y se opondrían al derramamiento de sangre que hubo contra los
elegidos de Dios cuando en realidad pudieron entregarlos para que los mataran por miedo y
cobardía. Por eso el contexto sigue diciendo: V30 y decís: Si hubiésemos vivido en los días de
nuestros padres, no hubiéramos sido sus cómplices en la sangre de los profetas. V31 Así que dais
testimonio contra vosotros mismos, de que sois hijos de aquellos que mataron a los profetas.

CONCLUSIÓN: Los judíos también hacían monumentos y adornaban las tumbas de sus seres
queridos, además rogaban por ellos.

1Macabeos 13, 27-29 (En este pasaje bíblico observar que una persona construyó y adornó
lujosos monumentos con la finalidad de que se acordaran de sus difuntos), la cita dice así: "Simón
construyó sobre el sepulcro de sus padres y de sus hermanos un monumento alto y visible desde
muy lejos, adornado de mármoles en la fachada y en la parte posterior. Colocó siete pirámides una
frente a la otra, por el padre, la madre y los cuatro hermanos, las rodeó de grandes columnas y
sobre las columnas hizo esculpir armas para que siempre se acordaran de ellos, y al lado de estas
armas, naves esculpidas para que las vieran todos los marineros”. V30 “este es el sepulcro que
construyó en Modín y que existe hasta hoy”.

Así que, adornar o llevar flores a las tumbas de nuestros familiares no es pecado, porque se trata
de una expresión de cariño, respeto y recuerdo.

¡Atentos parte 2!