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Viernes, 04 Julio 2008 15:46

3. Cittavagga - La mente (33 - 43)


Dhammapada, capítulo 3: Cittavagga - La mente

3.1. Meghiyattheravathu - Historia del venerable Meghiya (El sabio endereza la


mente - La mente fluctuante) [1] [Leer en pali
(http://studies.worldtipitaka.org/tipitaka/18Dh/3/3.1)]

{33} La mente agitada e inestable,

es difícil de resguardar y controlar;

el sabio la endereza

como el arquero lo hace con la flecha.

{34} Como el pez sacado del agua,

tiembla, arrojado a la tierra,

así también patalea la mente

mientras abandona el reino del Mara.

3.2. Annatarabhikkhuvathu - Historia de cierto monje (Restringir la mente


conduce a la felicidad) [Leer en pali
(http://studies.worldtipitaka.org/tipitaka/18Dh/3/3.2)]

{35} Es muy dificil controlar la mente,

ligera y veloz, cae donde le place.

Domar la mente es bueno,

la mente controlada trae felicidad.

3.3. Annatarukkanthitabhikkhuvathu - Historia de cierto monje contrariado


(Proteger la mente conduce a la felicidad) [Leer en pali
(http://studies.worldtipitaka.org/tipitaka/18Dh/3/3.3)]

{36} Es muy dificil percibir la mente,

sutil, cae donde le place.

El sabio protege la mente,

la mente protegida trae felicidad.

3.4. Samgharakkhitabhagineyyattheravathu - Historia del monje Sangharakkhita


(El lazo de la muerte puede ser roto con una mente domada) [Leer en pali
(http://studies.worldtipitaka.org/tipitaka/18Dh/3/3.4)]

{37} Yendo a la deriva y extraviada,

incorpórea, yace en las cuevas.


/
Aquellos que restringen la mente,

se liberan de las cadenas del Mara.

3.5. Cittahatthattheravathu - Historia del monje Cittahattha (La sabiduría no se


desarrolla si la mente vacila - El despierto no se acobarda) [Leer en pali
(http://studies.worldtipitaka.org/tipitaka/18Dh/3/3.5)]

{38} Aquel, cuya mente es inestable,

quien no conoce el verdadero Dhamma,

cuya fe vacila,

falla en alcanzar la sabiduría.

{39} Pero aquel, cuya mente no es inundada,

que no tiene la mente abollada,

habiendo trascendido tanto lo malo como lo meritorio,

no tiene miedo de despertar.

3.6. Pancasatabhikkhuvathu - Historia de los quinientos monjes (Armas para


derrotar la muerte) [Leer en pali (http://studies.worldtipitaka.org/tipitaka/18Dh/3/3.6)]

{40} Habiendo comprendido que este cuerpo es como una olla de barro,

manteniendo su mente firme como una ciudad fortificada,

con el arma de la sabiduría combate al Mara,

mientras guarda el botín intacto.

3.7. Putigattatissattheravathu - Historia del monje con el cuerpo hediondo (Sin


la mente el cuerpo no vale nada) [Leer en pali
(http://studies.worldtipitaka.org/tipitaka/18Dh/3/3.7)]

{41} Por cierto, dentro de poco tiempo yacerá

este cuerpo aquí sobre la tierra,

arrojado, vaciado de la conciencia,

inservible como un tronco roto.

3.8. Nandagopalakavathu - Historia del vaquero Nanda (Todos los asuntos


equivocados de la mente mala) [Leer en pali
(http://studies.worldtipitaka.org/tipitaka/18Dh/3/3.8)]

{42} Por más grande que sea el mal o el daño

que un enemigo puede hacer al otro,

un daño aún mayor puede hacer

la mente mal direccionada.

3.9. Soreyyavathu - Historia de Soreyya (La mente bien entrenada eleva a la


gente) [Leer en pali (http://studies.worldtipitaka.org/tipitaka/18Dh/3/3.9)]
/
{43} Por más grande que sea el bien

que puede hacer la madre, el padre o algún pariente cercano de uno,

un bien aún mayor puede hacer

la mente bien direccionada.

NOTA:

[1] Los títulos de cada porción pertenecen a la edición de Word Tipitaka Edition y, en cada caso, hacen referencias a
las historias que la literatura en pali post-canónica atribuía a las circunstancias, en las cuales el Buda ha pronunciado
cada verso.

FUENTES

"Dhammapadapali" en World Tipitaka Edition, http://studies.worldtipitaka.org/tipitaka/18Dh (5/12/2008)

WERAGODA SARADA MAHA THERO (1993) Treasury of Truth: Ilustrated Dhammapada. Taipei, Taiwan. The
Corporate Body of the Buddha Educational Foundation.

Traducido y editado por Anton P. Baron

Publicación de Bosque Theravada, 2010.

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