REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

CENTRO CRISTIANO INTERNACIONAL SHEKINA DE DIOS

MARIARA, EDO. CARABOBO

GUIA PARA PADRES

INTEGRANTES

Julibeth Barreto
Kimberly Beltrán
Rognitz De los Santos
Yennerxon Flores
Kateryn Hugo
Aura Juárez
Gilberto Marval
Darianny Martínez
Freyddy Montañez
Fredyany Montañez
Marleny Moreno
Eglis Muñoz
Belky Rivas
Suhjeys Rodríguez
Yecenia Sánchez
Jorge Tarazona
Elizabeth Tarazona

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 INTRODUCCIÓN

La formación de los niños y adolescentes es una responsabilidad que Dios

les da a los padres y representantes los cuales deben guiar criar, disciplinar, y
orientar.

La iglesia juega un papel muy importante en el sano desarrollo de la familia,

ya que tenemos el privilegio, de contar con el poder y la autoridad del Espíritu
Santo para influenciar positivamente en cada vida.

Está guía es un recurso para facilitar y ayudar un poco en la ardua tarea de

formar a los niños y adolescentes en hombres y mujeres de bien, y dar respuestas
practicas a todas las inquietudes que se presentan a diario en la formación de los
niños y adolescentes.

La mayor parte de las familias necesitan de mejores relaciones

interpersonales y medios de comunicación más adecuados, pero no se debe
olvidar que la influencia de Cristo en la vida es la clave importante que conduce a
un hogar sano y feliz. La calidad de vida Cristiana juega un papel importante en
las relaciones familiares.

La familia posee una función esencial en la formación de las futuras

generaciones, pues en ella radican los cimientos para la educación en valores que
contribuirán al desarrollo de la sociedad saludable y virtuosa que se necesita. Por
ello, resulta impostergable mejorar las bases teóricas y metodológicas que
orienten su actuación, así como también lograr herramientas eficaces para motivar
y adiestrar en el despliegue de su papel rector educativo para cimentar
generaciones de calidad, lo cual constituye un reto imprescindible.

En la actualidad los valores éticos y morales están siendo atacados y el

concepto de familia según la Biblia ha sufrido fuertes agresiones, por ello como
cristianos y como padres debemos capacitarnos y estar al pendiente de todos los
temas nuevos que se están manejando en el mundo, de esta forma sabremos
como contrarrestar el ataque y cuidar a nuestros niños de la malformación de
conceptos e ideales que les quieren inculcar por diversos medios, por ello se ha
creado este contenido que pretende englobar y explicar esos temas para el
conocimiento de los padres y de esta manera que sirva como base para el diseño
de herramientas utilizables por los padres en la crianza de los niños, niñas y
adolescentes de la Iglesia Shekina de Dios.

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 LA FAMILIA

Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), podemos definir a la

familia como el “conjunto de personas que conviven bajo el mismo techo,
organizadas en roles fijos (padre, madre, hermanos, etc.) con vínculos
consanguíneos o no, con un modo de existencia económico y social comunes, con
sentimientos afectivos que los unen y aglutinan”.

La familia es la organización social más importante para el hombre: el

pertenecer a una agrupación de este tipo es vital en el desarrollo psicológico y
social del individuo. El concepto de familia ha ido sufriendo transformaciones
conforme a los cambios en la sociedad según las costumbres, cultura, religión y el
derecho de cada país. Durante mucho tiempo, se definió como familia al grupo de
personas conformadas por una madre, un padre y los hijos e hijas que nacen a
raíz de esta relación. Sin embargo, esta clasificación ha quedado desactualizada a
los tiempos modernos, ya que actualmente existen varios modelos de familia. Hoy
la familia se entiende ampliamente como el ámbito donde el individuo se siente
cuidado, sin necesidad de tener vínculos o relación de parentesco directa.

La Familia como grupo enfrenta situaciones difíciles y de riesgos propios de

la vida misma, vivir es un reto permanente, tiene que ver con las transiciones
pasar de un momento a otro, es enfrentar lo conocido y desconocido, es aprender,
experimentar, crecer y desarrollarse. La familia es más que un arte que una
ciencia. Casi todos los valores se aprenden con un ejemplo, con la vivencia y a
través de enseñanzas bíblicas ya que son base en la personalidad del individuo.
El señor nos ha dejado mandatos que nos ayudan a crecer:

La mayor parte de las familias necesitan de mejores relaciones

interpersonales y medio de comunicación más adecuado, pero no se debe olvidar
que la influencia de Cristo en la vida es la clave importante que conduce a un
hogar sano y feliz. La calidad de vida cristiana juega un papel importante en las
relaciones familiares.

La familia es la escuela más importante y que es muy poco lo que pueden

hacer los educadores sino cuentan con el apoyo y alianza de los padres, De ahí la
urgente necesidad de trabajar articulados y abordar juntos la tarea apasionada de
educar a los hijos. Si los padres dan la vida, Padres y educadores juntos deben
dar sentido a la vida. Por ello es necesario hacer un esfuerzo para superar el
actual desencuentro y estrechar lazos más firmes entre la familia y la escuela,
entre maestros y padres.

Pero si bien todo el mundo reconoce la importancia de la educación, por

todas partes se insiste en que está en crisis y hay un consenso generalizado de
que los resultados educativos no responden a las expectativas y exigencias. Por
otra parte, educar hoy está resultando una tarea cada vez más y más difícil. En el
mundo en que nosotros nacimos y empezamos a crecer era relativamente fácil
educar. En primer lugar, había consenso entre lo que se consideraba bueno y

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malo y la búsqueda y vivencia del bien parecían ser tarea de todos. De ahí que,
en general, hubiese una gran coherencia entre lo que se practica y enseñaba en la
casa (todo el mundo, por ejemplo, consideraba el robar era algo malo y podían
decir con sinceridad y orgullo “somos pobres pero honrados”, lo viejitos añoraban
los tiempos en que podían dormir con las puertas abiertas); lo que se vivía en la
calle (cualquier persona se consideraba con autoridad para llamar la atención y
denunciar la conductas irregulares) lo que se enseña en las escuelas y lo que se
predicaba en las iglesias. En cierto sentido, toda la sociedad asumía su tarea de
educadora.

TIPOS DE FAMILIAS

En la actualidad existe una gran diversidad de familias, todos los tipos de

familia actuales existen en igual capacidad en lo que se refiere a cubrir las
necesidades básicas que le competen. A continuación repasamos cuáles son los
diéntenles tipos de familia que existen actualmente.

- FAMILIA SIN HIJOS: Este tipo de familia está formada por una pareja sin
descendientes. Cada vez son más las parejas que deciden conscientemente no
tener hijos por múltiples razones personales. En otros casos, la infertilidad de uno
o ambos miembros no se puede solucionar médicamente, motivo por el cual
algunas parejas no tienen hijos. El hecho de tener hijos no es sinónimo de ser
familia, las parejas sin hijos también son familias.

- FAMILIA BIPARENTAL CON HIJOS: La familia biparental con hijos es la más

clásica, también conocida como nuclear o tradicional. Está formada por un padre,
una madre y el/los hijo/s biológico/s. La mayoría de la población, al pensar en una
familia, se imagina a la familia biparental con hijos. Aunque cada vez se esté
ampliando más el término, culturalmente aún podemos decir que es el tipo de
familia más popular.

- FAMILIA HOMOPARENTAL: Las familias homo-parentales son aquellas que

están formadas por una pareja homosexual (de dos hombres o dos mujeres) con
uno o más hijos. Aunque no es una familia nueva, su presencia en la sociedad ha
aumentado significativamente en los últimos años.

- FAMILIA RECONSTITUIDA O COMPUESTA: Esta clase de familia

probablemente es la más frecuente en la actualidad debido a la creciente
tendencia a la separación y al divorcio. Como se deduce de esta introducción, las
familias reconstituidas o compuestas son las que están formadas por la fusión de
varias familias biparentales: tras un divorcio, los hijos viven con su madre o su
padre y con su respectiva nueva pareja, que puede tener también sus propios
hijos a cargo. Además, el otro progenitor también puede tener una pareja con
hijos, por lo que estos hijos formarán parte de una gran familia compuesta.

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- FAMILIA MONOPARENTAL: Las familias monoparentales están formadas por
un único adulto con hijos. Generalmente, son más frecuentes las llamadas familias
“mono-parentales”, en las que el adulto presente es la madre.

- FAMILIA DE ACOGIDA: Las familias de acogida constan de una pareja o un

único adulto que acoge a uno o más niños de manera temporal mientras que no
puedan vivir en su familia de origen o mientras no encuentren un hogar
permanente. Son familias temporales que se encargan de ofrecer a menores en
situación de necesidad el mejor entorno posible hasta que sean adoptados
definitivamente o hasta que su familia biológica pueda ocuparse de ellos. El
acogimiento puede ser de urgencia, de corta duración (hasta 2 años), de larga
duración (más de 2 años) o de fines de semana y vacaciones escolares.

- FAMILIA ADOPTIVA: Las familias adoptivas constan de una pareja (o un adulto

en solitario) con uno o más hijos adoptados. Pese a no tener vínculos de sangre,
son igualmente familias que pueden desempeñar un rol parental igual de válido
que las familias biológicas. Muchas familias, por problemas de fertilidad, optan por
adoptar como forma de acceder a la parentalidad. Otras familias, por convicción
personal, prefieren adoptar que concebir. Sin embargo, es frecuente que las
familias adoptivas se concentren en los países desarrollados, dado que sus
ciudadanos tienen más recursos económicos para poder adoptar.

- FAMILIA EXTENSA: La familia extensa está formada por varios miembros de la

misma familia que conviven bajo el mismo techo. De este modo, pueden convivir
padres, hijos y abuelos, o padres, hijos y tíos, etcétera. También es un ejemplo de
familia extensa la situación en que uno de los hijos tiene su propio hijo y conviven
juntos, o cuando sobrinos se mudan con sus tíos y primos. Este tipo de familia
está tradicionalmente más extendido en países con menos recursos económicos.
También es frecuente en países donde culturalmente se valora la unidad del grupo
familiar, como es el ejemplo de Japón, donde es frecuente ver que los padres del
padre de familia conviven bajo el mismo techo que la familia nuclear de su hijo.

FUNCION DE LA FAMILIA

- Función económica: Dentro de una familia, la función económica es de suma

importancia, ya que se necesita tener la capacidad de generar ingresos para el
sustento de los miembros, además del pago de cuentas, los ahorros y otras
necesidades materiales. Los padres deben dedicarse a laborar para acelerar su
capacidad adquisitiva de manera que logren cubrir los gastos primordiales del
hogar. Aunque en algunas familias de la actualidad los hijos también pueden o
necesitan que generen ingresos. Sin embargo, la prosperidad económica de la
familia estriba del esfuerzo de todos los miembros.

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- Función biológica, esencial para comprender cuáles son las funciones de la
familia: Esta es la función básica orientada a garantizar la procreación de la
descendencia con el propósito de preservar la especie mediante la reproducción
de sus miembros, así como la satisfacción de los deseos sexuales entre los
cónyuges. Por otra parte, también esto implica una reproducción cultural para
conseguir que se continúe por el mismo camino marcado entre padres e hijos. De
tal forma que se satisfagan también las necesidades básicas de los individuos,
como la vivienda y asistencia médica.

- Función de cuidado y cooperación: De esta función pende la seguridad y

protección de la familia, donde también colaboran otras instituciones sociales. Se
debe cumplir con los roles protectores y generar cooperación para el cuidado de
los individuos. Por este motivo, esta función se lleva a cabo en conjunto,
especialmente entre los padres, hermanos mayores y abuelos, aunque en este rol
lo cierto es que la madre (por lo general) es la que juega un papel fundamental.

- Función afectiva: El motor de una familia unida y feliz es el amor incondicional y

la dedicación bajo cualquier circunstancia. Cada persona debe sentirse querida,
en especial los niños, pues es importante para que logren su autorrealización.
Todos los miembros de la familia son responsables de esta función para evitar
personalidades insostenibles. Aunque, generalmente, la madre es el pilar que
representa e infunde a mayor grado el amor y el cariño. Cabe destacar que el
sujeto aprende a comunicar, expresar o reprimir los sentimientos en el hogar. No
obstante, cada linaje tiene diferentes maneras de reaccionar ante el afecto y
manifestar sus emociones.

- Función recreativa: ¿Sabías que jugar con tu hijo potencia su autoestima y

favorece sus habilidades sociales? La recreación es una de las funciones de la
familia que pareciera de menos importancia. Sin embargo, es indispensable para
la unión en los miembros. Por ejemplo, celebrar las fechas importantes, los logros
de los integrantes, compartir experiencias o viajar y jugar fortalece los lazos
afectivos. Es por ello que hay que procurar generar tiempo de calidad para
reforzar este vínculo.

- Función educativa y social: Es la ocupación de introducir a los hijos en la

comunidad. Se deben inculcar valores y enseñarles el comportamiento adecuado
para convivir en armonía. El apoyo de los padres en el ámbito de la conducta y a
nivel emocional es fundamental. Es decir, la función educativa incluye ayudarles
en su identidad y crecimiento. Por otro lado, la educación de los hijos empieza
desde que son muy pequeños con los conocimientos básicos, lo cual será
reforzado a través del aprendizaje escolar.

- Función de identificación: Esta función debe estar interconectada con las

demás; ya que dentro de la familia es donde el pequeño de la casa podrá
descubrirse a sí mismo, desarrollar su propia personalidad, establecer su identidad
y reconocerse como ser sexuado.

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En esta línea, también aprenderá las pautas y normas de comportamiento que se
vincularán directamente con su propia identidad. Por ende, es fundamental
aprender a desarrollarla con vistas al futuro desde que son pequeños.

- Función emancipadora, indispensable para entender cuáles son las

funciones de la familia más importantes: Siguiendo la línea anterior, la familia
debe ofrecer un sentido de independencia y autonomía para que el niño pueda
desenvolverse con facilidad ante los diferentes retos y circunstancias de la vida.
De hecho, es aquí también donde se comprende cuáles son los límites entre la
dependencia y la independencia. Lo cierto es que en este núcleo se encuentran
las herramientas que favorecen el crecimiento y la maduración del individuo. Sin
duda, elementos indispensables para que pueda desarrollarse libremente y con
valores de cara al futuro.

- Función cultural-espiritual: La familia tiene el deber de educar en valores a los

más pequeños mediante el diálogo y la comunicación, de tal forma que estos sean
practicados y respetados para fomentar aspectos como: La tolerancia, el respeto,
la honestidad, la bondad, el perdón, la solidaridad, la empatía.

IMPORTANCIA DE LA FAMILIA

La familia es la es la base de la sociedad, porque todo hombre y toda mujer

que la conforman se hicieron en una familia, si la familia se corrompe la sociedad,
el país, el mundo entero, se corrompe. Entendemos que las familias son
fundamentales para que los niños y niñas reciban una educación afectuosa y
desarrollen habilidades que necesitan para ser parte de la sociedad. Una familia
es mucho más que resolver las necesidades básicas de los niños como la
alimentación y el vestido, pues tiene una gran incidencia en el desarrollo social y
emocional de todos los seres humanos. Allí adquirimos las habilidades necesarias
para afrontar la vida de adultos y desarrollar todo nuestro potencial. Nuestras
familias nos conducen en formas de ver el mundo, pensar, comportarnos y valorar
la vida y la de los otros.

Como la base de la sociedad la familia debe estar preparada emocional,

moral, intelectual Y espiritualmente, y estos valores se adquieren en el lugar
donde se crece ayudado de las personas con quienes se convive. En el seno
familiar nacen las expectativas del individuo, su moral su forma de sentir, su
personalidad. La familia es la primera y más importante Escuela de valores,
donde el individuo se prepara y es lanzado a la vida social. Hay que proteger y
fortalecer ese núcleo de la sociedad proveyéndoles valores y herramientas para
cumplir con su Gran Misión: PREPARAR PARA LA VIDA. Lamentablemente en
nuestros días, muy pocas familias tienen claro estos principios mientras que la
mayoría se encuentra en un desconocimiento y viviendo sin sentido con valores
tergiversados y con prácticas maltratadoras. En la escuela los educadores y
orientadores y en general las personas que se desempeñan en las profesiones de
ayuda, les proporcionan a las padres orientaciones que le permiten asumir de
manera responsable su manera de conducir dentro de la interacción familiar.
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 Es necesaria la realización de charlas sistemáticas a los padres y
representantes, no para señalar los defectos de sus hijos y/o sus errores como
padres, sino proporcionarles una serie de herramientas que le sirvan de ayuda a
su desempeño de tal labor. La familia le ayuda a los niños y niñas a aprender
quienes son, desarrollar su personalidad y les brinda apoyo emocional. El
ambiente en que crecen los niños define elementos fundamentales para el resto
de su vida. Por todo lo anterior, nuestra promesa es que los niños, niñas,
adolescentes y jóvenes vivan en el calor de un hogar. Estamos convencidos de
que para lograr el desarrollo integral de un niño, niña, adolescente o joven es
fundamental que crezcan en un ambiente protector familiar, donde el afecto, el
respeto, el cuidado, el amor y la protección les permitan desarrollarse plenamente
hasta lograr una vida independiente y autónoma.

EL CICLO VITAL DE LA FAMILIA

Las etapas emocionales e intelectuales que usted atraviesa como miembro

de una familia desde la infancia hasta los años de jubilación se llaman ciclo de
vida familiar. En cada etapa, usted se enfrenta a retos de la vida familiar que le
permiten desarrollar o adquirir nuevas habilidades. La adquisición de estas
habilidades le ayuda a lidiar con los cambios que casi todas las familias
atraviesan. No todas las personas atraviesan estas etapas sin contratiempos. Hay
situaciones, como enfermedades graves, problemas financieros o la muerte de un
ser querido, que pueden tener un efecto en cómo de bien atraviese estas etapas.
Afortunadamente, si omite habilidades en una etapa, puede aprenderlas en etapas
posteriores.

Las etapas del ciclo de vida familiar son: -Independencia: La independencia es

la etapa más importante del ciclo de vida familiar. Al ingresar en la edad como
joven adulto, usted comienza a separarse emocionalmente de su familia. Durante
esta etapa, se esfuerza por llegar a ser totalmente capaz de mantenerse a sí
mismo desde el punto de vista emocional, físico, social y financiero. Comienza a
desarrollar cualidades y características únicas que definen su identidad individual.

-La vida de pareja o el matrimonio: La próxima etapa en el ciclo de vida familiar

puede ser la vida de pareja. Usando cualidades como la confianza que usted
adquirió en la etapa de independencia, usted puede explorar su capacidad de
comprometerse con una nueva familia y un nuevo modo de vida. Aunque tener
una relación íntima con una persona implica un proceso de adaptación y
construcción de la relación, el matrimonio o una unión comprometida a menudo
requieren habilidades particulares. Cuando usted vincula familias a través del
matrimonio o una unión comprometida, forma un nuevo sistema familiar. Su
sistema familiar incluye sus ideas, expectativas y valores personales. Estos son
determinados por las relaciones y las experiencias que tuvo con su familia original.
Cuando usted se casa o se une en pareja, combina su sistema familiar con el de
su cónyuge o pareja. Esto requiere adaptar sus metas y las metas de su pareja.
En las relaciones más funcionales, las parejas tienen la capacidad de tomar dos
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puntos de vista diferentes y crear una opción que ninguna de las dos personas
había considerado antes. Esto se diferencia del hacer concesiones en el sentido
de que no implica renunciar a nada. En su lugar, consiste en crear una tercera y
mejor opción.

-La crianza de los hijos: desde los bebés hasta los adolescentes: Criar
adolescentes puede ser difícil para su familia y puede poner a prueba sus
habilidades para las relaciones. También es una época de crecimiento positivo y
exploración creativa para toda su familia. Las familias que mejor funcionan durante
este período tienen relaciones sólidas y flexibles, desarrolladas a través de la
buena comunicación, la resolución de problemas, el cuidado mutuo, el apoyo y la
confianza. La mayoría de los adolescentes experimentan con distintos
pensamientos, creencias y estilos. Eso puede causar conflictos familiares. Sus
fortalezas como persona y como parte de una pareja resultan fundamentales
cuando maneja las crecientes dificultades de criar a un adolescente. Esfuércese
por lograr una atmósfera equilibrada en la cual su hijo adolescente tenga una
sensación de apoyo y seguridad emocional, así como oportunidades para probar
nuevas conductas.

La separación de los hijos adultos: La etapa de separarse de los hijos adultos

comienza cuando su primer hijo deja el hogar y termina con el "nido vacío".
Cuando los hijos mayores dejan el hogar, hay consecuencias tanto positivas como
negativas. Si su familia ha desarrollado habilidades significativas durante el ciclo
de vida familiar, sus hijos estarán listos para dejar el hogar, listos para manejar los
desafíos de la vida. Una vez libre de las exigencias diarias de la crianza de los
hijos, es posible que usted elija reavivar su propia relación de pareja y,
posiblemente, sus metas profesionales. El desarrollo de relaciones adultas con
sus hijos es clave en esta etapa. Es posible que usted deba enfrentar el desafío de
aceptar en su familia a nuevos miembros a través de las relaciones de pareja de
sus hijos. Podría concentrarse en fijar nuevas prioridades en su vida, perdonar a
quienes le hubieran causado daño (quizá mucho tiempo atrás) y evaluar sus
creencias acerca de la vida.

La jubilación o la tercera edad: Durante la etapa de jubilado del ciclo de vida

familiar, pueden suceder muchos cambios en su vida. Aceptar nuevos miembros
en la familia o ver cómo otros la abandonan a menudo representa una parte
considerable de esta etapa, a medida que sus hijos se casan o se divorcian, o que
usted se convierte en abuelo. Esta etapa puede ser una gran aventura: usted está
libre de las responsabilidades de criar a sus hijos y puede simplemente disfrutar
de los frutos del trabajo de toda su vida. Las dificultades a las que usted podría
enfrentarse incluyen ser un apoyo para otros familiares, incluso mientras usted
explora todavía sus propios intereses y actividades o se concentra en mantener su
relación de pareja. En esta etapa, muchas personas están cuidando a padres
mayores. Es posible que se vea enfrentado a la dificultad de cubrir sus
necesidades emocionales, financieras y físicas mientras intenta ayudarles a
mantener su independencia.

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 EDUCACION FAMILIAR

La educación familiar es un tipo de formación informal que se da en el seno

de la familia. Es uno de los elementos fundamentales y más importantes dentro de
la vida de cualquier persona, toda vez que mediante esta se crean las bases y
principios que le definirán desde la niñez hasta la vejez. Este tipo de enseñanza se
va dando de forma cotidiana y circunstancial, en donde los padres, mediante el
ejemplo y la acción, instruyen a sus hijos. La función primordial de la educación
familiar es lograr que los niños tengan comportamientos humanos acordes a la
sociedad en la que se desenvuelven. De esta forma, se estará garantizando que
estas personas en formación sean a futuro útiles para su comunidad y aporten a la
misma. Puede decirse, además, que la educación familiar es una de las tareas
más difíciles y complejas a la que los padres se enfrentan respecto a sus hijos. Lo
anterior se debe a que si no se toman las decisiones correctas ni se dan los
ejemplos adecuados, esta función formativa quedará incompleta o será
inadecuada.

Características de la educación familiar

La educación familiar tiene algunas características en común, sin que importe la

sociedad o cultura en la que la familia se desenvuelve.

-La educación familiar se caracteriza por ser un componente fundamental en la

vida de cualquier individuo, sin importar su raza, sexo o condición social. Esto se
debe a que la formación al interior de la familia marcará a la persona mental y
afectivamente, condicionando su actuar a futuro.

-La educación familiar es considerada informal, pues no es un tipo de formación

estructurada o guiada, sino que se basa en el ejemplo y en la influencia. Es decir,
se presenta de forma indirecta.

-La educación familiar es única e irrepetible dentro de cada familia. Cada padre y
madre transmiten sus enseñanzas a sus hijos de forma distinta a la que otros
progenitores lo puedan hacer.

-Puede decirse que la educación familiar se caracteriza por ser permanente y

definitiva, ya que lo que los niños perciban desde su infancia, será lo que
dictamine su forma de actuar y pensar el resto de sus vidas.

-La formación al interior de las familias requiere ciertos niveles de exigencia y

firmeza por parte de los padres. Esto se refiere a que, si no se toman ciertas
decisiones de cara a la formación de los hijos, puede que el propósito de educar
adecuadamente no se genere de manera positiva.

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Tipos de educación familiar

Dentro del concepto de educación familiar y todo lo que gira alrededor del mismo,
existen distintos tipos de formación, que pueden ir desde muestras de afecto,
hasta imposiciones autoritarias, definiendo así el aprendizaje de los niños. Estos
son:

Autorizativo o democrático: Este estilo de educación hace mucho énfasis en

reconocer y entender todas las necesidades especiales que puede tener el hijo. Es
decir, se logra por parte de los padres un gran nivel de implicación y aceptación
hacia los intereses de sus hijos.

Indulgente: Es un tipo de formación en el que los padres son un poco flexibles en

cuanto a lo que sus hijos quieren, permitiéndole a estos desarrollar con cierto nivel
de libertad algunas actividades. Adicionalmente, los papás enseñan por medio del
razonamiento y la explicación de algunas cosas a los niños.

Autoritario: El tipo autoritario es aquel en el que los padres tienen muy bajo nivel
de implicación con sus hijos, de manera que no aceptan muchas de sus actitudes.
Dicho de otra forma, es un estilo de formación en el que los padres son muy poco
flexibles con los deseos y necesidades de sus niños.

Negligente: A diferencia del estilo autoritario, el negligente es un tipo de

educación en el que los padres están ausentes en muchas de las actividades y
necesidades de sus hijos. Dado lo anterior, los niños crecen sin una figura de
autoridad que los guíe y oriente de algún modo, permitiéndoles hacer lo que ellos
deseen.

Importancia de la educación familiar

Una vez entendido este concepto, es fundamental recalcar la importancia

del mismo para la formación de la persona, ya que define las bases de lo que
cualquier individuo será en su vida.

La importancia de este concepto es tal, que toda persona quedará marcada

desde la niñez hasta la vejez por lo que le sea enseñado al interior de su familia.
En otras palabras, lo que se le enseñe a cualquier individuo desde niño, marcará
su forma de pensar, actuar y socializar el resto de su vida.

Así las cosas, puede decirse que la importancia de la educación familiar es

tan grande, que dictará si una persona aportará positivamente a la comunidad e
impactará en beneficio de la misma, por cuanto es el contexto que la rodea.

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 LA FAMILIA SEGÚN EL DISEÑO DE DIOS

Dios diseño y estableció la familia, y como la única autoridad, nos muestra

su configuración, cada uno de sus elementos, y sus funciones a través de La
Biblia y Este diseño comienza con la institución del matrimonio, cuando lo expresa
en Génesis 2.18 “Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le
haré ayuda idónea para él” (RV1960). Por primera vez en la Biblia, escuchamos a
Dios describir algo diciendo que "no está bien". Hasta este momento, Dios ha visto
todo lo que ha hecho como algo bueno o bueno "en gran manera", incluido el
primer hombre. Todo el mundo creado era perfecto en su forma, función y
potencial hasta ese momento. Ahora, algo no andaba bien. ¿Cuál es exactamente
el problema que Dios intenta corregir? El hombre estaba solo. Dios no diseñó a los
seres humanos para vivir en soledad. Dios reconoce que no es bueno que el
hombre esté solo y hace que la mujer sea su ayudante, compañera y esposa,
estableciendo así el modelo Dios para el matrimonio humano .Específicamente, el
matrimonio entre un hombre y una mujer fue parte de Su plan para la humanidad
desde el principio, incluso antes de que el pecado entrara en el mundo. Génesis
2.24 “Por tanto dejara el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer y
los dos serán una sola carne” (RV1960). Este versículo dice que el matrimonio
que Dios instituyó requiere de dos acciones. Primero, dejar a los padres
físicamente. Al casarnos formamos una nueva familia, un nuevo hogar y esa debe
ser nuestra prioridad. Por supuesto que tenemos que amar y honrar a nuestros
padres hasta la muerte, pero debemos entender que como nueva familia, haremos
planes y tomaremos decisiones contando el uno con el otro. Segundo, unirnos en
una sola carne con nuestro cónyuge: unidad sexual y unidad emocional. Desde el
momento en que nos casamos disfrutaremos sexualmente el uno del otro y
buscaremos caminar juntos en todas las áreas, como por ejemplo, la economía
familiar, el servicio a Dios y la educación de los hijos cuando lleguen.

El matrimonio es una relación única y maravillosa que requiere dedicación y

perseverancia. Los hijos de Dios debemos reflejar su amor en todas nuestras
relaciones y el matrimonio nos da a diario oportunidades para mostrarlo; Una vez
establecido el matrimonio como la base de la familia se establecen roles y
funciones específicas creando así un orden de jerarquía doméstica como lo
señala: Efesios 5:21-22:“Someteos unos a otros en el temor de Dios, las casadas
estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor” (RV1960). No hay temor a
someternos el uno al otro cuando ambos estamos llenos del amor de Dios.
Confiamos que Dios guía a la otra persona dentro de su voluntad y no tememos
que se aproveche o nos haga daño a propósito. Por eso es importante casarnos
con alguien temeroso de Dios y lleno de su Espíritu Santo. Si sabemos que sus
acciones y palabras están guiadas por el Señor, no tendremos miedo a
someternos el uno al otro. El amor perfecto que Dios nos da echa fuera cualquier
temor (1 Juan 4:18). “En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa
fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha
sido perfeccionado en el amor” (RV1960).

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 Dentro de este orden de autoridad doméstica Dios establece al hombre
como la cabeza del hogar; como lo señala: Efesios 5.23: “Porque el marido es
cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo,
y él es su Salvador” (RV1960), esto quiere decir que el hombre cumple tres
responsabilidades fundamentales como lo son: Dirigir proteger y proveer para el
hogar eso lo coloca como el director del hogar y no El dictador, y para el realizar
efectivamente está funciones cuenta con una ayuda idónea como lo es la esposa,
como lo dice la Biblia en: Genesis2.18:”Después dijo Jehová Dios: «No es bueno
que el hombre esté solo: le haré ayuda idónea para él” (RV1960). Ella está
llamada a apoyar el liderazgo del hombre y a facilitarle su funcionamiento en el rol
que Dios le ha asignado. Ella está para defender, apoyar, proteger, socorrer al
débil y al necesitado, consolar, la mujer está capacitada por Dios para ser ayuda
complementaria en el desarrollo de las funciones dentro del hogar. Este orden
doméstico nos lleva al concepto de que la familia nuclear, la cual está constituida
por padre, madre e hijos. Lamentablemente la ignorancia, crisis de valores y la
problemática económica ha desintegrado y socavado a las familias,
transformándolas en familias matricentadas (hijo y madre), mono-parentales y a la
convivencia de familia extendida.

La familia es un núcleo que debe nacer independientemente es decir se

fundamenta con la vivienda independiente, donde al matrimonio inicia su proceso
de crecimiento y desarrollo, la inclusión de otras personas, él no tener una
vivienda independiente ha hecho que la familia sufra, se debilita y muera, sin darle
oportunidad de desarrollarse sanamente. La expresión casados es fundamental
para entender la esencia de la familia. Casa-dos, (casa para dos). Solo dos Deben
comenzar el núcleo familiar independiente donde cada uno de los cónyuges
asuma las responsabilidades que le competen para mantener y sostener la
armonía familiar.

Tipos de familias:

Las familias están clasificadas en los siguientes tipos:

Familia nuclear: formada por los progenitores y uno, dos o más hijos.
Familia extensa: abuelos, tíos, primos y otros parientes consanguíneos o afines.
Familia mono-parental: en la que el hijo o hijos cuentan con un solo progenitor
(ya sea la madre o el padre).

Cuando la biblia menciona el matrimonio, es entre un hombre y una mujer.

La primera mención del matrimonio, Génesis 2:24: “Por tanto, dejará el hombre a
su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (RV1960).
Lo describe como un hombre dejando a sus padres, y uniéndose a su esposa. En
pasajes que contienen instrucciones sobre el matrimonio, como, por ejemplo 1
Corintios 7:2-16: “Pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia
mujer, y cada una tenga su propio marido.  El marido cumpla con la mujer el deber
conyugal, y asimismo la mujer con el marido.  La mujer no tiene potestad sobre su
propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio
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cuerpo, sino la mujer. No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de
mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a
juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra
incontinencia. Más esto digo por vía de concesión, no por mandamiento.  Quisiera
más bien que todos los hombres fuesen como yo; pero cada uno tiene su propio
don de Dios, uno a la verdad de un modo, y otro de otro.  Digo, pues, a los
solteros y a las viudas, que bueno les fuera quedarse como yo;  pero si no tienen
don de continencia, cásense, pues mejor es casarse que estarse quemando, Pero
a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la mujer
no se separe del marido;  y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su
marido; y que el marido no abandone a su mujer. Y a los demás yo digo, no el
Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir
con él, no la abandone.  Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él
consiente en vivir con ella, no lo abandone. Porque el marido incrédulo es
santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera
vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.  Pero si el
incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a
servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.  Porque ¿qué
sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido,
si quizá harás salva a tu mujer?”(RV1960)  Y Efesios 5:23-33: “Porque el marido
es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su
cuerpo, y él es su Salvador.  Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así
también las casadas lo estén a sus maridos en todo.  Maridos, amad a vuestras
mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella,   para
santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de
presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni
cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.  Así también los maridos
deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a
sí mismo se ama.  Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la
sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia,  porque somos miembros de
su cuerpo, de su carne y de sus huesos.  Por esto dejará el hombre a su padre y a
su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Grande es este
misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia.  Por lo demás, cada
uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su
marido”(RV1960). La biblia identifica claramente el matrimonio entre un hombre y
una mujer. Bíblicamente hablando, el matrimonio es la unión de por vida de un
hombre y una mujer, principalmente con la finalidad de crear una familia y
proporcionar un entorno estable para la familia.

La biblia, sin embargo, no tiene que ser utilizada únicamente para

demostrar este entendimiento del matrimonio. La definición bíblica del matrimonio
ha sido la comprensión universal del matrimonio en toda civilización humana en la
historia del mundo. La historia argumenta en contra de los matrimonios gay. La
psicología secular moderna reconoce que los hombres y las mujeres son
psicológicamente y emocionalmente diseñados para complementarse el uno al
otro. Por lo que se refiere a la familia, los psicólogos sostienen que la unión entre

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un hombre y una mujer en la que ambos cónyuges son buenos modelos de
papeles de género, es el mejor ambiente para criar a niños equilibrados.

La respuesta, según la biblia, es que todo el mundo sabe inherentemente

que la homosexualidad es inmoral y antinatural, y la única manera de acabar con
este conocimiento inherente, es normalizando la homosexualidad, y atacando
cualquier y toda oposición a ella. La mejor manera de normalizar la
homosexualidad es colocando el matrimonio entre personas del mismo sexo en un
plano de igualdad con el matrimonio tradicional de género opuesto. Romanos
1:18: “Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e
injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad” (RV1960) ;La
verdad es conocida porque Dios la ha dejado clara. La verdad es rechazada y
sustituida por una mentira. La mentira es promovida y la verdad reprimida y
atacada. La vehemencia y la ira expresadas por muchos en el movimiento de los
derechos de los homosexuales a cualquier persona que se opone a ellos es, en
efecto, una indicación de que saben que su posición es indefendible. Tratando de
superar una posición débil por levantar la voz, es el truco más antiguo en el
debate.

Según la biblia, el matrimonio es ordenado por Dios a ser entre un hombre y

una mujer (Génesis 2:21-24; “Entonces Jehová Dios hizo caer sueño profundo
sobre Adán, y mientras éste dormía, tomó una de sus costillas, y cerró la carne en
su lugar.  Y de la costilla que Jehová Dios tomó del hombre, hizo una mujer, y la
trajo al hombre. Dijo entonces Adán: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne
de mi carne; ésta será llamada Varona, porque del varón fue tomada.  Por tanto,
dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola
carne” (RV1960).Mateo 19:4-6: “El, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que
el que los hizo al principio, varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre
dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne?, Así
que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo
separe el hombre” (RV1960). El matrimonio gay o matrimonio entre personas del
mismo sexo es una perversión de la institución del matrimonio y una ofensa al
Dios que creó el matrimonio.

Como cristianos, no debemos tolerar o ignorar el pecado. Más bien,

debemos compartir el amor de Dios y el perdón de los pecados que está a
disposición de todos, incluidos los homosexuales, a través de Jesucristo. Hemos
de hablar la verdad en amor (Efesios 4.15: “Sino que siguiendo la verdad en
amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo” (RV1960) y
defender la verdad con "mansedumbre y reverencia" (1 Pedro 3.15: “Sino
santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados
para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os
demande razón de la esperanza que hay en vosotros” (RV1960). Como cristianos,
cuando defendemos la verdad y el resultado es ataques personales, insultos, y
persecución, debemos recordar las palabras de Jesús: Juan 15:18-19: "Si el
mundo os aborrece, sabed que a mí me ha aborrecido antes que a vosotros. Si

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fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes
yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece"(RV1960).

LA FAMILIA CRISTIANA

La familia cristiana es la Institución pregonera de valores, aunque hemos

podido comprobar que las últimas décadas la familia ha recibido embates del
enemigo en contra de su permanencia y duración, pero solo con la bendición de
Dios y lo obediencia de la palabra es que la familia podrá cumplir con su cometido.
Existe un interés especial por parte de sectores de la sociedad para tratar de
exterminar el núcleo familiar cristiano, pues se le considera uno de los baluartes
de la fe y de la resistencia a la degradación sistemática que viene siendo sometido
el ser humano. La familia es una institución de Dios. En ella un hombre y una
mujer pueden cooperar con los propósitos de Dios en la creación y así
glorificarle a Él. Sal. 127.1: “Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan
los que la edifican” (RV1960). Para edificar nuestro hogar necesitamos la ayuda
de Dios y dependencia en Él. Si lo hacemos solos en vano trabajamos, ya que es
difícil y nos dirige a la ansiedad y afán por causa de nuestro límite humano.

Una familia cristiana no es solamente una familia hecha de cristianos.

Es una familia donde Cristo es Señor y donde Su Palabra es la base de
su código moral. Si Cristo es verdaderamente el Señor en una familia, su
relación con Él influirá todas las relaciones entre los miembros. Afectará como
gastan su dinero y tiempo, como adornan su casa, como pasan su tiempo
libre y sus vacaciones.

Dios escogió a la familia cristiana como núcleo central de la sociedad y en

consecuencia como medio para transmitir la fe de generación en generación como
lo establece de Deuteronomio 6.2: "Para que temas a Jehová tú Dios guardando
todos los estatutos y sus mandamientos que yo te mandó, tu hijo, el hijo de tu hijo,
todos los días de tu vida para que tus días sean prolongados"(RV1960). Es
necesario respetar su autoridad soberana como legislador, y sentirte siempre
obligado a obedecerle. Ningún hombre puede caminar con conciencia o seguridad
si no tiene el temor de Dios continuamente ante sus ojos. Quien teme a Dios se
esforzará por educar a sus hijos en el camino de la justicia, para que ellos también
teman a Dios, es el deber de los padres buscar el bien de sus hijos para buscar
que el Hijo y el Hijo del Hijo caminen en los caminos de Dios todas sus vidas.

Una familia cristiana verdadera practica la presencia de Cristo Jesús

continuamente. Este es posible cuando establecemos el orden divino en el
hogar. Dios es un Dios de orden y autoridad. Practicar el orden divino en el hogar
crea un ambiente donde Jesús está “en casa” y el Espíritu Santo está libre
para hacer Su obra de enseñarnos y dirigirnos en la clase de vida familiar
que Dios planeó y que resulta en una vida abundante. Cuando un hombre
y una mujer se sujetan a la voluntad de Dios, el matrimonio es una experiencia
bella, emocionante y satisfactoria.

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 La familia cristiana tiene una responsabilidad dada por Dios, para hacer la
transmisora de la fe, es por ello que la familia está puesta por Dios como
defensora y transmisora de los valores espirituales morales y éticos. Es en la
familia dónde se deben forjar los valores que constituirán parte esencial del
comportamiento de la persona en un futuro. La honestidad, la responsabilidad y la
caridad son elementos que deben ser enseñados con el ejemplo, siendo los
padres los responsables principales de esta tarea. Los valores familiares cristianos
deben ser defendidos y promovidos, sino porque son efectivos para la
construcción de personas éticas y responsables; de ciudadanos libres y
preocupados por las necesidades de los demás.

El valor nace y se desarrolla cuando cada uno de sus miembros asume con
responsabilidad el papel que le toca desempeñar en la familia, procurando el
bienestar, el desarrollo y la felicidad de todos.

IMPORTANCIA DE LA FAMILIA SEGÚN EL DISEÑO DE DIOS

El plan de Dios para la familia desde la creación del hombre, el propósito de

Dios ha sido la Bendición y el bienestar pleno del ser humano, a través de la
constitución de la familia como eje de la humanidad, el señor quiere permitir la
plenitud para cada uno de sus hijos.

El rol que juega la familia es fundamental para la protección, estabilidad,

conformación de valores, es motor y freno de acciones diversas, genera orgullo,
sentido de pertenencia y es fuente de satisfactorias y tristezas, alegrías y tristezas
que forman parte del vivir cotidiano.

La crianza dentro de la unión del matrimonio, sin duda, se considera

fundamental para el desarrollo de la sociedad. Esto se debe a que la familia
siembra los valores y principios que son agradables a los ojos de nuestro Señor.
Efesios 6:1-4: “Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor, porque esto es
justo. Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa,
para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra. Y vosotros, padres, no
provoquéis a ira a vuestros hijos; sino criadlos en disciplina y amonestación del
Señor” (RV1960). Pablo Hablaba sobre lo que cada parte de la familia debía de
hacer padre, madre, hijos.

La familia, según Dios la diseñó, es una fuente de supremo gozo y placer

continuo. El apóstol Pablo muestra además que la familia espiritual que Dios ha
engendrado, constituida de hijos e hijas, se sentará junto a Cristo en el trono de
Dios. Si bien permanecemos físicamente en esta Tierra, somos presentados como
aquellos que morarán con Cristo gracias a su sacrificio: Efesios 2:4-6: “Pero Dios,
que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros, nos dio vida con
Cristo, aun cuando estábamos muertos en pecados. ¡Por gracia ustedes han sido
salvados! Y en unión con Cristo Jesús, Dios nos resucitó y nos hizo sentar con él
en las regiones celestiales” (RV1960).

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 Por lo tanto, el propósito fundamental de la familia sobre la Tierra es el de
proveer una gran familia espiritual y divina para Dios por toda la eternidad. Por ello
es que la importancia de la familia física es tan vital para Dios y para nosotros.
Cuando comprendemos el propósito fundamental por el cual Dios estableció
nuestras familias humanas, adquirimos paz y seguridad.

RESPONSABILIDADES FUNDAMENTALES DE LA FAMILIA CRISTIANA:

- La familia cristiana debe ser una unidad: Debe vivir bajo los preceptos y
consejos de Dios, teniendo a Dios como eje central, obedeciendo y practicando
sus preceptos. Asumiendo la responsabilidad educar, e instruir y disciplinar a los
hijos bajo el conocimiento de Dios.

- La familia cristiana debe ser ejemplo con su estilo de vida: No se debe

conformar al sistema de este mundo sino más bien ser una denunciadora del
pecado y Vivir radicalmente de manera cómo los establece el sistema de Dios, ser
cristiano todos los días de la semana, cada hora del día, en todo momento
debemos mostrar que somos hijos de Dios, saber y poder relacionarnos con
nuestros vecinos, compañeros de trabajo, y sobre todo dentro de nuestro hogar,
para dar testimonio de las grandes cosas Qué ha hecho nuestro Dios con
nosotros. ya que la familia cristiana es la autoridad moral de esta sociedad.

- La familia cristiana debe apoyarse en la iglesia para cumplir su cometido:

La iglesia debe enseñar a cada miembro de la familia asumir su responsabilidad
fortaleciéndolos, con enseñanza de la palabra de Dios, apoyándoles mediante la
orientación permanente y equipándoles con las herramientas necesarias para
contrarrestar los embates del enemigo, que vienen en contra de la familia, y
fortaleciendo sus convicciones espirituales y morales a fin de tomar decisiones
correctas en momentos determinantes de la vida de cada uno de los miembros de
la familia.

- La familia cristiana establece el orden de la prioridad correcta: La familia

reconoce a Dios como la máxima autoridad espiritual en el hogar, es allí donde
debe establecerse un sistema de prioridades correcto, de tal manera que no se
afecte ninguna de las responsabilidades de la familia por atender compromisos
fuera del hogar, teniendo en cuenta que Dios es lo primero, luego la familia y
después del ministerio o los compromisos adquiridos dentro de la iglesia es decir
el Ministerio de cada creyente comienza con su familia y luego se extiende hacia
los demás.

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 FUNCIONES DE LA FAMILIA CRISTIANA

- Función biológica: En esta función el mandato del Señor no es de sumarse,

sino de multiplicarse (Génesis 1.28: “Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y
multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las
aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra” (RV1960).
Esta se efectúa en el acto de reproducción o de procrear.

- Función educativa: La familia es la institución primaria de instrucción, formación

y enseñanza de los suyos; no son las escuelas, colegios u organizaciones. Es la
familia la formadora de valores y principios. Esta instrucción debe estar guiada por
los principios divinos. Deuteronomio 6:1-2 dice: “Estos, pues, son los
mandamientos, estatutos y decretos que Jehová vuestro Dios mandó que os
enseñase, para que los pongáis por obra en la tierra a la cual pasáis vosotros para
tomarla; para que temas a Jehová tu Dios, guardando todos sus estatutos y sus
mandamientos que yo te mando, tú, tu hijo, y el hijo de tu hijo, todos los días de tu
vida, para que tus días sean prolongados” (RV1960). En estos versículos está
enmarcada en la obediencia a Dios, La orden de nuestro Señor es que hagamos
discípulos a donde quiera que vayamos, y los primeros que deben ser testigos de
una fe auténtica son nuestros hijos, es una responsabilidad que no se puede
delegar en otra persona. El temor de Dios en el corazón será el principio más
poderoso para la obediencia.

- Función social: Consiste en fortalecer y crear el hábito de establecer relaciones

sanas con los demás; Jesús era un hombre de sociedad; en varias ocasiones se
acusó de comelón y bebedor; porque se juntabas con las diferentes personas.
Nuestros hijos deben ver que somos gente sociales no antisociales que vivimos
aislados, encerrado en la casas, ni siquiera conocemos a nuestros vecinos.
Sigamos el ejemplo de Jesús ser social.

- Función económica: Enseñe a sus hijos a saber administrar las cosas que son
de ellos, Genesis3.19 Dice: “Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que
vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo
volverás” (RV1960) no del sudor del otro. Instruir de esa manera fomenta los
valores de la honestidad y la laboriosidad en nuestros hijos(as). Además se le
enseña a trabajar para mantenerse.

- Función psicológica: Consiste en no usar reforzamientos negativos con

nuestros hijos, insultarlos, por ejemplo: No sirve para nada, o eres un bueno para
nada, eres un cero a la izquierda o cualquier palabra denigrante. Nuestras familias
lo que necesitan es palabras de alientos, de afecto y de confirmación; hacer lo
contrario es conducir a nuestros hijos o esposo(a) a buscar en otro lugar, personas
o sustitutos que destruyen.

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Como Padres Cristianos También debemos:

- Formar al individuo para la vida: Esto quiere decir, formar a los miembros de la
familia en los principios y valores que se asignan al hombre la condición de ser
humano. La plenitud de un ser humano como persona, en primer lugar se logra
aprendiendo a respetar a otros; viviendo la comprensión, la tolerancia, el perdón,
la reconciliación, la superación del egoísmo, de los conflictos, violencia y
divisiones. Si todo esto no se aprende en el en el hogar difícilmente se aprenderá
en otro lugar. La preocupación principal del hombre en la vida no debiera ser la
adquisición de oro, fama ni posesiones materiales; no debiera ser la ejecución de
proezas físicas ni la fortaleza intelectual, sino que su meta, la más elevada en esta
vida, debe ser el desarrollo de un carácter similar al de Cristo la Biblia dice en
Romano 12.2: Y no os adaptéis a este mundo, sino transformaos por medio de la
renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la buena
voluntad de Dios, agradable y perfecta” (RV1960).

- Cultivar los afectos y sentimientos de sus miembros: Lo que cada miembro

de la familia expresa en sus relaciones sociales, con y hacia los otros será el
resultado del ambiente en que haya crecido. Los afectos y sentimientos recibidos y
compartidos en el seno familiar. Los sentimientos abarcan todo el ser, el amor, el
pensamiento, la inteligencia. Las personas humanas, no están hechas solo de
voluntad como inteligencia, conocimiento, afectividad etc. Es también sentimientos
y esos no dependen de la voluntad ni es que quiera o no tener sentimientos, es
una realidad innegable que afecta todo el ser y que deben ser educados al tener
un mayor vínculo familiar. 1 Pedro 1:22: “Habiendo purificado vuestras almas por
la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido,
amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro” (RV1960).

- Prepararlos y colocar en ellos un legado de valores espirituales: Los valores

espirituales: Son aquellos que sirven de base para que los seres humanos
mantengan una relación con Dios. Estos alimentan las creencias de los individuos
y pueden favorecer su crecimiento personal. Usualmente los valores espirituales
influyen en los valores morales, ya que se relacionan con las buenas costumbres y
desarrollan la personalidad de las personas, ya que lo alejan de lo terrenal y lo
acerca a lo espiritual.

Algunos de los valores espirituales son:

-El amor: El amor es una Virtud que proviene de Dios, Él es amor, el amor es una
de los sentimientos más bonitos que el ser humano tiene. El amor es el que da
cabida a los demás valores, sin amor no hay nada. En la biblia varias veces
resalta la importancia del amor y esta es una cualidad que se le adjudica a Dios.
En 1corientios 13: 4-8 dice: “El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene
envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no hace nada indebido, no
busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, más se
goza de la verdad. Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El
amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y
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la ciencia acabará” (RV1960). El verdadero amor siempre se demuestra por
medio de acción. Si el amor de Dios está en nosotros, seremos pacientes con
aquellos que nos molestan y nos lastiman. Demostremos nuestro amor sirviendo
en primer lugar a nuestro Señor y luego a nuestro prójimo que nuestras palabras
de amor vayan de acuerdo con nuestros hechos.

-La caridad: Es la compasión que se muestra a una persona, es sentir su dolor

como si fuera de nosotros, vivir sus problemas como si fueran de nosotros, desear
la solución a sus problemas. Lo más importante de la caridad es tratar de ayudar
al prójimo en sus problemas, sin esperar nada a cambio, o sea, ejercer la caridad
es sensibilizarse con el otro y ayudarlo a resolver su problema sin esperar
agradecimientos ni nada a cambio. En Gálatas 5:13–14 “Porque vosotros,
hermanos, a libertad habéis sido llamados; solamente que no uséis la libertad
como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros. Porque
toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo”
(RV1960). Significa comportarse con ellos como quisiéramos que los demás se
comportaran con nosotros. Significa comportarnos con ellos como se comportaría
Cristo mismo, sin importar cómo nos sintamos.

-La esperanza: Es mirar con optimismo las metas que nos trazamos, sabiendo
que las cumpliremos, es esperar que nuestros problemas mejorarán. Es gracias a
la esperanza que los seres humanos pasamos de desear a cumplir, de soñar a
realizar, es lo que nos impulsa a realizar un objetivo planificado. Jeremías 29:11”
Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová,
pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis” (RV1960). Es
importante darse cuenta de que Nuestro Señor nunca va a desearnos el mal y que
todo momento complicado en nuestras vidas sirve para construir un futuro lleno de
felicidad espiritual, aunque muchas veces cueste de imaginar. Que los hagan
personas sensibles y de mayor calidad humana ante la necesidad y el dolor como
eso se logra enseñándoles a respetar al Padre creador y que reconozcan que hay
un Dios supremo que diseñó y estableció la familia en la sociedad y en su palabra
dejó las especificaciones tanto de su funcionamiento como las responsabilidades
de cada uno de sus miembros.

-La Fe: La Biblia define la fe como la completa seguridad de que obtendremos

algo que ni siquiera podemos ver. Los hijos de Dios esperamos con confianza y
paz porque sabemos en quién hemos creído. Por supuesto, nuestra fe está puesta
en Dios y mientras más nos acercamos a él, más crecemos en la fe. Hebreos 11.1
dice:” Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se
ve” (RV1960). Como cristianos, nuestra fe está basada en la certeza de que Dios
(el objeto de nuestra fe), hará lo que esperamos a su manera y en su tiempo. No
pedimos al azar como niños malcriados o antojados. Pedimos de acuerdo con su
voluntad y basamos nuestras peticiones en lo que agrada a nuestro Dios.

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 Debemos agradar a Dios y demostrarle toda nuestra confianza, hebreos
11.6 dice: “Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el
que se acerca a Dios crea que le ahí, y que es galardonador de los que le buscan”
(RV1960). Cuando decimos que tenemos fe en Dios afirmamos que él es real en
nuestras vidas y que es quien puede conceder nuestras peticiones y sueños más
profundos. Esta afirmación agrada y alegra el corazón de nuestro Dios. Esa fe en
él confirma que sabemos que él tiene todo el poder para concedernos lo que
anhelamos hoy, y también para darnos la vida eterna.

La fe es un regalo de Dios, Efesios 2: 8-9 “Porque por gracia sois salvos

por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para
que nadie se gloríe” (RV1960). Dios puso fe en el corazón del ser humano. El ser
humano decide dónde deposita esa fe. Cuando ponemos nuestra fe en Jesús
escogemos creer que su venida a la tierra, sus milagros y su sacrificio en la cruz
fueron una realidad y abrieron la puerta para que recibamos la salvación y la vida
eterna. Dios nos ha dado a todos una medida de fe, Romanos 12.3 dice: “Digo,
pues, por la gracia que me es dada, a cada cual que está entre vosotros, que no
tenga más alto concepto de sí que el que debe tener, sino que piense de sí con
cordura, conforme a la medida de fe que Dios repartió a cada uno” (RV1960).
Tener fe requiere humildad, vernos tal como somos: humanos y finitos. Dios nos
da una medida de fe a través de la cual reconocemos nuestra necesidad de él.
Podemos aumentar esa fe a la medida en la que le dejamos obrar en nuestros
corazones y transformarnos más a su imagen.

-La gracia: El término gracia es de origen latín “gratia” que significa benevolencia,
favor o beneficio que se recibe sin ningún tipo de merecimiento. La Gracia es un
regalo de Dios para todo aquel que cree en Jesucristo. Por lo tanto, al igual que la
Fe, solo mediante ella seremos salvos. La Gracia, es que Dios escoge
bendecirnos en lugar de maldecirnos, mediante la fe en el sacrificio de Cristo en la
Cruz. La Gracia de Dios no tiene límites y concede salvación para todos los que se
acercan a Dios por medio de Jesucristo. No hay forma, ni esfuerzo humano para
ganarse el Favor de Dios, Efesios 2:8-9: “Porque por gracia sois salvos por
medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios;  no por obras, para
que nadie se gloríe” (RV1960) lo explica es un regalo pues es Don de Dios, el ser
humano por con sus obras no la obtiene solo a través de Cristo se nos es dada.
Efesios 2: 4-5: “Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor por
nosotros, nos dio vida con Cristo, aun cuando estábamos muertos en pecados.
¡Por gracia ustedes han sido salvados” (RV1960). Pero detrás de la buena noticia
de la salvación de Dios ofrecida en Jesús está el hecho de que esta misericordia y
amor son extendidos a nosotros. No esperó hasta que fuéramos dignos de amor.
Él nos amó incluso cuando estábamos muertos en pecados y no teníamos nada
que nos hiciera dignos de ser amados. Él participó de nuestra muerte para que
pudiéramos compartir su vida de resurrección. El viejo hombre es crucificado y
somos nuevas creaciones en Jesús, las cosas viejas pasan y todas son hechas
nuevas.

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La santidad: La santidad en la Biblia tiene que ver con Dios y con su obra en
nosotros. ¡Dios es santo! Él es el único completamente puro, perfecto, sin culpa y
sin mancha. No hay nadie como él. Pero la santidad envuelve otro aspecto
importante: Dios llama a sus hijos a ser santos. Él desea que sus hijos vivan vidas
puras, consagradas y dedicadas a él. Por eso, el día a día de los que aman y
sirven a Dios debe reflejar el corazón y la naturaleza del Padre. Esto debe ser así
en todo momento y en todo lo que se haga, tal como leemos en 1 Pedro 1:15-16:
“sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda
vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo”
(RV1960). La santidad, la vida dedicada a Dios, impactará sus actitudes. Quien
vive en santidad no habla ni actúa tal como lo hacen los que no aman a Dios. Vivir
una vida santa es vivir la vida como Dios desea. Para lograrlo, hay que tener una
relación bien estrecha con Dios manteniéndose atentos a su voz, obedeciéndole
en todo. Todo lo que se haga, se diga o se piense dará testimonio de esa vida de
santidad. Amar a Dios y recibirlo como Señor es una experiencia transformadora.
Dios nos libera del poder del pecado, toda esa impureza queda atrás. Comienza el
proceso de transformación y de santificación que culminará en el momento en el
que dejemos el cuerpo terrenal y comencemos a disfrutar de la vida eterna en toda
su plenitud.

-Gratitud: La gratitud es un sentimiento de aprecio y agradecimiento por las

bendiciones o los beneficios que hemos recibido. Al cultivar una actitud de
agradecimiento, seremos más felices y más fuertes espiritualmente. Debemos
expresar nuestro agradecimiento a Dios con regularidad por las bendiciones que
nos da y a las demás personas por sus actos de bondad hacia nosotros. Debemos
estar agradecidos por las maravillosas bendiciones que recibimos y las grandes
oportunidades que tenemos. Podemos estar agradecidos a nuestros padres,
familiares, amigos y maestros. Debemos expresar gratitud a todos los que nos han
ayudado de alguna manera; debemos dar gracias a nuestro Padre Celestial por Su
bondad hacia nosotros reconociendo Su mano en todas las cosas, dándole
gracias por todo lo que nos da, guardando Sus mandamientos y prestando servicio
a los demás. En especial, debemos darle gracias por Su Hijo Amado, Jesucristo,
por el gran ejemplo del Salvador, por Sus enseñanzas. En la biblia hay muchos
versículos dedicados al agradecimiento por ejemplo: Salmo 28:7 “El Señor es mi
fuerza y mi escudo; mi corazón en él confía; de él recibo ayuda. Mi corazón salta
de alegría, y con cánticos le daré gracias” (RV1960). Debemos dar gracias a Dios
porque él nos da las fuerzas que necesitamos en medio de cualquier
circunstancia. Dios es nuestro escudo protector frente a las agresiones del
enemigo. Es posible que durante nuestra vida terrenal, nunca sepamos con
certeza de cuántos males Dios nos ha librado. Él está a nuestro lado ayudándonos
y fortaleciéndonos en todo momento. ¡Seamos agradecidos!.

-El perdón: Perdonar es un atributo divino. Consiste en perdonar o disculpar a

alguien de la culpa por una ofensa o delito. Las Escrituras se refieren al perdón de
dos formas. El Señor nos manda arrepentirnos de nuestros pecados y procurar Su
perdón. También nos manda perdonar a los que nos ofendan o hagan daño. El
perdón es un tema recurrente en la Biblia y en él está la base de nuestra relación
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con Dios. Todos los hijos de Dios hemos recibido su perdón y nuestros corazones
están llenos de gratitud por eso. Sin embargo, aun luego de sentir el poder del
perdón en nosotros, debemos admitir que no es fácil perdonar. Muchas veces,
antes de perdonar, necesitamos pasar por un proceso doloroso y largo. Dios no
nos deja solos, él nos acompaña y nos ayuda. En él tenemos el ejemplo perfecto
de amor y perdón. Efesios 4:32: “Más bien, sean bondadosos y compasivos unos
con otros, y perdónense mutuamente, así como Dios los perdonó a ustedes en
Cristo” (RV1960). Entendemos que Dios desea que vivamos en amor, que
perdonemos a los que nos ofenden, aunque parezca difícil debemos seguir su
ejemplo él nos ha personado y por amor, se sacrificó en la cruz para que hoy
todos seamos libres de pecados.

EDUCACIÓN FAMILIAR CRISTIANA

La educación familiar tiene como objetivo fortalecer la familia para tener una
familia mejor. Cada día se hace indispensable el conocer y manejar herramientas
para mejorar las funciones y la comunicación dentro del hogar, es un reto que se
nos presenta para capacitarnos y poder superar los conflictos que se presentan en
la familia. Oseas 4.6. “Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por
cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque
olvidaste la ley de tu Dios, también yo me olvidaré de tus hijos” (RV1960). En este
versículo se plantea que la causa de la destrucción del ser humano es la
ignorancia, y si lo aplicamos a nuestra sociedad, podemos ver cómo día a día
son más los matrimonios que se separan y divorcian por no conocer el diseño de
la familia, y aún más allá de la ignorancia está la indiferencia de no querer adquirir
conocimientos necesarios para conocer y mejorar el funcionamiento de la
relaciones familiares. Invitamos a reeducar a los individuos para la reeducación y a
caminar en el diseño de Dios para la familia a través de los programas de
Educación familiar.

Educación para parejas: Es necesario prepararnos en el área del matrimonio,

para conocer el diseño de la estructura matrimonial, las bases y los principios
donde el matrimonio se establece. Las parejas deben asumir la responsabilidad y
el compromiso delante de Dios de la fidelidad, respeto, amor, comprensión y
deben ser ejemplo a los hijos en conducta y palabras. En 1Pedro 3.7 dice: “De
igual manera, ustedes esposos, sean comprensivos en su vida conyugal, tratando
cada uno a su esposa con respeto, ya que como mujer es más delicada, y ambos
son herederos del grato don de la vida. Así nada estorbará las oraciones de
ustedes” (RV1960). El matrimonio se construye y se fortalece con el respeto y la
comprensión entre ambos. Si entendemos y apreciamos al otro tal como es, con
sus fortalezas y sus debilidades, seremos más felices y todas las otras áreas de
nuestra vida se afirmarán, incluida nuestra vida espiritual. Necesitamos sabiduría y
la Biblia en Proverbios 24:3: “Con sabiduría se edificará la casa, Y con prudencia
se afirmará” (RV1960); Proverbios 1:7  “El principio de la sabiduría es el temor
del Señor” (Proverbios 1:7). Si queremos construir un matrimonio sólido que
perdure, debemos ir a la fuente de la sabiduría, a Dios. Él nos ayudará a superar
nuestras diferencias y a tomar decisiones sabias. Si acudimos cada día a él
23
presentándole nuestras inquietudes y nuestros anhelos, él nos guiará, y con el
pasar de los años miraremos atrás y nos regocijaremos al ver cómo obró en
nosotros y en nuestro matrimonio. Colosenses 3:14: “Por encima de todo,
vístanse de amor, que es el vínculo perfecto. Llevemos cada día la vestimenta que
nos ayudará a permanecer junto” (RV1960)¡Vistámonos de amor!

Educación para Padres: Es fundamental conocer los principios para la crianza de

los hijos como comunicación familiar, manejo de conflictos familiares, como
orientar a los hijos en el área sexual, prepararse para atender los cambios propios
de la adolescencia y la juventud. El que no lucha por su familia no importa Por qué
otra cosa Este luchando. Para Dios, la relación entre padres e hijos es tan
importante que se pone a sí mismo como ejemplo de Padre. Esto nos da una idea
de la clase de padres que espera que seamos. En la Biblia hay varios versículos
bíblicos que animan, alientan e instruyen a los padres de cualquier época, para
guiar a sus hijos en el bien. Estos son algunos de ellos:

Proverbios 22.6:” Instruye al niño en el camino correcto, y aun en su vejez no lo

abandonará” (RV1960); Los proverbios bíblicos no son promesas de Dios, sino
consejos o instrucciones morales que nos ayudan a vivir la vida en paz con Dios y
con las demás personas. Este versículo anima a los padres a esforzarse en
instruir bien a sus hijos. Es difícil que los niños olviden las lecciones amorosas y
constantes que reciben de sus padres. Para que los padres instruyan de forma
efectiva a sus hijos en el camino correcto es importante que ellos mismos hayan
escogido ese camino y lo estén andando fielmente. ¿Por qué? Porque los niños
son muy perceptivos y captan fácilmente la hipocresía. No sirven de mucho las
palabras que no van acompañadas de acciones. Los padres deben mostrar con
sus obras la actitud y los valores que desean reforzar en sus hijos. El ejemplo
sincero de los padres, lo que ven en ellos, inspirará a los hijos a seguir sus pasos.
1 Corintios 11.1: “Sed imitadores de mí, así como yo de Cristo” (RV1960), Los
padres deben reflexionar sobre lo que quieren que sus niños imiten. Para los
padres cristianos el camino correcto es el camino del Señor así que deben ser un
ejemplo humilde de servicio a Dios y a los demás. Por eso, su vida deberá ser una
de obediencia al Padre, llena de su amor y del Espíritu Santo. La sinceridad es
importante: todos somos imperfectos y cometemos errores. Los padres deben
estar dispuestos a hablar sobre sus ofensas y a pedir perdón. Los hijos se sentirán
más seguros al ver que, aunque todos cometemos errores, se puede pedir perdón
y restaurar la confianza. Este principio ayudará a los niños a entender el amor
perdonador de Dios y la necesidad que tienen ellos mismos de recibir el perdón de
sus pecados. Romanos 12:10: “Ámense los unos a los otros con amor fraternal,
respetándose y honrándose mutuamente” (RV1960). El amor debe estar presente
en todo momento. La instrucción no debe humillar ni menospreciar al niño. El
corazón de los padres debe estar lleno del amor de Dios. Dios es el Padre
amoroso y perfecto que cuida siempre de nosotros. Dios nos perdona, nos
restaura, nos tiende la mano en todo momento. Los padres cristianos deben estar
llenos del amor del Padre celestial y tratar siempre a sus hijos con respeto y
dignidad. Esto se logra manteniendo la comunión diaria con Dios. Ese lazo fuerte

24
con el Padre celestial proporciona la claridad sobre el cuidado y la dirección que
se deben dar a los hijos.

ESCUELA PARA PADRES

Definición de Escuela para Padres: Consiste en un Conjunto de conferencias

que proporcionen información relevante sobre distintas temáticas, a través de
talleres y dinámicas de grupo a los padres, manteniendo un clima de aceptación,
sin criticas ni juicios donde los padres pueden compartir sentimientos, problemas y
ensayar soluciones, facilitando cambios importantes en las actitudes y
comportamiento de los mismos.

Objetivos de la escuela para padres:

 Contribuir con el logro del mejoramiento cualitativo de la interacción familiar.

 Estimular en los padres actitudes positivas que conduzcan a una toma de
conciencia de la importancia de su rol.
 Propiciar la participación efectiva de los padres, a fin de detectar las
necesidades prioritarias del área familiar.
 Estimular y fortalecer en los progenitores un auto imagen positiva.
 Propiciar el cambio de actitud, a través del aprendizaje
 Favorecer y promover la participación activa de la familia en el proceso
formativo de los hijos.
 Promover la participación activa de la familia en el proceso formativo de los
hijos, disminuyendo situaciones de riesgo.
 Aconsejar en la toma de decisiones
 Orientar en la formación de la conducta de los hijos.
 Que los padres y representantes conozcan herramientas y mecanismos
para un mejor desarrollo espiritual.
 Abrir espacios de reflexión sobre situaciones cotidianas y sobre los criterios
básicos de funcionamiento del grupo familiar.
 Analizar las diferentes etapas que recorre una familia en su ciclo vital.
 Favorecer la comunicación en el grupo familiar y con el entorno
comunitario, facilitando la creación de redes sociales.
 Promover el conocimiento de las características y necesidades de los hijos.
 Dotar a los padres y madres de recursos y habilidades que posibiliten el
crecimiento integral de sus hijos y del grupo familiar.
 Promover la participación consciente y activa de los miembros del grupo
familiar en el proceso de enseñanza y aprendizaje desde los distintos roles

La Escuela para Padres y la Prevención

La escuela para padres son actividades de aprendizaje para evitar y disminuir las
diferentes situaciones de riesgo tales como mala conducta, baja autoestima, bajo
rendimiento escolar, violencia escolar, consumo de drogas, embarazo en
adolescentes, entre otras situaciones manifestadas por los hijos en su entorno.
25
Importancia de la Escuela para Padres

En las escuelas los educadores, orientadores y en general las personas que

desempeñan en las profesiones de ayuda, les proporcionan a los padres
orientaciones que le permiten asumir de manera responsable su manera de
conducirse dentro de la interacción familiar. Es necesaria la realización de charlas
sistemáticas a los padres y representantes, no para señalarles los defectos de sus
hijos y/o sus errores como padres, sino proporcionarles una serie de herramientas
que le sirvan de ayuda en su desempeño de tal labor. Ser padreo madre puede
ser uno de los roles más difíciles de desempeñar, para serlo, no existe
educación formal, sin embargo, quienes lo son, tienen la posibilidad en la
actualidad de desarrollar habilidades específicas que los preparen para
desenvolverse en esta etapa de la vida. Debemos entender que, una escuela
para padres es un espacio educativo donde un profesional compartirá
información, apoyo psicosocial y pedagógico a las familias, lo cual resultará en
una mejor educación de los hijos, repercutirá positivamente en el conocimiento
de su entorno físico-emocional dándoles seguridad y confianza. En la escuela
para padres, se trabajar á el desarrollo de capacidades parentales, sin perder
de vista la importancia de generar actitudes que modelen relaciones
interpersonales sanas, siendo esto el pilar en el que se sustenta la familia,
asegurando la estabilidad y permanencia de todos en ella. Los beneficios que
obtendremos al participar de esta escuela para padres es el feedback de esta
enseñanza, el compartir con expertos las experiencias que hemos adquirido a lo
largo de nuestra vida, el crecimiento personal de cada integrante de la familia y
el manejo de las emociones de forma asertiva entre padres e hijos.

Consejos para padres que desean criar sus hijos para el Señor

Herramientas para instruir a los hijos

Tenemos 5 herramientas para formar el carácter de nuestros hijos. Podemos
recordarlos al relacionarlos con los cinco dedos de nuestra mano. Ninguna de
estas herramientas funciona sola. Usando la mano completa (las 5 herramientas
juntas) es la mejor manera de preparar a nuestros hijos para la aventura que
tienen por delante. Estas son:

1 – Amar
2 – Corregir
3 – Enseñar
4 – Inspirar
5 – Ser Ejemplo

26
1. AMAR a nuestros hijos
Dios ama a sus hijos y desea que sean felices. Pero la felicidad y la realización
están ligadas a la obediencia. Hijos obedientes son hijos felices. El amor según la
Biblia, es una dedicación constante al bienestar de la otra persona.

Padres que aman, quieren lo mejor para sus hijos: Esto es más que salud y
una buena educación. Están dispuestos a incomodarse y sacrificarse por el bien
de sus hijos. Disciplinan con amor aun cuando están cansados.

Padres que aman, están dispuestos a dar:. No solo la alimentación y la

dormida. Dan de su tiempo. Muestran interés. Prestan atención, preguntan, se
preocupan.

Padres que aman, escogen amar: El amor no

siempre se siente. Amar es una decisión de la
voluntad. Para el bien del hijo, debemos demostrar
amor aun cuando no sintamos el deseo. La
constancia del amor genera hijos seguros y
estables.

Padres que aman, perdonan: Un padre criticón o

muy exigente puede dañarle la autoestima a un
niño. Los padres pueden hacerle sentir al hijo que
es un fracaso o inspirarle a desarrollar sus
habilidades. Los errores, después de confesados,
deben ser perdonados y olvidados. Similarmente, cuando nos equivocamos y
ofendemos al hijo, debemos pedirle perdón.

Padres que aman, buscan conocer a su hijo: Cada hijo es diferente, y con el
paso del tiempo, los hijos van creciendo y cambiando. El padre o la madre que
ama a sus hijos desearán estar cerca de ellos durante este período de cambio,

27
conocer sus gustos, sus intereses, sus sueños, sus temores. Los amarán como
“personas”.
Promueva activamente la unidad familiar

El sentimiento de unidad, lo que le da ambiente e identidad al hogar, debe

cultivarse. Si se descuida, la casa se vuelve como un hotel donde cada uno
entra y sale entretenido en lo suyo personal. ¿Qué hacen las familias que gozan
de ese “calor de hogar”?

Se divierten juntos: Se cuentan anécdotas. Juntos se ríen de los chistes del

colegio. Tratan de tener paseítos juntos. Tenga unos juegos de mesa en casa.
A veces jueguen parqués o escondidijo en familia. El objetivo es que los hijos
desean volver a casa porque la pasan bien en familia.

Comen juntos: ¿Dónde podemos encontrar el tiempo para charlar en familia?

Todos estamos todos tan ocupados. Nuestra sugerencia es que hagan un
esfuerzo increíble para comer
juntos como familia por lo
menos una vez al día. Padre
de familia, insista en que nadie
empiece a comer hasta que
usted de gracias por los
alimentos. Y no ore hasta que
todos estén sentados a la
mesa. Esto da la oportunidad de charlar durante la comida. Es mucho mejor
tener una mesa de comedor que un televisor. Sea disciplinado. Coman sin afán.
Compre lo necesario para que coman en familia. Es una inversión en la unidad
familiar.

Sirven al Señor juntos: Aparte de tener un tiempo devocional en familia, es

bueno buscar maneras de servir a Dios juntos. Me imagino que Noé involucró a
sus 3 hijos en la construcción del arca. El trabajar juntos une y protege la
familia. Cuando sea posible, llévese un hijo para hacer esa visita al hospital o
estudio bíblico en el hogar. Visite como pareja. Inviten creyentes nuevos a su
hogar. Inviten otros a almorzar. La hospitalidad puede ser un servicio al Señor
como familia. Motive y apoye a sus hijos a servir en la asamblea.

Etapas de crecimiento
Para usar las siguientes 3 herramientas, es decir,
para enseñar, corregir e inspirar a nuestros hijos, es
importante notar la etapa en la cual se encuentran.
De forma general, observaremos 3 etapas:

28
Etapa 1: Entre los 0 y los 9 años.
Están en la niñez, son estudiantes de primaria.
Etapa 2: Entre los 10 y los 12 años.
Estos son pre-adolescentes.
Etapa 3: Mayores a los 13 años.
Estos son adolescentes y jóvenes.

Algunas características de las Etapas 1 y 2

Niños y niñas en la Etapa 1 y entrando en Etapa 2 presentan las mejores

oportunidades para formarles y enseñarles. Si se les observa con cuidado, notará
que son:

 Creativos: Tienen una imaginación única. Se inventan juegos.

 Curiosos: Destapan, miran, escuchan, tocan, desbaratan.
 Activos: Se mueven y hace bulla desde temprano y hasta tarde.
 Sociables: Con facilidad encuentran nuevos amiguitos.
 Cariñosos: Demuestran afecto a sus padres.
 Espirituales: Con naturalidad oran, cantan y hablan de cosas espirituales.

Para comunicarse con niños de esta edad, es bueno el movimiento, el cambio y

las sorpresas. Prefieren jugar que sólo hablar. Son de corta concentración. Les
encanta los cuentos, las historias bíblicas ilustradas,
las canciones, especialmente las que tengan
acciones. Para ellos, nosotros sus padres somos sus
héroes. Nos creen. ¡Aproveche bien este tiempo de
oportunidades!

Algunas características de las Etapas 2 y 3

Para pre-adolescentes y especialmente para adolescentes y jóvenes, las

relaciones interpersonales son muy importantes. Son muy leales con sus
compañeros. Son comunicadores. Esto es evidente en la acogida tan notoria entre
ellos de los teléfonos celulares y chateo por Internet. Estos prefieren cosas
prácticas. Requieren una fe práctica. Un discipulado con estudios sistemáticos.
Necesitan saber que creer. Se les debe ofrecer oportunidades para que trabajen y
sirvan al Señor. Padres deben ser creativos en esta etapa.

29
2. ENSEÑAR a nuestros hijos
¿Quién debe enseñar?
Damos gracias a Dios por las reuniones cristianas, los maestros de jóvenes y
escuela dominical, los organizadores de campamentos, familiares y amistades.
Estos nos colaboran en la crianza de nuestros hijos, pero la responsabilidad de
enseñarle a los hijos la pone Dios sobre nosotros como padres. No podemos
evadir esta responsabilidad ni pasársela a nadie.

¿Qué deben enseñar los padres cristianos?

Los principios de la Palabra de Dios. Esto es mucho más que contarles las
historias de la Biblia y motivarles a memorizar versículos. El objetivo es que
entiendan y alegremente acepten los principios y los valores de Dios. No basta
con que el niño sepa que mentir es pecado. Queremos que el niño se acostumbre
a decir la verdad. ¿Por qué? Porque el hijo ama a Dios y quiere agradarle. Padres
cristianos no pueden estar constantemente junto a sus hijos. La visión es
motivarles a entregar su vida a Cristo, amarle, y querer obedecerle. A los ojos de
Dios, el éxito consiste en obedecer; Un niño es como un jardín. Si no se trabaja, crece
pura maleza. Al niño se le puede enseñar a ser cumplido y responsable. Desde temprana
edad se le puede enseñar a recoger sus juguetes, a arreglar su habitación, a colaborar
con limpieza en la cocina. Se le puede enseñar a respetar la propiedad de los demás. Se
le puede enseñar las normas normales de buena cultura contestando “sí señor” y “no
señora”. El niño puede aprender a ser aseado, a no botar su basura en el suelo, a ser
generoso, a compartir. ¡Nunca le celebre una grosería! Niños no nacen groseros e
irresponsables. Los padres permiten que así se desarrollen.

El consejo bíblico para la crianza de nuestros hijos es:

Efesios 6:4. “Criadlos en la disciplina y la amonestación del Señor” (RV1960).

-
Disciplina y amonestación, ¿Qué es la diferencia?

La buena crianza de hijos es una mezcla de castigo (regaños, limitaciones y la

varita) y de amonestación (consejos y explicaciones).

 Con la disciplina o el castigo se busca corregir la mala actitud y la mala

conducta por medio de la incomodidad y dolor físico.
 Con la amonestación se busca corregir los malos pensamientos por medio
de la enseñanza, del diálogo sincero y amoroso.

¿Cuándo se disciplina y cuándo se amonesta?

30
La disciplina cristiana siempre busca ayudar al niño a “madurar y andar por el
buen camino”. Por eso toda disciplina debe ir acompañada de explicaciones,
aclarando al hijo dónde se equivocó y por qué lo que hizo no es aceptable.
La cantidad de disciplina y amonestación depende de la edad y la madurez del
niño.

Al aumentar la edad, se aumenta la amonestación y se reduce

el castigo.
Ingredientes de una amonestación efectiva

Con la amonestación se busca cambiar la mente y la voluntad del niño. Es decir,

se busca cambiar su forma de pensar y de actuar.

Corregir su mente - su forma de pensar:

 Se le debe explicar qué fue lo malo que hizo, y porqué es malo.

 Se le debe explicar qué es lo correcto que debía haber hecho, y porqué es

correcto.

Corregir su voluntad - su comportamiento:

 Se le debe motivar a reconocer su mal pensamiento y su mala conducta.

 Se le debe ayudar a que confiese que es culpable.

¿Qué es obediencia?

Algunos padres no educan a sus hijos a obedecer porque ellos mismo no saben
que esperar. ¿Cuándo se sabe si su hijo obedeció? La obediencia consta de tres
elementos:

 Acción inmediata. No cuando el hijo quiera.

 Acción completa. No a medias. Si no ha terminado la tarea, no ha
obedecido.
 Buena actitud. No se debe aceptar sujeción de mala gana como si eso fuera
verdadera obediencia. Se busca acción de buena voluntad.

Si su hijo no cumplió con estos tres elementos, no ha obedecido. Para exigir

esta clase de obediencia, el padre debe hablar en voz clara y normal (no gritar).
Confirme que el niño sí entendió sus instrucciones. Asegúrese que el niño sí está
en condiciones de responder inmediatamente y capaz de hacer el trabajo antes de
exigirle.

31
¿Cuándo se debe enseñar?

Deuteronomio 6:6-7.
“Estas palabras que te mando hoy, estarán sobre
tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás
de ellas estando en tu casa, y andando por el camino,
y al acostarse, y cuándo te levantes” (RV1960).

Para poner este versículo en práctica, tenemos que buscar maneras de pasar
tiempo con nuestros hijos. Existen dos clases de momentos durante el día en las
que podemos enseñarles los principios Bíblicos a nuestros hijos:

a) Momentos estructurados: Estos son tiempos planificados en familia.

Consiste en apartar un momento de cada día para el altar familiar, el
“minuto de Dios”, el devocional familiar.

b) Momentos inesperados: Estas son las oportunidades que presenta la vida

para explicar y aplicar los principios de la palabra de Dios. Por ejemplo:

 Si usted apaga la TV porque una película se está volviendo malsana, tome

la oportunidad de explicarle a sus hijos porqué esa película no conviene,
por qué no le agrada a Dios.

 Al pasar el bus por una zona rosa, sus hijos podrán observar unas
prostitutas paradas en la esquina. Esta situación se presta para hablar de
los peligros de la prostitución, la tristeza de tener que vender el cuerpo.
Dependiendo el ambiente, se puede comentar sobre los planes de Dios
para le sexualidad, el valor de la familia, las influencias de amistades, la
importancia de escoger bien los amigos o temas afines.

 Si ven un incendio o una casa caída, podemos conversar sobre la brevedad

de la vida, la inseguridad de lo material, o la importancia de atesorar
tesoros en el cielo.

Estimados padres, abramos bien los ojos. ¡Aprovechemos estas

“oportunidades” que se presentan durante el día. Utilicemos algunas de ellas para
influenciar las mentes de nuestros hijos.

32
¿Cómo organizar una devocional familiar?

Busque un tiempo natural cuando pueda reunir a toda la familia. Lo

recomendable es una vez al día. Muchos encontramos que es bueno comer
juntos. El tiempo devocional familiar puede ser antes o después de una comida, o
antes de acostar a los niños. Su duración puede ser de unos 5 a 10 minutos.
Máximo 15 minutos. Busque material que se ajuste a la edad o la etapa que estén
viviendo sus hijos. Algo que les sea interesante. Haga preguntas sobre lo leído.
Trate de motivar algo de discusión y concreten una o dos aplicaciones. Para
variar, algunos días, en vez de lectura Bíblica, pueden cantar unos himnos o unos
coros. A veces pueden orar todos en turno, incluyendo a mamá y cada uno de los
hijos.

¿Cuándo se le explica al niño lo del sexo?

Sencillamente cuando empiece a preguntar. Contéstele naturalmente y

siempre dígale la verdad. Se le debe dar suficiente información para satisfacer su
curiosidad de ese momento. Más adelante se le podrá ampliar la explicación. Si
los padres no explican estas cosas, las aprenderán de mala manera en la calle.
Existen libritos sobre la sexualidad para niños. Estos pueden ser muy útiles.

3. CORREGIR a nuestros hijos

Proverbios 29:15
“La vara y la corrección dan sabiduría;
Mas el muchacho consentido avergonzará a su madre”
(RV1960).

¿Qué es disciplinar?

Es guiar, supervisar y educar el desarrollo de los gustos del niño. Es

enseñarles a los hijos a tomar decisiones sabias. Cada vez que se le ayuda a un
niño a tomar una buena decisión lo estamos disciplinando.

Tres buenas razones para corregir a su hijo

Por qué los niños necesitan corrección: Proverbios 22:15.

“La necedad está ligada en el corazón del muchacho; más la vara de corrección la
alejará de él” (RV1960).

33
Por qué es un mandamiento del Señor:

Proverbios 23:13-14
“No rehúses corregir al muchacho; Porque si lo castigas con vara, no morirá. Lo
castigarás con vara, y librarás su alma del Seol”. Padres sabios escogen obedecer
las instrucciones de Dios por encima de sus sentimientos, tradiciones y
razonamientos” (RV1960).

Por qué al corregir mostramos que amamos:

Proverbios 13:24.
“El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; Mas el
que lo ama, desde temprano lo corrige” (RV1960).

 Hebreos 12:6.
“Porque el Señor al que ama, disciplina, Y azota a todo
el que recibe por hijo.” (RV1960).

¿Qué se busca al castigar?

Se busca corregir dos cosas muy peligrosas:

a) El desarrollo de malas acciones o actitudes (orgullo, grosería, robo,

mentira, agresión, etc.)

b) La confrontación a la autoridad o rebeldía, es decir, cuando el niño

conscientemente escoge desobedecer.

Padres sabios siempre actúan frente a estas situaciones. ¡No se permiten

dejar pasar ni una!

Motivos equivocados para castigar

 Venganza: Disciplina con rabia. Estoy enojado porque me quebró el matero.

 Machismo: Mostrar que yo soy el jefe. Disciplina caprichosa.
 Vitrina: Disciplinar a los hijos para que otros me vean. Deseamos mostrar que
somos buenos padres. Preocupación por su imagen.

34
 Desahogo: Cuando el hijo es castigado exageradamente porque estoy frustrado
con otros problemas.

Todos estos motivos son malos porque son para el beneficio de los padres, no
para el de los hijos.

¿Cuándo debemos comenzar a castigar?

Proverbios 13:24.
“El que detiene el castigo, a su hijo aborrece; mas el que lo ama, desde temprano lo
corrige” (RV1960).

Cuando bien pequeños (menos de 12 meses), se les puede pegar una

palmadita suave. Al ir creciendo, la palmadita debe ser más dura. Castigar no es
un “acto simbólico”. Debe doler.

Características de un castigo efectivo

 Que se realice con dignidad. Se corrige con calma, sin enojo y en privado.
 Que tenga impacto sobre el hijo. Que el castigo de duela de alguna manera.
 Que sea razonable. Que refleje la gravedad de la desobediencia.
 Que sea a tiempo. Entre más cerca este el castigo al evento, más efectivo es.
 Que sea consistente. El castigo debe ser igual, ya sea en la casa o por fuera de
la casa.
 Que sea respaldado. Tanto papá y mamá están de acuerdo con el castigo y se
respaldan.

Castigos deben reflejar la edad del hijo

Recordemos las tres etapas en el desarrollo de los hijos.

Etapa 1: Entre los 0 y los 9 años.

Etapa 2: Entre los 10 y los 12 años.
Etapa 3: Mayores a los 13 años.

El castigo corporal (una palmada o un correazo moderado) puede ser

efectivo durante la Etapa 1. Pero al avanzar la edad, se debe reducir la
dependencia en el castigo corporal y buscar el diálogo (tratar de convencer) y
otros formas de castigo. Castigo corporal a hijos en la Etapa 3 generalmente
produce rabia y rebeldía. Puede hasta dañar la relación padre-hijo. Miremos
algunas posibilidades:

Corrección en Etapas 2 y 3: Algunas ideas.

 Puede quitarles temporalmente algo que les gusta, como el celular, el TV,
las salidas por la noche.

35
  Puede aplicarle que no puede salir”, es decir, por una semana o dos, sólo
se le permite salir al colegio y a la iglesia. Nada de actividades sociales.

 Busque maneras en que ellos puedan vivir una mala consecuencia de su

desobediencia. Por ejemplo, si se comió la plata del bus, entonces debe
madrugar y andar al colegio mañana. No trabajó, entonces pierde una
comida. Perdió la chaqueta por descuido en el colegio, debe realizar
trabajos.

 Extra en casa para ayudar a comprar otro (o aportar algo de sus ahorros).
 Como castigo, no le quite cosas constructivas. Por ejemplo, como castigo,
algunos padres no dejan que el joven valla al campamento cristiano o a la
iglesia el domingo. Esto es quitarle algo que le puede ayudar a mejorar.
¡Piénselo bien!

Corrección en Etapas 1 y 2: Algunas ideas.

Para esta edad, el castigo corporal debe aplicarse cuando el caso lo

requiera. Evite infundirle terror al niño. La idea es dirigirle y definirle unos límites
sanos. A continuación describo un procedimiento que ha sido muy efectivo para
nosotros.

Uno, dos y tres... ACCIÓN.

 No es siempre posible que el hijo actúe inmediatamente. Nosotros hemos

encontrado que el método de contar “uno, dos y tres” nos ha funcionado
muy bien con nuestros 4 hijos. Por ejemplo, damos la instrucción: “Por favor
arregle la cocina”. Luego contamos calmadamente hasta 3. Si llegamos a
“tres” y aún no ha empezado a arreglar la cocina, hay un castigo. El “tres”
significa que ya es muy tarde. Es interesante notar como los niños corren al
escuchar el “dos”.

 El niño obedece cuanto cree que el adulto va a ACTUAR. Este método

funciona muy bien siempre y cuando se utilice con regularidad y
consistencia. Para que el método funcione, tiene que castigar SIEMPRE
que llegue a “tres”.

¿Por qué mi niño no se comporta en la reunión de iglesia?

El comportamiento de un niño en un lugar público como en la calle, en el

almacén o en la asamblea, refleja su comportamiento en la casa. Si los padres no
tienen autoridad sobre sus hijos en la casa, mucho menos la tendrán fuera de la
casa. Si no exigimos obediencia en casa, tampoco la lograremos fuera de la casa.

36
¿Qué puedo hacer con mis hijos durante la reunión?

Para niños pequeños, una hora es mucho tiempo. Motívales a participar

donde les sea posible. Si el niño ya lee, cómprele una Biblia y un libro de cantos.
Motívelo a seguir las lecturas y a cantar - por lo menos por los primeros 20 o 30
minutos. Si desea que el niño no ande por todo el salón, lleve algo para
entretenerlo. Colores y libritos son ideales. Entregarle unas llaves u objetos
ruidosos al niño no es recomendable. Tampoco prestarle un corario de la iglesia
para que lo dañe.

Eduque al niño a sentarse siempre a su lado. Los más grandesitos pueden

sentarse con sus amiguitos como premio por buen comportamiento.

¿Cuándo no se debe castigar?

Hay algunas situaciones en que los padres NO deben disciplinar a los hijos:

 Accidentes. Hay errores y equivocaciones que son parte normal del crecimiento
y del aprendizaje.

 Limitaciones naturales. Hay cosas que el niño no puede hacer a cierta edad.
Cada niño tiene su límite físico y mental. Algunos niños sufren de mucha
timidez. Los niños son diferentes. Evite comparar un hijo con otro.

 Olvidos involuntarios: Debido a la emoción de algún evento, es posible que un

niño olvide algo inocentemente. Diferencia entre estos olvidos

 ocasionales involuntarios, y lo que es irresponsabilidad o rebeldía.

 Cuando no hay claridad de lo ocurrido: Investigue bien. Pregunte a varios.
Castigar injustamente genera un niño amargado y rebelde.

¿Qué debo hacer cuando tengo rabia?

No castigue. Puedes decirle al niño: “Ve a tu cuarto. Espérame, después

hablamos”. Después de unos 10 o 15 minutos, búsquelo. Si lo considera
necesario, ahora castíguelo con calma, con firmeza y con amor.

4. INSPIRAR a nuestros hijos

Todo niño y joven quiere saber quién es, para qué sirve, cuál es su lugar en
la vida. Esto se llama buscar su “identidad”. Nosotros los padres somos el primer
“espejo”. Si le decimos al niño que es “feo como el abuelo”, “bruta y coqueta como
su mamá”, “perezoso como su tío” o “terco como su papá”, o “la más

37
desorganizada”… el niño nos cree. Piensa “así soy yo” y se comporta de esa
manera. En vez de rebajar la autoestima del niño, lo podemos hacer florecer.

Cualidades y Talentos

Tanto las expectativas demasiado bajas como las expectativas demasiado

altas son dañinas. “Hijo, creo que algún día usted va a ser el presidente de
Colombia” puede frustrar al hijo. “Hija, eres tan juiciosa con tus estudios, algún día
tendré es gusto de verte terminar el bachillerato o la universidad”. Este comentario
inspira la niña.

Para ser padres que inspiran y motivan a sus hijos, consideremos el siguiente
plan:

a) Observe al hijo: Busque sus cualidades. ¿Tiene talento para música? ¿Es
buen comunicador? ¿Le gusta arreglar cosas dañadas? ¿Es organizada?
¿Es estudioso? ¿Hace bien los oficios del hogar? ¿Es colaboradora?...

b) Párelo después de que haga algo bien hecho : Así como uno reacciona al
notar que hace algo mal hecho, haga lo contrario. Descríbale lo bueno que
usted ha notado. “Marta, noto que estás dedicando bastante tiempo
practicando la guitarra. Estás progresando bien. Creo que tienes talento
musical”.

c) Exprésele como se siente: “Marta me siento muy satisfecho de ver tu

disciplina con la guitarra. Me alegra escucharte progresar.

d) Inspírelo – hable de un posible futuro : “Marta, si continuas así, dentro de

poco puedes ayudar con la alabanza en la reunión de jóvenes.

e) Exprese afecto: Termine con una palmadita en la espalda o un abrazo. El

contacto físico entre padres en hijos afirma la relación. Fortalece las
palabras que le acaba de compartir.

Como padres, podemos soñar con nuestros hijos. Viendo sus habilidades y
talentos, podemos motivarles a esforzarse. Pero tenga cuidado con presionar y
frustrar. La idea en pintarles nuevos horizontes de lo que podría ser - si sigue por
ese buen camino.

Compromisos y Convicciones

En el hogar es que empezamos a conocer la Palabra de Dios a desarrollar

convicciones. Del joven 2 Timoteo 3:14-15 leemos:

38
 “Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has
aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te
pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús” (RV1960)

Busquemos formas de ayudar a nuestros hijos a tener convicciones bíblicas

firmes, y de hacer compromisos serios con Dios. Por ejemplo, este año nuestra
hija de 9 años, cuando inicio sus clases escolares, celebramos el inicio, y asumió
compromisos de esforzarse y cumplir con todos sus deberes escolares, además
de ayudar en casa, también le pasamos una hoja con el siguiente compromiso a
nuestro hijo de 20 años. Le dijimos que si el sentía firmarlo, lo haríamos enmarcar.
Ahora está enmarcado colgando en la pared de su dormitorio.

5. SER EJEMPLO para nuestros hijos

Un ejemplo de una vida consagrada al Señor es la influencia más fuerte y efectiva
en la vida de los hijos. El apóstol Pablo decía: 1 Corintios 11:1

“Sed imitadores de mí como yo de Cristo” (RV1960)

Para bien o para mal, los hijos imitarán mucho del

comportamiento de sus padres.

¿Qué piensan tus hijos de su cristianismo? ¿Ven

evidencias de una profunda entrega a Dios? ¿Su
manera de vivir la vida cristiana motiva a sus
hijos?

¿Y si nos equivocamos?
El objetivo es vivir una vida abierta y transparente
delante de sus hijos. Como padres, a veces nos
damos cuenta que nos hemos equivocado.
Castigamos sin investigar bien el asunto.
Acusamos injustamente, levantamos la voz sin
necesidad, o les hicimos pasar una vergüenza en
público. Al equivocarnos, debemos mostrar
esa humildad de la cual hablamos y disculparnos con nuestros hijos. Ellos
nos respetarán por ser sinceros. A ellos les será más fácil reconocer, admitir y
confesarnos sus fallas, al observar que nosotros también fallamos y nos
disculpamos. Todos somos imperfectos.

Buenos modales en el hogar

39
Es fácil criticar y desanimar. Busque maneras de sorprender a su hijo haciendo
algo bueno y felicítelo. Todos necesitamos que nos animen. Use buenos modales
con sus hijos usando expresiones como “muchas gracias”, “por favor”. Respeto y
cortesía en el hogar comienza con los padres.

Ejemplo y Autoridad
Queridos padres, nuestro ejemplo es la base moral que necesitamos para criar
hijos. Sin ella no tendremos el respeto que necesitamos influenciar a nuestro hijos.

La autoridad que se exige, de poco sirve.

La autoridad que se gana, funciona.

40
 MORAL Y ETICA CRISTIANA

Para acercarnos al estudio de la moral cristiana, es decir de la manera de

comportarse del cristiano debemos tener clara la distinción entre moral y ética:

 Moral: Se refiere al conjunto de principios como normas, leyes,

comportamientos, costumbres e ideas de una sociedad determinada y en
una época determinada. Esto determina la manera de comportarse de una
persona. La moralidad se refiere a lo que las sociedades ven como correcto
y aceptable. La mayoría de las personas suelen actuar de manera moral y
seguir las reglas de sus respectivas sociedades.

 Ética: La ética es el conjunto de normas morales que rigen la conducta de

las personas en cualquier ámbito dela vida. La ética trata del bien y de sus
valores, Se refiere a la reflexión sobre los comportamientos morales de las
personas. Y como toda reflexión se plantea lo que está bien y lo que está
mal.

En contexto filosófico, la ética y la moral tienen diferentes significados. La

ética está relacionada con el estudio fundamental de los valores morales que
guían el comportamiento humano en la sociedad, mientras que la moral son las
costumbres, normas, tabúes, y convenios establecidos por cada sociedad. Es
decir cada sociedad o cada persona se mueve o se comporta según lo que en su
entorno ve y práctica. La relación entre ética y moral estriba en que ambas son
responsables de la construcción de la base que guiara la conducta del hombre,
determinando su carácter, su altruismo y sus virtudes y de enseñar la mejor
manera de actuar y comportarse en sociedad.

Como padre o madre, usted tiene que tratar de establecer en su hogar

modelos de vida basados en el Evangelio. Vivimos en una sociedad que trata de
separar la moralidad personal de otros aspectos de la vida. Muchos afirman que lo
que la gente hace en su vida privada es asunto suyo, siempre y cuando
desempeñe bien su trabajo. Pero la Biblia afirma la necesidad de la integridad
personal en todas las esferas de la vida. Esto es cierto sobre todo con relación a
nuestros hijos. El tener integridad les muestra a nuestros hijos lo que significa
obedecer a Dios. Gracias a nuestro ejemplo, nuestros hijos aprenderán a buscar la
ayuda de Dios durante los momentos difíciles. Como padres, debemos ser
íntegros en nuestra vida, sobre todo en las relaciones con nuestra familia. La
conducta y las actitudes cristianas serán ejemplos de nuestra integridad para
nuestra familia.

41
 La instrucción espiritual de nuestros hijos tiene que comenzar mientras son
todavía pequeños. Proverbios 22:6 “Instruye al niño en su camino, Y aun cuando
fuere viejo no se apartará de él” (RV1960). Aquí el señor nos pone en un sentido
directo responsable de la educación de nuestros hijo, el señor nos dice que si los
instruimos en el ellos no se apartaran esta palabra no solo va acompañada de
responsabilidad directa como padres sino que va acompañada de las promesas de
dios que son inquebrantables el mismo nos dice que si los instruimos en el ellos
cuando fueran viejos nos e apartaran. Esto es lo que debe motivarnos a guiarlos
por el camino correcto para que en el futuro sean hombres y mujeres de bien
temerosos del señor y que puedan ser un ejemplo para la sociedad. Muchas veces
queremos dejarles a terceros lo que nos toca como padres, queremos
responsabilizar a los profesores de las escuelas inclusos a los líderes dentro de la
iglesia, cuando es un trabajo que comienza en casa los cuales debemos formar en
ellos columnas y bases sólidas para su desarrollo dentro de la sociedad y dentro
del cuerpo de cristo. Cuando los niños crecen oyéndonos hablar de Dios y de su
bondad, es probable que sigan nuestro ejemplo cristiano y sirvan al Señor.
SEGÚN COMETARIO BIBLICO MATHEW HENRY (V. 6. Educa a los niños, no en
el camino en que quisieran ir, el de sus corazones corruptos, sino en el camino en
que deben ir, por el cual, si los amas, usted quiere que anden. Tan pronto como
sea posible cada niño debe ser guiado al conocimiento del Salvador.)

Cuando dedicamos nuestros hijos al Señor, estamos reconociendo que los

ayudaremos a crecer de la forma que podamos para que lo amen y le sirvan. Si el
Señor llamara a nuestros hijos para que le sirvan, se los entregaremos,
exhortándolos a que sigan haciendo la voluntad de Dios. DEUTERONOMIO 6: 6-9
6 “Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; 7 y las
repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el
camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 8 Y las atarás como una señal en tu
mano, y estarán como frontales entre tus ojos; 9 y las escribirás en los postes de
tu casa, y en tus puertas” (RV1960). SEGÚN COMENTARIO MATHEW HENRY:

 Meditación. Debemos poner la palabra de Dios en nuestro corazón para

que nuestros pensamientos estén diariamente ocupados en ella.

 La educación religiosa de los niños. Repetidle con frecuencia estas

cosas. Sed cuidadosos y exactos en la enseñanza de vuestros hijos.
Enseñad estas verdades a todos los que estén bajo vuestro cuidado en
alguna forma.

 Habla piadosa. Hablad de estas cosas con la debida reverencia y seriedad

para beneficio no sólo de vuestros hijos sino de vuestros siervos, amigos y
compañeros. Usad toda ocasión para discurrir con quienes os rodean, no

42
 asuntos dudosos y discutibles, sino las claras verdades y leyes de Dios, y
las cosas que corresponden a nuestra paz.

 Lectura frecuente de la Palabra. Dios mandó a su pueblo que escribiera

las palabras de la ley en sus paredes, y en rollos de pergamino que debían
llevar colgando de sus muñecas. Esto era obligatorio al pie de la letra para
los judíos, como es el plan para nosotros, a saber, que por todos los medios
debemos familiarizarnos con la palabra de Dios para usarla en todas las
ocasiones, para prevenir el pecado y para guiarnos en el deber. Aquí
podemos ver otro ejemplo claro de cómo el señor nos pone en un lugar de
responsabilidad con nuestro hijos en su formación como creyentes y como
personas dentro de la sociedad de esta manera expresamos nuestro amor
y nuestro interés porque conozca el propósito de dios en sus vidas
enseñándoles la palabra de dios.

El amor no es un sentimiento, sino una dedicación al bienestar de los

demás, y entre ellos nuestros hijos. Cuando de veras amamos a los demás,
reconoceremos su valor y haremos lo que podamos para ayudarles a cumplir los
propósitos de Dios para su vida.

El amor es el cumplimiento de la ley, y el nuevo mandamiento que Jesús les

dio a sus discípulos (Romanos13:10 “El amor no hace mal al prójimo; así que el
cumplimiento de la ley es el amor” (RV1960); Juan 12:34 Le respondió la gente:
Nosotros hemos oído de la ley, que el Cristo permanece para siempre. ¿Cómo,
pues, dices tú que es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado? ¿Quién es
este Hijo del Hombre?” (RV1960). El amor de los creyentes por los demás es la
primera expresión del amor a Dios. Sin amor, nada somos podemos encontrar en
la palabra del señor como el apóstol pablo recalca la importancia del amor en la fe
y en la familia, el amor es la base fundamental que mantiene al cuerpo de cristo
unido a Él (1corintio 13:13 “Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor,
estos tres; pero el mayor de ellos es el amor” (RV1960) SEGÚN COMENTARIO
BIBILICO MATHEW HENRY (Para resumir, la excelencia del amor es preferible no
sólo a los dones, sino a las otras gracias, la fe y la esperanza. La fe se fija en la
revelación divina, y ahí se asienta, confiando en el Redentor Divino. La esperanza
se aferra a la dicha futura, y la espera, pero, en el cielo, la fe será absorbida por la
realidad, y la esperanza por la dicha. No hay lugar para creer y tener esperanza
cuando vemos y disfrutamos. Pero allá, el amor será perfeccionado. Allá
amaremos perfectamente a Dios. Allá nos amaremos perfectamente unos a otros.
¡Bendito estado! ¡Cuánto supera a lo mejor de aquí abajo! Dios es amor, 1Juan, 8.
16. Donde Dios se ve como es, y cara a cara, ahí está el amor en su mayor altura;
solamente ahí será perfeccionado.), el amor es lo que mantiene a muchas familias
unidas y si no hubiese amor no hubiese nada por esta razón no debemos
jactarnos de cosas secundarias e innecesarias, debemos procurar el amor para
nuestros hijos no debemos creer y pensar que lo material es darle amor a nuestros
hijos eso esta bien pero no es lo más importante para ellos, la educación, el
ejemplo que le damos con nuestra manera de vivir sometida al señor , y guiados
por la luz de su palabra vale más que los lujos, ya que, estos son perecederos y
43
no cubren lo que realmente ellos necesitan para conducirse en la vida según mi
experiencia personal como padres yo Yennerxon flores e enumerado varios
aspectos o características que son fundamentales para el buen desarrollo de
nuestro hijos como creyentes y como hombres y mujeres dentro de una sociedad
corrupta y alejada de Dios :

 Invertir tiempo de calidad en nuestros hijos: ciertamente dedicamos más

tiempo en otras cosas y olvidamos que nuestros hijos necesitan pasar
tiempo con papa y con mama ya que van a haber momentos en el vida que
se le presentaran situaciones en las que necesitan el consejo de papa y de
mama, de lo contrario se dejaría guiar por sus instintos y por terceros en el
asunto. Por esa razón es de vital importancia invertir tiempo en nuestros
hijos.

 Invertir tiempo en su educación profesional y cristiana: ayudarles en sus

tareas del colegio. En sus métodos devocionales (el núcleo familiar es una
herramienta poderosa para instruir a nuestros hijos)

 Dándole buenos ejemplos: Una conducta integra delante de nuestros hijos

refleja el gran amor que le tenemos sin darle malos ejemplos

 Proveyéndoles todo lo que necesitan para todo lo anterior. Aquí nos damos
cuenta y vemos cuando creemos que lo que debe ser primero es lo último
para poder cubrir todo lo demás nos damos cuenta que por mucho tiempo
estábamos errando el blanco. En mi experiencia como hijo mis padre me
dieron todo hablando materialmente pero casi nunca hubo un padre que me
dijera esto está mal, esto está bien se hace de esta forma hijo y no de esta.
Y creemos que dar amor es dar solo lo material. Lo material es necesario
pero no lo mas importante lo más importante es demostrar el amor de la
forma que ya hemos dicho No es entonces sorprendente que el amor sea el
principio rector en la familia cristiana.

Dios creó la familia para que fuera una expresión de su amor y como un
medio para difundir su reino. Es importante que nuestros familiares conozcan a
Cristo como su Salvador. Debido a la importancia de esta relación con Cristo,
nuestra familia se vuelve lo más importante que tenemos.

Aunque no podemos obligar a nuestros familiares a que sirvan a Cristo,

podemos ser un ejemplo cristiano para ellos. Podemos hacer eso cuando
mostramos nuestra ética personal en todos los aspectos de la vida y decir y
declararlos como lo hizo Josué 24:15 15 Y si mal os parece servir a Jehová,
escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres,
cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya
tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová SEGÚN COMENTARIO
BIBLICO MATHEW HENRY: Josué les dio a elegir, pero no como si fuera
indiferente que ellos sirvieran o no a Dios. Escogeos a quien sirváis, ahora las

44
cosas están clara ante vosotros. Él resuelve servir a Dios, sea lo que fuere que los
demás hagan. Quienes resuelven servir a Dios no deben importarles estar solos
de ahí en adelante. Los que van al cielo deben estar dispuestos a nadar contra la
corriente. No deben hacer como la mayoría, sino como los mejores. Nadie puede
comportarse como debiera en cualquier situación sin considerar profundamente
sus deberes religiosos en las relaciones familiares. Los israelitas estuvieron de
acuerdo con Josué, influidos por el ejemplo del hombre que había sido una
bendición tan grande para ellos; nosotros también serviremos al Señor. Fijaos
cuánto bien hacen los grandes hombres por su influencia, si son celosos en la
religión. —Josué los lleva a expresar el pleno propósito del corazón de ser fieles al
Señor

¿Qué es la Moral Cristiana y Ética Cristiana?

Ética Cristiana: Son los principios derivados de la fe cristiana por los cuales
actuamos. Aunque la Palabra de Dios no trata cada situación que enfrentamos a
través nuestras Vidas, sus principios nos dan un estándar por el cual debiéramos
conducirnos en tales situaciones donde no hay instrucciones explícitas. 1corintio
10: 23 Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todo
edifica. En la primera carta a la iglesia de los corintios podemos ver al apóstol
pablo diciéndoles que aunque no hay una regla específica para todo debemos
tener en claro que lo que hagamos debe apuntar a dar la gloria a DIOS. Es decir
que lo que hagamos glorifique a Dios; SEGÚN COMENTARIO BIBLICO MATHEW
HENRY: el cristiano no debe considerar sólo lo que es lícito, sino lo que es
conveniente y edificar a los demás. El cristianismo no prohíbe en absoluto los
oficios corrientes de la benignidad, ni permite la conducta descortés con nadie, por
más que ellos difieran de nosotros en sentimientos y costumbres religiosos. Pero
esto no se aplica a las festividades religiosas, a la participación en el culto idólatra.
Según este consejo del apóstol, los cristianos deben cuidar que no usen su
libertad para perjudicar al prójimo o para su propio reproche. Al comer y al beber, y
en todo lo que hagamos debemos apuntar a la gloria de Dios, a complacerle y
honrarle. Este es el gran fin de toda religión, y nos sirve de dirección cuando no
hay reglas expresas. Un espíritu piadoso, pacífico y benevolente desarmará a los
más grandes enemigos.

Moral cristiana: Al hablar de moral cristiana nos referimos a la manera de

comportarse de Los Seguidores de Cristo. Ser cristiano es seguir a Cristo cómo
vivir su mismo estilo de vida. Imitar a Cristo como vivir los mismos valores que
Jesús nos enseñó en los evangelios. En Mateo 11:29 dice “Llevad mi yugo sobre
vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis
descanso para vuestras almas; podemos ver acá con el Señor mismo no invita a
seguir su ejemplo que lleguemos a imitarlo en todo lo que él hizo y en cada
situación analizar y pensar que haría el Señor. Su modelo y ejemplo es el mejor
ejemplo de moralidad que podemos encontrar en todo la humanidad no hubo
hombre con el, recto integro en todo, sus principios son de reino y como tal debía
y debemos nosotros sus seguidores comportarnos para asi poder llevar su estilo
de vida y poder decir como dijo el apóstol pablo en 1ra de corintios 11: 1 Sed
45
imitadores de mí, así como yo de Cristo ¿Qué es mejor hablar de moral cristiana o
de Ética cristiana?

Existen alguna opiniones en nuestra sociedad que rechazan el término

moral cristiano porque le recuerda los tiempos en qué estás se imponía a la fuerza
en todos los ámbitos de la sociedad. Algunos al oír la palabra moral la asocian a
Represión, autoridad, castigo, pecado, etc., y la ven pasada de moda y anticuada.
Por eso prefieren hablar de la ética cristiana puesto que existen otras y cada uno
es libre de escoger la que mejor le convenga. Sin embargo hemos de tener claro
que la moral cristiana no es una imposición externa de leyes, es decir unas leyes
impuestas desde lo alto por la Autoridad Divina qué hay que obedecer de lo
contrario sufriremos las penas del infierno El verdadero concepto de moral
cristiana se refiere a la búsqueda constante por parte del creyente para vivir el
estilo de vida de Jesús 1Pe 1. 16 “porque escrito está: Sed santos, porque yo soy
santo”. (RV1960). La moral cristiana es, por tanto vivir como Jesús, imitar su
mismo estilo de vida y comportarse de acuerdo con los valores del Evangelio. Esto
no se impone a la fuerza, si no que se escoge libremente. Jesucristo siempre
invitaba a la gente para que le siguieran, nunca obligo a nadie. El cristiano,
verdadero seguidor de Jesús cumplirá los mandamientos no porque se le
impongan si no porque le nace cumplirlos, porque sabe que cumplirlos es bueno
para él y le ayuda ser más feliz. Eso es lo más maravilloso de vivir y seguir el
modelo de vida que Jesús nos dejó cuando estuvo aquí en la tierra

¿Por qué es necesario la ética y la Moral cristiana?

La ética y la moral cristiana son necesarias porque:

 Estas son las que van a marcar la diferencia entre el mundo y los
seguidores de cristo ya que como se dijo al principio las éticas y morales de
la sociedad se rigen desde el punto de vista de conveniencia las cuales se
van reformando para ajustarlas a la sociedad y a las generaciones, a
diferencia de la ética y moral cristiana que tiene un estandarte y que esta no
es modificada y es para bien de la humanidad si se deja guiar y la tiene
como base fundamental de su vida y de su familia.

 La ética y la moral cristianas son necesarias porque tomando como ejemplo

la vida de Jesús podemos construir una generación cimentada y formada
bajo los principio del reino de Dios, podemos contribuir para que nuestros
hijos crezcan dentro de una sociedad que tiene como ejemplo la vida de
Jesús y de los que están a sus alrededores dándoles dicho ejemplo de
conducirse pero para entender y comprender esto debemos hacernos de
manera personal las siguientes preguntas ¿Para qué estamos en este
mundo? , ¿Cuál es el deseo fundamental de toda persona? Y las diferentes
respuestas que podríamos dar se pueden resumir en una palabra; Ser feliz.
Toda persona quiere, desea, busca la felicidad y en función de ser felices
se hacen todo una serie de opciones en la vida. Por ejemplo: estudiamos

46
 para tener una profesión y vivir con dignidad. Otro ejemplo, nos casamos
para que viviendo en familia seamos felices, etc. En definitiva todas las
opciones se nos encaminan a vivir bien y felices.

Precisamente para salvaguardar la dignidad de todas las personas y para

que la felicidad llegué a todos, es necesario que existan una serie de normas de
conducta, de leyes y de pautas de comportamiento que regulan las acciones entre
las personas. Por eso es necesario la moral y la ética. Precisamente mucha gente
busca su felicidad en el dinero, el materialismo, el consumismo, en los placeres de
la vida, en la Ciencias ocultas, y si olvida del prójimo y su dignidad. Por eso las
normas Morales buscan el respeto a la dignidad humana y el cumplimiento de los
derechos humanos. Para los cristianos, el sentido de su vida y su felicidad está en
Dios. Él debe ser el más importante en nuestra vida. El cristiano vive como Cristo
nos enseña en el evangelio, debe amar a los demás y trabajar por la justicia. ¿Y
todo eso para qué? Evidentemente para construir un mundo mejor y para ir al cielo
coma ser Santos y ver a Dios cara a cara.

¿Qué relación hay entre la libertad y la moral?

El Ser humano se distingue de los animales porque tienen libertad: Libertad

aquí, no sé refiere a vivir en libertad o cautividad. La libertad es esa capacidad que
tiene en todas las personas (salvo algunas en determinadas enfermedades su
circunstancias) de decidir y elegir por nosotros lo que nos conviene o no nos
conviene, lo que está bien y lo que está mal. El ser humano es dueño de sus
actos y decide lo que quiere hacer según le convenga, además posee la
conciencia qué es como una voz que resuena en nuestro interior que nos aplaude
cuando actuamos correctamente y nos denuncia cuando obramos el mal.

¿Qué es la moral desde el punto de vista del cristianismo?

La moral cristiana es, en primer lugar, una moral llamada en la persona de

Cristo a la salvación y, al mismo tiempo, a vivir la vida correspondiente con la
salvación, es decir, «la vida perfecta en caridad, a ejemplo de la vida de Cristo», y
también, evidentemente, «aquellas obras de vida cristiana

¿Qué es la libertad desde el punto de vista cristiano?

Desde la perspectiva cristiana, la libertad es, en su esencia más íntima, es

la real capacidad de responder a la llamada de Dios creador. La libertad según el
evangelio no se identifica con el deseo de independencia o de suficiencia, sino
que es esa voluntad de servicio al otro por amor 1 Corintios 9.19 “Por lo cual,
siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor número”
(RV1960). .Amor y libertad se manifiestan en el compromiso con la justicia
Romanos. 6.16 “¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para
obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para
muerte, o sea de la obediencia para justicia?” (RV1960). Deuteronomio 30, 15
Mira hoy te pongo delante del bien y el mal. Elige el bien y vivirás (RV1960).
47
 En la vida secular la libertad moral es la liberación carencia o no existencia
de normas directivas que no son guiadas ni dirigidas por DIOS la conducta
humana carece del entendimiento q viene d lo alto, ya que no conocen a un DIOS
vivo y real es por esto q los conlleva a tomar decisiones equivocadas q no son
dirigidas ni guiadas por EL Espíritu Santo d DIOS el hombre ante sí mismo
basado en su propia opinión experimenta el ser libre y tiende a cometer errores ya
q hoy en día a lo bueno lo llaman malo, y a lo malo lo llaman bueno.

JESUS murió en la cruz para obtener esa liberación, podemos ver en

JUAN 3,16 porque d tal manera amo DIOS al mundo, que ha dado su hijo
unigénito para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.
SEGÚN COMENTARIO BIBLICO MATHEW HENRY
ROMANOS 6:16 Todo hombre es el siervo del amo a cuyos mandamientos se
rinde, sean las disposiciones pecaminosas de su corazón en acciones que llevan a
la muerte, o la nueva obediencia espiritual implantada por la regeneración.
DEUTERONOMIO 30:15 Vv. 15. ¿Qué cosa podría decirse más conmovedora y
que tenga más probabilidades de causar impresiones profundas y permanentes?
Todo hombre desea obtener vida y bienestar y escapar de la muerte y del mal;
desea la felicidad y teme la desdicha. Tan grande es la compasión del Señor, que
por su palabra ha favorecido a los hombres con el conocimiento del bien y del mal,
que los haría por siempre felices si no fuera por su propia falta. Oigamos el
resumen de todo el asunto. Si ellos y los suyos amaran a Dios y le sirvieran,
vivirían y serían felices. Si ellos, o los suyos, se alejan de Dios, desertan de su
servicio y adoran otros dioses, esto ciertamente será su ruina. Nunca hubo, desde
la caída del hombre, más de un solo camino al cielo, el cual está marcado en
ambos Testamentos, aunque no con igual claridad. Moisés se refería al mismo
camino de aceptación que Pablo describió más claramente; y las palabras de
Pablo se refieren a la misma obediencia de la cual trató más plenamente Moisés.
En ambos Testamentos se nos acerca el camino bueno y recto y se nos ha
revelado con claridad.

¿Qué diferencia hay entre libertad y libertinaje?

Hay que entender bien el concepto de libertad. Esta no es hacer lo que a

uno le da la gana (esto sería libertinaje), sino que libertad es elegir y obrar
responsablemente lo bueno y lo justo.

No hay que confundir libertad con libertinaje. Actuar libremente no significa

saltarse olímpicamente cualquier obligación o compromiso, si no hacer las cosas
responsablemente y respetando a los demás. No se tiene libertad cuando a uno le
falla esa capacidad de decisión y es arrastrado por los instintos porque actuara de
una manera insolidaria y egoísta, buscando solo lo que más le convenga a él sin
acordarse para nada de los demás. Tampoco es libre el que se deje influenciar
negativamente por otra persona o por el ambiente que le rodea. Sabemos de
sobra que aunque la persona es dueño de sus actos Y decida libremente, Cuando
hace algo, ese acto puede estar bien o mal puede obrar justa o in justamente. Por
48
eso la persona también es responsable de sus actos.

Para libertad fue que CRISTO nos hizo libre, por tanto permaneced firmes y
no os sometáis otra vez al yugo d la esclavitud Gálatas 5:13

Juan 8:32-36 y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres.

Somos libres en Cristo, ese estilo de vida siempre debe estar enmarcado en
las dimensiones de la libertad cristiana. 1) Ningún hijo de Dios tiene libertad para
hacer y deshacer lo que se le antoje con su vida, 2) la vida no le pertenece en
primer lugar, 3) esta libertad no es absoluta, porque Jesús es su nuevo amo. Lo
maravilloso es que la libertad que Dios nos da es suficiente para vivir feliz y en
pleno contentamiento. Es el descontento que nos lleva al libertinaje, descontento
que surge de un corazón carnal y no espiritual.

DICCIONARIO BIBLICO:

LIBERTAD, TIPO ELECCIÓN, PREDESTINACIÓN, VOLUNTAD, JUSTIFICACIÓN

 Además de la común aplicación de este término, se usa en las Escrituras

de manera simbólica como:

 La libertad obtenida por Cristo para aquellos que eran cautivos de Satanás
(Is. 61:1; Lc. 4:18; Jn. 8:36).

 La libertad que llega a tener la conciencia libre de toda culpa, ilustrada por
las palabras que el Señor dirigió a varios: «Tus pecados te son perdonados,
ve en paz.»

 La condición de libres de la Ley, etc.: «Estad, pues, firmes en la libertad con

que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de
esclavitud» (Gá. 5:1; cfr. Ro. 7:24, 25).

 La libertad que adquiere el cristiano del poder del pecado al morir con
Cristo (cfr. Ro. 6:8-22); al contarse como muerto al pecado, goza de esta
libertad de una manera experimental (cfr. Ro. 8:2-4), después de haberse
dado cuenta de que la carne es demasiado fuerte para él para reprimirla por
sus medios. La liberación es efectuada por el Espíritu de vida en Cristo
Jesús, y el amor de Dios es conocido y gozado. Entonces, al ser Cristo el
objeto ante el alma, y no el yo, queda el creyente en plena libertad para
hacer aquello que le agrada y que, por surgir de su nueva naturaleza, está
en consonancia con la voluntad de Dios; surge de ella misma, siempre
«agradable y perfecta» (Ro. 12:2). Para un examen de otros aspectos
teológicos de la libertad, véanse ELECCIÓN,

49
PREDESTINACIÓN, VOLUNTAD. JUSTIFICACION

JUSTIFICACION: Acto por el cual el Dios tres veces santo declara que el pecador
que cree viene a ser justo y aceptable ante Él, por cuanto Cristo ha llevado su
pecado en la cruz, habiendo sido «hecho justicia» en su favor (1 Co. 1:30). La
justificación es gratuita, esto es, totalmente inmerecida (Ro. 3:24); sin embargo,
se efectúa sobre una base de total justicia, por cuanto Dios no simplemente pasa
el borrador sobre nuestros pecados con menosprecio de su santa Ley. Las
demandas de su santidad han quedado plenamente satisfechas en Jesucristo que,
no habiéndola jamás quebrantado, sino siendo Él Mismo totalmente santo y justo,
llevó en nuestro lugar toda la ira por la Ley quebrantada y por toda la iniquidad del
hombre. En el tiempo de «su Paciencia» (el AT), Dios podía parecer injusto al no
castigar a hombres como David, p. ej.; ahora, al haber mantenido en la cruz su
justicia y amor, puede justificar libremente al impío (Ro. 3:25-26; 4:5). Jesús nos
justifica por su sangre (Ro. 5:9) y por su pura gracia (Tit. 3:7). Así, la justificación
se recibe por la fe, y nunca en base a las obras (Ro. 3:26-30; 4:5; 5:1; 11:6; Gá.
2:16; Ef. 2:8-10). Se trata de un acto soberano de Aquel que, en Cristo, nos ha
llamado, justificado y glorificado: «¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios
es el que justifica» (Ro. 8:30-34). El pecador acusado por la Ley (Gá. 3:10-14),
por Satanás (Zac. 3:1-5; Ap. 12:10-11) y por su conciencia (1 Jn. 3:20), no queda
solamente librado del castigo por el Juez Soberano: es declarado justo, y hecho
más blanco que la nieve (Is. 1:18). Para él ya no hay condenación (Ro. 8:1), por
cuanto Dios lo ve en Cristo, revestido de la justicia perfecta de su divino hijo (2 Co.
5:21). SEGÚN COMENTARIO BIBLICO MATHEWHENRY GALATAS 5: 13-15. El
evangelio es una doctrina conforme a la piedad, 1 Timoteo vi, 3, y está lejos de
consentir con el menor pecado, que nos somete a la obligación más fuerte de
evitarlo y vencerlo. El apóstol insiste en que toda la ley se cumple en una palabra:
Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Si se pelean los cristianos, que deben
ayudarse mutuamente y regocijarse unos en otros, ¿qué puede esperarse sino
que el Dios de amor niegue su gracia, que el Espíritu de amor se vaya, y
prevalezca el espíritu maligno que busca destruirlos? Bueno fuera que los
creyentes se pusieran en contra del pecado en ellos mismos y en los lugares
donde viven, en vez de morderse y devorarse unos a otros con motivo de
diversidad de opinión diferente. SAN JUAN 8:32-36 Cristo habló de libertad
espiritual, pero los corazones carnales no sienten otros pesares aparte de los que
molestan al cuerpo y perturban sus asuntos mundanos. Si se les habla de su
libertad y propiedad, del despilfarro perpetrado en sus tierras o del daño infligido a
sus casas, entenderán muy bien, pero si se les habla de la esclavitud del pecado,
de la cautividad con Satanás y de la libertad por Cristo, del mal hecho a sus
preciosas almas, y el riesgo de su bienestar eterno, entonces usted lleva cosas
raras a sus oídos. Jesús les recordó claramente que el hombre que practica
cualquier pecado es, efectivamente, un esclavo de pecado, como era el caso de la
mayoría de ellos. Cristo nos ofrece libertad en el evangelio; tiene poder para darla,
y aquellos a quienes Cristo hace libres, realmente lo son. Sin embargo, a menudo
50
vemos a las personas que debaten sobre libertades de toda clase mientras son
esclavos de alguna lujuria pecaminosa. NOTA: No hay que olvidar que todas las
personas tenemos una inclinación natural a hacer el mal no obrar correctamente.
Por eso Jesucristo murió y resucitó para salvarnos del pecado y hacer los hijos de
Dios, libres de la esclavitud del pecado

Moral sexual: La moral sexual es la moral aplicada a temas de sexualidad. Se

encuentra basado en la constante evaluación de las normas y valores sociales
propios del comportamiento sexual humano, asociado a una sociedad y época
determinada, por lo que puede ir sufriendo modificaciones de acuerdo a los
convencionalismos de cada sociedad. Algunos de los temas comúnmente tratados
por esta disciplina son la educación sexual, la masturbación, el sexo premarital y
extramatrimonial (como el adulterio y por cohabitación), la promiscuidad, la
homosexualidad y otras orientaciones sexuales diferentes a la heterosexual, la
identidad sexual, la prostitución, la pornografía, entre otros.

A continuación estaremos desarrollando los temas de la masturbación la

homosexualidad y las relaciones prematrimoniales desde el punto de vista de la
sociedad:

LA MASTURBACION: La palabra masturbación está conformada con las raíces

latinas, en la real academia definen masturbación como “estimulación de los
órganos genitales o de zonas erógenas con la mano por otro medio para
proporcionar goce sexual”, sus componentes léxicos son “manu” que quiere decir
“mano”, “turbare” significa, “agitar, poner en desorden y alteración«, el sufijo “ción”
que es de “acción y efecto”. La masturbación forma parte de la vida de las
personas al igual que los hábitos sexuales, debido a que se puede decir que el
comportamiento sexual es saludable

La masturbación lo hacen tanto las mujeres como los hombres, debido a la

incitación de los órganos genitales que es el que se encarga del funcionamiento
que está vinculado con la reproducción sexual, el cual cuenta con elementos que
generan placer sexual, llegando o no al orgasmo.

Nos encontramos ante un comportamiento que no es solo un problema

sexual sino que afecta también a la psicología de una persona. Por eso vamos a
tratar esta cuestión desde varios puntos de vista.

 Desde el punto de vista sociológico: Se trata de una realidad muy frecuente

entre los adolescentes y los jóvenes. El hecho de que la estadística sea alta
no significa que moralmente este bien.

 Desde el punto de vista biológico: El fenómeno de la masturbación puede

considerarse una característica, aunque no obligatoria, del proceso de
evolución sexual en la adolescencia. La biología del adolescente, sobre
todo el varón, tiene como característica que el aparato genital tiene que

51
 vaciarse, por eso la eyaculación representa una cierta exigencia del
organismo.

 Desde el punto de vista psicológico: La motivación biológica es sustituida

muy pronto por la motivación psicológica que es la más poderosa. Primero
la masturbación se convierte en practica que reduce las tensiones y
frustraciones de un/a adolescente o joven, una especie de autodefensa
ante el mundo. Después de la masturbación se realiza como sustitución del
acto sexual. En los dos casos el problema lo constituye cuando la
masturbación se convierte en un comportamiento habitual y no se
evoluciona hacia la relación heterosexual.

La persona tiene que madurar y encaminarse hacia una relación

heterosexual. La masturbación es una acción que más bien encierra la persona en
si misma. En caso de la masturbación en adultos suele ser síntoma de problemas
y frustraciones mucho más profundos que se arrastran desde la adolescencia.

 Desde el punto de vista moral: la sexualidad es la expresión del amor de

dos personas que se relacionan, se quieren y se respetan. Por tanto desde
el punto de vista moral la masturbación empobrece el sentido de dialogo y
de apertura al otro que implica el amor humano, se separa el sexo del amor
y se valora el goce individualista y egoísta; Como la masturbación es una
etapa que hay que superar hacia una sexualidad heterosexual, el
cristianismo lo considera moralmente ilícita puesto que la sexualidad sea
vivida en matrimonio.

¿Qué dice la Biblia sobre la masturbación?

Es necesario aclarar que la palabra masturbación no está literalmente en

las Sagradas Escrituras, y tampoco hay una prohibición directa de su práctica. No
obstante, hay pasajes de la Biblia que hablan sobre la pureza sexual en general, la
cual incluye la masturbación.

Por ejemplo, 1 Tesalonicenses 4:3-6 dice que debemos apartarnos de la

inmoralidad sexual: «La voluntad de Dios es que sean santos, entonces aléjense
de todo pecado sexual» (NTV). Ahora, la Palabra de Dios dice que la inmoralidad
sexual es un pecado (Efesios 5:3; Colosenses 3:5), y la masturbación se
considera un pecado sexual por tres razones: lujuria, idolatría y falta de dominio
propio.

¿La masturbación es pecado?

La masturbación sí es pecado; porque cuando se practica siempre se tiene

una fantasía en mente; es decir que el acto hace que la persona se imagine que
está teniendo relaciones sexuales con alguien. Eso se llama lujuria; y en la Biblia
encontramos que la lujuria es un pecado (Proverbios 6:25; 1 Pedro 4:3; 1 Juan
2:16).
52
 Jesús mismo dijo que no hace falta estar físicamente con alguien para
cometer un pecado sexual. Él dijo que el simple hecho de desear sexualmente a
otra persona ya constituye un pecado (Mateo 5:27-28). Y cuando se practica la
masturbación, siempre se idealiza un escenario en donde se tiene relaciones
sexuales con alguien.

La masturbación demuestra la falta de dominio propio

En la Biblia encontramos que uno de los frutos del Espíritu Santo es el

dominio propio; entonces, si no podemos resistir la tentación de complacer
nuestros deseos sexuales, estamos rechazando al Espíritu Santo y demostrando
que no tenemos a Jesús en nuestras vidas. Dios nos da la capacidad de resistir y
dominar nuestros impulsos (2 Timoteo 1:7); por lo que practicar la masturbación
es una señal de que estamos alejados de nuestro Padre, no queremos darle el
control de nuestras vidas y preferimos nuestro propio placer antes que Él.

La masturbación es una forma de idolatría

Por eso, den muerte a todos sus malos deseos; no tengan relaciones
sexuales prohibidas, no sean indecentes, dominen sus malos deseos, y no
busquen amontonar dinero, pues es lo mismo que adorar a dioses falsos.
Colosenses 3:5 5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación,
impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría; Otra
razón por la cual la masturbación es un pecado es porque nos lleva a una forma
de idolatría. La idolatría no solo implica poner una imagen y adorarla, sino
reemplazar a Dios como prioridad en nuestras vidas. Cuando practicamos la
masturbación estamos diciendo: «Mi deseo sexual me importa más que Dios»,
porque no pensamos en agradarle a Él primero, sino sentirnos bien con nosotros
mismos.

La masturbación esclaviza

Estudios han demostrado que la masturbación puede convertirse en una

adicción, lo cual quiere decir que nos lleva a estar más y más lejos de Dios. Por lo
tanto, es mejor alejarnos por completo de esta práctica (1 Juan 5:21). Además,
Jesús nos hizo libres a través de su sacrificio en la cruz (Romanos 5:12-17); pero
cuando caemos en la prisión de la masturbación estamos rechazando esa libertad
que nos ofrece y volvemos a ser esclavos del pecado.

La masturbación demuestra lo que está en nuestro corazón

Muchas personas utilizan la masturbación como un escape de una realidad

o situación, puede ser emocional o sentimental; y en lugar de acudir a Dios por
ayuda, recurren a esta práctica como un desahogo temporal. La masturbación
revela qué es lo que está en nuestro corazón porque nos lleva a elegir a quién
53
realmente amamos: a Dios o al pecado. Pero no es tarde para volver al camino
correcto y acudir a Jesús para pedirle que nos perdone y nos ayude a enfrentar
estas situaciones

Las relaciones prematrimoniales

Nos encontramos ante otra realidad con muy alta frecuencia en las
estadísticas. Además es vivida por los jóvenes sin un particular sentido de culpa.
Es algo que la mayoría acepta con plena naturalidad. Las causas que han
contribuido al aumento de las relaciones prematrimoniales se puede resumir en:

 Retraso del matrimonio por razones de estudio o profesionales.

 Retraso del matrimonio debido a las dificultades económicas.
 La dificultad de encontrar ejemplo y el paro obligan a retrasar la boda.
 Dependencia de los padres hasta los treinta años o más en muchos casos.
 Algunos se cuestionan las ideas tradicionales de la familia, de matrimonio
de pecado, y en definitiva de lo que está bien y lo que está mal.
 Otros piensan que no hace falta casarse para manifestar amor a otra
persona.

¿Qué valoración moral hay que dar a las relaciones prematrimoniales?

Para acercarnos al problema de las relaciones prematrimoniales debemos

tener en cuenta lo que hemos dicho anteriormente sobre la sexualidad: Que la
relación de pareja debe ayudar a crecer y a madurar como personas, que debe
haber un respeto hacia el otro, que la sexualidad es expresión del amor, etc.

Teniendo en cuenta solo reflexionemos sobre las relaciones

prematrimoniales:

 Etapa del noviazgo sirve para educar y cuidar el amor de pareja. (DEJAR
EN NEGRITAS)

 Toda relación sexual, para que sea autentica de verdad, debe tener una
dimensión vinculante (un vínculo).

 En el matrimonio hay que cuidar todos los aspectos y no solamente

sexualidad.

 Los jóvenes que ya consiguen en el noviazgo lo que deberían alcanzar en

el matrimonio no tienen tanta ilusión de cara a la boda.

 Las relaciones prematrimoniales pueden perjudicar al hijo que puede llegar.

54
  El Cristianismo ve como moralmente ilícitas las relaciones prematrimoniales
AHORA BIEN QUE DICE LA BIBLIA: (1corintios 7). No hay ninguna
palabra hebrea o griega en la biblia que se refiera precisamente al sexo
antes del matrimonio. La biblia condena innegablemente el adulterio y la
inmoralidad sexual, pero ¿se considera que el sexo antes del matrimonio es
sexualmente inmoral? Según 1 Corintios 7:2, "sí" es la respuesta clara:
"pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada
una tenga su propio marido". En este versículo, Pablo declara que el
matrimonio es la "cura" para la inmoralidad sexual. 1 Corintios 7:2 está
diciendo esencialmente que, debido a que la gente no puede controlarse a
sí misma y tantos están teniendo sexo inmoral fuera del matrimonio, la
gente debería casarse. Entonces pueden cumplir sus pasiones de una
manera moral.

Ya que 1 Corintios 7:2 claramente incluye el sexo antes del matrimonio en

la definición de inmoralidad sexual, todos los versículos de la Biblia que condenan
la inmoralidad sexual como pecaminosa también condenan el sexo antes del
matrimonio como pecaminoso. El sexo antes del matrimonio está incluido en la
definición bíblica de inmoralidad sexual. Hay numerosas Escrituras que declaran
que el sexo antes del matrimonio es un pecado (Hechos 15:20; 1 Corintios 5:1;
6:13, 18; 7:2, 10:8; 2 Corintios 12:21; Gálatas 5:19; Efesios 5:3; Colosenses
3:5; 1ª Tesalonicenses 4:3; Judas 7). La Biblia promueve la abstinencia antes
del matrimonio. El sexo entre un esposo y su esposa es la única forma de relación
sexual que Dios aprueba (Hebreos 13:4).

A menudo nos concentramos en el aspecto de "recreación" del sexo, sin

reconocer el aspecto de "procreación". Sí, el sexo dentro del matrimonio es
agradable. Dios lo diseñó de esa manera. Él quiere que los hombres y las mujeres
disfruten de la actividad sexual (dentro de los límites del matrimonio). El Cantar de
los Cantares y otros pasajes de la biblia (como Proverbios 5:19) describen
claramente el placer del sexo. Sin embargo, la pareja debe entender que la
intención de Dios para el sexo incluye producir hijos. Por lo tanto, para una pareja,
tener relaciones sexuales antes del matrimonio es doblemente erróneo: están
disfrutando placeres que no están destinados a ellos, y están tomando la
oportunidad de crear una vida humana fuera de la estructura familiar que Dios
desea para cada niño. Imagínense cuán mejor sería nuestro mundo si fuera
seguido el patrón de Dios para el sexo: menos transmisión de enfermedades
sexuales, menos madres solteras, menos embarazos no deseados, menos
abortos y muchos menos niños que crecen sin ambos padres en sus vidas, etc. La
abstinencia es la única norma de conducta de Dios cuando se trata del sexo antes
del matrimonio. La abstinencia salva vidas, protege a los bebés, da el valor
adecuado a las relaciones sexuales, y lo más importante, honra a Dios.

55
Hebreos 13:4: 4 Honroso es en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla, ùmas
á los fornicarios y á los adúlteros juzgará Dios. (RV1960);

1 Corintios 6:18: 18 Huid la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre

hiciere, fuera del cuerpo es, mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.
(RV1960);

1 Tesalonicenses 4:3: 3 Porque la voluntad de Dios es vuestra santificación: que

os apartéis de fornicación (RV1960);

Efesios 5:3: 3 Pero fornicación y toda inmundicia, ó avaricia, ni aun se nombre

entre vosotros, como conviene á santos (RV1960);

Judas 1:7: 7 Como Sodoma y Gomorra, y las ciudades comarcanas, las cuales de
la misma manera que ellos habían fornicado, y habían seguido la carne extraña,
fueron puestas por ejemplo: sufriendo el juicio del fuego eterno. (RV1960);

1 Corintios 7:2: 2 Mas á causa de las fornicaciones, cada uno tenga su mujer, y
cada una tenga su marido. (RV1960);

1 Corintios 6:9-11: 9 ¿No sabéis que los injustos no poseerán el reino de Dios?
No erréis, que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados,
ni los que se echan con varones, 10 Ni los ladrones, ni los avaros, ni los
borrachos, ni los maldicientes, ni los robadores, heredarán el reino de Dios. 11 Y
esto erais algunos: mas ya sois lavados, mas ya sois santificados, mas ya sois
justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.
(RV1960);

1 Tesalonicenses 4:3-5: 3 Porque la voluntad de Dios es vuestra santificación:

que os apartéis de fornicación, 4 Que cada uno de vosotros sepa tener su vaso en
santificación y honor, 5 No con afecto de concupiscencia, como los Gentiles que
no conocen á Dios (RV1960);

Colosenses 3:5: 5 Amortiguad, pues, vuestros miembros que están sobre la

tierra: fornicación, inmundicia, molicie, mala concupiscencia, y avaricia, que es
idolatría (RV1960);

Efesios 5:31: 31 Por esto dejará el hombre á su padre y á su madre, y se allegará

á su mujer, y serán dos en una carne. (RV1960);

Gálatas 5:19: 19 Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio,
fornicación, inmundicia, disolución (RV1960);

56
1 Corintios 6:9-10: 9 ¿No sabéis que los injustos no poseerán el reino de Dios?
No erréis, que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados,
ni los que se echan con varones, 10 Ni los ladrones, ni los avaros, ni los
borrachos, ni los maldicientes, ni los robadores, heredarán el reino de Dios.
(RV1960);

Hechos 15:20: 20 Sino escribirles que se aparten de las contaminaciones de los

ídolos, y de fornicación, y de ahogado, y de sangre.

Colosenses 3:1: 3 SI habéis pues resucitado con Cristo, buscad las cosas de
arriba, donde está Cristo sentado á la diestra de Dios. (RV1960);

1 Corintios 13:1-13: 13 SI yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo

caridad, vengo á ser como metal que resuena, ó címbalo que retiñe. 2 Y si tuviese
profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de
tal manera que traspasase los montes, y no tengo caridad, nada soy. 3 Y si
repartiese toda mi hacienda para dar de comer a pobres, y si entregase mi cuerpo
para ser quemado, y no tengo caridad, de nada me sirve. 4 La caridad es sufrida,
es benigna, la caridad no tiene envidia, la caridad no hace sinrazón, no se
ensancha, 5 No es injuriosa, no busca lo suyo, no se irrita, no piensa el mal, 6 No
se huelga de la injusticia, mas se huelga de la verdad, 7 Todo lo sufre, todo lo
cree, todo lo espera, todo lo soporta. 8 La caridad nunca deja de ser: mas las
profecías se han de acabar, y cesarán las lenguas, y la ciencia ha de ser quitada,
9 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos, 10 Mas cuando venga lo
que es perfecto, entonces lo que es en parte será quitado. 11 Cuando yo era niño,
hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño, mas cuando ya fuí
hombre hecho, dejé lo que era de niño. 12 Ahora vemos por espejo, en
obscuridad, mas entonces veremos cara á cara: ahora conozco en parte, mas
entonces conoceré como soy conocido. 13 Y ahora permanecen la fe, la
esperanza, y la caridad, estas tres: empero la mayor de ellas es la caridad.
(RV1960);

1 Corintios 7:11: 11 Y si se apartare, que se quede sin casar, ó reconcíliese con

su marido, y que el marido no despida á su mujer. (RV1960);

1 Corintios 7:10: 10 Mas á los que están juntos en matrimonio, denuncio, no yo,
sino el Señor: Que la mujer no se aparte del marido (RV1960);

Romanos 13:9: 9 Porque: No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso

testimonio, no codiciarás: y si hay algún otro mandamiento, en esta sentencia se
comprende sumariamente: Amarás á tu prójimo como á ti mismo. (RV1960);

Romanos 1:1-32: 1 PABLO, siervo de Jesucristo, llamado á ser apóstol, apartado

para el evangelio de Dios, 2 Que él había antes prometido por sus profetas en las
santas Escrituras, 3 Acerca de su Hijo, (que fué hecho de la simiente de David
según la carne, 4 El cual fué declarado Hijo de Dios con potencia, según el espíritu
de santidad, por la resurrección de los muertos), de Jesucristo Señor nuestro, 5
57
Por el cual recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia de la fe en todas
las naciones en su nombre, 6 Entre las cuales sois también vosotros, llamados de
Jesucristo: 7 A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados santos:
Gracia y paz tengáis de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo. 8
Primeramente, doy gracias á mi Dios por Jesucristo acerca de todos vosotros, de
que vuestra fe es predicada en todo el mundo. 9 Porque testigo me es Dios, al
cual sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, que sin cesar me acuerdo de
vosotros siempre en mis oraciones, 10 Rogando, si al fin algún tiempo haya de
tener, por la voluntad de Dios, próspero viaje para ir á vosotros. 11 Porque os
deseo ver, para repartir con vosotros algún don espiritual, para confirmaros, 12 Es
á saber, para ser juntamente consolado con vosotros por la común fe vuestra y
juntamente mía. 13 Mas no quiero, hermanos, que ingnoréis que muchas veces
me he propuesto ir á vosotros (empero hasta ahora he sido estorbado), para tener
también entre vosotros algún fruto, como entre los demás Gentiles. 14 A Griegos y
á bárbaros, á sabios y á no sabios soy deudor. 15 Así que, cuanto á mí, presto
estoy á anunciar el evangelio también á vosotros que estáis en Roma. 16 Porque
no me avergüenzo del evangelio: porque es potencia de Dios para salud á todo
aquel que cree, al Judío primeramente y también al Griego. 17 Porque en él la
justicia de Dios se descubre de fe en fe, como está escrito: Mas el justo vivirá por
la fe. 18 Porque manifiesta es la ira de Dios del cielo contra toda impiedad é
injusticia de los hombres, que detienen la verdad con injusticia: 19 Porque lo que
de Dios se conoce, á ellos es manifiesto, porque Dios se lo manifestó. 20 Porque
las cosas invisibles de él, su eterna potencia y divinidad, se echan de ver desde la
creación del mundo, siendo entendidas por las cosas que son hechas, de modo
que son inexcusables: 21 Porque habiendo conocido á Dios, no le glorificaron
como á Dios, ni dieron gracias, antes se desvanecieron en sus discursos, y el
necio corazón de ellos fué entenebrecido. 22 Diciéndose ser sabios, se hicieron
fatuos, 23 Y trocaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de
hombre corruptible, y de aves, y de animales de cuatro pies, y de serpientes. 24
Por lo cual también Dios los entregó á inmundicia, en las concupiscencias de sus
corazones, de suerte que contaminaron sus cuerpos entre sí mismos: 25 Los
cuales mudaron la verdad de Dios en mentira, honrando y sirviendo á las criaturas
antes que al Criador, el cual es bendito por los siglos. Amén. 26 Por esto Dios los
entregó á afectos vergonzosos, pues aun sus mujeres mudaron el natural uso en
el uso que es contra naturaleza: 27 Y del mismo modo también los hombres,
dejando el uso natural de las mujeres, se encendieron en sus concupiscencias los
unos con los otros, cometiendo cosas nefandas hombres con hombres, y
recibiendo en sí mismos la recompensa que convino á su extravío. 28 Y como á
ellos no les pareció tener á Dios en su noticia, Dios los entregó á una mente
depravada, para hacer lo que no conviene, 29 Estando atestados de toda
iniquidad, de fornicación, de malicia, de avaricia, de maldad, llenos de envidia, de
homicidios, de contiendas, de engaños, de malignidades, 30 Murmuradores,
detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de
males, desobedientes á los padres, 31 Necios, desleales, sin afecto natural,
implacables, sin misericordia: 32 Que habiendo entendido el juicio de Dios que los
que hacen tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, más aún
consienten á los que las hacen. (RV1960);
58
  Lucas 16:18: 18 Cualquiera que repudia á su mujer, y se casa con otra,
adultera: y el que se casa con la repudiada del marido, adultera. (RV1960);

 Marcos 10:11: 11 Y les dice: Cualquiera que repudiare á su mujer, y se

casare con otra, comete adulterio contra ella (RV1960);

 Marcos 7:21: 21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los
malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios
(RV1960);

 Mateo 19:9: 9 Y yo os digo que cualquiera que repudiare á su mujer, si no

fuere por causa de fornicación, y se casare con otra, adultera: y el que se
casare con la repudiada, adultera. (RV1960);

 Mateo 5:32: 32 Mas yo os digo, que el que repudiare á su mujer, fuera de

causa de fornicación, hace que ella adultere, y el que se casare con la
repudiada, comete adulterio. (RV1960);

 Amós 7:17: 17 Por tanto, así ha dicho Jehová: Tu mujer fornicará en la

ciudad, y tus hijos y tus hijas caerán á cuchillo, y tu tierra será partida por
suertes, y tú morirás en tierra inmunda, é Israel será traspasado de su
tierra. (RV1960);

 Levítico 21:14: 14 Viuda, ó repudiada, ó infame, ó ramera, éstas no

tomará: mas tomará virgen de sus pueblos por mujer. (RV1960);

 Génesis 2:24-25: 24 Por tanto, dejará el hombre á su padre y á su madre,

y allegarse ha á su mujer, y serán una sola carne. 25 Y estaban ambos
desnudos, Adam y su mujer, y no se avergonzaban. (RV1960);

 Génesis 2:24: 24 Por tanto, dejará el hombre á su padre y á su madre, y

allegarse ha á su mujer, y serán una sola carne. (RV1960);

 Génesis 1:28: 28 Y los bendijo Dios, y díjoles Dios: Fructificad y

multiplicad, y henchid la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces de la
mar, y en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven
sobre la tierra. (RV1960);

La Homosexualidad

Entendemos por homosexualidad la atracción erótica hacia las personas del

mismo sexo, debemos distinguir siempre entre orientación sexual de una persona,
a la que le atrae, en la persona del mismo sexo, sería su comportamiento o alto
homosexuales con personas del mismo sexo hacemos esta decisión porque no
siempre el comportamiento homosexuales indicio de orientación homosexual hay
mucho comportamiento homosexuales que son realizado por persona que no tiene

59
es orientación o esa tendencia hacia la persona del mismo sexo por eso
homosexual no es el que tiene unos comportamiento concreto homosexuales y no
quiero aquella que busque realizarse como persona mediante una relación estable
con otra persona del mismo sexo .

A ver qué dice la Biblia…

ANTIGUO TESTAMENTO

 Génesis 19:1-11 Para resumir un poco, dos ángeles del Señor condenaron
a los moradores de Sodoma y Gomorra dejándolos instantáneamente
ciegos porque querían violarlos en grupo. (RV1960);

 Levítico 18:22, “No te echarás con varón como con mujer; es

abominación”. (RV1960);

 Levítico 20:13, “Si alguno se ayuntare con varón como con mujer,
abominación hicieron; ambos han de ser muertos; sobre ellos será su
sangre”. (RV1960);

 Deuteronomio 23:17, “No haya ramera entre las hijas de Israel, ni haya
sodomita de entre los hijos de Israel”. (RV1960);

 Jueces 19:16-24 Es otro pasaje largo que demuestra las acciones

pervertidas de un grupo de benjamitas que querían violar en grupo a un
hombre. Sus actos fueron condenados como sumamente malos. (RV1960);

 1 Reyes 14:24, “Hubo también sodomitas en la tierra, e hicieron conforme a

todas las abominaciones de las naciones que el Señor había echado
delante de los hijos de Israel”. (RV1960);

 1 Reyes 15:11-12, “Asa hizo le recto antes los ojos del Señor, como David
su padre. Porque quitó del país a los sodomitas y quitó todos los ídolos que
sus padres habían hecho”. (RV1960);

 1 Reyes 22:43, 46, “Y anduvo Josafat en todo el camino de Asa su padre

sin desviarse de él, haciendo lo recto ante los ojos del Señor […] barrió
también de la tierra el resto de los sodomitas que había quedado en el
tiempo de su padre Asa”. (RV1960);

 2 Reyes 23:3, 7, “Y poniéndose el rey en pie junto a la columna, hizo pacto

delante de Jehová, de que irían en pos de Jehová, y guardarían sus
mandamientos, sus testimonios y sus estatutos, con todo el corazón y con
toda el alma, y que cumplirían las palabras del pacto que estaban escritas
en aquel libro. Y todo el pueblo confirmó el pacto. […] Además derribó los

60
 lugares de prostitución idolátrica que estaban en la casa de Jehová, en los
cuales tejían las mujeres tiendas para Asera.” (RV1960);

NUEVO TESTAMENTO

A lo mejor estás pensando, “Bueno, todo eso se trata del Antiguo

Testamento. Ahora estoy bajo la gracia. No me hace falta hacer caso al Antiguo
Pacto”. Aquí tienes, pues, otra lista de pasajes del Nuevo Testamento que
enseñan la perspectiva de los primeros cristianos sobre la homosexualidad.
Llamemos esta perspectiva, ‘la perspectiva de gracia’…

 Romanos 1:26-27, “Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas;

pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra
naturaleza, y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de
la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos
vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la
retribución debida a su extravío.” (RV1960);

 1 Corintios 6:9, “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de

Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los
afeminados, ni los que se echan con varones”. (RV1960);

 1 Timoteo 1:9-10, “Conociendo esto, que la ley no fue dada para el justo,
sino para los transgresores y desobedientes, para los impíos y pecadores,
para los irreverentes y profanos, para los parricidas y matricidas, para los
homicidas, para los fornicarios, para los sodomitas, para los
secuestradores, para los mentirosos y perjuros, y para cuanto se oponga a
la sana doctrina”. (RV1960);

 Judas 7, “Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de

la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios
contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del
fuego eterno”. (RV1960);

Es muy posible que el término fornicario empleado en Efesios 5:5,

Hebreos 13:4, Apocalipsis 21:8y 22:15 se refiera al pecado de la
homosexualidad. En los cuatro casos citados, los fornicarios sufrirán bajo la ira
feroz del Todopoderoso debido a su inmoralidad sexual

¿Que es la conciencia?

Se puede definir como una voz que resuena dentro de nosotros y que nos
hace ver que hacemos bien o hacemos mal. La conciencia actúa como una luz
que ilumina alguna decisión, es como una voz que tenemos en nuestro interior que
condena o aplaude alguna acción que hemos hecho, actúa también como testigo
que no dices y hemos sido responsables antes a acción .

61
 La conciencia la tenemos desde siempre, y se va educando a lo largo de
nuestra vida. Evidentemente la conciencia se puede manipular por alguien de tal
manera que las cosas que en un principio son malas, se presentan como buenas.
Y las que se consideran buenas, se presenten como malas.1timoteo 1. 19
manteniendo la fe una buena conciencia desechando lo malo manteniendo una
conducta adecuada teniendo siempre una sana conciencia con la mente de
Cristo. Nuestra conciencia es una parte de nuestras facultades internas dadas por
Dios un sentido interno fundamental que da testimonio de las normas y valores
que reconocemos al determinar el bien y mal. Romano 3.19. 20. ahora bien
sabemos que cuando dice la ley lo dice los que están bajo la ley para boca se
calle y todo el mundo sea hecho repoblé ante Dios. Es por esto que para proteger
nuestra conciencia y mantener en bunas condiciones debemos predicarnos el
evangelio todos los días debemos pedir al espíritu santo que nos convenza de
pecados.

¿QUÉ ES LA CONCIENCIA? SEGÚN DICCIONARIO BIBLICO:

CONCIENCIA

En la Biblia se usa generalmente en el sentido de la conciencia moral, el

sentimiento del bien y del mal, el conocimiento íntimo de nuestra condición
espiritual (Ro. 2:13-15). El Espíritu Santo la ilumina; Cristo la purifica (Ro. 9:1; He.
9:15; 1 P. 3:21). Es deber servir a Dios con una conciencia pura (2 Co. 1:12; 2 Ti.
1:3). La Biblia señala tres estados principales de conciencia:

 El de corrupción (Sal. 10:4; Jn. 3:19; Tit. 1:15; He. 6:4-6).

 El de alucinación (Jb. 27:5; Is. 5:20; Jn. 5:45; 1 Co. 8:7-12).
 El normal (Hch. 24:16; Ro. 9:1; 1 Ti. 1:15,19; He. 13:18; 1 P. 3:6

SEGÚN COMENTARIO BIBLICO MATHEW HENRY 1TIMOTEO 1:Vv. 18—20. El

ministerio es una guerra contra el pecado y contra Satanás, la cual es librada bajo
el mando del Señor Jesús que es el Capitán de nuestra salvación. Las buenas
esperanzas que otras personas hayan tenido de nosotros, deben instarnos a
cumplir el deber. Seamos rectos en nuestra conducta en todas las cosas. La
intención de las censuras más elevadas de la iglesia primitiva fue Prevenir más el
pecado y reclamar al pecador. Todos los que estén tentados a eliminar la buena
conciencia y a abusar del evangelio, recuerden también que este fue el camino al
naufragio en la fe. ¿Podemos establecer unas normas morales básicas para todos
los pueblos y culturas de la Tierra? Las normas Morales: Son muy importante para
regular la convivencia en sociedad. Las normas morales son unos criterios básicos
de conducta que debe tener toda persona de este mundo. Esto criterios básicos,
comunes a toda persona y que debe ser respetado Por todos son:

62
  Respeto a Dios y a las cosas sagradas: "Amarás a Dios sobre todas las
cosas"," No tomarás el nombre de Dios en vano", "Santificarás las fiestas".
 Respeto a los padres: "Honraras a tu madre y a tu padre" EXO 20:12
 Respeto a la vida: "No mataras". EXO 20:13
 Respeto al prójimo: "No dirás falsos testimonios contra tu prójimo, ni
mentiras", "No consentirás pensamientos ni deseos impuros". EXO 20:16
 Respeto a los bienes ajenos: No robaras, No codiciaras los bienes ajenos"
EXO 20:17

A estas normas básicas el añaden hoy día 1 derechos básicos que debe de
tener todo ser humano:

 Todos los seres humanos son libres e iguales en dignidad y derecho,

cualquiera que sea su país su color o su raza.

 Derecho a la vida , a la dignidad , a la libertad , a la igualdad , a un trabajo ,

a un salario , asociarse libremente , al descanso , a un buen nivel de vida ,
asistencia médica , derecho a la educación , etc.

 Toda persona debe cumplir unos deberes como colaborar con el bien
común, respetar la dignidad de los otros, no me has gastar el tiempo, etc.

Estás normal básicas de conducta también reciben el nombre del natural. Y

son fundamentales para el buen funcionamiento de la sociedad y los derechos
humanos. SEGÚN COMENTARIO BIBLICO MATHEW HENRY: EXODO 20Vv. 12
—17. Las leyes de la SEGUNDA tabla, esto es, los últimos seis de los diez
mandamientos, afirman nuestro deber para con nosotros mismos y de unos a
otros, y explican el gran mandamiento: Amarás a tu prójimo como a ti mismo,
Lucas x, 27. La santidad y la honestidad deben ir juntas. —El quinto mandamiento
se refiere a los deberes hacia nuestros parientes. “Honra a tu padre y a tu madre”,
incluye estimarlos, lo que se demuestra en nuestra conducta, en la obediencia a
sus mandatos legítimos: ir cuando os llamen, ir donde os envíen, hacer lo que os
pidan, refrenarse de lo que os prohíban; y esto, como hijos, hacerlo alegremente a
partir de un principio de amor. Además, la sumisión a sus consejos y correcciones.
Esforzarse en todo para dar comodidad a los padres y hacer fácil su vejez;
mantenerlos si necesitan sostenimiento, cosa que nuestro Salvador hace que esté
particularmente comprendida en este mandamiento, Mateo xv, 4–6. Los
observadores acuciosos han notado una bendición peculiar en cosas temporales
para los hijos obedientes y lo inverso para los hijos desobedientes. —El sexto
mandamiento requiere que consideremos la vida y seguridad de los demás así
como tenemos consideración por la propia. Los magistrados y sus

Oficiales, y los testigos que dan testimonio de la verdad, no rompen este

mandamiento. La defensa propia es legítima, pero mucho de lo que las leyes del
hombre no consideran homicidio, lo es ante Dios. Las pasiones furiosas
suscitadas por la ira o por la ebriedad no son excusa: mucho más culpable es el

63
asesinato en los duelos, que son el efecto horrible de un soberbio espíritu
vengativo. Toda lucha, sea por salario, por renombre o por ira y maldad, viola este
mandamiento, y es homicidio el derramamiento de sangre resultante. Puede
incluirse allí el tentar a los hombres al vicio y a los delitos que acortan la vida. La
mala conducta, como la que puede romper el corazón de padres, esposas u otros
parientes, o acortarles la vida, es una transgresión de este mandamiento. Prohíbe
toda envidia, maldad, odio o ira, todo lenguaje provocador o insultante. Aquí se
prohíbe la destrucción de nuestra propia vida. Este mandamiento requiere un
espíritu de bondad, paciencia y perdón. —El séptimo mandamiento se refiere a la
castidad. Debemos temer tanto eso que contamina el cuerpo como aquello que lo
destruye. Lo que tiende a contaminar la imaginación o a despertar pasiones,
queda bajo esta ley, como son los retratos obscenos, libros o conversaciones
impuros, o cualquiera otra materia afín. —El octavo mandamiento es la ley del
amor en cuanto al respeto de la propiedad ajena. La porción de cosas de este
mundo que se nos ha asignado, en tanto se obtenga en forma honesta, es el pan
que Dios nos ha dado; por lo cual debemos estar agradecidos, contentos y, en el
uso de medios legítimos, confiar en la providencia para el futuro. Aprovecharse de
la ignorancia, la comodidad o la necesidad del prójimo, y muchas otras cosas,
quebrantan la ley de Dios, aunque la sociedad no vea culpa en ello. Los
saqueadores de reinos, aunque estén por encima de la justicia humana, quedan
incluidos en esta sentencia. Defraudar al público, contraer deudas sin pensar en
pagarlas o evadir el pago de las deudas justas, la extravagancia, vivir de la caridad
cuando no es necesario, toda opresión del pobre en sus salarios; estas y otras
cosas quebrantan este mandamiento, que exige el trabajo, la frugalidad y el
contentamiento, y tratar a los demás como quisiéramos que ellos nos traten a
nosotros en cuanto al patrimonio de este mundo. —El noveno mandamiento se
preocupa de nuestro buen nombre, del propio y del prójimo. Prohíbe hablar
falsamente de cualquier cosa, mentir, hablar con equívocos y planear o pretender
engañar en cualquier forma a nuestro prójimo. Hablar injustamente contra nuestro
prójimo, dañar su reputación. Dar falso testimonio contra él o, en la conversación
corriente, calumniar, murmurar y andar con chismes; tergiversar lo que se ha
hecho, exagerar, y pretender de cualquier forma mejorar nuestra reputación
degradando la fama del prójimo. ¡Cuántas veces quebrantan a diario este
mandamiento personas de todos los rangos! —El décimo mandamiento golpea la
raíz: “No codiciarás”. Los otros prohíben todo deseo de hacer lo que será un daño
para nuestro prójimo; este prohíbe todo deseo ilícito de tener lo que nos produzca
placer a nosotros mismos.

¿Que son valores?

Los valores se podrían definir como unas cualidades que les damos a
determinadas situaciones o cosas.

A toda persona le llegan momentos en su vida en que tiene que tomar

decisiones importantes y fundamentales para su vida, por ejemplo uno estudios
para preparar el futuro, unos amigos con los que divertirse, la búsqueda de un
trabajo, la elección de una pareja, o el matrimonio.
64
 A la hora de tomar una decisión, siempre se tienen en cuenta una serie de
valores. Toda persona tiene una escala de valores, es decir, valorará unas cosas
por encima de otras.

La a continuación estaremos enumerando los 10 valores más importantes

Existen cientos de valores morales que guían a los seres humanos —y, a
menudo, podemos comprender algunos de ellos como prolongaciones de otros,
tales como la crítica constructiva de la empatía o de la sensibilidad— por ello, si
bien resulta imposible establecer una lista jerárquica de todos ellos por su
importancia, sí podemos hablar de aquellos valores humanos a los que otorgamos
más importancia como sociedad.

 Bondad: La bondad es uno de los valores humanos más generales de

nuestro ser. Puede traducirse en cientos y cientos de miles de acciones
según cada contexto, pero siempre recoge el deseo de hacer el bien, tener
buenas intenciones con el resto de las personas, ser amable o ayudar en la
medida de nuestras posibilidades.

 Sinceridad: Como virtud, la sinceridad se traduce en vivir y relacionarse sin

intenciones ocultas a través de nuestros actos o palabras. Se trata de uno
de los valores morales por antonomasia, pues ser sincero con uno mismo
nos lleva siempre a ser sincero con los demás.

 Empatía: Asimismo, la empatía está muy relacionada con la sinceridad.

Quien busca la bondad, la felicidad o la sinceridad con uno mismo, entiende
que cualquier ser humano también vive en búsqueda constante de lo
mismo. Por ello, la empatía, que nos ayuda a ponernos en la situación de
nuestros semejantes, también nos ayuda a entenderlos, apoyarlos y
ayudarlos cuando es necesario, que es lo mismo que nosotros deseamos,
¿o no? Como madres y padres preocupados, creemos que una buena
forma de trabajar la empatía y la educación en valores es a través de
nuestros propios hijos, que serán los encargados de luchar mañana por un
mundo mejor, y en Ayuda en Acción te recomendamos algunas películas
infantiles que transmiten valores positivos tanto para la empatía como para
el resto de valores que nos hacen humanos.

 Amor: Al igual que otros valores relacionados como la alegría u el

optimismo, el amor es, muy probablemente, uno de los sentimientos más
fuertes de un ser humano: ¡amor por el arte!, ¡por nuestros seres queridos!,
¡amor por lo que hacemos! Como valor humano, el amor es el motor que
inicia el dar y el recibir, el convivir, el compartir, el respetar o el confiar.

65
  Paciencia: Contraria al aquí y al ahora, la paciencia nos enseña a luchar
por aquello que deseamos, a tolerar una incomodidad o una preocupación y
a comprender que hay días buenos y días malos, pero pocos problemas sin
solución.

 Gratitud: Podíamos haber elegido otros valores, como la amistad, pero en

Ayuda en Acción sabemos que la gratitud es, casi siempre, la mayor
recompensa para el que da y el gran gesto del que recibe. Es tan simple y
tan compleja en sí misma como agradecer a las personas que nos han
ayudado o apoyado.

 Perdón: A diferencia de la gratitud, el perdón no solo nos empodera como

personas, sino que nos permite mostrar el camino correcto a aquel
individuo que ha obrado mal con nosotros y quizá con terceros; con el
perdón desistimos del castigo o la venganza frente a una persona que se
comportó injustamente con nosotros.

 Humildad: La humildad se basa en el hecho de que nadie lo sabe todo.

Como seres humanos, nos movemos entre nuestros propios límites y
debilidades; una persona humilde sabe que juntos somos más, y, por ello,
se preocupa por el bien de todos los que le rodean.

 Responsabilidad: A su vez, la responsabilidad adopta muchas facetas,

desde aquella colectiva a la individual vinculada a nuestros deberes,
compromisos y obligaciones con terceros. Quizá es uno de los valores
humanos que más dificultad entraña, y para el que os recomendamos
recordar siempre que la responsabilidad empieza en uno mismo.

 Solidaridad: Por último, como ONG preocupada por principios como el

esfuerzo colectivo, la transparencia institucional y la dignidad de todas las
personas, en Ayuda en Acción creemos que la solidaridad es uno de los
grandes valores humanos de nuestro tiempo. La solidaridad es el
sentimiento y el principio que nos permite ayudar a cualquier ser humano
en cualquier momento, en especial, en situaciones de desamparo, y
creemos que recoge muchos de los valores humanos sobre los que hemos
podido hablar en este artículo, como la bondad, el amor, la humildad o la
empatía. Porque creemos que aprender sobre ellos es una buena forma de
crecer como personas, y ayudar a que otros puedan educarse en valores es
la mejor forma de construir un mundo mejor.

Valores éticos: Al hablar de valores éticos nos referimos a conceptos

sociales y culturales qué sirven de guía en el comportamiento de un individuo o de
una organización. Es decir, se trata de consideraciones ideales, del deber ser o de
la norma Socialmente aceptada y valorada de las cosas. Por lo tanto no suelen ser
valores absolutos, ni universales, ni eternos, sino que cambian conforme lo hace la
sociedad que lo respeta.

66
 El propósito de los valores éticos es mantener Clara las reglas de juego de
una sociedad, en lo referente al desempeño de funciones específicas (y de cuotas
de poder) de su seno. Por ejemplo, los sectores profesionales adhieren códigos
éticos cuyo cumplimiento suele ser vigilado por una colegiatura o gremio; pero
también los funcionarios públicos o personeros electos a cargos públicos,
adquieren junto con el poder un compromiso ético de emplearlo para el bien
común y no exclusivamente para su beneficio persona. La ética, por su parte, es
una rama de la filosofía que estudia las nociones del bien y del mal de lo correcto
e incorrecto, en el marco cultural de los valores de la sociedad en un momento
determinado como teniendo en cuenta los cambios propios de la historia del
pensamiento humano y de sus consideraciones en torno a sí mismo. A si la ética
es también un conjunto de normas y valores que rigen a un grupo humano y
determinado en un momento determinado de su historia y su cultura. Son valores
éticos, por ejemplo:

 La libertad, el compromiso con la autodeterminación de cada quien y la

capacidad de pensar y actuar por sí mismo.
 La responsabilidad, o enfrentar las consecuencias de las propias acciones y
decisiones.
 La honestidad, o el compromiso con la verdad
 La lealtad, o el compromiso con los propios valores o el propio colectivo de
pertenencia, más allá del beneficio puntual y personal.
 La justicia y el compromiso con la verdad y la equidad por el bien común.

Valores morales: Los valores morales, A diferencia de los éticos, parten de

un principio espiritual de la jurisprudencia, es decir, de lo que está bien y lo que
está mal y están sustentados en la tradición: cultural, religiosa, ancestral, etc.

Las religiones suelen ser, hoy en día, los baluartes de la moral y las buenas
costumbres en las sociedades contemporáneas, Por lo cual sus puntos de vista
suelen chocar con las nociones más avanzadas o vanguardistas de la sociedad.
Por ende, los valores morales suelen ser relacionados y suelen defenderlos el
statu quo conservado.

Importancia que tienen los valores éticos y morales

Llamamos valores a los principios éticos y Morales con los que elegimos
guiar nuestra conducta en los distintos ámbitos de la vida: personales,
profesionales, efectivos, etc. Son las nociones fundamentales que nos sirven de
pauta para la formulación de nuestras metas, objetivos y propósitos, y además
para la toma de decisiones. Los valores pueden ser de distintos tipos: personales,
colectivos, profesionales, organizacionales, ecológicos, y un prolongado etc

67
Los valores son importantes por los siguientes:

 Permiten guiar la conducta humana en temas trascendentales, como qué es

lo bueno, lo malo, lo justo y lo Injusto.

 Propician el sentido de comunidad, en la medida en que las personas con

valores similares tienden a agruparse, compartir cometidos y actuar de
manera conjunta .

 Al mismo tiempo, permiten la oposición: las personas con valores distintos

tienden a confrontarse entre sí y a ocupar lugares contrarios.
 -
 Le brindan al trabajo un sentido trascendente, que lo vincula con algo más
allá de la producción misma y la obtención de un salario.

 Fomenta la empatía y la humanización de las relaciones sociales, en la

medida en qué podemos contemplar los valores ajenos.

 Permiten la movilización de grandes sectores de la sociedad en caso de

situaciones críticas, como la ayuda a los desvalidos en las catástrofes y
desastres naturales.

 Sostienen a una organización en su cauce, justo, evitando que

pierda su cometido original frente a las ganancias o al éxito.

La ética de Jesús en los evangelios sinópticos:

Los evangelios sinópticos también transmiten la ética de la tradición

sinóptica. En los últimos años ha cobrado interés el estudio de la ética peculiar en
cada uno de los tres evangelistas sinópticos, estudio que ofrece la posibilidad de
encontrarse con elementos decisivos en los valores éticos y cristianos. Marcos
Mateo y Lucas transmiten la ética de Jesús aplicada desde un contexto, un tiempo
y una propuesta de vida. Entre los autores consultados, destaca el aporte del
teólogo moralista Marciano Vidal sobre la ética de Jesús en los evangelios
sinópticos. En Marcos según este autor, sobre sale la ética del "camino" y del
"seguidor" de Jesús que es la "comunidad de la Nueva Era", en la que la gente se
siente liberada y sanaba y en dónde se vive con libertad la normativa de la ley. El
evangelio de Marcos centra su propuesta en la ética del camino, Qué quiere decir,
una propuesta de la entrega. Marco presenta a Jesús en su viaje de Camino hacia
Jerusalén quién durante ese proceso anuncia el Reino de Dios. Jesús es un
camino presenta una propuesta ética y humanizada del ser humano. El anuncio de
un nuevo estilo social centrado en una ética de la cercanía del pobre con la
compasión hacia el pecador y la invitación del hombre a la conversión, llevan a
Jesús a su Entrega total centrada en su muerte y su resurrección. En el evangelio
de Mateo abunda un contenido moral. La de este evangelista es una moral de
"discípulo”. Enseñado por el Cristo presente en la comunidad. Mateo también

68
presenta implicaciones éticas para la vida concreta de la comunidad en relación a
la economía y a la justicia. El Cristo de Mateo pide "Sed perfectos como vuestro
Padre es perfecto" (Mateo 5.48) y ese camino Cristo dice a los agobiados por el
yugo y el fardo de la ley "mi yugo es suave y mi carga es ligera" (Mateo 11.30).
Los valores éticos y cristianos en Mateo los encontramos en su concepción de
discípulos. Este evangelio va dirigido específicamente a una comunidad de
discípulos conversos del judaísmo al cristianismo. Por esta razón, todos sus
implicaciones teológicas se enfocan desde una profundidad ética cristológica y
escatológica. Es Mateo encontramos la ética del sermón dela montaña y las
bienaventuranzas (caps. 5-7), la ética misionera (cap. 10), la ética del Reino
explicado en parábolas (cap. 13), la ética de la comunidad cristiana (cap. 18), la
ética de la vigilancia (cap. 24-25). Lo que él hagiógrafo de Mateo pretende en este

Evangelio es la conformación de una comunidad de discípulos que sean

ejes transformadores de una nueva sociedad más humana y más cristiana. La
propuesta de Lucas es una invitación a la vivencia de valores éticos y cristianos
desde el encuentro con el otro. Jesús vive toda su vida en la relación con el Padre,
y como consecuencia de dicha relación, vive un encuentro con los demás. Es
importante acotar que lo que Marciano Vidal presenta es una visión bíblica de la
ética de Lucas. Para el autor Jesús vive desde una ética integradora, capaz de
transformar sociedades desde una convivencia de la valoración y respeto con la
metodología de la fraternidad y el amor. Para construir una realidad sociocultural
con valores éticos y cristianos, la propuesta de Lucas muestra una metodología
viable para aplicarla en la sociedad actual.

Cómo conclusión podría afirmarse que los tres evangelios sinópticos

aparecen claramente una propuesta ética que podría sintetizarse en las siguientes
características: Es una ética humanizadora (Marcos), moralista y pedagógica
(Mateo) e integradora y transformadora (Lucas), cualidades que van a servir de
plataforma para los planteamientos a desarrollar en el presente trabajo.

¿Cuáles son los principales valores que Jesús propone el Evangelio?

El evangelio recomienda una serie de valores de orientaciones morales

para que los creyentes en Jesús sean más felices. Son los mismos valores que
vivió Él a lo largo de su vida y que lo cristianos debe vivir para imitar a su maestro
en todo.

 Conversión: Que consiste en el arrepentimiento de los pecados y el cambio

de vida: en Marcos 1.14 Jesús decía "Convertíos y creed en el Evangelio".
Jesús no se refiere a no cometer actos malos, sino a cambiar las actitudes
de vida y la escala de valores.

69
CONVERSIÓN SEGÚN DICCIONARIO BIBLICO

(gr. «epistrophë» = «volverse a»). En las Escrituras es el efecto que acompaña al

nuevo nacimiento, un volverse hacia Dios. Se expresa, magnamente en el caso de
los tesalonicenses, mostrando cómo «os convertisteis de los ídolos a Dios, para
servir al Dios vivo y verdadero» (1 Ts. 1:9). Pablo y Bernabé pudieron informar a
los santos en Jerusalén de «la conversión de los gentiles» (Hch.15:3). En el
discurso de Pedro a los judíos dice él: «Así que, arrepentíos y convertíos, para
que sean borrados vuestros pecados» (Hch. 3:19). Sin convertirse, no podrían
entrar en el reino de los cielos (Mt. 18:3). Se usa este término en un sentido algo
distinto con respecto al mismo Pedro. Sabiendo el Señor que Pedro iba a caer
bajo las sacudidas de Satanás, le dijo: «Y tú, una vez vuelto, confirma a tus
hermanos»; esto es, cuando hubiera vuelto en contrición, o hubiera sido
restaurado. En el AT los términos hebreos que significan lo mismo, «ser vuelto»,
«volverse», aparecen en pasajes como Sal. 51:13; Is. 6:10; 60:5; cp. 1:27.

Por ejemplo si uno es perezoso, debe intentar corregir está actitud y valorar
más el trabajo o el estudio. Si alguien es egoísta, debe cambiar su actitud y amar y
respetar a los demás. Si uno es avaricioso debe cambiar su actitud y en vez de
preocuparte tanto por sus riqueza, preocuparse de la dignidad de su prójimo. Si
uno es irascible (es decir que se enfada siempre y sin razón) debe cambiar esa
actitud para ser más amable y respetuoso. Si uno es lujurioso y solo piensa en el
sexo, debe cambiar su actitud y valorar a los demás no como objetos de placer si
no como persona que tiene una dignidad y a las que hay que respetar. Este
cambio de actitud y de vida es lo que Jesús quiere para sus seguidores. Una vez
que el cristiano se convierte, debe vivir otros valores que propone Jesús.

 El amor a Dios y el amor al prójimo: Con esta frase, Jesucristo resumió

todos los mandamientos. Jesús nos dice en Juan 13: 34-35 "Os doy un
mandamiento nuevo que os améis unos a otros como yo os he amado".
Evidentemente no se puede amar a Dios y no se ama al prójimo.

 Jesucristo quiere que ese amor al prójimo se debe concretar en una serie
de acciones que el mismo nos enseña en Mateo 25: "Dar de comer al
hambriento, dar de beber al sediento hospedar al forastero, visitar al
enfermo y al encarcelados, vestir al desnudo”. Después la Iglesia ,
siguiendo este Evangelio , añadió otras recomendaciones llamada obras de
misericordia como: enseñar al que no sabe dar buen consejo a quien lo
necesita , corregir al que se equivoca , consolar al triste , tener paciencia
con los defectos del próximo , etc.

 Pero Jesús quiere que su seguidores llegue incluso más lejos. Por eso
propone que hay que amar a nuestros enemigos y a los que no desean el
mal. “Porque sí solo amas a los que te aman y solo hacéis el bien a los que
te corresponde

70
  ¿Que mérito tiene? Eso lo sabe hacer todo el mundo. Ustedes en cambio:
amad a vuestros enemigos, haced el bien y prestad sin esperar nada a
cambio: tendréis un gran premio y seréis hijos del altísimo"(Lucas 6: 27-38).

Perdón y Misericordia: "Hay que perdonar no siete veces sino hasta 70 veces 7".
Por tanto El cristiano debe perdonar siempre y no buscar la venganza. Es más,
Jesús quiere que antes de ver los pecados y defectos de los otros, uno se mire así
mismo. Antes de criticar y de hablar mal de los otros, Jesús propone que cada uno
se mire su interior y se corrija: En Lucas 6: 27-38 dice: "Sed compasivos como
vuestro padre del cielo es compasivo. No juzguéis y no seréis juzgados. No
condenéis y no seréis condenados. Perdonad y seréis perdonados, Dad y se os
dará. La medida que uséis la usarán con vosotros". Y en otro pasaje dice: "El que
esté limpio de pecado que lance la primera piedra"(Juan 8:1-11).

Las bienaventuranzas (Mateo5:1-12):

BIENAVENTURANZAS (Las) El nombre generalmente dado a las nueve

afirmaciones de bendición en el Sermón del Monte, mostrando el carácter y la
porción de aquellos que entran en el reino (Mt. 5:1-11). Se hallan en marcado
contraste con la administración de la Ley, en la que hay una lista de maldiciones
además de bendiciones. Cuando Israel entró en la tierra prometida se leyeron las
bienaventuranzas al pueblo, pero también las maldiciones (Jos. 8:33-35).

Las bienaventuranzas son repetidas con algunas variantes por Lc. 6:20-23.
Mateo, excepto la última, usa la tercera persona; Lucas la segunda. Mateo da
ocho bienaventuranzas; Lucas, cuatro, la primera, segunda, cuarta y octava de
Mateo. También Mateo da a algunas un sentido espiritual, mientras Lucas se limita
a uno literal. Así, donde Lucas dice simplemente «pobres», Mateo dice «pobres en
espíritu»; el «los que tienen hambre» de Lucas es «los que tienen hambre y sed
de justicia» en Mateo. Sin duda, Jesús repitió muchas veces las bienaventuranzas
en distintas formas, y a eso se deben esas variantes.

 Hay que ser pobre de espíritu: no hay que vivir pendientes de la riqueza
porque no es lo más importante de este mundo "No solo de pan vive el
hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios" (Mateo 4.4).Hay
que ser Humildes y sencillos, no hay que buscar los honores y los puestos
importantes etc.

 Sufrir y llorar con los que sufren: Hay que ser solidarios y acompañar a la
gente en los momentos de dolor, hay que saber ayudar a los que sufren,
nunca debemos burlarnos de las desgracias ajenas, ni desear mal a nadie.

 Trabajar por la justicia: Esto implica denunciar la injusticia y corregir a los

injustos. No hay que callar ante la injusticia sino ser valientes y saber
corregir Al que está equivocado, para no hacernos Cómplices de su pecado

71
 o error. Las críticas deben ser constructivas y hechas con amor y nunca
destructivas y por detrás.

 Ser misericordiosos: Se refiere a saber perdonar a los demás y a tener

cuidado con las críticas destructivas "Perdónanos nuestras ofensas, como
también nosotros perdonamos a los que nos ofenden".

 Ser limpios de corazón: Se trata de ser personas que vayan con la verdad
por delante y no hay que ser falsos e hipócritas ni mentirosos. Hay que ser
limpios, evitar la maldad, evitar el pecado, e intentar ser Santos y perfectos
como lo fue Jesús.

 Ser pacíficos: No hay que ser violentos ni agresivos y hay que trabajar por
la paz y la reconciliación siempre.

Jesús nos enseña también el valor de la vigilancia: Es decir, pensar que el

cristiano cualquier día se tiene que morir y dejar a este mundo y en ese momento
se le preguntara sobre lo que ha hecho en esta vida. Por eso Jesús quiere que
estemos preparados para el día en que El venga por nosotros..
SEGÚN COMENTARIO BIBLICO MATHEW HENRY:
Vv. 3—12. Aquí nuestro Salvador da ocho características de la gente
bienaventurada que para nosotros representan las gracias principales del
cristiano. —1. Los pobres en espíritu son bienaventurados. Estos llevan sus
mentes a su condición cuando es baja. Son humildes y pequeños según su propio
criterio. Ven su necesidad, se duelen por su culpa y tienen sed de un Redentor. El
reino de la gracia es de los tales; el reino de la gloria es para ellos. —2. Los que
lloran son bienaventurados. Parece ser aquí se trata esa tristeza santa que obra
verdadero arrepentimiento, vigilancia, mente humilde y dependencia continua para
ser aceptado por la misericordia de Dios en Cristo Jesús, con búsqueda constante
del Espíritu Santo para limpiar el mal residual. El cielo es el gozo de nuestro
Señor; un monte de gozo, hacia el cual nuestro camino atraviesa un valle de
lágrimas. Tales dolientes serán consolados por su Dios. —3. Los mansos son
bienaventurados. Los mansos son los que se someten calladamente a Dios; los
que pueden tolerar insultos; son callados o devuelven una respuesta blanda; los
que, en su paciencia, conservan el dominio de sus almas, cuando escasamente
tienen posesión de alguna otra cosa. Estos mansos son bienaventurados aun en
este mundo. La mansedumbre fomenta la riqueza, el consuelo y la seguridad, aun
en este mundo. —4. Los que tienen hambre y sed de justicia son bienaventurados.
La justicia está aquí puesta por todas las bendiciones espirituales. Estas son
compradas para nosotros por la justicia de Cristo, confirmadas por la fidelidad de
Dios. Nuestros deseos de bendiciones espirituales deben ser fervientes. Aunque
todos los deseos de gracia no son gracia, sin embargo, un deseo como este es un
deseo de los que son creados por Dios y Él no abandonará a la obra de Sus
manos. —5. Los misericordiosos son bienaventurados. Debemos no sólo soportar
nuestras aflicciones con paciencia, sino que debemos hacer todo lo que podamos
por ayudar a los que estén pasando miserias. Debemos tener compasión por las

72
almas del prójimo, y ayudarles; compadecer a los que estén en pecado, y tratar de
sacarlos como tizones fuera del fuego. —6. Los limpios de corazón son
bienaventurados, porque verán a Dios. Aquí son plenamente descritas y unidas la
santidad y la dicha. Los corazones deben ser purificados por la fe y mantenidos
para Dios. Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio. Nadie sino el limpio es capaz
de ver a Dios, ni el cielo se promete para el impuro. Como Dios no tolera mirar la
iniquidad, así ellos no pueden mirar su pureza. —7. Los pacificadores son
bienaventurados. Ellos aman, desean y se deleitan en la paz; y les agrada tener
quietud. Mantienen la paz para que no sea rota y la recuperan cuando es
quebrantada. Si los pacificadores son bienaventurados, ¡ay de los que quebrantan
la paz! —8. Los que son perseguidos por causa de la justicia son bienaventurados.
Este dicho es peculiar del cristianismo; y se enfatiza con mayor intensidad que el
resto. Sin embargo, nada hay en nuestros sufrimientos que pueda ser mérito ante
Dios, pero Dios verá que quienes pierden por Él, aun la misma vida, no pierdan
finalmente por causa de Él. —¡Bendito Jesús, cuán diferentes son tus máximas de
las de los hombres de este mundo! Ellos llaman dichoso al orgulloso, y admiran al
alegre, al rico, al poderoso y al victorioso. Alcancemos nosotros misericordia del
Señor; que podamos ser reconocidos como sus hijos, y heredemos el reino. Con
estos deleites y esperanzas, podemos dar la bienvenida con alegría a las
circunstancias bajas o dolorosas.

-En la parábola del Buen Samaritano Jesucristo nos enseña los valores de
la solidaridad la igualdad y la dignidad humana: S. LUCAS 10:25-37
25 Y he aquí un intérprete de la ley se levantó y dijo, para probarle: Maestro,
¿haciendo qué cosa heredaré la vida eterna?
26 El le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?
27 Aquél, respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón,
y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con toda tu mente; y a tu prójimo
como a ti mismo.
28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás.
29 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi
prójimo?
30 Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó,
y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron,
dejándole medio muerto.
31 Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole,
pasó de largo.
32 Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de
largo.
33 Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue
movido a misericordia;
34 y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y
poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él.
35 Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo:
Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese.
36 ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en
manos de los ladrones?
73
 37 El dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y
haz tú lo mismo. SEGÚN
COMENTARIO BIBLICO MATHEW HENRY Vv. 25—37. Si hablamos en forma
descuidada de la vida eterna y del camino a ella, tomamos en vano el nombre de
Dios. Nadie ama a Dios ni a su prójimo con una medida de puro amor espiritual, si
no participa de la gracia de la conversión. El orgulloso corazón humano se resiste
mucho contra tales convicciones. —Cristo da el ejemplo de un pobre judío en
apuros, socorrido por un buen samaritano. Este pobre cayó en manos de ladrones
que lo dejaron herido y casi moribundo. Los que debieron ser sus amigos lo
pasaron por alto, y fue atendido por un extranjero, un samaritano, de la nación que
los judíos más despreciaban y detestaban, con quienes no querían tratos. Es
lamentable observar cuánto domina el egoísmo en todos los rangos; cuántas
excusas dan los hombres para ahorrarse problemas o gastos en ayudar al prójimo.
El verdadero cristiano tiene escrita en su corazón la ley del amor. El Espíritu de
Cristo habita en él; la imagen de Cristo se renueva en su alma. La parábola es una
bella explicación de la ley de amar al prójimo como a uno mismo, sin acepción de
nación, partido ni otra distinción. También establece la bondad y el amor de Dios
nuestro Salvador con los miserables pecadores. Nosotros éramos como este
viajero pobre y en apuros. Satanás, nuestro enemigo, nos robó y nos hirió: tal es el
mal que nos hace el pecado. El bendito Jesús se compadeció de nosotros. El
creyente considera que Jesús le amó y dio su vida por él cuando éramos
enemigos y rebeldes; y habiéndole mostrado misericordia, le exhorta que vaya y
haga lo mismo. Es nuestro deber, en nuestro trabajo y según nuestra capacidad,
socorrer, ayudar y aliviar a todos los que estén en apuros y necesitados.
-Todas las personas son personas y hay que respetarlas como tales, aunque sean
de otra raza, lengua o nación. Hay que pararse ante los problemas de los demás y
no pasar de largo. Los demás también son personas, con unos derechos y con
una dignidad que hay que respetar.

Jesucristo no dejó escrito ningún código de comportamiento, pero sí que

enseñó cómo debemos comportarnos. Por eso a lo largo de la historia, cada vez
que se plantean problemas morales, la iglesia, siguiendo el evangelio, orienta la
vida de los cristianos.

Desde el punto de vista religioso, el pecado es una ofensa a Dios y un

apartarse de los caminos de Dios. También supone una ruptura con los con los
demás, consigo mismo y con la naturaleza

Que es la educación

La Educación es la formación práctica y metodológica que se le da a una

persona en vías de desarrollo y crecimiento. Es un proceso mediante el cual al
individuo se le suministran herramientas y conocimientos esenciales para ponerlos
en práctica en la vida cotidiana. El aprendizaje de una persona comienza desde su
infancia, al ingresar en institutos llamados escuelas o colegios en donde una
persona previamente estudiada y educada implantará en el pequeño identidades,
valores éticos y culturales para hacer una persona de bien en el futuro.

74
 El concepto de educación se define como un proceso a través del cual, los
individuos adquieren conocimientos, ya sea habilidades, creencias, valores o
hábitos, de parte de otros quienes son los responsables de transmitirselos,
utilizando para ello distintos métodos, como por ejemplo, mediante discusiones,
narraciones de historias, el ejemplo propiamente dicho, la investigación y la
formación.

Tomando en cuenta la definición de educación, es importante acotar que

únicamente no se da a través de palabras, puesto que en las acciones de cada
individuo puede haber algo de ello, así como también en las actitudes y
sentimientos. Por lo general el proceso educativo es dirigido por una figura de gran
autoridad, como por ejemplo los maestros, los padres, directores, etc. Ahora
veamos que es la educación cristiana: Dr. Juan R. Mejías Ortiz

Desde los inicios de la civilización la educación ha desempeñado un

papel dominante en la construcción social. Las sociedades han utilizado la
educación como herramienta para la transmisión o adelanto de la cultura, la
enseñanza de los patrones de conductas aceptables, y la inculcación de
conocimiento, valores, destrezas y actitudes, por medio de instituciones que han
sido creadas con ese fin[1]. En los albores del tercer milenio continúa el mismo
fenómeno social. Las Sagradas Escrituras son la fuente para el examen de la
función de la educación cristiana. No puede haber en la iglesia procesos
educativos productivos sin los nutrientes de la Palabra. De hecho, de sus páginas
se desprende el contenido que se utilizará en la instrucción de la comunidad. Lo
primero que debe conocer un educador cristiano o una educadora cristiana son
algunos de los principios y las aspiraciones pedagógicas impresas en el testimonio
bíblico. Es importante recordar que el líder educativo, como agente motivador,
inspira a sus estudiantes a aprender la fe cristiana y a manifestar un compromiso
claro por la obediencia a los mandatos del Señor dados en su Palabra para dirigir
la instrucción del pueblo. Veamos algunos de los pasajes bíblicos que apoyan la
función de la educación cristiana.

Lo que nos enseña la Biblia

Dios da vida al pueblo por medio de la Palabra Encarnada. Es

fundamental que nos insertemos en procesos educativos productivos dirigidos a la
formación de los creyentes, biblia y lupaen especial de las nuevas generaciones.
Es vital que las generaciones más jóvenes aprendan a honrar al Señor (Dt 6.5, Sal
22.23, Pr 3.9), alabar Su nombre que es grande y temible (Sal 34.3, 99.3),
conocer sus portentos (Sal 77.11-15, Is 25.1-3) y obedecer sus mandamientos (Lv
18.4, Dt 6.3, Sal 119.40.106, Mt 28.20, 1 Jn 5.3). La educación cristiana nos
enseña a vivir para Dios. Ante esto, el salmista exclama:

«Nuestros hijos también lo servirán; las generaciones futuras oirán de las

maravillas del Señor. A los que aún no han nacido les contarán de sus actos de
justicia; ellos oirán de todo lo que él ha hecho.» (Sal 22.30-31, NTV)

75
 Cuando el líder cristiano logra armonizar su práctica instruccional con
los fundamentos bíblicos adquiere el equipaje necesario para alcanzar una
educación productiva, liberadora y saludable. Es una educación que descansa en
el deseo divino de que su pueblo le adore y viva de generación a generación bajo
las alas de su amor.

Teniendo la Biblia como herramienta para orientar los procesos

instruccionales es menester recurrir a sus páginas para explorar su aportación a la
consecución de las aspiraciones educativas de la iglesia. Por lo limitado del
espacio, examinaremos solamente algunos textos bíblicos.

Deuteronomio 6: La Shemá

Uno de los textos bíblicos principales para la comprensión de la

importancia de la educación cristiana lo encontramos en el sexto capítulo del libro
de Deuteronomio.

«Esos son los mandatos, los decretos y las ordenanzas que el Señor tu
Dios me encargó que te enseñara. Obedécelos cuando llegues a la tierra donde
estás a punto de entrar y que vas a poseer. Tú, tus hijos y tus nietos teman al
Señor su Dios durante toda la vida. Si obedeces todos los decretos y los mandatos
del Señor, disfrutarás de una larga vida. Escucha con atención, pueblo de Israel, y
asegúrate de obedecer. Entonces todo te saldrá bien, y tendrás muchos hijos en la
tierra donde fluyen la leche y la miel, tal como el Señor, Dios de tus antepasados,
te lo prometió.

¡Escucha, Israel! El Señor es nuestro Dios, solamente el Señor. Ama al

Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas.
Debes comprometerte con todo tu ser a cumplir cada uno de estos mandatos que
hoy te entrego. Repíteselos a tus hijos una y otra vez. Habla de ellos en tus
conversaciones cuando estés en tu casa y cuando vayas por el camino, cuando te
acuestes y cuando te levantes. Átalos a tus manos y llévalos sobre la frente como
un recordatorio. Escríbelos en los marcos de la entrada de tu casa y sobre las
puertas de la ciudad.» (Deuteronomio 6.1-9, NTV)

La Shemá o la llamada a la nación a escuchar la voz de Dios es

considerada la oración confesional monoteísta de mayor relevancia en la fe judía.
En ella, se exhorta e instruye al pueblo a amar fielmente al Señor.
Consecuentemente, más que un credo confesional es una instrucción y una
exigencia que requiere de la nación hebrea lealtad y obediencia exclusiva al Dios
de Abraham, de Isaac y de Jacob. Considerada por el judaísmo como el
mandamiento educativo más importante, la Shemá (Mt 22.36-38) comunica varios
principios esenciales para la tarea educativa.

76
  Primero, es un llamado a amar a Dios, esto implica un voto de observancia
y fidelidad al pacto sinaítico. Es más, se exhorta a Israel a recordar por
siempre las bondades de Dios y la manera en que los libertó del yugo
egipcio. Así, la comunidad es instruida a la luz de la presencia histórica de
Dios en sus vidas.

 Segundo, la observación de la Ley exige instituir un programa educativo.

En otras palabras, el requisito primario que deben cumplir los hijos de Israel
reincide en la obediencia incondicional para comunicar las grandezas de
Dios a las próximas generaciones. Del texto se desprende que el primer
escenario educativo es el hogar. La función de los padres y las madres en
la formación de sus hijos e hijas es indelegable.

 Tercero, hay un llamado a la fidelidad que confronta a las generaciones

presentes y futuras con el reclamo divino. Las ordenanzas sagradas exigen
una respuesta impostergable que guiará al pueblo a obedecer la palabra
recibida, a observar los preceptos, a temer al Señor y a servirle de
generación en generación. El educador es convocado a promover el
crecimiento integral de los estudiantes. Estos, por medio del quehacer
educativo, deben promover la transformación de la fe en Dios en una que
impregne todas las acciones cotidianas del pueblo.

 Por último, la presencia de recomendaciones metodológicas en el texto

recuerda que la tarea de educar no es un simple ejercicio que nace de
forma silvestre. Por el contrario, requiere del docente saber planificar,
seleccionar los recursos a utilizar,filacterias diseñar experiencias de
aprendizajes significativas y evaluar la ejecución de los estudiantes para
tomar las medidas correctivas que sean necesarias. Aquí está presentes
dos recursos educativos esenciales en la educación hebrea, las filacterias y
la mezuzah. A grandes rasgos, las filacterias o tefilín eran unas pequeñas
cajas de madera y cuero que se ataban en los brazos o se amarraban
sobre la parte frontal de la cabeza. Estas cajitas tenían fragmentos
importantes de la Ley mosaica disponibles para su lectura en cualquier
momento. La mezuzah es una pequeña caja que se coloca en la parte
derecha de los dinteles o entradas de las casas o de las ciudades. En su
interior pueden contener la Shemá, así como algún otro pasaje relevante de
las Sagradas Escrituras hebreas.
Salmo 78

El Salmo 78 es considerado por su contenido un salmo histórico que

rememora los actos salvíficos de Dios mientras señala la rebeldía de Israel. La
primera sección del Salmo (v. 1-9) es un poema que entrelaza elementos
sapienciales y didácticos. El encuentro transformador con la Palabra de Dios dirige
a la formación de la identidad nacional.

77
 «Oh pueblo mío, escucha mis enseñanzas; abre tus oídos a lo que digo,
porque te hablaré por medio de una parábola. Te enseñaré lecciones escondidas
de nuestro pasado, historias que hemos oído y conocido, que nos transmitieron
nuestros antepasados. No les ocultaremos estas verdades a nuestros hijos; a la
próxima generación le contaremos de las gloriosas obras del Señor, de su poder y
de sus imponentes maravillas.

Pues emitió sus leyes a Jacob; entregó sus enseñanzas a Israel. Les
ordenó a nuestros antepasados que se las enseñaran a sus hijos, para que la
siguiente generación las conociera—incluso los niños que aún no habían nacido
—, y ellos, a su vez, las enseñarán a sus propios hijos. De modo que cada
generación volviera a poner su esperanza en Dios y no olvidara sus gloriosos
milagros, sino que obedeciera sus mandamientos. Entonces no serán obstinados,
rebeldes e infieles como sus antepasados, quienes se negaron a entregar su
corazón a Dios.» (Salmo 78:1-8, NTV)

El Salmo nos provee varios principios educativos fundamentales.

El salmista comienza con la fórmula «Oh pueblo mío, escucha mis

enseñanzas». Semejante a la Shemá comienza llamando la atención del pueblo.
Toda experiencia de aprendizaje auténtica debe comenzar captando la atención
del estudiante mientras se suscita la curiosidad. Estos dos elementos son
importantes en todo proceso de formación. La atención permite que el estudiante
ponga sus sentidos en función para la participación en la experiencia de
aprendizaje. Sin atención difícilmente se logra un proceso de receptividad que
conduzca a la construcción del conocimiento. Segundo, la curiosidad pone en
alerta a todos los sentidos para la investigación, la toma de decisiones o la
solución de una situación problematizadora. La curiosidad es el combustible que
alimenta el aparato cognoscitivo que impulsa al ser humano a ir más allá de los
simples datos recibidos u observados.

Exponentes de teorías de aprendizaje como John Dewey, Jean Piaget,

David Ausubel y Jerome Bruner, por mencionar algunos, han establecido que una
experiencia educativa debe comenzar exponiendo al estudiante a una situación
que requiera ser investigada. Por ejemplo, John Dewey enseñaba que el
aprendizaje surge como resultado de haber expuesto al estudiante ante una
situación que suscite perplejidad, incomodidad intelectual y duda, y de la
necesidad de ser entendida y resuelta. Es fascinante como el texto bíblico,
redactado siglos antes de las teorías de aprendizajes modernas, integra el uso de
las sentencias y los enigmas como técnicas para que el estudiante escudriñe las
amonestaciones del cantor y las aprenda.

El cantor no introduce una nueva doctrina. Por el contrario, emplea la

metodología adecuada para que el estudiante recuerde las grandes hazañas del
Señor en su historia. Parte de la experiencia concreta y de lo conocido. El proceso
educativo debe entrelazar la planificación de las actividades de aprendizaje con el
conocimiento que posee el estudiante. Un proceso educativo eficaz atiende la
78
realidad del estudiante diseñando actividades de aprendizaje que guarden relación
con la vida. Esto se conoce como una educación contextualizada. El salmo es un
recorrido por la memoria nacional de Israel. Como ya hemos indicado, la
responsabilidad principal de la educación de los más jóvenes recae en el hogar.
Es función de los padres y madres instruir sus hijos e hijas para que amen y
respeten a Dios. La experiencia educativa produce conocimientos. En el caso de
la educación cristiana conocimiento de Dios y su obra de salvación en Cristo
Jesús. Finalmente, la acción educativa debe ocasionar cambios de conductas que
produzcan el bienestar social. En el Salmo, los jóvenes no deben reproducir el
comportamiento de sus padres. Por el contrario, deben aprender a vincular sus
vidas con la obediencia de la Ley.

Testimonio paulino

El testimonio de la teología paulina provee una dirección clara acerca

de las metas de la educación cristiana. Aquí se privilegiarán tres pasajes bíblicos:
Romanos 12.1-2, Efesios 4.11-16 y Gálatas 4.19.

Romanos 12:1-2

Esta epístola redactada por el propio apóstol Pablo cerca del año 57/58 e.c.
nos dice:

«Por lo tanto, amados hermanos, les ruego que entreguen su cuerpo a Dios
por todo lo que él ha hecho a favor de ustedes. Que sea un sacrificio vivo y santo,
la clase de sacrificio que a él le agrada. Esa es la verdadera forma de adorarlo. No
imiten las conductas ni las costumbres de este mundo, más bien dejen que Dios
los transforme en personas nuevas al cambiarles la manera de pensar. Entonces
aprenderán a conocer la voluntad de Dios para ustedes, la cual es buena,
agradable y perfecta.» (Ro 12.1-2, NTV)

De este importante pasaje se desprenden los siguientes principios

educativos:

La vida cristiana debe ser vivida para Dios. Una existencia que honra al
Señor se sostiene en el amor, la humildad y el compromiso por el bienestar
común, a su vez, descarta los valores del mundo que acentúan el odio, la
arrogancia y la intolerancia.

La transformación, del griego «metamórphōsis», no es un simple cambio

exterior sino un reverdecer interior originado por el Espíritu Santo que invita al ser
humano a un encuentro con Dios. De esta forma, la educación cristiana se
convierte en la crisálida mediante la cual el cristiano renueva su manera de ser y
de pensar.

79
 El esfuerzo educativo que promueve la transformación del ser humano
jamás se desliga de la presencia continua del Espíritu Santo en la vida de la
iglesia.

Efesios 4.11-16

Consecuente con el libro de Romanos, los discípulos más cercanos

del apóstol al redactar la epístola a los Efesios después del año 80 e.c. ponen de
manifiesto las metas de la educación cristiana. Es más, trazan el camino para un
esbozo de una filosofía educativa cristiana. Del estudio del pasaje se desprende
que:

Enseñar es un don de Dios y un ministerio esencial para la consecución de

la misión cristiana, que es dar testimonio al mundo de la obra de Cristo Jesús.

El propósito principal de la educación cristiana es preparar al pueblo para

que realice la obra de Dios en el mundo.

La aspiración educativa de la comunidad de fe trasciende al desarrollo

intelectual del individuo que tanto subraya la educación secular. La educación
cristiana pone el acento en la edificación del cuerpo de Cristo que es la iglesia. La
edificación del cuerpo descansa en la virtud de la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios.

Cristo Jesús se constituye en el único modelo a emular, además, el fin de la

educación cristiana es el conocimiento de su obra de salvación.

La educación cristiana promueve el crecimiento espiritual del creyente que

lo capacita para combatir las doctrinas que se anteponen a las enseñanzas del
Santo Evangelio de Jesús.

Gálatas 4.19

La carta a los Gálatas es uno de los documentos más antiguos y

reveladores de la teología paulina. En este documento Pablo se ve obligado a
defender su llamado y ministerio apostólico de quienes le acusan de predicar un
evangelio distorsionado. En Gálatas 4.19, después de tener unas palabras fuertes
hacia los gálatas, el apóstol asume una actitud maternal que resume el propósito
de la educación cristiana que es promover la formación integral del creyente a la
luz de la verdad de Jesucristo.

«¡Oh mis hijos queridos! Siento como si volviera a sufrir dolores de parto
por ustedes, y seguirán hasta que Cristo se forme por completo en sus vidas.»
(Gálatas 4.19, NTV)

80
 La educación cristiana no excluye estas intenciones sociales, pero va
más allá. En general, la educación cristiana está más ligada a la formación integral
del creyente, a la instrucción, y al crecimiento espiritual del ser humano para que
se manifieste una fe comunitaria que transforme, a su vez, a la sociedad. Esto es
el discipulado. El discipulado evangélico hace al educando y a la educanda
consciente del amor de Dios. Esta verdad teológica le conduce a experimentar la
proximidad del más cercano a través de la incursión y de la solidaridad social.

Una iglesia saludable es una iglesia que educa a la luz de las

Sagradas Escrituras. Consecuente a esta intención, la iglesia invierte sus mejores
recursos y esfuerzos para alcanzar esta hermosa aspiración eclesial. El riesgo de
enseñar y aprender el Evangelio de forma correcta es la transformación social y,
sobre todo, el goce pleno de la libertad en Cristo Jesús; Una vez entendido que el
papel constructivo de la educación cristiana pone mayor interés en los aspectos
instructivos del carácter creyente que en la ganancia numérica de adeptos,
estamos obligados a explorar el concepto. Para entender su significado tomaré
prestado la siguiente definición esbozada por el Dr. Robert Pazmiño (2002). La
educación cristiana consiste en el esfuerzo divino-humano deliberado [unión de la
intención-intervención divina y la responsabilidad humana], sistemático y continuo
de comunicar o apropiarse del conocimiento [enfoque constructivista de la
educación], valores, actitudes, habilidades, sensibilidad y el comportamiento que
constituye o son consistentes con la fe cristiana. Las palabras entre corchetes son
mías.

Así entendida, la educación cristiana:

Apoya el cambio, la renovación y la reforma de personas, grupos y

estructuras [eclesiales] por el poder del Espíritu Santo para conformarse a la
voluntad revelada por Dios tal y como se expresa en el Antiguo Testamento y
Nuevo Testamento preponderadamente en la persona de Jesucristo, así como en
los resultados de ese esfuerzo. (Pazmiño 2002)

Meta de la educación cristiana

De ahí que podemos dar un salto cualitativo para tratar de establecer

tres principios rectores que sustenten la comprensión de la función de la
educación cristiana:

Todo y toda participante de la escuela bíblica tiene derecho a una

educación integral, innovadora y auténtica que propenda al pleno desarrollo y
respeto de sus capacidades psicológicas, motoras, emocionales, morales y
espirituales. Una aproximación a la educación cristiana encuentra su raíz en la
revelación de Dios, centrada en la persona de su hijo Jesucristo y su enseñanza
acerca del Reino de Dios, consecuente con el testimonio de las Sagradas
Escrituras Cristiana, y la iluminación del Espíritu Santo.

81
 Los esfuerzos curriculares y metodológicos, ese currículo operacional que
se da en las aulas, debe motivar, inspirar y ser fuente que haga brotar la alegría
del Evangelio. En ocasiones, en los escenarios formativos cristianos predomina un
clima educativo lúgubre, en lugar de la alegría por aprender. El papa Francisco I,
en su primera exhortación apostólica Evangelii Gaudium, invita elocuentemente a
la afirmación y celebración de la alegría del Evangelio, que llena la vida de los
seguidores de Jesús, impulsa a la Iglesia a salir a anunciar las buenas nuevas a
todos, sin acepción de personas.

Más sencillo, una educación cristiana auténtica tiene lugar cuando se

es consciente

 El respeto hacia la dignidad del ser humano;

 La afirmación y experiencia de la acción Trinitaria en la pedagogía eclesial;
 Fomentar la alegría y el disfrute del Santo Evangelio.

¿Quiénes son los responsables de la educación de los niños?

Los responsables de llevar a cabo la labor educativa es la familia. La iglesia

es la otra institución con responsabilidad de enseñar, pero difiere de la familia. La
iglesia es columna y baluarte de la verdad (1 Timoteo 3:15); por lo tanto, tiene la
encomienda de instruir en todo el consejo de Dios (Hechos 20:27), a cada uno de
los miembros integrantes, principalmente a los padres de familia.

La iglesia tiene el deber de desarrollar la función profética hacia la

sociedad. Porque predica (declara) la verdad de Dios, señalando el camino de la
verdad y amonestando a los que van por la senda del engaño, el pecado y la
mentira.

La familia debe instruir a los hijos en el temor del Señor; heredarles la fe, a
través del ejemplo y el modelaje; dirigirlos a través de la educación formal, para
que adquieran las habilidades y competencias básicas, para desenvolverse en la
sociedad.

Fundamento Bíblico de la educación

Al ser las Escrituras la revelación de Dios, puesto en un lenguaje humano,

necesita de un proceso de aprendizaje para comprender sus verdades, para
obedecerlas y vivir de acuerdo a dichas verdades divinas.

La educación es esencial en toda la revelación redentora. Es básica en el

relato bíblico de la salvación. Por eso es que las Escrituras tienen una
composición muy particular, porque está diseñada para ser un libro en instruya, a
través de relatos, la fe de hombres y mujeres que sirvieron a Dios. Además, de
tener instrucciones concretas (como las epístolas del Nuevo Testamento), en su

82
gran mayoría son historias de seres humanos experimentaron la gracia de Dios y
cómo lograron vivir de acuerdo a su fe.

Los siguientes son algunos de los pasajes, que hablan de la forma en que
las Escrituras hablan de la educación de la siguiente generación. De paso, afirmar
que la educación es una de las responsabilidades de las familias.

Instrucción a la siguiente generación

(Génesis 18:19). “Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa

después de sí, que guarden el camino de Jehová, haciendo justicia y juicio, para
que haga venir Jehová sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él” (RV1960).

Dios mismo hace referencia que Abraham sería un padre que entregaría un
mandato a la siguiente generación. Él los educaría a sus hijos, para que:

 Guarden el camino del Señor.

 Vivan por la justicia y juicio.

Es claro, que Dios tenía una expectativa educativa, que Abraham debía
cumplir. En eso consistía el cumplimiento de la promesa hecha al patriarca.

En otras palabras, la promesa que se le hace a Abraham, incluía a toda una

generación de descendientes. Para que ellos, siguieran en el camino trazado por
Dios, a Abraham, él debía instruir a la siguiente generación, para que estos lo
hicieran con la siguiente y así, sucesivamente. Cuando Dios cumpla su promesa,
la generación que es receptora de la bendición (promesa hecha realidad), sepan
por qué están recibiendo eso; no es por lo bueno o maravillosos que son, sino por
la promesa hecha a Abraham, muchas años atrás. La generación que fue liberada
y entró en la tierra prometida, recibió esta bendición, por la promesa hecha a
Abraham, Isaac y Jacob. Ellos solo disfrutaron del cumplimiento de la promesa.
Eso es lo que vivimos cada uno de los creyentes, somos receptores de las
bendiciones de Dios, sus promesas cumplidas; pero, que fueron prometidas en el
pasado, en Cristo Jesús. Esta promesa de cumplió más de 400 años después,
cuando el pueblo de Israel es liberado de la opresión de Egipto e introducida en la
tierra prometida. En Éxodo 2:23-25, se narra la forma en que Dios reconoció al
pueblo de Israel, en estos términos: Aconteció que después de muchos días murió
el rey de Egipto, y los hijos de Israel gemían a causa de la servidumbre, y
clamaron; y subió a Dios el clamor de ellos con motivo de su servidumbre. Y oyó
Dios el gemido de ellos, y se acordó de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Y
miró Dios a los hijos de Israel, y los reconoció Dios.

¿Cómo comprender el texto? Cuando los hijos de Israel clamaron a Dios, él

los oyó y se acordó del “Pacto con Abraham, Isaac y Jacob”. La liberación que
siguió, es el resultado de la promesa hecha a los patriarcas. Debido a que
guardaron la promesa hecha a Abraham, Dios cumplió lo que dijo.

83
 Como discípulos de Cristo, en el siglo XXI, debemos hacer lo mismo. El
discipulado es la forma en que podemos entrenar a la siguiente generación, en las
promesas escritas en la Biblia. Si no logramos conquistar su corazón y volverlos a
Dios, Dios no cumplirá sus promesas hechas para las siguientes generaciones.
Hay que leerles todos los días, las Escrituras para que conozcan, obedezcan y
vivan por las promesas bíblicas.

Padres instruyendo en la fe

Y cuando entréis en la tierra que Jehová os dará, como prometió,

guardaréis este rito. Y cuando os dijeren vuestros hijos: ¿Qué es este rito
vuestro?, vosotros responderéis: Es la víctima de la pascua de Jehová, el cual
pasó por encima de las casas de los hijos de Israel en Egipto, cuando hirió a los
egipcios, y libró nuestras casas. Entonces el pueblo se inclinó y adoró. (Éxodo
12:25-27). Los Israelitas están a punto de ser testigos del último de las plagas,
que Dios enviaría sobre Egipto. Y cuando Dios da la instrucción de cómo se
salvarían del ángel de la muerte, instruye al pueblo de que repitan el rito por sus
generación, ¿para qué? Para que se vuelva en un medio de instruir a los hijos, en
la fe. Ellos debían conocer la razón de por qué celebraban anualmente la pascual,
para recordarles que fueron esclavos y que la mano poderosa de Dios, los liberó.
La pascua era un símbolo para educar en la fe, a los hijos. Era responsabilidad de
los padres, que eran los que debía celebrar la pascual en el hogar, instruir a sus
hijos. Eso nos señala la importancia que tiene la adoración o culto familiar; donde
los padres deben instruir en la fe a los hijos. Actualmente, tenemos un rito que
representa la nueva pascual: la cena del Señor. Esta fue instituida por el Señor,
como un símbolo (sacramento) para instruirnos en la fe. Es un recordatorio de que
éramos esclavos del pecado; pero, la poderosa gracia de Dios, nos liberó a través
de la muerte del cordero pascual, Cristo Jesús. Esa es la forma, en que los padres
deben educar a sus hijos en la fe. Ellos deben preguntar: ¿por qué una vez al
mes, participamos de la cena del Señor? ¿Qué significa eso? ¿Por qué lo repiten
una y otra vez? Son los padres, los encargados de dar la instrucción a sus hijos,
para que su fe se afirme en Cristo Jesús.

Mandato a los padres de instruir a los hijos

Estos, pues, son los mandamientos, estatutos y decretos que Jehová

vuestro Dios mandó que os enseñase, para que los pongáis por obra en la tierra a
la cual pasáis vosotros para tomarla; para que temas a Jehová tu Dios, guardando
todos sus estatutos y sus mandamientos que yo te mando, tú, tu hijo, y el hijo de
tu hijo, todos los días de tu vida, para que tus días sean prolongados. Oye, pues,
oh Israel, y cuida de ponerlos por obra, para que te vaya bien en la tierra que fluye
leche y miel, y os multipliquéis, como te ha dicho Jehová el Dios de tus padres.
Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Y amarás a Jehová tu Dios de
todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que
yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y las repetirás a tus hijos, y hablarás
de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te
levantes. Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre
84
tus ojos; y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas (Deuteronomio
6:1-9). Moisés está instruyendo a la generación que va a entrar a la tierra
prometida. Ellos están listos para tomar la tierra, que sus padres les dio miedo
tomar. Ahora están siendo instruidos para que al tomar posesión de la tierra, no
olviden de donde han venido e instruyan a la siguiente generación. Obsérvese la
reiteración de: “tú, tu hijo y el hijo de tu hijo”. Hay un mandamiento a educar por el
principios trigeneracional (padre, hijo y nieto). Dios sabía que si algo va a perdurar
por mucho tiempo, se requiere tres generaciones para lograrlo. Recuerda, Dios es
el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Ese es el principio de tres generaciones.
Como una regla general, cualquier cosa que Dios construya, dura al menos tres
generaciones. Y como regla, se toma por lo menos tres generaciones para que un
rasgo de carácter sea implantado, o reemplazado en una familia[2], una iglesia o
una nación. La educación cristiana debe alcanzar a los hijos y los nietos, para
lograr un cambio en nuestra nación, para la gloria de Dios.

Instrucción a los hijos, para que aprendan a oír a Dios

(1:8) Oye, hijo mío, la instrucción de tu padre, y no desprecies la dirección

de tu madre. (2:1) Hijo mío, si recibieres mis palabras, y mis mandamientos
guardares dentro de ti. (3:1) Hijo mío, no te olvides de mi ley, y tu corazón guarde
mis mandamientos. (4:1) Oíd, hijos, la enseñanza de un padre, y estad atentos,
para que conozcáis cordura. (5:1) Hijo mío, está atento a mi sabiduría, y a mi
inteligencia inclina tu oído (Proverbios 1:8; 2:1; 3:1; 4:1; 5:1).

El libro de Proverbios tiene el propósito de instruir en las verdades bíblicas.

Proverbios ofrece sabiduría de vida, especialmente a los más jóvenes[3]. En estos
textos, hay un mandato a los hijos, para que escuchen, sigan y obedezcan a sus
padres. El aprendizaje inicia por oír lo que se nos enseña.

Mi padre tenía un dicho: “veo, oye y calla, que el mundo hay que gozar”. De
nuestros sentidos, debemos utilizar más nuestro oído, que nuestra boca. El libro
de Proverbios da la instrucción a los niños y jóvenes, a oír las instrucciones, para
que les vaya bien.

Los padres deben hablares a sus hijos, la verdad de Dios; instruirlos en la

sabiduría bíblica. La educación cristiana parte de enseñarles a los alumnos a oír,
para que aprendan a obedecer a Dios y sus mandamientos.

Los padres son los responsables de transferir los valores, cultura y religión
a los hijos

El estableció testimonio en Jacob, y puso ley en Israel, la cual mandó a

nuestros padres que la notificasen a sus hijos; para que lo sepa la generación
venidera, y los hijos que nacerán; y los que se levantarán lo cuenten a sus hijos, a
fin de que pongan en Dios su confianza, y no se olviden de las obras de Dios; que
guarden sus mandamientos, y no sean como sus padres, generación contumaz y

85
rebelde; generación que no dispuso su corazón, Ni fue fiel para con Dios su
espíritu (Salmo 78:5-8).

Es Dios quien toma la iniciativa, para establecer testimonio y ley entre su

pueblo escogido. Pero, les da una orden a los padres, para que lo notifique,
instruyan o enseñen a la siguiente generación, para que ellos a su vez lo hagan
con la próxima generación. ¿Cuál es el resultado de cumplir este mando? El texto
describe cuatro resultados:

 Confianza en Dios.
 No olvidar la obra de Dios.
 Cumplir los mandamientos.
 No ser rebeldes a Dios.

Cuando notamos que estos resultados no se muestran en la siguiente

generación, es porque los padres no están instruyendo a los hijos en el Señor.
Hay una gran responsabilidad que los padres tienen, al educar a sus hijos.

Mandato a los padres a instruir a los hijos, en el Señor

Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en

disciplina y amonestación del Señor (Efesios 6:4) Este es uno de los textos más
utilizados, en cuanto a la educación de los hijos. Se ha escrito mucho, por eso,
solo haremos algunas afirmaciones, para comprender mejor el texto y sus
implicaciones educativas

 En primer lugar, el texto de este pasaje, en términos de la orden a los

padres de educar a sus hijos, es todos los pasajes anteriormente descritos.
Pablo, basa su mandato a los padres, teniendo claro que su
responsabilidad bíblica es criarlos en disciplina y amonestación del Señor.
En otras palabras, la verdadera crianza cristiana es del Señor; es el Señor
el que establece el propósito y la forma de criar a los hijos. Y, ¿dónde se
encuentra esto? En las escrituras; por eso, es responsabilidad de los
padres leer y estudiar la Biblia, para educar a sus hijos en el Señor.

 En segundo lugar, el texto tiene un mandato negativo: “no provoquéis a ira”,

y uno positivo: “criadlo en disciplina y amonestación”. Señala lo que no
debemos hacer, y nos indica lo que debemos hacer. No hay forma de
evadirlo. O criamos a nuestros hijos en el Señor, o los provocamos a ira.

 Por último, ¿cómo los criamos en disciplina y amonestación? Haciendo lo

que dicen los textos anteriores. Pablo no se detiene a explicar cómo
hacerlo, porque está dando un mandato a los padres, que deben dirigir sus
hogares y sus hijos, según las escrituras del Antiguo Testamento. Por eso,
deben conocer e instruir a sus hijos, en las verdades expuestas en estos
libros sagrados.

86
Propósitos de la Educación Cristiana

Entonces, ¿cuáles deben ser los caminos por los que debe transitar la
educación cristiana, por ende la escuela bíblica?, ¿Hacia cuál dirección nos
debemos mover?, ¿Cuáles son los elementos distintivos de la educación cristiana
y de la escuela bíblica que nos guían en el crecimiento eclesial? Thomas Groome
plantea que la educación religiosa (cristiana) tiene tres propósitos fundamentales:

 Educar para afirmar los valores del reino de Dios.

 Educar para nutrir la fe.
 Educar para vivir la libertad.
 Y, respetuosamente, le añado un cuarto propósito.

Educar para vivir y disfrutar la alegría del Evangelio en comunidad.

Exploremos cada una de estas enunciaciones con un poco de detenimiento.

Educar para afirmar los valores del reino de Dios

Tanto la persona de Jesús como su enseñanza acerca de los valores

cardinales del reino de los cielos son objetos de estudio en la educación cristiana.
O sea son su contenido. Pero, ¿qué significa el reino de Dios?, ¿cuál es su
alcance?, ¿qué implicaciones tiene para la vida de cada creyente?

El reino, centro del contenido de la predicación de Jesús, simboliza la

presencia activa de Dios y su poder sobre, en y al final de la historia. Como
símbolo comunitario transforma las circunstancias y trae al escenario un denuedo
de esperanza y posibilidad para el corazón abatido y cansado. Para Xavier León-
Dufour, el Reino de Dios, con su advenimiento proclama el fin del dominio de
Satanás y de los poderes del pecado y de la muerte sobre los seres humanos.

Una iglesia que crece saludablemente enseña a los feligreses a encarnar

los valores del reino de Dios en cada acto personal y en cada gesto de afirmación
comunitaria. Esto es lo que Efesios asevera con la expresión, “perfeccionar a los
santos para la obra del ministerio”. Esta perfección encuentra autenticidad en la
imitación del modelaje de Jesús y en la confesión universal de la iglesia que le
declara Señor y Cristo.

Educar para nutrir la fe

La educación cristiana auténtica promueve la vida en la fe cristiana.

Llegar al conocimiento del Hijo de Dios (Efesios 4:13) o conocer lo que Dios
quiere (Romanos 12:2), se aprende, se enseña. Que mejor escenario para que
ocurra el misterio del crecimiento espiritual de la iglesia que la escuela bíblica. Los
elementos distintivos de esa enseñanza germinan en un proceso de formación.
Produce la creencia, la convicción y el entendimiento de la obra de Dios. Ella

87
ilumina y robustece la confianza en Dios. El estudio de las Sagradas Escrituras
nutre la fe, la hace fuerte a tal magnitud que nos da las herramientas para
enfrentar las pseudas-enseñanzas religiosas que denigran y laceran la dignidad
del ser humano. Una fe bien nutrida abraza la confianza, que descansa en la
fidelidad de Dios y en la gracia de su poder salvador, alumbrando el camino para
hacer su voluntad, la plenitud del reino en medio nuestro.

Educar para vivir la libertad

La iglesia cristiana ha sido instituida para vivir, modelar, educar y

propiciar la libertad. Esta cualidad humana se convierte en uno de los propósitos
esenciales del proyecto pedagógico eclesial. Pero, sin un programa educativo
sólido e integral, cuya aspiración sea el redescubrimiento de la condición de
libertad, no aflora la conciencia de haber sido creado a imagen y semejanza
divina. Dicha consideración etimológica debe dirigir al magisterio de la iglesia a
reconocer que los procesos pedagógicos auspiciados por la educación cristiana
deben fomentar escenarios educativos, en donde se propicie que el participante
emplee sus funciones intelectuales con el fin de percibir, vivir y re-vivir la realidad
de la libertad. El descubrimiento del valor superior de la libertad se alcanza por
medio de experiencias de aprendizajes que inspiran al educando a valorar, sentir y
anhelar la plena dimensión de esta condición humana. En la educación cristiana
para la libertad y transformación creativa, se diseñan y aquilatan procesos
pedagógicos genuinos que inspiran a los alumnos y a las alumnas a construir
utopías y a soñar con una mejor sociedad y convertirse a su vez en mejores
seguidores y seguidoras de Jesús. Esto es, permanecer en Cristo Jesús.

Educar para vivir y disfrutar la alegría del Evangelio en comunidad

Como hemos mencionado, una iglesia que crece celebra la vida y disfruta la
alegría del Evangelio en comunidad. En el cuarto evangelio, Jesús en una oración
intima al Padre, peticiona: A los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para
que sean uno, así como nosotros (Jn 17:11). De ahí que el esfuerzo constante de
la educación cristiana afirma con mayor ahínco el aspecto comunitario sobre el
desarrollo personal, énfasis de la educación secular.

La educación cristiana es el proceso por el cual el creyente es

formado en Cristo Jesús. Fomenta el crecimiento integral del creyente que
desemboca en la edificación de la comunidad hasta alcanzar la unidad de la fe y
del conocimiento del hijo de Dios. Claudicar en esta tarea conlleva grandes
riesgos. El texto de Jueces 2 advierte acerca del peligro y las consecuencias
nefastas de errar en la tarea de educar a las nuevas generaciones en la
obediencia, la fidelidad y el amor a Dios

Hoy es un buen día para comenzar a desarrollar la conciencia de la

radicalidad del llamado del testimonio bíblico-teológico en favor del adelanto de
procesos pedagógicos más intencionales, más responsivos y más cónsonos con
los propósitos de Dios. Esto es, el logro de una educación cristiana que atienda
88
integralmente las necesidades de los educandos. Una educación cristiana que
abra surcos para la conversión, para el despertar, para el volver en sí. Una iglesia
que crece educa; y, educa a la luz de la verdad de un Dios que nos ama y nos
invita a la vida en comunidad, a la alegría, al amor y a la esperanza. «Después de
que murieron todos los de esa generación, creció otra que no conocía al Señor ni
recordaba las cosas poderosas que él había hecho por Israel.» (Jueces 2.10)

89
 LA PSICOLOGIA

¿Qué es la Psicología?

Según el psicólogo George Armitage Miller, psicólogo estadounidense que

aportó conocimientos muy relevantes para la psicología y las neurociencias
cognitivas dice: la psicología es la ciencia de la vida mental, basada en la
evidencia que se obtiene mediante la observación y el análisis del
comportamiento.

Según Freud, médico neurólogo austriaco de origen judío, padre del

psicoanálisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX, la creencia
vinculada a la concepción del trastorno de conducta como expresión de una
enfermedad del cerebro. Es decir, vinculó las interacciones primarias de un niño
con el posterior desarrollo de problemas de conductas. Centró la base de la
psicología en el psicoanálisis, el cual se centraba en la represión de los instintos
como único culpable del desarrollo de patologías futuras.

¿Qué es la psicología Infanto-Juvenil?

La psicología del niño y del adolescente es la ciencia encargada de la

prevención, diagnóstico y tratamiento de los problemas de salud mental, que
pueden surgir durante estas fases del desarrollo. A través de la evaluación y la
intervención psicológica, el objetivo primordial es facilitar el adecuado desarrollo
psicológico del niño o del adolescente, permitiendo el ajuste emocional y social, en
cada etapa evolutiva. Es necesario tomar en cuenta el contexto familiar y escolar,
proporcionando el apoyo psicológico necesario tanto a padres como profesores.

Tanto la infancia como la adolescencia son etapas muy significativas en la

vida de toda persona. Es en ellas cuando se tienen las primeras relaciones de
apego, las primeras experiencias y contactos con el entorno. Por esta razón,
crecer en un clima saludable, física y emocionalmente, va a influir de manera vital
en el futuro del niño y el adolescente. La Psicología Infantil y Juvenil incide sobre
cada etapa del desarrollo evolutivo. Se encarga de dotar a niños y jóvenes de
estrategias adecuadas para un crecimiento sano a todos los niveles: fisiológico,
psicomotriz, cognitivo, social y emocional. Asimismo, se ocupa de proporcionar a
padres, madres y cuidadores, herramientas apropiadas para acompañar al niño de
una manera empática. Debido a la complejidad que supone la crianza de los hijos,
puede ocurrir que los padres o tutores desconozcan algunas de las reacciones
propias de cada etapa del desarrollo y eso les lleve a consultar acerca de ellas.

Además de este tipo de consultas, también pueden acudir padres que notan
en sus hijos la presencia de síntomas a nivel afectivo o cambios persistentes en la
conducta. La identificación precoz de las dificultades emocionales en los niños es
clave para favorecer una buena salud mental, así como para su integración en el
ámbito familiar. También es importante consultar con el terapeuta en cuanto se
detecten los síntomas, no dejar trascurrir tiempo bajo la premisa del «ya se le
90
pasará» o «son cosa de críos», a fin de promover lo antes posible un buen
rendimiento escolar y la adaptación sana en un entorno de amistades e iguales. La
futura construcción identitaria del niño, así como su capacidad de regulación
emocional, dependerán en gran medida de estos factores clave.

La psicología infantil estudia los comportamientos de los niños hasta que

son adolescentes. Ellos son muy vulnerables ante situaciones de conflicto que se
viven en casa, por ejemplo, discusiones entre los padres, problemas económicos,
peleas con hermanos, muerte de un familiar o un divorcio. Como adultos podemos
estar cegados y no darnos cuenta que son situaciones que pueden desencadenar
en el niño o adolescente reacciones de ira constante o tristeza profunda que
pueden requerir de la ayuda de un psicólogo.

La conducta de los padres es clave para su desarrollo adulto

Desde que son pequeños, los hijos van construyendo unos apegos muy
importantes que marcarán y determinarán muchos aspectos de su vida. En
ocasiones, como los psicólogos, tienen que trabajar esos estilos de apego con los
padres en el momento que se detecta que hay algún problema en los vínculos. Y
es que los niños van construyendo su identidad teniendo siempre como referencia
el ejemplo de sus padres. Es verdad que a medida que crecen pueden entrar en
escena otras personas también otros vínculos afectivos que también formarán
parte de esa construcción de la identidad. Sin embargo, hay que tener en cuenta
que los progenitores seguirán siendo su pilar fundamental. La dependencia física y
emocional del niño irá evolucionando hacia una independencia cada vez mayor y
una búsqueda de su propia identidad que se iniciará en la adolescencia y no
terminará nunca. Para que todos estos hechos ocurran, es esencial el papel de los
padres y sus conductas. Cómo saber dejarles espacio, respetarles y dejar que «se
vayan» observando el proceso y cuidándoles, siempre, desde la distancia. Cuando
los padres traen a los hijos a la consulta es porque hay conductas o situaciones
con ellos que les preocupan.

¿Cuándo es el momento de buscar ayuda psicológica para mi hijo?

Cuanto antes reciban tratamiento los niños con problemas emocionales o

de conducta, más fácil será ayudarlos. Pero usted también quiere evitar
tratamientos y costos innecesarios, tanto de tiempo como de dinero. Cuando a
usted le preocupa la salud mental de un niño, puede que la familia, los amigos y
quizás hasta el pediatra le aconsejen que se tranquilice y espere, lo superará. A
veces es un buen consejo. Otras veces no.

Cuándo actuar

Hay momentos en que claramente no es recomendable esperar para que su

hijo reciba ayuda psicológica. Por ejemplo:

91
  Trastornos alimentarios: Mientras más tiempo viva un niño con un
trastorno alimentario, más difícil será que se recupere. Recibir tratamiento
lo antes posible puede salvarle la vida.

 Historia familiar: Si la enfermedad mental está presente en su familia,

sepa que hay mayor probabilidad de que su hijo desarrolle un trastorno
mental. En este caso es importante actuar con prontitud.

 Autolesión: Si descubre que su hijo se ha estado cortando, es importante

buscar ayuda aunque asegure que solo lo hizo una vez. Es una conducta
peligrosa que puede que sea su manera de lidiar con una enfermedad
mental seria.

Cuándo esperar

Algunos eventos de la vida pueden causar cambios en el funcionamiento de

su hijo como parte de un proceso de ajuste. Cosas como:

 El divorcio de los padres

 Cambiar de escuela
 El nacimiento de un hermano

Todos ellos pueden afectar el comportamiento de un niño. Muy a menudo

desaparecerán con el tiempo. De hecho, los criterios para muchos trastornos
psiquiátricos en niños y adolescentes requieren que las conductas o emociones
problemáticas estén presentes al menos durante un lapso de semanas o meses.
Algunas veces usted tiene que observar y esperar.

Observar y esperar

El tiempo que usted decida vigilar las emociones y los comportamientos que
le preocupan o “síntomas”, depende de la edad de su hijo y de lo que usted crea
que anda mal.

Problemas de conducta

Si el comportamiento de su hijo le está causando problemas crónicos en la

escuela o está afectando seriamente su vida familiar, es importante conseguir
ayuda. Las conductas disruptivas, explosivas o peligrosas pueden ser causadas
por la ansiedad, el trauma y la frustración consecuencia de un problema de
aprendizaje no diagnosticado, entre otros motivos.

Una vez que conozca lo que causa la conducta de su hijo, existen terapias
que a menudo son eficaces para enseñar a los niños a controlar su
comportamiento. Si un niño está fuera de control con los padres o los maestros,
significa que necesita ayuda. Esto puede afectar la salud y el bienestar de toda la

92
familia. Para diagnosticar y tratar los problemas de conducta deberá consultar a un
especialista en salud mental. Puede consultar un psicólogo clínico que se
especialice en niños y adolescentes, un psiquiatra infantil o un trabajador social
con experiencia en tratar a jóvenes.

Problemas emocionales

Si un niño luce inusualmente ansioso, triste o irritable durante mucho tiempo

y esto interfiere con su capacidad de hacer cosas que son propias de niños de su
edad, es recomendable buscar ayuda. Un niño que está seriamente ansioso o
deprimido no solo está sufriendo, sino que se está perdiendo de partes
importantes de la infancia. Es importante ayudarlo prontamente, antes de que su
desarrollo social y académico esté atrasado en comparación al de sus
compañeros. También es importante ayudarla lo antes posible porque mientras
más tiempo experimente su hija algo como la ansiedad, más probable será que
moldee su comportamiento de manera perjudicial. Un niño pequeño que no pueda
dormir separado de sus padres podría convertirse en un niño que no puede dormir
en la casa de los amigos o ir a campamentos. Un niño excesivamente temeroso
podría convertirse en un adolescente cuya identidad y vida social se estructure de
manera de evitar cosas que le causen ansiedad.

Espera activa

Si usted decide esperar para buscar ayuda, manténgase vigilante y esté

preparado para actuar si el problema no mejora. Supervisar el comportamiento de
su hijo puede ayudar a reunir información valiosa. Lo que no debería hacer es
ignorar el problema. No se convenza a sí mismo de que “algo” no es “nada”.

Hablar con su pareja

La decisión de buscar ayuda para su hijo puede complicarse cuando los

padres no están de acuerdo si se trata de un “problema”. Es común que los padres
tengan opiniones diferentes en cuanto al comportamiento del niño y el tipo de
respuesta que podría ayudar. Esta es una razón importante por la que las familias
esperan para buscar consejo o ayuda. Pero como toda espera debe ser activa.
Decidan una fecha para volver a hablar sobre el asunto, y traten de acordar metas
en los comportamientos donde quieren ver cambios. Si se mantienen vigilantes de
los problemas que les preocupan, tendrán una base más sólida para tomar una
decisión cuando vuelvan a tocar el tema.

Estas son otras cosas que puede hacer si le preocupa la salud mental de su
hijo:

 Conocer las señales de la ansiedad y la depresión en los niños.

 Averiguar qué hacer si considera que su hijo está deprimido.

93
  Leer consejos de expertos sobre cómo ayudar a los niños que se sienten
solos.

Rol de los Padres según la Psicología

La experiencia de algunos psicoterapeutas dice que muchos de los

problemas (neurosis, carencias, disfuncionalidades, conflictos existenciales) de las
personas, están asociados a deficiencias instaladas en el contexto del hogar, que
en muchos casos son consecuencia del ejercicio inadecuado del rol de padre o
madre. Hogares (padres y madres) disfuncionales generan personas (hijos)
disfuncionales. La vida en familia deja su huella indeleble en la vida y esencia de
todo individuo. La sanidad y funcionalidad o la insanidad y disfuncionalidad, el
desempeño productivo y efectivo o no, tienen que ver con lo vivido y aprendido en
el laboratorio familiar; con el tipo de influencia que mamá y papá ejercieron sobre
sus hijos.

Los padres por ser el origen y la fuente de la vida para los hijos, generan
una influencia decisiva y única. Por otra parte, por ser los padres los actores
principales (escultores, formadores, moldeadores) en el proceso de educación y
formación de los hijos, influencian en forma poderosa el tipo de mapa, aprendizaje
y personalidad que instalan los hijos. Esta acción es definitoria en los siete
primeros años de vida de los hijos, por dos razones:

 Los niños son, en sus etapas más tempranas de la vida, pura necesidad.
Su orientación primaria es impulsada por sus necesidades más básicas
como la necesidad de seguridad. Si papá o mamá imponen una interacción
tóxica, castrante y negativa, el niño “se adaptará” a los dictámenes y estilos
de papá y mamá, y sacrificará sus necesidades y vivencias más
personales, para alienarse a mamá y papá, y así no perder la seguridad
que estos representan, así eso represente negar sus propias necesidades.

 En los siete primeros años de la vida de un ser humano se forjan los rasgos
más básicos y fundamentales el carácter y la personalidad del individuo.

Rol educador

Los padres son los educadores por excelencia de los hijos. Los padres
educan a través de la instrucción, el modelaje, los contactos realizados, los
vínculos construidos y los contextos organizados. En estas funciones papá y
mamá son indispensables. La familia extendida, la iglesia y la escuela son
colaboradoras. Estas instituciones pueden hacer su mejor esfuerzo, pero nunca lo
harán con las consideraciones de papá y mamá (amor, entrega, devoción,
compromiso y responsabilidad). El rol de educar a los hijos es indeclinable,
intransferible e indelegable. No se puede dar en outsorcing (es un término en
inglés que se utiliza para representar el acto de tercerizar); le queda grande a la

94
doméstica, a parientes cercanos, a vecinos, al estado, a los medios de
comunicación y a los maestros.

La educación que los padres necesitan impartir a los hijos, no es una

educación académica (aunque no queda excluida del rol), sino una educación para
la vida y el desempeño exitoso. Educar es más que impartir contenidos
académicos; educar es formar competencias para la vida. Formar es, como lo
expresa Manuel Barroso: “Sacar de la interioridad orgánica y emocional del hijo, la
persona que está contenida”
.
Los padres educan a través del modelaje

Los padres educan a través del ejemplo, en hechos, acciones y actitudes.

Forman modelando competencias para la vida a través del estilo de vida que
proyectan, los hábitos que exhiben, los comportamientos que expresan y los
vínculos que construyen. Los niños aprenden primariamente por imitación,
observando (viendo, oyendo y sintiendo) a los padres. Buena parte del aprendizaje
de los hijos viene por imitación que ellos hacen de las actitudes y conductas de los
padres. En esos primeros años papá y mamá son los modelos a que los hijos
aspiran ser. Papá y mamá no son sólo modelos sino los héroes de sus hijos.

Los padres educan a través del contacto

Los padres son creadores de la vida. Con la vida va la energía, el aprecio y

la autoestima del hijo por sí mismo. El padre para cumplir su rol de educador –
formador necesita estar presente, hacer contacto con los hijos, formar parte de la
trama y la experiencia de ellos. Su presencia no es una presencia nominal, sino
activa, cercana y comprometida. Es presencia que forja lazos, vínculos e intimidad
en la relaciones. Es una presencia que se traduce en tiempo y espacio de calidad.
Hay padres que pernotan y gravitan en el hogar como “buenos proveedores”, pero
su presencia no se siente, no se nota a través de las vivencias compartidas, o la
palabra oportuna en momentos de dificultad y confusión, o el abrazo consolador
cuando se necesita. La presencia deja una huella indeleble en la experiencia de
los hijos, en sus recuerdos y memorias…en su personalidad.

Los padres no educan a través de clases magistrales y gracias al uso de

medios tecnológicos. Educan a través del contacto: presencia, comunicación,
conexión. El contacto es la base de toda experiencia y aprendizaje. No se puede
educar con ausencia o a control remoto, sino a través del contacto efectivo. No se
puede, por ejemplo, enseñar amor sin cercanía, ni seguridad y confianza en sí
mismo a través de una vida ausente. El contacto es esencial e irremplazable como
sistema de formación. En palabras de Manuel Barroso: “Un niño necesita del
contacto como necesita del alimento para crecer y vivir. Si lo tiene, los ojos
brillarán, su piel tendrá un color más brillante, su cuerpo se moverá y tendrá
flexibilidad, vida; crecerá sano y con menor accidentalidad. Una relación sin
contactos es una relación sin vida, que deja vacíos del alma, sin energía, con
expresiones de tristeza y aburrimiento que el niño buscará sustituir con problemas,
95
comidas, y mil ocurrencias, buscando ser tomado en cuenta”. Y agrega el
mencionado autor. “La ausencia de un padre o una madre, es algo más que una
pérdida o separación. Es un vacío del alma. Una pérdida significativa de todos los
contactos que un niño necesita. La tragedia del abandono está en la destrucción
de las referencias y en la pérdida de los contactos, que son los que favorecen el
aprendizaje de las competencias”.

¿Qué es la psicología según la Biblia?

La psicología secular se basa en las enseñanzas de psicoanalistas como

Sigmund Freud médico neurólogo austriaco, Carl Jung psicólogo y ensayista suizo
y Carl Rogers psicólogo estadounidense. La consejería bíblica, o noutética (El
termino técnico, noutético, proviene de la palabra griega nouzetéo que significa
amonestación, corregir, exhortar, palabra que utilizo El Apóstol Pablo en algunas
ocasiones, ejemplo: Romanos 12.14: “Pero estoy seguro de vosotros, hermanos
míos, de que vosotros mismos estáis llenos de bondad, llenos de todo
conocimiento, de tal manera que podéis amonestaros los unos a los otros”
(RV1960) por otro lado, está basada directamente en la Palabra revelada de Dios.
La consejería bíblica ve la Escritura como suficiente para equipar al hijo de Dios
para toda buena obra (2 Timoteo 3:17 dice: “a fin de que el hombre de Dios sea
perfecto, enteramente preparado para toda buena obra” (RV1960). Los
consejeros bíblicos enseñan que el problema básico del hombre es de naturaleza
espiritual; por lo tanto, los psicólogos ateos, que están espiritualmente muertos, no
tienen una visión real de la condición humana.

Los tres elementos de la consejería Noutética

La preocupación genuina por el bienestar de la persona: Para que el

consejero cristiano sea eficaz en su trabajo debe sentir un interés genuino de
ayudar a las personas a las cuales aconsejara. Lo peor que le puede pasar a una
persona que busca ayuda es tener sesiones de consejería con un consejero que lo
hace solo como un simple trabajo, que se dedica a escuchar solo por hacerlo y le
recomienda lo que el libro le dice de acuerdo al caso que evalúa, Un buen ejemplo
de esto fue el apóstol Pablo: 1 Corintios 4:14 que dice: “No escribo esto para
avergonzaros, sino para amonestaros (nouzetéo) como a hijos míos amados”
(RV1960).

La confrontación amorosa: El otro elemento importante del consejo noutético es

la confrontación amorosa. La confrontación significa hacerle ver cara a cara sus
oportunidades a las personas con el fin de que las corrijan. Es obvio que a la
mayoría de personas no nos gusta que se nos hagan ver nuestros errores y de allí
que esta confrontación debe hacerse en amor, porque de lo contrario, esta puede
no ser eficaz en el momento que se realiza. Ahora bien, sabemos que del amor se
desprenden otras grandes virtudes que ayudan a que el consejero sea más eficaz
en este noble trabajo, virtudes como la bondad, el conocimiento cimentado en la
palabra de Dios y la sabiduría. Así, por ejemplo se ve en Hechos 20:31 que dice:

96
“Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado
de amonestar con lágrimas a cada uno” (RV1960).

El cambio: El tercer elemento en la consejería noutética es el cambio y este

cambio debe estar influenciado por algunos agentes que le ayudaran al
aconsejado a abandonar su pecado y resolver sus problemas, estos agentes son:

 El consejero que se auxilia de la palabra de Dios como fuente de

sabiduría: (2 Timoteo 3:16-17)“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y
útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin
de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda
buena obra” (RV1960).

 La oración que es una fuente de ayuda indispensable en este proceso de

restauración del aconsejado: (Salmo 102:1-2) “SEÑOR, ¡oye mi oración!
¡Escucha mi ruego! No te alejes de mí en el tiempo de mi angustia. Inclínate
para escuchar y no tardes en responderme cuando te llamo” (RV1960),

 El poder regenerador del Espíritu Santo que lo guía a lo largo de todo su

proceso de restauración: (Tito 3:5). “Él nos salvó, no por nuestras propias
obras de justicia sino por su misericordia. Nos salvó mediante el lavamiento
de la regeneración y de la renovación por el Espíritu Santo” (RV1960),

La mayor parte de la psicología es de naturaleza humanista. El humanismo

secular promueve a la humanidad como el estándar más alto de verdad y
moralidad y rechaza la fe, lo sobrenatural, y la Biblia. Por lo tanto, la psicología
secular es la manera en que el hombre trata de entender y reparar el lado
espiritual del hombre sin referencia a, o reconocimiento de lo espiritual.

La Biblia declara que la raza humana es una creación única de Dios, hecha a
imagen de Dios (Génesis 1:26 que dice Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre
a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar,
en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se
arrastra sobre la tierra” (RV1960). La Biblia trata expresamente de la
espiritualidad del hombre, comenzando con su caída en el pecado en el Jardín del
Edén y las consecuencias que le siguieron, particularmente en lo referente a su
relación con Dios.

La psicoterapia se basa en las necesidades. Las necesidades de autoestima,

de amor y aceptación, y de valoración tienden a dominar. Si estas necesidades
son satisfechas, se cree que la gente será feliz, amable y moral; si no son
satisfechas, la gente será miserable, odiosa e inmoral. La consejería bíblica
enseña que la verdadera satisfacción y felicidad sólo puede ser encontrada en una
relación con Dios y en la búsqueda de la piedad. No hay psicoterapia que pueda
hacer que una persona egoísta sea desinteresada, por ejemplo, pero el siervo
obediente de Dios estará satisfecho con su entrega alegre y desinteresada,

97
Entonces, ¿cómo funciona la psicología con la consejería bíblica? No se puede.
La psicología secular comienza y termina con el hombre y sus ideas. La verdadera
consejería bíblica guía a los pacientes hacia Cristo y la Palabra de Dios. La
consejería bíblica es una actividad pastoral, producto del don espiritual de la
exhortación, y su objetivo no es la autoestima sino la santificación.

La conducta de los padres es clave para su desarrollo adulto

Cuando los padres toman tiempo para enseñar a sus hijos un genuino amor por
Dios, están protegiendo sus corazones e invitándolos a elegir el mejor camino
cuando crezcan. La enseñanza espiritual es el mejor fundamento sobre el cual
pueden crecer nuestros hijos, ya que les posibilita conocer el código ético y moral
que ha inspirado a las grandes civilizaciones. Nadie puede alcanzar el éxito si no
tiene un buen fundamento ético y moral que lo guíe; esto solo se logra cuando
desde niños somos instruidos en valores y principios espirituales.La formación
espiritual tiene peso solo cuando la enseñanza que damos a nuestros hijos se
refleja primero en nuestra conducta como padres, de lo contrario, podríamos
provocar rechazo en nuestros hijos por las cosas espirituales, si ellos observan
que vamos a la Iglesia pero al llegar a casa vivimos contrarios a los valores que
profesamos tener. La vida espiritual tiene como fundamento el amor, por lo tanto,
si como padres somos ejemplo de gozo, paciencia, bondad y misericordia,
estamos siendo congruentes con nuestra fe. Formar espiritualmente a nuestros
hijos, es enseñar un estilo de vida, y esto se inspira y se modela. Con el tiempo
nuestros hijos seguirán nuestros pasos y llegará el momento en que decidirán por
la fe de sus padres, y esto depende del ejemplo que les demos. Deuteronomio
11- 19 “Y las enseñaréis a vuestros hijos, hablando de ellas cuando te sientes en
tu casa, cuando andes por el camino, cuando te acuestes, y cuando te levantes”
(RV1960), Enseñar a nuestros hijos la palabra del Señor los ayuda a que desde
pequeños aprendan amar la palabra del Señor y sus caminos.

¿Cuál es el Rol de los padres Según la Biblia?

Uno de los roles más importantes de padres hacia hijos es enseñarles la

Palabra de Dios y modelar un comportamiento basado en los valores morales y
espirituales. Aunque nuestros hijos aprendan mucho a través de la enseñanza
directa, ellos aprenden más observándonos. Esto significa que debemos ser muy
cuidadosos en todo lo que hacemos. Los padres deben realizar un liderazgo
amoroso y lleno de ternura, para que los hijos puedan a su vez tener un
comportamiento según la Palabra, respetando a la autoridad de sus padres pero
exigiendo sus derechos como niñas y niños. (Lc. 2:52). “Jesús crecía en sabiduría
y en estatura, y en gracia para con Dios y los hombres” (RV1960), Asimismo, debe
crecer cada niño en este mundo. Es un derecho del niño recibir el cuidado y la
formación de sus padres, la sociedad y la iglesia, para adquirir ese desarrollo
integral.

98
 LA SEXUALIDAD

¿Qué se entiende por sexualidad?

Uno de los rasgos que caracteriza toda persona es que todos somos
hombres o mujeres, es decir somos seres sexuados. Y ese hecho de ser hombre o
ser mujer determina nuestra manera de actuar, sentir, pensar, relacionarse, amar,
etc. Desde que somos pequeños ya nos educan teniendo en cuenta si somos
niños o niñas, por ejemplo, la ropa que nos ponen es diferente, nos peinan de
diferentes formas etc. Es un conjunto de fenómenos emocionales y de conducta
relacionados con el sexo, que marcan de forma decisiva al ser humano en todas
las fases de su desarrollo. El concepto de sexualidad comprende tanto el
impulso sexual, dirigido al goce inmediato y a la reproducción, como los
diferentes aspectos de la relación psicológica con el propio cuerpo Vamos a
continuación a definir Qué es la sexualidad. En primer lugar no hay que confundir
sexualidad con sexo. La sexualidad no es solo hacer funcionar los órganos
reproductores. La sexualidad es un concepto mucho más amplio y que abarca
distintos niveles de una persona:

Nivel biológico: Toda persona tiene unos órganos sexuales qué son diferentes en
los hombres y en las mujeres. Estos órganos tienen unos impulsos y una
determinada función. Es un error reducir la sexualidad hacer a funcionar los
órganos reproductores

Nivel Psicológico-Afectivo: Toda persona tiene unas costumbres que son

comunes a los dos sexos por ejemplo comer, dormir, etc. Pero otras cosas varían
en hombres y en mujeres. Según se es hombre o mujer nos comportamos, nos
relacionamos, nos manifestamos afecto y amor. Por eso decimos que muchos
aspectos psicológicos y afectivos son diferentes en hombres y mujeres.

Nivel socio-cultural: Las culturas y sociedades también influyen en el hecho de

ser hombre o mujer. Por ejemplo, la manera de vestir, algunas costumbres, etc. En
occidente, no se nota tanto esa distinción porque se lucha por la igualdad de sexo.
Pero aun así, continúan habiendo diferencias que marcan la sociedad entre los
hombres y las mujeres. Y en los Países Árabes tienen muy claro los papeles que
desempeñan siempre los hombres y las mujeres.

Nivel Ético-Religioso: Cuando hablamos de sexualidad también debemos tener

presente una serie de normas que regulan el correcto uso de la sexualidad. No
todos los comportamientos sexuales son correctos. La sexualidad es un elemento
que tiene que madurar y educarse. En la sexualidad debe haber una dignidad y un
respeto hacia la otra persona. La sexualidad forma parte de un proyecto global de
maduración personal, y no es un mero capricho egoísta, ni una cosa que sirve
para hacer daño a otras personas. La sexualidad es mucho más que factores
biológicos y debe englobar los aspectos afectivos de la relación de pareja”. Los
padres necesitan formación e información para poder afrontar la educación sexual
de sus hijos”.
99
La sexualidad humana

Sigmund Freud médico neurólogo austriaco de origen judío, padre del

psicoanálisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX, fue el
primero en reconocer la vida sexual infantil y la necesidad de que su desarrollo
fuera saludable para evitar patologías neuróticas en la edad adulta, desarrollando
una teoría sexual para el periodo que va desde la infancia hasta la pubertad. Aun
así, los padres seguimos siendo presos de nuestros pudores y vergüenzas, lo que
muchas veces significa que le restamos importancia a este aspecto de la vida
infantil. Cabe destacar que el niño pasa por una serie de fases hasta la
adolescencia donde poco a poco va descubriendo su sexualidad, todo esto
estudiado por Freud:

Etapa oral

La etapa oral ocupa aproximadamente los primeros 18 meses de vida, y en

ella aparecen los primeros intentos por satisfacer las demandas promovidas por el
libido. En ella, la boca es la principal zona en la que se busca el placer. También
es la boca una de las principales zonas del cuerpo a la hora de explorar el entorno
y sus elementos, y esto explicaría la propensión de los más pequeños a intentar
"morderlo" todo. Si se impide tajantemente que los bebés utilicen su boca para
satisfacerse, esto podría producir un bloqueo que haría que ciertos problemas
quedasen fijados en el inconsciente (siempre según Freud).

Etapa anal

Esta etapa se produciría desde el fin de la etapa oral y hasta los 3 años de
edad. Se trata de la fase en la que se empiezan a controlar el esfínter en la
defecación. Para Freud, esta actividad está vinculada al placer y la sexualidad.
Las fijaciones relacionadas con esta fase del desarrollo psicosexual tienen que ver
con la acumulación y con el gasto, vinculadas con el espíritu ahorrador y la
disciplina en el primer caso, y con la desorganización y el derroche de recursos en
el segundo. Sin embargo, según el padre del psicoanálisis, estas dinámicas de
gasto y ahorro no se expresarían solamente o principalmente a través de la
gestión del dinero.

Etapa fálica

Esta fase pulsional duraría entre los 3 y los 6 años, y su zona erógena
asociada es la de los genitales. De este modo, la principal sensación placentera
sería la de orinar, pero también se originaría en esta fase el inicio de la curiosidad
por las diferencias entre hombres y mujeres, niños y niñas, empezando por las
evidentes disimilitudes en la forma de los genitales y terminando en intereses,
modos de ser y de vestir, etc.

100
Etapa de latencia

Esta fase empieza hacia los 7 años y se extiende hasta el inicio de la

pubertad. La etapa de latencia se caracteriza por no tener una zona erógena
concreta asociada y, en general, por representar una congelación de las
experimentaciones en materia de sexualidad por parte de los niños, en parte a
causa de todos los castigos y amonestaciones recibidas. Es por eso que Freud
describía esta fase como una en la que la sexualidad queda más camuflada que
en las anteriores. La etapa de latencia ha estado asociada a la aparición del pudor
y la vergüenza relacionada con la sexualidad.

Etapa genital

La etapa genital aparece con la pubertad y se prolonga en adelante. Está

relacionada con los cambios físicos que acompañan a la adolescencia. Además,
en esta fase del desarrollo psicosexual el deseo relacionado con lo sexual se
vuelve tan intenso que no se puede reprimir con la misma eficacia que en etapas
anteriores. La zona erógena relacionada con este momento vital vuelve a ser la de
los genitales, pero a diferencia de lo que ocurre en la fase fálica, aquí ya se han
desarrollado las competencias necesarias para expresar la sexualidad a través de
vínculos de unión de carácter más abstracto y simbólico que tienen que ver con el
consenso y el apego con otras personas. Es el nacimiento de la sexualidad adulta,
en contraposición a otra ligada solo a las simples gratificaciones instantáneas y
obtenidas mediante actividades estereotípicas.

Educación sexual

Es, en general, toda instrucción sobre el proceso y las consecuencias

de la actividad sexual, generalmente impartida a niños y adolescentes. Mientras
que en algunos sistemas educativos la educación sexual se incluye dentro del
temario de asignaturas relacionadas con el estudio de la naturaleza y el ser
humano, en otros se contempla como una materia de tipo transversal que se
relaciona con diferentes asignaturas a lo largo de distintos cursos.
Históricamente, la tarea de instruir a los adolescentes sobre sexualidad ha
sido responsabilidad de los padres. Sin embargo, la comunicación entre padres
e hijos en esta materia puede estar mediatizada por las inhibiciones de los
padres o por las diferencias intergeneracionales y el tipo de educación que
éstos recibieron. También se observa que en muchas ocasiones los niños y
adolescentes no reciben ninguna información sobre materia sexual por parte de
sus padres. La educación sexual es considerada en la actualidad la principal
herramienta para la prevención de embarazos no deseados y enfermedades de
transmisión sexual. La educación en sexualidad humana es responsabilidad de
todos los padres y madres. Es tan importante como la enseñanza de los valores,
la moral, las reglas de comportamiento y responsabilidad social. Sin embargo,
muchos padres y madres no entienden que sea pertinente dialogar y educar a sus
hijos e hijas hasta que llegan a la adolescencia.

101
 El papel de los padres en la educación sexual de los hijos

Popularmente se habla de la adolescencia como la etapa del “despertar de

la sexualidad”, pero somos personas sexuadas desde el nacimiento hasta la
muerte, y tenemos diferentes maneras de vivirla y de expresarla según cada
etapa. La razón por la que se observa un cambio brusco, aparte del factor
hormonal y del contexto sociocultural, es el inicio por el adolescente de la
búsqueda de figuras de apego fuera del nexo familiar, “rompiendo” en parte los
apegos de dentro (es la llamada “rebeldía”).

El adolescente necesita fisiológicamente buscar otros afectos, y es aquí,

donde se abre el debate ético de “cómo debo actuar como padre o madre ante
ciertas situaciones, ahora nuevas para mí”, debido a que “los tiempos han
cambiado”. Pero los estilos de apego, la manera de relacionarse y de respetar a
los demás, así como de saber dar y recibir afecto, de vivir una sexualidad
responsable y saludable, se empieza a adquirir en la infancia. Es por lo que una
buena educación sexual es importante no sólo en la adolescencia sino mucho
antes, entendiendo la educación sexual como una educación en valores
saludables y justos para ambos sexos.

Tenemos que admitir la gran influencia del cine, la TV, de la publicidad,

internet, la pornografía y del grupo de iguales; en la transmisión de una educación
sexual reduccionista, coitocentrista, generalizadora, heterosexualizada,
gimnástica, frívola y cruel; instaurando “modelos estéticos corporales” a perseguir,
difícilmente alcanzables por la mayoría; transmitiendo unos delimitados roles
sexuales; acelerando los procesos naturales de sexuación y, también,
contribuyendo a aumentar el número de mitos sexuales (falsas creencias acerca
de la sexualidad), que atentan en la mayoría de las ocasiones contra la salud
sexual. Si a todo esto, le sumamos la evitación de educar sexualmente a nuestros
hijos en etapas pre púberes, el resultado evidentemente es un adolescente poco
preparado para afrontar una vida sexual responsable consigo mismo y con el otro.
Además, si no ha existido una comunicación fluida y eficaz en materia sexual en
etapas infantiles, es de esperar que no confíen en sus padres para resolver sus
dudas o para orientarlos en sus vacilaciones y será muy complicado convertirse en
sus “consejeros”. Si se empieza a hablar de modo natural de sexualidad con los
hijos de forma progresiva y adecuada, se encontrarán menos resistencias a tratar
estos temas cuando lleguen a la adolescencia.

Existen muchos modelos y formas de realizar educación sexual, pero un

modelo ideal debería dar una visión positiva de la sexualidad. Por ejemplo, un
modelo moralizador (educación tradicional) o un modelo preventivito (orientado
exclusivamente a la prevención de riesgos de embarazos prematuros o
enfermedades de transmisión sexual), implican prohibición, miedo y peligro frente
a la relación sexual. No es que no sean adecuados en su conjunto, pero sí
bastante incompletos y reduccionistas. Por tanto, el papel de la educación sexual
de los padres hacia sus hijos adolescentes sería: educar en valores, formar en
conceptos básicos (sexualidad, identidad sexual, orientación sexual, relación
102
sexual, amor, respeto, responsabilidad, etc…), responder a preguntas y dudas,
desmitificar falsas creencias, educar su sensibilidad, fomentar el autoconocimiento
y autoerotismo corporal, no sólo genital, enseñarlos a ser asertivos (por ejemplo a
saber decir no, si no quieren), y a ser respetuoso con el otro como persona
(independientemente de su orientación sexual, identidad, discapacidad, raza o
religión), evitar una educación sexista (diferente para niñas que para niños) y
permitirles tener su propia intimidad (espacio y tiempos privados). En definitiva, ser
sus aliados, no sus enemigos.

La educación sexual de los hijos sigue siendo una asignatura pendiente y

de especial importancia, para poder confiar y tener más seguridad en ellos, y en
su libre y responsable toma de decisiones como adolescente sobre su vida sexual.
La clave es proporcionar las herramientas educativas necesarias a los hijos para
adaptarse, sin demasiadas dificultades y sin demasiadas preocupaciones por
parte de los padres, a estas nuevas formas de planteamiento vital existentes en
las sociedades actuales, dentro de un marco ético. Así pues, es importante tener
en cuenta que:

 La educación sexual debe hacerse desde la familia.

 Hacemos educación sexual continuamente, aunque no seamos consciente
de ello. Educamos a nuestros hijos a través de nuestros pudores, nuestras
caricias, nuestros silencios u opiniones.
 Una educación sexual de calidad debe dirigirse a que nuestros hijos e hijas
aprendan a conocerse, aceptarse y a expresar su sexualidad de modo que
sean felices.
 Hay que educar siempre desde lo positivo y no de lo negativo, fomentando
la autoestima del niño/a.
 Trate de encontrar “oportunidades para enseñar”. Utilice programas de
televisión, libros, tareas escolares.
 No espere a que su hijo o hija le hagan preguntas a usted; muchos niños
nunca preguntan. Usted necesita decidir lo que a usted le importa que él o
ella sepan.
 Hay que estar dispuestos para dialogar. El diálogo no puede ser impuesto;
siempre debe existir respeto y aceptación.
 Sea consciente de la pregunta que hay “detrás de la pregunta”. Por
ejemplo, la pregunta implícita “¿soy normal?”, a menudo oculta otras acerca
del desarrollo sexual, los pensamientos sexuales y los sentimientos
sexuales. Dé seguridad a su hijo o hija siempre que pueda.
 Escuche, escuche, escuche. Pregúntele que quiere él o ella saber y qué es
lo que sabe.
 Recuerde que es normal sentirse incómodo/a cuando trata estos temas con
sus hijos.
 No vea con ojos de adultos lo que hacen los niños y niñas. No hacer
interpretaciones precipitadas.
 Conviene dejarles claro que con nosotros se puede hablar de sexualidad y
que estamos dispuestos a hacerlo, si es que ellos quieren.

103
  No hacer juicios de valores. Intentar comprenderlos para saber interpretar.
 Háblele acerca de los placeres de la sexualidad.
 Recuerde que le está diciendo a su hijo/a que a usted le importan su
felicidad y bienestar.
 Conozca lo que se enseña de sexualidad en las escuelas, comunidades
religiosas y grupos juveniles.

Es muy importante fomentar desde los primeros años hábitos saludables y

autoestima. Los expertos opinan que muchas de las situaciones que los chicos y
chicas viven entre los 12 y 21 años están condicionadas por experiencias de la
infancia. Reforzar la capacidad que todo joven tiene para tomar decisiones y
hacerles ver que nosotros estamos convencidos de que tiene esa capacidad.
Cualquier momento es bueno para destacar que toda decisión debe ser personal y
no vale la de “terceros” (padres, amigos, hermanos, tanto en este tema como en el
de drogas, alcohol o cualquier otra decisión que se le presente en su vida
cotidiana). Depositar en ellos el grado de responsabilidad que corresponda a su
edad y hacerles ver que algunas decisiones traen consecuencias y que, por tanto,
debe existir un mínimo de reflexión a la hora de decidir.

Desarrollo Sexual
De 5 a 8 años

Los niños pueden

 Volverse muy curiosos sobre el embarazo y el nacimiento.

 Desarrollar amistades estrechas con personas del mismo sexo.
 Mostrar un interés más fuerte en los roles del estereotipo masculino y
femenino, sin importar el planteamiento de los padres ante la crianza.

Los padres deben

 Los padres pueden explicar que el pene, la vulva, los glúteos, etc. se
consideran privados y que nadie debe tocar sus “partes privadas” excepto
por razones de salud o para limpiarlos.
 Leer con sus hijos/as libros sobre sexualidad adecuados para su edad, a fin
de ayudarlos a cimentar las bases para ser sexualmente sanos.
 Siga dando ejemplo de conducta adecuada y comparta mensajes positivos
sobre el género y otros aspectos de la sexualidad que pueden surgir.
 Use el nombre correcto para nombrar las partes del cuerpo, incluso los
genitales.
 Dele seguimiento a las preguntas de los niños/as de una manera adecuada
para su edad, haciéndoles preguntas como “¿qué piensas?

104
De 9 a 12 años
Los niños pueden

 Volverse más reservados y desear su privacidad cuando empieza la

pubertad
 Enamorarse de amigos o amigas, otros adolescentes mayores, personas
famosas y otras personas que desempeñan un papel en sus vidas, como
los maestros/as o entrenadores.
 Interesarse por las citas.
 Preguntarse cosas como: “¿Soy normal?” y compararse con los demás
 Experimentar presión para cumplir con las expectativas familiares y sociales
de la conducta adecuada delos niños y las niñas.

Los padres deben

 Respetar la privacidad, de los preadolescentes y mantener vigilancia.

 Compartir los valores familiares sobre las citas y el amor.
 Ayudar a sus hijos/as adolescentes a desarrollar habilidades para la toma
de decisiones, la comunicación y mantenerse firme con respecto a sus
límites y sus deseos.
 Siga dando ejemplo de conducta adecuada y comparta mensajes positivos
sobre asuntos relacionados con la sexualidad.
 Contestar a sus preguntas y ofrecer los mensajes que quiera compartir
sobre diversos temas y valores de la familia.
 Proporcionar libros e información sobre sexualidad, adecuados para su
edad.
 Hágales saber que cuentan con su apoyo.

De 13 a 18 años
Los jóvenes pueden

 Desear tener citas

 Sentirse presionados por sus compañeros para participar en actividades
diversas, incluyendo comportamientos sexuales, para los que tal vez
no estén listos para experimentar.
 Fantasear con situaciones románticas o sexuales.
 Enamorarse.

Los padres deben

 Siga dando ejemplo de conducta adecuada y comparta mensajes positivos

sobre asuntos relacionados con la sexualidad.
 Contestar a sus preguntas y ofrecer los mensajes que quiera compartir
sobre diversos temas y valores de la familia.

105
  Proporcionar libros e información sobre sexualidad, adecuados para su
edad.
 Hágales saber que cuentan con su apoyo.

¿Porque la sexualidad está perdiendo el sentido?

Después de estudiar los distintos niveles de sexualidad, debemos decir que

mucha gente de nuestra sociedad occidental actual, entiende por sexualidad el
hacer uso del aparato reproductor, o sea, reduce la sexualidad a nivel biológico.
Esta manera de entender la sexualidad no es correcta, y los que piensan así
suelen hacer mucho daño a las otras personas porque las ven como objetos de
placer. Por tanto es una visión egoísta, centrada en el propio placer. Si la
sexualidad es entendida de esta manera pierde todo el sentido.

La gente de hoy quiere vivir a “tope” Cómo experimentarlo todo y probarlo

todo. Entre esas experiencias se encuentran las sexuales. La sociedad actual
fomenta la idea de que:" lo que a mí me da placer es bueno y lo que me prohíbe
ese placer es malo". Esta idea incita a caer en el egoísmo. Y el gran peligro del
egoísmo está en que solo se valoran a las otras personas como objetos de placer,
en vez de como personas. Otro peligro es que se separa el sexo del amor. Si pasa
esto el sexo se entenderá como consumo, mercancía, pornografía, donde solo
cuenta el placer.

¿Cuáles son los criterios para entender correctamente la sexualidad?

 La importancia de la persona: La sexualidad debe ser orientada a la

maduración, una persona como persona. Por eso desde el punto de vista
moral son ilícitas e incorrectas las vivencias de la sexualidad que reduzcan
a una persona humana a un mero objeto de placer para qué otros se lo
pasen bien. Un comportamiento sexual es bueno si hace al ser humano
persona. En cambio sí a la otra persona se le trata como una cosa, o si el
sexo se convierte en un mero capricho o consumo personal, la vivencia de
la sexualidad es inmoral y por tanto pecado.

 El hombre y la mujer son iguales en su dignidad y complementarios: El

hombre y la mujer se necesitan mutuamente. Está hecho el uno para el
otro. Y la sexualidad debe ser entendida como amor mutuo entre los dos.
La relación de la pareja ayuda a crecer y a madurar como persona. Sí solo
hay amor, donación, entrega, respeto, la pareja crecerá y será feliz. Si no
hay amor auténtico la otra persona se convierte en objeto de placer y se
pierde el respeto. Por tanto, desde el punto de vista moral es ilícito e
incorrecto cuando solo se piensa en el sexo como consumo o pasatiempo y
no como entrega personal y amorosa al otro.

 La sexualidad es expresión de amor: Este es el gran criterio ético. En la

medida en que la relación sexual sea reflejo del amor, entrega y respeto

106
 mutuo moralmente se pueden considerar buenas y ayudan a la maduración
personal. Pero si, por el contrario, se busca el placer egoísta y solo se vea
la otra persona como mujer o como hombre como un objeto para mí placer
egoísta y mi consumo, se considerara moralmente ilícita y por tanto pecado.

¿Qué es La vergüenza y El pudor?

Aunque parezca raro que hablemos de la vergüenza y el pudor, debemos

pensar que solo el ser humano tienes las actitudes. Los animales carecen de ella
porque siempre están por instinto. Cuando los animales hacen uso de la
sexualidad es siempre para concebir descendencia. En cambio el ser humano es
el único ser qué es capaz de separar la sexualidad de la procreación. Desde
siempre, el ser humano ha utilizado ropas y vestidos, e incluso los habitantes de la
selva donde siempre hace calor como siempre han cubierto sus partes íntimas.

La presencia del pudor y de la vergüenza está marcada por las normas

culturales. Su finalidad es respetarse a uno mismo y a los demás. Toda persona
tiene derecho a proteger su intimidad corporal. Los cristianos, desde siempre, han
puesto esencial cuidado en lo que han llamado “El decoro”. Es decir, así como uno
no desea estar a Merced de las miradas de otro, tampoco tiene derecho a
provocar a otros con la falta de vergüenza, decoro o pudor. Tales exhibiciones del
propio cuerpo vulneran la dignidad humana.

No es ningún secreto: la sociedad rechaza el pudor, fomenta actitudes

desprovistas de todo cuidado y respeto hacia la intimidad y la sexualidad. “Esto
provoca que muchos niños no desarrollen plenamente este sentimiento y esta
virtud, y cuando llegan a la adolescencia, se comporten de acuerdo a una
educación sin pudor o con una versión reducida del mismo”, asegura Carlos
Beltramo, investigador del proyecto Educación de la Afectividad y Sexualidad
Humana, del Instituto Cultura y Sociedad (ICS) de la Universidad de Navarra.
Frente a esta actitud generalizada, es bueno que los padres reflexionen y se
planteen educar en esta virtud, porque si no, serán la televisión o la pornografía
quienes eduquen a sus hijos por ellos.

¿Cómo los padres deben enseñar el Pudor y la vergüenza?

Para enseñar a los hijos a ser pudorosos, lo principal es “ser pudorosos”,

explica Beltramo. Y, luego, habrá que inculcarles la importancia de guardar ciertas
cosas solo para ellos. Otras solo podrán compartirlas con las personas con
quienes tengan una confianza incondicional. Es lo que se llama guardar la
intimidad.

“Es difícil que un niño o una niña que no comprenden lo que es la intimidad
desarrollen el pudor, si no se les inculca la importancia de lo ‘íntimo’”, matiza
Beltramo. Según adquieren la noción de lo que es íntimo, surge naturalmente el
pudor, pero, aun siendo un sentimiento espontáneo, conviene que los padres

107
ayuden a los niños a incorporarlo a su vida y los protejan de los muchos estímulos
que intentan borrarlo.

Beltramo asegura que “un niño que desarrolla la virtud del pudor puede
darse cuenta de que se encuentra ante una situación de riesgo”, y será capaz de
identificar si algún compañero o un adulto “se está pasando de la raya al querer
ver sus genitales o mostrarle los propios, tocarlo o introducirlo en el mundo de la
pornografía”. En estos casos, el niño sabrá actuar, rechazándolo y buscando un
adulto de confianza. El pudor no solo protege a uno mismo; también inculca el
respeto a los demás. Es bueno enseñar a los niños a llamar a la puerta antes de
entrar en una habitación, o explicarles que deben salir de un lugar cuando se les
invita a hacerlo, para que en su madurez sean capaces de respetar la intimidad de
los demás.

¿Qué dice la biblia de la sexualidad?

En el mundo moderno los jóvenes reciben muchos mensajes confusos. La

sociedad usa el sexo para vender productos, como una manera de mantenerse al
día y ganar aceptación de los compañeros, como una herramienta para conseguir
y conservar un novio o una novia y como un anzuelo de entretenimiento. Por otra
parte, los padres, líderes de la iglesia y muchos líderes en el campo médico y
académico advierten en cuanto a las consecuencias de la actividad sexual entre
adolescentes, y fomentan la abstinencia antes del matrimonio. ¿Dónde podemos
encontrar respuestas definitivas? La Biblia es la “luz para [nuestro] camino”
(Salmos 119:105 dice “Lámpara es a mis pies tu palabra, Y lumbrera a mi camino”
(RV1960) y contiene todo lo que necesitamos saber para ser completos
espiritualmente y piadosamente (2 Timoteo 3:16-1716 “Toda la Escritura es
inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir
en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado
para toda buena obra” (RV1960).

El sexo no tiene el propósito de ser:

 La única manera de “probar tu amor” (Proverbios 1.10”Hijo mío, si los

pecadores te quisieren engañar, No consientas” (RV1960).
 Algo a lo cual te sientes presionado (Josué 24.15 ”Y si mal os parece servir
a Jehová, escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron
vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los
amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová”
(RV1960).
 Algo que haces ya que “todos lo están haciendo” (Éxodo 23.2 “No seguirás
a los muchos para hacer mal, ni responderás en litigio inclinándote a los
más para hacer agravios” (RV1960).
 Algo que no puedes evitar hacer si estás “enamorado” de alguien (1
Corintios 9:27 “sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no

108
 sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado”
(RV1960).
 Algo que te hace sentir que has sido usado. (Romano 12.2 “No os
conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de
vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de
Dios, agradable y perfecta” (RV1960) 

El enfoque bíblico de la sexualidad humana indica

Dios nos creó varón y mujer.

La anatomía del hombre y la mujer clarifica que Dios tuvo el propósito que
el hombre tenga relaciones sexuales, al menos con fines reproductivos (Génesis
1:27-28 27 “Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y
hembra los creó. 28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad
la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos,
y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra” (RV1960).

Dios tuvo el propósito que el sexo fuera una parte agradable de la vida de
una pareja casada.

Se diseñó el matrimonio como una relación de “una carne”, lo cual incluye la

relación sexual (Génesis 2.24”Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su
madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne” (RV1960). El sabio
Salomón indicó que las parejas casadas deben usar sus cuerpos para brindar
satisfacción, placer y gozo mutuo (Proverbios 5:15-18”15 Bebe el agua de tu
misma cisterna, Y los raudales de tu propio pozo. 16 ¿Se derramarán tus fuentes
por las calles, Y tus corrientes de aguas por las plazas? 17 Sean para ti solo, Y no
para los extraños contigo. 18 Sea bendito tu manantial, Y alégrate con la mujer de
tu juventud” (RV1960). Pablo enseñó que la relación sexual es una deuda y un
privilegio del matrimonio (1 Corintios 7:1-5 “1 En cuanto a las cosas de que me
escribisteis, bueno le sería al hombre no tocar mujer; 2 pero a causa de las
fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y cada una tenga su propio
marido. 3 El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer
con el marido. 4 La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido;
ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer. 5 No os
neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para
ocuparos sosegadamente en la oración; y volved a juntaros en uno, para que no
os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia” (RV1960). El lecho
matrimonial es “sin mancilla” (Hebreos 13.4 “Honroso sea en todos el matrimonio,
y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios.”
(RV1960). Dios nunca tuvo el propósito que el sexo fuera parte de la relación
entre novios.

Pablo explicó que la lascivia no es la voluntad de Dios, sino mandó que

cada persona soltera se apartara de fornicación, y que en el matrimonio,
aprendiera a “tener su propia esposa en santidad y honor” (1 Tesalonicenses 4.3-
109
5; 3 “Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de
fornicación; 4 que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad
y honor; 5 no en pasión de concupiscencia”, como los gentiles que no conocen a
Dios; ). Dios espera que permanezcamos santos por toda nuestra vida. “Pues no
nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación” (RV1960) (1
Tesalonicenses 4.7 “Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a
santificación” (RV1960). Las relaciones matrimoniales son “sin mancilla”, pero
Dios juzgará al inmoral sexual

¿Por qué Dios estableció tal restricción para los solteros? Tal vez porque quiere
que tengamos libertad, libertad de los problemas que vienen a nuestras vidas a
través de la puerta de la promiscuidad. Alguien listó las libertades de la
abstinencia sexual:

 La libertad de los peligros físicos del sexo entre varias parejas; las
enfermedades transmitidas sexualmente, el cáncer cervical y el embarazo
no-deseado.
 La libertad de los problemas de control de embarazo: las píldoras y sus
efectos secundarios, los dispositivos intrauterinos y sus riesgos.
 La libertad de la presión de casarse pronto.
 La libertad del dolor de dar a tu hijo en adopción.
 La libertad de abusar de otros o ser abusado por otros y la libertad de todos
los problemas emocionales que acarrea esto culpabilidad, duda,
preocupación, desilusión, ira y rechazo.
 La libertad de poder conocer a tu pareja como persona.
 La libertad de tener el control de tu vida y tu futuro—no afectar tu vida por
embarazos no-deseados y enfermedades.
 La libertad de auto respetarte.
 La libertad de vislumbrar el matrimonio sin que los “fantasmas” de las
relaciones sexuales pasadas te persigan.
 La libertad de disfrutar ser un adolescente, con muchas relaciones
amistosas con los jóvenes de tu edad.
 La libertad de formar un lazo matrimonial fuerte con una persona para toda
la vida en otras palabras, la abstinencia antes del matrimonio guía a una
confianza, compromiso y fidelidad mayor en el matrimonio

Que dice la Biblia acerca de la Vergüenza y el Pudor

Vergüenza, que proviene del latín verecundĭa, es la turbación del ánimo que
se produce por una falta cometida o por alguna acción humillante y deshonrosa,
ya sea propia o ajena. Este sentimiento suele encender el color del rostro, dejando
en evidencia a aquel que lo padece. La vergüenza se origina a partir del
sentimiento de vulnerabilidad de uno mismo frente a los otros, por lo tanto, puede
preservarnos de situaciones de estigma social a fin de que nos adaptemos a unas
normas comunes para que predomine un sentimiento de pertenencia. ¿Puede
usted imaginar la vergüenza y la tristeza que vivieron Adán y Eva después de su

110
pecado? Estropearon la creación perfecta que Dios había hecho. Adán y Eva
estaban en un mundo perfecto, tenían mentes y cuerpos perfectos, y tenían una
estrecha comunión con Dios. Cuando eligieron pecar contra Dios, toda la creación
de Dios se sujetó a los efectos del pecado, incluyendo enfermedades, deterioro,
muerte y separación de Dios por toda la eternidad. Después, cada ser humano
nació con una naturaleza pecaminosa, la cual es la inclinación natural al pecado.
Afortunadamente, Dios es soberano, y aun así tenía un plan para redimir Su
mundo a través de Su Hijo Jesucristo, y darle a la humanidad una opción para la
salvación y la vida eterna con Él. Pero Adán y Eva debieron haber vivido toda su
vida en la tierra con mucho pesar por la pérdida de su inocencia y las bendiciones
correspondientes. Sabemos que estaban avergonzados de su desnudez (Génesis
3:10 “Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo;
y me escondí” (RV1960). Debieron haber vivido el resto de sus vidas
lamentándolo, después de todo, recordaban el paraíso.

El pudor es una virtud que defiende nuestra dignidad de personas, evitando

convertirla en un objeto de placer. Promueve el respeto y el auténtico amor
centrado no en lo que se aparenta, sino en lo que se es. … Para muchos, el pudor
sigue siendo la salvaguarda de la propia intimidad y no una existencia meramente
pública. El pudor es el núcleo más profundo de la personalidad. Su sentido nace
de su vinculación con el sentimiento de dignidad de la persona. … A la actual
situación del impudor generalizado ha contribuido mucho la extendida mentalidad
de que el pudor es algo ya superado. En la Biblia, el pudor es asociado a la
vergüenza de la desnudez, al recato de la exhibición de la propia figura, y a la
modestia material. … De allí que el pudor sea un valor de las sociedades
cristianas cuya fundamentación se encuentra en los textos sagrados. (1 Timoteo
2:9-10 “En cuanto a las mujeres, quiero que ellas se vistan decorosamente, con
modestia y recato, sin peinados ostentosos, ni oro, ni perlas ni vestidos costosos.
Que se adornen más bien con buenas obras, como corresponde a mujeres que
profesan servir a Dios” (RV1960) (Colocenses3.12 “Por lo tanto, como escogidos
de Dios, santos y amados, revístanse de afecto entrañable y de bondad, humildad,
amabilidad y paciencia” (RV1960). Para enseñar a los hijos a ser pudorosos, lo
principal es “ser pudorosos”, Explica a tus hijos que la desnudez es sinónimo de
vulnerabilidad, Explica que es bueno, a veces, ir contracorriente… tanto en la vida
como en la web, aun que eso sea la moda, La vida Online de tus hijos te concierne
debemos siempre estar vigilantes de lo que ven en las redes sociales

La sexualidad personal está bajo tu control.

Una parte de la sociedad dice, “La gente joven no puede controlar sus
deseos. No es lógico pedirles que esperen hasta el matrimonio”. Dios tiene más
respeto por los jóvenes que tales personas que piensan de manera poco profunda.
Su Espíritu inspiró a Juan a escribir a los jóvenes: (1 Juan 2.14 “Os he escrito a
vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en
vosotros, y habéis vencido al maligno” (RV1960). Ellos eran fuertes; habían
vencido las tentaciones del maligno. Esto no descarta el poder de la tentación
sexual, especialmente en una sociedad saturada por el sexo. Pero (1 Juan 4.4
111
“Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el que está
en vosotros, que el que está en el mundo.” (RV1960) (Santiago 4.7 “Someteos,
pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros” (RV1960). (1 Juan 5.4 La fe
fuerte vence al mundo “Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y
esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe” (RV1960).). Aquí hay dos
estrategias para evitar la caída: Evita los lugares y las relaciones que conducen a
la tentación (1 Corintios 15.33 “No erréis; las malas conversaciones corrompen
las buenas costumbres” (RV1960)); busca a la persona correcta y cásate con tal
persona (1 Corintios 7.9 “Pero si no tienen don de continencia, cásense, pues
mejor es casarse que estarse quemando” (RV1960).

Para evitar la fornicación, primeramente debemos respetar a Dios, y luego

respetarnos a nosotros mismos. Una de las razones por las cuales los jóvenes
(especialmente las jovencitas) ceden a las tentaciones sexuales es porque tienen
autoestima baja y están buscando aprobación. La generación confusa considera la
pérdida de la pureza como un rito de aprobación, y las citas degeneradas como su
deber. Para evitar ser parte de otra estadística terrible, infórmate de tu valor
personal (Marcos 12.31”Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a
ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos” (RV1960). Tienes un valor
tan grande para tu familia que ellos gastarían el último centavo para verte a salvo
y en buena salud si tu vida estuviera en peligro. Eres valioso para la sociedad. Y lo
más importante, tienes un gran valor para el Dios que te creó, ama y dio a Su Hijo
por ti. ¡Eres un hijo del Rey! Pablo escribió, (Gálatas 4.7. “Así que ya no eres
esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo”
(RV1960).

Si conoces tu valor, entonces no cederás a los mitos de la sociedad. Por

ejemplo, el 25% de hombres en una encuesta creía que la violación es aceptable
si el hombre paga la cita. Si un hombre cree que tú “le debes algo” a cambio de
pagar una cita, se equivoca. Si un hombre piensa de esa manera, entonces
debería citar a una prostituta, no a una joven decente. Tu pureza vale más que
una comida y un boleto para el cine. Confía en tus principios y toma decisiones
predeterminadas en cuanto a tu actividad sexual. No permitas que exista en ti
alguna confusión en cuanto a tus intenciones y deseos de permanecer pura. De
ser necesario, paga tus propios gastos para mantener tu independencia, y siempre
lleva un teléfono celular y algo de dinero para transporte público para que puedas
llamar a alguien o regresar a casa si necesitas hacerlo.

Los padres deben ser los protectores de la pureza y el placer de sus hijas.

Pablo escribió, (1 Corintios 7:36-37 “Pero si alguno piensa que es impropio para
su hija virgen que pase ya de edad, y es necesario que así sea, haga lo que
quiera, no peca; que se case. Pero el que está firme en su corazón, sin tener
necesidad, sino que es dueño de su propia voluntad, y ha resuelto en su corazón
guardar a su hija virgen, bien hace” (RV1960).

112
No se debe usar la sexualidad como un medio de adquirir popularidad.

Tener un enfoque bíblico en cuanto al sexo probablemente no te hará la

persona más popular en la escuela (Gálatas 1:10 “Pues, ¿busco ahora el favor de
los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía
agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo” (RV1960), pero te dará
reconocimiento en el cielo (Mateo 10:32 “A cualquiera, pues, que me confiese
delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en
los cielos” (RV1960). Robert Frost escribió en su poema “El Camino por el Cual
se Viaja Menos”:
El camino se separaba en dos en un bosque
Y yo tomé el camino por el cual se viajaba menos,
Y eso ha marcado una gran diferencia.

Puedes sentirte solo, pero no lo estás. Cristo está contigo en cada momento
del camino (Mateo 28.20 “Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he
mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.
Amén”). Tus padres están contigo (Efesios 6.4 “Y vosotros, padres, no provoquéis
a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor”
(RV1960). Tu iglesia está contigo (1 Timoteo 3.15 “Para que si tardo, sepas cómo
debes conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente, columna y
baluarte de la verdad”). Tus verdaderos amigos cristianos están contigo (Prov.
18.24 “El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo; Y amigo hay más
unido que un hermano” (RV1960). Incluso una parte de la sociedad está contigo.
Por ejemplo, la ex Miss Estados Unidos (2003), Erika Harold, escribió: “Desde que
puedo recordar, siempre he estado comprometida con la abstinencia. He sido
bendecida grandemente al haber sido criada por dos padres amorosos que me
han animado a fijar estándares altos, a valorarme y guardarme para el matrimonio.
Crecí sabiendo lo afortunada que era, y que no todos tienen el amor y el apoyo
que tuve. Vi que muchas de mis compañeras usaban el sexo para tratar de
encontrar amor y aceptación. Pero en vez de llenar ese vacío, muchas de ellas
llegaron a ser madres adolescentes, contrajeron enfermedades y sufrieron
desilusiones (“Mis América”, s.d.)”.

La sexualidad es Expresión de amor Según la Biblia

(Génesis 2:24 “Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a

su mujer, y serán una sola carne” (RV1960)) (Cantares 4.10 “¡Cuán hermosos son
tus amores, hermana, esposa mía! ¡Cuánto mejores que el vino tus amores, Y el
olor de tus ungüentos que todas las especias aromáticas!” (RV1960) El sexo es
creación de Dios, El sexo está diseñado para proveer placer y satisfacción, Tanto
al hombre como a la mujer se les ha dado el regalo de poder experimentar el
placer y el disfrute dentro del matrimonio. Esto enriquece y profundiza la relación
de amor de la pareja. Sin embargo, en algunas culturas no se espera que la mujer
obtenga placer de las relaciones sexuales. Incluso, la Biblia en Proverbios
describe así el placer que el matrimonio concede al esposo: Prov. 5:18-19 18
“Sea bendito tu manantial, Y alégrate con la mujer de tu juventud, 19 Como cierva
113
amada y graciosa gacela. Sus caricias te satisfagan en todo tiempo, Y en su amor
recréate siempre, en las cartas paulinas, 1 Corintios 7: 3-5 3 “El marido cumpla
con la mujer el deber conyugal, y asimismo la mujer con el marido,4 La mujer no
tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido; ni tampoco tiene el marido
potestad sobre su propio cuerpo, sino la mujer,5 No os neguéis el uno al otro, a no
ser por algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en
la oración; y volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de
vuestra incontinencia” (RV1960), Dios mismo expresa el deseo de que si bien
deben mantenerse fieles para con sus parejas, deben prodigarse placer
mutuamente.1 Corintios 13: 4-8 Corintios indica que “el amor es muy paciente y
amable, nunca es celoso o envidioso, nunca es jactancioso u orgulloso, no es
descortés, no es interesado, no se irrita, no piensa mal, no se alegra de la
injusticia, se complace en la verdad, todo lo excusa, todo lo cree, todo lo espera,
todo lo tolera.” (RV1960), El sexo acompañado de este amor, es prácticamente el
ideal que Dios estableció tanto para el hombre como para la mujer, y de esta
forma conseguir que ambos disfruten de forma responsable y seria de la
sexualidad y del placer.

114
 MARCO LEGAL

Existe toda una fundamentación que avala la ejecución de una propuesta para la
conformación de la escuela de padres como alternativa para mejorar La formación
y crianza de los hijos, aportando valores y fundamentos apegados a las
autoridades encargadas como lo son: La Constitución Nacional, la Ley Orgánica
de Educación y la L.O.P.N.A.

 Constitución Nacional de la República Bolivariana de Venezuela

Según Artículo 75. El Estado protegerá a las familias como asociación natural de
la sociedad y como el espacio fundamental para el desarrollo integral de las
personas. Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y
deberes, la solidaridad, el esfuerzo común, la comprensión mutua y el respeto
recíproco entre sus integrantes. El Estado garantizará protección a la madre, al
padre o a quienes ejerzan la jefatura de la familia. Los niños, niñas y adolescentes
tienen derecho a vivir, ser criados o criadas y a desarrollarse en el seno de su
familia de origen. Cuando ello sea imposible o contrario a su interés superior,
tendrán derecho a una familia sustituta, de conformidad con la ley. La adopción
tiene efectos similares a la filiación y se establece siempre en beneficio del
adoptado o la adoptada, de conformidad con la ley. La adopción internacional es
subsidiaria de la nación.

Este artículo manifiesta la importancia de la familia, ya que establece que el

Estado tiene la obligación de protegerla, porque es indispensable para el efectivo
desarrollo del ser humano, por ello se debe garantizar que los niños y
adolescentes puedan vivir en el seno de su familia de origen y en última instancia
tendrán derecho a una familia sustituta, El Estado protegerá a las familias en su
pluralidad, sin discriminación alguna, de los y las integrantes que la conforman con
independencia de origen o tipo de relaciones familiares. En consecuencia, el
Estado garantizará protección a la madre, al padre o a quien ejerza la
responsabilidad de las familias.

Artículo 78. Los niños, niñas y adolescentes son sujetos plenos de derecho y
estarán protegidos por la legislación, órganos y tribunales especializados, los
cuales respetarán, garantizarán y desarrollarán los contenidos de esta
Constitución, la Convención sobre los Derechos del Niño y demás tratados
internacionales que en esta materia haya suscrito y ratificado la República. El
Estado, las familias y la sociedad asegurarán, con prioridad absoluta, protección
integral, para lo cual se tomará en cuenta su interés superior en las decisiones y
acciones que les conciernan. El Estado promoverá su incorporación progresiva a
la ciudadanía activa, y creará un sistema rector nacional para la protección integral
de los niños, niñas y adolescentes.

Consagra que los niños y adolescentes son sujetos plenos de derechos, que
deben ser protegidos y que el Estado, las familias y la sociedad aseguraran con
prioridad absoluta su protección integral, tomando en cuenta su interés superior en
115
la toma de decisiones que les conciernan. En las mencionadas normas
constitucionales y legales se acoge la Doctrina de la Protección Integral,
evidenciándose entre otros, los principios del niño como sujeto pleno de derechos,
interés superior del niño y el de participación.

Artículo 79. Los jóvenes y las jóvenes tienen el derecho y el deber de ser sujetos
activos del proceso de desarrollo. El Estado, con la participación solidaria de las
familias y la sociedad, creará oportunidades para estimular su tránsito productivo
hacia la vida adulta y, en particular, para la capacitación y el acceso al primer
empleo, de conformidad con la ley.

Expresa que los jóvenes tienen derecho a integrarse a los procesos de desarrollo
y que el estado apoyado por sus padres creara oportunidades para que ellos se
desarrollen en las mismas.

 Ley Orgánica de Educación

Artículo 6. El Estado, a través de los órganos nacionales con competencia en

materia Educativa, ejercerá la rectoría en el Sistema Educativo. En consecuencia:
1. Garantiza:
a. El derecho pleno a una educación integral, permanente, continua y de calidad
para todos y todas con equidad de género en igualdad de condiciones y
oportunidades, derechos y deberes.
Este artículo evidencia el Norte de la ley. En la Ley Orgánica de Educación lo más
importante debe ser el concepto de la escuela y aquí se evidencia la concepción
de la misma como un centro para la promoción ideológica, el adoctrinamiento
político y el pensamiento único; lo cual impide el logro de cualquier finalidad
positiva. Todo esto alejado del concepto del maestro Simón Rodríguez según el
cual la escuela debe ser un centro de aprendizaje formativo y práctico.

Artículo 7. El Estado mantendrá en cualquier circunstancia su carácter laico en

materia educativa, preservando su independencia respecto a todas las corrientes y
organismos religiosos. Las familias tienen el derecho y la responsabilidad de la
educación religiosa de sus hijos e hijas de acuerdo a sus convicciones y de
conformidad con la libertad religiosa y de culto, prevista en la Constitución de la
República.
Los padres tienen derecho y el deber de educarlos en la religión de su preferencia.

Artículo 10. Se prohíbe en todas las instituciones y centros educativos del país, la
publicación y divulgación de programas, mensajes, publicidad, propaganda y
promociones de cualquier índole, a través de medios impresos, audiovisuales u
otros que inciten al odio, la violencia, la inseguridad, la intolerancia, la deformación
del lenguaje; que atenten contra los valores, la paz, la moral, la ética, las buenas
costumbres, la salud, la convivencia humana, los derechos humanos y el respeto a
los derechos de los pueblos y comunidades indígenas y afro-descendientes, que
promuevan el terror, las discriminaciones de cualquier tipo, el deterioro del medio

116
ambiente y el menoscabo de los principios democráticos, de soberanía nacional e
identidad nacional, regional y local.
Nuestros hijos tienen el derecho de ir a sus escuelas y estar en un ambiente libre
de estrés debido a los odios raciales y esta ley apoya esa preocupación que
tenemos como padres de que dejamos a nuestros hijos donde serán cuidados y
protegidos.

Artículo 12. No está permitida la realización de actividades de proselitismo o

propaganda partidista en las instituciones y centros educativos del subsistema de
educación básica, por cualquier medio de difusión, sea oral, impreso, eléctrico,
radiofónico, telemático o audiovisual:
a. En los niveles inicial y primaria.
b. En ninguno de los niveles del subsistema de educación básica, puede
utilizarse el aula de clases y la cualidad de docente para actividades de carácter
partidista. Las condiciones para dar cumplimiento al contenido de este artículo, así
como sus excepciones serán establecidas en las leyes especiales y sus
reglamentos.
Este articula protege a los niños y adolescentes de ser alterados por proselitismos
y propagandas políticas que puedan afectar la manera de pensar, porque lo que
se quiere es que nuestros hijos vayan a las escuelas a educarse y a formarse. Las
condiciones para dar cumplimiento al contenido de este artículo, así como sus
excepciones serán establecidas en las leyes especiales y sus reglamentos”.

Artículo 17. Las familias tienen el deber, el derecho y la responsabilidad en

orientación y formación en principios, valores, creencias, actitudes y hábitos en los
niños, niñas, adolescentes, jóvenes, adultos y adultas, para cultivar respeto, amor,
honestidad, tolerancia, reflexión, participación, independencia y aceptación. Las
familias, la escuela, la sociedad y el Estado son corresponsables en el proceso de
educación ciudadana y desarrollo integral de sus integrantes.
Se realzan los deberes y derechos que tienen la familia con sus hijos, enfatizando
el principio de corresponsabilidad de la escuela-sociedad y el estado en el proceso
de educación ciudadana.

 Ley orgánica para la protección de niños, niñas y adolescentes

Principio de igualdad y no discriminación.

Artículo 3. Las disposiciones de esta Ley se aplican por igual a todos los niños,
niñas y adolescentes, sin discriminación alguna fundada en motivos de raza, color,
sexo, edad, idioma, pensamiento, conciencia, religión, creencias, cultura, opinión
política o de otra índole, posición económica, origen social, étnico o nacional,
discapacidad, enfermedad, nacimiento o cualquier otra condición de los niños,
niñas o adolescentes, de su padre, madre, representante o responsable, o de sus
familiares.
Principios de Igualdad y no discriminación, Este principio es garante de la no
discriminación e igualdad, sin establecer diferencias de ningún tipo, con la
finalidad d ser imparcial y justa.

117
Artículo 5. La familia es la asociación natural de la sociedad y el espacio
fundamental para el desarrollo integral de los niños, niñas y adolescentes. Las
relaciones familiares se deben fundamentar en la igualdad de derechos y deberes,
la solidaridad, el esfuerzo común, la comprensión mutua y el respeto recíproco
entre sus integrantes. En consecuencia, las familias son responsables de forma
prioritaria, inmediata e indeclinable, de asegurar a los niños, niñas y adolescentes
el ejercicio y disfrute pleno y efectivo de sus derechos y garantías. El padre y la
madre tienen deberes, responsabilidades y derechos compartidos, iguales e
irrenunciables de criar, formar, educar, custodiar, vigilar, mantener y, asistir
material, moral y afectivamente a sus hijos e hijas. El Estado debe asegurar
políticas, programas y asistencia apropiada para que la familia pueda asumir
adecuadamente estas responsabilidades, y para que el padre y la madre asuman,
en igualdad de condiciones, sus deberes, responsabilidades y derechos.
Asimismo, garantizará protección a la madre, al padre o a quienes ejerzan la
jefatura de la familia.
Habla de que tanto la familia como el estado asumen las responsabilidades y
obligaciones de los niños y adolescentes para el cuidado de ellos y su educación.

Artículo 13. Ejercicio progresivo de los derechos y garantías Se reconoce a todos

los niños, niñas y adolescentes el ejercicio personal de sus derechos y garantías,
de manera progresiva y conforme a su capacidad evolutiva. De la misma forma, se
le exigirá el cumplimiento de sus deberes. Parágrafo Primero El padre, la madre,
representantes o responsables tienen el deber y el derecho de orientar a los niños,
niñas y adolescentes en el ejercicio progresivo de sus derechos y garantías, así
como en el cumplimiento de sus deberes, de forma que contribuya a su desarrollo
integral y a su incorporación a la ciudadanía activa. Parágrafo Segundo Los niños,
niñas y adolescentes en condición de discapacidad mental ejercerán sus derechos
hasta el máximo de sus facultades.
Dice que a medida que van creciendo junto con la ayuda de su familia deben
practicar sus derechos y garantías de la misma manera se les va exigiendo los
deberes que deben realizar (A excepción de los niños que tienen retraso mental
podrán exigir sus derechos hasta su muerte.

Artículo 35 Derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión. Todos

los niños, niñas y adolescentes tienen derecho a la libertad de pensamiento,
conciencia y religión. El padre, la madre, representantes o responsables tienen el
derecho y el deber de orientar a los niños, niñas y adolescentes en el ejercicio de
este derecho, de modo que contribuya a su desarrollo integral.
Los jóvenes pueden pensar libremente tener su religión o tener conciencia. Los
padres tienen el derecho de que los niños cumplan con este ejercicio.

Artículo 42 Responsabilidad del padre, la madre, representantes o responsables

en materia de salud. El padre, la madre, representantes o responsables son los
garantes inmediatos de la salud de los niños, niñas y adolescentes que se
encuentren bajo su Patria Potestad, representación o responsabilidad. En
consecuencia, están obligados a cumplir las instrucciones y controles médicos que
se prescriban con el fin de velar por la salud de los niños, niñas y adolescentes.
118
Este articulo menciona que todo padre o madre representante, teniendo en cuenta
que un niño o una niña o adolescente, se encuentra en cuidados a la salud dichos
padres con responsabilidad tiene que ir, acudir a los médicos o instituciones de
salud para que estos puedan ser atendidos como se establece, entender que son
los garantes de la salud de sus hijos.

Artículo 50. Salud sexual y reproductiva. Todos los niños, niñas y adolescentes
tienen derecho a ser informados e informadas y educados o educadas, de acuerdo
a su desarrollo, en salud sexual y reproductiva para una conducta sexual y una
maternidad y paternidad responsable, sana, voluntaria y sin riesgos. El Estado,
con la activa participación de la sociedad, debe garantizar servicios y programas
de atención de salud sexual y reproductiva a todos los niños, niñas y
adolescentes. Estos servicios y programas deben ser accesibles
económicamente, confidenciales, resguardar el derecho a la vida privada de
los niños, niñas y adolescentes y respetar su libre consentimiento,
basado en una información oportuna y veraz. Los y las adolescentes mayores de
catorce años de edad tienen derecho a solicitar por sí mismos y a recibir estos
servicios.
Los padres y representantes juntos con el estado son los responsables que los
niños, niñas y adolescentes reciban la información necesaria con respecto al tema
de la salud sexual y reproductiva, los cuales ayudaran en el desarrollo y formación
de sus hijos.

Artículo 54. Obligación de los Padres, Representantes o Responsables en

Materia de Educación. Los padres, representantes o responsables tienen la
obligación inmediata de garantizar la educación de los niños y adolescentes. En
consecuencia, deben inscribirlos oportunamente en una escuela, plantel o instituto
de educación, de conformidad con la Ley, así como exigirles su asistencia regular
a clases y participar activamente en su proceso educativo.
Los padres son responsables de que sus hijos sean inscritos en escuelas y ser
garantes de que sus hijos puedan recibir la educación que es tan necesaria para el
desarrollo y formación de sus hijos. Los padres deben participar en todo lo
referente a buscar cupos en las escuelas y que sus hijos tengan lo necesario para
poder asistir a sus clases.

Artículo 55. Derecho a Participar en el Proceso de Educación. Todos los niños y

adolescentes tienen el derecho a ser informados y a participar activamente en su
proceso educativo. El mismo derecho tienen los padres, representantes o
responsables en relación al proceso educativo de los niños y adolescentes que se
encuentren bajo su patria potestad, representación o responsabilidad.
Todos los padres como el estado a través de los medios o instituciones
educativas, tienen el derecho de informar a los niños, niñas y adolescentes de los
medios educativos, ya que ellos tienen derecho de participar en su proceso
educativo, mediante las investigaciones y trabajos para de esta forma nutrir el
conocimiento completamente.

119
Artículo 93 Deberes de los niños, niñas y adolescentes. Todos los niños, niñas y
adolescentes tienen los siguientes deberes: a) Honrar a la patria y sus símbolos.
b) Respetar, cumplir y obedecer todas las disposiciones del ordenamiento jurídico
y las órdenes legítimas que, en la esfera de sus atribuciones, dicten los órganos
del poder público. c) Respetar los derechos y garantías de las demás personas. d)
Honrar, respetar y obedecer a su padre, madre, representantes o responsables,
siempre que sus órdenes no violen sus derechos y garantías o contravengan al
ordenamiento jurídico. e) Ejercer y defender activamente sus derechos. f) Cumplir
sus obligaciones en materia de educación. g) Respetar la diversidad de
conciencia, pensamiento, religión y culturas. h) Conservar el medio ambiente. i)
Cualquier otro deber que sea establecido en la ley.
Así como los Padres y el estado tienen el deber de velar por los derechos de los
niños y niñas y adolescentes así también los niños tienen una cantidad de deberes
que deben cumplir y este artículo los nombra de manera que puedan ser
entendidos.
En conjunto con las leyes de las instituciones gubernamentales la biblia
también expresa su punto de vista en cuanto a este tema.
En la biblia encontramos textos que apoyan o avalan las leyes terrenales
como lo dice en Romanos 13:1 “Sométase toda persona a las autoridades
superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios
han sido establecidas.” (RVR1960)
La biblia nos enseña el cómo direccionar nuestros hijos sin dejar de lado las leyes,
enseñando la moral y los buenos hábitos, que de la mano hacen o forman un hijo
de Dios. Como lo dice en Efesios 6:4 “edúquenlos con la disciplina del Señor.”

Como apoya la biblia las leyes…….

 En cuanto a la constitución nacional.

Según Artículo 75, 78, 79. La biblia expresa que, en cuanto a la protección de
la familia anima o exhorta a los padres a que no tengan miedo y den seguridad y
protección a sus hijos tal como lo dice Nehemías 4:14 “no tengan miedo de
nuestros enemigos. Tengan presente que nuestro Dios es grande y poderoso.
Luchen por sus hermanos, por sus hijos e hijas, por sus esposas, y por sus
hogares.” (RVR1960)

 En cuanto a la Ley Orgánica de Educación. Y Ley orgánica para la

protección de niños, niñas y adolescentes.

La biblia también es clara cuando se trata de educar a nuestros hijos, educar a

nuestros hijos los hace crecer como personas de bien útiles para toda buena obra.
En la escritura al igual que en las leyes gubernamentales, el Señor nos enseña la
disciplina y nos exhorta a educar a nuestros hijos. Colosenses 1:10 “para que
andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda
buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios” (RVR1960)

120
 En los artículos 6, 7, 10, 12 y 17. La biblia enseña sobre la educación a
nuestros hijos, enseñando y direccionado a nuestros hijos, para así educar
primeramente desde el seno familiar tal como lo dice:
Deuteronomio 6;7 “y las repetirás a tus hijos, y hablaras de ellas estando en tu
casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes” (RVR1960)
Proverbios 22:6 “Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se
apartará de él.” (RVR1960)

Nota: Todos los padres en general deben saber y entender la importancia

de enseñar los valores que surgen y se forman desde el hogar, la biblia es uno de
los instrumentos que está por encima de cualquier ley humana y es la mejor
dirección para guiar tanto a los padres como a los hijos, aunque está por encima
de toda ley, respeta y da valor, y nos demanda respetarla, todo siempre y cuando
no atente o vaya en contra de los mandatos y preceptos de Dios.
2 Timoteo 3:16-17 “V16Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para
enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, V17a fin de que el
hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.”
(RVR1960)

121
 EL NUEVO ORDEN MUNDIAL
Arthur Edward Waite, un prolífico autor sobre sociedades secretas, ha
escrito: Por debajo de la extensa corriente de la historia humana fluyen las
sigilosas corrientes subterráneas de las sociedades secretas, que frecuentemente
deciden en las profundidades los cambios que tienen lugar en la superficie. En
todas las épocas, la verdad se ha ocultado bajo símbolos. Los símbolos son, sin
embargo, ingeniosos velos que cubren la verdad. Un símbolo vela o esconde un
secreto, y en efecto oculta ciertas fuerzas misteriosas. Estas energías, cuando se
liberan, pueden tener un potente efecto.

Los Illuminatis

Los Illuminati son una organización secreta conformada por una élite
exclusiva que pretende dominar el mundo. Los expertos fechan su nacimiento en
1776, cuando un profesor de derecho y filosofía creó una sociedad que tenía como
fin la obtención del conocimiento absoluto, oponiéndose al dominio religioso. En
los últimos años hemos oído más sobre los Illuminati, gracias a una selección de
famosos que supuestamente formarían parte de la siniestra organización.
Además, son numerosos los teóricos que han investigado sobre ello (y no
precisamente con claros resultados). Según estas teorías, los miembros de esta
secta no religiosa son muy numerosos, y han infiltrado todos los puntos de poder
que rigen nuestra sociedad: el mundo financiero y los gobiernos. Pero, si esta
sociedad secreta es tan poderosa y misteriosa, ¿cómo es posible que se hayan
mantenido tan en secreto desde hace siglos sin que nadie les haya descubierto y
aun así mantengan su influencia?

Son muchos los teóricos y amantes de las conspiraciones los que intentan
explicar a qué se dedican los Illuminati y cómo ejercen su influencia. El consenso
es que la misteriosa y poderosa sociedad está intentando crear un “nuevo orden
mundial”, que tendría un gobierno totalitario impuesto por ellos. Los miembros de
la sociedad secreta pertenecen a todo tipo de esferas sociales, pero tienen algo en
común: tienen poder, mucho dinero e influencia. Sabemos de ellos en las últimas
décadas porque, por lo visto, se han infiltrado en el mundo del espectáculo. Los
teóricos son claros: uno de los principales núcleos de acción de los Illuminati son
los medios de comunicación, y es por ello que se han infiltrado, con el objeto de
lavar el cerebro y controlar a sus consumidores. En un sofisticado plan de control
de masas, se podrían haber infiltrado y muchos de nuestros ídolos serían parte de
la oscura sociedad.

El grupo original de los Illuminati nació en el siglo XVIII, y fue fundado por
Adam Weishaupt, un profesor que deseaba limitar la interferencia de la Iglesia en
la vida pública. Basó su organización en los Masones, con su correspondiente
jerarquía y misteriosos rituales. La llamó la Orden de los Illuminati para reflejar el
espíritu de la época, el Siglo de las Luces (o Ilustración), un movimiento cultural e
intelectual que dominó en Europa en ese siglo. Sus defensores eran pensadores
que sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia y tuvieron gran
influencia en aspectos económicos, políticos y sociales en aquella época. Es así
122
como también defendió la nueva convicción de que el asesinato no es incorrecto,
al mencionarlo en la ceremonia de iniciación a su orden. Él hace que el iniciador
diga al iniciado: Contempla nuestro secreto, si para destruir toda la cristiandad,
toda religión, hemos pretendido tener la única religión verdadera, recuerda que el
fin justifica los medios, y que el sabio debe utilizar todos los medios para hacer el
bien que el malvado utiliza para hacer el mal. Al iniciado se le decía que podía
utilizar cualquier medio, incluso el asesinato, para conseguir los objetivos de la
asociación en la que estaba ingresando. Y que el principal objetivo de los Illuminati
era la destrucción de toda religión, incluido el cristianismo. Eso significaba que, si
los cristianos se pusieran físicamente en medio del camino, se podrían eliminar
asesinándolos sin problemas.

El Nuevo Orden Mundial

La teoría de conspiración del llamado Nuevo Orden Mundial afirma la

existencia de un plan diseñado con el fin de instaurar un gobierno único
burocrático y controlado por sectores elitistas y plutocráticos a nivel mundial.

La élite o elite: Es un grupo minoritario de personas que tienen un estatus

superior al resto de las personas de la sociedad. Frank W. Elwell la ha definido
así: «Hombres y mujeres situados en las más altas posiciones de las instituciones
dominantes de una sociedad y que, en consecuencia, ostentan un enorme poder».
Plutocracia: Es una forma de oligarquía en la que una sociedad está gobernada o
controlada por la minoría formada por sus miembros más acaudalados.

La expresión Nuevo Orden Mundial se ha usado para referirse a un nuevo

período de la historia y se pretende, de este modo, que hay pruebas de cambios
drásticos en las ideologías políticas y en el equilibrio de poderes. El primer uso de
esta expresión aparece en el documento de los Catorce Puntos del presidente de
Estados Unidos Woodrow Wilson, que hace una llamada, después de la Primera
Guerra Mundial, para la creación de la Sociedad de las Naciones, antecesora de la
Organización de las Naciones Unidas.

¿Por qué ocurren todas estas cosas? ¿Por qué se encuentran bajo esta
clase de ataque todos los legados del pasado: ¿la familia, las fronteras nacionales,
el derecho a la práctica de cualquier religión que el individuo elija, el derecho a la
propiedad privada, entre otras cosas? ¿Es posible que haya de verdad personas y
organizaciones que realmente quieran cambiar el orden fundamental de las
cosas?

Adolf Hitler, socialista y jefe del gobierno alemán antes y durante la

participación de esa nación en la Segunda Guerra Mundial, afirmó: El Nacional-
socialismo utilizará su propia revolución para el establecimiento de un nuevo orden
mundial.

123
 Nesta Webster, que ha tratado el tema de las organizaciones conspiratorias
en épocas pasadas, escribió en su libro Secret Societies (Sociedades Secretas): la
revolución deseada por los líderes de la revolución mundial es una revolución
moral y espiritual, una anarquía de ideas por la cual todas las costumbres
establecidas a lo largo de diecinueve siglos deben ser derribadas, todas las
tradiciones respetables pisoteadas y, sobre todo, el ideal cristiano, destruido por
completo. Uno de los papas que le precedieron, Pío IX, escribió esto en noviembre
de 1846, sobre los cambios que previó para el futuro: Esa infame doctrina del
llamado comunismo es totalmente contraria a la misma ley natural, y, si alguna vez
fuera adoptada, al final llegaría a destruir los derechos, las propiedades y las
posesiones de todos los hombres, e incluso la sociedad como tal.

Otro científico que se ha dedicado a hacer comentarios sobre los cambios

futuros es el doctor Carl Sagan, quien ha dicho: Es evidente que, en algún
momento relativamente próximo, en términos de la duración de la vida de la
especie humana, las personas se identificarán con todo el planeta y con las
especies. El nuevo mundo se llamará el nuevo orden mundial. Esta nueva
estructura redistribuirá la propiedad de las naciones que tienen y la dará a las
naciones que no tienen. El nuevo orden mundial incluirá cambios en:

La familia: Se legalizarán los matrimonios homosexuales; a los padres no se les

permitirá criar a sus hijos (lo hará el Estado); todas las mujeres serán empleadas
del Estado y no se les permitirá ser amas de casa; el divorcio será
extremadamente simple y el matrimonio monógamo se irá eliminando de forma
gradual.

El ataque a la familia

El tribunal dijo que la definición debe incluir a los adultos que se

demuestran el uno al otro un compromiso económico y emocional, aunque no se
adapten al significado tradicional de familia. Por tanto, incluso la definición de
familia está siendo atacada. Tendrá que modificarse si va a destruirse la familia.
En el nuevo mundo moral, los nombres irracionales de marido y esposa, padre e
hijo, no se volverán a oír. Toda relación será el resultado de los afectos; el hijo sin
duda será propiedad de toda la comunidad. En china un importante periódico del
sur de China ha informado que, durante el año 1980, se encontraron muertas ocho
niñas, abandonadas delante de la sede local del partido. La mayoría habían
muerto por asfixia. El artículo seguía explicando por qué los desconsolados padres
sólo mataban niñas:

Si el primer y único hijo de una pareja es una niña, muchos padres temen
quedarse sin herencia o sin ninguna fuente de apoyo en sus años de vejez. De
este modo, en ciertas zonas, algunos padres han empezado a matar a las niñas
que nacen primero. Se estima que unos 25 millones de «ilegales» viven en la
China roja. Son niños no registrados que no son inmigrantes ni extraterrestres,
sino nativos de China cuyos padres los esconden y los tienen sin registrarlos en

124
los organismos gubernamentales, debido a esa política oficial «de un solo niño por
familia»

Pero si el Partido Comunista descubre que una mujer china queda

embarazada sin permiso, la obligan a abortar. Jonathan Mirsky, en un artículo para
The Nation, escribió que algunas mujeres que se quedaron embarazadas sin
permiso fueron secuestradas por orden del Partido Comunista y obligadas a tener
un aborto, aunque se encontraran en el tercer trimestre de embarazo. Pero el
problema de China no es que haya demasiados chinos. El problema consiste
simplemente en que hay mucho comunismo. Los comunistas han impuesto el
comunismo, también llamado el nuevo orden mundial, sobre el pueblo chino, y ha
fracasado, tal como podía haber predicho cualquiera que hubiese estudiado la
historia del comunismo. Por consiguiente, el problema de China no es que tenga
demasiada población. Consiste en que tiene demasiado comunismo. Tiene
demasiado nuevo orden mundial. Quienes defienden la idea de los abortos legales
suelen afirmar que quienes dicen que la vida comienza con la concepción están
equivocados. Su postura es que la vida comienza con el nacimiento. Pero hay
otros que afirman que incluso esa fecha no es adecuada y que la vida debe
comenzar en una fecha posterior. Uno de ellos es sir Francis Crick, un doctor
británico y socialista, y, por cierto, firmante del Manifiesto humanista II. Se ha
citado que ha dicho que prevé el día en que: ningún niño no nacido será declarado
humano a menos que pase ciertas pruebas relacionadas con su dotación genética.
Si no pasa esas pruebas, pierde su derecho a la vida.

La definición amplia de abuso infantil, la cual convierte a todos los padres

estadounidenses en delincuentes, tiene sentido si el observador recuerda que
actualmente hay personas en Estados Unidos que quieren destruir la familia. La
forma de lograr sus objetivos es convencer al mundo de que las familias abusan
de sus hijos, y de que los trabajadores sociales no. Entonces, cuando las
autoridades lleguen a apartar a los hijos de sus padres en Estados Unidos, la
inmensa mayoría de los ciudadanos aceptará la acción como algo necesario
debido a las circunstancias. Se afirma que el mundo está superpoblado.
Afortunadamente para los planificadores, los mismos Amigos de la Tierra han
tomado conciencia de este problema y ofrecen su solución: debemos establecer
un objetivo consistente en reducir la población a un nivel que los recursos del
planeta puedan mantener indefinidamente con un nivel de vida decente;
probablemente menos de dos mil millones. Pero podemos suponer que los Amigos
de la Tierra creen que esos tres mil millones de personas comprenderán
fácilmente la medida cuando vayan a exterminarlos. ¡No lo olvidéis: es por el bien
de la humanidad!

En Estados Unidos, el ataque a la familia ha dado varios giros inteligentes y

únicos. Los destructores de la familia han recurrido al ingenio para ocultar su
intención original: no quieren que los padres sepan que la destrucción de la familia
es su objetivo. Por tanto, esconden sus objetivos causando de forma solapada
problemas que generan intensas presiones sobre la familia. Uno de los métodos
utilizados es la inflación. La inflación la define el diccionario como un incremento
125
en el suministro de dinero, lo que causa que los precios suban. Eso significa que
quien controla el suministro de dinero controla el nivel de los precios. Si se
aumenta el suministro de dinero, los precios suben. Si se reduce el suministro de
dinero, los precios bajan (se llama deflación). Cuando la inflación o la deflación se
investigan, los economistas del gobierno señalan con orgullo a los supuestos
culpables: el público. Nunca dirigen su atención al culpable real en Estados
Unidos: el sistema de la Reserva Federal que se maneja privadamente. Este
sistema bancario privado tiene un control total sobre la cantidad de dinero que hay
en circulación. Por tanto, tienen la capacidad de generar inflación o deflación
siempre que decidan hacerlo. El nivel de los precios en aumento, sin un
correspondiente incremento en los ingresos de una familia, hace que la esposa de
una unidad familiar que haya decidido criar a sus propios hijos en casa ceda el
cuidado de los hijos a otros, con el objetivo de buscar un empleo remunerado para
poder aumentar los ingresos de la familia. Los padres se ven obligados a inscribir
a su hijo en una escuela dirigida por el gobierno. Esto permite a los planificadores
enseñar a los niños lo que ellos quieran, a una edad muy temprana. Y coloca a la
madre en una posición en la que ve cada vez menos a sus hijos, y los hijos ven
cada vez más a los padres sustitutos entrenados por el gobierno.

El tan aclamado libro de John Bowlby, titulado Maternal Care and Mental
Health, publicado en 1951, concluyó que el cuidado «cálido, íntimo y continuo de
la madre, o del sustituto permanente de la madre, era esencial para el «desarrollo
del carácter y la salud mental. El autor llamó a la ausencia de esta relación madre-
hijo, privación maternal y dijo que era probable que diera como resultado un
“desajuste psicológico en el niño”. Ésta fue la opinión de consenso de la inmensa
mayoría de los psicólogos, psiquiatras, pediatras y el público general, hasta que
las organizaciones médicas y profesionales se rindieron ante las exigencias del
movimiento feminista en la década de los setenta. No es de extrañar que tantos
hombres soviéticos beban, se enfaden y acusen a sus mujeres de frigidez e
indiferencia. No es de extrañar que la Unión Soviética esté plagada de divorcios.
La mujer casada, en Rusia, evidentemente está demasiado cansada para cuidar
de su esposo, y el resultado es predecible: una alta tasa de divorcios. Y nadie
echa la culpa a quienes crearon intencionadamente un sistema económico que era
seguro que presionaría de esa forma a la familia. Los planificadores han
experimentado su resultado deseado: el matrimonio se ha convertido en la
relación menos deseada. En consecuencia, quienes quieren destruir la familia
quieren que el mundo haga que la sociedad dé vueltas en torno a ellos. Y quienes
dirigen la sociedad siguen destruyéndola.

El ataque a la educación

Los masones/comunistas/humanistas/iluministas, todos ellos quieren que el

gobierno instruya a los niños de la nación en escuelas dirigidas por el gobierno.
Adam Weishaupt, fundador de los Illuminati, escribió: Debemos ganar a la gente
normal en cada esquina. Esto lo conseguiremos principalmente mediante las
escuelas. Debemos ganar la dirección de la educación de la Iglesia, el control del
gremio profesoral y de los púlpitos la propaganda científica y atea es parte integral
126
de la educación comunista de la gente trabajadora, y tiene como uno de sus
objetivos la difusión del conocimiento científico materialista entre las masas y la
liberación de los creyentes de la influencia de los prejuicios religiosos. Los
comunistas consideran la educación un vehículo para reeducar a los niños
pequeños y apartarlos de la religión y de la creencia en Dios. En Estados Unidos
han tenido lugar y están teniendo lugar intentos similares. Asociación Educativa
Nacional, el sindicato nacional de profesores, quienes escribieron: Aunque ellos
(los hijos de padres religiosos) parecen comportarse apropiadamente y parecen
normales según la mayoría de los estándares culturales, en realidad pueden
necesitar cuidados mentales para ayudarles a cambiar, adaptarse y conformarse a
la sociedad planificada en la que no habrá conflictos de actitudes o de creencias.

Ataque a las leyes

El programa de la Internacional Comunista, adoptado en el Sexto Congreso

Mundial, en 1928, afirma: Una de las tareas más importantes de la revolución
cultural que afecta a las amplias masas es la tarea de combatir de forma total y
sistemática la religión, el opio del pueblo. El gobierno proletario debe retirar todo el
apoyo estatal a la Iglesia, que es la agencia de la anterior clase gobernante; debe
evitar toda interferencia de la Iglesia en asuntos educativos organizados por el
Estado y suprimir sin miramientos la actividad contrarrevolucionaria de las
organizaciones eclesiásticas

Quizás el arma principal utilizada en la batalla es el poder del gobierno para

imponer impuestos. A medida que aumentan los impuestos, el público tiene cada
vez menos capacidad para comprar propiedades. Otro método que los atacantes
utilizan para destruir la propiedad privada es la inflación. Esta herramienta se lleva
un porcentaje siempre creciente de las ganancias de la clase trabajadora. La
inflación, como se ha explicado, se define como un aumento en el suministro de
dinero, lo que da como resultado un incremento en el nivel de precios. La deflación
la causa una reducción del suministro de dinero, lo que hace que los precios
bajen. Por tanto, el ciclo de los negocios es dirigido por quienes controlan el
suministro de dinero. Y el objetivo del ciclo de los negocios es quitar la propiedad
a algunos y dársela a otros. Quienes saben qué curso va a tomar el suministro de
dinero ciertamente pueden aprovecharse de ese conocimiento anticipado y
conseguir beneficios exorbitantes. Por tanto, la inflación es un método para privar
a algunas personas de su propiedad privada sin su conocimiento. Esto significa
que quienes originan la inflación pueden también evitarla. Quien controla el
suministro de dinero en Estados Unidos es la Reserva Federal, dirigida por unos
cuantos, y cuyo objetivo es utilizar su capacidad para hacer que los ciclos de los
negocios, mediante la inflación y la deflación, destruyan el derecho del pueblo a la
propiedad privada. Pero pocas personas en Estados Unidos saben que ése es su
propósito.

La unidad familiar; el derecho a la propiedad privada; las fronteras

nacionales; el derecho a creer en un Dios creador; todas estas creencias serán
destruidas porque el mundo debe recibir un gobierno mundial apoyado por los
127
planificadores que hay en las sociedades secretas y los nuevos grupos religiosos.
Lucifer, el dios del nuevo orden mundial, de la Nueva Era, de algunos comunistas
y de algunos masones, quiere traer al mundo una religión mundial basada en la
creencia en el hombre y en el poder sin control de la mente y la razón del hombre.
La gente puede saber ahora lo que el nuevo gobierno mundial y la religión que le
apoya ofrecerán a los pueblos del mundo: La abolición de la familia. Los niños
serán criados por la sociedad, a través del gobierno. La abolición del derecho a la
propiedad privada. Toda la tierra y la propiedad las poseerá el gobierno. El
derecho a la religión ya no existirá. Las personas religiosas estarán sujetas a una
desprogramación religiosa. Quienes no modifiquen su sistema de creencias serán
obligados a ingresar en campos de concentración, o simplemente asesinados,
porque el acto de adorar a un Dios se convertirá en delito. Las fronteras
nacionales ya no existirán. Habrá un único gobierno mundial, en lugar de
gobiernos propios de ciudades, condados, regiones y naciones. Todas las
decisiones privadas de los individuos las tomarán otros. La persona ya no decidirá
con quién se asociará, ni tampoco en lo referente al empleo, las asociaciones de
voluntarios ni las organizaciones sociales. El nuevo orden mundial está llegando.
Y la fecha de comienzo ha sido revelada: empezó en el año 2000.

El lugar de trabajo: El gobierno se convertirá en el propietario de todos los

medios de producción, se ilegalizará la propiedad privada.

La religión: La religión se prohibirá y los creyentes serán eliminados o

encarcelados; habrá una nueva religión: el culto al hombre y su mente; todos
creerán en la nueva religión. Estados Unidos desempeñará un papel importante en
llevarlo a cabo en todo el mundo.

Los principios básicos del cristianismo, que fueron la base del antiguo orden
mundial, tendrán que eliminarse. El objetivo de contar con un solo gobierno
mundial no es una idea nueva. Una de las primeras organizaciones formales que
apoyaron esa meta fue los Illuminati, fundados el 1 de mayo de 1776, por Adam
Weishaupt, profesor de Derecho Canónico en la Universidad de Ingolstadt,
Baviera, actualmente parte de Alemania. Se sabe que el profesor Weishaupt dijo:
Es necesario establecer un régimen universal y un imperio sobre el mundo entero.

Una organización más moderna que apoya los cambios venideros es la

orden masónica, llamada simplemente los francmasones o los masones. Esta
fraternidad, extendida por todo el mundo, tiene miembros en Estados Unidos, tal
como explicaremos más adelante, y también apoya la exigencia de un único
gobierno mundial. Un autor que ha escrito sobre esta organización secreta es Paul
Fischer, quien dice en su libro Behind the Lodge Door (Detrás de la puerta de la
Logia): La masonería llegará a gobernar el mundo.

Pero ¿en qué consiste la religión de la Nueva Era que durará al menos mil años
sobre la Tierra?
 El Plan para el futuro incluye el establecimiento de un Mesías del Nuevo
Mundo, la implementación de un nuevo gobierno mundial y de una nueva
128
 religión mundial bajo la dirección de Maitreya (de quien hablaremos más
adelante).

 Se implementará un sistema universal de tarjeta de crédito.

 Una autoridad para los alimentos de todo el mundo controlará el suministro

de comida del planeta.

 Un impuesto universal.
 Un reclutamiento universal.

 Tienen la intención de erradicar por completo a los pueblos que crean en la

Biblia y que adoren a Dios, así como de aniquilar totalmente el cristianismo.
Como explicamos antes de este resumen, determinadas personas han
comentado que consideran que la Iglesia católica es uno de sus enemigos.
A este respecto, Cumbey dice que no sólo considera al catolicismo un rival,
sino que toda la cristiandad es uno de sus adversarios. Pero, tal vez, el
comentario más revelador sobre la naturaleza de en qué cree la religión de
la Nueva Era, y sobre a quién adoran como su dios, lo haya escrito la
Constance Cumbey en su libro The Hidden Dangers of the Rainbow (Los
peligros ocultos del arcoíris) . La autora ha dicho que ellos tenían la
intención de instaurar un nuevo orden mundial, un orden que quita de en
medio a Dios y que edifica a Lucifer.

Texe Marrs, un autor que se ha situado en contra de la Nueva Era, escribió

lo siguiente sobre el odio hacia los cristianos: Al creyente en la Nueva Era se le
dice: Podrías ser un dios en un instante si esos terribles cristianos no anduviesen
por ahí con sus venenosas actitudes.

En 1911, el Partido Socialista de Gran Bretaña publicó un panfleto titulado

«Socialism and Religion» (Socialismo y religión), en el que puso de manifiesto su
postura sobre la religión: Es, por tanto, una profunda verdad que el socialismo es
el enemigo natural de la religión. Un socialista cristiano es en realidad un
antisocialista.

El uso del secretismo para ocultar las ideas de algunos de los miembros de
una organización o del público es el procedimiento típico de quienes tienen algo
que esconder. Ese algo es tan horrible, tan terrible, que el conocimiento de ese
secreto debe mantenerse apartado de quienes más tendrían que perder con el
conocimiento de ese secreto. En el caso de las sociedades secretas, se trata de la
creencia en Lucifer, también conocido como Satán, el diablo. En el caso del
comunismo, es la certeza de que la gente que vive en una nación comunista sabe
que el sistema no funciona. Pero a quienes viven en un país no comunista que va
a convertirse en comunista no se les muestra esa sencilla verdad. Se les dice que
el sistema es la culminación de la ascendente búsqueda humana de una sociedad
perfecta. Y deben ser engañados para que crean que no hay problema con el

129
cambio de su actual forma de gobierno a un sistema comunista. Sin embargo, la
historia ha registrado la brutalidad de los comunistas y el hecho de que millones
de personas tuvieran que morir cuando impusieron su forma de gobierno.

El señor Churchill relaciona a Weishaupt y a los Illuminati de 1776 con el

comunista Karl Marx de 1848, y a Marx con los comunistas rusos de 1917.
Opinaba que estos individuos estaban relacionados en una conspiración que duró
más de 140 años. Después combinó esta conspiración con los revolucionarios
europeos y americanos. Su comentario final fue que su propósito general era
derrocar la civilización. En otras palabras, Churchill afirmaba que su propósito era
traer al mundo un nuevo orden mundial. Weishaupt fundó los Illuminati el 1 de
mayo de 1776, y la elección de ese día como la fecha de fundación de su orden
parece no ser una casualidad. Albert Pike escribió que el 1 de mayo era un día
festivo: El festival se celebraba en honor al Sol. La dedicación de la organización
de Weishaupt a la razón tiene bastante sentido recordando que la razón ha sido
definida como el uso sin trabas de la mente del hombre para resolver los
problemas del hombre, sin la participación de Dios. La Biblia llama a esto el fruto
del árbol del conocimiento del bien y del mal.

La religión de Weishaupt no sólo ofrecía poder a sus creyentes, sino que

también les ofrecía algo más, no garantizado por ninguna otra religión: el éxito a
nivel mundial. Dijo que una vez que un candidato hubiera logrado el grado
enaltecido de Illuminatus Minor, el cuarto de los trece dentro de la orden, sus
superiores: le ayudarían (al miembro) a poner su talento en acción y le colocarían
en situaciones más favorables para su puesta en práctica, de forma que pudiera
tener asegurado el éxito. Uno de esos ámbitos donde los Illuminati intentarían
colocar a sus miembros era en el gobierno. Weishaupt escribió: Debemos hacer
todo lo posible para procurar el avance de los Illuminati en todos los oficios civiles
importantes. Esto no puede hacerse de ninguna otra forma más que por
asociaciones secretas, las cuales, gradualmente y en silencio, se apropiarán del
gobierno de los estados, y para su propósito harán uso de esos medios, los cuales
utiliza el malvado para lograr sus fines básicos.

Algunos autores del pasado resumieron las creencias de los Illuminati para el uso
futuro de los historiadores. Uno de ellos fue Nesta Webster, quien escribió lo
siguiente sobre sus metas en su libro World Revolution (Revolución Mundial):

 Abolición de la monarquía y de todos los gobiernos nombrados.

 Abolición de la propiedad privada.
 Abolición de la herencia.
 Abolición del patriotismo.
 Abolición de la familia (es decir, del matrimonio y de toda la moralidad, y la
institución de la educación de los niños en común).
 Abolición de todas las religiones.

130
Los Masones

Se conoce como masonería o francmasonería a una organización

internacional de carácter discreto (por no decir secreto), humanista, jerárquica,
filosófica y fundada en torno a un sentimiento de fraternidad entre los hombres.
Existe como una institución iniciática, es decir, que revela sus secretos sólo a los
que superan ciertos ritos de iniciación y forman parte de sucesivos y progresivos
anillos de confianza, en los que se promueve la “búsqueda de la verdad”: el
estudio filosófico del ser humano, de las ciencias y las artes, el progreso social y el
desarrollo moral y espiritual del individuo. Los masones se identifican mediante
una serie de símbolos vinculados con la albañilería o en todo caso el Arte Real de
la Construcción, así como las siglas G. A. D. U., que significan “Gran Arquitecto
Del Universo”, un concepto masón de suma importancia para su filosofía de vida.

Los masones saben que deben ocultar su horrible secreto a la gente. Ese
secreto es simplemente el hecho de que algunos de sus miembros adoran a
Lucifer. Y que mantienen ese secreto oculto a la inmensa mayoría de sus propios
miembros. Ciertamente, el público no conoce este hecho. Las pruebas para
apoyar esa conclusión son muchas, pero sólo para quienes se preocupan lo
bastante para buscarlas. Así que Hall tenía razón al escribir en mayúscula las
palabras, ya que había descubierto que la serpiente representaba la divinidad.
Obsérvese también que Gregson, aunque decidió no poner en mayúscula la
palabra «serpiente», confirmó que el uso de la letra mayúscula por parte de Hall
era correcto cuando afirmó que había una relación entre la Sabiduría Divina y la
serpiente. Hall efectuó la misma relación con estos comentarios: La serpiente es
fiel a los principios de la sabiduría, porque tienta al hombre a conocerse a sí
mismo. Recordemos que Lucifer era un querubín consagrado en el cielo, y que
cayó porque deseaba el poder divino. La historia se cuenta en Isaías 14:12-14, del
Antiguo Testamento:

¡Cómo has caído del cielo, oh Lucifer, hijo del alba! Qué arte te hizo bajar al
suelo. Tú has dicho en el interior de tu corazón: «Ascenderé a los cielos, exaltaré
mi trono por encima de las estrellas de Dios. Seré como el más Alto. Por tanto,
podemos afirmar con seguridad que Lucifer se consideraría desvergonzadamente
atrevido e irrespetuoso. Parece que la Descarada Serpiente puede referirse a
Lucifer ¿Se adora a la serpiente en los Antiguos Misterios, y es un símbolo en las
ceremonias masónicas, un símbolo de Satán, el diablo? Como ya hemos
explicado, hay bastantes pruebas de que así es.

La Nueva Era

MacLaine, quien se ha convertido en portavoz de la idea de que el hombre

puede convertirse en un dios. Ella ha escrito varios libros sobre su apoyo al
movimiento de la Nueva Era. (La revista Newsweek la describía como “la
evangelista de la Nueva Era”. Escribió la siguiente declaración en su libro Dancing
in the Light (Bailando en la luz) somos parte de Dios y también lo siguiente en
mismo libro: si alguien dice, y se le puede escuchar, que es Dios, las vibraciones
131
sonoras literalmente alinean las energías del cuerpo para conseguir una mayor
armonía. Si todo hombre es un dios, la humanidad es capaz de tomar decisiones
para su propio bienestar. Todo hombre tiene un control completo sobre su toma de
decisiones, según la Shirley MacLaine.

Los ejércitos de esta guerra están formados por quienes creen en un Dios
creador y por quienes creen que el hombre puede convertirse en dios. ¿Qué
ofrece la religión de la Nueva Era a sus creyentes?, la promesa de convertirse
personalmente en un dios. Pero hay otro gancho: se trata del conocimiento
ilimitado de todo el universo. Fred Gittings señaló en Secret Symbolism in Occult
(Simbolismo secreto en ocultismo) se afirma que, después de que Lucifer cayera
del cielo, trajo con él el poder del pensamiento como regalo para la humanidad.
Éstas son las dos posturas opuestas. Y la guerra entre ambas ha comenzado. Los
miembros de los Illuminati comparten los planteamientos similares de los masones
y los humanistas. El profesor Weishaupt escribió estas dos declaraciones:

Éste es el gran objetivo buscado por esta asociación y el medio de

conseguirlo es la Iluminación, que hace posible el entendimiento mediante el sol
de la razón. Cuando por fin la razón se convierta en la religión del hombre,
entonces se resolverá el problema. La francmasonería cree que es más sagrado
vivir de acuerdo con la razón que vivir según la fe, porque la razón es un puente
de entendimiento, mientras que la fe es sólo un puente de esperanza. La razón
reta a nuestras mentes, mientras que la fe puede ofrecer comodidad sin conseguir
logros

Proudhon, escribió que Dios era el prototipo de la injusticia: alcanzamos el

conocimiento a pesar de él, logramos la sociedad a pesar de él. Cada paso
adelante es una victoria en la que vencemos a lo Divino. Dios es la estupidez y la
cobardía; Dios es la hipocresía y la falsedad; Dios es la tiranía y la pobreza; Dios
es el mal. Obsérvese que las ideas de estos hombres no eran las propias de un
ateo. Marx y sus amigos, en esta fase de sus vidas, no eran ateos, tal como los
marxistas actuales se describen a sí mismos. Es decir, aunque denunciaban y
denigraban a Dios, le odiaban a la vez que reconocían su existencia. Ellos no
ponían en duda su existencia, lo que hacían era retar su supremacía.

La masonería ha divinizado la razón, la capacidad del hombre para tomar

sus propias decisiones en todos sus asuntos, sin preocuparse por los valores
morales enseñados por el Dios de la Biblia. Nadie se atrevería a sugerir que el
hombre no utilice su razón en absoluto. Lo que estos defensores de la Nueva Era,
masones, humanistas y miembros de los Illuminati están diciendo es que quieren
utilizar exclusivamente la razón. Eso significa, para quienes creen que no hay
Dios, que el hombre puede tener el conocimiento del bien y del mal, y construir su
propio código moral según vaya avanzando. Para quienes no creen en Dios, Él no
tiene nada que decir en la futura determinación de lo que es correcto o incorrecto.
Por tanto, el hombre debe tener el derecho a decidir por sí mismo en todos los
asuntos morales, religiosos, políticos y económicos, haya o no haya un Dios. Pero
es posible saber lo que el Dios de la Biblia piensa sobre estas decisiones.
132
Proverbios 1:7, del Antiguo Testamento, enseña: El temor al Señor es el inicio del
conocimiento; pero los locos menosprecian la sabiduría y la instrucción. La Biblia
sostiene que hay una sabiduría verdadera y que surge de la mente de Dios. Los
humanistas, seguidores de la Nueva Era, comunistas y masones dicen que la
sabiduría surge solamente de la mente del hombre, y que la mente del hombre
muestra que él mismo puede convertirse en un dios, al tener la capacidad de
decidir por sí mismo en todas las cosas. Proverbios 3:5 insta al hombre a: Creer
en el Señor con todo tu corazón; y no apoyarte en tu propio entendimiento. Si el
hombre primitivo en primer lugar adoró al sol, y después a las estrellas como
símbolo de ese sol, el siguiente paso lógico sería que adorase la luz que proviene
de ese sol. Y ésta es la evolución que nos enseña la historia.

Albert Mackey escribió: la luz siempre constituyó un objeto principal de

culto, como fuente primordial de conocimiento. John White, llamado otro teólogo
de la Nueva Era por Texe Marrs en su libro Dark Secrets of the New Age (Oscuros
secretos de la Nueva Era), señaló que el hombre no sólo busca la luz, sino
convertirse en luz: Al principio vas hacia la luz. A continuación, estás en la luz.
Después tú eres la luz.

Adam Weishaupt, fundador de los Illuminati (que significa «los iluminados»),

escribió en el año 1778, Lucifer era el nombre del ser que estaba en el cielo con el
Dios de la Biblia, hasta que se rebeló. Fue castigado y enviado a la Tierra, donde
parece que su nombre cambió para pasar a llamarse Satán. Los seguidores de la
Nueva Era, algunos masones y los miembros de los Illuminati adoran al ser que
estaba en el cielo antes de caer, no el conocido como Satán. A los francmasones
se les llama enfáticamente los hijos de la luz porque están, o al menos tienen
derecho a estar, en posesión del verdadero sentido del símbolo. Luz es una
palabra importante en el sistema de la masonería. Trasmite un sentido mucho más
recóndito que está más allá de la comprensión de la mente ordinaria de lo que la
mayoría de nosotros creemos que poseemos, contiene dentro de sí misma una
alusión mucho más abstrusa algo difícil de entender a la misma esencia de la
masonería especulativa. Quizás la misma razón por la que los masones ocultan
una gran verdad en la palabra luz, pueda resumirse mejor en esta declaración de
Albert Pike, de su libro Moral y dogma: La Luz finalmente derrotará a la Oscuridad.
En consecuencia, si el estudioso del conocimiento esotérico desea entender esta
terminología, es importante determinar, si es posible, quién es el portador de luz. Y
el estudioso puede saber con seguridad quién es, ya que uno de los mayores
buscadores de luz lo ha dicho al mundo. Ese autor es Albert Pike, un masón, y ha
descrito quién es este individuo en su libro Moral y dogma. Pike identificó al
portador de luz en la página 321 de su libro: ¡Lucifer, el portador de Luz! ¡Lucifer,
el hijo de la Mañana! ¿Es él quien porta la Luz? ¡No lo dudes!

¡Albert Pike ha admitido que los masones buscan la Luz! ¡Ahora ha

admitido que el portador de la Luz es Lucifer! ¡Los masones piden Luz al portador
de la Luz, Lucifer! Pero Pike no es el único masón que ha admitido eso en un
lenguaje fácilmente comprensible. Así que aquí vemos la naturaleza exacta de la
batalla entre los seguidores del embaucador portador de luz, Lucifer, es decir, los
133
masones, los Illuminati y la Nueva Era, y la verdadera luz, Jesús. Y, tal como
hemos explicado, estas organizaciones creen que su dios, su luz, finalmente
vencerá a la verdadera luz, Jesucristo. Así que el sol, un símbolo de Lucifer, el
dios de algunos masones, reside en el este. Estos adoradores del sol las
consideran ciertas. Y, puesto que así es, trazan planes para nuestro futuro. Y esos
planes deben preocupar a todos porque, tal como intento señalar, los cambios
generales que se están preparando modificarán incluso la forma en que todos
nosotros viviremos nuestras vidas. Y yo, por mi parte, no siento demasiado
aprecio por esos planes que se están elaborando.

Por otra parte, el excesivo crecimiento de la población debe revisarse

mediante acuerdos internacionales. Pero uno de los humanistas más conocidos es
Madalyn Murray O’Hair, la mujer que en 1963 tuvo éxito en su deseo de eliminar la
oración y la lectura de la Biblia en las escuelas públicas de Estados Unidos el
humanismo se basa en la creencia en tres principios filosóficos principales:
Comunismo, evolucionismo y ateísmo. En esencia, los defensores de la Nueva
Era están diciendo: todos los valores morales son situacionales. La situación
determina lo que es correcto o incorrecto, y dado que las situaciones cambian
constantemente, lo que es correcto hoy puede ser incorrecto mañana. El
movimiento de la Nueva Era, la religión humanista y los comunistas han convertido
al hombre en un dios; han divinizado la humanidad. La nueva moralidad para un
hombre-dios consiste en lo que él mismo decida ser, y eso es lo que han hecho
los defensores de la Nueva Era, los humanistas y los comunistas. Su nueva
moralidad se llama «ética situacional». Esta «moralidad» conocida como ética
situacional es la filosofía subyacente de los comunistas/socialistas que matan a un
porcentaje de la población de un país en la búsqueda de su objetivo comunista o
socialista. Los defensores de estos «ismos» afirman que su objetivo es tan
deseable que aquellos a quienes matan deben sacrificarse por el bien de toda la
humanidad. La conclusión de esta postura es “El fin justifica los medios”.

Chou En-Lai y Mao Tse Tung asesinaron a 64 millones de personas en su

Revolución Comunista que comenzó en 1923 y terminó en 1949, y estamos
seguros de que ellos pensaban que el precio que los muertos tuvieron que pagar
al resto de los chinos mereció la pena en vistas al resultado final. El lector
recordará que Adam Weishaupt, fundador de los Illuminati, escribió que «el fin
justifica los medios». Weishaupt también escribió que «ningún hombre [sería]
adecuado para nuestra orden si no [estuviera] preparado para llegar al extremo
que haga falta». Pike tituló a su libro Moral y dogma. La ética situacional es una
forma particular de ver la moralidad. A juzgar por los comentarios de Pike, sería
correcto concluir que ésta era la posición moral del libro. Pike estaba diciendo a
todo masón que leyera el libro que la religión masónica creía en la ética
situacional. Jesús enseñó a sus seguidores que obedecieran sus mandamientos.
Esos mandamientos se llamaron absolutos morales. Hall decía que Jesús nunca
enseñó eso, y que la razón humana no aceptaría el principio de que hubiera
absolutos morales. La razón humana ha llegado a la conclusión de que seguir un
mandamiento divino no es razonable.

134
Nikolai Lenin sin duda creía en la ética situacional. Su revolución supuso el
asesinato, en 1917 como ya hemos explicado, de cerca de 42 millones de
personas, en vistas a lograr el objetivo del comunismo para el pueblo ruso. Lenin
escribió: El comunismo es un poder basado en la fuerza y no limitado por nada,
por ningún tipo de ley y por ninguna regla establecida en absoluto. La dictadura
del proletariado no es más que el poder basado en la fuerza y limitado por nada,
por ningún tipo de ley y por ninguna normal en absoluto.

Debemos combatir a la religión. Ésa es la prioridad de todo materialismo, y

por tanto del marxismo. Abajo con la religión. Larga vida al ateísmo. La expansión
del ateísmo es nuestra principal tarea. El comunismo supone la abolición de las
verdades eternas. Es la abolición de toda religión y moralidad. La ética situacional
lleva a algunos a una postura de odio contra toda la sociedad, y de deseo de
destruir todo el orden social, el «antiguo orden social». Después, quienes deseen
llenar el vacío podrán rehacer el mundo. Y el nuevo orden que se creará se
llamará el nuevo orden mundial Isaías 5:20-21, en el Antiguo Testamento de la
Biblia: Infortunio para aquellos que llamen bien al mal y mal al bien, que tomen lo
amargo por dulce y lo dulce por amargo. La ética situacional llama bien al mal y
mal al bien. Y es la filosofía de los humanistas, los comunistas y algunos
masones. Y se está convirtiendo rápidamente en el sistema moral de Estados
Unidos.

Simbología

Richard W. Noone ha señalado que el término que designaba pirámide en

el antiguo Egipto significaba «luz gloriosa», lo que de nuevo relaciona la pirámide
con el sol y con el dios-sol Osiris.

El Gran Sello: Es el distintivo de este cuerpo enaltecido oculto y en su mayor

parte desconocido, y la pirámide no terminada de su reverso es una tabla de
caballete que describe simbólicamente la tarea a cuyo cumplimiento el gobierno
de Estados Unidos se dedicó desde el día de su implantación. Hall sigue
explicando: Hay un único origen posible de estos símbolos, y se trata de las
sociedades secretas que llegaron a este país 150 años antes de la guerra de
revolución aproximadamente en 1620, la fecha en que los peregrinos llegaron a
América.

El águila: Manly P. Hall nos dice: En el misticismo, el águila es un símbolo de

iniciación. Rex Hutchens ofrece otro: El águila: este emblema es muy antiguo y
aparece en el inventario simbólico de los egipcios, como el sol; dado que la
sabiduría se obtiene mediante la razón, el águila también simboliza la razón. Entre
los egipcios, el águila era el emblema del sabio porque sus alas le elevan por
encima de las nubes, hacia la atmósfera más pura y para estar más cerca de la
fuente de luz, y sus ojos no quedaban deslumbrados por esa luz. Dado que el
águila también representaba al gran dios-sol egipcio Amón-Ra, es un símbolo de
la infinita razón suprema de la inteligencia.

135
El ojo que todo lo ve: Ubicado sobre la pirámide, tiene dos significados, ambos
relacionados con la orden masónica. Una explicación la proporcionaron los
mismos masones en un artículo que había en una Biblia masónica, donde se leía:
La ubicuidad de la ley masónica se simbolizaba con el ojo que todo lo ve. La
palabra ubicuidad se define como la capacidad de estar en todos los lugares al
mismo tiempo. Los masones dicen que su ley, la que castigará al masón que se
atreviese a revelar sus secretos, está en todos los lugares y no puede esconderse
de ella. Kenneth Mackenzie, quien escribió: El ojo era también el símbolo de
Osiris. Esto lo confirmó otro masón, Carl Claudy: Éste el ojo que todo lo ve es uno
de los símbolos más antiguos y extendidos que designan a dios. El ojo abierto
representaba a Osiris en Egipto. Su símbolo, por tanto, era un ojo abierto, en
honor al Gran Ojo del universo, el sol. Por tanto, el ojo que todo lo ve es un
símbolo de Lucifer, el dios del universo que todo lo ve. Y lo colocaron en el sello
de Estados Unidos personas que sabían lo que representaba.

Símbolo de los masones

136
Pero la clave del reverso del billete de un dólar y del interior del Gran Sello es la
frase en latín NOVUS ORDO SECLORUM. Significa:
NOVUS: Nuevo
ORDO: Orden
SECLORUM: Mundo
¡El nuevo orden mundial!

El 'Nuevo Orden Mundial' es lo que en la Biblia se conoce como el

gobierno del anticristo, quién entrará en la escena mundial luego del
arrebatamiento de la iglesia.

Todo el mundo estará gobernado por una sola persona, un solo gobierno,
una sola moneda y una sola religión mundial. Los grandes grupos económicos,
ocultistas y organizaciones secretas esperan con ansias este gobierno, el cual la
Biblia advierte:

Mateo 24:21-22 "porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido

desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Y si aquellos días no fuesen
acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán
acortados." (RV1960)

2 Tesalonicenses 2:8-12 "Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el

Señor matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su
venida; inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y
señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se
137
pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de
que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se
complacieron en la injusticia." (RV1960)

El Ataque a la Familia según la Biblia.

Los primeros habitantes de la tierra formaron una familia. Desde el principio,

Dios bendijo y promovió las familias, y mandó a Adán y a Eva: “Fructificad y
multiplicaos; y llenad la tierra” (Génesis 1:28 RV1960).

Uno de los Diez Mandamientos que se dieron a Moisés en el Antiguo

Testamento habla directamente de la relación que existe entre padres e hijos:
“Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que
Jehová tu Dios te da” (Éxodo 20:12 RV1960).

Jesucristo enseñó que el matrimonio es santo y esencial en el plan de Dios:

“Pero al principio de la creación, varón y mujer los hizo Dios. Por esto dejará el
hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa. Y los dos serán una sola
carne; así que no son ya más dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha
unido, no lo separe el hombre” (Marcos 10:6–9RV1960)

 Abraham, Isaac y Jacob obedecieron el mandato de Dios de casarse y

tener hijos.

 Abraham y Sara ejercieron fe para poder disfrutar finalmente de las

bendiciones que recibieron al tener a su hijo Isaac (véase Génesis 21).

 Bajo la dirección del Señor, el siervo de Abraham viajó una larga distancia a
fin de encontrar a Rebeca, una mujer justa, para que fuera la esposa de
Isaac (véase Génesis 24).

 Jacob, hijo de Isaac, trabajó durante muchos años para casarse y formar su
propia familia, la cual llegó a ser la casa de Israel (véase Génesis 29–30).

El apóstol Pablo a menudo hablaba acerca de las relaciones familiares. Él

aconsejó: “Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor, porque esto es justo.
Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa, para
que te vaya bien, y seas de larga vida sobre la tierra. Y vosotros, padres, no
provoquéis a ira a vuestros hijos; sino criadlos en disciplina y amonestación del
Señor” (Efesios 6:1–4 RV1960).

El propósito del nuevo orden mundial es acabar con la familia natural, para
establecer otras formas de familia, que no tienen nada que ver con el orden lógico,
común y natural.

138
 El nuevo orden mundial, busca 'de construir' la familia, y crear una sin
sustento en el derecho natural.

Por eso quieren enseñar ideología de género desde bebés, y así doctrinar a
toda una generación con el género, que es una visión anti científica, anti natural y
anti bíblica sesgada y mutilada de la sexualidad humana.

(Génesis 1:27 RV1960) Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo

creó; varón y hembra los creó.

(Génesis 5:2 RV1960) Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el nombre
de ellos Adán, el día en que fueron creados.

(Deuteronomio 4:16 RV1960) para que no os corrompáis y hagáis para vosotros

escultura, imagen de figura alguna, efigie de varón o hembra,

(Deuteronomio 7:14 RV1960) Bendito serás más que todos los pueblos; no habrá
en ti varón ni hembra estéril, ni en tus ganados.

(Mateo 19:4 RV1960) El, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los
hizo al principio, varón y hembra los hizo,

(Marcos 10:6 RV1960) pero al principio de la creación, varón y hembra los hizo
Dios.

(1 Corintios 6: 9-10 RV1960) “¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino
de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los
afeminados, ni los que se echan con varones,
10
ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los
estafadores, heredarán el reino de Dios.”

Que dice la Biblia acerca de las Leyes Terrenales

Romanos 13:1-7 establece: “Sométase toda persona a las autoridades

superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios
han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo
establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí
mismos. Porque los magistrados no están para infundir temor al que hace el bien,
sino al malo. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno, y tendrás
alabanza de ella; porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo,
teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para
castigar al que hace lo malo. Por lo cual es necesario estarle sujetos, no
solamente por razón del castigo, sino también por causa de la conciencia. Pues
por esto pagáis también los tributos, porque son servidores de Dios que atienden
139
continuamente a esto mismo. Pagad a todos lo que debéis: al que tributo, tributo;
al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra”.
(RV1960)

Como hijos de Dios es nuestro deber sujetarnos a nuestras autoridades terrenales,

la Biblia nos dice claramente que debemos hacerlo, y es por eso que el Nuevo
Orden Mundial quiere cambiar todas las leyes, pero en el libro de Hechos 5:27-29,
nos dice “Cuando los trajeron, los presentaron en el concilio, y el sumo sacerdote
les preguntó,28diciendo: ¿No os mandamos estrictamente que no enseñaseis en
ese nombre? Y ahora habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina, y queréis
echar sobre nosotros la sangre de ese hombre. 29Respondiendo Pedro y los
apóstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres.”
(RV1960)

vemos claramente que siempre y cuando la ley del lugar no contradiga la ley de
Dios, estamos obligados a obedecer. Tan pronto como la ley del lugar contradiga
el mandamiento de Dios, debemos desobedecer la ley de ese lugar y obedecer la
ley de Dios. Sin embargo, aún en ese caso, debemos aceptar la autoridad del
gobierno sobre nosotros. Esto es demostrado por el hecho de que Pedro y Juan
no protestaron por ser azotados, sino que, en vez de eso, se regocijaron al haber
sufrido por obedecer a Dios (Hechos 5:40-42 RV1960).”40Y convinieron con él; y
llamando a los apóstoles, después de azotarlos, les intimaron que no hablasen en
el nombre de Jesús, y los pusieron en libertad.
41
Y ellos salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por
dignos de padecer afrenta por causa del Nombre.
42
Y todos los días, en el templo y por las casas, no cesaban de enseñar y predicar
a Jesucristo”.

Que dice la Biblia sobre las Sectas.

La palabra “secta” según el diccionario de la lengua Española, “es una doctrina

particular, enseñada por un maestro que la halló o explicó y seguida o defendida
por otros”. Interesante definición. Varios elementos son dignos de mención, note
que la secta es una doctrina particular. Esto significa que difiere de la doctrina
normalmente aceptada por la mayoría. Además, esta doctrina particular es
enseñada por un maestro. Toda secta normalmente gira alrededor de una
persona, considerada como su fundador, y quien, invariablemente, se erige como
el canal por el cual Dios, supuestamente, hace sus revelaciones. También observe
que toda secta tiene sus seguidores o defensores. Se les conoce con el nombre
de sectarios. Se trata de personas que ciegamente se someten a los postulados
emanados por el fundador de la secta, sin pensar por un solo instante en la validez
o legitimidad de esos postulados. Aplicando todo esto a la doctrina bíblica, una
secta, y más específicamente una secta falsa, es una doctrina que se aparta de lo
que la Biblia enseña, la cual es proclamada o enseñada por un maestro que la
halló, de alguna manera, y además es apoyada o defendida ciegamente por otros

140
 Ahora bien, ¿Qué dice la Biblia sobre todo esto? Pues la Biblia enseña que
mientras la iglesia de Cristo esté en la tierra, se levantarán justamente personas
como los fundadores de las sectas falsas. Ponga atención a lo que dice 2 Timoteo
3:1-5 “También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos
peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos,
soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto
natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de los
bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de
Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos
evita.” (RV1960). Cuando este pasaje bíblico habla de los postreros días está
haciendo referencia al tiempo entre la primera y la segunda venida de Cristo. Este
tiempo será un tiempo peligroso porque se levantarán hombres con todas aquellas
características dadas por el apóstol Pablo, quienes aparentarán ser hombres de
Dios, pero su conducta les delatará como falsos maestros. Estos falsos maestros
son los que proclaman falsa doctrina. De ellos habla el apóstol Pablo en 1
Timoteo 4:1-3 donde dice: “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros
tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a
doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada
la conciencia, prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios
creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que
han conocido la verdad.” (RV1960). Note como los falsos maestros, o los líderes
de cualquier secta falsa, en realidad obedecen a los designios de espíritus
engañadores y en consecuencia proclaman doctrina de demonios. Con su
conciencia cauterizada, estos maestros de sectas falsas intentan establecer sus
propias reglas de conducta y exigen que sus seguidores se sometan a ellas. Entre
otras cosas, por ejemplo, se les ha ocurrido que casarse es malo y prohíben que
sus seguidores se casen. También se les ha ocurrido que determinados alimentos
son malos y exigen que sus seguidores se abstengan de comer esos alimentos.
Allí los tiene. Erigiéndose como Dios para ordenar a sus seguidores lo que deben
hacer. Así son los líderes de las sectas falsas. Lo curioso es que muchos se
adhieren a las falsas doctrinas y ciegamente se someten a ellas. Esto también ya
fue anunciado de antemano en la Biblia. 2 Timoteo 4:3-4 dice: “Porque vendrá
tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se
amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la
verdad el oído y se volverán a las fábulas” (RV1960). La Biblia dice que vendrá un
tiempo cuando la gente estará harta de la sana doctrina. Simplemente no querrán
oír más de ella. La Biblia para esta gente será un libro antiguo, pasado de moda,
bueno para los abuelos pero sin valor para ellos. Su acercamiento a Dios será por
medio de las emociones, o por medio de lo que se puede experimentar con los
sentidos. Teniendo comezón de oír, o lo que es lo mismo, deseando oír solamente
lo que ellos quieren oír, buscarán maestros conforme a su propia maldad. Esto
significa que buscarán predicadores que les digan que no hay problema con
engañar, con mentir, con tomar lo que no es suyo. De esta manera, apartarán su
oído de la verdad y se dejarán arrastrar por las fábulas inventadas por los falsos
maestros de las sectas falsas. Interesante es notar que una gran mayoría de los
seguidores de las sectas falsas, no son gente que antes de entrar a determinada
secta falsa no sabía nada de Dios ni de la Biblia. Son gente que sabía algo sobre
141
Dios, algo sobre la Biblia, pero se negaban a profundizar este conocimiento y a
recibir a Cristo como Salvador. Cuando alguien les abordó con alguna novedosa
doctrina falsa, estaban listos para abrazar lo que según ellos es la nueva verdad,
la verdad que ni siquiera en la Biblia se encuentra. Cambiaron la preciosa palabra
de Dios por la palabra del hombre. La Biblia califica como fábulas a todas las
doctrinas de las sectas falsas. ¿Cómo tratar a un maestro de una secta falsa? La
Biblia también habla sobre esto. 2 Juan 9-11 dice: “Cualquiera que se extravía, y
no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la
doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo. Si alguno viene a vosotros, y no
trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis ¡Bienvenido! Porque el que le
dice: ¡Bienvenido! Participa en sus obras” (RV1960). Los maestros de las sectas
falsas, no tienen a Dios. La forma de tratarlos ha sido establecida por la misma
Biblia. Simplemente dice: No tenga ningún contacto con ellos. No les invite a pasar
a su casa, a tomar asiento y a iniciar una amena conversación con ellos. Cuando
el apóstol Juan dice: No le digáis ¡Bienvenido!, está dando a entender que ni
siquiera se les salude. Es drástico, pero eso es lo que la Biblia recomienda en
cuanto al trato a los maestros de las sectas falsas. ¿Cómo protegernos de la
amenaza de las sectas falsas? La única manera es conociendo a fondo la verdad
de la palabra de Dios. Mientras más se conoce la verdad, menos probable que
seamos arrastrados en el error. Dicen que los agentes del FBI encargados de la
investigación de billetes falsificados, conocen tan bien los billetes verdaderos que
inmediatamente detectan a un billete falso. Lo mismo debería ocurrir con todo
verdadero creyente. Debería conocer tan bien la Biblia que inmediatamente pueda
detectar el mínimo indicio de error en la enseñanza de los maestros de las sectas
falsas. Ese fue el consejo de Pablo a Timoteo. 1 Timoteo 4:16 dice: “Ten cuidado
de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti
mismo, y a los que te oyeren” (RV1960)

El trabajo de El Nuevo Orden Mundial actualmente es de adoctrinar a nuestros

hijos, tratando de “Normalizar” aquello que va en contra de todo, en contra de
Dios. Como padres el deber es de enseñar a los hijos lo que es verdaderamente
correcto y cuál es el diseño de Dios, pasando todo bajo la luz de la Palabra de
Dios. El deber de los Padres es estar muy al pendiente de lo que le enseñan a los
hijos en el colegio, en la calle, de lo que puedan estar viendo en la Tv y en la
Internet. (Proverbios 22:6) “Instruye al niño en su camino, Y aun cuando fuere
viejo no se apartará de él” (RV1960).
. 

142
 CONCLUSIÓN
Podemos concluir que a través de la historia del hombre, es reconocida la
importancia que tiene la familia en el proceso de desarrollo social y formativo de
los hijos, y como primeros agentes, están los padres. La educación es un trabajo
incompleto si no vincula, además de los maestros, a los padres de familia en el
proceso de socialización del niño, y en ellos está la responsabilidad de acompañar
y orientar a los hijos para su vinculación con la comunidad y en el proceso de
aprendizaje.

Que Familia hoy y siempre será la base fundamental de la sociedad y es

en donde se originan los valores morales de los menores; y tenemos leyes que
avalan el buen funcionamiento de los derechos y deberes de los hijos.

La Familia constituye un elemento fundamental de la persona como tal,

puesto que los padres forman una identidad desde el seno de una familia, lo
vivido en el seno de un ambiente familiar ejerce su influencia para la identidad
personal de los componentes de ella.

Tenemos que destacar que la familia es un importante instrumento

educativo ya que ejerce una gran influencia en la formación del ser, así el hombre
puede alcanzar su completo desarrollo intelectual, psicológico y físico. En la
creación del individuo y su búsqueda del "yo" la familia ejercerá un fuerte impacto.

Una sociedad eficaz requiere una serie de funciones a la familia para que
puedan desarrollarse sus individuos en las áreas, socioculturales, económicas y
educativas. En ese sentido, se plantean diferentes funciones básicas de la familia
como: reproducción o función, comunicación, afectividad, educación, apoyo social
y económico, adaptabilidad, generación de autonomía y creación, adaptación y
difusión de reglas y normas.

El Papel de los padres en educar a los hijos es fundamental, ya que “El

hogar es la primera escuela de valores”, es el primer aprendizaje del individuo
para la vida. Esta Educación se debe fundamentar en los principios y valores de
Dios, los cuales pueden proteger y conservar la familia como la célula sana, vital y
dinámica de la sociedad.

Es fundamental que los padres conozcan los principios para la crianza de

los hijos, que haya comunicación familiar, que puedan poder orientar a sus hijos
en el área sexual, prepararse para atender los cambios propios de la adolescencia
y la juventud.

Los padres cumplen un papel fundamental en el legado de los valores

espirituales que los hagan personas sensibles y de mayor calidad humana ante la
necesidad y el dolor, eso se logra enseñándoles a respetar al Padre creador

.
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 Los padres deben ser la luz delante de los hombres delante los hijos para
que vean sus buenas obras y glorifiquen al padre que está en el cielo (Mateo
5.16), existen dos formas como podemos servir de luz a nuestros hijos: Siendo
buenos padres, obedeciendo las enseñanzas que Dios nos da en cuanto a ala
familia y a la formación de nuestros hijos, y dando a conocer estas enseñanzas.
No existen padres perfectos. Al crecer los hijos, toman sus propias
decisiones y serán responsables delante de Dios por sus propias elecciones. Aún
los mejores padres pueden tener “hijos pródigos”.

Vivamos nuestra vida cristiana con sinceridad en nuestro hogar. Roguemos

a Dios por el buen desarrollo de nuestros hijos. Utilicemos a consciencia estas 5
herramientas que Dios nos ha dado: Amemos a cada hijo con equilibrio.
Enseñemos a cada hijo a caminar en los caminos del Señor, pero de una manera
alegre. Corrijamos a cada hijo inteligentemente y según la Palabra de Dios.
Inspiremos a cada hijo a darle lo máximo al Señor, Seamos un ejemplo de vida
cristiana que nos quieran imitar.

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