Cultura Nazca

DESCUBRIDOR: La cultura Nazca se desarrolló en el valle de río Grande en la provincia de Nazca

(actual departamento de Ica). En su momento de mayor florecimiento se extendió desde
Chincha, al norte, hasta el valle de Acarí por el sur, en la provincia de Caravelí (Arequipa).

Esta cultura fue descubierta por Max Uhle en 1901. Cronológicamente, se ubica en el Periodo
Intermedio Temprano, entre el año 10 a.C. hasta los años 700 d.C.

UBICACIÓN: Su asiento principal fue Kawachi, primera ciudad del Perú, en la provincia de
Nazca, extendiéndose luego por los valles de río Grande, Ingenio, Ocucaje en el valle de Ica y
Topará al norte de Chincha y el valle de Acarí por el sur.

Nazca es un valle en medio del desierto. Allí fructificó una agricultura gracias a la construcción
de numerosos canales y acueductos subterráneos que permitieron aprovechar racionalmente
el agua subterránea, los manantiales, puquios o el caudal de los ríos, en épocas crecientes.
Algunas de las obras continúan siendo utilizadas por los agricultores actuales.

DESARROLLO TÉCNICO

TECNOLOGÍA AGRARIA:

Los habitantes de la cultura Nazca fueron grandes agricultores. Irrigaron las desérticas tierras
mediante canales superficiales y acueductos subterráneos.
También las abonaban para hacerlas más fértil, a falta de campos agrícolas construyeron
andenes en las faldas de los cerros.
Sin embargo lo que más llama la atención en esta tecnología agrícola, es en ser los únicos en el
Perú prehispánico y en el mundo en construir acueductos. Eran verdaderas vías subterráneas
con ventilación, por donde circulaba el agua siguiendo distintas direcciones y pasando aún por
debajo del lecho de los ríos.
¿Como fueron construidas estas maravillas del Perú Antiguo?. Según los expertos, se seguían
los siguientes pasos:

1. Abrían respiraderos verticalmente, de trecho en trecho, a una distancia de 20, 30 ó

50 metros. Su profundidad variaba en 3 y 7 metros, tenían un diámetro de
aproximadamente de 1 metro. Luego lo revestían con piedras o palos de huarango.

2. Cavaban horizontalmente los túneles o las galerías para conectar el primer respiradero
con el segundo, luego el segundo con el tercero y así sucesivamente con todos los
demás respiraderos.

3. Levantaban paredes laterales a base de cantos rodados, unidos entre sí, sin argamasa.

4. Las bases de las galerías las enmascaraban o empedraban. Igual ocurría con los techos.

5. Al final de la galería construían un reservorio o una cocha de forma circular,

rectangular o cuadrangular. Sus paredes laterales tenían una sola compuerta. Allí
almacenaban las aguas para la irrigación.
LAS LINEAS DE NAZCA:

Al lado de los acueductos subterráneos, llaman también la atención las enigmáticas figuras
geométricas existentes en las pampas de Nazca. Localizadas entre los kilometros 419 y 465 de
la actual Carretera Panamericana Sur, se extienden en una zona de 350 kilómetros cuadrados.
Son enormes figuras que pueden ser observadas desde un avión o desde las colinas cercanas;
incluso desde un mirador construido expresamente para este fin.
Fueron descubiertas por el arqueólogo Toribio Mejia Xesspe en 1927. Han sido estudiadas
desde 1941 por el norteamericano Paul Kosok y sobre todo por la alemana Maria Reiche.
Estos trabajos que llevan casi medio siglo tratan de desentrañar el significado de las lineas de
Nazca.
Para trazar estas líneas los antiguos pobladores de la Cultura Nazca se valieron de diversos
instrumentos; el tupu el cual era una plancha de metal o madera colocada
perpendicularmente a la Tierra para proyectar la sombre del Sol y de la Luna, el teodolito que
era un tubo de madera o terracota del que pendían una plomada para trazar el rumbo de las
líneas; y el cordel y el nivel de agua. Así representaron figuras de animales, seres humanos,
plantas y motivos geométricos.
¿Que representan estas figuras?. No hay una respuesta cierta. Hay opiniones divididas al
respecto.
Para unos como Toribio Mejía son seques o caminos sagrados.
Para Hans Horkheimer, los trazos en forman de plazoletas eran lugares destinados a reuniones
sagradas, las rayas son líneas geológicas de los grupos allí concentrados y las figuras han tenido
una finalidad coreográfica.
Según Paul Kosok y María Reiche las líneas guardan relación con la astronomía.
Esta última hipótesis es la más aceptada. Los habitantes de la Cultura Nazca fueron excelentes
agricultores y tenían la necesidad de conocer el rumbo de los astros mediante líneas para
determinar las estaciones del año. De esta manera se verían facilitadas las distintas tareas
agrícolas, así como los periodos de descanso y fiesta, por ejemplo:

 El cóndor de 135 metros igualmente sería el mensajero de la proximidad de los

temporales que han de humedecer la tierra.

 El varec, especie de alga marina que se utilizaba como abono.

 La tarántula de 33 metros es símbolo de la fecundidad agrícola.

 Finalmente, el huarango alude a su madera, utilizada para la construcción de los

acueductos subterráneos.

En base a estos conocimientos, los antiguos nazquenses habrían elaborado un calendario que
sería el más grande del mundo.

Las Líneas de Nazca intactas a través del tiempo

Las líneas de Nazca han permanecido casi intactas a través del tiempo, a pesar de tener un
clima agreste, esto se debe a la capa del suelo rica en yeso y la formación de un colchón de
aire caliente el cual protege a las líneas.
LA ARQUITECTURA

La ciudad de Kawachi. Un aspecto importante en la cultura Nazca es la aparición de la ciudad.

Ubicado a 49 kilómetros de Santiago de Nazca. Edificaron casas para viviendas y edificios
públicos y también un gran templo de forma piramidal y plataformas. Estaba construido sobre
un montículo natural de más de 20 metros sobre la superficie. Existen también plazas, calles y
canales que hacen pensar en un verdadero centro urbano.
Otra muestra de la gran arquitectura de la cultura nazca es el lugar denominado La Estaquería
cerca de Kawachi. Era un centro religioso original, una plataforma cuadrada donde existen 240
postes altos de huarango que dan la idea de sostener un techo.
A semejanza de Kawachi, otros centros de concentración humana fueron Tambo Viejo y La
Tinguiña.

LA CERÁMICA

Sus trabajos se caracterizaban por su policromía, decoración y forma.

La superficie de su cerámica fue pintada con todos los colores, excepto el verde y el azul.
Los pigmentos utilizados eran minerales extraídos de los áridos desiertos de la región. Incluso
los tintes eran exportados a otras regiones, como el Titicaca.
La decoración en el principio fueron naturalistas, Después se hicieron “barrocos”. Dibujaban en
la primera fase plantas y animales fácilmente identificables. En la fase más avanzada,
posiblemente por causas externas, las personas eran más abstractos y míticos. Aquí aparecen
las cabezas trofeos, como indicación de la existencia de una sociedad militar en proceso de
expansión por la desertificación de la Costa Sur.
La forma de las piezas más abundantes es acalabazadas o lenticulares. Poseen dos picos
divergentes que se unen mediante una asa-puente. Hay también otras en forma de botellas,
vasos tubulares y ollas con asas en la parte superior.