COLEGIO PREUNIVERSITARIO TRILCE

NIVEL: SECUNDARIA

II BIM HISTORIA DEL PER 1ER. AO

SEMANA N 6

PRIMER AO

CULTURA
CULTURANAZCA
NAZCA

La cultura Nazca fue descrita por primera vez por el arquelogo alemn Max Uhle, quien condujo las excavaciones
en el cementerio de Ocucaje, en el valle de Ica, en 1901.
Max Uhle la denomin protoide, anterior a Tiahuanaco. Su territorio abarca los valles de Chincha, Pisco, Ica,
Nazca

y Acari.

Su centro principal fue Cahuachi, en el valle de Nazca, y entre sus expresiones ms

espectaculares destacan las inmensas lneas y figuras de animales ejecutadas sobre las pardas pampas pedregosas
de Nazca (km 419 422 de la carretera panamericana sur).
En este departamento las lluvias son an ms escasas que en la costa norte, por eso es uno de los lugares ms
desrticos del antiguo Per; por eso podemos fcilmente deducir que el principal problema para los Nazca fue el
suministro del agua.

A pesar de estas condiciones adversas, los Nazcas fueron agricultores y la base de su

sustento fueron los recursos agrcolas.

313:
80 : se
Edicto de
acaba la
construcc
Milan
in del
coliseo

476 : Cada del 560 : Cdigo 687 : Pepino

455:
imperio de
funda
Genserico
romano
la
se
de
justiniano
dinasta
apodera
de Roma occidente

711 :
Califato de
Crdoba

Carlovingia

100 d.C.

LNEA DE TIEMPO DE LA CULTURA

NAZCA

700 d.C.

529:
632: Muere
Fundacin de
la orden de
Mahoma
325: Concilio
453: Muerte
511: Muerte los
622: La
Benedictin
de
de
de
Hgira
Nicea
Atila
Clodoveo os
rey de los
francos
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203

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1. DESCUBRIDOR:

II BIM HISTORIA DEL PER 1ER. AO

Max Uhle 1901 (Proto - Nazca)

2. ORIGEN: Paracas Necrpolis.

3. CRONOLOGA: 100 d.C. 700 d.C.
Pertenece al intermedio temprano, siguiendo la divisin de Jhon Rowe.
4. CENTRO KAWACHI:
5. EXTENSIN:

(la cual era considerada la primera ciudad) ro grande, provincia de Nazca, Ica.

Norte: Valle de Pisco (Ica)

Sur: Acari (Arequipa)

6. CENTRO MS IMPORTANTES:
- Estaquera (cerca de cahuachi)
- Tambo viejo (Acar)
- Ocucaje (Ica)
- Cahuachi (Capital)
- Tinguia (Valle Ica)
- Huaca del loro (edificio ceremonial)
- Chavia (Ro Acar)

Cahuachi: El Principal Centro Religioso de la Cultura Nazca

Carhuachi constituye la ocupacin ms grande correspondiente a las fases medias de la cultura Nazca.
En un rea extensa se encuentran 31 montculos y pirmides, los que se alternan con espacios abiertos
que en muchos casos son piezas y en otros, pequeos patios. La mayora de los montculos han sido
hechos aprovechando la existencia de cerros o elevaciones naturales de mediano tamao, sobre los
cuales se construyeron plataformas superpuestas.
Todo el sitio est orientado hacia el Norte, es decir, hacia la Pampa de San Jos, que es el lugar donde
se concentra la mayor cantidad de figuras y diseos de las conocidas Lneas de Nazca. Una lnea en
particular se extiende de manera recta por 15 kilmetros, uniendo Cachachi con la pampa. Desde un
principio se crey reconocer en Cahuachi una gran ciudad; sin embargo, parece se que se trataba de un
centro religioso, que reciba peridicamente a muchos peregrinos de otros lugares. Sera estos los que
haba levantado los diversos montculos.

7. ORGANIZACIN POLTICA: Sociedad dominada por guerreros. Teocracia militar.

Sabas
Sabas que
que

la
la gente
gente de
de la
la cultura
cultura Nazca
Nazca practic
practic una
una
costumbre
costumbre conocida
conocida como
como las
las cabezas
cabezas trofeos,
trofeos, consistan
consistan en
en reducir
reducir

cabezas
cabezas trofeos,
trofeos, consistan
consistan en
en reducir
reducir cabezas
cabezas de
de personas.
personas. Estas
Estas eran
eran
limpiadas
limpiadas por
por la
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base del
del crneo,
crneo, la
la boca
boca era
era cerrada
cerrada mediante
mediante una
una

costura
costura oo por
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el uso
uso de
de espinas
espinas yy se
se hacia
hacia un
un pequeo
pequeo hueco
hueco en
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frente
por
por donde
donde pasaba
pasaba la
la cuerda
cuerda

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II BIM HISTORIA DEL PER 1ER. AO

Sobre la organizacin poltica de los Nazca, an no existe consenso entre los arquelogos. Luis G. Lumbreras,
por ejemplo, opina que, al comienzo, Nazca era una sociedad manejada por sacerdotes y que luego, para
expandirse, se convirti en una sociedad militarista, otros especialistas, en cambio, piensan que en base a las
excavaciones arqueolgicas an es imposible plantear este tipo de conclusiones.

Sabas
Sabas que
que

Soy
Soy conocido
conocido
como
como la
la araa
araa oo tarntula,
tarntula, son
son una
una de
de
las
las lneas
lneas ms
ms representativas
representativas de
de
Nazca,
Nazca, te
te invito
invito aa ti
ti yy tu
tu familia
familia aa
visitarme.
visitarme.

8. HIDRULICA: Tcnicas agrcolas muy desarrolladas construyeron una red de canales pero como el agua de
los ros del rea no era suficiente, aprovecharon tambin el agua del subsuelo.
Para hacerlo inventaron una tcnica hidrulica diferente a los otros pueblos costeos para ello construyeron
acueductos, reservorios, canales, etc.
Es decir para almacenar la poco agua que tenan, los Nazca hicieron reservorios que se alimentaron de los
canales construidos en la superficie y de los acueductos subterrneos.
Restos de estas construcciones:
- Mojo grande
- La Tinguia
- Agua Santa
- Pangarn
- Matar
9. CERMICA
- Considerada

la

ms

pictrica

de

Amrica

Precolombina.
- Forma globular.
- Base redondeada
- Doble pico y asa puente.
- Polcroma (11 colores)
- Ausencia de verde y azul en la mayora
- Decoracin:

Naturalista

estilizada;

representan aves, mariposas, flores, peces.

- Horror al vaco

Ceramios Nazca

- Seres antropomorfos.
Es tan importante el estudio de la cermica de esta cultura que en base a los cambios de estilo, el
estudioso William Strong y el arquelogo Luis G. Lumbreras han dividido la historia de los Nazca en cuatro
fases o perodos:
a)

PERIODO I.- Denominado Proto Nazca por Strong. Conserva muchos elementos paracas pero existe
una clara innovacin decorativa al aplicar pintura post-coccin.

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b)

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PERIODO II.- Nazca Temprano y medio de

Strong.

La alfarera es naturalista mostrando

plantas y animales identificables. Las vasijas

incluyen cuerpos globulares de dos picos y asa
puente.
c)

PERIODO III.-

Nazca Tardo de Strong,

muestra cambios decorativos que Lumbreras

atribuye a influencias forneas, la tendencia es
mitificar y abstraer las figuras.
d)

PERIODO VI.-

Huca de Loro Strong. El color

rojo se vuelve comn y los motivos son de

generaciones de la fase previa, esta fase marca
fuertes contactos con Ayacucho y Lima.

10. COSTUMBRES FUNERARIAS

Los Nazca tuvieron diversos tipos de entierros por ejemplo en Cahuachi, encontraron un lugar de entierros en
hoyos circulares, cubiertos de caas y sus ofrendas, las personas de alto rango seran enterrados
cuidadosamente en fardos.
En Chavia, se descubrieron 7 entierros en cmaras adyacentes, con paredes de adobe y enlucidos.

Las

tumbas, techadas con caas estaban dispuestas en forma de T, tres a cada lado y una en el fondo. En la fosa
central superior el individuo llevaba un tocado. La otra fosa contena dos adultos, una mujer y otro de sexo no
identificado. En la otra fosa haba dos nios con lanzas. Las cestas llevaban hermosos ceramios, figurinas
masculina de arcilla y mates pirograbados. Este entierro correspondi a un personaje de alto status.

11. VESTIMENTA
Julio C. Tello reconstruy la vestimenta de algunos personajes de alto rango de la cultura Nazca. El hombre
llevaba un gran tocado compuesto por un manto (cinta ancha que terminado en flecos) y una aaza (pao
rectangular que iba amarrado al manto); vestan tnicas, taparrabos, y una especie de falda. Tambin usaban
Tambetas labiales.
El atuendo de la mujer era ms sencillo y de hermosos colores. Se ponan camisas sin mangas, el cabello lo
usaban largo y tambin llevaban mantos, cinturones y sandalias de cuero.

Tnica, cultura
Nazca

Bolsa de Tela,
Cultura Nazca

Cinto, Cultura
Nazca

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Tela Entintada
Cultura Nazca

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12. LAS LNEAS O DIBUJOS EN LA PAMPAS DE NAZCA

Uno de los aspectos ms sorprendentes de la cultura Nazca es de los geglifos descubiertos en la Pampa de
San Jos, entre Nazca y Palpa por el ayudante de Tello, Toribio Meja Xesspe en la dcada de 1930,
denominndolos caminos ceremoniales. En 1941, P. Kosok y su esposa Rose visitaron el lugar para cerciorarse
si se trataba de un sistema de canales, pero inmediatamente se dieron cuenta de que eran lneas y figuras que
ellos relacionaron con el movimiento de los astros y los cuerpos celestes. A fines de este ao, Mara Reiche se
convirti en la principal estudiosa de las lneas de Nazca, popularizndose la hiptesis de que este lugar era un
antiguo observatorio astronmico.
Los geoglifos son un conjunto de figuras y lneas trazadas sobre la pampa en un rea de 5 km2. estos geoglifos
representan figuras geomtricas y tambin, vegetales y animales: pjaros, peces, una araa, un mono, una
orca entre otros animales ms.
Sin embargo, la pregunta es: Cul fue la funcin de las lneas?
Se vislumbran respuestas cada vez ms precisas y mejor
documentadas. No se ha comprobado por ejemplo, la hiptesis
muy difundido de quienes creyeron que las lneas constituyen un
Atlas

de

Astronoma

prehistrica.

Renombrados

arqueoastrnomos secundarios por arquelogos han demostrado

de manera independiente y con metodologas distintas que las
lneas rectas, en su inmensa mayora, carecen de significado
astronmico. Slo parte de ellas se dirige hacia los puntos del
orto y del ocaso del sol en los meses de octubre y noviembre y
de febrero, y marzo, esto es, al comienzo y al fin de las
temporadas de lluvias.

Mucho ms correcta parece ser la

propuesta de que las lneas constituyen la huella material de un

complejo ritual propiciatorio

Hasta ahora ninguna de estas

hiptesis has sido probada; la verdad es que su funcin sigue

siendo un misterio.

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Mara Reiche lleg al Per en 1932, se instal en el Cuzco, donde le esperaba la

familia Table, que la contratara como educadora de sus hijos. En el camino
Mara qued impresionada con la belleza de los paisajes andinos; no haba visto
jams algo parecidos y lo tom como un primer regalo que le haca este pas.
Durante el tiempo que estuvo en el Cuzco comparti su trabajo de educadora con
la visita a distintos parajes andinos, que disfrutaba de sobremanera.
Despus de dos aos de su llegada al Per, Mara decidi establecerse en Lima, donde puso un aviso en el
peridico ofreciendo sus servicios como profesora de alemn. La primera en solicitar este servicio fue una
dama inglesa Amy Meredith, quien era duea de un importante saln de t limeo, a donde acudan importantes
personalidades de la intelectualidad y sociedad peruana.
En ese lugar, Mara conoci al doctor Paul Kosok, quien enlazara su futuro con las Lneas de Nazca para
siempre, kosok la contrat absorbiendo toda su energa investigadora desarrollada a lo largo de su trabajo con
Julio C. Tello. A partir de ese momento Mara se traslad a Nazca a cumplir su misin, una actividad a la que
dedicara toda su vida.
Entregada a sus investigaciones, descubriendo nuevos dibujos y tratando
de encontrar un patrn de medida, Mara publica su libro El Misterio de las
Pampas, el cual tuvo mucho xito y le permiti editar una versin en ingls.
Mara Reich dedic casi toda su vida al estudio, conservacin y
preservacin de las lneas, maravillada con la perfeccin y exactitud de este
histrico documento. Tengo definida mi vida hasta el ltimo minuto de mi
existencia: Ser para Nazca. El tiempo ser poco para estudiar la maravilla
que encierran las pampas, all morir - confeso Mara.
Mara estaba sola en su lucha por preservar tan grandioso documento cultural. Los turistas atrados por el
enigma que representan las Lneas de Nazca, comenzaron a ingresar a las pampas, y a deteriorarlas. Sin
embargo, en 1970, el Instituto Nacional de Cultura declar las Pampas de Nazca como zona protegida.
Mara Reiche ha sido merecedora de numerosas condecoraciones. A finales de los setenta, el gobierno
peruano le concedi la orden al Mrito por Servicios Distinguidos y, en 1993, la tan ansiada ciudadana peruana,
entre muchos otros reconocimientos.
En 1933 a sus 90 aos, presa ya de la ceguera y la enfermedad de Parkinson que padece, public su libro
Contribuciones a la Geometra y la Astronoma en el Per Antiguo que recoge 40 aos de artculos y
manuscritos de sus investigaciones.
El trabajo de esta admirable Dama del Desierto no est todava concluido. El cuidado y la conservacin
de este tesoro peruano es el mejor homenaje a su incansable y brillante labor.
Las Lneas de Nazca no son slo nuestras, pertenecen a la humanidad, debemos preservar ese invaluable
legado de nuestros antepasados.

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TRABAJO PRCTICO N 6
1.

Qu materiales utilizaron para la confeccin de los siguientes artculos?

_____________________
_____________________
_____________________
_____________________
Taparrabo, Cultura
Nazca

2.

Abanico de Plumas,
Cultura Nazca

Abanico de Plumas
Cultura Nazca

Qu diferencias encuentras entre ambas cermicas Nazca?

_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________

3.

Aprecia con total detenimiento y escribe qu seres encuentras, en las lneas o dibujos:

________________________

________________________ ________________________

________________________

________________________ ________________________

________________________

________________________ ________________________

________________________

________________________ ________________________

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LOS GEOGLIFOS DE NASCA Y PALPO

Las mundialmente famosas figuras geomtricas y biomorfas de Nasca y Palpa estn trazadas en los
llanuras desrticas que se extienden al pie de la cordillera, entre las poblaciones actuales de Nasca y
Palpa, a unos 400 km. al sur de Lima.

Se trata de conjuntos de lneas, de terraplenes o plazoletas

("pistas") triangulares y rectangulares; ms de un centenar de dibujos en espiral; de 18 diseos

ornitomorfos y de unas 10 figuras zoomorfas representando pescados, un mono, uno araa, etc.; de
representaciones antropomorfas; y de otras figuras no muy claras (1).
Lo particular de estas figuras es la escala en que fueron diseadas, verdaderamente gigante: lneas
rectas que se extienden a travs de casi 10 km. (las hay tambin chicas de slo 4 m.); pistas" o planicies
de reas variables, entre 4 y 1 ,000 m 2.; las figuras de animales alcanzan desde los 15 m. hasta los 300 m.
las rayas han sido trabajadas mediante el sistema de surcos; y destacan debido a que debajo de la capa
superficial del desierto, de una tonalidad marrn-rojiza constituida por pequeas piedras, aflora un
estrato de tierra amarillenta. En cuanto a su profundidad, los surcos llegan a alcanzar hasta 0.30 m. En
las planicies las pequeas piedras de superficie fueron apiladas de tal forma que remarcan sus contornos
y constituyen murallas que se levantan de 0.20 a 1.00 m. de alto sobre el nivel natural del suelo.
Las rayas de Nasca fueron inicialmente explorados en 1926, por T. Meja Xesspe, quien las supuso seques
o caminos sagrados antiguos, construidos por gentes de la cultura Nasca. Pero P. Kosok, redescubridor,
en 1939, de los geoglifos que nos ocupan, atrajo la atencin al calificar los misteriosos diseos de el
calendario de mayor escala en el mundo. Poco despus la matemtica alemana Mara Reiche emprendi la
tarea de efectuar mediciones y anlisis de los enigmticos motivos de las pampas de Nasca y Palpa; en
1976 han cumplido 30 aos de labor tesonera, sin contar para ello con auspicios de relieve.

"Barri con

escoba" las rayas para seguir sus trazos y las examin desde una escalera, en largas etapas de trabajo
de campo. Con sus exploraciones y la ayuda de la fotografa area ha compilado el ms completo "mapa
de los misteriosos diseos, que vienen siendo maltratados en los ltimos aos por las huellas dejadas en
las pampas por los automviles y camiones que las cruzan, y las pisadas mismas de vidos turistas
interesados en conocer estos testimonios enigmticos del pasado. Gracias a sus gestiones se levanta,
desde 1976, una torre-mirador, con lo que se evita el rpido deterioro por efecto del turismo
descontrolado. Las conclusiones de M. Reiche han sido dadas a conocer a travs de diversas publicaciones
y se concretan a estimar el conjunto de lneas, plazoletas y figuras biomorfas, como restos de un
calendario gigantesco con signos astronmicos varios, construido por gentes de la cultura Paracas-Nasca
que utilizaban un patrn de medida bsica, correspondiente a 1.30 m.

(1) Los datos descriptivos pertenecen a M. Reiche (Peruanische Erdzeichen, publicacin preparada por
H. Kern, Munich, 1976, as como varios de los dibujos que aqu se reproducen) .

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G, Hawkins, quien ha realizado ex- ploraciones de los geoglifos de Palpa y Nasca durante varias breves
estancias, sostiene en cambio que las misteriosas

marcas no tienen su explicacin en patrones

astronmicos ni calendricos. No slo el lugar, segn el astrofsico Hawkins, es poco aparente para la
contemplacin de los astros; tampoco las lneas mostraran una preferencia por el sol, la luna, los planetas
o las estrellas ms brillantes. Su conclusin de que las marcas no tienen nada que las relacione con marcas
estelares, lo lleva a estimarlas como signos de origen mgico-religioso, aproximndose de este modo a las
ideas vertidas en 1947 por H. Horkheimer sobre representaciones de carcter genealgico y de clanes; y,
ms an, a las apreciaciones anteriores de 1939, de T. Meja, acerca de la posibilidad de que las marcas
pudieron representar seques o sendos sagradas.
De inters es la observacin formulada por R. Can y D. Masson en el sentido de que las figuras (acaso
Paracas - Nasca), fueron ejecutadas antes que la constitucin de las plazoletas, debido a que para
ejecutar las ltimas se requiri de un gran esfuerzo de organizacin, que slo lo pudieron ofrecer las
culturas Huari o Inca, o acaso ambas, cada cual en su tiempo. Lo expuesto estara corroborado por el
hecho de que algunas figuras han sido parcialmente borradas por plazoletas, que aparecen as
superpuestas". Y, en efecto, una revisin somera de las aerofotografas disponibles parece confirmar
aquella superposicin en los geoglifos de Nasca-Palpa.
Las enigmticas y gigantescas marcas de Nasca-Palpa han motivado, tambin, especulaciones que salen
totalmente del marco tradicional de la arqueologa, y que son rechazados de plano por ella. As, el autor
Erich v. Daniken ha difundido por todos los continentes el concepto de que las dos plazoletas ("pistas") de
Nasca-Palpa, fueron construidas por astronautas llegados de mundos lejanos en naves espaciales, antes
del "retorno a su planeta".

rbol de la Vida, Tres Cruces, Tridente, Candelabro, son las ms

usuales denominaciones para calificar el geoglico situado cerca de
Pisco, en una colina que se precipita al mar. La figura tiene unos 200 m.
de largo y est confeccionada con una tcnica presente en NascaPalpa; la del surco o zanja. Los surcos alcanzan en la figura de Pisco
unos 0.60 cm. de profundidad y un ancho promedio aproximado de 2m.
Mediante la ejecucin de estos surcos se consigui despejar la capa
superficial, de cascajo, de tal manera que las lneas son subrayados por
la tonalidad especial determinada por la arena puesta al descubierto.
Se ha especulado acerca del hecho de que las ln4eas no se borran no
obstante los fuertes vientos que soplan en la comarca, sealando este
hecho como misterioso. Pero el fenmeno queda explicado si se tiene
en cuenta que la superficie desrtica en la que aparece El Candelabro
no est conformada por arena sino por cascajo fino.
La figura adjunta inciso en hueso del Titicaca ofrece una interesante
analoga formal con el Candelabro de Pisco. Igualmente, otra, Nasca.

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Y agrega que los pobladores terrestres impresionados por la presencia de los seres extraos, una vez
partieron, imitaron sus tareas adicionando a las dos pistas el complejo de surcos y figuras..

Esta

posicin, de especulacin, slo permisible en senderos que se encuentran al margen de la disciplina

arqueolgica, es aceptada sin crtica por millones de gentes en el mundo, gracias a la apetencia de la
presente generacin por lo esotrico y la ciencia-ficcin; ello es un sntoma ms de un regresar de
grandes sectores de la humanidad a la conciencia mgica.
Las especulaciones que se apartan del marco permisible por la ciencia, como la que acabamos de referir,
se basan en un conocimiento restringido y distorsionado de los hechos.

As por ejemplo, se afirma

popularmente que las marcas slo pueden ser vistas desde el aire. En realidad se las puede apreciar
desde las colinas vecinas, distorsionadas es cierto, pero con la ptica correctora que la naturaleza ha
dado al hombre para apreciar figuras desde planos que no sean los frontales. Tambin se afirma que son
obras portentosas, imposibles de ser ejecutadas por gentes de hace dos mil aos.

Al respecto es

interesante recordar que algunas figuras biomorfas muestran relaciones estilsticas con diseos de
Paracas-Nascam de hace mil o dos mil aos, y que esta cultura ofrece expresiones culturales altas. Otro
mito es que las figuras biomorfas gigantes estn trabajadas a escala perfecta; slo son precisas en este
sentido, en trminos generales.

Otro error difundido es considerar que sea extremadamente difcil

reproducir a gran escala figuras sin errar en las proporciones. Al respecto, experiencias personales
realizadas en las playas de Lima, muestran que dibujos de figuras zoomorfas, de gran tamao, pueden ser
diseadas, conservando una aproximacin sorprendente en lo que se refiere a proporciones, sin
experimentos previos sobre la capacidad indiscutible del antiguo peruano, de trazar los surcos en los
desiertos de Palpa Nasca, ya que he pronunciado. Finalmente, expresemos que geoglifos gigantes no
slo se presentan en Nasca-Palpa, como lo pone de relieve H. Kern, sino en diversas lugares del mundo.
Hay varios ejemplos en el Per, como el del Candelabro, trazado en una loma en la baha de Pisco, bajo el
sistema de surcos; el del Cndor de Oyatn, descubierto y descrito por J, Rondn Salas; las marcas
gigantes en zonas del Altiplano visibles desde el avin y las de Canto Grande (Lima) an no estudiadas,
etc. Pero no cabe duda que los geoglifos de Palpa-Nasca son hoy por hoy los ms interesantes por mostrar
variadas figuras gigantescas, y por las llamadas pistas; pero, no cabe duda tampoco de que siguen
misteriosos, no obstante los muchos estudios que ellos han motivado, especialmente por M. Reiche.

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Jugando con la Cultura Nazca

HISTO - PALABRAS
C

Nazca

Meja

Tambo Viejo

Matara

Cahuachi

Lneas

Tnica

Pictrica

Max Uhle

Chavia

Maria

Agua Santa

Huaca de loro

Tinguia

Ave

Kosok

Estaquera

Ocucaje

Teocracia

Reiche

Status

Ica

Cabeza trofeo

Huaco

TAREA DOMICILIARIA N 6
1.

Ubicacin y antigedad de Nazca

2. Quin descubri la cultura Nazca y cundo?

3. Por qu es importante Cahuachi?
4. Centros ms importantes?
5. Por qu las cabezas trofeo?
6. Breve biografa de Mara Reiche
7. Cules son sus tcnicas hidrulicas?
8. Caractersticas de la cermica Nazca
9. Para qu nos sirven las costumbres funerarias?
10. Qu funcin cumplan las lneas de Nazca?
11. Qu seres o animales se encuentran en la lnea de Nazca?
12. Por qu es importante la cultura Nazca?
13. De la lectura haz un comentario o resumen
14. Haz un mapa conceptual del tema
15. Ilustra el tema

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