Mapa general de los

feminismos como campo de

estudio y movimientos
Sesión 4
Contenido de la sesión

Reflexiones
01 Recorderis 02 sobre los
feminismos

Conversa y
03 Trayectorias de
los feminismos 04 reflexiones
sobre la sesión
Recorderis
¿Qué elementos traemos de la sesión anterior?
¿Qué elementos claves recuerdas de la sesión anterior?
 02.
Reflexiones
situadas sobre el
feminismo
¿Qué sabemos sobre los
feminismos?
¿Cómo me relaciono
con el feminismo?
Conversa
 03.
Trayectorias de los
feminismos
Movimientos sociales, corriente de pensamiento, que
articulan acción política y teoría en diferentes escalas
a favor de la vida de las mujeres y disidencias
sexuales y de género

FEMI NIS MOS

¿Para qué hablar de las trayectorias del
feminismo?

• Hacer un reconocimiento histórico de las

luchas
• Nutrir lo que sabemos y estar en disposición de
conocer más
• Reconocer qué preguntas atraviesan a otras
mujeres
• Enmarcar debates cotidianos sobre feminismo
¿Por qué no hablar de la historia
hegemónica de los feminismos?

Hay una narrativa Necesidad de

hegemónica situada ampliar la mirada
Se ha construido una forma de
En esta historia se mencionan olas
narrar la historia de los feminismos
que según esa perspectiva datan
que invisibiliza las luchas
las orientaciones políticas y de
históricas, milenarias, que se han
luchas de los feminismos que se
dado en los territorios
presentan como universales, pero
históricamente colonizados y
que están situadas.
subyugados por occidente
 Reconocemos nuestra propia historia haciendo ejercicios de
memoria de las que nos precedieron, tanto ellas de las que
muchas, muches conocemos sus nombres, como por nuestras
ancestras más cercanas: abuelas, madres, tías, hermanas
mayores, las mayoras.
¿Cuántas, cuántes de nosotres encontramos en las acciones
cotidianas de las mujeres con las convivimos, acciones que
refieren a muchas éticas que se nombran hoy como feministas?
Preguntémonos por ellas, por sus acciones, y por cómo lo que
han hecho nos ha llevado a encontrarnos hoy acá.
Trayectorias
de
feminismos
Feminismos decoloniales/descoloniales

• Nace a partir de la influencia del feminismo autónomo en los años 80.

• Surge en América Latina ,partiendo de los cuestionamientos a las
categorías de sexo/género, raza, y clase, relacionadas con la colonialidad
instalada luego de los procesos de invasión y etnocidio ocurridos en el
territorio de Abya Yala.
• Parte del pensamiento poscolonial y las epistemologías del sur.
• Cuestiona la noción de desarrollo de los Estados Neoliberales y sociedades
profundamente desiguales y racistas. 
• Es construido por mujeres diversas de Abya Yala, África e India, quienes
desde su lugar de enunciación cuestionan y proponen una visión crítica
para confrontar las formas de dominación instaladas en los territorios.
Feminismos decoloniales/descoloniales
• Sistema moderno/colonial de género: Sistema actual que organiza al mundo bajo los términos del
dimorfismo biológico, la organización patriarcal y heterosexual y la organización diferencial en términos
raciales.
• Colonialidad: Eje de poder que actúa sobre diferentes ámbitos de la vida de las personas de las
sociedades colonizadas. Colonialidad del poder, Colonialidad del Saber.
• Género: Categoría traída por el colonialismo que define a un individuo por los comportamientos o
atributos que tenga bajo los términos binarios de hombre o mujer, ligado al sexo o atribución
sexual/biológica.
• Raza: Categoría de dominación que clasifica a las personas por sus rasgos físicos, lugar de origen,
cultura.
• Engenerizar: Clasificación o negociación entre sujetos desde los géneros masculino o femenino desde el
punto de vista occidental, este término “engenerizar” nace desde la visión de las teorías feministas. Ser
catalogado como mujer o hombre en occidente de por si nos hace diferentes, no es lo mismo si lo hace
una mujer o si lo hace un hombre desde la colonialidad occidental. 
Feminismos negros

Black feminism

Feminismos africanos

Feminismo afrolatinoamericanos
y afrocaribeños
 Black feminism
• Tiene sus raíces en las luchas de las mujeres negras de
estados unidos desde el siglo XIX
• Sojourner Truth - “¿Acaso no soy una mujer?”
• Años 70 reconocimiento del contexto posesclavista, pero
igualmente racista, sexista y clasista.
• Interseccionalidad - Kimberlé Crenshaw
Black feminism
★ Sojourner Truth (1797-1884)
★ Declaración de la Colectiva del Río
Combahee
★ Cuestionamiento a la idea universal de
la mujer y de la experiencia de ser mujer
★ Raza y clase como marcadores de
diferencia
★ Racismo estructural, raza como sistema
de dominación
 Feminismos africanos

• Busca dar cuenta de las experiencias particulares que

atraviesan las dominaciones diferenciadas a lo largo del
continente africano.
• Ponen en el centro la pregunta por las relaciones coloniales
históricas y que se mantienen con occidente. Por ejemplo:
Feminismos musulmanes: experiencias de las mujeres
musulmanas.
Feminismos negros que varían y tienen diferentes
discusiones según pueblo
 Feminismos africanos
Oyèronké Oyěwùmì:
● Profesora asociada de Sociología en la Universidad de
Stony Brook, en Nueva York.
● La invención de las mujeres. Una perspectiva africana
sobre los discursos occidentales del género.
● Cuestiona varios planteamientos sesgados de los
feminismos blancos como:
○ El género como categoría universal y atemporal.
○ El género como principal y fundamental
organizador social.
○ La categoría de “la mujer” como universal y
homogénea. 
○ La categoría de mujer y hombre como atemporal y
antes de cualquier desarrollo cultural.
Feminismo
afrolatinoamericanos y
afrocaribeños
• En América Latina hay una
confluencia de muchos procesos
importantes
• Cuestiona el mestizaje como referente
para construir la lectura de los
cuerpos
• Jerarquización racial que se cruza
con otras formas de dominación
• Pregunta por cómo transformar estas
experiencias de dominación
Feminismos comunitarios
• Surge la noción de que las violencias históricas a las que han sido
sometidos los pueblos colonizados de América Latina.
• El patriarcado es el mismo sistema de opresión que explota a los seres
humanos en toda su diversidad sexual pero también a la naturaleza.
• Las violencias vividas y sentidas adquieren también una forma
multi-escalar.
• Territorio – cuerpo – tierra.
• Descolonización del conocimiento.
• Saberes para cuidar el cuerpo.
• Ruptura epistemológica con el feminismo occidental.
• No parte del individuo sino de la comunidad.
• El reconocimiento concreto y radical de la alteridad de las mujeres.
 Feminismos comunitarios
●Comprensión occidental sobre la sexualidad y
las conductas sexuales.
●Relación compleja entre lo femenino y lo
masculino
●No niega relaciones desiguales antes de la
imposición colonial (entronque patriarcal)
●Relación cuerpo-territorio
●Relación género-naturaleza (Asociación
histórica de las mujeres con lo natural)
●Etnico-racial y clase como marcador de
diferencia
● Sistema moderno colonial de género
 Mujeres zapatistas
• Chiapas, 1994: Ejército Zapatista de
Liberación nacional
• Comunidades autónomas.
• Libertad, colectividad, horizontalidad.
• Respeto entre mujeres y hombres.
• Cuidado y defensa.
• Busca la transformación de la opresión
histórica; en el ejercicio de sus derechos
individuales como mujeres indígenas.
• Lucha anti sistémica y contra el capitalismo
neoliberal,
• Lucha política por el reconocimiento de los
derechos de los pueblos indígenas a su
autonomía.
• La lucha organizada por y para la colectividad.
 Ecofeminismos
• Surgen en los años 70s
• Contestatarios a  las crisis ecológicas y
sociales
• Crítica política y económica,
denunciando la pertenencia del
sistema por la subordinación de las
mujeres y de la naturaleza.
• Jerarquía donde el valor entre la
cultura y la naturaleza o masculino y
femenino.
Línea del tiempo
Anarkofeminismos y feminismos
antiespecistas
• Dos formas de feminismo que se preguntan por la
eliminación de todas las desigualdades sociales
entre humanes y más que humanes
• construcción de un mundo que implique unas formas
de relacionamientos
• Eliminar todas las formas de dominación

Anarkofeminismos: Feminismos
Ternura radical antiespecialistas:
como apuesta eliminación del
política y ética especismo
Transfeminismos

• Centra las voces, experiencias, prácticas y conocimientos de las personas con experiencias
de vida trans y no binarie como fundamentales para la liberación de todas las personas.
• El sexismo está interconectado con la transfobia.
• Nos invita a revisar cómo internalizamos los mandatos de género heterosexistas y
patriarcales.
• Visión entrecruzada de las formas de opresión.
• Invitación a pensar los privilegios cisgénero
• Hay tantas maneras de ser mujer como hay mujeres en el mundo, que deberíamos ser libres
de tomar nuestras propias decisiones sin sentirnos culpables.
• Tanto el sexo y el género son socialmente construidos.
 04.
Conversa y reflexiones
¿Cuáles son las éticas y prácticas que atraviesan a
todos estos feminismos en Améfrika ladina?
¿Cuáles son los feminismos que me resuenan?
 Algunas Referencias:
• Las claves de Ochy Curiel Feminismo decolonial.
https://www.youtube.com/watch?v=7ZSHqvKLANQ&ab_channel=CICODEUGR
• Davis, Angela & Dent, Gina (2019). Black Feminism. Teoría crítica, violencias y racismo.
Viveros Vigolla, Mara (editora). Universidad Nacional de Colombia.
• Oyěwùmì, Oyèronké (2017). La invención de las mujeres. Una perspectiva africana sobre los
discursos occidentales del género. Editorial en la frontera. Bogotá, Colombia.
• Negritudes, afrolatinidades, racismos y resistencias. Diálogo magistral en #clacso2022
https://www.youtube.com/watch?v=adDXPZ037_0
• PASCUAL RODRÍGUEZ, Marta & HERRERO LÓPEZ, Yayo (2010). “Ecofeminismo, una propuesta
para repensar el presente y construir el futuro”. Boletín ECOS no 10 (CIP-Ecosocial), de
eneromarzo 2010, p. 1-7
• Mujeres en resistencia, las mujeres zapatistas de México
https://www.youtube.com/watch?v=attB-tA7rDM