Universidad de La Sabana

Facultad de Derecho y Ciencias Políticas

Programa de Ciencias Políticas
Segundo Semestre 2021-2
Teoría Política Clásica
Tatiana Valentina Mora- 0000245301

Primer Parcial

A/
1. La Polis.
2. Las Guerras Médicas y la Guerra del Peloponeso

B/
1. Los sofistas y Sócrates
2. Platón
3. Aristóteles

De las letras A y B, desarrollar, con amplitud, 1 pregunta

Desarrollo parcial

A. Las guerras médicas y la guerra del Peloponeso

Las guerras médicas:

Las guerras medicas fueron una serie de enfrentamientos entre el imperio persa y las poleis
griegas entre los años 490 a.C y 449 a.C gracias a los deseos de conquistar la Hélade que
tenia el imperio persa. Hubo tres guerras médicas.

La primera guerra médica: esta primera guerra fue llevada a cabo en el año 490 a.C A a
raíz de unas revueltas en las ciudades jónicas, el emperador Dario I decidió atacar Eritrea y
Atenas por haber apoyado estas revueltas. Primero los persas llegaron a Eritrea, la cual fue
saqueada y después se dirigieron a Atenas donde se libró la famosa batalla de Maratón, en
esta batalla los griegos tenían una notoria desventaja, eran superados en números y no
contaban con artillería ni caballería para pelear en tierra. Por varios días no sucedió nada,
hasta que unos soldados jónicos notaron que los persas no contaban con la cabellería y
alertaron a los atenienses por lo que estos atacaron, los griegos sabían que los persas pondrían
a sus soldados mas fuertes en la línea central y a los más débiles en las alas, entonces
Milcíades puso a sus soldados mas fuertes en las alas, lo que les dio una ventaja enorme , la
línea de los persas se rompió y miles de soldados huyeron, dándole así la victoria a Atenas.
A raíz de esta primera guerra medica los atenienses firmaron un acuerdo militar con Esparta
en caso de un nuevo ataque.

La segunda guerra médica: aconteció entre el año 480 a.C y el 479 a.C, nuevamente el
imperio persa decide invadir Grecia, distintas poleis accedieron a acatar el poder de los persas
por miedo, pero por el contrario, Atenas y Esparta se negaron por completo lo que desenlazó
en la segunda guerra médica. En un principio se produjo la batalla de Termópilas donde
Esparta por tierra y Atenas por mar lideradas por el rey Leónidas se aliaron para detener el
avance de Jerjes I (hijo de Dario, quien llevaba tiempo planeando su venganza), en esta guerra
persia resulta vencedor. Otra batalla importante dentro de esta segunda guerra médica es la
batalla de Salamina, caracterizada también por haber sido un enfrentamiento de carácter
naval donde los griegos resultaron victoriosos. A raíz de esta segunda guerra, las poleis
griegas iniciaron una reconstrucción y crearon la liga de Delos con el fin de establecer una
alianza que los protegiera de futuras amenazas.

La tercera guerra médica: se llevó a cabo entre los años 479 a.C y 449 a.C , para ese
entonces ya existía la alianza de las Poelis y en el 467 a.C se presentó la batalla de
Eurimedonte donde la liga de Delos venció a la flota persa en las costas de Asia menor.
Después de varios intentos fallidos de invadir a Grecia el emperador Artajerjes I accedió a
firmar la Paz de Calias en el 449 a. C donde por un lado, se le da fin a las guerras médicas, y
persia acepta la derrota por parte de Grecia y por otro, también se establecía la independencia
de las colonias helenas en Asia menor y el control de Grecia sobre el mar Egeo.

Las guerras médicas trajeron consigo una serie de consecuencias, entre esas está:

• La consolidación de Atenas como la polis mas poderosa de La Hélade.

• El inicio de la decadencia del imperio persa
• El inicio de la rivalidad entre Atenas y Esparta que posteriormente sirvió como
antecedente para la guerra del Peloponeso

La guerra del Peloponeso

La guerra del Peloponeso fue un conflicto entre la Liga de Delos (liderada por Atenas) y la
Liga del Peloponeso (liderada por Esparta), esta se dio entre los años 431 a.C y 404 a.C.

Antecedentes:
En el 445 a.C se había firmado un tratado de paz entre distintas polis griegas, este tratado
reconocía el dominio marítimo de Atenas y el dominio Espartano sobre el Peloponeso. El
dominio sobre el Mediterráneo y el comercio marítimo que este trajo consigo le permitió a
Atenas posicionarse como la polis mas poderosa de La Hélade. Esparta inicio la guerra
justificando querer evitar el crecimiento descomunal del poder económico y militar de
Atenas. Esta guerra se vivió en tres fases:

La guerra arquidámica: esta fase se vivió entre el 431 a.C y el 421 a.C, Esta guerra da
inicio con la invasión de Esparta a la península del Ático lo que provocó que las personas
migraran hacia Atenas en busca de refugio. A su vez, los atenineses bloquearon el flujo
marítimo de alimentos lo que provocó que los espartanos huyeran desde Atenas hacia los
alrededores, a pesar de que esto permitió que los atenienses pudieran regresar a sus ciudades,
las malas condiciones higiénicas terminaron desencadenando la peste en el año 430 a.C, la
cual mató a Pericles. Atenas seguía siendo un foco de contagios lo que imposibilitó a Esparta
de iniciar otro ataque. A raíz de esto, en el 421 a.C se firma la paz de Nicias que tenía una
duración de 50 años.

La expedición a Sicilia: entre los años 415 a.C y 413 a.C se dio esta fase. En la isla de
Sicilia el congreso de Gela había puesto fin a la guerra que había entre la ciudad de Siracusa
y otras colonias griegas (pro Atenas), la paz no se había establecido realmente. Segesta fue
atacada por Selinunte (una ciudad aliada de Siracusa), entonces las colonias por atenienses
decidieron pedirle ayuda a la polis, la cual aceptó.
En el 415 a.C los atenineses partieron a Sicilia con miras de extender su dominio por el
Mediterraneo pero pocos días antes de zarpar, Atenas se despertó con una cantidad
significativa de estatuas del Dios Hermes mutiladas, Alcibíades fue señalado como un posible
culpable pero logro zarpar hacia Sicilia, poco después de dejar Atenas se presentó una
acusación formal en su contra, por lo que una nave se presento en Sicilia para llevárselo
arrestado, pero el consiguió escapar y huir al Peloponeso donde se cambio de bando y
comenzó a servir en Esparta.
Alcibíades al conocer toda la estrategia de los atenienses, aconsejo de enviar a un general
espartano para ayudar a Siracusa, lo que obligó a los atenienses a retirarse de los territorios
que ya habían logrado dominar cerca a Sicilia. En el 413 a.C (una vez mas por consejo de
Alcibíades), el rey Agis de Esparta invadió el Ática lo que hizo insostenible la guerra para
los atenienses que debían luchar en dos frente (en su territorio y en Sicilia). La expedición a
Sicilia paso a la historia como un gran fracaso militar de Atentas.
Esta segunda fase terminó con la inminente victoria de los espartanos que aniquilaron o
esclavizaron a todos los atenienses.

La guerra de Decelia o la guerra de Jonia: esta es la etapa final de la guerra del Peloponeso,
sucedió entre los años 413 a.C y 404 a.C, aquí Esparta recibió ayuda de los persas y apoyó
algunas rebeliones de colonias que estaban bajo el dominio de Atenas en el mar Egeo, esto
terminó por debilitar la Liga de Delos y puso fin al poderío que tenia Atenas.
En la batalla de Egospótamos se termino por destruir completamente la flota ateniense y se
le dio fin a los treinta años de guerra.

Las consecuencias que trajo la guerra del Peloponeso fueron:

• Inicio de una etapa de decadencia y pobreza en Atenas que quedó bajo el dominio de
Esparta y vivió un periodo sangriento conocido como “los treinta tiranos”
• Inicio del florecimiento de distintas culturas alrededor de Atenas, como la del
Imperio Macedonio, que toma Grecia bajo el mandato de Alejandro Magno y su
padre Filipo II

B. 1. Los sofistas y Sócrates

El termino “sofista” se remonta al siglo V a.C en la antigua Grecia y hace referencia unos
pensadores que desarrollaban la actividad de enseñar, eran maestros que viajaban de ciudad
en ciudad enseñando como ser buen ciudadano, como desenvolverse en asuntos públicos y
el arte de la retorica.
Estos enseñaban la areté, termino con el que se designaba la excelencia de alguien o algo, era
la virtud que solo podía alcanzar la perfección en algunas almas selectas. La principal
característica de los sofistas es que fueron los primeros en cobrar por enseñar.
Por otro lado, Sócrates quien fue contemporáneo con los sofistas (y en distintas ocasiones
confundido con ser uno de ellos), es uno de los filósofos mas reconocidos de la antigua
Grecia, nunca intervino en la política y enfocó su estudio en conocer al ser humano y su
verdad, se dedicaba a conversar “con quien quisiera conversar” (justo como el lo expresaba),
y además, creía que el intercambio del conocimiento se daba a través de la conversación. A
diferencia de los sofistas, Sócrates no cobraba por sus enseñanzas y era un gran critico
precisamente de las ideas morales de los sofistas y del afán de lucro que tenían al cobrar por
sus enseñanzas.

El método que Sócrates usaba era la mayéutica que en griego significa partera. Con esta
técnica, Sócrates ayudaba a sus discípulos a que fluyeran sus ideas para así analizarlas y
concluir su validez, por eso, a diferencia de los sofistas que realizaban grandes discursos,
Sócrates prefería el dialogo corto de preguntas y respuestas entre dos personas.

El objeto de estudio de Sócrates a diferencia de los filósofos presocráticos que basaban su

filosofía en el estudio de la naturaleza, fue el de las cosas humanas.
Estudió el fin de toda acción (que para el era el bien) y llegó a la conclusión de que el alma
era lo primordial del hombre. Sócrates también creía que la técnica requería tener un
conocimiento especifico (que no todo el mundo tenía), por eso mismo el consideraba que los
cargos del gobierno debían ser ejercidos por los expertos. Sócrates también creía que la polis
debía tener una base moral, por eso mismo hablaba de las cuatro virtudes cardinales (la
prudencia, la fortaleza, la templanza y la justicia), que según el le daban rectitud al hombre
que a su vez determinaban el modo de actuar a nivel colectivo.

Las fuertes convicciones de Sócrates también lo llevaron a su muerte, a sus 71 años es

acusado de corromper a los jóvenes y de creer en distintos dioses, fue llevado a juicio
donde logró defenderse sin dejar de lado sus creencias, allí mismo usó por ultima vez la
mayéutica para cuestionar las acusaciones en su contra y reivindicar sus ideales, tuvo la
oportunidad de proponer un castigo menos fuerte que la muerte pero se mantuvo fiel a sus
convicciones y perdió el juicio por una escaza minoría, fue condenado a muerte y aceptó
serenamente su castigo. Esta defensa está recogida en el texto de la apología de Sócrates
escrita por Platón.