Segundo mandamiento

Éxodo 20:4-6

cuando el Decálogo prosigue con No tengas ningún ídolo, nos da otro mandamiento.
Por esto no estamos de acuerdo con la opinión católica y luterana, que ve esta
afirmación como parte del primer mandamiento. Lo que nosotros entendemos como
dos mandamientos separados ellos lo consideran como uno solo, de modo que en
su numeración, estos dos constituyen el primer mandamiento.

➢ El segundo mandamiento rechaza toda forma equivocada con la que las

personas quieren adorar al señor.
➢ El primer mandamiento opone se adioses foráneos, segundo aun él se
opone culto del señor ideado por el ser humano.

15 Guardad, pues, mucho vuestras almas; pues ninguna figura visteis el día que
Jehová habló con vosotros de en medio del fuego; 16 para que no os corrompáis y
hagáis para vosotros escultura, imagen de figura alguna, efigie de varón o hembra,
17 figura de animal alguno que está en la tierra, figura de ave alguna alada que
vuele por el aire, 18 figura de ningún animal que se arrastre sobre la tierra, figura de
pez alguno que haya en el agua debajo de la tierra. Deuteronomio 4:15-18

➢ Dios no dio ninguna orden de hacer imágenes, sin embargo, el pueblo hizo
un becerro de oro.

“…estos son tus dioses, que te sacaron de la tierra de Egipto” Éxodo 32:4
La idea de tomar un becerro procedia de la idolatría pagana

➢ Con esto, los israelitas no pretendieron rechazar a Dios para servir a otros
dioses

5yviendo esto Aarón, edificó un altar delante del becerro; y pregonó Aarón, y
dijo: Mañana será fiesta para Jehová. Éxodo 32:5
➢ Si no estaban rechazando a Dios ¿Qué pretendían los israelitas al hacer
una estatua?
R= querían tener a Dios en una forma concreta

➢ Idealismo

Personajes bíblicos que también hicieron estatuas

➢ Jeroboam (rey del norte)

25 Jeroboam reconstruyó la ciudad de Siquem, que está en los montes de Efraín, y
se estableció en ella. Luego reconstruyó también Penuel. 26 Pero pensó: «La
dinastía de David puede recuperar el reino, 27 si esta gente va a Jerusalén para
ofrecer sacrificios en el templo del Señor. Volverán a sentir afecto por Roboam,
rey de Judá, y entonces me matarán y se volverán a Roboam, rey de Judá.»
28 Despuésde haber consultado el asunto, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al
pueblo: «Ustedes, israelitas, ya han ido bastante a Jerusalén. Aquí tienen a sus
dioses, que los sacaron de Egipto.» 29 Entonces puso uno en Betel y el otro en
Dan. 1 Reyes 12:25-29

➢ Micaías (jueces 17:4.5)

Después que Micaías devolvió el dinero a su madre, ella le entregó a un

platero doscientas monedas de plata para que le hiciera un ídolo tallado y
recubierto de plata, que luego puso en casa de Micaías.

5 Micaías tenía un lugar de culto en su casa. Y se hizo un efod y dioses

familiares, y nombró sacerdote a uno de sus hijos.

• Hizo su propio altar privado

• El pecado contra el segundo mandamiento no se limito a una sola
persona, sino, que contagio a una tribu de Israel, Dan.

Actitud hacia los idolos

Frente a las imágenes desfilaron multitudes (1 R. 12:30)

Se volvían devotas a esos ídolos (oseas 4:17)

Los besaban (oseas 13:2)

El pueblo siguio fomentando el convencimiento de que, como tenian al señor de su

lado, podían esperar con tranquilidad el día del Señor. (Amos 5:14,18)
 CLASE 2
El significado de las imágenes

Ejemplos de Antropomorfismo:

Siendo Dios un espíritu (no tiene materia) en la Biblia se le atribuyen frecuentemente

cualidades humanas constituyendo así un antropomorfismo. Así, Dios aparece
representado como un ser dotado de características físicas y emociones humanas:
• el brazo de Dios (Job 40:9)
• la mano de Dios (Job 19:21)
• el rostro de Dios (Job 13:24)
• los ojos de Dios (Deuteronomio 11:12)
• los oídos de Dios (Salmos 130:2)
• la boca de Dios (Deuteronomio 8:3)
• la voz de Dios (Job 40:9)
• el dedo de Dios (Éxodo 31:18)
• Mas si por el dedo de Dios echo yo fuera los demonios, ciertamente el
reino de Dios ha llegado a vosotros (Lucas 11:20)
• Y Dios creó al hombre a su imagen y semejanza
• Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que él os exalte
cuando fuere tiempo; (1Pe. 5:6)
• Y el Señor, después que les habló, fue recibido arriba en el cielo, y se sentó
a la diestra de Dios (Mr.16:19)
• Él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de
toda palabra que sale de la boca de Dios (Mt 4:4)

➢ No debemos idealizar a la Deidad en forma humana

29
siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea
semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginación de
hombres. Hechos 17:29
 ➢ ¿Por qué Dios no quiso que se hiciera representaciones de ÉL?
R= Estos objetos, están lejos de ser una imagen muerta, piedra u oro, sino que estan
vivo, porque la deidad está presente en ellas.
➢ ¿Qué inclinación pecaminosa condujo a Israel a desobedecer, de modo que el
Señor se opusiera a ello con este mandamiento?
➢ Cuando pablo hizo miagro, el pueblo exclamo
Dioses bajo la semejanza de hombres han descendido a nosotros. Hechos
14:11
Si los paganos creían en el dios sol o luna, creían que estaban allá arriba pero también
lo tenian cerca a través de las imágenes.
➢ Quien posee una imagen encuentra la deidad en ella.
El poder de la deidad se recoge y canaliza por medio de la imagen a menudo se
compa-ra esto con la electricidad. El alto voltaje es peligroso. También lo es el poder
divino. El alto voltaje es fatal si no lo podemos controlar. Del mismo modo, la imagen
de la deidad funciona como un transformador: el traicionero alto voltaje se reduce de
modo que lo podemos utilizar con mucho menos riesgo.
➢ El pueblo imaginaba a sus dioses en forma humana, por lo tanto, era lógico que
lo representaban en imágenes que se parecían a las personas.
Con la elaboración del toro quisieron controlar el poder del Señor. Vieron una
representación pasajera del vigoroso toro con su fertilidad precisamente en ese
poder.

➢ CAPTAR AL SEÑOR EN UNA IMAGEN ES INTERPRETAR MAL SU

MAJESTAD

➢ solo se escucho una voz. Deuteronomio 4:11-12

➢ fabricación de imagen por humanos. Deuteronomio 4:28

➢ la imagen es creación de un artista. Oseas 8:6,13:2.

 Clase 3
La espiritualidad de Dios y la prohibición de las imágenes

El hombre no puede hacer ninguna imagen por el hecho de que Dios no es físico ni
material. Como dice Lucas 24:39 “porque un espíritu no tiene carne ni huesos,”. Como
prueba de la prohibición de imágenes podemos recurrir directamente a Juan 4:24 “ Dios
es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren” y 1 Timoteo
6:16 “el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los
hombres ha visto ni puede ver”
No hay una contradicción cuando decimos que Dios tiene manos, pies o cualquier otra
extremidad, ya que el punto no si lo tiene o no. Si no, que oye, ve, manifiesta amor e ira,
crea, destruye (con su mano), se acerca o aleja (con sus pies), y otras cosas parecidas.
No debemos atribuirle un cuerpo, sino, más bien deberíamos entender esas expresiones
humanas como prueba indudable de como el Señor trata íntimamente con su pueblo.

1. No se puede reducir la prohibición de imágenes por el hecho de que Dios es

Espiritu.
2. Se crea un dualismo: lo espiritual me acerca a Dios y lo físico no.
3. Elimina los versículos que dice que de hecho hemos llegado a ver a Dios
• Después le apareció Jehová en el encinar de Mamre, estando él sentado a la
puerta de su tienda en el calor del día. Gn. 18:1
• Jacob declaró “Vi a Dios cara a cara, y fue librada mi alma.” Gn. 32:30
• Mas no extendió su mano sobre los príncipes de los hijos de Israel; y vieron
a Dios, y comieron y bebieron. Ex. 24:11
• Dios, hablo a profetas en visiones y en sueños y con Moisés estuvo cara a
cara.
• Moisés vio mucho, pero, el Dios le dijo:
Dijo más: No podrás ver mi rostro; porque no me verá hombre, y vivirá. 21 Y
dijo aún Jehová: He aquí un lugar junto a mí, y tú estarás sobre la peña; 22 y
cuando pase mi gloria, yo te pondré en una hendidura de la peña, y te
cubriré con mi mano hasta que haya pasado. 23 después apartaré mi mano,
y verás mis espaldas; mas no se verá mi rostro. Éxodo 33:20-23
El hombre quiso satisfacer su anhelo de ver y tocar de una forma pertinaz y
desobediente
4. Decir que Dios es espiritu es igual poder divino.
Cuando decimos que Dios es espiritu no solo significa que no se le puede describir física
o materialmente. Sino, que estamos diciendo que Dios es un poder Divino, es todo lo
contrario a la carne que es débil. Pensemos en Isaías 31:3.
Y los egipcios hombres son, y no Dios; y sus caballos carne, y no espíritu
El espiritu es característico de Dios, así como la carne es de las creaturas. El espiritu
se refiere al poder que da vida en contraste con la debilidad y mortalidad de la carne.
El contraste se da más bien entre el ministerio transitorio en el templo y el poder
permanente y dador de la de cristo. quien se une a este poder, o, dicho de otro
modo, quien está en Cristo, puede adorar a Dios en cualquier parte del mundo.
 LA IMAGEN PROPIA DE DIOS
Clase 4

Nuestro estudio del segundo mandamiento no debe de ser estudiado de una forma
limitada, sino, analizar ampliamente con tal de responder a nuestras dudas. Con el
estudio de hoy ya llevamos cuatro domingos estudiando el segundo mandamiento.

En el primer domingo vimos como es que el pueblo de Israel mandó a hacer un

becerro de oro para representar a Dios y ofrecieron una adoración equivocada.

Segundo, hemos estudiado el significado de las imágenes y que a través de ella se

busca manipular el poder de Dios.

Tercero, la prohibición de las imágenes no se puede reducir en la espiritualidad de

Dios y llegar a la conclusión de que es mas importante lo que siento en el corazón
que lo que se ve.

El subtema de hoy es “LA IMAGEN PROPIA DE DIOS” ¿Qué significa esto? Esto
significa que en la biblia se encuentran evidencias en donde utilizo algunas estatuas
o imágenes y fue Dios mismo quien dio la orden al pueblo de poseerlas.

Por mandato del Señor

1. Moisés construyo una serpiente de bronce para sofocar una plaga de

serpientes entre los israelitas en el desierto.
Leamos Números cap. 21:6-9.
• No hay nada que indique que se trata de una imagen dedicada
a usos culticos, exhibida en procesiones y o dorada con rituales
paganos.
• ¿Alguien sabe como terminó esta serpiente? Busquemos en la
biblia en 2 Reyes 18:4. Ningún objeto sigue siendo santo si se
le utiliza en forma pagana.

Otro ejemplo es el del arca del pacto

2. El Señor lo había elegido como su trono, pero lo abandono cuando el

pueblo de Israel lo trato de ocupar como una caja mágica.
Leer 1 Samuel 4:1-11.

3. Podemos decir lo mismo con relación al efod. El Efod era un medio

legitimo que Israel utilizaba para consultar a Dios.
Éxodo 28:29-39, 1 Samuel 2:28, 23:9-12,
• Gedeón o Micaías hizo un Efod, pero en estos casos fue para
servicio de la idolatría. Jueves 8:27
• La utilización del efod siempre iba acompañada de oración
cuando se le consultaba a Dios. 1 Samuel 30:7,8.
 4. Nadie puede contener a Dios en el templo (1 Reyes 8:27)
Así lo confesó salomón en la dedicación de este santuario.
• Mas tarde Juda supuso que permanecería en su propia tierra
porque tenía el templo en medio de ella.
• La gloria del señor se aparto del templo cuando rompió el pacto
y fue conducido al cautiverio. Ezequías 1-10.
La nación podía sentirse seguro bajo un santuario, pero aprendieron que
Dios no podía quedarse atado, incluso en su propia morada, si Israel se volvía infiel
al pacto.
1. ¿A que se refiere Genesis 1:26 cuando dice “¿Hagamos al hombre a
nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza?”

2. ¿Cuál fue el mensaje que dio Dios a la humanidad al desaparecer (no

conoció muerte) a Enoc?

3. De los tres hijos de Noé, ¿Quién dio continuidad a la genealogía de

Jesús?

4. En génesis 15 se llevó a cabo un pacto entre Dios y Abram ¿Cómo

se llamaba y quienes lo practicaban habitualmente?

5. En el pacto que se llevo a cabo en Genesis 15 Abram participo

pasivamente ¿por qué?

6. ¿Cuál es la enseñanza principal del primer mandamiento?

7. ¿Cuál es la enseñanza principal del segundo mandamiento?

8. ¿Qué es el antropomorfismo?
21 de enero 2023
CAMPAÑAS ICONOCLASTAS
2 Reyes 23:4-20

Él quitó los lugares altos, y quebró las imágenes, y cortó los símbolos de Asera, e hizo
pedazos la serpiente de bronce que había hecho Moisés, porque hasta entonces le
quemaban incienso los hijos de Israel; y la llamó Nehustán. 2 Reyes 18:4

1. La iglesia primitiva se opuso a la adoración de imágenes

• El repudio al culto de imágenes era firme
• Los paganos decían que no adoraban a la imagen, sino, lo que
representa
• El cristianismo se convirtió en la religión del estado

2. Latría (Adoración a Dios)

3. Hiperdulía (honor que se le rinde a Maria)

• Inmaculada concepción
Los padres de la iglesia consideraban que María “no tenia ninguna
maldad en su corazón”.
• Pre-redimida
El papa pionono en 1854 declaro, “La santísima virgen María fue
preservada inmune de toda mancha de culpa original, en el primer
instante de su concepción, por singular gracia y privilegio de Dios.
En atención a los méritos de Jesucristo”
Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida!
El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres. Lucas 1:18
• Nacimiento virginal de Jesús

4. Dulía (honor que se le rinde a la imagen de los santos)

• Son modelos de santidad y fe
•
 29 de enero 2023

LAS IMÁGENES HOY

¿sigue siendo pertinente hoy la prohibición de las imágenes?

➢ Detrás de las imágenes hay una forma de pensar

• Las personas creen que a través de las imágenes pueden controlar
un poder divino
• Creen que pueden moldear a los dioses para disfrutar
automáticamente de sus favores
• La imagen refleja la imagen mental y esto no se puede erradicar por
medio de una campaña iconoclasta

➢ Culto ideado por el ser hombre

• Muchos misioneros han recogido y destruido ídolos
• Para muchos, las imágenes ya no dicen nada dentro de la iglesia.
Pero este no es el punto de vista de la iglesia misma, en la
constitución de la sagrada liturgia y declarado por el vaticano en el
año 1963, dice “la práctica de colocar imágenes sagradas en las
iglesias de modo que los fieles puedan venerarlas debe mantenerse”
• Adoración o veneración en la practica se desmorona toda diferencia
• Los destinos de peregrinación han disminuido pero la cantidad no es
decisiva. Y podrán no tener imágenes pero las imágenes tienen un
poder especial en la mente de las personas

➢ Imágenes como libros para el laicado

• Las catedrales francesas hay una gran cantidad de esculturas con un
fin pedagógico. Se encuentran los relatos mas importantes del
antiguo testamento.
• Durante la edad media la mayoría de las personas eran analfabetas
y solo por medio de las representaciones y murales, podían alcanzar
una comprensión.

Conclusión

¿Qué es preferible? Hacer esculturas o darle relevancia la predicación

de la palabra. Una terminada mantendrá siempre sus errores, en
cambio, un sermón puede ir se perfeccionando
 04 de febrero 2023
Formas rígidas

Formas: Modo o manera en que está organizado algo

Rígida: Que no se puede doblar, que no admite cambios ni se adapta a ellos.

1. Liturgias que se asemejan a la naturaleza en que son adoradas

las imágenes

➢ Las personas buscan nuevas formas y practicas litúrgicas.

Muchas personas no estan conformes con la liturgia de la iglesia donde
asisten porque sienten que no les facilita el contacto con Dios.

➢ Aún en las iglesias reformadas donde desean que la palabra sea la

centralidad de la liturgia pueden atentar en contra del segundo
mandamiento. La pregunta es ¿Cómo puede ser posible?
• Leer solo la versión 1960
• Sólo el salterio de Ginebra, no himnos o viceversa
• Establecer un estilo peculiar de predicación

➢ Todos estos hábitos pueden convertirse en formalismos rígidos

2. Cómo adorar a Dios sin caer en la idolatría

➢ Debemos conocer a Dios. Nadie puede adorar a Dios verdaderamente si no

lo conoce.
➢ Hay que profundizar en el conocimiento de Dios para poder profundizar en
la adoración a él
➢ Y surge la pregunta ¿Cómo puedes adorar a un Dios que no conoces?

3. Las formas son aceptables

➢ Porque no hay cultos sin ritos

“Conjunto de reglas establecidas para el culto y ceremonias religios
as”
• Credo de los apóstoles (creado en el siglo V)
•
➢ Siempre y cuando permita el libre desarrollo de las iglesias y no funciones
como una camisa de fuerza
➢ Si las formas corresponden a la imagen en que Dios ofrece de si mismo en
su palabra, entonces es una buena confesión