Hojas en La Acera Nro 42 Aves

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HOJAS EN
Junio 2019 Año XI nº 42 LA ACERA
E
L
A
Nº 42 Año XI
JUNIO 2019
GACETA INTERNACIONAL
HOJAS EN LA ACERA ISSN 1989-5984 www.hela17.blogspot.com hojasenlaacera@hotmail.es
Editada en España
DE HAIKU
HOJAS EN
Redacción
Traducciones
Leticia Sicilia
letisicilia@hotmail.com
Enlace América
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jorgebraulio@cubarte.cult.cu
Enlace Japón
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sandraenlaluna@gmail.com
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HOJAS EN LA ACERA
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editada en España:
ISSN 1989-5984
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HOJAS EN LA ACERA ISSN 1989-5984 www.hela17.blogspot.com hojasenlaacera@hotmail.es Editada en España 2

HOJAS EN
Sumario
Nº 42 Junio 2019
Fotografía de la portada: Alfredo Benjamín Ramírez Sancho (Asturias)
Editorial, pág. 4
SAKE CON TINTA: Cuando el déficit realza,

de Félix Alcántara Llarenas, pág. 5
Crónica de un acontecimiento inesperado,

de José Antonio Olmedo López-Amor, pág. 8
Diarios de Bashô
de Carmen García Carnicér, pág. 11
ASOMBROS AFINES: El haiku y el tiempo,

de Carlos Blanc. pág. 20
CELEBRAR LA VIDA: Aves de primavera,

de Xaro Ortolá, pág. 23
Haikus para Vencejos sin fronteras,

de Gloria Molina, pág. 27
LIBROS:
“Los cuatro elementos”
“Jardín de haikus”
“Haiku from iberia and beyond”
“Diez años de haiku”
“Vitral de instantes” y “Octante luna”, pág, 32
Sobre el VI Encuentro Nacional de Haiku en Toledo,

impresiones de Nuria Alonso Soto, pág. 37
24º Concurso Internacional de haiku “Kusamakura”, en Kumamoto, pág. 44
Actividades de la AGHA, pág. 45
Información sobre LA CARTA DE HAIKU POR EL MUNDO, pág. 54
Resultados de la edición de diciembre nº 37 del kukai de HELA, pág. 63
Comentarios del equipo de redacción a los mejores puntuados del kukai, pág. 69
Próxima propuesta para el kukai de junio, edición nº 38, pág. 71

HOJAS EN
Editorial
A sí, casi sin darnos cuenta, se nos ha llenado esta gaceta de aves con las foto-
grafías de Alfredo Benjamin (alberasan), de sus ―correlimos‖ tanto en la portada
como en el interior de la publicación; de ―vencejos‖ en el artículo de Gloria, que tras
leerlo, los buscaremos en el cielo con más asombro si cabe, y la sección de Xaro,
llena de aves de primavera, con los haikus de muchos compañeros.
Pero por si faltaba alguno: nuestra carta haiku que está dando la vuelta al mundo
tiene como inspiración un gorrión que, según el texto de Frutos que escribió en
Chinchilla, echó volar desde Japón para tomar algo de cada sitio por donde pasa.
Este equipo de redacción os sugiere que a partir de ahora prestemos más aten-
ción a las aves que surcan nuestros cielos no sólo para escribir haikus sobre ellas
sino también para protegerlas. Destaco una frase del artículo de José Antonio Ló-
pez: “El haijin japonés asume que la naturaleza es la obra abierta más extensa e
importante ante la que jamás se encontrará.” Aunque escribamos haikus urbanos,
pues para la mayoría de nosotros es nuestro hábitat, nunca dejaremos de asom-
brarnos por la maravilla que es contemplar la naturaleza. Protegerla es la mejor ma-
nera de escribir sobre ella.
En esta gaceta damos la bienvenida a otra sección: “Sake con tinta”, que a partir
de este número nuestro amigo Félix Alcántara Llarenas nos escribirá desde Zarago-
za.
Por último invitaros a visitar de vez en cuando nuestro blog, especialmente crea-
do para seguir el transcurso de nuestra carta haiku que está dando la vuelta al
mundo:
https://haikuporelmundo.blogspot.com/
Feliz lectura.
REDACCIÓN DE
HOJAS EN LA ACERA

HOJAS EN
SAKE CON TINTA:

Félix Alcántara Llarenas
Cuando el
déficit realza
de Félix Alcántara Llarenas
“...con menos de diecisiete sílabas

puede lograrse remarcar los focos
de atención sin detrimento de la
delicadeza estética.”
Valor expresivo en haikus de menos de diecisiete sílabas.
La fuerza evocativa de muchos haikus en español radica en una brevedad extre-

SAKE CON TINTA
ma: con menos de diecisiete sílabas puede lograrse remarcar los focos de aten-
ción sin detrimento de la delicadeza estética. Si bien con la disposición de dos ver-
sos del mismo metro que incluyen uno mayor entre ambos se consigue un esque-
ma expresivo con lo que abarcar una totalidad sensitiva, reducir el cómputo silábi-
co es una técnica con la que se logran haikus audaces y originales, pero no por
ello menos profundos ni bellos.
Consideraremos dos rasgos del verso para efectuar este cambio en el haiku clá-
sico: la medida y la posición. No se tratará solo de reducir el número de sílabas
por debajo de cinco o siete, sino también de aplicar esta reducción en la posición
donde no correspondería según el molde habitual, resultando que el pentasílabo
se alargue y el heptasílabo se acorte, solo se acorte un verso o todos se reduzcan
en su medida. Distintos valores del haiku se verán alterados y realzados según la
decisión del haijin.
Tendremos en cuenta a continuación haikus habituales de tres versos; la fuerza

expresiva, intencional e intensional del haiku de dos versos quedaría para otro ar-
tículo (claro que hemos pensado en Santoka), pero en esta ocasión analizaremos
la composición trimembre clásica por las posibilidades de combinación de versos
y medidas, con los que pueden resultar haikus más o menos efectivos.
La mariposa blanca,
¿o es el jazmín
que vuela?

HOJAS EN
Empezamos recortando solo un poco con este poema de Alejandro Duque

Amusco (Briznas, Colección Haiku, los papeles de El Sitio). Tan solo catorce síla-
bas pero una dislocación total de la medida con respecto a la posición. El primer
verso es el heptasílabo, con lo que el desarrollo central debe ser más sintético a
favor de una introducción más marcada: el color blanco se adueña como leit motiv
del haiku sobre la presencia de la mariposa. Los versos siguientes pivotan cada
uno en torno a sustantivo y verbo, rematando la metáfora sobria que nos recuerda
a Kikaku y sus libélulas de pimienta. La interrogación insufla sentimiento de sor-
presa e ingenuidad para conseguir unos versos con un asombro infantil atempera-
do por la metáfora ingeniosa. Pero aunque pudiera ser un haiku que alterara me-
nos sus motivos naturales, nos interesa en este caso el último verso, cuya breve-
dad rotunda (tan solo tres sílabas) acentúa su inacabamiento a pesar de que el
mensaje queda completo: los elementos de la comparación están todos pero pare-
ce que falta algo; ¿cómo vuela?, ¿a dónde?, ¿parece tener alas como la mariposa
o solo lo mece el viento?; en este último caso se suavizaría la metáfora. De cual-
quier modo, el cortísimo último verso aporta una incertidumbre suave que nos inci-
ta a rematar lo incompleto.
También entre la hierba

son tan blancas
las flores del almendro
SAKE CON TINTA
unas cuantas palomas

picotean
el arroz de la boda
Estos dos haikus de Guillermo López Gallego (Todo a zen, Colección Haiku, los
papeles de El Sitio) cuentan con una medida perfecta que altera el cómputo leve-
mente (dieciocho sílabas) y la disposición completamente (7/4/7). Logra con ello
unas escenas muy desarrolladas, vibrantes y fotográficas, sobre todo en el segun-
do, con una función de puente en el verso central que resulta determinante para la
sorpresa final. Esta suspensión preparatoria del segundo verso se refuerza gra-
cias a su brevedad, que sostiene la atención con los medios mínimos para desem-
bocar en una conclusión tan desarrollada como la propuesta inicial del haiku. Si
con Duque Amusco se nos invitaba a completar lo inacabado sin más, López Ga-
llego es menos paciente y realiza esa propuesta un verso antes para resolverla
después. En el primer haiku el último verso es imprescindible para que el mensaje
cobre sentido: queremos saber qué es eso tan blanco. En el segundo no nos in-
teresa tanto qué picotean las palomas, por lo que asombra más la mención de la
boda pasada y el barullo que impedía a las aves bajar a comerse el arroz. Los te-
trasílabos centrales semejan nudos hechos en cintas demasiado largas que las
tensan por el centro para adaptarlas a su función estética.
DOS PAISAJES
Colinas.
Valles y cimas.
¡La vida!

HOJAS EN
En estos versos de José Mª Gonzáles de Mendoza (La plata que se hundió con
los piratas, antología de Haijines mexicanos) Colección Haiku, los papeles de El
Sitio) vemos cómo reducir el cómputo silábico no siempre logra una síntesis armó-
nica. No solo cuenta con título, innecesario para enmarcar cualquier haiku, sino
que, a pesar de emplear tan solo sustantivos y una estructura asindética extrema,
acumula un exceso de focos de atención que son además motivos muy rotundos
con los que no cabe comparación interna. Tan solo once sílabas, con una disposi-
ción clásica de verso más largo como central, logran llamar la atención sobre la
forma gráfica pero bastan para desbaratar la estructura interna, en la que los ele-
mentos citados son demasiado semejantes semánticamente. Si bien, la presencia
de palabras bisílabas le confiere cierta delicadeza sencilla.
Cuando la lluvia
se volvió nieve,
qué silencio
Con este haiku, Luis Carril (Luna en el río, Concurso Internacional de Haiku de
la Facultad de Derecho de Albacete, Ediciones IV a VIII) consigue una imbricación
especial entre tres focos de atención que se disuelven en dos gracias a la seme-
janza métrica del conjunto. Cada sustantivo del haiku descansa en un verso co-
rrespondiente que mide solo cinco o cuatro sílabas, los elementos que han de fun-
dirse en uno son correlativos (la lluvia y la nieve) y miden lo mismo, y el elemento
resultante se nos muestra en el verso más corto, con lo que la comparación se
SAKE CON TINTA
condensa en su mínima y más acerada expresión. Todos los componentes del

haiku se van perfilando hacia el resultado más etéreo, perdiendo materia pero vol-
viéndola más pura. La sensación es completa, relajante y vasta.
Calle en silencio
cae
una hoja
Por último, Fructuoso Soriano realiza el haiku menos extenso de la muestra

(Diario de un holgazán. Haikus, Las separatas de La siesta del lobo). Solo diez
sílabas, solo un hecho apenas perceptible: el silencio amplio de una calle se real-
za con el insignificante sonido de una hoja soltándose de la rama, tal vez ni siquie-
ra posándose. De nuevo el silencio como tema central acentúa su valor sensorial
con versos cortos en los que carece de acompañamiento sintáctico de otros térmi-
nos que diluyan su significado. Las envergaduras de la calle y la hoja se contrapo-
nen inmediatas en torno al único verbo que vertebra el haiku con el verso más
breve, que resulta ser el central. La ausencia de puntuación contribuye a la limpie-
za de la estructura y favorece la atención sobre la escena, y eso que el primer ver-
so constituye una apertura clásica de cinco versos que no puede sino retrotraer-
nos a Basho y su furuike ya. El resto del haiku es constatación mínima pero sufi-
ciente, suficiente para apoderarse del lector y abismarlo en cada palabra sin una
sola interferencia.

HOJAS EN
Crónica de un
José Antonio Olmedo
acontecimiento inesperado
de José Antonio Olmedo López-Amor
“Quizás porque en esa naturaleza

que no nos necesita se encuentra toda la
belleza y grandeza que nos es vetada
pero regalada al mismo tiempo.
Quizás porque lo es todo.
Y en ese todo, el que piensa,
intuye la nada.”
E l haijin japonés asume que la naturaleza es la obra abierta más extensa e

Crónica de un acontecimiento...
importante ante la que jamás se encontrará. Esta concepción naturocentrista

es un axioma no cuestionado debido a su constante y manifiesta reafirmación.
¿Por qué `obra abierta´? Porque los seres humanos, como inteligencias lectoras,
hacemos en ella nuestros propios recorridos de lectura, nuestra propia interpreta-
ción sobre la emoción que generará la experiencia y —en el mejor de los casos—
su paso al conocimiento. Nos encontramos en ella al tiempo que, de alguna mane-
ra, la hacemos nuestra, pues la hollamos e indefectiblemente herimos al causar
en ella nuestra huella.
¿Por qué “extensa”? Debido a su singular forma de perpetuarse en el tiempo. La

naturaleza construye —y es— lo perenne y encuentra su renovación a través de
pequeñas muertes. Los árboles se secan y deshojan para volver a florecer; las
criaturas se devoran entre ellas para sobrevivir: hasta el suceso más aparente-
mente trágico, en ella, tiene alguna lectura positiva, algún atisbo de continuación
de la vida. Y es que su extensión es, para nosotros, inabarcable, se remonta al
principio de los tiempos. Los animales y las plantas poblaban este mundo mucho
antes de nuestra existencia, no nos han necesitado nunca. Ni que decir tiene que
este hecho se confirma también a escala universal: la formación de los planetas,
sistemas solares y galaxias no ha tenido ningún testigo humano y sin embargo,
todo ser vivo procede de ese ciclo.
¿Por qué “importante”? Quizás porque ante el espejo de lo perenne el mortal

advierte sus limitaciones. Quizás porque en esa naturaleza que no nos necesita
se encuentra toda la belleza y grandeza que nos es vetada pero regalada al mis-
mo tiempo. Quizás porque lo es todo. Y en ese todo, el que piensa, intuye la nada.
¿Qué es el tiempo, desde una perspectiva antropológica, sino una continuación

de sucesos? ¿Cómo podríamos cartografiar la historia del tiempo sin actos-
coordenadas ocurridos en ese espacio-tiempo continuo y tan extenso como com-
plejo de mensurar? El acto, el hecho, lo que ocurre es la unidad de medida para el

HOJAS EN
cronista, es el equivalente del año luz o la unidad astronómica para el astrónomo.

El haijin debe ser un cronista fiel de esa realidad que ha vivido y lo ha emocionado
hasta cambiarlo, por tanto, su escritura debe contabilizarse por sucesos.
Deducimos, pues, que el suceso es algo irrenunciable en un haiku. Factor indis-

pensable que irrumpe en el transcurrir de las cosas y genera con su presencia esa
sutil reconstrucción-interpretación de lo ocurrido. Un haiku es solo una de las exé-
gesis posibles de ese gran libro abierto que es la vida en su equilibrado ciclo con
la muerte. Sin suceso, no hay haiku.
El acto, según Aristóteles, quien acuñó el término, es lo que hace ser a lo que
es:
“Junto con la potencia explica el movimiento y resuelve la antinomia entre

lo permanente (Platón) y lo mudable (Euclides de Megara). La realidad se
ordena jerárquicamente desde la pura potencialidad (la materia prima) al
acto puro, libre de potencialidad (el primer motor inmóvil). El concepto aris-
totélico de acto ha influido en la filosofía escolástica (especialmente en la
dilucidación de la naturaleza de Dios, Acto Puro) y en la filosofía idealista.
El acto es así concebido como presencia capital de perfección.” (1)
Por más belleza que encontremos en un haiku, aunque ostente una profunda
evocación, una eléctrica transmisión sensorial y cumpla escrupulosamente con la
inclusión de una palabra estacional, métrica clásica y demás rasgos exigibles a
esta composición poética, no merecerá llamarse `haiku´ si en ella no se cuenta un
suceso vivido. Por tanto, hemos de excluir todo poema comparativo, hiperbólico o
meramente expresivo de nuestro mundo interior o descriptivo en cuanto a cosas
inertes no involucradas en la acción del mundo.
La importancia del acontecimiento, del suceso en el haiku, va más allá del requi-
sito funcional regido por las características del género. Si pretendemos transmitir
la emoción sentida tras un encuentro con algo inesperado, es evidente que no po-
dremos hacerlo sin referirnos al mismo. Ahora bien, existen varias maneras de
evidenciar ese hecho desencadenante en el poema.
Una de ellas es contarlo explícitamente en los versos: «mandil en mano / la vie-

jecilla echa al río / cáscaras de cebolla» (Félix Arce, Recogido en el agua) (2). En
estos versos encontramos un hecho elidido, el de la vieja pelando las cebollas,
pero no es ese hecho —no presenciado por el haijin— lo verdaderamente impor-
tante, sino el suceso que aparece en el poema y que verdaderamente le conmina
a escribir su haiku. Es necesario discernir en esta fenomenología explícita e implí-
cita el acto desencadenante.
Por otra parte, es completamente válido relegar el acto principal del poema al
terreno de la elipsis, evidenciar a través de los elementos poemáticos que sí apa-
recen en el poema un suceso que tanto a estos, como al propio poeta, subyuga:
1 https://es.wikipedia.org/wiki/Acto_(Arist%C3%B3teles)
2 Libro de Félix Arce Araiz publicado por Ediciones de la Isla de Siltolá en 2018.

HOJAS EN
«primer día de otoño… / algo diferente en el aire / de la tarde» (Félix Arce, Recogi-
do en el agua).
Esta inclusión enclítica del acontecimiento que da lugar al poema requiere de

una especial habilidad por parte del haijin, pues no todos los elementos poemáti-
cos introducidos en el poema pueden ser interpretados de la misma manera por el
lector. Tanto el orden de aparición, como la propia naturaleza de los elementos no
responden a connotaciones canónicas en la mayoría de los casos, por lo que una
libre lectura e interpretación de los mismos puede hacer fracasar el acto comuni-
cativo.
De cualquier manera, el acto como elemento desencadenante debe incluirse en

nuestro haiku. De lo contrario, habrá quien pueda considerar que aquello que he-
mos escrito corresponde a un zappai: poema japonés de 5/7/5 sílabas en el que
no hay suceso, pues su razón de ser es una idea u ocurrencia: «Los premios pós-
tumos / se otorgan con desgana / y algo de lástima» (Mario Benedetti, Rincón de
haikus). (3)
3 La edición manejada es la publicada por Visor en 2001.

HOJAS EN
Diarios de Bashô
Carmen García Carnicér
Diarios de viajes
y otros textos
de Carmen García Carnicér
“Bashô caminó trenzando, con el hilo refinadísimo de sus palabras, (…) una
Palabra desperdigada y casi olvidada por el mundo.”
D e los diarios de Bashô, sólo Oku no Hosomichi había sido traducido al caste-
llano: por Octavio Paz y Eikichi Hayachiya en la primera ocasión, estando la
Diarios de Bashô
segunda versión al castellano a cargo de Antonio Cabezas. Ya en el siglo XXI, es

Jesús Aguado el poeta-traductor, quien presenta su versión de todos los Diarios
de Bashô, inéditos hasta ahora en nuestra lengua, y también algunos textos bre-
ves. Le siguen en el tiempo, el argentino Alberto Silva y algunos otros traductores
de textos sueltos, tanto españoles como de otros lugares del mundo de habla his-
pana. Los diarios de Bashô no sólo son anotaciones descriptivas de los lugares por
donde pasaba, sobre las personas con las que se relacionaba o los acontecimien-
tos que le tocó vivir. Entre crónica y narración, mediante un viaje sosegado de va-
gabundo, intenta comprender la vida, y muestra su humanidad filosófica y poética,
porque también son un libro de poemas en los que el soplo del viento, ese espíritu,
está unido a la naturaleza, el elemento más importante de su visión y fuente de ca-
si toda su inspiración. ―Bashô caminó trenzando, con el hilo refinadísimo de sus
palabras, con sus sandalias de paja, con la rama en
la que se apoyaba y con el amplio sombrero cónico
de tiras de cedro, todos productos manuales que
intentaba fabricarse él mismo, los retales de una Pa-
labra desperdigada y casi olvidada por el mundo.
Parte de su propuesta de vida y de escritura: desin-
tegrarse (dos mil haikus, dos mil discípulos, dece-
nas de otros textos y testimonios sobre él, varios
seudónimos) sin perder la integridad (una voz, un
cayado, una enfermedad, una inquietud viajera), y
llamar la atención hacia un lugar (la Obra, el Mensa-
je) para huir sin ser notado hacia eso que ahora de-
nominamos nolugares y siempre se ha llamado va-
cío‖.
Jesús Aguado. De camino a Oku y otros diarios de

viaje.

HOJAS EN
Diario de un esqueleto a la intemperie

“Extrañamente fría es la voz del viento cuando, sin pro-

visiones para un viaje de mil leguas, apoyándome en el
bastón de los antiguos y libre de pensamientos durante
tres meses, bajo la luz de la luna me dispongo a abando-
nar mi cabaña en otoño.
Un tal Chiri me ayudó durante el viaje con toda suerte
de atenciones y cuidados. Entre nosotros hubo siempre
una relación armoniosa: aquel hombre demostró ser un
amigo sincero”.
“Llegamos al santuario de Ise, donde vivió el poeta
Fubaku, en el que permanecimos diez días. No traía es-
pada al cinto, pero llevaba un zurrón de mendigo alrede-
dor del cuello y en la mano un rosario de dieciocho cuen-
tas. Parezco un monje, pero estoy cubierto de polvo; pa-
rezco un laico, pero sin pelo. Me consideran un religioso porque llevo la cabeza ra-
pada…”
“Al anochecer, desde el pórtico del templo veía parpadear aquí y allá las luces de
las linternas. El poderoso viento de los pinos de la cumbre llegaba fragante, se me-
tía en mi piel y suscitaba profundas emociones en mi ánimo”.
Diarios de Bashô
Noche sin luna.

La tempestad estruja
milenarios cedros.
o al visitar la choza de una ermita cercana:
Yedra plantada,
cuatro o cinco bambúes
dan voz al viento.
Bashô visita a su familia
“En el comienzo del noveno mes volví a mi tierra natal, a la heredad familiar. La
helada había marchitado los lirios que mi madre cultivaba y no quedaba ni rastro
de ellos. Nada era igual que antes. Mis hermanos, muy cambiados por el tiempo,
se me acercan: pintan canas en las sienes y arrugas alrededor de los ojos:
"Todavía estamos vivos", se limitan a decir, y después callan. El mayor desata los
cordones de una bolsita de talismanes y susurra: “Venera los cabellos blancos de
nuestra madre. Que esta bolsa sea para ti como la preciosa caja de Urashima. Llo-
ramos juntos por un instante.”
Tomo en mis manos

la escarcha del otoño.
Se derrite en lágrimas.

HOJAS EN
“Prosiguiendo nuestro viaje por la provincia de Yamato,

llegamos a un lugar llamado Takenouchi, en la región de
Katsugari. Es el pueblo natal de Chiri, donde descansamos
por algunos días. o En una casa en lo profundo de un bos-
que de bambú:
Tanto varear
el algodón. Laúdes
entre bambúes.
Visitamos el Templo Taima en el monte Futami. El pino en

el jardín parecía tener al menos mil años y era tan grande
que detrás podía ocultarse un buey. Aunque no posea un alma, sus vínculos con el
Buda han preservado a este árbol del hacha del leñador. ¡Qué afortunado y qué
estimulante!
Monjes y flores
perecen y renacen.
El pino: eterno.
Caminé con dificultades solo hasta Yoshino. Las montañas real-

Diarios de Bashô
mente se extendían más y más y blancas nubes se amontonaban

en las cumbres. Una lluvia brumosa cubría los valles, interrumpi-
dos aquí y allá por las cabañas de los montañeses. Hacia el oes-
te, el sonido de un árbol que derribaban; hacia el este, el eco. El
tañido de las campanas de numerosos templos resonaba profun-
damente en mi corazón. Muchos de los hombres que desde tiem-
pos remotos han venido a estas montañas a olvidarse del mundo,
han hallado consuelo en la poesía de China y de Japón”.
Crónica de Kashima
“Anduvimos hasta sobrepasar la aldea de

Yahata, después de la cual nos adentramos
en los inmensos sembradíos de Kamagai-no-
hara. Nuestra vista pudo abarcar una enorme
distancia hasta detenerse en las cumbres ge-
melas del monte Tsukuba, que se asoman
majestuosas detrás del horizonte. Es una vi-
sión tan hermosa que pocos poetas pueden
pasar de largo sin dedicarle un poema, ya sea
un haiku o una waka.
Los tréboles en flor se derramaban alrede-
dor como un exquisito brocado. Había muchas otras plantas también florecidas,
como la valeriana o la campanita, que mezclaban sus colores y aromas. El frecuen-
te bramido de los ciervos llamando a sus hembras exaltaba los corazones, así co-
mo las numerosas manadas de orgullosos caballos pastando.
Alcanzamos la orilla del rio Tone, y después de relacionarnos con los pescadores
de la zona, alquilamos una barca que nos llevó río abajo, iluminados por la luz de
la luna, hasta que alcanzamos el santuario de Kashima.

HOJAS EN
Me contaron que un monje vivía recluido al pie de la colina donde se encontraba

un santuario, y quise presentarle mis respetos. Como llovía, él me ofreció su ermita
para que pasara la noche bajo techo. Era un lugar tranquilo donde mi mente se se-
renó y mi corazón se purificó. Poco antes de los primeros rayos del alba vi que el
cielo se despejaba un poco y me apresuré a despertar al monje y a los otros resi-
dentes del lugar. Durante un tiempo prolongado nos sentamos en silencio absortos
en los rayos de luna abriéndose paso por entre las nubes, algunas de las cuales
seguían descargando agua. Agua y rayos de luz, una emoción que ninguna pala-
bra podría atrapar”.
Luna veloz.
En las ramas del árbol
gotas de lluvia.
De Tôsei (Bashô)
La lluvia dobla
el bambú, que se yergue
al ver la luna.
Diarios de Bashô
Sora
“En los Diarios aparecen los elementos típicos del estilo de Bashô: la alianza, en
los poemas, de lo cotidiano y de lo insólito, y una prosa que puede llegar a ser tan
concisa y evocadora como la poesía; el tramado entre ambas, además, es más su-
til que en otras obras anteriores del mismo género. A Bashô le interesaba emplear
un lenguaje fresco para describir tanto los sitios que visitaba como las emociones
que le producían, aunque no siempre haya logrado desprenderse de ciertas refe-
rencias y "apoyos" tomados de la tradición literaria”.
Francisco Serrano. Prólogo a Un esqueleto a la intemperie.
Diario de mi mochila
“Después de visitar el monte Miwa y el monte Tafu, me

aventuré por el elevado paso de Hoso, donde el río Yoshi-
ne ruge impetuoso:”
En el paso,
en el cielo reposo
más alto que una alondra.
Arremolinadas
caen las mimosas,
en el fragor de la cascada.

HOJAS EN
“Estamos a mediados del mes de las liebres, el cielo está todavía cubierto y la luna
perezosa: breve noche encantadora. Un tierno follaje oscurece los montes; al alba,
cuando el cuco canta, el cielo comienza a aclarar hacia al mar y en los campos,
que parecen muy altos, se descubren ondas de espigas de luminosos granos ber-
mejos. Entre las chozas de los pescadores se observan amapolas:”
Pescan al alba.
Entre amapolas blancas
rostros morenos.
“Deseoso de conocer el pasado, quiero ascender hasta la cima del monte Tetsu-
kai. El muchacho que me guía nos conduce por un sendero que asciende a lo largo
de dos leguas. Lo seguimos entre riscos y tortuosas rocas; a punto de despeñarme
varias veces, me agarro a las matas de azaleas y de bambú enano: fue mérito de
aquel guía, que me parecía tan poco fiable, llegar al fin, jadeante y sudado, a la ci-
ma, auténtico umbral de las nubes”.
Flauta marcial.
A la sombra de un árbol
creo escucharla.
Diarios de Bashô
“En Ichi-no-tani pude contemplar, a mis pies, las empinadas montañas en las
que Yoshitsune lideró a su ejército, a los que ordenó cargar ladera abajo, y vi el
pino en el que colgó su gong de guerra. Un poco más allá, cruzando el valle, se
alzaba el campamento enemigo.
Pensaba en esos trágicos tiem-
pos cuyos sucesos pasaban ve-
loces por mi mente: la noble
monja que estrecha en el pecho
al pequeño emperador, la empe-
ratriz que tropieza con la cola del
vestido cuando sube a la barca
con camarote, los asistentes, las
damas de honor, las criadas, los
armarios que guardan las arpas,
los laúdes y otros objetos precio-
sos envueltos en tapetes y este-
ras; todos apresurándose, con
los enemigos pisándoles los talo-
nes, hacia los barcos para esca-
par de la masacre que se avecinaba. Casi todo acabaría, como si fueran regalos
imperiales hechos a las hormigas y a los peces, esparcidos entre la hierba, la are-
na de la playa o las aguas del mar.
Esta es la razón por la que, después de miles de años, todavía hoy las olas de
este mar rompen contra la orilla con un sonido tan triste”.

HOJAS EN
Visita a la aldea Sarashina

“El viento otoñal suscitó en mi corazón el deseo de ver el nacimiento y la puesta

de la luna en el monte Obabute. El camino era largo y escasos los días hasta el
surgimiento de la luna llena. Debía, por tanto, ponerme en camino esa misma no-
che y no dormir hasta el anochecer usando hierbas como almohada.
Me acompañaban mi discípulo Etsuyin y un

sirviente enviado por mi amigo Kakei, pues el
camino de Kiso que conducía a la aldea era
escarpado y peligroso y cruzaba entre altas
montañas. Nos ayudábamos lo mejor que po-
díamos, pero, como ninguno era un viajero
experimentado, nos sentíamos inquietos y co-
metíamos infinidad de errores. Sin embargo,
estos errores provocaron con frecuencia
nuestra risa y nos dotaron del coraje necesa-
rio para proseguir”.
“Cruzamos muchos lugares peligrosos, por

el camino empinado y siempre con viento;
sentíamos que nos rozaban las nubes. Aturdi-
do por la altura e incapaz de mantener la se-
Diarios de Bashô
renidad, me apee del caballo. El criado apro-

vechó esta circunstancia para encaramarse al
caballo, no dando en ningún momento la más
mínima señal de miedo. Incluso llegaba a
adormilarse sobre él y a inclinarse de tal ma-
nera que muchas veces nos pareció que se
precipitaría sin remedio en el vacío. Cada vez
que le veía cerrar los ojos y posar el mentón
contra su pecho, yo era presa de un terror in-
controlable. Un sentimiento, alcancé a pensar,
equivalente al que debió tener Buddha al con-
templar el errático e inconsciente comporta-
miento de los seres humanos en este mundo
transitorio. Todos nosotros, me dije, somos
como este sirviente, ciegos a las mudanzas y
a los peligros de la existencia”.
“Mis planes se cumplieron: llegué a la aldea de Sarashina en la noche de la luna

llena. El monte se extendía hasta el sudoeste cerca de un ri al sur de la aldea de
Yawata. No es muy alta y, curiosamente, ni siquiera tiene riscos, pero su aparien-
cia está llena de una honda melancolía”.
En el monte Obasuta:
Despidiéndome,
penetré en el centro
del otoño de Kiso.

HOJAS EN
Senda hacia el profundo norte

“La isla de Ojima, en cuya playa

desembarcamos, es en realidad
una larga península que se aden-
tra en el mar. Fue aquí donde se
retiró el maestro zen Ungo, del
cual todavía se conserva la roca
sobre la que solía sentarse a me-
ditar. Bajo los pinos había chozas
de hierba de aquellos que habían
decidido renunciar al mundo aquí.
De ellas salían finos y azulados
penachos de humo de los fuegos
que alimentaban con ramas y pi-
ñas secas. Me preguntaba qué
clase de personas serían las que
habían elegido vivir en un lugar
tan aislado, pero cuando, con el
corazón palpitante, iba a interrogar
a una de ellas, de repente, como
para impedir que lo hiciera, la luna
salió y se elevó rutilante sobre el
Diarios de Bashô
oscuro mar, transformando com-

pletamente el paisaje que hasta
entonces había tenido ante mis
ojos. Entonces regresamos a la
orilla y buscamos alojamiento. Tu-
vimos la suerte de encontrar una
posada con vistas a la bahía, que lucía espléndida desde la habitación del segundo
piso que nos tocó. Ahí, mientras el viento rugía alrededor y las nubes se desplaza-
ban veloces en el cielo, me sentí presa de una intensa y misteriosa emoción que
nunca había tenido.
En Matsushima:
que la grulla le preste
alas al cuco.
(De Sora)
Aunque intenté refrenar mis emociones para poder dormir un poco, no lo conse-
guí. Al final me incorporé y saqué mi cuaderno de notas de la bolsa. Busqué algu-
nos de los poemas sobre Matsushima que me habían obsequiado mis amigos
cuando me despedí de ellos y los releí…”

HOJAS EN
Diario de Saga
Sagano o el Campo de Saga, está

al oeste de la ciudad de Kyoto. La
mitad de esta área son colinas y la
otra mitad una llanura con bosques
de bambú, huertas, arrozales y tem-
plos. Allí se encuentra Rakushisha,
o Choza de los Caquis Caídos, una
casa de campo de Mukai Kyorai,
uno de los diez discípulos más so-
bresalientes de Bashô, confucionis-
ta y médico. Durante su estancia en
la Choza de los Caquis Caídos,
Bashô escribió su Diario de Saga.
“En mi viaje hasta Saga, a La Casa de los Caquis Caídos de Kyorai, me acompa-
ña Bonchô y se queda conmigo hasta el atardecer. Había manifestado la intención
de quedarme un tiempo, por lo que las mamparas de papel han sido reparadas, los
hierbajos arrancados y se ha acondicionado un rincón de la casa para que pueda
dormir en él. Sobre una mesa baja hay un tintero, una caja de útiles de escritura y
una serie de libros: Poemas chinos de autores japoneses, la Historia de Genji, el
Diario de Tosa, y algunos más. Sobre una bandeja de cinco niveles, laqueada en
Diarios de Bashô
oro y decorada al estilo chino se ha colocado un gran surtido de dulces. Una bote-
lla de buen sake y hermosas copas, además de otras delicias gastronómicas, han
sido traídas de Kyoto. No falta de nada y, olvidándome por una vez de mi pobreza,
saboreo indolente y tranquilo esta repentina abundancia.”
Arashiyama:
el viento cose dentro
del bambudal.
Día 20
“En la Casa de los Caquis Caídos la tristeza que

emana de su lento deterioro me conmueve. Las vi-
gas esculpidas y las paredes pintadas han sufrido el
embate de los vientos y la humedad de las lluvias.
Bajo sus tupidas enredaderas se esconden rocas y
árboles de formas extrañas. Enfrente de su veranda
de bambú se alza un solitario cedro de aromáticas
flores.
La luna busca
ese cuco que canta
en los bambúes.

HOJAS EN
Esta noche Ukô y Bonchô se quedan con nosotros, lo que nos obliga a apretar-
nos los cinco bajo una única mosquitera. Como dormir se hace casi imposible nos
vamos levantando uno a uno. Pasada medianoche, sacamos fuera los dulces y el
vino que sobraron y conversamos hasta el amanecer.”
Para Bashô, el camino era la ocasión para combinar observación, reflexión, me-
lancolía, humor, nostalgia… Caminante austero, encontraba en su vagabundeo el
silencio necesario para que todo en su entorno se manifestara, y surgieran esos
momentos preferidos del haiku.
Como escriben Silva e Ito: “La observación exterior –los hitos de la tradición y la
geografía japonesa– superpuesta con una observación interior. Sus textos transpa-
rentan una simpatía por todo lo viviente, una fraternidad en la impermanencia de
hombres, animales y plantas. En esta suerte de igualdad universal, el poeta se fun-
de con su entorno en la misma sencillez.‖
Diarios de Bashô

HOJAS EN
Asombros afines
Asombros afines Carlos Blanc
de Carlos Blanc
El haiku y el tiempo
“...el haiku se caracteriza por la

búsqueda de la ausencia
del tiempo.”
Leo otro haiku.

Ya no es la misma nube
tras la ventana.
(Juan Carlos Durilén: Gotas de Luna)
Nubes y claros.
Me detengo a escuchar
lo que dice la luz.
(Emilio Pedro Gómez)
Después de que el ala del martín pescador

ha contestado con luz a la luz, y se hace silencio, la luz se queda quieta
en el punto quieto del mundo que gira.
(T.S. Eliot: Cuatro Cuartetos)
P
po.
ara mí el haiku se caracteriza, más que por la ausencia del yo ─como suele
decirse a veces un poco a la ligera─, por la búsqueda de la ausencia del tiem-
Esta era la reflexión con la que cerrábamos nuestra anterior colaboración en

Asombros Afines y en la de hoy la retomamos de un modo menos discursivo,
ahora con otro tono y en ejemplos.

HOJAS EN
Ejemplos que no son necesariamente haikus, aunque algunos lo son (el primero,
de Durilén), otros lo son para nosotros pero no, quizás, para otros (el segundo, de
Emilio Pedro) y otros, definitivamente, no lo son (el tercero, de T.S. Eliot). Pero to-
dos comparten esa búsqueda del no-tiempo…
Alguien puede decir que esto no es cierto en el haiku de Durilén, porque en él la

nube se desplaza. Pero no es verdad: para el haijín (sí, ¡para él!) la nube solo ha
cambiado de sitio, hasta el punto de que al poeta le extraña que sea, de hecho, la
misma nube: ―ya no es la misma nube‖, dice; o sea, el escenario ha cambiado sin
que haya intervenido tiempo alguno.
Todos comparten esa búsqueda del no-tiempo, decíamos… incluso este magnífi-
co y famoso poema de Dylan Thomas, Prólogo, con el que cerramos la sección de
hoy y donde el poeta intenta parar el tiempo a base de manejar con maestría el to-
rrente de palabras dentro del tiempo del poema, tiempo poético que detiene el
tiempo con sucesión de versos iniciados siempre con mayúscula para marcar su
independencia unos de otros, su superposición, versos en los que no se encuentra
un solo punto y seguido, o a parte, que ordene la frase en un antes y un después,
torrente de palabras acumuladas que busca detener el tiempo de la vida en una
imagen que crece sobre sí misma, incesantemente, ―el quieto del mundo que gira‖,
que diría Eliot.
La traducción es de Margarita Ardanaz Morán, en “Dylan Thomas. Poesía Com-

pleta‖ (ed. Visor; Madrid, 2004). Y solo transcribimos el principio del poema, que es
mucho más largo y puede leerse completo en la edición citada, con lo que el lector
experimentará, al terminar de leerlo, que el tiempo no ha pasado, pues se paró al
comenzar la lectura y solo se ha reanudado al terminarla:
En este día que se recoge ahora

Al acelerar Dios el fin del verano
En un torrencial sol de salmón
En mi casa, batida por los mares
Sobre un roquedal de piedra
Entretenido con gorjeos y frutas,
Espuma, flauta, aleta y plumaje,
En un cambiante extremo del boscaje,
Junto a relamidas arenas y estrellas de mar
Con sus lúbricas cruces,
Gaviotas, garcetas, berberechos y velas,
Allá lejos, grajo negro, hombres
Que dan la mano a las nubes, que se
Inclinan sobre redes de crepúsculo
Gansos cerca del cielo, chavales
Asaeteando, cercetas, conchas
Que hablan de siete mares,
Eternas aguas lejanas
De ciudades de noches de nueve
Días cuyas….

HOJAS EN
NOTA FINAL: ¿Alguien dirá que este poema es un haiku porque el yo casi (casi,
sí, pues en el verso cuarto ¡aparece la casa del poeta, ―su‖ casa!), casi desapare-
ce, diluyéndose en la naturaleza? Seguro que no… ¿Alguien dirá que el haiku de
Emilio Pedro Gómez no es un haiku porque en él es el yo protagonista al detener-
se a escuchar la ausencia de tiempo, ―lo que dice la luz‖? A mi juicio, no debería...
Finalmente, ¿qué yo es el que lee ―otro haiku‖ en el haiku de Durilén? ¿Es el yo de
todos los días? ¿O es el yo que ha desaparecido en el tiempo de la lectura del hai-
ku que está dentro de su haiku)…

HOJAS EN
Celebrar la Vida
Celebrar la Vida Xaro Ortolá
de Xaro Ortolá
“Estar vivo, estar despierto,

atender al mundo, como él está
pendiente de nosotros.”
Vicente Haya Segovia
Haikus contemporáneos
Aves de Primavera
¡¡¡Ah la primavera!!!, ese sublime aroma a primavera.

Oler aspirando la vida incluso en un mismo espacio, qué diferente es todo, un año
más y… vuelta a empezar, todo es nuevo y es diferente a la vez, esos instantes
que nos regala el aire, el mar, la montaña, una pequeña brizna que se bambolea
con la brisa de la tarde, los trinos incesantes del mirlo, los polluelos de las gaviotas
en los tejados, los nuevos nidos de los gorriones, la familia de patos surgiendo en-
tre las cañas, las garzas llegando al río de dos en dos, las ranas y los sapos croan-
do a la par, los chillidos inconfundibles de las golondrinas, esos grillos y sus cantos
infinitos… por doquier se respira primavera, todo nos trasporta a ese renacer diario
de la naturaleza, por minúsculo que sea, el ser ahí está tomando parte de la vida
de la renovación por derecho a existir a ser y estar justo en ese mismo instante.
A petición de nuestro querido director Enrique Linares dedicaremos este post a

las aves de primavera.

HOJAS EN
Haiku dedicado a Gorka Arellano

Mirar al cielo, una luz cálida impregna todo el entorno, la sombra de los pájaros
cruzan las calles, los tejados, los árboles y sus chillidos ensordecedores a veces
resuenan lejanos, a veces cercanos…
luz matinal…
el vuelo trepidante
de los vencejos
Xaro Ortolá ―Destellos‖

(Alicante)
La luz del alba, las gotas de relente aún suspendidas en las hojas, en las briznas,
en los pétalos de las rosas, dibujando un arco iris y mostrando un mundo dentro de
otro mundo; vida a cada paso que uno da y el deleite al escuchar a los mirlos tem-
praneros…
Jardín al alba,
junto a los mirlos se escucha
un nuevo piar…
Leticia Sicilia “Hadaverde”

(Canarias)
La tierra de cultivo, el sudor resbalando por las sienes, con cada golpe de azada
saltan las piedrecitas en todas las direcciones; doblado cavando el campesino con
su cuerpo encorvado escucha a la vez el sonido de la tierra y el sonido del cielo.
cavando
la tierra seca, ¿a dónde
van los vencejos?
Ángel Javier Aguilar Bañón

HOJAS EN
Arroyo tranquilo, el cañaveral muestra sus mejores cañas, algunas se inclinan en-
marcando en un arco natural el fluir del arroyuelo, donde solo el rumor del agua
rompe el silencio y…de nuevo se escucha el piar tímido de algunos gorrioncitos
que caminan sobre las cañas entrenando sus flamantes alitas.
caña inclinada…
los amagos de vuelo
de dos gurriatos
Xaro Ortolá “Destellos”

(Alicante)
En alguna parte, un banco, un parque, el rumor de las hojas de los árboles, placi-
dez auténtica, el anciano cierra los ojos, solo escucha los sonidos de las aves, las
risas de los niños… tanta pureza solo se puede disfrutar con la atención de los oí-
dos y… sigue con los ojos cerrados porque también escucha con todo su corazón.
Canto del cuco.

Los ojos del anciano
siguen cerrados.
Josune Espartza
(Navarra)
La luz del bosque, el sol entre los árboles con sus franjas doradas iluminando la
senda…La mirada se posa en la copa de los pinos justo en esos espacios que de-
jan de unas ramas a otras, oteando con la mano en la frente el vuelo mágico de las
aves no cautivas.
Senda de zarzas.
Ronda en todo lo alto
un aguilucho
Pedro Pagés “Yama”

(Navarra)

HOJAS EN
…y cuando cesa la lluvia ya todo es diferente, el olor, el color, no es igual el aire

que se respira, todo es más nítido, se siente la alegría en las plantas, en los anima-
les, en la gente, uno camina con mayor fluidez… los charcos espejean las nubes
que se alejan suavemente, y aunque sea por un breve ratito de disfrute regalado,
todos festejan de alguna manera y celebran la vida…
Llegan al charco
nubes que vagan lentas
y un gorrioncillo
Gregorio Davila “Grego”

(Sevilla)
Saludos Haijin@s del Mundo

HOJAS EN
Hakus para
Haikus para Vencejos sin fronteras
Vencejos sin fronteras

Ilustraciones de Sandra Pérez
“Los vencejos son poesía en vuelo y

su mirada expresa rimas de algo
que no entenderemos nunca
porque somos humildes humanos.”
E l 7 de junio es el Día Mundial del Vencejo, una iniciativa que parte del proyecto
―Vencejos sin fronteras‖ (Martinets Sans Frontières‖). En España, una de las
colaboradoras, Gloria Molina, Bióloga y divulgadora Medioambiental con especial
dedicación a los vencejos, ha invitado a AGHA a estar presente en este evento.
AGHA ha participado en esta celebración con haikus para resaltar la importancia de
estas aves que pasan la mayor parte de su vida en el cielo.
Ofrecemos a los lectores de HELA ofrecemos una selección de haikus y pinturas

realizadas con la técnica de sumi-e por Sandra Pérez con el tema de vencejos. Pa-
ra quienes deseen ampliar información sobre estos pájaros puede visitar la página
de Gloria Molina:
www.trikotonatur.com
Más haikus y tercetos en la página de AGHA:
https://haikusenalbacete.blogspot.com/2019/06/hoy-7-de-junio-es-el-dia-mundial-
del.html

HOJAS EN
por Gloria Molina

L os vencejos me embrujaron. No solo por su extraordinaria vida, sino por su mi-

rada negra y profunda. Estos aerodinámicos dinosaurios alados una vez que
llegan a ti ya no quieres que se vayan. Pero ellos tienen la libertad de ir y venir por
donde quieran, su medio vital es el aire, no les interesa para nada la tierra. Son se-
res de su mundo aéreo, no de éste. Nos hacen llegar sus chirridos en el aire y sen-
timos la calidez de la primavera y el verano. Como si
fuera un mantra de calma y concentración, observar
sus divertidos bailes y batallas a gran velocidad por el
aire simplemente te hipnotiza.
Nubes plomizas
chillido de vencejos
Su extraordinaria adaptación a la vida aérea es única en torno al huerto
y hace que su vuelo sea arte y creación constante.
Elías Dávila
Llegan a España en abril y se marchan a finales de
julio, dejando entonces las ciudades y pueblos ensom-
brecidos en silencio. Cuando llegan a nuestros pueblos buscan el hueco en donde
el año anterior pusieron sus huevos. Ellos no hacen nidos. Apenas tienen algo más
de cien días para incubar y criar a sus pollos, por lo que su actividad en el cielo es
frenética cazando grandes cantidades de insectos para alimentarles. A finales de
julio los pollos ya han crecido y se han convertido en unos jóvenes que dejan el ni-
do sin vuelta atrás, iniciando su propia vida de forma independiente a la de sus pa-
dres. Increíble, pero estos vencejos jóvenes no reproductores, en los tres primeros
años de su vida no se posan nunca.
al mirar atrás
con otro brillo
el vuelo de los vencejos
Félix Arce, momiji

HOJAS EN
Migradores transaharianos de larga distancia, dejan España antes de agosto y

volando siempre bajan a sus áreas de invernada en el África tropical y meridional e
incluso a áreas sudafricanas. En marzo suben de nuevo a Europa para cerrar su
ciclo vital anual con el período reproductivo.
¿Qué te parecería si te dijera que los vencejos vuelan casi 20.000 km durante un
año y prácticamente sin posarse? ¿Qué pensarías si te dijera que los vencejos son
los mayores controladores biológicos de plagas y nos regalan un beneficio brutal
para nosotros eliminando, por su alimentación, insectos perjudiciales como moscas
o mosquitos?
Aparte de estas características únicas, los vencejos

superan aún más nuestro nivel de asombro. Nosotros
“¿Qué te parecería si te
mismos podemos comprobar, si estamos en la plaza dijera que los
de un pueblo, que cuando el sol se va escondiendo, vencejos vuelan casi
los vencejos jóvenes, como escuchando a la noche, 20.000 km durante un
se reúnen dando vueltas sobre nosotros y en un abrir año y prácticamente sin
y cerrar de ojos desaparecen…. No se les ve, no se posarse?”
les oye… ¿dónde estarán?... pues están donde tie-
nen que estar, en el cielo, ¡DURMIENDO EN EL CIE-
LO!, a unos 2.000 metros de altitud. ¿Son o nos seres mágicos y extraordinarios?
Pero a su vuelta nosotros les recibimos mal. Destruimos sus nidos al reformar los
tejados o no contamos con dejar huecos en las nuevas construcciones. Usamos
insecticidas y pesticidas de forma indiscriminada eliminando su único alimento, los
insectos voladores. Hemos cambiado el clima, lo que les afecta negativamente, y
muchas más acciones que ni siquiera has llegado a pensar y que han hecho que su
población haya bajado drásticamente en los últimos años.
Musgo en las rocas

La sombra de los vencejos
cruza la cascada.
Sandra Pérez

HOJAS EN
Los vencejos son aves protegidas por ley. Al igual que muchas otras aves, la ley
les protege, aunque la justicia mire hacia otro lado y les deje indefensos. Está
prohibido molestar, capturar individuos de esta especia o destruir sus nidos con
sanciones económicas elevadas e incluso con prisión. La Fauna urbana y la biodi-
versidad es necesaria para una ciudad saludable, hay espacio para todos y convivir
se puede y se debe conseguir.
Si sabemos más de ellos para que nos enamoren más y así respetemos su espa-
cio, su vida y su personalidad, podremos ayudarlos desde abajo, como seres pe-
queños que somos para ellos. Desde arriba nos observan y comparten su espacio
con nosotros, pero nosotros no con ellos.
Los vencejos son poesía en vuelo y su mirada expresa rimas de algo que no en-
tenderemos nunca porque somos humildes humanos. Los vencejos tienen sus de-
rechos ganados a pulso como las aves más aéreas del planeta. Los vencejos son
los mensajeros de los dioses aéreos. Entendedlos y observadlos… Vuestra alma
volará con ellos y seréis libres junto a los vencejos, como yo.
Cruza un vencejo.
El viento entre las plumas
del cañaveral
nenúfares amarillos...
la sombra de los vencejos M Ángels Millán
en la laguna
Toñi Sánchez

HOJAS EN
los vencejos de vuelta;

el olor a mosto
inundando el pueblo
Elías Rovira
hora del rosario…

en el patio trazan círculos
los vencejos
Mercedes Pérez, Kotori
Primavera tardía.
En la pared rocosa
nidos de vencejos.
Alicia Céspedes
Aldea abandonada.
Sobrevuelan vencejos
la iglesia en ruinas.
Enrique Linares

HOJAS EN
LIBROS: Los cuatro elementos

LIBROS: Los cuatro elementos Concierto de haiku
Concierto de haiku
74 autores que afinan con

armonía cada uno de los haikus
seleccionados para cada
movimiento: ser agua, aire,
tierra y fuego/luz.
Los cuatro elementos.
Concierto de haiku
Dirección general: Juan Felipe

Jaramillo y Vicente Haya
Editado por la Fundación
Montaña de Silencio.
Con ilustraciones
de Paula Pietranera
Prólogos de Vicente Haya y
Juan Felipe Jaramillo
ISBN: 9781091973480
Edición de 2019
En el prólogo del libro, Juan Felipe Jaramillo (Diente de León), nos cuenta que
tras el VII Encuentro de la Asociación Mundial de Haiku en Medellín, Colombia, en
2013, presidida por su director, el japonés Banya Natsuishi, una docena de entu-
siastas por el haiku comenzaron a reunirse de forma periódica; dichos encuentros
culminaron en un curso impartido por Vicente Haya en 2015. Tras este, se propuso
un concurso de haiku en el que la forma clásica de ―ganador‖ se sustituía por un
concierto en el que se iban componiendo distintos movimientos; este concierto con-
taba con los llamados ―maestros de afinación‖ bajo la dirección de Vicente Haya y
Juan Felipe Jaramillo.
Así, este libro, sobre el que Vicente Haya advierte en el prólogo que ha sido con-
cebido como modelo de cómo debe escribirse el haiku en castellano para las gene-
raciones futuras, recoge una importante cantidad de haikus articulados en cada uno
de los cuatro.
LOS CUATRO ELEMENTOS está disponible de dos maneras:

-A través de Amazon (precio: 9,27€ para España)
-Libro impreso en Medellín: contactar con: montanadesilencio@gmail.com

HOJAS EN
LIBROS:
LIBROS: Jardín de haikus
Jardín de haikus
Jardín de haikus es un libro único, un libro de artista. Editado en Albacete, contie-

ne haikus de los miembros de AGHA inspirados en las flores o Hanakotoba (el len-
guaje de las plantas y su simbolismo); se presenta en una edición de lujo, ilustrada
a mano por Ana López Navajas y José Cortijo Mora, editada por Daniel Pablo y con
prólogo de Elías Rovira.
Para quien quiera adquirir esta obra tan especial, cuyo precio es de 22€, tiene
que ponerse en contacto con su editor, Daniel Pablo, en la página:
http://pergaminoalbacete.com
Pergamino es un taller de encuadernación artesanal. Se puede contactar también

a través del mail del editor:
pergaminoab@gmail.com.

HOJAS EN
LIBROS:
LIBROS: Haiku From Iberia and beyond
Haiku from
iberia and
beyond
HAIKU FROM IBERIA AND BEYOND
Antología de haiku en catalán, euskera, gallego, japonés, portugués y español.
Autor: Danny Blackwel
Editorial: Mono Ya Mono Books
ISBN-13: 978-8409061082
Este libro, escrito en inglés, recoge haikus de diversos autores de la península

Ibérica además de Latinoamérica. Los haikus están escritos en su idioma original y
en inglés; además, los que están en lengua portuguesa, catalana, euskera y galle-
ga vienen traducidos al español. Acompaña a los haikus un breve estudio sobre la
introducción del haiku en las diversas lenguas a través de la historia.
Danny Blackwell es un escritor de haiku británico que ha vivido en diversos paí-

ses y actualmente tiene su residencia en España. Colabora con la sección re:Virals
de The Haiku Foundation.
El libro se puede adquirir a través de Amazon.

HOJAS EN
LIBROS:
LIBROS: Diez años de haiku
Diez años de haiku
DIEZ AÑOS DE HAIKU
Biblioteca Universitaria de Albacete.
Coordinado por Ángel Javier Aguilar Bañón, Director de la Biblioteca del Campus
Universitario.
Este libro recoge los haikus premiados durante los primeros diez años de este
prestigioso concurso en el ámbito de Castilla La Mancha, que este año alcanza su
edición décimo tercera. Con prólogo de Toñi Sánchez.
Para adquirirlo, contactar con AGHA
haikus.albacete@gmail.com

HOJAS EN
LIBROS:
LIBROS: Elías Dávila Silva
Elías Dávila Silva
Dos libros de Elías Dávila. En palabras de Vicente Haya: “Elías tiene un don para
aunar elementos en un haiku, como ocurre con un buen cocinero…”
VITRAL DE INSTANTES OCTANTE LUNA
Publicado en 2008, con el prólogo de De nuevo, tras algunos años, tene-

Vicente Haya, contiene haikus llenos de mos otro estupendo libro de Elías don-
asombro, asombro de lo que contempla de vuelve a sorprendernos con sus
con los ojos inocentes de un haijín. Un composiciones:
libro pequeño lleno de grandes haikus.
Una serpiente Fugaz arcoíris.

ha ocupado la rama Cabeza de faisán
del panal seco. reflejada en el charco.
Se abren las coles: Fin de tormenta.

las manos del sembrador El pájaro pica la gota
aún están sucias. que escurre en el cristal.

HOJAS EN
Sobre el VI Encuentro de haiku

de haiku
Nuria Alonso Soto, María Vicent Zambrana, Eduardo Moreno

Alarcón y Toñi Sánchez Verdejo asistentes al VI Encuentro de
haiku en Toledo, nos comentas sus impresiones sobre estas
jornadas:
Sobre el VI Encuentro Nacional
NURIA ALONSO SOTOS
¿Cuál crees que es la palabra que define el 6º Encuentro “El haiku en el si-
glo XXI”?
Caótico por la organización. Decepcionante en cuanto al número de los partici-
pantes. La mayoría asistió únicamente el día que le tocaba dar una charla.
¿Qué te ha aportado este encuentro?

Conocer a gente interesada en el haiku de fuera de Albacete, pero muy poca. Y,
por supuesto, la convivencia y el compartir con mi grupo de Albacete, compañe-
ros de un curso sobre Naturaleza y Haiku, impartido por Toñi Sánchez en la Uni-
versidad Popular de Albacete.
¿Qué conferencia/charla/ponencia/actividad/experiencia te ha gustado más?

La de Carlos Rubio.
¿Qué se podría mejorar en este encuentro y en los sucesivos?

En mi opinión, los encuentros es mejor que sean organizados por un equipo de
personas. Así se evitarían situaciones como las de este encuentro de Toledo. Me
refiero a la cancelación de las actividades que iban a tener lugar el domingo en
Quero, por una situación de emergencia familiar de la persona que había organi-
zado dichas actividades. Y también se ha notado en las actividades llevadas a
cabo en Toledo el viernes y sábado. Cuando se prevé la asistencia de personas
de fuera, hemos echado de menos haber hecho algún tipo de inscripción y que se
nos diera una mínima información básica para movernos por Toledo antes del via-
je (consejos sobre zonas de aparcamiento del coche, sitios donde comer, etc.)
Así no habríamos estado detrás de Jaime todo el día preguntándole sobre estas
cuestiones.
En estos eventos es normal que el horario a veces no se cumpla a rajatabla,
pero aquí el retraso fue muy grande. El viernes, por ejemplo, a las 8 de la tarde
tenía que haber empezado la tercera ponencia, y en cambio, a esa hora, comen-
zó la segunda. La Biblioteca de Castilla-La Mancha cierra a las 9 de la noche, con
lo cual, Toñi Sánchez apenas tuvo tiempo para su ponencia ni para hablar de HE-
LA.
En cambio, el sábado los ponentes tuvieron más tiempo, pero los temas trata-
dos se centraron más en la poesía en general o en experiencias de personas que
daban talleres de haiku.
La actividad de cierre del Encuentro tampoco se realizó como tampoco se hicie-
ron las presentaciones de los libros previstos como el de Félix Arce, Momiji. Una
pena.

HOJAS EN
¿Cómo definirías el haiku?

Me gustó mucho la definición que dio Carlos Rubio: ―Es la descripción de lo que
de haiku
pasa aquí y ahora … más un toque de música celestial‖
Un haiku propio o ajeno para compartir con los lectores de HELA.
El que dejamos escrito en el Huertódromo:
“Luna llena …
Pegadas en la navaja
Semillas de tomate”
Kotori
En el huertódromo

HOJAS EN
MARÍA VICENT ZAMBRANA

de haiku
glo XXI”?
Fue mi primer encuentro por lo que no puedo comparar con los previos y me
sabe mal por el esfuerzo del organizador decir que la palabra que me ha salido
primera y que sigue saliéndome pasados unos minutos ya desde que leí esta pre-
gunta es ―desencuentro‖; creo que si hubiesen habido más personas en la organi-
zación de un evento de estas características quizás esto se hubiese podido evitar.

Conocer algo de lo que se está haciendo en otros lugares fuera de mi ciudad
con el haiku.
¿Qué conferencia/charla/ponencia/actividad/experiencia te ha gustado

más?
La de Carlos Rubio (El haiku para nosotros… ¿sushi con tenedor?)

En este: dar más información bien vía internet o allí de la ciudad donde uno va,
cómo llegar a los sitios en el coche (hablo de sitios donde se hacían actividades
del encuentro), donde poder aparcar en una ciudad como Toledo, dónde poder
hospedarte, lugares donde comer, sugerencias de qué poder hacer en el tiempo
libre fuera del encuentro… cuidar más a los que nos desplazamos varios cientos
de kilómetros para poder estar allí.

Para mí es como un tesoro que permite atesorar un momento en que el mundo
entro en ti y conectó contigo, permite con su fórmula 5-7-5 apresar ese momento
y volver a saborearlo después ya que esta es una capacidad del lenguaje, recrear
la realidad.
Lluvia nocturna.
Hojas rojas sobre los coches
al amanecer.
Este es mío

HOJAS EN
EDUARDO MORENO
de haiku
glo XXI”?
Desencuentro.

Una visión más amplia de algunas tendencias del haiku en España. Diferentes
enfoques y publicaciones, especialmente en el modo de concebir la herencia cul-
tural japonesa. Ignoraba, por ejemplo, que el haiku está ―de moda‖ actualmente.
(Sin embargo, debo decir que el encuentro me aportó más fuera de las ponen-
cias, en charlas informarles con el grupo de Albacete, que los propios semina-
rios).

Las aportaciones de Javier Sancho, en lo histórico y lo formal, me parecieron lo
más interesante.

Para empezar, la organización, que resultó un tanto caótica e improvisada. Res-
petar a los ponentes, tanto en los tiempos programados como en los espacios
compartidos de ponencia (no puede haber ―ponentes de primera‖ y ―ponentes de
segunda‖). Y sobre todo, abogar por el sentido de este tipo de eventos: ENCUEN-
TRO. Demasiados egos. Salvo excepciones, cada uno hizo ―la guerra‖ por su
cuenta. No tiene sentido, a mi entender, dar una charla, hablar de tu obra/ libros/
trabajos para vender y luego marcharse. Si no son compartidos, estos actos pier-
den, no sólo su sentido, sino, aún peor, desvirtúan, en mi humilde opinión, el sen-
tido del Haiku.

Humildad. Sencillez. Emoción. Para mí es una actitud vital. Una filosofía de vida
basada en lo pequeño, en el instante presente. En esos detalles cotidianos que
nos rodean y que tantas veces pasan desapercibidos. Todo lo contrario al ego
(literario o personal).

Un haiku contracorreinte de Yoshioka Zenjidoo que me estremece.
De la cucaracha
su ademán aturdido,
nada interesante, esta noche.

HOJAS EN
TOÑI SÁNCHEZ VERDEJO

de haiku
glo XXI”?
No podría definir como “encuentro” a este evento sino más bien como una serie
de charlas o conferencias en torno al haiku; en los anteriores encuentros los asis-
tentes participaban en la mayoría de las actividades, favoreciendo un intercambio,
estableciendo lazos de amistad.

Toledo es una ciudad que siempre he visitado como turista o por motivos de tra-
bajo, pero este encuentro me ha permitido vivirla de otra manera. Ver volar los
vencejos en las calles estrechas de la judería, el paseo que dimos guiados por
Jaime por la ribera del Tajo, ir al Huertódromo y conocer el trabajo heroico de los
agricultores que gestionan un huerto urbano … todo esto me ha parecido muy en-
riquecedor e interesante.
También me ha gustado conocer a Jaime y la actividad que desarrolla con sus
alumnos del colegio Mayol.
Y sobre todo, he vivido unos días encantadores con el grupo de Albacete y con
Javier.

El viernes hubo dos buenas conferencias en la Biblioteca General de Castilla la
Mancha que alberga el monumental Alcázar. Carlos Rubio aportó su experiencia
como escritor y conferenciante y una pizca de wasabi con su visión del haiku y
Ana estuvo genial con su apuesta por el haiku desde otra perspectiva.
Del sábado me encantó el desayuno bajo una bóveda de cañón en la panadería
Masa Madre, disfrutando de la agradable compañía de los participantes en el en-
cuentro, la gente de Albacete, Javier y el propio Jaime que nos mostró libros y
nos habló de su visión del haiku mientras tomamos un pan riquísimo, café y espe-
cialidades del local, todo elaborado allí mismo. Llegamos guiados por ese olor a
pan recién hecho que se respiraba en la calle y dentro del local; se trata de una
casa antigua adaptada con un pequeño patio con macetas… qué calidez. Fue el
mejor momento del día.

Creo que el tema de la organización es importante. Me consta que Jaime se ha
esforzado mucho para organizar todo y reconozco que es muy difícil para una so-
la persona tener tanta responsabilidad y trabajo. Pero habría que tener en cuenta
en los sucesivos encuentros la conveniencia de repartir tareas, como tan eficaz-
mente han hecho los compañeros de Haikunversaciones y los mismos miembros
de AGHA, con nuestros aciertos y errores.
Sobre el programa, fue una pena la cantidad de bajas que tuvo; lamentamos
mucho no haber podido completar la parte de Quero, suspendida por causas muy
comprensibles. Esperamos que en otra ocasión podamos ir a un lugar de la Man-
cha tan entrañable.

HOJAS EN

Llevo tantos años haciéndome esta pregunta … es posible que sea más fácil
de haiku
decir lo que no es, como nos enseña Vicente Haya en sus libros y cursos. Pero,
ante todo, es ―ese no se qué que quedan balbuciendo…‖ del Cántico Espiritual,
de San Juan de la Cruz. Eso es el haiku en esencia.
calles de Toledo,
con los primeros vencejos
¡la primavera!

HOJAS EN
El encuentro en imágenes
de haiku
Viernes 26 abril 2019

Bienvenida de Jaime Lorente
Charla de Carlos Rubio
Charla de Ana Añón

HOJAS EN
de haiku
Recital de haiku por los

alumnos del colegio Mayol

de Toledo
Sábado 27 abril 2019
Panadería
Masa Madre

HOJAS EN
de haiku
Paseo de haijines por Toledo

HOJAS EN
Tarde de poesía y experiencias

de haiku
Fran Nuño y Carmén Ramos
Nuestro compañero de redacción

en su charla:
“El haiku en la era Meiji”
Lectura de haiku y poesía cubana

HOJAS EN
de haiku
Encuentro de haijines, poetas y escritores

HOJAS EN
Kusamakura
Kusamakura
INSCRIPCIÓN PARA 2019.
24º Concurso Internacional de haiku “Kusamakura”, en Kumamoto

24º Concurso Internacional de haiku
Se aceptan inscripciones para participar en el 24º CONCURSO INTERNACIO-

NAL DE HAIKU ―KUSAMAKURA‖. Los poemas haiku se pueden enviar en las
siguientes lenguas: inglés, chino y a partir de este año 2019, también se pueden
mandar en español.
CEREMONIA DE ENTREGA DE PREMIOS
Los premios serán otorgados en el Salón Municipal―Sears Home Yume Hall‖, el

16 de noviembre de 2019.
PAUTAS PARA LA INSCRIPCIÓN
Las inscripciones deben ser presentadas mediante la página web inicial.

Cada solicitante puede presentar hasta dos obras de haiku. Las inscripciones, so-
lamente, se pueden entregar en inglés, en chino y en español.
CONCURSO DE HAIKU “KUSAMAKURA” :

REGLAS PARA LA PRESENTACIÓN
Todas las presentaciones para el Concurso de Haiku “Kusamakura” deberán ser

inéditas, no podrán estar previamente publicadas en foros, blogs, sitios web per-
sonales etc. en online, hasta después de la ceremonia de la entrega de premios
del Concurso de Haiku ―Kusamakura‖.
http://kusamakura-haiku.jp/spanish/index.html

HOJAS EN
Actividades de la AGHA
ACTA DEL XIII CONCURSO DE HAIKU

DE LA BIBLIOTECA GENERAL DEL CAMPUS DE ALBACETE
A las 19 h. del miércoles, 24 de abril de 2019, el jurado del XIII Concurso de Hai-
ku de la Biblioteca General del Campus de Albacete, compuesto por Toñi Sán-
chez, Elías Rovira y Frutos Soriano, emite el siguiente fallo:
Primer premio: Ana María López Navajas, por su haiku:
Amarillea una bolsa

entre hojas verdes.
Árbol del amor.
Un haiku que nos provoca una emoción que en Japón se denomina wabi-sabi: la
belleza de lo imperfecto, lo roto, lo que comúnmente nos pasa inadvertido. En este
caso una bolsa amarilla (o amarillenta) que destaca entre las hojas verdes del ár-
bol del amor o árbol de Judas. Haiku muy difícil de captar, lo cual nos habla de
una autora ya madura para sentir el haiku y compartirlo.
Segundo premio: Alberto Yagüe, por su haiku:
puesta de sol-
en la nube de mosquitos
la libélula
Haiku que apela al sentido de la vista y del tacto: los colores del crepúsculo, la
mirada atenta para ver la libélula entre la nube de mosquitos, el calor o la hume-
dad -o ambas cosas- que ocasionan que esa nube zumbe y revolotee sin cesar.
Un haiku elegante y sobrio. No sobra ni falta nada en él.

HOJAS EN
Tercer premio: José Eugenio Mañas, por su haiku

Día de Feria.
El olor de mi madre
entre la gente.
Haiku de sabor humano, cercano al senryū. Se aleja de este porque no adopta

un tono humorístico, sino amoroso, atávico, místico.
Se han decidido conceder accésit al haiku:
Cae la nieve
sobre el tejado viejo.
Patio sin plantas.
Su autora, Antonia Martínez, ha experimentado un asombro difícil de captar, a

no ser que ya lleves tiempo ahondando en el haiku y transitando su camino. Un
tejado viejo y un patio sin plantas no son algo bello de por sí, pero en este haiku
nos emocionan, quizá porque la nieve cae sobre ellos sin hacer distinciones, al
igual que cae sobre la montaña o sobre un rosal.
Dada la cantidad de senryûs de calidad presentados, se ha decidido conceder

dos accésit de senryū:
La niña tranquila.
La gaviota se lleva
su bocadillo.
Un senryū de Nacho Andreu Alfaro, del Instituto de Enseñanza Secundaria An-

drés de Vandelvira, que cumple con lo que hemos de pedirle a un buen senryū:
temática humana y humor. Expresión muy conseguida. Podría incluso mejorar si
se suprimiese el primer artículo.

HOJAS EN
La pelusilla
se metió entre los muebles.
Es primavera.
Otro senryū que nos suscita una sonrisa nada más leerlo. Marina Moreno Abié-
tar, del IES Andrés de Vandelvira, ha sabido dar en la diana. Todo merece formar
parte de un haiku y un senryū. También esta pelusilla con la que juega la brisa de
primavera.
No podíamos dejar pasar, entre tantos buenos haikus de autores jóvenes envia-
dos, el siguiente haiku, al cual se decide igualmente otorgar un accésit:
Es muy tranquila
la voz de la abuela
al despertarme
Escrito por dos autoras: Lucía Fernández Barnés y María Fernández Martí-
nez, del IES Andrés de Vandelvira. Aunque el haiku es un género más hecho para
las emociones que para los sentimientos, este haiku es una hermosa excepción a
la regla. Quizá por la sencillez extrema con que expresa estos sentimientos, senci-
llez formal que nos sobrecoge, nos toca el corazón.
Y finalmente nos alegra premiar a alguien todavía más joven. El accésit al mejor
haiku infantil es para :
La mariquita
¡se ha comido los pétalos
de aquella rosa!
De Irene Pedreño Ortiz -diez años- que nos manda este haiku desde el Colegio
Público Doctor Fleming. Un haiku que rebosa autenticidad. No hay en él más que
verdad, la verdad milagrosa y tan natural de la infancia. Felicidades, Irene.
Gracias, un año más, a la Librería Popular, por su patrocinio, al jurado y a la vi-

cerrectora Ángela González por su apoyo.

HOJAS EN
5º HANAMI DE ALBACETE
Tras unos días de lluvia en Albacete, ayer hizo un día de sol y viento con mu-
chas nubes. Nos reunimos en el Jardín Botánico para celebrar nuestro 5º hanami
y visitar a nuestro cerezo Sakurín. En la puerta nos esperaban un grupo de chicos
con sus madres con quienes disfrutamos de un hanami encantador en el que to-
dos sentimos una especial armonía.
Frutos y Toñi hablaron del hanami, su significado en Japón y algunos aspectos

del haiku y la cultura japonesa. Se realizó una lectura de haikus e intercambio de
información. Uno de los chicos nos habló del bushido y el código de honor del sa-
murai.
Bajo el cerezo
hablando de Onitsura:
rebuzna un burro
"No existe haiku

sin autenticidad":
rebuzna un burro
de Frutos

HOJAS EN
TERCER GINKÔ URBANO

El sábado 6 de abril realizamos nuestro tercer ginko urbano, dirigido por Carlos
Blanc. Partimos desde la cafetería La Fuente, situada en la Plaza de Benjamín
Palencia, subiendo por Avenida España hasta el Campus Universitario, donde ob-
servamos los diferentes tipos de árboles que hay en nuestro camino.
El ginko es un paseo suave con la finalidad de escribir haiku; en nuestros ginkos
urbanos se añade el propósito de reconocer los árboles que encontramos en las
calles de Albacete en los diversos recorridos que Carlos Blanc ha diseñado para
que conozcamos mucho más sobre nuestra ciudad.

HOJAS EN
DÍA DE LA FASCINACIÓN POR LAS PLANTAS Y ENVÍO DE UN

HAIKU-CARTA POR EL MUNDO
El pasado sábado 18 de mayo se ha celebrado en Albacete el día Mundial de la

Fascinación por las Plantas (Plants Day) que este año ha tenido lugar en 52 paí-
ses del mundo con un total de 802 eventos, de ellos 84 en España.
El Plants Day ha sido organizado por la Asociación de la Gente del Haiku en Al-
bacete (AGHA). Este ha consistido en un paseo ginko, dirigido por Luis Rozalén,
empleado del Jardín Botánico, para posteriormente hacer una lectura y puesta en
común de haikus en la zona del Jardín Japonés; el ginko es una técnica habitual
en Japón en el que los participantes pasean contemplando las plantas como base
de inspiración para la escritura del haiku.
Los haikus escritos en esta actividad han formado parte de una iniciativa de la
gaceta internacional de haiku HELA (Hojas En la Acera) que toma como punto de
partida la ciudad de Albacete, desde la que se ha enviado una carta que dará la
vuelta al mundo y a la que se irán añadiendo los haikus de diversos autores de los
lugares donde se reciba, desde varias ciudades de España hasta países como Ar-
gentina, Cuba, Chile, México, República Dominicana, Canadá, Francia, Alemania,
Rumanía y Japón.
Esta carta es un alegato a la Paz Mundial a la vez que un canto a la Naturaleza,

a la Ecología y a todos los valores por los que es necesario conservar nuestro pla-
neta, mantener su biodiversidad y resaltar el valor de las plantas, expresados por
medio del haiku.

HOJAS EN
PRESENTACIÓN DEL LIBRO JARDÍN DE HAIKUS

Y PRIMEROS JUEGOS FLORALES AGHA SIGLO XXI
Ayer 23 de mayo se ha presentado el libro de artista Jardín de Haikus. El evento

ha tenido lugar en el Museo Municipal con presencia de la gente de AGHA así co-
mo numeroso público, amigos y poetas.
Durante el acto, estuvo presente el artista Fernando Martínez, que realizó un

grabado y también obsequió a los asistentes con una obra original realizada por
él. Pepe Cortijo, tras agradecer al Ayuntamiento de Albacete y su Concejalía de
Cultura el apoyo y la cesión del salón de plenos del antiguo Ayuntamiento, un lu-
gar emblemático de la ciudad, para presentar el libro, se refirió a Jardín de haikus
como "un libro de instantes, sencillos, fracciones en el tiempo y awares escritos en
el aire. Jardín de haikus es un libro de artista distinto, ni mejor ni peor que cual-
quier poemario, simplemente diferente, pero con una impronta especial que nos
habla de los momentos discretos que te salen al paso en la vida y que solo se
ven, se aprecian y se disfrutan con los ojos del alma".
En la mesa estuvieron Pepe Cortijo, Elías Rovira y Daniel Pablo hablando de la

edición. Asimismo, Elías comentó una noticia en exclusiva sobre los juegos flora-
les que a partir de este momento se van a celebrar en Albacete, de la mano de la
AGHA. Elías explicó que esta tradición parte de
los romanos y en Albacete se ha venido cele-
brando con gran éxito, visitando nuestra ciudad
personalidades tan importantes como Jacinto
Benavente, Carmen Conde o Miguel de Una-
muno. Estos juegos florales dejaron de celebrar-
se y desde AGHA hemos considerado que es
necesario recuperar la tradición a partir de este
año 2019.
Los Primeros Juegos Florales convocados por

AGHA han consistido en la lectura de haikus pu-
blicados en el libro, repartidos en una lista (sin
nombre de autor) a todos los asistentes que han
votado al haiku que más les ha gustado. Poste-
riormente hecho el recuento, el ganador de estos
juegos florales ha sido Antonio Martínez Rubio,
Antoka.
Antoka ha recibido el premio, consistente en

una flor natural, en este caso una rosa japonesa,
entregada por la presidenta de la AGHA.

HOJAS EN
HAIKU EN EL ZENDO BETANIA

El fin de semana del 24 al 26 de mayo Frutos Soriano ha ofrecido una charla en

torno a "El silencio en el haiku" en el Zendo Betania (Brihuega, Guadalajara) invi-
tado por Alberto y Luciano, haijines y amigos de Albacete.
En palabras de Frutos, "El zen y el haiku tienen muchas cosas en común. Lo co-
rroboré cuando di la charla. Decir que quedé satisfecho es quedarse corto. La co-
nexión con el público fue total durante la hora y media que duró el acto. Fue una
experiencia intensa, emotiva, esclarecedora, gratificante. Los adjetivos también se
quedan cortos..."
Muy emocionados y agradecidos por la acogida de la gente del Zendo Betania y

deseando que tras la experiencia sean más los que transiten este camino de sen-
cillez y desprendimiento del haiku dô.

HOJAS EN
II RECITAL UN BAR DE LIBROS

El II Recital Un Bar de Libros consiste en un espacio reservado para compartir

poesías, versos, rap y experiencias, en un ambiente distendido y relajado como es
Who's Tommy. Está organizado por el escritor Luis Aguilar. Cualquier persona es-
tá invitada a recitar, rapear o leer sus textos. En esta ocasión el debate sobre poe-
sía y haiku estuvo moderado por Elías Rovira.
La cita fue en la Cervecería Who's Tommy, el Jueves 20 de junio a las 18:30

horas.

HOJAS EN
Haikus por el
Haikus por el mundo
mundo
El 18 de mayo partió de Albacete, en

un encuentro de poetas, una carta
que irá visitando las casas de muchos
haijines por correo postal, con el fin
de que cada uno de ellos deje un hai-
ku escrito de su puño y letra.
La carta pretende dar la vuelta al

mundo, esa es nuestra ilusión.
Podéis ir siguiendo su viaje tanto en la cuenta de Hojas en la Acera de Face-

book como en el blog que hemos creado en exclusiva para ello.
https://haikuporelmundo.blogspot.com/
Gracias a todas las personas que colaboran en este viaje.
ESCUELA MAKOTO

HOJAS EN
Resultados Marzo 2019 (edición 37)

Estimados lectores:
A continuación encontrarán el listado final de trabajos con el nombre de cada autor participante en el
kukai, ordenado de mayor a menor de acuerdo al puntaje obtenido en el periodo de votación.
Para entender el puntaje téngase en cuenta que los números que aparecen arriba del nombre del autor
corresponden a la cantidad de votantes que asignaron votos de 3 puntos, 2 puntos y 1 punto
respectivamente.
Ejemplo de puntaje:
(2,4,3) = 17 puntos
Significa que: 2 votantes dieron 3 puntos, 4 votantes dieron 2 puntos, y 3 votantes dieron 1 punto, para
un total de 17 puntos obtenidos.
¡Con alegría agradecemos tu participación!
Esperamos que los resultados nos sirvan para reflexionar sobre el haiku en lengua hispana.
Kukai HELA
LISTADO FINAL KUKAI

HELA Marzo 2019
Canto / Rama
Primer Lugar
Fruta caída.
El jilguero en la rama
sigue cantando.
Josune
Segundo Lugar
Muro de piedra,
junto a la vieja rama
dos lagartijas.
Maribel
Tercer Lugar
Sale la luna, En campo abierto

un cuco inclina la rama sin nada más que el cielo
que roza el agua. canta la alondra.
Pedro - Yama 山. Blanca Villanueva García

HOJAS EN
PRIMER LUGAR (18 PUNTOS) 10 PUNTOS

Fruta caída.
El jilguero en la rama Nieve hasta el río.
sigue cantando. Vuela un mirlo a la rama
del árbol roto.
Josune (1,3,9)*
Iris (1,1,5)*
SEGUNDO LUGAR (14 PUNTOS)

Muro de piedra, 9 PUNTOS
dos lagartijas. Los cantos y sus ecos
Ilenan la bóveda.
Maribel (0,3,8)* Fuera, la siega.
Kukai HELA
Patxi Muruzabal (0,1,7)*
TERCER LUGAR (13 PUNTOS)
Sale la luna, 8 PUNTOS

un cuco inclina la rama
que roza el agua. flor lilas -
el canto del mirlo
Pedro - Yama 山. (0, 4,5)* se pone morado
En campo abierto César Flores (1,2,1) *

sin nada más que el cielo
canta la alondra.
Brilla la tarde.
Blanca Villanueva García (0, 3,7)* Cuántas camelias juntas
en una rama.
(Palmira) (0,1,6)*
12 PUNTOS
Hojas nuevas Cumbres nevadas.

cubren la rama Cantos de un arrendajo
del nido vacío desde la niebla
Karin Rosenkranz (0, 3,6)* Secuoya (0,1,6)*
11 PUNTOS vuela un gorrión,

una rama sin hojas
Vuelo de pájaros. queda temblando
El temblor de una rama
queda en el árbol. emvgh (0,1,6) *
Luelir (0, 3,5)*

HOJAS EN
7 PUNTOS se eleva el cóndor,

desde una ramita el canto
Atravesando el bosque de un colibrí
canto de pájaros.
El ciego silba estela (0,1,4)*
César Bianchi (1,1,2)*

entre las ramas
el piolín atascado *
Brisa de otoño de un barrilete **
en su rama los limones
perfuman la tarde * Americanismo : " piolín " Cordel del-
gado y resistente de cáñamo, algodón
María Angélica Castro (1,0,4)* u otra fibra.
** Barrilete : Cometa
Kukai HELA
Hora de siesta. Cecilia (Rosario - Argentina) (0,2,2)*

Un canto de torcaza
en soledad.
Quieta, contigo,
Juan Carlos Durilén (Argentina) (0,1,5)* esperando el canto
del somormujo
Crujen las ramas. Lenna (0,2,2)*

El viento en el camino
hiela las manos.
Fuerte viento,
Elizabeth Marín - Venezuela (0,0,7) la rama del almendro
en el camino
Isabel Rodríguez (0,1,4)*

6 PUNTOS
Brisa en la costa.
A ratos el canto 5 PUNTOS
de los azulejos
Florece el mimbre.
Mangle (Batabanó, Mayabeque, Cuba) Van de amores dos pájaros
(1,0,3) entre su ramas.
Bea Candiani (Córdoba, Argentina)

fake news (1,0,2)
la sinceridad
en el canto del mirlo
largo invierno
Klaus-Dieter Wirth (Alemania) (1,0,3)* en las ramas desnudas
el nido de la luna
Angèle Lux, Canada (1,0,2)*

HOJAS EN
Canto coral. 3 PUNTOS

El vuelo, en el atrio,
de las palomas. Cada mañana
el canto melodioso
Sua (0,1,3)* de mi vecino.
José Antonio Fernández Sánchez

Se van las nubes. (0,1,1)*
Sobre la rama nieve
que ya gotea.
Noche estrellada.
Alfonso Sánchez- España (0,2,1) * Hi-hi fino y sonoro
canto del sapo.
Bosque de cipreses.... Mizu (0,1,1)*

En la distancia el canto de un pájaro
Kukai HELA
que desconozco Lluvia intensa.

En los bancos del parque
Aniko (0,2,1)* una rama de momiji
Shoichi (0,1,1)*
4 PUNTOS
Las ramas péndulas Rojo atardecer.
del sauce: sobre el agua En la copa de un árbol
la garza en vuelo. canto del mirlo.
Txori Urdin (0,2,0)* Feli. (0,0,3)*
el ave cantó 2 PUNTOS

melodía de ocres
mientras llovía Ramas de álamo.
Sobre el verde de abril,
Varlucant (0,2,0)* dibujos blancos.
Piojo (0,1,0)*
Tarde otoñal:
las ramas del aguaribay*
apenas tocan el agua. sin prisa
desprendida
*Aguaribay: árbol nativo argentino con la rama de un árbol
follaje péndulo, parecido al sauce llo-
rón. Mikel Merlo (0,1,0)
Alicia Céspedes - República Argentina

(0,0,4)* nieve espesa
y flor de ciruelo
en la misma rama
Edmond Sefcick ( Lille, Francia) (0,0,2)*

HOJAS EN
1 PUNTO SIN PUNTOS
Plaza del pueblo. En fila van

Luces de Navidad, por las ramas del pino,
canto de niños. procesionarias.
Encarni Moreno (España) (0,0,1) Maramín

España (0,0,0)*
Yendo a nombrarla
rompo la rama de saúco Se va la tarde
¿Qué hacer con ella? Es el canto del cisne
Gusto a pena
isabel Asunsolo (0,0,1)*
Jl (0,0,0)*
Kukai HELA
Nubes blancas;
desde la rama florida Primavera ...
la caca de un mirlo canto del pájaro
en el cerezo
María Jesús Pérez Nuñez (0,0,1)*
Keith A. SIMMONDS - Rodez,
FRANCE (0,0,0)*
Tras larga ausencia
El ruiseñor canta
Entre las ramas el arbol frutal
calentado por el canto
Ramona Sánchez (0,0,1)* de los pájaros
Rob Flipse ( Kalenberg- Neder-

Hacia el colegio, land) (0,0,0,) *
cogida de la mano,
la niña canta.
Lloviendo en la mañana.
Pedro Cepedal (España) (0,0,1)* No ha parado el canto
de la tojosa.
Ramas sin hojas. Viento frío(0,0,0)

Brilla arriba del árbol
la luna llena
Luezei (Argentina) (0,0,1)*
Cielo vacío.
En el manzano lleno
ramas partidas.
Cimuja (0,0,1)*

HOJAS EN
En este kukai han participado

autores de distintos países:
España, Argentina, Venezuela,
Canada, Francia, Holanda
y Cuba.
Los autores que votaron en

este kukai han sido marcados
con un asterisco (*).
Kukai HELA
De un total de 49 autores,
votaron 43.
Enhorabuena a todos.

HOJAS EN
Comentarios de Enrique Linares Martí

Kukai HELA COMENTARIOS de Enrique Linares Martí
del Equipo de redacción de HELA

Marzo 2019 (edición 37)
PRIMER LUGAR: Josune
Fruta caída.
El jilguero en la rama
sigue cantando.
Todo sucede al margen de cualquier acontecimiento. El canto del jilguero no se

interrumpe porque una fruta, en su ciclo vital, cae sin más a tierra. Este suceso,
que pasaría por alto a cualquier biólogo por ser una evidencia, lo recoge el haijin
con sus ojos de niño. Ahí está el haiku.
SEGUNDO LUGAR: Maribel
Muro de piedra,
dos lagartijas.
Todo es viejo: el muro, la rama y las lagartijas, un animal descendiente de los

saurios que poblaban la tierra hace millones de años. Todo es viejo, pero está ahí
para ser observado y que no pase por alto para quien está atento.
Piedra, vieja rama y lagartija…. tres elementos para un buen haiku.

HOJAS EN
TERCER LUGAR: Pedro “Yama”

Kukai HELA COMENTARIOS de Enrique Linares Martí
Sale la luna,
un cuco inclina la rama
que roza el agua.
La clave de este haiku está en el segundo verso, más concretamente en la ac-

ción de “inclinarse”. Ese verbo no sólo se agacha ante el asombro de la luna, sino
para besar el agua en una acto sagrado por lo que contempla. El cuco sólo está
ahí para transmitirlo. Y el haijín para anotarlo en su libreta.
Blanca Villanueva
En campo abierto
sin nada más que el cielo
canta la alondra.
A la alondra no le hace más falta que el campo abierto y la inmensidad del cielo
para su canto. Siempre el haiku pone en una balanza dos realidades totalmente
opuestas. En este caso la grandeza de un espacio abierto y lo breve de un canto
en la pequeña ave.
Aquí está lo bello de este haiku.

HOJAS EN
¡Invitación!
KUKAI HELA
Junio 2019 (Edición 38)
Amigas y amigos lectores:

Invitación: Kukai HELA
Os invitamos a ser parte del próximo kukai de HELA...

Los haiku que participen deben contener una de estas dos palabras: tormenta y cosecha.
Indicaros que podéis escribir vuestros haiku con las palabras que os proponemos, siendo váli-
das sus opciones de género y número.
1. TORMENTA
kogarashi ya / iwa ni sake yuku / mizu no koe
Tormenta de invierno.
La voz del agua en curso
es rota por las piedras.
Yosa Buson (Trad. Fernando Rodriguez-Izquierdo y Gavala)
2. COSECHA
meigetsu ya / hokkoku biyori / sadame naki
Luna de cosechas.
¡Y este clima norteño
que nos impide verlas!
Matsuo Bashô (Trad. Fernando Rodriguez-Izquierdo y Gavala)
CÓMO PARTICIPAR:
- Puede participar cualquier persona (con la única excepción del coordinador de turno).
- Cada participante debe elegir UNA sola de las palabras propuestas.
- La palabra debe estar incluida dentro del haiku (en plural o singular).
- Cada persona sólo puede participar con UN trabajo con firma o seudónimo.
- NO se debe participar con más de un seudónimo (o nombre, o nickname).
- La votación privada se realizará a partir de una lista definitiva de haiku que cada participante
recibirá vía e-mail.
- Únicamente podrán votar los participantes en el kukai en curso.
Enviar haiku al e-mail: kukai.hela@gmail.com

Asunto: Participar
Periodo de recepción: 22 de junio de 2019 al 22 de julio de 2019

Periodo de votación: 23 de julio de 2019 al 23 de agosto de 2019
Publicación de resultados: junto con el siguiente número de HOJAS EN LA ACERA.
Más sobre este kukai en: www.hela17.blogspot.com/p/kukai-hela.html
Leti Sicilia
Coordinadora
Kukai de Hojas en la acera

HOJAS EN
Boti Hito, haijin con categoría de maestro,

Las historias de
Las historias de Boti Hito y su gata Mizu
pretende enseñarnos cuál es el camino del
haiku. Su gata y amiga Mizu intentará com-
Boti Hito prender al maestro y traducir su enseñanza
a nosotros: aprendices del haiku.
y su gata Mizu
por Grillo y Luciérnaga

Junio de 2019

HOJAS EN
En este número han colaborado:
Félix Alcántara Llarenas, José Antonio Olmedo López-Amor, Carmen García

Carnicér, Carlos Blanc, Xaro Ortolá, Nuria Alonso Soto, María Vicent Zam-
brana, Eduardo Moreno Alarcón, Gloria Molina.
Maquetación:
Ginkgo Biloba
DIENTES DE LEÓN
EN LA HIERBA
de Toñi Sánchez Verdejo
Colección de Hojas en la acera
HELA es una publicación centrada en el haiku, abier-

ta a todos los que profundicen en esta forma poética,
por lo que las opiniones vertidas en sus artículos no
siempre tienen que coincidir con las de su equipo de
redacción. Esta publicación además no se hace res-
ponsable de las opiniones o posibles inexactitudes en
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Fotografía de la portada: Alfredo Benjamín Ramírez Sancho (Asturias)

SAKE CON TINTA: Cuando el déficit realza,

Crónica de un acontecimiento inesperado,

ASOMBROS AFINES: El haiku y el tiempo,

CELEBRAR LA VIDA: Aves de primavera,

Haikus para Vencejos sin fronteras,

Sobre el VI Encuentro Nacional de Haiku en Toledo,

24º Concurso Internacional de haiku “Kusamakura”, en Kumamoto, pág. 44

Actividades de la AGHA, pág. 45

Información sobre LA CARTA DE HAIKU POR EL MUNDO, pág. 54

Resultados de la edición de diciembre nº 37 del kukai de HELA, pág. 63

Próxima propuesta para el kukai de junio, edición nº 38, pág. 71

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SAKE CON TINTA:

“...con menos de diecisiete sílabas

Valor expresivo en haikus de menos de diecisiete sílabas.

La fuerza evocativa de muchos haikus en español radica en una brevedad extre-

Tendremos en cuenta a continuación haikus habituales de tres versos; la fuerza

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Empezamos recortando solo un poco con este poema de Alejandro Duque

También entre la hierba

unas cuantas palomas

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condensa en su mínima y más acerada expresión. Todos los componentes del

Por último, Fructuoso Soriano realiza el haiku menos extenso de la muestra

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“Quizás porque en esa naturaleza

E l haijin japonés asume que la naturaleza es la obra abierta más extensa e

importante ante la que jamás se encontrará. Esta concepción naturocentrista

¿Por qué “extensa”? Debido a su singular forma de perpetuarse en el tiempo. La

¿Por qué “importante”? Quizás porque ante el espejo de lo perenne el mortal

¿Qué es el tiempo, desde una perspectiva antropológica, sino una continuación

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cronista, es el equivalente del año luz o la unidad astronómica para el astrónomo.

Deducimos, pues, que el suceso es algo irrenunciable en un haiku. Factor indis-

“Junto con la potencia explica el movimiento y resuelve la antinomia entre

Una de ellas es contarlo explícitamente en los versos: «mandil en mano / la vie-

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Esta inclusión enclítica del acontecimiento que da lugar al poema requiere de

De cualquier manera, el acto como elemento desencadenante debe incluirse en

3 La edición manejada es la publicada por Visor en 2001.

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segunda versión al castellano a cargo de Antonio Cabezas. Ya en el siglo XXI, es

Jesús Aguado. De camino a Oku y otros diarios de

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Diario de un esqueleto a la intemperie

“Extrañamente fría es la voz del viento cuando, sin pro-

Noche sin luna.

o al visitar la choza de una ermita cercana:

Bashô visita a su familia

Tomo en mis manos

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“Prosiguiendo nuestro viaje por la provincia de Yamato,

Visitamos el Templo Taima en el monte Futami. El pino en

Caminé con dificultades solo hasta Yoshino. Las montañas real-

mente se extendían más y más y blancas nubes se amontonaban

“Anduvimos hasta sobrepasar la aldea de

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Me contaron que un monje vivía recluido al pie de la colina donde se encontraba