RESCATADOS DEL HORNO DE FUEGO

Esta es una de las historias más preciosas sobre la protección y el respaldo de

Dios para su pueblo y para sus hijos.

El capítulo 3 de Daniel nos narra la historia de la estatua que el rey

Nabucodonosor había construido y delante de la cual todas las personas del
pueblo tenían que postrarse para adorarla y el que no lo hiciera sería echada al
horno de fuego ardiente.
Pero entre todo el pueblo había tres jóvenes judíos llamados Ananías, Misael
y Asarias, a los cuales el rey Nabucodonosor les había llamado Sadrac,
Mesac y Abed Nego, ellos no se postraban delante de la imagen pues
únicamente se postraban y adoraban a Jehová su Dios.

Por no postrarse ante la estatua que el rey había levantado fueron llevados
delante del rey para obligarlos a hacerlo y si no lo hacían serian echados al
horno de fuego ardiendo. (verss. 12-15)
En los versículos que leímos para comenzar este mensaje pudimos leer que
esos tres jóvenes fueron lanzados vivos al horno de fuego, pero un milagro
ocurrió allí, algo maravilloso paso dentro del horno de fuego, en lugar de ser
tres personas las que estaban dentro del horno, el rey veía cuatro personas,
pero ¿Por qué veían cuatro personas? Fue porque Dios había llegado a
protegerlos, Dios mismo estaba con ellos dentro del horno de fuego (verss. 24-
25)
Los tres jóvenes fueron rescatados del horno de fuego, no sufrieron daño, ni
sus ropas se quemaron, Dios los protegió, el mismo los defendió en medio del
fuego de la prueba (verss. 26-27)
AHORA APLIQUEMOS ESTA HISTORIA A NUESTRA VIDA: ¿Cómo
podemos nosotros tener esa protección de Dios sobre nuestra vida aun cuando
estamos pasando por el fuego de la prueba?
Quizás algunos de los que están oyendo este mensaje o leyendo este bosquejo
estarán en este momento en el horno de fuego de la enfermedad, en el horno
de fuego de la escasez, de la pobreza, de la deuda ¿Cómo podemos tener el
respaldo y la protección de Dios aun en medio del horno de fuego y ser
rescatados milagrosamente por nuestro Dios en los momentos de aflicción?
LA RESPUESTA LA ENCONTRAMOS EN: VERSS. 16–18 donde
encontramos tres palabras o tres actitudes que estos tres jóvenes tuvieron las
cuales debemos tomar también para nuestra vida en momentos de aflicción y
angustia.
Veamos cuales son cada una de esas tres palabras:
I) PRIMER PALABRA: CONVICCIÓN (VERSS. 15-16)
La convicción es la seguridad o certeza que una persona tiene en lo que cree o
piensa, nosotros los cristianos tenemos la seguridad y certeza en el poder de
Dios, en su misericordia y en sus promesas, y tal como el apóstol Pablo lo
dijo: Sabemos en quien hemos creído (2 Timoteo 1:12)
Aquellos tres jóvenes judíos tenían tal convicción que ante la presión de
Nabucodonosor para que adoraran su imagen ellos solo dijeron: No tenemos
necesidad de responderte sobre este asunto, es decir estaban diciendo no
necesitamos hablar mas pues nuestra respuesta es y será NO.
En los tiempos de prueba, en los tiempos de angustia satanás siempre enviara
personas para hacernos propuestas que no son de Dios para resolver nuestros
problemas, es decir vienen con “propuestas diabólicas” como en la
enfermedad o en los problemas del matrimonio nos recomendaran buscar los
llamados centros espiritistas, el tarot, brujería, ¡etc.  NUESTRAS
RESPUESTA ES Y SERA: NO! La luz no tiene ninguna relación con las
tinieblas y es mas poderoso el que esta en nosotros que el que esta en el
mundo (1 Juan 4.4).
Posiblemente esas propuestas diabólicas pueden ser realizar negocios
fraudulentos para salir de situación de escasez, aceptar corrupción en el
trabajo, aceptar ayuda condicionada a una relación de adulterio, etc.

El cristiano de convicción ante tales propuestas debe responder de la misma

forma que aquellos tres jóvenes judíos: ¡No es necesario que te responda, tú ya
sabes la respuesta!!

II) SEGUNDA PALABRA: CONFIANZA (Daniel 3:17)

En la respuesta de estos tres jóvenes judíos no había ninguna sombra de duda,
ellos confiaban completamente en el poder y en la protección de Dios sobre
sus vidas: Nuestro Dios tiene poder para librarnos y lo hará

Tenemos que saber que Dios se manifiesta cuando creemos, cuando en nuestro
corazón tenemos la confianza que nuestro Dios tiene el poder para sanarnos,
para liberarnos, para proveernos, para restaurarnos, pero confianza no
solamente es saber que Dios puede hacerlo, confianza es creer que el lo hará
en nosotros, que su poder y sus maravillas se manifestaran en nuestra vida.

A pesar de las situaciones difíciles que podamos estar enfrentando, no

debemos perder la confianza, pues tiene galardón grande de parte de nuestro
Dios.
III. TERCER PALABRA: Constancia FIDELIDAD (DANIEL 3:18)
Los tres jóvenes judíos demostraron su fidelidad a Dios declarándole al Rey
Nabucodonosor, que ellos estaban confiados que su Dios los libraría, pero aun
si no los librara del horno ellos seguirían adorándolo únicamente a el y no se
postrarían ante la imagen del rey de Babilonia.

Nosotros tenemos que procurar en nuestro corazón ser fieles al Señor,

confiando que su poder nos sanara, que nos proveerá, que nos ayudara, que
nuestro problema se resolverá favorablemente, pero tenemos que ser fieles en
nuestro corazón, que, aunque las cosas no se resolvieran favorablemente
nosotros seguiremos adorándolo, seguiremos sirviéndole, seguiremos
amándolo.

Pero es maravilloso saber que aunque nosotros llegáramos a ser infieles, el

seguirá siendo fiel con nosotros porque él no cambia (2 Timoteo 2:13) aunque
nosotros que somos sus hijos llegamos a fallarle, el aun así nos ayudara
porque el es fiel con nosotros.

 COMMENTARIES  :: DAVID GUZIK :: ESPAÑOL :: DANIEL

David Guzik :: Daniel 3 – Librados En el Horno de Fuego Ardiendo

DANIEL 3 – LIBRADOS EN EL HORNO DE FUEGO ARDIENDO

A. Nabucodonosor levanta una imagen y demanda que todos la
adoren.
1. (Daniel 3:1) La imagen es hecha y colocada.
El rey Nabucodonosor hizo una estatua de oro cuya altura era de sesenta
codos, y su anchura de seis codos; la levantó en el campo de Dura, en la
provincia de Babilonia.

a. El rey Nabucodonosor hizo una estatua de oro: Hay un debate considerable
en cuanto a cuándo sucedió esto. Algunos piensan que fue poco tiempo después
de los eventos de Daniel 2, pero otros piensan que esto sucedió muchos años
después.
i. Hay un eslabón discernible entre el sueño de Nabucodonosor en Daniel 2 y la
imagen que él hizo en Daniel 3. Al parecer Nabucodonosor deliberadamente hizo
una estatua de oro en su totalidad, para decir que el día de su reinado y autoridad
jamás terminaría – en contradicción al plan de Dios.
b. Una estatua de oro: La estatua era más como un obelisco estilizado que una
estatua normal, al ser de 90 pies (30 metros) de alto, y 9 pies (3 metros) de ancho.
Al ser tan grande, es seguro el decir que no estaba hecha de oro solido, sino de
madera cubierta con oro. Este era un método común de construcción en el antiguo
mundo.
i. “En los llanos de Dura se alza hoy un montículo rectilíneo, como de veinte pies
de alto, un cuadrado exacto de cerca de seis pies en la base, parecido al pedestal
de una estatua colosal.” (Heslop)

2. (Daniel 3:2-3) Todos los dignatarios de Babilonia se reunieron en la

dedicación de la imagen.
Y envió el rey Nabucodonosor a que se reuniesen los sátrapas, los
magistrados y capitanes, oidores, tesoreros, consejeros, jueces, y todos los
gobernadores de las provincias, para que viniesen a la dedicación de la
estatua que el rey Nabucodonosor había levantado. Fueron, pues, reunidos
los sátrapas, magistrados, capitanes, oidores, tesoreros, consejeros, jueces,
y todos los gobernadores de las provincias, a la dedicación de la estatua que
el rey Nabucodonosor había levantado; y estaban en pie delante de la
estatua que había levantado el rey Nabucodonosor.

a. Que se reuniesen los sátrapas: Sátrapas es palabra Persa prestada que

significa protector del reino. Se refiere a una categoría específica de oficiales
públicos.
b. Todos los gobernadores de las provincias, para que viniesen a la
dedicación de la estatua: Se ordenó que todos vinieran a la ceremonia de
dedicación, lo cual significa que Nabucodonosor tenía en mente el utilizar la
adoración de esta imagen como una prueba de lealtad.
3. (Daniel 3:4-6) La orden de adorar a la imagen.
Y el pregonero anunciaba en alta voz: Mándase a vosotros, oh pueblos,
naciones y lenguas, que al oír el son de la bocina, de la flauta, del tamboril,
del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de música, os
postréis y adoréis la estatua de oro que el rey Nabucodonosor ha levantado;
y cualquiera que no se postre y adore, inmediatamente será echado dentro
de un horno de fuego ardiendo.

a. De la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio: Algunos de
estos instrumentos musicales son difíciles de definir con precisión, pero la idea es
clara. Esta era una orquesta importante.
i. El uso de las palabras Arameas para tamboril, salterio y zampoña ha
conducido a algunos críticos a decir que el Libro de Daniel fue escrito cientos de
años después del tiempo de Daniel. Ellos dicen esto porque estas palabras en
particular son palabras Arameas tomadas prestadas de palabras Griegas, y
supuestamente Daniel no tenía estas palabras a su disposición en el sexto siglo
A.C., y supuestamente no llegaron al vocabulario Hebreo sino hasta el tercer siglo
A.C.
ii. Sin embargo, antiguos registros nos dicen que habían Griegos en la región de
Asiria, Babilonia y Persia desde el octavo siglo A.C. La arqueología también
comprueba que, más allá de la duda, mercenarios Griegos pelearon e hicieron
campos militares en y alrededor de Judea antes del tiempo de Daniel.
b. Cualquiera que no se postre y adore, inmediatamente será echado dentro
de un horno de fuego ardiendo: El mandato fue respaldado por una amenaza
poderosa. Nabucodonosor consideraba la negativa de adorar a la imagen
como traición, no solamente una ofensa religiosa.
i. Con esto Nabucodonosor era justo como muchos políticos que a menudo
parecen dispuestos a utilizar la religión para fortalecer su agarre del poder político.
Los políticos son felices de mezclar la lealtad espiritual y la lealtad nacional. Un
ejemplo de esto fue mostrado en 1936 cuando Herr Baldur von Schirach, líder del
programa de jóvenes para la Alemania Nazi dijo: &“Si actuamos como verdaderos
Alemanes entonces estamos actuando de acuerdo con las leyes de Dios.
Quienquiera que sirva a Adolfo Hitler, el führer, sirve a Alemania, y cualquiera que
sirve a Alemania sirve a Dios.”
ii. Otro ejemplo viene de 1960 cuando el Presidente de Gana quien tuvo una
estatua un poco más grande que él, el cual levantó en frente de la casa nacional
del Parlamento. Una inscripción se podía leer en el costado de la estatua, “Busca
primero el reino político y todas las demás cosas serán añadidas.” La estatua fue
destruida después de un sangrienta golpe en 1966.

c. Un horno de fuego ardiendo: Nabucodonosor no era un hombre que

permitiera que los que quebrantaban la ley se fueran sin castigo. En un antiguo
escrito cuneiforme Nabucodonosor fue descrito como alguien tan devoto a la
justicia que “él no descansaba día o noche.” El documento también habla de un
criminal culpable de una segunda ofensa quien fue decapitado, y después una
estatua de piedra de su cabeza fue mostrada como una advertencia.
4. (Daniel 3:7) La multitud obedece el mandato de Nabucodonosor.
Por lo cual, al oír todos los pueblos el son de la bocina, de la flauta, del
tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de todo instrumento de
música, todos los pueblos, naciones y lenguas se postraron y adoraron la
estatua de oro que el rey Nabucodonosor había levantado.

a. Al oír todos los pueblos el son: La gran idolatría de Nabucodonosor estaba
acompañada de música – música elaborada y bien ejecutada. Esto nos recuerdo
del gran poder inherente en la música, tanto para el bien como para el mal.
b. Se postraron y adoraron la estatua de oro: De acuerdo con Baldwin, esto
literalmente se lee como: tan pronto como empezaron a escuchar iban
postrándose. Había una obediencia inmediata y total al mandato de
Nabucodonosor.
B. Tres varones Hebreos rechazan el mandato.
1. (Daniel 3:8-12) Ciertos Caldeos acusan a los tres varones Hebreos.
Por esto en aquel tiempo algunos varones caldeos vinieron y acusaron
maliciosamente a los judíos. Hablaron y dijeron al rey Nabucodonosor: Rey,
para siempre vive. Tú, oh rey, has dado una ley que todo hombre, al oír el
son de la bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la
zampoña y de todo instrumento de música, se postre y adore la estatua de
oro; y el que no se postre y adore, sea echado dentro de un horno de fuego
ardiendo. Hay unos varones judíos, los cuales pusiste sobre los negocios de
la provincia de Babilonia: Sadrac, Mesac y Abed-nego; estos varones, oh
rey, no te han respetado; no adoran tus dioses, ni adoran la estatua de oro
que has levantado.

a. Algunos varones caldeos vinieron y acusaron maliciosamente a los

judíos: Estos Caldeos tenían una motivación política obvia en contra de estos
Judíos, quienes fueron engrandecidos a altos puestos junto con Daniel en el
evento registrado en el capítulo anterior.
b. No adoran tus dioses, ni adoran la estatua de oro: Aparentemente su
fracaso de adorar a la imagen no fue descubierta sino hasta que estos ciertos
Caldeos lo hicieron saber. Con unos tantos miles de gobernantes que atendieron
el evento, sería fácil el pasar por alto a estos tres. Adicionalmente, vemos por esto
que estos tres varones Judíos no presentaron una protesta formal; ellos
simplemente se refrenaron de compartir el pecado de idolatría ellos mismos.
i. Sus acciones no fueron públicas, pero tampoco estaban ocultas. estos tres
varones Hebreos debieron saber que serían descubiertos, pero aún así
obedecieron a Dios en lugar de al hombre. “No serás capaz de ir a través de la
vida sin ser descubierto: una luz encendida no se puede esconder. Hay un
sentimiento entre algunas buenas personas que será sabio el ser bien reservado,
y esconder su luz bajo un almud. Ellos tienen la intención de pasar desapercibidos
durante todo el tiempo de guerra, y salir cuando se estén distribuyendo las
palmeras. Ellos esperan viajar hacia el cielo por las callejuelas, y escabullirse
disfrazado hacia la gloria. ¡Ay, que conjunto degenerado!” (Spurgeon)
2. (Daniel 3:13-15) Nabucodonosor entrevista a los varones Hebreos
desobedientes.
Entonces Nabucodonosor dijo con ira y con enojo que trajesen a Sadrac,
Mesac y Abed-nego. Al instante fueron traídos estos varones delante del rey.
Habló Nabucodonosor y les dijo: ¿Es verdad, Sadrac, Mesac y Abed-nego,
que vosotros no honráis a mi dios, ni adoráis la estatua de oro que he
levantado? Ahora, pues, ¿estáis dispuestos para que al oír el son de la
bocina, de la flauta, del tamboril, del arpa, del salterio, de la zampoña y de
todo instrumento de música, os postréis y adoréis la estatua que he hecho?
Porque si no la adorareis, en la misma hora seréis echados en medio de un
horno de fuego ardiendo; ¿y qué dios será aquel que os libre de mis manos?
a. ¿Es verdad? Para su crédito, Nabucodonosor no acepto la acusación de dichos
rumores. Él se aseguró de ello en una entrevista personal. Esto era una prueba
aún más grande para Sadrac, Mesac y Abed-nego. Es una cosa el estar firmes por
Dios; pero es algo más grande el permanecer en la firmeza cuando se te apunta y
se te dice, “¿Es verdad?” Pedro siguió a Jesús después de Su arresto, pero él se
desanimó y negó a Jesús cuando se le preguntó, “¿Es verdad?”
i. “Si, estar firme delante de un Dios que busca corazones en estos tiempos, tú no
puedes decir, ‘es verdad,’ ¿cómo deberías de actuar? Si no puedes decir que
llevas la cruz de Cristo, y que estas dispuesto a seguirle en todos los peligros,
entonces escúchame y aprende la verdad. Para nada hagas tú profesión. No
hables del bautismo o la Cena del Señor, ni tampoco te unas a una iglesia, ni
tampoco te conviertas en Cristiano; pues si lo haces, estarás mintiéndole a tu
propia alma. Si no es cierto que renuncias a los ídolos del mundo, no profeses que
si has renunciado. No es necesario que un hombre profese el ser lo que no es; es
un pecado de supererogación, una superfluidad de malicia. Si no puedes ser veraz
hacia Cristo, si tu cobarde corazón es cobarde hacia tu Señor, no profeses ser su
discípulo, te lo imploro. Aquel que esta casado con el mundo, o tiene un corazón
de piedra, mejor regrésese a su casa, pues no puede dar ningún servicio en esta
guerra.” (Spurgeon)

b. Porque si no la adorareis, en la misma hora seréis echados en medio de

un horno de fuego ardiendo: Nabucodonosor no toleraría el ser desprestigiado
en una ocasión tan importante. Su orgullo le hizo declarar, “Ustedes no tendrán
otros dioses, sino yo.”
i. Nos podemos imaginar la enorme presión en Sadrac, Mesac y Abed-nego para
comprometerse. Todo frente a ellos – el rey, el horno, la música, sus compatriotas,
sus competidores – todo ello conspiraba para convencerles a que se
comprometan. Pero Dios era más real que cualquiera de esas cosas. “No juzgues
la situación a través de la amenaza del rey y por el calor del horno de fuego
ardiendo, sino por medio del Dios eterno y la vida eterna que te espera. No dejes
que la flauta, el arpa y sacabuche te fascinen, pero escucha la música de los
glorificados. Los hombre te fruncen el ceño, pero puedes ver que Dios te sonríe, y
así no eres conmovido.” (Spurgeon)
c. ¿Y qué dios será aquel que os libre de mis manos? Nabucodonosor tuvo en
poco en insultar a todos los dioses con esta declaración. Él es más que
un secular o un humanista que un teísta. El dios en el cual él cree en verdad es en
si mismo, no en los dioses de Babilonia.
3. (Daniel 3:16-18) Los tres varones Hebreos insisten que ellos nunca
adorarán a la imagen.
Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron al rey Nabucodonosor, diciendo:
No es necesario que te respondamos sobre este asunto. He aquí nuestro
Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu
mano, oh rey, nos librará. Y si no, sepas, oh rey, que no serviremos a tus
dioses, ni tampoco adoraremos la estatua que has levantado.

a. No es necesario que te respondamos: Ellos no tenían necesidad de

defenderse. Su culpa en el asunto era claro – ellos claramente no se inclinarían
hacia esta imagen.
b. Nuestro Dios a quien servimos puede librarnos: Con esto, los varones
Judíos mostraron un buen entendimiento y apreciación del gran poder de Dios. De
hecho, ellos sabían que Dios era capaz de salvarles de ambos, del horno de
fuego ardiendo y de la mano del mismo Nabucodonosor.
c. Y si no: Con esto, los varones Judíos mostraron que ellos tenían un buen
entendimiento y apreciación de sujeción a Dios. Ellos sabían del poder de Dios,
pero ellos también sabían que ellos debía de hacer lo que era correcto, aún
cuando Dios no hiciera exactamente lo que ellos esperaban o creían que Él haría.
i. A menudo nos quejamos sobre nuestros derechos y sobre lo que es justo. A
menudo es mejor el estar firmes y soportar nuestra dificultad, dejando nuestro
destino en las manos de Dios.

ii. Ellos no dudaron en la habilidad de Dios, pero tampoco presumieron en conocer

la voluntad de Dios. Con esto ellos estaban de acuerdo con Job: He aquí, aunque
él me matare, en él esperare (Job 13:15). Ellos reconocían que el plan de Dios
podría ser diferente que sus deseos. Yo tengo mis propios deseos y sueños, y oro
para que Dios los cumpla. Pero si Él no lo hace, no puedo darle la espalda.
iii. Estos eran hombres que no amaban demasiado. Existen libros populares de
auto ayuda que esperan ayudar a las personas que parecen amar demasiado,
pero muchos Cristianos son estorbados porque aman demasiado. Recuerda que
los Cristianos primitivos no eran echados a los leones debido a que adoraban a
Jesús, sino porque ellos no adorarían al emperador.
iv. En nuestros días, muchos aman a Jesús y tienen un gran concepto de Él – pero
aún están lejos de Dios porque ellos también aman y adoran al mundo, el pecado
y a si mismos. No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno
ama al mundo, el amor del Padre no está en él. (1 Juan 2:15).
d. Sepas, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni tampoco adoraremos la
estatua que has levantado: Tomó una gran fe el decir esto. Dios les trajo a este
lugar de gran fe, al prepararles con pruebas en áreas menos dramáticas.
i. Estos hombres permanecieron firmes cuando fueron retados a comer de la
porción impura, y vio como Dios bendijo su obediencia. Eso les dio valentía para
obedecer ahora, cuando las estacas estaban más alto.

ii. Muchos fracasan en su obediencia porque esperan por la “gran” prueba para su
fe antes de que en realidad comiencen a obedecer a Dios. Algunos llenan su vida
con muchos pequeños compromisos; y se dicen a si mismos que se mantendrán
firmes cuando importe en verdad. Sadrac, Mesac y Abed-nego nos muestran que
la obediencia a Dios en las cosas pequeñas son en realidad lo que importa.

e. Sepas, oh rey: La declaración de Sadrac, Mesac y Abed-nego es también

notable por lo que no tiene – cualquier rastro de una excusa. En un tiempo de
prueba como este, es fácil el pensar en mil excusas que parecen el justificar el
compromiso.
i. Ellos pudieron haber dicho, “¿No hay nada que podamos ganar al resistirnos; no
haríamos mucho más al vivir?” Es fácil el decir, “Debemos vivir,” pero en realidad,
todos debemos morir – entonces, ¿porqué no morir estando firmes por Dios?
ii. Ellos pudieron haber dicho, “Estamos en un lugar diferente; en Roma haz como
los Romanos.” Pero ellos sabían que Dios no tiene jurisdicción. Debemos hacer
más que “realizar” hecho de obediencia religiosa cuando tenemos una audiencia.
iii. Ellos pudieron decir, “Perderemos nuestros empleos y nuestro estándar de
vida.” A menudo, cuando Dios nos bendice, hacemos de la bendición un ídolo y
comprometemos a Dios para mantener lo que tenemos.
iv. Ellos pudieron decir, “Después de todo, no somos llamados para renunciar a
nuestro Dios.&#8221” Ellos no tuvieron una consciencia súper elástica que decía,
“Nosotros no nos estamos inclinando a un ídolo, pero nos inclinamos por respeto
al rey, o en honor de la música.” Excusas como estas son comunes, pero proveen
el principio que todo sirve como una excusa, cuando el corazón es inclinado a
comprometerse.
v. Ellos pudieron haber dicho, “Todos los demás lo están haciendo.” En lugar de
eso ellos cultivaron personalidades valientes, dispuestos a estar firmes, solos con
Dios.
vi. Ellos pudieron haber dicho, “Es únicamente una vez, y no por mucho tiempo.
Diez minutos, solamente para el rey. Es estúpido el arrojar nuestras vidas por diez
minutos.” Estos hombres sabían que diez minutos podrían cambiar una vida
entera. Diez minutos puede trazar el curso de tu eternidad.
vii. Ellos pudieron decir, “Esto es más de lo que se puede esperar de nosotros;
Dios entenderá, solamente esta vez.” Es cierto que Dios entiende nuestra lucha y
pecado – es por eso que Él ama al pecador e hizo una provisión en la cruz para
liberación de la pena, poder y presencia del pecado. El saber que “Dios entiende”
debe ser nuestro estímulo para la obediencia, no una licencia para pecar.
viii. “Me alegro que los tres hijos santos no tuvieron ‘cuidado para contestar,’ [la
versión KJ tiene, “no estamos atentos a responderte” aquí] o pudieran haber caído
en una política torcida o una excusa necia para comprometerse. ¿Qué tenemos
que ver con las consecuencias? Es nuestra parte hacer lo correcto, y dejar los
resultados al Señor.” (Spurgeon)

C. Los varones Hebreos en el horno de fuego ardiendo.

1. (Daniel 3:19-23) Los tres varones son echados violentamente en el horno.
Entonces Nabucodonosor se llenó de ira, y se demudó el aspecto de su
rostro contra Sadrac, Mesac y Abed-nego, y ordenó que el horno se
calentase siete veces más de lo acostumbrado. Y mandó a hombres muy
vigorosos que tenía en su ejército, que atasen a Sadrac, Mesac y Abed-nego,
para echarlos en el horno de fuego ardiendo. Entonces estos varones fueron
atados con sus mantos, sus calzas, sus turbantes y sus vestidos, y fueron
echados dentro del horno de fuego ardiendo. Y como la orden del rey era
apremiante, y lo habían calentado mucho, la llama del fuego mató a aquellos
que habían alzado a Sadrac, Mesac y Abed-nego. Y estos tres varones,
Sadrac, Mesac y Abed-nego, cayeron atados dentro del horno de fuego
ardiendo.

a. Nabucodonosor se llenó de ira: No importa lo valientes que fueron Sadrac,

Mesac y Abed-Nego, el enfrentar la ira de un rey era aun muy intimidante.
Tenemos la idea de que antes de su declaración Nabucodonosor habló
amablemente, casi de una manera paternal a estos muchachos rebeldes. Después
de escuchar su valiente reto, se demudó el aspecto de su rostro.
i. A pesar de la intensa intimidación, los varones se mantuvieron con valor en su
confesión de fe. Spurgeon elocuentemente describe el horror de aquello que
pierden su valor en tales momentos: “Recuerden también que al ceder hacia el
temor te degradas a ti mismo. Llegará un día que el hombre que estaba de Cristo
sentirá vergüenza de si mismo: se preguntará donde puede esconder su culpable
cabeza. ¡Mírale! ¡Allí esta! ¡El traidor que negó a su Señor! Cristo fue escupido y
clamado en la cruz, y este hombre tuvo temor de deberle. Para ganarse la sonrisa
de una criada absurda, para escapar las burlas de un compañero grosero, para
ganarse unas pocas piezas de plata, para pararse con respeto entre sus prójimos,
él le dio la espalda a su redentor y vendió a su Señor; ¿y ahora que se pude decir
de él? ¿Quién le puede excusar? Los ángeles le esquivan como un hombre que
tuvo vergüenza del Señor de gloria. Él esta vestido de vergüenza y de desprecio
eterno. Aún los perdidos en el infierno se alejan de él, pues muchos de ellos
fueron más honestos que él. ¿Hay un hombre como tal delante de mi? ¡Yo lo
convoco en el nombre del Dios vivo para que responda por su cobardía! Que pase
hacia enfrente y tome su crimen, y humildemente busque perdón en las manos del
Salvador de gracia.” (Spurgeon)

b. Atados con sus mantos…lo habían calentado mucho: Todo fue hecho para
asegurarse que estos tres varones Hebreos fueran quemados rápida y
completamente.
2. (Daniel 3:24-25) Nabucodonosor ve a cuatros vivos, y bien, en el horno.
Entonces el rey Nabucodonosor se espantó, y se levantó apresuradamente y
dijo a los de su consejo: ¿No echaron a tres varones atados dentro del
fuego? Ellos respondieron al rey: Es verdad, oh rey. Y él dijo: He aquí yo veo
cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego sin sufrir ningún
daño; y el aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses.

a. Entonces el rey Nabucodonosor se espantó: Era asombroso que cualquiera

sobreviviera por un momento dentro del horno cuando otros perecieron en
la puerta.
i. La Septuaginta dice en Daniel 3:24 que la atención de Nabucodonosor fue
tomada cuando escucho a los hombres cantando alabanzas en medio del horno.
Nos podemos imaginar que el rey ordenó que los echaran al horno y que no tenía
la intención de ver otra vez, creyendo que ellos serían consumidos
inmediatamente. Mientras él se alejaba con una mirada de satisfacción en su
rostro, él inmediatamente se detuvo al escuchar cantos que venían del horno. A
una distancia segura del calor vehemente, él se asomó adentro – y vio cuatro
varones sueltos, que se pasean en medio del fuego.
ii. Si este canto en el horno es cierto, nos recuerda de Pablo y Silas, cantando en
la cárcel de Filipos (Hechos 16:25).
b. Veo cuatro varones sueltos…y el aspecto del cuarto es semejante a hijo
de los dioses: Nabucodonosor nos dice quien era la cuarta persona – el hijo de
los dioses. Jesús literalmente estaba con ellos en la peor de sus pruebas.
i. No sabemos si Sadrac, Mesac, y Abed-Nego sabían que el hijo de los
dioses estaba con ellos en su prueba de fuego ardiendo. Algunas veces estamos
conscientes de la presencia de Jesús en nuestras pruebas, y otras veces no –
pero Él esta allí sin más ni menos.
ii. Spurgeon observó que el pueblo de Dios a menudo esta en el horno, y aunque
son hornos diferentes, éstos tienen propósitos similares en nuestra vida.

· hornos que el hombre prepara.

· hornos que Satanás prepara.

· hornos que Dios prepara.

iii. Dios nos puede librar de una prueba, o Él puede milagrosamente sostenernos y

darnos fuera en la prueba. Trapp cita a un mártir Inglés que dice que fue quemado
en la estaca: “O ustedes Papistas, miren, pues buscan milagros; ahora ustedes
pueden ver un milagro; pues en este fuego no siento más dolor que como si
estuviera en el lecho de muerte; pero es para mí como un lecho de rosas.”
c. Veo cuatro varones sueltos, que se pasean en medio del fuego:
Nabucodonosor también observó que los cuatro hombres estaban sueltos en el
fuego. El fuego únicamente quemó las cuerdas que les ataban.
3. (Daniel 3:26-27) Los varones Hebreos salen del horno sin daño.
Entonces Nabucodonosor se acercó a la puerta del horno de fuego ardiendo,
y dijo: Sadrac, Mesac y Abed-nego, siervos del Dios Altísimo, salid y venid.
Entonces Sadrac, Mesac y Abed-nego salieron de en medio del fuego. Y se
juntaron los sátrapas, los gobernadores, los capitanes y los consejeros del
rey, para mirar a estos varones, cómo el fuego no había tenido poder alguno
sobre sus cuerpos, ni aun el cabello de sus cabezas se había quemado; sus
ropas estaban intactas, y ni siquiera olor de fuego tenían.

a. Siervos del Dios Altísimo: Antes de que ellos salieran del horno,
Nabucodonosor reconoció que estos varones servían al verdadero Dios, el Dios
Altísimo.
b. Estos varones, cómo el fuego no había tenido poder alguno sobre sus
cuerpos: La prueba no tuvo poder alguno sobre estos hombre porque ellos
estaban totalmente sometidos al poder y voluntad de Dios. Antes del tiempo de
Jesús, ellos sabían la verdad de la promesa de Jesús: En el mundo tendréis
aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo. (Juan 16:33).
c. Ni siquiera olor de fuego tenían: Esto demuestra que tan competa fue su
liberación.
i. Todo este hecho ilustra – quizás como sirviendo como un tipo de – el futuro de
Israel durante la Gran Tribulación.

· Nabucodonosor es como el Anticristo, quien fuerza a todo el mundo hacia una

religión de idolatría.

· La imagen de Nabucodonosor es como la imagen descrita en Apocalipsis 13, la

cual se le ordenará a todo el mundo que la adore.
· El horno de fuego ardiendo es como la Gran Tribulación, la cual será de gran
aflicción para los Judíos.
· Los tres varones Hebreos son como Israel, quien será preservado a través de la
tribulación.

· Los ejecutores que perecieron son como aquellos en liga con el Anticristo, quien
Jesús matará a su regreso.

· El misteriosamente ausente Daniel es como la iglesia, ni si quiera presente para

este tiempo de gran tribulación.

D. Resultados.
1. (Daniel 3:28) Nabucodonosor reconoce la grandeza del Dios de los tres
Hebreos.
Entonces Nabucodonosor dijo: Bendito sea el Dios de ellos, de Sadrac,
Mesac y Abed-nego, que envió su ángel y libró a sus siervos que confiaron
en él, y que no cumplieron el edicto del rey, y entregaron sus cuerpos antes
que servir y adorar a otro dios que su Dios.

a. Bendito sea el Dios de ellos, de Sadrac, Mesac y Abed-nego:

Nabucodonosor le dio la gloria a Dios, pero él reconoció que esta gran Dios no
era su Dios. Él aún era el Dios de estos tres varones valientes.
b. Que envió su ángel y libró a sus siervos que confiaron en él: En Daniel
3:15 Nabucodonosor preguntó, “¿y qué dios será aquel que os libre de mis
manos?” Ahora Nabucodonosor sabía mucho acerca de este Dios.
· Él es el Dios de los Hebreos (el Dios de ellos, de Sadrac, Mesac y Abed-
nego).
· Él es el Dios que envía un Salvador (que envió su ángel).
· Él es el Dios de gran poder (libró a sus siervos).
· Él es el Dios digno de confiar (que confiaron en él).
· Él es el Dios digno de completa sumisión (no cumplieron el edicto del rey, y
entregaron sus cuerpos).
· Él es el Dios que demanda una lealtad exclusiva (antes que servir y adorar a
otro dios que su Dios).
i. Nabucodonosor sabía mucho acerca de Dios – pero él aún no le conocía
personalmente.
c. Entregaron sus cuerpos: Sadrac, Mesac y Abed-nego se rindieron ellos
mismos completamente hacia Dios – cuerpo, alma y espíritu. Era el tipo de
sujeción de la cual Pablo escribió en Romanos 12:1: presentéis vuestros cuerpos
en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.
i. Todo este hecho es una poderosa ilustración del principio de Romanos 12:1.
Vemos a Satanás intentando hacer que el creyente se incline hacia su imagen
idealizad de lo que los hombres y mujeres deberían de ser. Los Cristianos se
deben de resistir a esto con todo lo que tienen, y deben perseguir el ideal de Dios.
En esto, cumpliremos Romanos 12:2: No os conforméis a este siglo, sino
transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que
comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
2. (Daniel 3:29) Nabucodonosor hace una proclamación de que nada
malvado debe ser dicho en contra del Dios de los Hebreos.
Por lo tanto, decreto que todo pueblo, nación o lengua que dijere blasfemia
contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, sea descuartizado, y su casa
convertida en muladar; por cuanto no hay dios que pueda librar como éste.
Entonces el rey engrandeció a Sadrac, Mesac y Abed-nego en la provincia de
Babilonia.

a. Por lo tanto, decreto: Los tres varones Hebreos no pidieron a Nabucodonosor

que hiciera este decreto, y ellos probablemente no querían que lo hiciera. Una
adoración forzada no es buena, ya sea hacia un ídolo o hacia el Dios verdadero.
b. Por cuanto no hay dios que pueda librar como éste: Al ver a Dios obrando
en la vida de Su pueblo fue un testimonio extremadamente efectivo para
Nabucodonosor.
i. Pablo expresó la misma idea en 2 Corintios 3:2-3: Nuestras cartas sois vosotros,
escritas en nuestros corazones, conocidas y leídas por todos los hombres; siendo
manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta,
sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra, sino en tablas de carne
del corazón.