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Matrícula : 21-MPSS-2-118
Sección: 593
Puntos ciegos
La gente a menudo no está consciente de algunos aspectos de su conducta
que son ostensi- blemente incompatibles con su autoimagen
idealizada. Ej: un paciente que “tenía todas las características del tipo
complaciente y que pensaba de sí mismo como una especie de Cristo”
pero que ciegamente no reconocía la agresión expresada por los
asesinatos simbólicos de sus colaboradores.
Compartimentalización
Otra forma de impedir el reconocimiento del conflicto es la
compartimentalización, que per- mite que las conductas incompatibles
sean conscientemente reconocidas, pero no al mismo tiempo. Cada una
puede ser experimentada en un “compartimento” separado de la vida:
fami- lia o extraños, amigos o enemigos, trabajo o vida personal. Ej: una
persona puede ser cariñosa dentro de la
familia mientras que al exterior es un implacable competidor de
negocios.
Racionalización
Llamó racionalización al “autoengaño por razonamiento”. Al usar la
racionalización explicamos nuestras conductas de forma que parezcan
congruentes con lo que es socialmente aceptable y con las cualidades
deseables que hemos aceptado como parte de nuestra
personalidad. Ej: un tipo complaciente que es amable racionalizará que
esta acción se debe a sentimientos de simpatía (ignorando una tendencia
a dominar, que también puede estar presente).
Autocontrol excesivo
El autocontrol excesivo impide que la gente se vea abrumada por una
variedad de emocio- nes, incluidos “el entusiasmo, la excitación sexual, la
autocompasión o la ira”. Ej: una persona que controla su ira no puede
ingerir bebidas alcohólicas porque puede ser desinhibidor.
Rectitud arbitraria
La rectitud arbitraria “constituye un intento por resolver los conflictos de
una vez y para siempre declarando arbitraria y dogmáticamente que se
tiene invariablemente razón”. Ej: Las personas rígidas evitan las creencias
defensivas centrales de las personas.
Elusividad
La elusividad es el opuesto de la rectitud arbitraria. Estas personas no se
comprometen con ninguna opinión o acción porque “no han establecido
una imagen idealizada definida” (Hor- ney, 1945) para evitar la
experiencia del conflicto. Aunque el conflicto se experimenta, la persona
que es elusiva no lo mantiene el tiempo suficiente como para trabajar
realmente en una solución. “Nunca puedes hacer que precisen una
afirmación; niegan haberlo dicho o ase- guran que no querían decir
eso. Ej: Las personas no se comprometen con ninguna opinión porque no
han establecido una imagen idealizada definida.
Cinismo
El cinismo evita el conflicto “negando y ridiculizando... los valores
morales” (Horney, 1945). Una persona de tipo maquiavélico es
conscientemente cínica y busca alcanzar sus metas sin escrúpulos
morales. Otros usan el cinismo de manera inconsciente; conscientemente
aceptan los valores de la sociedad, pero no viven de acuerdo con
ellos. Ej: Una persona solo busca alcanzar sus metas con valores.