27- Misa o cena del señor dirige el Sacerdote en nombre de Cristo.

28-las dos partes de la misa ( liturgia de la palabra y liturgia Eucaristíca ).

29-cuando se Lee la sagrada escritura y está presente en la proclamación del evangelio.

30-cosas que sigan al Sacerdote: en primer lugar la plegaria eucarística, que es la cumbre de la
celebración. Vienen en seguida las oraciones, es decir, la colecta, sobre la ofrendas, y después
dela comunión.

31-al Sacerdote se le permite introducir con breves palabras después del saludo inicial y antes
del rito penitencial.

32-La naturaleza de las partes (presidencial) exige que se pronuncien con voz alta y clara.

33-el Sacerdote pronuncia las oraciones en nombre del pueblo y de la comunidad congregada.

34-la misa tiene carácter comunitario los diálogos entre el celebrante y los fieles .

35-Las aclamaciones y respuesta de los fieles a los saludos y oraciones del Sacerdote
constituyen el grado de participación.

36- otras parte muy útiles para favorecer la participación es el acto penitencial, profesión de
fe, la oración universal y las oraciones del señor.

37- Algunas poseen por su parte por si misma el valor o de acto, como el himno de gloria, el
salmo, el aleluya, verso antes del evangelio el santo.

38-En los texto, que han pronunciarse en voz alta y clara por el Sacerdote, Diacono, lector. La
voz debe responder a la índole del respectivo texto según este sea una lectura, oración,
monición, aclamación o canto.

39- Amonestan al apóstol a los fieles que se reúnen esperando unidos la venida de su señor ñ,
que canten todos juntos salmos, himnos y canticos inspirados.

40- téngase en cuenta en gran estima el uso de cantos en la celebración de la misa teniendo en
cuenta el índole de cada pueblo.

41-En igualdad circunstancias, dese el primer lugar el canto gregoriano ya que es propio de la
liturgia Romana.

42-gestos y posturas corporales del Sacerdote, Diacono y de los ministros, como del pueblo,
deben tender a qué toda la celebración resplandezca por el noble de coro y la sencillez.

43- Momentos en los que el pueblo está de pie, sentado y de rodillas.

44-Entre los gestos se cuenta también las acciones y las procesiones, con las que el Sacerdote
con el Diacono se acercan al altar.

45-Debe guardarse silencio en momentos que corresponde como parte de la celebración.

46- ritos de la liturgia de la palabra (iniciales); es decir la entrada, el saludo, el acto penitencial,
el señor, ten piedad, el gloria y la colecta que tienen carácter de introducción.

47-estando reunido cuando avanza el Sacerdote con el Diácono y con los ministros seda inicio
con el canto de entrada.
48-Se canta alternándolo entre los cantores y el pueblo o de igual manera entre un cantor y el
pueblo.

49- si no hay canto de entrada se leerá la antífona propuesta por el misal (por el Sacerdote,
lector o laico)

50-despues del canto de entrada el Sacerdote se pone de pie en la cede se signa juntamente
contada la asamblea con la señal de la cruz.

51- después invita al pueblo al acto penitencial tras una breve pausa de silencio.

52-despues del acto penitencial se tiene el ten piedad a no ser que haya tenido lugar el acto
penitencial.

53-el gloria es un himno antiquísimo y venerable con el que la iglesia, congregada en el espíritu
Santo glorifica a Dios padre y glorifica y le suplica al cordero.