Relaciones de producción

Por relaciones de producción se entienden, dentro del marxismo, las relaciones que los distintos seres
humanos mantienen entre sí en tanto que son agentes del proceso de producción. Estas relaciones se
establecen en función del lugar que ocupan los agentes respecto a si son poseedores o no de los medios de
producción.1 ​

El término relaciones de producción aparece por primera vez en textos de Karl Marx2 ​ y es constitutivo
para la teoría de los modos de producción social. La categorización de cada modo de producción requiere
que las relaciones económicas se definan como un tipo de relación social, específicamente: entre los
hombres respecto de las cosas, y no de los hombres con las cosas. En el materialismo histórico de Marx,
cada formación social específica cuenta con unas determinadas relaciones de producción y, a la vez, un
grado especial de desarrollo histórico de las fuerzas productivas materiales. Existen relaciones de
producción primitivas, antiguas, feudales, y capitalistas, cada una de ellas correspondiente a diferentes
formas de división social del trabajo y propiedad de los medios de producción.3 ​

Índice
Definiciones
Referencias en la obra de Marx
Distinción entre relaciones sociales y técnicas, y reificación
Referencias en «Relaciones de producción»
Véase también
Referencias

Definiciones
Una relación social puede tomar las siguientes formas:

Una relación entre individuos siempre y cuando pertenezcan a un grupo.

Una relación entre grupo(s).
Una relación entre un individuo y un(os) grupo(s).

El grupo puede ser étnico o de afinidad, una institución social u organización, una clase social, una nación,
familia, etc. La relación social no es entonces idéntica a la relación interpersonal o la individual, aunque
cada una presupone a las otras.

Las relaciones sociales de producción significan para Marx:4 ​

relaciones de propiedad y control, a menudo legalmente validadas, pertinentes para los

activos socialmente producidos (p.e.: inmuebles, vehículos, máquinas que se utilizan en la
producción).
relaciones laborales (incluyendo la labor doméstica propia).
 las dependencias socio-económicas entre personas provenientes de la forma en que
producen y reproducen su existencia.
las proporciones cuantitativas de los diferentes aspectos de la esfera de producción,
consideradas desde el punto de vista de la sociedad como un todo.

Referencias en la obra de Marx

En el último capítulo del tomo I de El capital, Marx desarrolla el concepto en relación con la teoría de la
colonización de Edward Gibbon Wakefield's:

En primer término, Wakefield descubrió en las colonias que la propiedad de dinero, de medios
de subsistencia, máquinas y otros medios de producción no confieren a un hombre la
condición de capitalista si le falta el complemento: el asalariado, el otro hombre forzado a
venderse voluntariamente a sí mismo. Descubrió que el capital no es una cosa, sino una
relación social entre personas mediada por cosas. El señor Peel nos relata Wakefield en tono
lastimero llevó consigo de Inglaterra al río Swan, en Nueva Holanda, medios de subsistencia y
de producción por un importe de £50.000. El señor Peel era tan previsor que trasladó además
3.000 personas pertenecientes a la clase obrera: hombres, mujeres y niños. Una vez que
hubieron arribado al lugar de destino, sin embargo, "el señor Peel se quedó sin un sirviente
que le tendiera la cama o que le trajera agua del río". Infortunado señor Peel, que todo lo
había previsto, menos la exportación de las relaciones de producción inglesas al río Swan!
Karl Marx, El Capital, Vol. I, Cáp. 25 (http://www.ucm.es/info/bas/es/marx-eng/capital1/25.ht
m)

En otras palabras, las relaciones de producción inglesas no existían en Australia; no había un sistema de
derechos de propiedad ni obligaciones legales establecidas ni ningún aparato estatal que pudiera imponer
tales relaciones. Por lo tanto no había forma de obligar a unas personas a vender su fuerza de trabajo a
otras. Los obreros podían abandonar al Sr. Peel y producir sus medios de vida por su cuenta, ya que los
medios de producción (por ejemplo: la tierra) no les eran ajenos.

Distinción entre relaciones sociales y técnicas, y reificación

Combinadas con las fuerzas productivas, las relaciones de producción constituyen un modo de producción
históricamente específico. Karl Marx contrasta las relaciones sociales de producción con las técnicas; en el
primer caso son las personas (sujetos) las que están relacionadas, mientras que en el segundo, la relación es
entre sujetos y objetos en el mundo físico que ambos habitan (dichos objetos son, lo que Marx llama
medios de producción o de trabajo).5 ​

Sin embargo, Marx agrega que con el crecimiento de la economía de mercado, esta distinción se vuelve
oscura y se distorsiona. En el capitalismo se definen, simbolizan y manipulan las relaciones entre objetos,
producidos por sujetos (personas), abstrayéndose de las relaciones sociales y técnicas subyacentes. Marx
dice que esto conduce a la reificación (cosificación o Verdinglichung) de las relaciones económicas, y ve en
el fetichismo de la mercancía un ejemplo primario.6 ​

Referencias en «Relaciones de producción»

Las clases sociales para el marxismo están definidas por las relaciones de producción, es decir, por la forma
en que los hombres producen mercancías. En el seno de las relaciones de producción, el papel que ocupa
cada individuo está determinado por la división del trabajo, es decir, aquellos que desarrollan una misma
actividad -y por tanto están sometidos a unas idénticas condiciones- conforman una clase social. Las clases
sociales vienen determinadas por el lugar que ocupan en el proceso de producción de la riqueza. Unos la
producen y otros se apropian de una porción de la misma. De esa relación no cabe esperar sino el
antagonismo y la hostilidad entre explotados y explotadores.7 ​

A lo largo de la historia siempre ha habido clases enfrentadas. En las sociedades esclavistas (Grecia y Roma
en la Antigüedad) fueron antagónicos los propietarios libres y los esclavos; en el seno de la sociedad feudal
estamental el enfrentamiento se estableció entre nobles y eclesiásticos por un lado y siervos por otro.

En el seno de la sociedad capitalista ocurre igual: la lucha de clases es protagonizada por la burguesía,
propietaria de los medios de producción (capital, fábricas, máquinas, transportes, etc.) y por el proletariado
que, al disponer únicamente de su fuerza de trabajo, se ve obligado a venderla a cambio de un salario que
escasamente sirve para satisfacer la supervivencia.

Los intereses de ambas clases son antagónicos e incompatibles y conducirán indefectiblemente al

enfrentamiento. A medida que el capitalismo vaya desarrollándose el número de obreros se incrementará, lo
que unido al deterioro de sus condiciones de vida, conducirá a la revolución.

La revolución tendrá como objetivo conseguir una sociedad perfecta donde no existan ni explotadores ni
explotados. Para ello será imprescindible la abolición de la propiedad privada, es decir, la socialización los
medios de producción, evitando la mera sustitución de los antiguos propietarios por otros nuevos.

Véase también
Ejército industrial de reserva
Miseria de la filosofía

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Referencias
1. Relaciones de producción - Glosario de filosofía (https://www.webdianoia.com/glosario/displ
ay.php?action=view&id=262&from=action=search%7Cby=R), Consultado el 21 de marzo de
2019.
2. «Marxismo - EcuRed» (https://www.ecured.cu/Marxismo). www.ecured.cu. Consultado el 4
de julio de 2017.
3. «RELACIONES DE PRODUCCIÓN» (http://www.eumed.net/cursecon/dic/bzm/r/relaciones.
htm). www.eumed.net. Consultado el 3 de julio de 2017.
4. «Karl Marx - marxismo - Filosofía Contemporánea - Relaciones de producción» (http://www.
e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Marx/Marx-RelacionesP
roduccion.htm). www.e-torredebabel.com. Consultado el 3 de julio de 2017.
5. Giddens, Anthony (1994). Aurelio Boix Duch, ed. El Capitalismo y la moderna Teoría Social
(https://www.perio.unlp.edu.ar/catedras/system/files/giddens-intro-k-marx.pdf). Barcelona:
Labor. ISBN 84-335-3522-6. Consultado el 1 de julio de 2017.
6. Hinkelammert, Vilma Paula. «Fetichismo de la mercancía, del dinero y del capital (la crítica
marxista de la religión)» (http://www.pensamientocritico.info/index.php/articulos/articulos-de-
franz-hinkelammert/espanol/388-fetichismo-de-la-mercancia-del-dinero-y-del-capital-la-critic
a-marxista-de-la-religion). www.pensamientocritico.info. Consultado el 4 de julio de 2017.
7. Althusser, Louis (Enero-abril de 1969). «Ideología y aparatos ideológicos de Estado» (http://
www.sanfelipe.edu.uy/wp-content/uploads/2016/03/Repartido-4-SF-Louis-Althusser-Ideolo
g%C3%ADa-y-AIE.pdf). Nicolás Olesker – Filosofía Sexto año. Consultado el 1 de julio de
2017.
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