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La reseña describe una película que retrata las relaciones de poder mediadas por la religión en un ingenio azucarero. Muestra cómo el hacendado usa un discurso de humildad y fraternidad para satisfacer sus propias necesidades de poder y control sobre los esclavos. En particular, en una cena el hacendado usa la historia de un santo para convencer a los esclavos que deben aceptar su condición y los castigos de los capataces como voluntad divina, empleando así el discurso religioso para justificar la
La reseña describe una película que retrata las relaciones de poder mediadas por la religión en un ingenio azucarero. Muestra cómo el hacendado usa un discurso de humildad y fraternidad para satisfacer sus propias necesidades de poder y control sobre los esclavos. En particular, en una cena el hacendado usa la historia de un santo para convencer a los esclavos que deben aceptar su condición y los castigos de los capataces como voluntad divina, empleando así el discurso religioso para justificar la
La reseña describe una película que retrata las relaciones de poder mediadas por la religión en un ingenio azucarero. Muestra cómo el hacendado usa un discurso de humildad y fraternidad para satisfacer sus propias necesidades de poder y control sobre los esclavos. En particular, en una cena el hacendado usa la historia de un santo para convencer a los esclavos que deben aceptar su condición y los castigos de los capataces como voluntad divina, empleando así el discurso religioso para justificar la
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RESEÑA
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La película busca retratar las relaciones de poder mediadas por cuestiones
religiosas . La manera en la que el autor desarrolla su intención es retratar la transición de actitudes de una persona para satisfacer sus necesidades morales y de poder empleando un discurso que en teoría es de humildad y fraternidad. De esta manera el autor logra recrear a través de la representación de los elementos de la semana santa por medio de los personajes de la obra, la relación entre un esclavista y los esclavos de un ingenio azucarero catalizada por la necesidad de catarsis del primero, así como las acciones y consecuencias violentas producto de la consecución de su objetivo.
Durante la película vemos dicha relación de poder/oprimido pero es eun la
escena principal de la película, la cena, donde el hacendado se muestra amable y benevolente libera a un esclavo viejo y procede a contar la historia de un santo cuya máxima felicidad radicaba en servir a los demás, sin retraer su mandato da a entender a el esclavo que no escapara de su realidad y debe alegrarse de su condición y a los demás, que por designio divino debían aceptar todos los golpes y castigos del capataz, destruyendo en los esclavos toda ilusión de cambio, allí podemos apreciar cómo se empleó el discurso religioso como justificación de dominación y se transformó un supuesto escenario de humillación.
El tratamiento que se le da al tema es llamativo pues el autor deja entrever
como este discurso hegemónico de poder fue el empleado por parte de comunidades opresoras dentro de lo que fue la construcción de la idiosincrasia latinoamericana a partir del yugo eurocéntrico, además de darnos a entender la distorsión existente en el mensaje judeocristiano de religión al mostrarnos una transición del capataz de salvador a verdugo.