ANÁLISIS LITERARIO DE LA OBRA PEPITA JIMÉNES

1. AUTOR: JUAN VALERA

Juan Valera (1824-1905) nació en Cabra, Córdoba en Andalucía. Era de familia ilustre y lo que le permitió obtener
una buena educación. Fue diplomático en diversos países europeos y americanos, un hombre de mundo, refinado
y enemigo de excesos. Ideológicamente, fue un liberal moderado, tolerante y elegantemente escéptico en cuanto a
lo religioso.
Fue crítico antes de ser escritor. No publicó hasta sus cincuenta años y ha sido considerado como uno de los
máximos representantes del arte. Su realismo es moderado, rechaza, por un lado, los excesos fantasiosos o
sentimentales de la novela romántica; pero, por otro lado, elimina los aspectos más desagradables de la realidad.
Es por eso que no es extraño que declarara que: si la realidad es desagradable, el escritor debe "mentir para dar
consuelo" a sus lectores.
Sus mejores hallazgos, en cuanto a contenido de sus obras, reside en los análisis psicológicos que realiza de sus
personajes. Sus obras poseen una ambientación precisa y los personajes son verosímiles.
Se mostró contrario a las novelas de tesis, aunque en sus obras se puede apreciar la tendencia a demostrar una
de ellas: en el conflicto entre el deseo y los impulsos humanos frente a los convencionalismos; sobre todo
religiosos, los cuales vencen siempre los primeros: la vida, la pasión que se anteponen al pseudomisticismo.
En cuanto al estilo, la crítica coincide afirmar que el suyo es el más cuidado de entre todos los escritores realistas.
Busca la sencillez; se decanta por la selección. De ahí los importantes aciertos estilísticos que apreciamos en sus
obras.

2. RESUMEN DE LA OBRA

Pepita Jiménez es considerada la mejor obra de Juan Valera. La cual empieza y termina con citaciones en latín. En
el prólogo hay una epígrafe NESCIT LABI VIRTUS  que quiere decir “La virtud no se equivoca” y el epílogo termina
con una citación de Lucrecio, poeta y filósofo latino “Nec ine te quiqdam dias in luminis oras. Exoritur, neque fit
laetum, neque amabile quiqdam”, que quiere decir, “Sin ti nada puede ascender a las gloriosas regiones de la luz.
No hay sin ti en el mundo ni alegría ni amabilidad.”

El autor nos presenta la obra como si fuera un manuscrito que él encontró entre los papeles de una catedral
andaluza y explica que cambiará los nombres de los protagonistas, lo que agrega carácter de veracidad a la obra.
Hay también en la obra diferentes puntos de vista; con lo que se consigue crear un relato rico y variado; al principio,
sólo conocemos lo que el protagonista desea, pero poco a poco se va teniendo una visión más clara de la obra.  

La historia empieza con quince cartas mandadas por don Luis de Vargas, a su tío, el deán del seminario donde don
Luis estudiaba. Estas cartas fueron escritas en un período de cuatro meses cuando don Luis estaba en casa de su
padre don Pedro Vargas, quien vivía en un pueblo de Andalucía, tenía cincuenta y cinco años, era el cacique del
pueblo, un hombre muy rico, respetado quien había mandado a don Luis a estudiar con su tío en un seminario
desde sus doce años y era un seminarista que estaba decidido a ser sacerdote.  Al llegar al pueblo don Luis
descubre que su padre pretende a una joven viuda de veinte años llamada Pepita Jiménez, una hermosa mujer,
rubia, de ojos verdes, refinada, de piel blanca y que cautiva el joven don Luis. Pepita estuvo casada con don
Gumersindo, un viejo de ochenta años, tío de Pepita, muy rico, con quien vivió tres años hasta su muerte. Después
de esto, su madre murió y Pepita quedó sola con una gran fortuna.

En un paseo al Pozo de la Solana, en el día 22 de abril, un lugar muy hermoso, donde van don Luis, Pepita
Jiménez, don Pedro, Doña Casilda, Currito, el vicario, el médico y el escribano, Pepita percibe que Don Luis no
sabe montar a caballo y lo invita a que aprenda. Pepita es una mujer cariñosa y religiosa que tiene el vicario como
su mejor amigo y a quien le confiesa. Pepita empieza a organizar reuniones familiares con danza, comidas,
bebidas y juegos por la noche y a estas comienza a ir don Luis, quien en principio, piensa en Pepita como su
posible futura madrastra, pero poco a poco, se enamora de ella. En el día 12 de mayo, después de haber
aprendido a montar, don Luis doma un caballo muy furioso llamado Lucero y esto deja a Pepita muy contenta.

Don Luis se va enamorando de Pepita, y así lo reconoce en el día 19 de mayo: "Es cierto: ya no puedo negárselo a
usted". Don Luis se mortifica, hace penitencia, siempre intentando olvidar a Pepita, pero parece imposible.
Descubre en ella miradas ardientes de amor y se convence de que esas miradas son verdaderas. Un día se dieron
la mano al saludarse (por primera vez), y a partir de entonces lo hicieron siempre al llegar y al despedirse, sintiendo
en este acto un gran placer. Don Luis tiene una lucha interior que es la lucha entre su vocación y el amor a Pepita y
entonces decide huir. Don Luis desea no ir más a casa de Pepita, pero no puede dejar de hacerlo. Consigue estar
una semana sin ir a casa de Pepita, y sus pensamientos calmar. Pero su padre y Antoñona (criada de Pepita) le
insisten para que vuelva a la tertulia. Don Luis va muy temprano en el día 6 de junio y se encuentra con Pepita
sola. Se dan la mano largamente. Don Luis la mira y ella comienza a llorar. Don Luis se enternece y la besa. El
vicario llega, pero y no ve los dos besando.

Don Luis decide marcharse y pide a Dios que haga que Pepita lo olvide.

Pepita recibe al vicario y le cuenta lo que pasó entre ella y el seminarista. Pepita confiesa todo lo que ha hecho por
él: abandonar el luto, organizar las tertulias, ponerse hermosa, mirarle provocativamente... El vicario la convence,
para que se sacrifique y olvide don Luis y Pepita llora. Mientras eso, don Luis sigue decidido a olvidar Pepita, pero
sobre todo por razones sociales y don Luis se pregunta: ¿qué pensarán de él el obispo, el deán -incluso el papa,
que firmó la licencia para que se ordenase tan joven-? ¿Qué pensarán las gentes del pueblo? Él, “El santo",
enamorado de la misma mujer que ama su padre. Eso sería un escándalo inadmisible y don Luis vuelve a disfrazar
su renuncia con motivos religiosos.

Una tarde, Currito, primo de don Luis, lo al casino y van los dos. En el casino don Luis conoce al conde de
Genazahar, un jugador de treinta y tantos años que insulta en público a Pepita, a quien le debe dinero y que lo
rechazó como pretendiente. Aburrido, don Luis se va, vuelve a su casa y después de esto llega Antoñona, que lo
pide que va a casa de Pepita a las diez de la noche para despedirse de ella. Don Luis acepta la invitación y se va y
da un paseo por los alrededores del pueblo. Es víspera de san Juan y hay fiesta. A las 10:30, Don Luis llega y
habla con Pepita. Ellos discuten acaloradamente. Pepita y Don Luis hablan de amor y Pepita declara su amor a don
Luis diciendo:

Don Luis sigue decidido a renunciar, pero cuando Pepita se aleja de la habitación llorando, don Luis la sigue. Don
Luis estrecha Pepita contra su corazón y La cubre de apasionados besos. Don Luis sale cabizbajo. Pepita sale tras
él y acaban de nuevo besándose, y entonces los dos deciden unirse para siempre.
    A las dos de la mañana, don Luis abandona la casa de Pepita y va al casino para vengar el honor de Pepita. Don
Luis gana todo el dinero del conde de Genazahar en las cartas y el conde le pide fiado. Don Luis acusa el conde de
mal pagador y comienzan a luchar con espadas. Don Luis es herido en un brazo pero hiere de gravedad al conde
en la cabeza y vence.

 Tras varios días de reposo por la herida, don Luis cuenta todo a su padre, que ya lo sabía. El padre de don Luis,
don Pedro, confiesa en una carta a su hermano, el deán, que él mismo favorecía los encuentros de Pepita y don
Luis, y era el primero en desear la boda de los dos, que se celebró en el plazo de un mes.
El deán, tío de don Luis, reconoce que la vocación de don Luis no era tan fuerte como se pensaba y que gracias a
Dios se había descubierto a tiempo.

Cuatro años después, don Pedro manda cartas a su hermano, el deán, hablando sobre cómo están las cosas en el
pueblo contando sobre los otros personajes de la obra:

Currito, el primo de don Luis, se casó con una rica labradora; el conde pagó parte del débito y prometió pagar el
resto; el vicario murió y económicamente, todo favorece a los Vargas; Pepita y don Luis tienen un hijo y hacen
viajes por Europa. A pesar de que a veces Don Luis recuerda con nostalgia lo que podía haber sido su vida como
sacerdote, y llega a una conclusión: "...El hombre puede servir a Dios en todos los estados y condiciones...".

2. ESTRUCTURA DE LA OBRA

La estructura de la obra es muy bien cuidada. Ella está estructurada en cuatro partes:

1. Empieza con un prólogo, cuyo narrador aparentemente es un editor que narra el encuentro de un manuscrito,
papeles de un deán en una catedral andaluza. Después

2. Sigue con una parte epistolar compuesta de quince cartas llamada “Cartas de mi sobrino”, donde don Luis narra
parte de la historia y ahí vemos como gradualmente va progresando su pasión por Pepita Jiménez y sus
cuestionamientos acerca del amor a Dios y el amor a Pepita
3. La reconstrucción de los acontecimientos sucedidos posteriormente a las cartas de don Luis, Paralipómenoses
narrado en el comienzo por el editor y en su mayor parte por el deán, en el hay diálogos entre los personajes y
percibimos la omnisciencia del autor que selecciona bien los acontecimientos.

4. Por último el epílogo, “Cartas de mi hermano”, donde el padre de don Luis, don Pedro, narra lo acontecido, a
través de fragmentos de cartas, cuatro años después del matrimonio de don Luis y Pepita Jiménez cerrando la
novela con un final feliz.”.

3. NARRADOR

Podemos percibir en la obra cuatro narradores:

Un editor, en el prólogo;
Don Luis, en “Cartas de mi sobrino”;
Nuevamente el editor y el deán en “Paralipómenos”;
Y el cuarto narrador es el padre de don Luis, don Pedro en el epílogo en “Cartas de mi hermano”.

4. ESPACIO

La obra se pasa en un pueblo del sur de España en Andalucía:

5. TIEMPO

La obra se pasa en el siglo XIX, en la primavera, primeramente en un espacio de tiempo de cuatro meses y
finalmente con la narración de que les ocurrió a los personajes cuatro años después del matrimonio de don Luis y
Pepita Jiménez en el epílogo. La referencia temporal es dada a través de las quince cartas de don Luis a su tío
desde 22 de marzo hasta 18 de junio y de la narración del deán en Paralipómenos. La culminación de la obra se da
con la entrega de los enamorados en la noche de San Juan.

6. PERSONAJES

TIPO DE PERSONAJE CARACTERÍSTICAS CARACTERÍSTICAS

PERSONAJE FÍSICAS
PERSONAJES PEPITA JIMÉNEZ 20 años, viuda, piel
PRINCIPALES blanca, sonrosada y
limpia, ojos verdes
hermosos y rasgados,
rubia, nariz recto, oreja
pequeña, garganta
modelada, boca linda y
fresca, manos blancas y
bonitas, dedos afilados,
uñas brillantes, mirada
serena y tranquila,
graciosa, aseada, llena
de juventud y muy linda.
PSICOLÓGICAS
Distinta, sosegada,
discreta, compasiva,
buena, cariñosa,
religiosa, elegante,
inteligente, natural,
sencilla, fina, cariñosa,
pulcra, espíritu inquieto e
investigador, tranquila,
honesta, serena, calma,
sincera, candorosa,
esquiva, hogareña,

DON LUIS DE Luisito, 22 años, mozo “El santo”, rico heredero,

VARGAS muy salado, ojos muy humilde, pertinaz, terco,
pícaros, muy delgadito, con firmeza de cartear,
no es feo, estudiante, bien formado,
 teólogo, alto, ligero, distinguido, pacífico,
cabello negro, ojos querido, gallardo,
negros, color trigueña, agraciado, no es tímido,
labios finos, dentadura serena, desea ser
blanca. clérigo, fraile, sacerdote,
cura, ministro, religioso,
sensible
PERSONAJES DON PEDRO DE 55 años, padre de don
SECUNDÁRIOS VARGAS Luis, de buena condición
económica, enamorado
de Pepita Jiménez y
cacique del pueblo

VICARIO Con cerca de 80 años, Lleno de candor y de

fuerte, ágil, andador buen deseo, afectuoso,
inocente, sabe su
catecismo al dedillo,
tiene confianza en Dios,
dista mucho de ser un
gran teólogo, cándido y
virtuoso

ANTOÑONA Nodriza, ama de llaves y Muy lista, parlanchina,

directora de la casa de discreta, picotera,
Pepita Jiménez, 40 años, alegre, hábil,
forzuda, de habla desenvuelta, penetrante,
chabana y grotesca. zahorí, dura en el
trabajo, briosa, recia de
veras, nada sentimental,
muy sigilosa, muy afecta
a Pepita Jiménez

GUMERSINDO Tío y esposo de Pepita Genio de la economía,

Jiménez, 80 años, afable, servicial,
aseado, viejo que no compasivo, útil a todo el
inspiraba repugnancia, mundo, alegre y amigo
decrépito y cuidadoso de de burlas y avaro.
su persona

PERSONAJES FRANCISCA Madre de Pepita Pobre, mujer vulgar, de

TERCIARIOS O GÁLVES Jiménez cortas luces y de
INCIDENTALES instintos groseros que
adoraba a Pepita
Jiménez, su hija.
 CURRITO Primo de Don Luis Holgazán, perdido,
verdadero mueble, de
corazón afectuoso y leal.

DOÑA CASILDA Madre de Currito, pesa

más

CONDE DE De diez arrobas (150kg) De una locuacidad

GENAZAHAR y habilidosa en la cocina. abominable.

FIGURANTES EL MÉDICO Y EL Pretendiente de Pepita Buen mozo, ilustre,

ESCRIBANO Jiménez, de 30 y tantos respectado, jugador, de
años. mala cabeza y vanidoso.

7. TEMA

El tema principal de la obra es la contradicción entre el amor humano, amor por una mujer, y el amor divino, el
amor por Dios. Hay religiosidad permeando toda la obra. Don Luis es un seminarista religioso cuya vocación se
pone a prueba. Pepita Jiménez también es religiosa, su casa respira religiosidad y sus charlas con el vicario y la
ayuda que daba a la iglesia fortalecían esta religiosidad.

8. ESTILO

El estilo de la obra es un estilo muy cuidado, delicado, con elegancia, sencillez, naturalidad, con un ritmo tranquilo,
lenguaje espiritual y con un exceso de elaboración. Juan Valera eliminó de su obra elementos del Realismo
rechazando el vulgar, solo deleitando el lector con cosas buenas y bellas sin conflictos entre los personajes y
fuertemente llena de religiosidad. Con personajes verosímiles, el psicologismo y los cuestionamientos entre el
divino y el humano imperan en la obra. Hay en la obra extensos párrafos llenos de imágenes sensoriales
principalmente en las primeras cartas que don Luis escribe a su tío el deán del seminario:

Mientras que en las últimas, los fragmentos de las cartas enviadas por el padre de don Luis a su hermano, hay
párrafos cortos. Por toda obra hay citas bíblicas y comparaciones religiosas principalmente al catolicismo y sus
santos y santas.

9. LENGUAJE LITERÁRIO

En la obra de Juan Valera podemos percibir el siguiente:

9.1 PSICOLOGISMO
Pepita Jiménez es una novela psicológica cuyo tema principal es el análisis psicológico del alma del protagonista y
su amor por Pepita Jiménez. El psicologismo se presenta con el uso de preguntas retóricas sobre lo divino tanto
por parte de Don Luis como por parte de Pepita Jiménez y del narrador. La lucha que don Luis traba entre su
vocación y el amor por Pepita Jiménez es la única cosa conflictiva en la obra.

9.2 REFERENCIAS RELIGIOSAS

Pepita Jiménez es llena de citas bíblicas, principalmente del medio al final de la obra. Hay referencias a santos,
santas, sacramentos católicos, pasajes y comparaciones con personajes bíblicos:

9.3 REFERENCIAS A LA LITERATURA GRIEGA

Juan Valera demuestra su erudición a través de referencias bibliográficas de personajes de la literatura y mitología
griega y autores y filósofos griegos: 

9.4 SINONÍMIA

Juan Valera utiliza el recurso de la sinonimia. El añade sinónimos en sus frases grupos de dos y tres sinónimos del
mismo campo semántico

9.5 METÁFORAS

La metáfora es un proceso mental específico que permite entender unos aspectos de la experiencia generalmente
abstractos e intangibles, en términos de otros, que suelen ser más familiares y concretos. Una metáfora interesante
está implícita en la doma del caballo Lucero en el día 12 de mayo, por parte de Don Luis. En la doma del caballo se
esconde la metáfora a la masculinidad, fuerza, virilidad y prestigio erótico ante la mirada, el aplauso, sonrisa y
saludo de Pepita Jiménez.

9.6 COMPARACIÓN

Juan Valera utiliza mucho el recurso de la comparación en su obra. Hay comparaciones simples, cortas y
comparaciones muy bien elaboradas como la comparación que empieza en la página 140 y termina en la página
141, en la cual el editor de la novela habla de cómo el deán, supuesto autor de Paralipómenos, podría comparar el
coloquio apasionado de Don Luis y Pepita Jiménez:

9.7 PREGUNTAS RETÓRICAS

Una técnica muy bien expresada por Juan Valera es de la pregunta retórica. A través de cuestionamientos, el
psicologismo está impregnado en la obra. Los narradores y personajes reflejan sobre todo siempre utilizándose de
las preguntas retóricas. Abajo un ejemplo de pregunta retórica en la cual don Luis cuestionase sobre el sacerdocio:

9.8 REFRANES

La obra es una prosa bien escrita con pocas construcciones familiares y refranes como:  “lo cortés no quita a lo
valiente”; “cuando entro Currito en su cuarto sin decir oxte ni moxte.; “aquello de que lo que mucho vale mucho
cuesta”; “ojo por ojo, ni diente por diente.”

10. CONCLUSIÓN

En la obra de Juan Valera no hay intrigas, conflictos muy expresivos entre personajes, dramas profundos y ni
tragedias. Don Luis no es aún sacerdote; Pepita es viuda, no casada; don Pedro abandona el cortejo en favor de su
hijo, don Luis y el pueblo no envidia a Pepita Jiménez. La única desavenencia es la lucha entre don Luis y el conde
de Genazahar y nada más. El final es como el final de un cuento de hadas, todo se queda bien y todos viven felices
para siempre.
Un otro análisis que tambien podría ser hecho en forma de tabla seria de las referencias religiosas y literárias
presentes en Pepita Jiménez. Otros análisis que también podrian ser hechos son referentes a luz y oscuridad
presentes en algunas páginas de la obra; la presencia de la connotación y el Krausismo.