Guía para noajidas

El Alma

Recopilación por Teo matos

¿Que es el Alma?

Por Yanki Tauber

El alma es el ser, el "Yo" que habita en el cuerpo y actúa a través de él. Sin el alma es
como una lámpara sin electricidad, una computadora sin el software, un traje espacial sin
astronauta en su interior. Con la introducción del alma, el cuerpo adquiere vida, visión y
oído, pensamiento y habla, inteligencia y emociones, voluntad y deseo, personalidad e
identidad.

Todo Tiene un Alma

En verdad, no sólo el ser humano, sino también toda entidad creada posee un "alma". Los
animales tienen alma, como las plantas y aun los objetos inanimados; cada brizna de
pasto tiene un alma, y cada grano de arena. No sólo la vida, sino también la existencia
requiere un alma para sustentarlas —una "chispa de Divinidad" que perpetuamente
imbuye su objeto de ser y significado. Un alma no es sólo el motor de la vida; también
encarna el por qué de la existencia de las cosas, su significado y propósito. Es la
"identidad interior, la razón de ser de las cosas. Así como el 'alma' de una composición
musical es la visión del compositor que energiza y da vida a las notas interpretadas en
una composición musical —las notas reales son iguales al cuerpo expresando la visión y
sentimientos del alma dentro de ellas. Cada alma es la expresión de la intención y visión
de Di-s al crear ese ser en particular"1

Cinco Niveles

Pero es el alma humana la más compleja y la más elevada de las almas. Nuestros sabios
han dicho: "Es llamada por cinco nombres: Nefesh (alma), Ruaj (espíritu), Neshamá
(aliento), Jaiá (vida) y Iejidá (singularidad"2. Los maestros jasídicos explican que los cinco
"nombres" del alma realmente describen cinco niveles o dimensiones del alma. Nefesh es
el alma como motor de la vida física. Ruaj es el ser emocional y la "personalidad".
Neshamá es el ser intelectual. Jaiá es el ser supra-racional —el asiento de la voluntad, el
deseo, el compromiso y la fe. Iejidá connota la esencia del alma —su unidad con su
fuente, la esencia singular de Di-s. Pues la esencia del alma del hombre es "literalmente
parte de Di-s en lo alto"3 —una parte de Di-s en nosotros, por así decir.

Dos Almas

Los maestros jasídicos hablan de dos almas distintyas que vitalizan al ser humano: un
"Alma Animal" y un "Alma Divina". La Alma Animal es guiada por la búsqueda de la auto-
preservación y auto-realce; en esto se parece al alma y ser de todas las otras creaciones.
Pero también poseemos un "Alma Divina" —un alma guiada por el deseo de reconectarse
con su Fuente. Nuestras vidas son la historia de la competencia e interacción entre esas
dos almas, mientras luchamos por equilibrar y reconciliar nuestras necesidades y deseos
físicos con nuestras aspiraciones espirituales, nuestras energías enfocadas hacia nuestro
ser con nuestros anhelos altruistas. Esas dos almas, sin embargo, no residen "una junto a
la otra" dentro del cuerpo; más bien, el Alma Divina está investida dentro del Alma Animal
—así como el Alma Animal está investida dentro del cuerpo. Esto significa que el Alma
Animal, también es vitalizada por la "parte de Di-s en lo alto" en su interior.
Ostensiblemente, las dos almas están en conflicto una con la otra, pero en esencia son
compatibles4.

Elección

La esencia Divina del alma humana es la que coloca al ser humano por encima y aparte
de las otras creaciones, aun los ángeles. El ángel puede ser más espiritual, pero el ser
humano es más Divino. Ninguna creación puede poseer verdadera libertad de elección —
una creación, por definición, tiene y consiste de sólo lo que su creador ha impartido a ella;
esta es su "naturaleza" y todas sus inclinaciones y acciones son dictadas por esa
naturaleza. Solamente es en el alma humana que el Creador impartió de Su propia
esencia. El alma humana es entonces el único verdadero ser "supra-natural" (aparte del
Creador) —un ser que no está limitado por su propia naturaleza. Un ser que puede
trascender a sí mismo; un ser cuyas elecciones y acciones tienen por lo tanto verdadero
significado.

¿Por qué una Vida Física?

El alma es formada en el vientre de los reinos espirituales suprernos, donde adquiere su

identidad y misión distintiva. Para cumplir esa misión es enviada al reino físico, investida
dentro de una Alma Animal y equipada con un cuerpo. Aquí el Alma Divina es desafiada
por las (aparentemente) conflictivas necesidades y deseos de la Alma Animal; acá la
realidad divina es oscurecida por el denso auto-encubrimiento del cuerpo y el mundo
físico. En esta arena de verdad oculta y perpetuo desafío, el alma puede expresar y
convertir en realidad completamente su poder divino5.

Guía y Nutrición

El alma es provista de una brújula y una guía para navegar por los desafíos de la vida
física, y los recursos para fortificarla. La Torá es el "plano de la creación" que guía e
instruye al alma en su misión en la vida. La Torá es también "alimento para el alma":
estudiando Torá el alma ingiere y digiere la sabiduría divina y es provista de la energía
divina para perseverar en su misión y vencer sus desafíos.
Vida Después de la Vida

A la conclusión de su período de vida, el alma recupera un estado puramente espiritual.

Ya no puede llevar a cabo mitzvot, pero los actos Divinos que realizó durante su vida
física la han elevado a alturas que ni siquiera había imaginado antes de su descenso.
Esas mitzvot son como semillas que arraigan en el suelo del mundo físico y crecen y se
multiplican, posibilitando más el ascenso del alma; como así también los buenos actos
realizados en el mundo físico por otros por el mérito del alma del fallecido.

El Mundo Venidero

Finalmente el alma se reunirá con el cuerpo. En la Era Mesiánica, la resurrección de los

muertos anunciará en un "Mundo Venidero" de eterna vida física, en el cual "la muerte
será erradicada para siempre" En el Mundo Venidero la totalidad de la creación reflejará
completa y desinhibida mente la infinitud y perfección de su Creador, y la voluntad física
trascenderá lo finito y la mortalidad que la define en el mundo imperfecto de hoy.
Pensamiento resumen del escrito de Rebbe de Lubavitch
Menajem Mendel Schneerson ztz"l

Tenemos que ser completos. Tanto nuestro cuerpo, como el alma tienen que trabajar en
armonía. No podemos escoger a uno sobre el otro. Tienen que estar ambos unidos y
compenetrados. Solamente así podremos cumplir nuestra misión aquí en la tierra, para la
cual fuimos llamados. Nuestra misión es espiritualizar lo que es material aquí en la tierra,
comenzando por nosotros y después con los demás.

Todo lo que se hace aquí en la tierra debe de estar de acuerdo con la palabra y voluntad
de D-s. Tenemos que vivir y enseñar a otros a vivir una vida virtuosa y productiva,
haciendo que este mundo material y físico sea un lugar mejor en cuanto a las cosas de
Dios. El cambiar las vidas pecaminosas y materialistas por vidas espirituales es uno de
los propósitos de D-s para con nosotros.

Toda persona que ame a D-s puede ayudar en esta misión usando sus talentos y
habilidades. Sea maestro, padre, persona de negocios, científico, etcétera. Todo debe de
ser bajo la aprobación de D-s, sabiendo cual es la voluntad de el constantemente. Las
divisiones entre cuerpo y alma se encuentran en todo lugar. Pueden tener diferentes
formas y funciones, sea material o espiritual. Ej.; En un libro las paginas escritas son el
cuerpo, pero las ideas de estas palabras son el alma.

En la Torá las palabras escritas son la voluntad de D-s, o lo que D-s quiere que sepamos
sobre el. Pero la revelación de la palabra es el corazón de D-s en nuestras almas. El
universo esta compuesto de esta misma forma, tiene su forma y cosas materiales, pero lo
espiritual es lo que le da vida. Para poner esto en el orden establecido por D-s, digo este
mundo material en espiritual, tenemos que comenzar con nosotros mismos. Esto se hace
poniendo nuestra alma y cuerpo a la disposición de D-s.
CONFLICTO ENTRE ALMA Y CUERPO?

El conflicto viene por la diferencia entre ellos, ya que son dos mundos completamente
diferentes, en un solo cuerpo. Nosotros tenemos que ser uno en alma y cuerpo. No
podemos adorar a Dios con el alma y pecar con el cuerpo, tenemos que ser santos de
cuerpo y alma. En Dios o somos uno o somos nada. Nuestra misión primordial es
restablecer la armonía entre alma y cuerpo y después es traer lo de D-s a la tierra.
Mientras sigamos separados seremos dos elementos diferentes, el cuerpo que es el
guerrero, el hombre en el campo de batalla, constantemente agresivo, tratando de
adaptarse a los elementos de esta mundo.

Sin el alma no tenemos vida, solo un cuerpo tratando de sobre vivir. Nuestro sentido por
la vida esta en el deseo constante de nuestra alma por lo de Dios. Nuestra vida carece de
sentido cuando no ponemos nuestra alma como lugar principal en nuestras vidas.
Seguiremos dando vueltas y vueltas de aquí y para allá buscando ese algo que
necesitamos constantemente en nuestras vidas y que casi nunca sabemos lo que es, ya
que no conocemos el lenguaje de nuestra propia alma. El lenguaje de las santas
escrituras no se entiende con el cuerpo, pero si con el alma.

Siempre trataremos de levantar la cortina, para ver lo que esta pasando dentro de
nosotros mismos, especialmente si el conflicto es con nuestros sentimientos. Los niños
cuando juegan un tiempo con un juguete, lo rompen para ver lo que tiene dentro y ver que
es lo que lo hace funcionar, esta curiosidad estará siempre en el ser humano. Si no
tenemos conocimiento de todas las fuerzas que nos conducen, no llegaremos a
conocernos a nosotros mismos. Si no sabemos como funciona nuestra alma, no
sabremos como se alimenta y llegaremos a una enfermedad espiritual mortal. Gracias a
D-s que el alma cuando necesita alimento, nos lo deja saber, pero tenemos que conocer
su lenguaje.

Para tener éxito tenemos que reconocer que D-s es mas fuerte que nosotros y que fuera
de El nada podemos hacer. Para lograr esto necesitamos una gran cantidad de
humillación y humildad. El cuerpo cree que todo lo puede hacer por si mismo y que no
necesita de nada ni de nadie. Pero el alma la cual es suprema de naturaleza puede llegar
a lo alto y sobre todo egoísmo, con mas facilidad que el cuerpo. El alma disciplina el
cuerpo por medio de la oración , de los estudios de la palabra y la obediencia. Tenemos
que para esto meditar constantemente en su palabra y así poder llegar a reconocer
nuestra propia misión.

El alma eleva al cuerpo de lo terrenal a un nivel superior, sintiendo así paz y energía de
D-s. El cuerpo con el alma se refina y sube a niveles superiores, esta es la misión
primordial en nuestras vidas. Tenemos que experimentar lo sublime del alma y como es
su sustancia. Sabemos que tenemos que trabajar aquí en la tierra para pagar las cuentas,
pero este es no nuestro propósito primordial por lo cual estamos aquí en la tierra.
Estamos aquí para traer lo de D-s a la tierra, Primero refinando nuestro ser. Para así
poder servir a D-s en todo, pero por causa del elemento cuerpo podemos descaminarnos
y hundirnos en el lodo material. Esto es tan lamentable y triste que se abate nuestra alma
y se lamenta. Escucha la voz de tu alma cuando gime dentro de ti . Esta buscando
alimento y atención. Cuando estas materialistas, ella se lamenta y se llena de tristeza.
Confía en la voz de tu alma es la voz de D-s.

El Alma sabe que tiene que permitirle al cuerpo sus necesidades, pero no las carnales y
fuera de la voluntad de D-s. Todo tiene que ser de acuerdo a la palabra de D-s . No
somos animales feroces y sin control. Tenemos que reconocer la voz del alma. Ella viene
de un lugar grandioso y espiritual, ella todo lo que quiere es introducir lo de Dios en
nuestras vidas. Conociendo la palabra de Dios es uno de los medios por los cuales
podemos entender el lenguaje del Alma.. La oración es la escalera que nos conecta con
D-s, conecta lo de abajo con lo de arriba. La oración nos conecta con nuestro verdadero
hogar. Este es un estado único en el cual, tanto tu cuerpo como tu alma pueden tener
paz y perspectiva y visión.

Resumen del escrito Rebbe de Lubavitch

Menajem Mendel Schneerson ztz"l