La asociación simbólica de Jesús con el Pan de vida.

Juan 6:51 “Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan,
vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del
mundo”.
En el tiempo de Israel se segaban dos granos:
 Primeramente, la cebada
 Después el trigo
La cebada la espiga es más corta que la del trigo por lo tanto se cosechaba,
aproximadamente mes y medio antes que el trigo.
“Así volvió Noemí, y Rut la moabita su nuera con ella; volvió de los campos de Moab,
y llegaron a Belén al comienzo de la siega de la cebada (entre el mes de marzo y
abril)”. Rut 1:22
Y Rut estuvo espigando en los campos hasta bien avanzados mayo o junio que
son los meses en los que se terminaba de segar el trigo:

“Estuvo, pues, junto con las criadas de Booz espigando, hasta que se acabó la siega
de la cebada y la del trigo; y vivía con su suegra”. Rut 2:23 (entre el mes de mayo y
junio)

La Pascua.
Las temporadas de siega de cebada (marzo/abril) marcaban las fiestas de Pascua,
Panes sin levadura y Primicias; en tanto que la temporada de siega del trigo hacía lo
propio con la Fiesta de Pentecostés (mayo/junio).

En la luna llena (día catorce) del mes primero se comía la carne del cordero sin
defecto.
“En el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, Pascua es de El
Señor”. Levítico 23:5
“El animal será sin defecto, macho de un año; lo tomaréis de las ovejas o de las
cabras”. Éxodo 12:5

La Pascua significa el sacrificio de nuestro Señor. Si bien el cordero puro y sin

mancha es el protagonista no es el elemento único de esta fiesta, sino también le
acompañan las hierbas amargas y los panes sin levadura:
“Y aquella noche comerán la carne asada al fuego, y panes sin levadura; con hierbas
amargas lo comerán”. Éxodo 12:8
Las hierbas amargas simbolizan los sufrimientos y la muerte del Señor, así mismo, la
ausencia de levadura en los panes de cebada significa la ausencia de maldad en Él.

Los panes sin levadura.

Al siguiente día de la Pascua (el día quince) se comían los panes sin levadura
elaborados con cebada:
“Y a los quince días de este mes es la fiesta solemne de los Panes sin levadura a El
Señor; siete días comeréis panes sin levadura” Levítico 23:6

Espiritualmente comer el pan sin levadura, que también es una representación del
cuerpo del Señor (Mateo 26:26 “Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo
partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo”.

es participar de la enseñanza de nuestro Salvador –su Palabra– limpios de toda

maldad en el corazón (1 Corintios 5:6-8 la Pascua es Cristo / Juan 13:26-27
Judas).

Primicia.

La Ley (Levítico 23:10) mandaba cortar una gavilla o manojo de cebada previamente
seleccionada la cual era llevada como primicia al Templo donde se presentaba ante el
Dios de Israel:

“Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, y
seguéis su mies, traeréis al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos
de vuestra siega. Y el sacerdote mecerá la gavilla delante de El Señor, para que seáis
aceptos; el día siguiente del día de reposo la mecerá”. Levítico 23:10-11

La primera gavilla en cortarse había sido minuciosamente examinada y seleccionada

pues por ser para el Dios Altísimo debía ser la más perfecta y la más alta.

Simbólicamente también representa a nuestro Señor Jesucristo, quien es el más

perfecto y por esa estatura espiritual plena, nuestro modelo (Efesios 4:13 “hasta que
todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo;”)

La Fiesta de Primicias y la resurrección de Jesucristo

“Jesús les respondió diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea
glorificado. De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y
muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto”. Juan 12:23-24
Solo el grano que cae en tierra y muere produce. De la misma manera nuestro Señor
Jesucristo murió y –al igual que el grano que es enterrado y resurge vivo de la tierra
para llevar alimento y más vida– resucitó levantándose victorioso de la muerte para
llevar fruto abundante: nosotros (Juan 15:4-8 texto de Permanecer). Fue en este día,
la Fiesta de las Primicias, que nuestro Señor resucitó.

Esas gavillas que puntualmente se presentaban en el Templo como primicias,

previamente habían sido regadas por la abundante lluvia venida del cielo:

“Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que
riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que
come, así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo
que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié”. Isaías 55:10-11

La Palabra de Dios –que es nuestro Señor Jesucristo– descendió del cielo (Juan
3:13) y regó con su Mensaje la buena tierra que son nuestros corazones, para luego
morir y habiendo sido enterrado ser el primero de muchos en resucitar victorioso con
un cuerpo eterno.

Aquella gavilla que se llevaba al Templo y se presentaba ante Dios, es símbolo de su

Palabra que no volverá a Él vacía:

Isaías 55:11 “así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que
hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié”.

La importancia de predicar la palabra de Dios.

“Que el Cristo había de padecer, y ser el primero de la resurrección de los muertos,

para anunciar luz al pueblo y a los gentiles”. Hechos 26:23

“Más ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es
hecho”. 1 Corintios 15:20

El Trigo:
Como la cebada siempre estaba lista para ser segada antes que el trigo esta se usaba
para las fiestas de Pascua, Panes sin levadura y Primicias. En tanto que el trigo era
utilizado para la Fiesta de Pentecostés la cual se llevaba a cabo cincuenta días
después (siete semanas).

Los seguidores de Jesucristo – están representados por el trigo.

“Contarán cincuenta días, hasta el día siguiente al séptimo día de reposo. Entonces
ofrecerán al Señor el grano nuevo. Desde el lugar en que residan traerán dos panes
hechos con cuatro litros de flor de harina, y cocidos con levadura, que serán las
primicias ofrecidas al Señor como ofrenda mecida”. Levítico 23:16-17

El trigo representa al pueblo de Dios esparcido por todo el mundo. José, hijo de Jacob
–que es figura del Mesías de Israel, recogió el trigo en cantidades tan grandes que
resultaron incontables. Esto en alusión a la siega del Fin de los tiempos (Mateo 13:30),
cuando El Señor recogerá a su pueblo esparcido entre las naciones (Ezequiel 36:24 /
Ezequiel 37:21 / Oseas 1:11 / Nehemías 1:9 / Isaías 43:5 / Jeremías 23:3 / Miqueas
2:12):

“Recogió José trigo como arena del mar, mucho en extremo, hasta no poderse contar,
porque no tenía número”. Génesis 41:49

“Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de
todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la
presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos.”
Apocalipsis 7:9

“Aun cuando tus desterrados estuvieren en las partes más lejanas que hay debajo del
cielo, de allí te recogerá El Señor tu Dios, y de allá te tomará”. Deuteronomio 30:4

“Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y recogerá su trigo en el granero, y

quemará la paja en fuego que nunca se apagará”. Mateo 3:12

Solo cuando el trigo muere fructifica

El Señor compara a su pueblo con el trigo porque el trigo crece con su corona dorada
(Apocalipsis 3:11 “He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno
tome tu corona”.) hacia el cielo y crece en estatura despegando su cabeza de la tierra
buscando siempre lo celestial.

Así como la semilla de trigo muere y es enterrada y luego brota la espiga hacia el
cielo, de la misma manera si morimos a nuestros propios deseos.

Igual que el Señor Jesucristo, sus seguidores deben morir a los deseos propios de
este mundo (Mateo 6:10 / Mateo 26:42) y comenzar una nueva vida en obediencia al
Espíritu, renunciando a esta existencia:

“De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda
solo; pero si muere, lleva mucho fruto. El que ama su vida, la perderá; y el que
aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará”. Juan 12:24-25
“Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y
hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo”.
Lucas 14:26

“Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a
sí mismo, y tome su cruz, y sígame. Porque todo el que quiera salvar su vida, la
perderá; y todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará”. Mateo 16:24-25

“Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones

desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría”. Colosenses 3:5

“¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega? He aquí os
digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos [maduros] para
la siega”. Juan 4:35
Como era el proceso para la elaboración del Pan.
La importancia de este alimento.
El trigo fue uno de los primeros productos en cultivarse de manera intensiva.

Sal_81:16 Les sustentaría Dios con lo mejor del trigo,

Y con miel de la peña les saciaría.

Sal_81:16 Les sustentaría Dios con lo mejor del trigo,

Y con miel de la peña les saciaría.
Pro_27:22 Aunque majes al necio en un mortero entre granos de trigo majados con el
pisón, No se apartará de él su necedad.

Mat_13:30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la

siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para
quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.

Luc_22:31 Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para
zarandearos como a trigo;

Jesús fue crucificado en la fiesta de la pascua y

fiesta de las primicias.

Jua 4:35 ¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega? He
aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la
siega.

Mat 13:38 El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña
son los hijos del malo.

Gén 41:49 Recogió José trigo como arena del mar, mucho en extremo, hasta no
poderse contar, porque no tenía número.

Apo 7:9 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía
contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono
y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos;
Apo 7:10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que
está sentado en el trono, y al Cordero.

Mat 3:12 Su aventador está en su mano, y limpiará su era; y recogerá su trigo en el

granero, y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.

Luc 14:26 Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y
hermanos, y hermanas, y aun también su propia vida, no puede ser mi discípulo.(D)
Luc 14:27 Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo.

La fiesta de pentecostés (Quincuagésimo por los 50 días). Cincuenta días después

de la fiesta de las primicias
El producto segado era el trigo con la que se procesaba y se hacían los panes con
levadura que eran llevados al templo en Jerusalén como ofrenda.

Con esta fiesta concluía la temporada de la siega.

Lev 23:15 Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo,[d] desde el día en que
ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán.
Lev 23:16 Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo[e] contaréis cincuenta
días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová.

Las siete fiestas de Israel: Pentecostés - La Casa de Israel

Mat 5:16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras
buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.
¿Se puede ocultar una ciudad que está en la cima de una montaña? Por las noches
su luz se ve a la distancia. Si Cristo vive en nosotros, vamos a brillar como luces,
mostrando a otros como es Cristo.
Ocultamos nuestra luz al (1) callar cuando debiéramos hablar, (2) dejar que el pecado
empañe nuestra luz, (3) no dar a conocer nuestra luz a otros, o (6) no fijarnos en las
necesidades de los demás. Sea un faro de la verdad: no esconda su luz del resto del
mundo.

Mat 5:14 Vosotros sois la luz del mundo;(I) una ciudad asentada sobre un monte no se
puede esconder.
Mat 5:15 Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el
candelero, y alumbra a todos los que están en casa.
Mat 5:16 Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras
buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.