TEMA: “YO EL SEÑOR NO CAMBIO” (MALQ.

3:6)
Malaquías 3:6 "“¡Porque yo, el SEÑOR, no cambio; por eso ustedes, oh hijos de Jacob, no
han sido consumidos!"
Malaquías 3:6 . Yo soy el Señor, no cambio ] La nueva dispensación de gracia y bondad, que
ahora está a punto de ser introducida, no es el efecto de ningún cambio en mis consejos ; es,
por el contrario, el cumplimiento de mis eternos propósitos; como lo es también el dejar de
lado el ritual Mosaico, que sólo pretendía introducir el grande y glorioso Evangelio de mi Hijo.
Y a causa de este antiguo pacto, vosotros los judíos no estáis totalmente consumidos ; pero
ahora sois, y seréis aún, preservados como un pueblo distinto, monumentos tanto de mi
justicia como de mi misericordia.
Aquí el Profeta reprende y verifica más claramente la impiedad imprudente de la gente; para
Dios, después de haber dicho que vendría y enviaría un Redentor, aunque no como para
satisfacer a los judíos, ahora se reclama a sí mismo lo que justamente le pertenece, y dice
que él no cambia, porque él es Dios. Bajo el nombre de Jehová, Dios razona por su propia
naturaleza; porque él se pone, como hemos observado en nuestra última conferencia, en
oposición a los mortales; ni tampoco es de extrañar que Dios aquí niega toda inconsistencia,
ya que el impostor Balaam se vio obligado a celebrar la constancia inmutable de Dios:
"Porque él no es Dios", dice, "quien cambia", o varía, "como el hombre". (Números 23:19.)
Ahora entendemos la fuerza de las palabras, yo soy Jehová. Pero agrega como explicación,
no cambio, o no cambio; porque si no tomamos el verbo activamente, el significado es el
mismo, que Dios continúa en su propósito, y no se vuelve aquí y allá como hombres que se
arrepienten de un propósito que han formado, porque lo que no habían pensado viene en su
mente, o porque desean deshacer lo que han realizado, y buscan nuevas formas de volver
sobre sus pasos. Dios niega que algo de este tipo pueda tener lugar en él, porque él es
Jehová, y no cambia, o no cambia.
La última cláusula se explica de diversas maneras. El verbo ‫כלה‬, cale, significa, en la primera
conjugación, ser consumido; pero en Piel, para completar o para terminar; y este sentido
sería muy adecuado; pero una razón gramatical interfiere, porque está en la primera
conjugación. Si la gramática lo permitía, este significado sería apropiado: "Ustedes, hijos de
Israel, no han llegado a un fin": ¿Por qué? “Desde los días de vuestros padres”, etc.:
entonces el verso que sigue estaría relacionado con esto. Pero debemos contentarnos con la
lectura actual; y se puede tener una doble visión de ello: el "waw" copulativo puede ser
tomado como un adversario, "Aunque no estés consumido, todavía no he cambiado", como si
se dijera: "No pienses que has escapado, aunque hace tiempo que te he salvado a ti y a tus
pecados: aunque todavía no te hayas consumido, como he llevado contigo en tu gran
maldad, sigo siendo Jehová, ni cambio mi naturaleza, y al final encontrarás que Soy un juez
justo; aunque no pronto ejecutaré mi venganza, el castigo se mantendrá suspendido, o como
fue enterrado, pero el final mostrará que no he cambiado ". (251)
Pero el Profeta parece acusar a los judíos de ingratitud al acusar a Dios de crueldad o
negligencia, porque no los ayudó de inmediato; y al mismo tiempo, no consideraron dentro de
sí mismos que permanecieron vivos porque Dios tenía una razón derivada de su propia
naturaleza para salvarlos y para no rendirles lo que merecían. El significado entonces es
este: “Yo soy Dios, y no cambio; ¿Y no deberías haber reconocido esa maravillosa paciencia
a través de la cual te he salvado? ¿Cómo ha sido que no has perecido y que innumerables
muertes no te han tragado? ¿Cómo es que aún estás vivo? ¿Es porque me has tratado
fielmente, para que me haya comportado tener cuidado sobre ti? No, es realmente una
maravilla que no me haya fulminado contra ti para destruirte hace mucho tiempo. Por lo
tanto, vemos que los reprende con ingratitud por acusarlo, porque no salió inmediatamente
en su defensa: porque él les responde y dice que si hubiera sido rígido y vehemente en su
disgusto, no podrían haber continuado, porque ellos No había cesado durante muchas eras
sucesivas de buscar su propia ruina, como encontramos en lo que sigue, porque él dice:
Porque yo soy Jehová, no he cambiado; Y vosotros sois la casa de Jacob, no habéis sido
consumidos.
Esto, creo, es la representación natural del original. Dios no fue cambiado porque era
Jehová; y no fueron consumidos, porque eran la casa de Jacob, un pueblo en pacto con
Dios.
La Prueba del Corazón (Malaquías 3:6-12) “Yo, el Señor, no cambio. Por eso ustedes,
descendientes de Jacob, no han sido exterminados. Desde la época de sus antepasados se
han apartado de mis preceptos y no los han guardados. Vuélvanse a mí, y yo me volveré a
ustedes – dice el Señor. Todopoderoso - . Pero ustedes replican: ¿En qué sentido tenemos
que volvernos? ¿Acaso roba el hombre a Dios? ¡Ustedes me están robando! Y todavía
preguntan: ¿En qué te robamos? En los diezmos y en las ofrendas. Ustedes la nación todo
está bajo maldición, pues es a mí a quien están robando. Traigan íntegro el diezmo para los
fondos del templo, y así habrá alimento en mí casa. Pruébenme en esto – dice el Señor
Todopoderoso -, y vean si no abro las compuertas del cielo y derramo sobre ustedes
bendición hasta que sobreabunde. Exterminaré a la langosta, para que no arruine sus
cultivos y las vides en los campos no pierdan su fruto – dice el Señor todopoderoso -.
Entonces todas las naciones los llamarán a ustedes dichosos, porque ustedes tendrán una
nación encantadora – dice el Señor Todopoderoso-”.
Malaquías 3:6-12 A diferencia de lo que pensaban muchos en los tiempos de Malaquías,
Dios se mantenía fiel a su pacto ya que por su misericordia: “no han sido exterminados”; en
contraste con lo que sucedió con Edom, y a pesar de la infidelidad de Israel: “Desde la época
de sus antepasados se han apartado de mis preceptos y no los han guardados”. La historia
de Israel no es el registro de una obediencia que vaya en aumento. En vez de esto, es una
larga historia de recurrentes alejamientos de Dios y por eso el Señor les dice: “Vuélvanse a
mí, y yo me volveré a ustedes”; las cuales todos los profetas predicaron a Israel con el fin de
volverlos a su Dios. Curiosamente los israelitas le preguntan la forma de cómo ellos deben
volverse al Señor: ¿En qué sentido tenemos que volvernos? La respuesta del Señor está
orientada a los diezmos y ofrendas las cuales no llegaban integras al templo y esto era visto
como un robo: ¿Acaso roba el hombre a Dios? ¡Ustedes me están robando! Y todavía
preguntan: ¿En qué te robamos? En los diezmos y en las ofrendas.
ROBAR A DIOS: ROBAR A LOS SACERDOTES Y A LOS POBRES
Así como las iglesias actuales elaboran presupuestos y asignan recursos financieros para el
desarrollo de sus actividades y mantenimiento de sus templos y ministros, vale la pena
destacar que en el Antiguo Testamento a los israelitas se les ordenó dar los diezmos, una
décima parte, de sus productos o ingresos con tres propósitos:
1. Celebrar la abundancia de la provisión de Dios (Deuteronomio 14:22-26).
2. Mantener a los levitas y el sistema de adoración (Números 18:20-24).
3. Proveer para los pobres (Deuteronomio 14:28-29).
En los tiempos de Malaquías, los israelitas de la época posterior al cautiverio retenían sus
diezmos y ofrendas. Aparentemente ellos preferían guardar más para ellos mismos que dar
lo que Dios pedía. Al hacer eso, en realidad no solo estaban robando a Dios, sino a los
levitas y a los pobres también. La adoración en Israel se centraba en el sacerdocio levítico y
en el templo en Jerusalén. Con este fin Ezequías preparó cámaras en el templo y nombró a
levitas especiales para que supervisaran la colecta y el depósito de los diezmos (2 Cr 31:11–
21). El hecho de que el pueblo retenía sus diezmos y ofrendas afectaba directamente el
mantenimiento de los levitas los cuales estaban consagrados para que se dedicaran a
ministrar delante de Dios y los hombres. Por otra parte se hacía difícil el mantenimiento del
templo al no existir suficientes recursos para mantener el sistema de cultos que tenían, así
como se descuidaron de los podres de la nación. Ahora bien, ¿Podría aplicarse la misma
verdad a los creyentes de la actualidad? En la actualidad hay muchos que dicen que no es
necesario continuar diezmando porque es una ordenanza de la Ley de Moisés, sin embargo,
para estas personas la pregunta sería: Si la Biblia nos exhorta a ser generosos, ¿Cómo son
nuestras ofrendas a Dios? Si decimos que no es necesario dar el diezmo ¿Cuánto
representan nuestras ofrendas? Son más de la decima parte que recibimos o solo es una
paupérrima parte de lo que ganamos. Al final nuestra ofrenda es un reflejo de lo que hay en
nuestro corazón. Prácticamente Dios dice: “Cuando hacéis eso, me estáis robando. Me
estáis robando de mi derecho a usarlo para avanzar mi causa”. Para eso es para lo que está
aquí el hombre. Es muy posible que todos nosotros como cristianos seamos muy
superficiales en cumplir con nuestras obligaciones en la iglesia y lo único que a muchos les
importa es llevar una vida en la que lo único que hacen es ocuparse de sus propios fines
egoístas. Sería terrible el llegar a acumular grandes riquezas sin importarnos los
compromisos económicos de nuestra iglesia y un día estar ante la presencia de Dios y que
nos diga: “durante toda vuestra vida me habéis robado al no haber contribuido con el avance
de mi reino en la tierra por medio de Tus finanzas”.
LOS DIEZMOS A TRAVÉS DE LAS DISPENSACIONES
Muchas personas creen que el diezmo era una practica que apareció en el tiempo de la ley,
pero no es así. Desde tiempos de los mismos patriarcas el concepto de diezmo ha existido.
Prácticamente el diezmo es la décima parte de lo que se gana o recibe. Veamos en la Biblia
la historia del diezmo.
Abraham entrega los diezmos a Melquisedec: Obra de Peter Paul Rubens
El Diezmo en la era de la Promesa.
Aquí no había una ley que obligara a los hombres a diezmar, ellos lo hacían de su iniciativa y
por agradecimiento, y estas eran ofrecidas a Dios en forma de sacrificios los cuales eran
quemados delante de Dios:
“Cuando Abram volvía de derrotar a Quedorlaómer y a los reyes que estaban con él, el rey
de Sodoma salió a su encuentro en el valle de Save, es decir, en el valle del Rey. Y
Melquisedec, rey de Salén y sacerdote del Dios Altísimo, le ofreció pan y vino. Luego bendijo
a Abram con estas palabras: ¡Qué el Dios altísimo, creador del cielo y de la tierra, bendiga a
Abram! ¡Bendito sea el Dios altísimo, que entrego en tus manos a tus enemigos! Entonces
Abram le dio el diezmo de todo”.
Génesis 14:17-20 También Jacob decidió entregar el diezmo de todo lo que recibiera del
Señor: “Y esta piedra que yo erigí como pilar será casa de Dios, y de todo lo que Dios me dé,
le daré la décima parte”. Génesis 28:22
El Diezmo en la era de la ley. En la dispensación de la ley El Señor regulo la entrega de los
diezmos del pueblo de tal manera que ya no los recibía directamente, sino que los daba en
herencia a la tribu de Leví como un reconocimiento a su sacerdocio.
“El Señor le dijo a Aarón: Tú no tendrás herencia en el país, ni recibirás ninguna porción de la
tierra, porque yo soy tu porción; yo soy tu herencia entre los israelitas. A los levitas les doy
como herencia, y en pago por su servicio en la Tienda de reunión, todos los diezmos de
Israel”.
Números 18:20-21 El Diezmo en el tiempo de Jesús. “¡Ay de ustedes, maestros de la ley y
fariseos, hipócritas! Dan la décima parte de sus especias: la menta, el anís y el comino. Pero
han descuidado los asuntos más importantes de la ley, tales como la justicia, la misericordia
y la fidelidad. Debían haber practicado esto sin descuidar aquello”. Mateo 23:23
En este versículo nuestro Señor amonesta a los fariseos y maestros de la ley porque eran
fieles en sus diezmos pero habían descuidado lo más importante que es la justicia,
misericordia y fidelidad. Jesús les dijo que esto era necesario hacer sin dejar de diezmar.
Todavía aquí no nos encontrábamos en la dispensación de la gracia y aun la iglesia no
existía ya que el diezmo era una práctica exclusiva de los israelitas, sin embargo, podemos
decir que Jesús nunca estuvo en desacuerdo con que los judios lo practicaran ya que era
parte de su ley.
LOS DIEZMOS Y OFRENDAS EN LA IGLESIA DE HOY
A parte de Mateo 23:23 y Hebreos 7:1-4 (donde se dice que Abraham entrego los diezmos a
Melquisedec), no hay otros versículos en el Nuevo Testamento que hablen de los diezmos. A
partir de Hebreos algunos interpretan que los diezmos todavía se tienen que entregar a
nuestro Sumo Sacerdote Jesucristo. Si tratamos de seguir el pensamiento por esta línea,
vemos que los diezmos eran entregados a los levitas que tenían el sacerdocio según Aarón:
“Ahora bien, los descendientes de Leví que reciben el sacerdocio tienen, por ley, el mandato
de cobrar los diezmos del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque éstos también son
descendientes de Abraham”, (Hebreos 7:5). En cambio Abraham entrego sus diezmos a
Melquisedec el cual tiene la figura de un sacerdocio eterno: “En el caso de los levitas, los
diezmos los reciben hombres mortales; en el otro caso, los recibe Melquisedec, de quien se
da testimonio de que vive”, (Hebreos 7:8). Luego, si el sacerdocio ahora ha cambiado y ya no
es según el orden de Aarón, sino el de Melquisedec, y siendo Jesucristo nuestro Sumo
Sacerdote, los diezmos que antes se le entregaban a la tribu de Leví, ahora tienen que ser
llevados a la iglesia de Jesús, para que sean administrados por los oficiales que a levantado.
No obstante, es importante recordar que el propósito que autor de esta carta tiene en mente
es demostrar el sacerdocio de Jesús según el orden de Melquisedec el cual es eterno y
perfecto, y no el del diezmo. En si no encontramos un pasaje donde se le dé la instrucción
directa de diezmar a la iglesia, pero si podemos encontrar textos donde se le ordena a llevar
sus ofrendas de manera responsable:
“¿Qué soldado presta servicio militar pagándose sus propios gastos? ¿Qué agricultor planta
un viñedo y no come de sus uvas? ¿Qué pastor cuida un rebaño y no toma de la leche que
ordeña? No piensen que digo esto solamente desde un punto de vista humano. ¿No lo dice
también la ley? Porque en la ley de Moisés está escrito: No le pongas bozal al buey mientras
esté trillando. ¿Acaso se preocupa Dios por los bueyes, o lo dice más bien por nosotros? Por
supuesto que lo dice por nosotros, porque cuando el labrador ara y el segador trilla, deben
hacerlo con la esperanza de participar de la cosecha. Si hemos sembrado semilla espiritual
entre ustedes, ¿será mucho pedir que cosechemos de ustedes lo material? Si otros tienen
derecho a este sustento de parte de ustedes, ¿no lo tendremos aun más nosotros? Sin
embargo, no ejercimos este derecho, sino que lo soportamos todo con tal de no crear
obstáculo al evangelio de Cristo. ¿No saben que los que sirven en el templo reciben su
alimento del templo, y que los que atienden el altar participan de lo que se ofrece en el altar?
Así también el Señor ha ordenado que quienes predican el evangelio vivan de este
ministerio”.
1 Corintios 9:7-14 En el pasaje anterior Pablo recalca la importancia que tiene la iglesia de
pagarles a los obreros cristianos por su trabajo. Sostener a los ministros del evangelio es
mandamiento de Dios. Podemos interpretar que así como los sacerdotes del Antiguo
Testamento y el Templo se les sostenía a través de los diezmos y las ofrendas, los ministros
del Nuevo Testamento y su obra deberían también tener su provisión. Esta provisión debe
ser propuesta en el corazón de cada uno según haya sido bendecido, en una proporción
generosa.
“Recuerden esto: El que siembra escasamente, escasamente cosechará, y el que siembra en
abundancia, en abundancia cosechará. Cada uno debe dar según lo que haya decidido en su
corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre”.
2 Corintios 9:6-7 Los pasajes más detallados acerca de dar en el Nuevo Testamento se
encuentran en 2 Corintios 8-9. Estas son las ideas más importantes respecto a ser
generosos en estos capítulos:
1.Todos los creyentes pueden y deben contribuir a la causa de Cristo. La iglesia de
Macedonia era notablemente pobre, sin embargo ellos pidieron el privilegio de que se les
permitiera dar. (2 Corintios 8:1-4).
2.Debemos dar de buena voluntad y con alegría, no por necesidad. (2 Corintios 8:12; 9:7).
3.¿Cuánto debiéramos dar? Pablo exhorta a dar con generosidad como propuso cada uno en
su corazón (2 Corintios 9:7), Idealmente nuestra donación debería ser generosa y no avara
(2 Corintios 9:5), y con libertad (2 Corintios 9:11). El significado de este pasaje exhorta a dar
con sacrificio.
4.¿Cómo deberían manejarse las donaciones monetarias? Pablo explico que las
contribuciones serían manejadas por Tito (2 Corintios 8:16-23) y otro hermano que no se
pronuncia su nombre pero es reconocido por su gran integridad (2 Corintios 8:22). Estos
hombres eran confiables y sin tacha en el manejo del dinero. Las finanzas de una iglesia
debe estar encomendada a hombres de este calibre.
“Pero ustedes, así como sobresalen en todo –en fe, en palabras, en conocimiento, en
dedicación y en su amor por nosotros-, procuren también sobresalir en esta gracia de dar”.
2 Corintios 8:7 Nuestro Señor Jesús dijo que las riquezas materiales son un barómetro de
nuestra salud espiritual y de lo que hay realmente en nuestro corazón.
“No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido destruyen, y donde los
ladrones se meten a robar. Más bien, acumulen para sí tesoros en el cielo, donde ni la polilla
ni el óxido carcomen, ni los ladrones se meten a robar. Porque donde esté tu tesoro, allí
estará también tu corazón”.
Mateo 6:19-21 En el Nuevo Testamento se mencionan con frecuencia los peligros que trae
consigo la riqueza, pero en ningún momento las condena en sí. Lo que Jesús condena es la
avaricia y el acaparamiento de dinero.
LA PRUEBA DEL CORAZON
“¿Acaso roba el hombre a Dios? ¡Ustedes me está robando! Y todavía preguntan: ¿En qué te
robamos? En los diezmos y en las ofrenda”.
Malaquías 3:8 Es interesante ver que Dios amonestaba a Israel por el hecho de haberse
alejado de Él y no tener un corazón sincero, y una prueba de lo que había realmente en su
corazón era su fidelidad en los diezmos y ofrendas. Como parte de nuestra adoración a Dios
ser fieles en nuestras finanzas debe ser nuestra prioridad. En Malaquías se presentan las
bendiciones para aquellos que diezman con fidelidad:
“Traigan íntegro el diezmo para los fondos del templo, y así habrá alimento en mí casa.
Pruébenme en esto – dice el Señor Todopoderoso -, y vean si no abro las compuertas del
cielo y derramo sobre ustedes bendición hasta que sobreabunde. Exterminaré a la langosta,
para que no arruine sus cultivos y las vides en los campos no pierdan su fruto – dice el Señor
todopoderoso -. Entonces todas las naciones los llamarán a ustedes dichosos, porque
ustedes tendrán una nación encantadora – dice el Señor Todopoderoso-”
Malaquías 3:10-13 La palabra Pruébenme viene del hebreo bakján,‫ ) )ּבָחַ ן‬la cual significa
probar, poner a prueba, examinar en el sentido de separar o discriminar una cosa de otra. El
desafío de Malaquías a los israelitas a que prueben a Dios es una instancia excepcional en la
que el pueblo es incentivado a probar la fidelidad del Señor. Prácticamente el Señor promete
tres cosas:
1. Proveer para todas sus necesidades de tal manera que nada les falte: y vean si no
abro las compuertas del cielo y derramo sobre ustedes bendición hasta que sobreabunde.
2. Prosperar todo lo que hagan: Exterminaré a la langosta, para que no arruine sus
cultivos y las vides en los campos no pierdan su fruto.
3. La bendición será tan evidente que las demás personas lo notaran y desearan nuestro
propio éxito: Entonces todas las naciones los llamarán a ustedes dichosos, porque ustedes
tendrán una nación encantadora.
Igual en el Nuevo Testamento se nos dice: “Así me pareció necesario rogar a estos
hermanos que se adelanten a visitarlos y completaran los preparativos para esa generosa
colecta que ustedes habían prometido. Entonces estará lista como ofrenda generosa, y no
como una tacañería. Recuerden esto: El que siembra escasamente, escasamente
cosechará, y el que siembra en abundancia, en abundancia cosechará. Cada uno debe dar
según lo que haya decidido en su corazón, no de mala gana ni por obligación, porque Dios
ama al dador alegre”.
2 Corintios 9:5-7 Por tanto, busquemos ser generosos aportando financieramente a la iglesia
y ayudando a los pobres, porque esta es una forma mediante la cual expresamos nuestro
agradecimiento a Dios.
Cuando era muchacho,yo tenía un mejor amigo llamado Ronald,él era más que un
hermano.Todo lo hacíamos juntos,viajes,partidos,etc.Así pasaron los años,pero llegó un día
donde una linda muchacha llegó a vivir a nuestro barrio.Los dos estabamos encantados por
ella,y esperabamos que ella le gustara a uno de los dos.Antes de eso,hicimos un pacto,que
nunca ninguna mujer nos separaría.
Los días pasaron,esta muchacha era muy amistosa conmigo,pero llego un día donde ella me
ignoró y no me volvió a hablar.Por medio de otro amigo,le mandé a preguntar el por qué no
me hablaba,y ella le contestó que Ronald le había dicho que yo era una mala persona,y que
tenía un vocabulario no muy bueno.Después de escuchar eso,no me podía quedar con la
duda y enfrente a Ronald.Él me confesó que ella empezó a hablar de mí y para intentar
“apagar” el fuego por mí,dijo lo que dijo.No podía creer que mi mejor amigo había dejado en
el suelo nuestra amistad por la primera mujer que se pasó por nuestro camino.Desde ese día
aprendía que la genete que menos esperas,puede cambiar,pero puedo estar tranquilo que
Dios no cambia.
Esto nos lleva al pasaje de: Malaquías 3.6–12 RVR60 Porque yo Jehová no cambio; por
esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.Desde los días de vuestros padres os
habéis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros,
ha dicho Jehová de los ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?¿Robará el
hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En
vuestros diezmos y ofrendas.Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda,
me habéis robado.Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme
ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y
derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.Reprenderé también por
vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será
estéril, dice Jehová de los ejércitos.Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque
seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos.
1.Inmutabilidad de Dios. Malaquías 3.6-12, Malaquias llegó como la última voz de Dios antes
de siglos de silencio.Sus amonestaciones fueron específicas y directas.
El pueblo de Dios había regresado del Exilio,Esdras y Nehemías hacen grandes avances en
Jerusalén para que el pueblo se encuentre en condiciones de exaltar a Dios libremente,pero
nuevamente vuelven al olvido,eran libres fisicamente,pero no eran libres en sus
corazones,pues se había olvidado del propósito de por Quién y para Qué habían vuelto del
cautiverio,para servir y amar a Jehová.
1.Inmutabilidad de Dios.
Dios no cambia.En Malaquias lo vemos. Malaquías 1.1–5 RVR60
Profecía de la palabra de Jehová contra Israel, por medio de Malaquías. Yo os he amado,
dice Jehová; y dijisteis: ¿En qué nos amaste? ¿No era Esaú hermano de Jacob? dice
Jehová. Y amé a Jacob, y a Esaú aborrecí, y convertí sus montes en desolación, y abandoné
su heredad para los chacales del desierto. Cuando Edom dijere: Nos hemos empobrecido,
pero volveremos a edificar lo arruinado; así ha dicho Jehová de los ejércitos: Ellos edificarán,
y yo destruiré; y les llamarán territorio de impiedad, y pueblo contra el cual Jehová está
indignado para siempre. Y vuestros ojos lo verán, y diréis: Sea Jehová engrandecido más
allá de los límites de Israel.
Malaquias fue el último profeta enviado al remanente de Israel al rededor 430 A.C.
El pueblo de Dios había regresado del Exilio,Esdras y Nehemías hacen grandes avances en
Jerusalén para que el pueblo se encuentre en condiciones de exaltar a Dios libremente,pero
nuevamente vuelven al olvido,eran libres fisicamente,pero no eran libres en sus
corazones,pues se había olvidado del propósito de por Quién y para Qué habían vuelto del
cautiverio,para servir y amar a Jehová.
Malaquias vivió en un tiempo donde había templo pero se usaba de una forma que no le
agradaba a Dios.El sacerdocio estaba impregnado de corrupción,los matrimonios mixtos eran
el pan diario y la gente le robaba a Dios,pues no estaba ofrendando.Era tal la maldad de
Israel,que había perdido el temor y reverencia por el Señor.
Esto lleva al texto de estudio de esta día:
Malaquías 3.6–12 RVR60 Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis
sido consumidos.Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no
las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos.
Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me
habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y
ofrendas.Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis
robado.Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en
esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré
sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.Reprenderé también por vosotros al
devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice
Jehová de los ejércitos.Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra
deseable, dice Jehová de los ejércitos.
Era tal la maldad de Israel,que había perdido el temor y reverencia por el Señor.
1.Inmutabilidad de Dios. El Señor rápidamente se refirió a su pacto con Israel,les recordó sus
palabras de fidelidad a matrimonio con ellos. Malaquías 3.6 RVR60 Porque yo Jehová no
cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.
Dios escogió a una nación,y esa nació fue Israel,no porque fuera mejor ni más deseable que
los otros pueblos,sino por el simple hecho de que Él los eligió,Moisés le dijo a Israel:
Deuteronomio 7.6–8 RVR60 Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu Dios; Jehová tu
Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, más que todos los pueblos que están
sobre la tierra.No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha
escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos;sino por cuanto
Jehová os amó, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado
Jehová con mano poderosa, y os ha rescatado de servidumbre, de la mano de Faraón rey de
Egipto.
deuteronomio 7 El Señor ama a Israel: Salmo 105.43 RVR60 Sacó a su pueblo con gozo;
Con júbilo a sus escogidos. salmo 105 Salmo 135.4 RVR60 Porque JAH ha escogido a
Jacob para sí, A Israel por posesión suya. salmo 13 Si Dios dice que ama,es porque ama.El
pueblo decía sentirse no amado por Dios.El pueblo el pueblo se había limitado a fijarse en su
condición de debilidad y en todo lo que había perdido desde el cautiverio. No solo habían
expresado incredulidad y dudas acerca del amor de Dios, sino que lo impugnaron con
insolencia y dudando de la inmutabilidad de Dios.
Qué es inmutabilidad? la inmutabilidad es la imposibilidad de cambiar.La Biblia dice:
Salmo 102.25–28 RVR60 Desde el principio tú fundaste la tierra, Y los cielos son obra de tus
manos. Ellos perecerán, mas tú permanecerás; Y todos ellos como una vestidura se
envejecerán; Como un vestido los mudarás, y serán mudados; Pero tú eres el mismo, Y tus
años no se acabarán. Los hijos de tus siervos habitarán seguros, Y su descendencia será
establecida delante de ti.
El Señor se los recordaba: Malaquías 3.6 RVR60 Porque yo Jehová no cambio; por esto,
hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.
Dios Dios no puede cambiar Su naturaleza, sus promesas, sus planes Números 23.19
RVR60 Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se arrepienta. El
dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo ejecutará?
Teología sistemática - tomo 1, Dios y su revelación V. INMUTABLE EN SU SER
Las citas bíblicas pueden multiplicarse indefinidamente. Dios es «el Padre de las luces en el
cual no hay mudanza ni sombra de variación» (Stg 1:17). «E1 consejo de Jehová permanece
para siempre; los pensamientos de su corazón por todas las generaciones» (Sal 33:11).
«Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; mas el consejo de Jehová
permanecerá» (Prv 19:21). «Jehová de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la
manera que lo he pensado, y será confirmado como lo he determinado» (Is 14:24). «… yo
soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el
principio, y desde la antiguedad lo que aún no era hecho, que digo: Mi consejo permanecerá,
y haré todo lo que quiero» (Is 46:9, 10).
Santiago nos muestra ese cracte inmutable de Dios: Santiago 1.17 RVR60 Toda buena
dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay
mudanza, ni sombra de variación.
Salmo 33.11 RVR60 El consejo de Jehová permanecerá para siempre; Los pensamientos de
su corazón por todas las generaciones.
Las citas biblicas Las citas bíblicas pueden multiplicarse indefinidamente. Dios es «el Padre
de las luces en el cual no hay mudanza ni sombra de variación» (). «E1 consejo de Jehová
permanece para siempre; los pensamientos de su corazón por todas las generaciones» ().
«Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; mas el consejo de Jehová
permanecerá» (). «Jehová de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la manera
que lo he pensado, y será confirmado como lo he determinado» (). «… yo soy Dios, y no hay
otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la
antiguedad lo que aún no era hecho, que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que
quiero» (, ).
Proverbios 19.21 RVR60 Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; Mas el
consejo de Jehová permanecerá.
Las citas biblicas Las citas bíblicas pueden multiplicarse indefinidamente. Dios es «el Padre
de las luces en el cual no hay mudanza ni sombra de variación» (). «E1 consejo de Jehová
permanece para siempre; los pensamientos de su corazón por todas las generaciones» ().
«Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; mas el consejo de Jehová
permanecerá» (). «Jehová de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la manera
que lo he pensado, y será confirmado como lo he determinado» (). «… yo soy Dios, y no hay
otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la
antiguedad lo que aún no era hecho, que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que
quiero» (, ).
Isaías 14.24 RVR60 Jehová de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la manera
que lo he pensado, y será confirmado como lo he determinado; «Muchos pensamientos hay
en el corazón del hombre; mas el consejo de Jehová permanecerá» (). «Jehová de los
ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la manera que lo he pensado, y será
confirmado como lo he determinado» (). «… yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay
semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antiguedad lo que aún
no era hecho, que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero» (, ).
Isaías 46.9–10 RVR60 Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque
yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde
el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo
permanecerá, y haré todo lo que quiero;
«Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; mas el consejo de Jehová
permanecerá» (). «Jehová de los ejércitos juró diciendo: Ciertamente se hará de la manera
que lo he pensado, y será confirmado como lo he determinado» (). «… yo soy Dios, y no hay
otro Dios, y nada hay semejante a mí, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la
antiguedad lo que aún no era hecho, que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que
quiero» (, ).
Los israelitas dudaban del amor de Dios cuando eran probados. Esto me lleva a
pregunatarme. Dudo del amor de Dios en las pruebas? La mayoría dirían que sí, pero
cuando llegan las dificultades, surgen los problemas y se amontonan las desilusiones, nos
preguntamos dónde está Dios y cómo podemos confiar en Él. Lo cierto es que el Señor no
cambia,no puede abandonarnos porque sería una mentira y Dios no miente:
Deuteronomio 31.8 RVR60 Y Jehová va delante de ti; él estará contigo, no te dejará, ni te
desamparará; no temas ni te intimides.
deuteronomio 31.8 Nunca debemos dudar de Dios,poniéndolo a prueba de su carácter
santo.“nasah””probar” En este sentido,este verbo"probar” está en negativo.La forma en que
Israel ponía a prueba a Dios con su incredulidad.Dos versículos que usan ese verbo:
Éxodo 17.7 RVR60 Y llamó el nombre de aquel lugar Masah y Meriba, por la rencilla de los
hijos de Israel, y porque tentaron a Jehová, diciendo: ¿Está, pues, Jehová entre nosotros, o
no?
Salmo 78.18 RVR60 Pues tentaron a Dios en su corazón, Pidiendo comida a su gusto.
Jesús prometió que se encargaría de su pueblo si usted “buscad primeramente el reino de
Dios y su justicia”(). Esto quiere decir que cuando obedezco los mandamiento,los aplico y
vivo como parte de mi vida diario,Dios está en la obligación de suplir mis necesidades
básicas.Dios actuará de tal manera como respuesta a mis necesidades y situaciones que se
me presenten en la vida siempre y cuando le obedezcamos.Claro que tenemos que entender
que Él actúa de acuerdo a su voluntad,plan y tiempos divinos y no en nuestro tiempos.
Nuestra oraciones serán contestadas ahora o pueden llevar un tiempo definido por Dios ,pero
podemos estar seguros que la respuesta será clara y concisa y nos dará vida a nuestros
corazones que dudan de la inmutabilidad de Dios.
Aunque todos nos hacemos preguntas de este tipo tarde o temprano, necesitamos aprender
un principio más profundo, y se trata de cómo enfocar nuestra fe cuando estamos bajo
prueba. Dios se ha comprometido a encargarse de nuestras necesidades, pero Él primero
quiere saber que sí estamos comprometidos a vivir para Él.
Según Santiago,Dios pone a prueba a las personas para otorgales la corona de la vida pero
Dios no tienta a nadie.(santiago 1:12-14) Biblia de estudio MacArthur Chapter 1 Nadie
debería concluir que Dios no ama a su pueblo porque lo ha afligido, sino más bien que lo
ama porque lo ha elegido.
Nadie Nadie debería concluir que Dios no ama a su pueblo porque lo ha afligido, sino más
bien que lo ama porque lo ha elegido.
2.La mutación de hombre. Malaquías 3.7–8 RVR60 Desde los días de vuestros padres os
habéis apartado de mis leyes, y no las guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros,
ha dicho Jehová de los ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?¿Robará el
hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En
vuestros diezmos y ofrendas.
Los israelitas pensaban que Dios era injusto con Israel por todo lo que les había
pasado.Extrañamente se les había olvidado que Dios siempre ha protegido a Israel,lo ha
salvado de guerras y demás peligros,que sino hubiera sido por la mano e inmutabilidad de
Dios,no existiría.Dios va a honrar su promesa de su pacto con los patriarcas.Y ahora le
querían poner en duda Su amor haciendo esta pregunta:
Números 23.19 RVR60 Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo de hombre para que se
arrepienta. El dijo, ¿y no hará? Habló, ¿y no lo ejecutará?
numeros 23.19 “ ¿En qué hemos de volvernos?” Jeremías 17.9 RVR60 Engañoso es el
corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?
Desde el principio Dios no quería que comiéramos del árbol del bien y el mal,y lo hicimos ,por
eso no sabemos que es bueno y que es malo a menos que la Palabra de Dios no lo
muestre.Si no vemos nuestras circunstancias con los ojos de Dios,pensaremos que todo esta
mal y en contra de nosotros y hasta que Dios pelea contra nosotros.
Salmo 39.4–6 RVR60 Hazme saber, Jehová, mi fin, Y cuánta sea la medida de mis días;
Sepa yo cuán frágil soy. He aquí, diste a mis días término corto, Y mi edad es como nada
delante de ti; Ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive. Selah Ciertamente
como una sombra es el hombre; Ciertamente en vano se afana; Amontona riquezas, y no
sabe quién las recogerá.
No es momento para empezar conclusiones limitadas de humanas como los amigos de Job
para dudar del amor y plan de Dios para nuestra vida.Si hay algo que Dios le importa,es a
nosotros.Somos cortos en recordar la provisión y cuidado,eso le pasó a Noé.Se salvo de
morir hundido,pero se ahogó emborrachandose. Los que fallamos somos nosotros,somos
hombres de doble ánimo:
Santiago 1.8 RVR60 El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos.
Los israelitas pensaban que la relación de amor que tenían con Jehová podía ser mantenida
únicamente por medio de rituales externos,sin importar como vivieran.Ellos no entendían o
no querían entender que el obedecer a alguien es producido por amor y ellos no amaban a
Dios:
1º Samuel 15.22 RVR60 Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y
víctimas, como en que se obedezca a las palabras de Jehová? Ciertamente el obedecer es
mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros.
Los israelitas pensaban que la relación de amor que tenían con Jehová podía ser mantenida
únicamente por medio de rituales externos,sin importar como vivieran.
Biblia de estudio MacArthur Chapter 1 el pueblo se había limitado a fijarse en su condición de
debilidad y en todo lo que había perdido desde el cautiverio. No solo habían expresado
incredulidad y dudas acerca del amor de Dios, sino que lo impugnaron con insolencia.
El pueblo el pueblo se había limitado a fijarse en su condición de debilidad y en todo lo que
había perdido desde el cautiverio. No solo habían expresado incredulidad y dudas acerca del
amor de Dios, sino que lo impugnaron con insolencia.
La Biblia nos garantiza que podemos confiar en que Dios es fiel para cumplir sus promesas,
porque Él es inmutable. Desde el comienzo del tiempo en Génesis, hasta el gran final en
Apocalipsis, Él sigue siendo el mismo Dios amoroso, justo y digno de confianza,pero esto no
significa que Dios por amarnos,no va a probarnos.
Según Santiago,Dios pone a prueba a las personas para otorgarles la corona de la vida pero
Dios no tienta a nadie.
Santiago 1.12–14 RVR60 Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando
haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le
aman.Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no
puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie;sino que cada uno es tentado, cuando de su
propia concupiscencia es atraído y seducido.
Nadie Nadie debería concluir que Dios no ama a su pueblo porque lo ha afligido, sino más
bien que lo ama porque lo ha elegido. “Probar”:En hebreo bachan.significa “poner a
prueba”.Cuando se usa para identificar que Dios “prueba” al pueblo,se refiere a pruebas que
fortalecen la fe.; Jeremías 17.10 RVR60 Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el
corazón, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras.
Malaquías 3.8–9 RVR60 ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y
dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.Malditos sois con
maldición, porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.
El Temor de Dios se considera un freno importante frente al pecado.Si ellos obedecían a
Dios,serían bendecidos,pero no obedecían,serían maldecidos.
Éxodo 20.20 RVR60
Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; porque para probaros vino Dios, y para que su
temor esté delante de vosotros, para que no pequéis. Proverbios 16.16 RVR60 Mejor es
adquirir sabiduría que oro preciado; Y adquirir inteligencia vale más que la plata.
Temor aparece 7 veces en el libro(1:6;2:5;3:5;4:2)
3.La mutabilidad de Dios. Malaquías 3.10–12 RVR60 Traed todos los diezmos al alfolí y haya
alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré
las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que
sobreabunde.Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la
tierra, ni vuestra vid en el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos.Y todas las
naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los
ejércitos.
Debemos volvernos a Dios.Jehová además de perdonarlos y tranquilizarlos,les hizo una
oferta que no podían rechazar.LEs animó a volver a Él,y así poder disfrutar de las
bendiciones de estar en comunión con Dios.
La actitud es muy importante en la vida del cristiano.Podemos ir a la iglesia todos los
domingos y miércoles,cumplir con los deberes cristianos, llevar una Biblia bajo el brazo y
cantar de memoria himnos conocidos,pero aún así podemos sentir que nos falta algo, y eso
algo debe ser confesado y entregado a Dios,pues Dios es santo.
Éxodo 15.11 RVR60 ¿Quién como tú, oh Jehová, entre los dioses? ¿Quién como tú,
magnífico en santidad, Terrible en maravillosas hazañas, hacedor de prodigios? Dios es,
será y siempre ha sido totalmente santo:
Habacuc 1.13 RVR60 Muy limpio eres de ojos para ver el mal, ni puedes ver el agravio; ¿por
qué ves a los menospreciadores, y callas cuando destruye el impío al más justo que él,
Job 34.10 RVR60 Por tanto, varones de inteligencia, oídme: Lejos esté de Dios la impiedad,
Y del Omnipotente la iniquidad. Por tanto, la santidad de Dios es única,singular y
eternamente perfecta. La Biblia nos enseña del amor de Dios,por cierto AMOR aparece 7
veces en el Libro de Malaquias, mostrándonos que es amor divino se extiende con brazos de
perdón para su pueblo arrepentido y vuelto a ÉL.
1 Juan 4.8 RVR60 El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor. Juan 15.23–
26 RVR60 El que me aborrece a mí, también a mi Padre aborrece.Si yo no hubiese hecho
entre ellos obras que ningún otro ha hecho, no tendrían pecado; pero ahora han visto y han
aborrecido a mí y a mi Padre.Pero esto es para que se cumpla la palabra que está escrita en
su ley: Sin causa me aborrecieron.Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviaré
del Padre, el Espíritu de verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí.
1 juan Dios se muta de juicio a un amor ilimitado por su pueblo: Tito 3.4 RVR60 Pero cuando
se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres,
Salmo 34.8 RVR60 Gustad, y ved que es bueno Jehová; Dichoso el hombre que confía en él.
En nos provee un ejemplo hermoso del amor por los suyos:
Ezequiel 16.1–3 RVR60 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:Hijo de hombre, notifica a
Jerusalén sus abominaciones,y di: Así ha dicho Jehová el Señor sobre Jerusalén: Tu origen,
tu nacimiento, es de la tierra de Canaán; tu padre fue amorreo, y tu madre hetea.
A pesar de nuestro pasados,en la manos de Dios somos valiosos,pues él nos ha
escogido,nos ama y debemos estar en comunión con Él,no dudando en los días malos.
La Biblia exalta la gloria del amor de pacto de Dios.El Padre nos dice en “Con amor eterno te
he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia.”.
En Pablo dice que esta clase de amor perdona,vivifica,promete gloria eterna,nos da bondad y
produce conducta recta.
Jeremías 31.3 RVR60 Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo, diciendo: Con amor
eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia. En dice que es un amor que nos
limpia,nos purifica,nos hace santos,nos nutre y nos ama por la eternidad.
En la parábola del hijo pródigo presenta el amor salvífico de Dios que derrama bendición,se
regocija en nuestro arrepentimiento,perdona los pecados pasados,nos restaura y nos eleva a
una posición de gran privilegio.Y finalmente,Pablo explica en que esta clase de amor es
inseparable e invencible.
Isaías también había dicho una profecía similar en Isaías 40:3 . Esta profecía se cumplió en
la persona de Juan el Bautista, como heraldo de su primera venida; sin embargo, esta
profecía considerada a la luz de la profecía del próximo capítulo, concerniente a la venida de
Elías, aún no se ha cumplido por completo. Juan el Bautista no era Elías; Elías todavía está
por venir y hacer su obra antes de la venida del Señor.
El mensajero es seguido por el Señor, el Mensajero o Ángel (el significado de la palabra
hebrea) del Pacto. La palabra Señor es aquí la palabra Adon con el artículo, siempre usada
por Dios. Es el Señor Dios quien viene, y Su título oficial es "El Ángel del Pacto". Muchos
expositores se han equivocado aquí al imaginarse que la palabra pacto significa el nuevo
pacto del cual el Señor Jesús es el Mediador Hebreos 9:15 .
Pero no es la verdad. El Mensajero de la Alianza es el mismo "Ángel del Señor" que apareció
con frecuencia en la historia pasada de Israel, y generalmente en forma de ser humano. El
Ángel del Señor es el Hijo de Dios en Sus manifestaciones de preencarnación, y aquí se le
anuncia como el Ángel de la Alianza. La nación creyó en su venida y en la pregunta "¿Dónde
está el Dios de juicio?" habían preguntado por Él.
Que hubo un cumplimiento parcial de esta profecía cuando nuestro Señor, el Mesías de
Israel, vino inesperadamente al templo, no debe pasarse por alto, pero que fue el
cumplimiento de estas palabras no es cierto. Se cumplirá en el día de Su Regreso, precedido
por otro mensajero. Su pregunta "¿Dónde está el Dios de juicio?" Entonces será
completamente respondido, y lo que será lo leeremos en los siguientes dos versículos
( Malaquías 3:2 y Malaquías 3:3 ).
Limpiará a la nación de la escoria, comenzando por los hijos de Leví. Es lo mismo que en
Zacarías 13:9 . Juan el Bautista anunció lo mismo también, y cuando dio su testimonio
inspirado de la purga de la era y la quema de la paja con fuego inextinguible Mateo 3:12 no
se refirió a la primera venida de Cristo, sino a su segunda venida. .
Como resultado de este juicio reservado para la nación, cuando los hechiceros, los adúlteros,
los falsos juramentadores y los opresores sean tratados, leemos en el cuarto versículo
( Malaquías 3:4 ) “Entonces la ofrenda de Judá y sea Jerusalén agradable a Jehová, como
en los días pasados y como en los años pasados ”.