Padre, Hijo y Espíritu Santo

Los cristianos son bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. El misterio
central de la fe y de la vida cristiana es el misterio de la Santísima Trinidad. Es el misterio de
Dios en sí mismo. Toda la historia de la salvación no es otra cosa que la historia del camino y los
medios por los cuales el Dios verdadero y único, Padre, Hijo y Espíritu Santo, se revela a los
hombres, los aparta del pecado y los reconcilia y une consigo
¿Puede la razón humana conocer, por sí sola, el misterio de la Santísima Trinidad?
Dios ha dejado huellas de su ser trinitario en la creación y en el Antiguo Testamento, pero la
intimidad de su ser como Trinidad Santa constituye un misterio inaccesible a la sola razón
humana e incluso a la fe de Israel, antes de la Encarnación del Hijo de Dios y del envío del
Espíritu Santo. Este misterio ha sido revelado por Jesucristo, y es la fuente de todos los demás
misterios.
¿Qué nos revela Jesucristo acerca del misterio del Padre?
Jesucristo nos revela que Dios es «Padre», no sólo en cuanto es Creador del universo y del
hombre sino, sobre todo, porque engendra eternamente en su seno al Hijo, que es su Verbo,
«resplandor de su gloria e impronta de su sustancia» (Hb 1, 3).
¿Quién es el Espíritu Santo, que Jesucristo nos ha revelado?
El Espíritu Santo es la tercera Persona de la Santísima Trinidad. Es Dios, uno e igual al Padre y
al Hijo; «procede del Padre» (Jn 15, 26), que es principio sin principio y origen de toda la vida
trinitaria. Y procede también del Hijo (Filioque), por el don eterno que el Padre hace al Hijo. El
Espíritu Santo, enviado por el Padre y por el Hijo encarnado, guía a la Iglesia hasta el
conocimiento de la «verdad plena» (Jn 16, 13).
¿Cómo expresa la Iglesia su fe trinitaria?
La Iglesia expresa su fe trinitaria confesando un solo Dios en tres Personas: Padre, Hijo y
Espíritu Santo. Las tres divinas Personas son un solo Dios porque cada una de ellas es idéntica a
la plenitud de la única e indivisible naturaleza divina. Las tres son realmente distintas entre sí,
por sus relaciones recíprocas: el Padre engendra al Hijo, el Hijo es engendrado por el Padre, el
Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo.
¿Cómo obran las tres divinas Personas?
Inseparables en su única sustancia, las divinas Personas son también inseparables en su obrar: la
Trinidad tiene una sola y misma operación. Pero en el único obrar divino, cada Persona se hace
presente según el modo que le es propio en la Trinidad.
«Dios mío, Trinidad a quien adoro... pacifica mi alma. Haz de ella tu cielo, tu morada amada y
el lugar de tu reposo. Que yo no te deje jamás solo en ella, sino que yo esté allí enteramente,
totalmente despierta en mi fe, en adoración, entregada sin reservas a tu acción creadora» (Beata
Isabel de la Trinidad)
(Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, 44-49)
Fr Higinio Rosolen

Father, Son and Holy Spirit

Christians are baptized in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit. The
central mystery of Christian faith and life is the mystery of the Most Blessed Trinity. It is the
mystery of God in himself. The whole history of salvation is identical with the history of the way
and the means by which the one true God, Father, Son and Holy Spirit, reveals himself to men
and reconciles and unites with himself those who turn away from sin.
Can the mystery of the Most Holy Trinity be known by the light of human reason alone?
God has left some traces of his trinitarian being in creation and in the Old Testament but his
inmost being as the Holy Trinity is a mystery which is inaccessible to reason alone or even to
Israel’s faith before the Incarnation of the Son of God and the sending of the Holy Spirit. This
mystery was revealed by Jesus Christ and it is the source of all the other mysteries.
What did Jesus Christ reveal to us about the mystery of the Father?
Jesus Christ revealed to us that God is “Father”, not only insofar as he created the universe and
the mankind, but above all because he eternally generated in his bosom the Son who is his Word,
“the radiance of the glory of God and the very stamp of his nature” (Heb1:3).
Who is the Holy Spirit revealed to us by Jesus Christ?
The Holy Spirit is the third Person of the Most Blessed Trinity. He is God, one and equal with
the Father and the Son. He “proceeds from the Father” (John 15:26) who is the principle without
a principle and the origin of all trinitarian life. He proceeds also from the Son (Filioque) by the
eternal Gift which the Father makes of him to the Son. Sent by the Father and the Incarnate Son,
the Holy Spirit guides the Church “to know all truth” (John 16:13).
How does the Church express her trinitarian faith?
The Church expresses her trinitarian faith by professing a belief in the oneness of God in whom
there are three Persons: Father, Son, and Holy Spirit. The three divine Persons are only one God
because each of them equally possesses the fullness of the one and indivisible divine nature.
They are really distinct from each other by reason of the relations which place them in
correspondence to each other. The Father generates the Son; the Son is generated by the Father;
the Holy Spirit proceeds from the Father and the Son.
How do the three divine Persons work?
Inseparable in their one substance, the three divine Persons are also inseparable in their activity.
The Trinity has one operation, sole and the same. In this one divine action, however, each Person
is present according to the mode which is proper to him in the Trinity.
“O my God, Trinity whom I adore...grant my soul peace; make it your heaven, your beloved
dwelling, and the place of your rest. May I never abandon you there, but may I be there, whole
and entire, completely vigilant in my faith, entirely adoring, and wholly given over to your
creative action.” (Blessed Elizabeth of the Trinity)
(From the Compendium of the Catechism of the Catholic Church, 44-49)

Fr Higinio Rosolen