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AAM. Carta de Botero Salazar del 26 de Abril de 1967.
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AAM. Tulio Botero Salazar. Decreto 25 de Octubre de 1967.
comunidades religiosas como los padres Gustavo Vallejo, Adalberto Cardona,
Fernando Velásquez, Octavio Tobón. Fue un hecho sin precedentes en Medellín el
tener un centro de tal calidad que ni las universidades públicas tenían profesores
con tan altas calificaciones. Y esa política de enviar sacerdotes a formarse en el
exterior la continuó hasta su renuncia en 1979. Muchos sacerdotes y muchos de los
alumnos que no continuaron en la vida sacerdotal fueron profesores de la
Universidad de Antioquia o de la Universidad Nacional y otras ( P.ej. P. Gonzalo
Restrepo, Dr. Gonzalo Soto, P. Fernando Madrid, P. David Kapkin, Dr. Luis Javier
Ortiz, Dr. Raúl López…) .(Arboleda 2018, 134)
3. Inicio de un Instituto de estudios superiores de teología en la UPB que luego
desembocaría en la creación de la Facultad de teología que está cumpliendo 50
años:
“La introducción de los estudios de teología en la Universidad Pontificia Bolivariana
fue una tarea emprendida por el sacerdote redentorista español Antonio Hortelano,
profesor de teología moral en España y en el Instituto alfonsiano de Roma. Fruto de
su labor fue la creación de la Facultad de Teología de la que fue primer decano el
sacerdote de la Arquidiócesis Fabio Moreno Narváez”. (Ramírez 2013, 17)
4. Pionero de la cooperación internacional católica.(Pérez 2022) Para La gran
misión de 1961 trajo a Fernand Boulard, J. L. Lebret y Enrique María Huelin,
expertos en sociología religiosa, economía solidaria y misionología, además de
cerca de 250 sacerdotes extranjeros. Luego aprovechó el CICOP (Programa
Católico de Cooperación Interamericana) y las agencias de ayuda (Caritas
Internationalis, la Fundación Konrad Adenauer…) como fuente de recursos y capital
humano para la pastoral.
5. Incentivar la pastoral de conjunto lo que suponía un conocimiento científico de la
realidad de la Arquidiócesis.Para ello, creó el SEPAM. Sus funciones eran coordinar
la Acción Católica Arquidiocesana, Cáritas Arquidiocesana y el Secretariado
Arquidiocesano de Cursillos de Cristiandad, asesorar al Obispo en la planeación y
la evaluación de la acción pastoral. (Arquidiócesis de Medellín, 1961, p.8).
Los alumnos formados en este nuevo ambiente pudieron gozar de excelente
preparación académica, asistencia espiritual de verdaderos testigos de la fe y usar
herramientas pastorales eficaces. El Seminario Mayor de Medellín se convirtió en
faro y testigo de la renovación eclesial de la Arquidiócesis de Medellín. Todo lo
anterior tuvo sus logros y resultados magníficos en la vida de la Iglesia local, hasta
el punto que se decía que era la época en la que “ La Arquidiócesis de Medellín
iluminaba la ciudad”.
Referencias.
AAM (Archivo Arquidiócesis de Medellín) Carta de Botero Salazar del 26 de Abril
de 1967.
AAM. Tulio Botero Salazar. Decreto 25 de Octubre de 1967.
Arboleda, Carlos. “Tulio Botero Salazar Arzobispo de Medellín”. En Obispos de la
patria grande. Compilado por Ana Bidegaín, 131-146 , Bogotá: Celam.
Bronx, Humberto. Historia de Medellín en el siglo XX. Suplemento del año 1969 a
1983. Medellín: Granamérica, 1983.
Pérez Salazar, J. O. “Modernidad religiosa, acción cultural pastoral y cooperación
internacional católica en Medellín, 1959-1969” Revista Colombiana de Sociología,
45 (2022): 45-68.
Pikaza, Xabier y José Antunes da Silva, eds., El Pacto de las Catacumbas. La misión
de los pobres en la Iglesia. (España: EVD , 2015).
Ramírez, Alberto. La tradición histórica de nuestra facultad: los nombres inolvidables
de dos maestros. Cuestiones Teológicas 94 (2013): 15-21.