Candela Schroth Ruesga

Historia de América Latina

RRII
2023

HUACO RETRATO

Gabriela Wiener

RESUMÉN BIOGRÁFICO DEL AUTOR

Gabriela Wiener Bravo nació en la capital del Perú el 24 de noviembre de 1975. Es una
escritora, periodista y poeta peruana que reside en España desde 2003. Desde sus origenes
estuvo en contacto con el mundo del periodismo y de la política. Su padre, Raul Wiener era
analista político y periodista; su madre, Elsi Bravo era trabajadora social. Ambos eran
militantes comunistas e importantes activistas. Como periodista ha trabajado en varias
revistas y periodicos y ha colaborado con importantes medios como el País, el Salto y el New
York Times. En la actualidad se pueden encontrar sus artículos y columnas en el Diario. Ha
publicado nueve libros entre los que destacan Nueve Lunas, Llamada perdida, Dicen de mí y
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el libro de poemas Ejercicios para el endurecimiento del espiritú. Sus primeras crónicas se
publicaron en la revista Etiqueta Negra.

En la actualidad, Gabriela Wiener se centra en temas alrededor del feminismo, inmigración y

colonialismo, el poliamor y la política española y peruana. Junto a sus dos parejas y sus dos
hijos, Gabriela expone los desequilibrios y equilibrios del poliamor, siendo un referente a
través de sus escritos.

Wiener, su apellido, es el elemento primordial que da vida a las investigaciones que articulan
su obra. De la búsqueda personal y familiar a través de su apellido, Gabriela arriba a su
tatarabuelo, Charles Wiener.

CONTEXTO HISTÓRICO

Publicado en 2021 por Penguin Libros, se gesta en un contexto cercano y conocido, en el que
conviven tanto autora y lectoras. El libro, cuyos relatos se desarrollan entre Perú, Madrid y
París, se presenta en un contexto enmarcado en un mundo global, un mundo cuyos origenes
se remontan a la expansión europea en la época colonial. En España las secuelas de la
COVID aún estaban presentes, en la política se desarrollaba el segundo gobierno de Pedro
Sanchez y aún se celebraba el día de la Hispanidad el 12 de octubre. Madrid es la ciudad de
residencia actual de la autora así como el lugar de desarrollo de algunos relatos del libro.

En cuanto a Perú, el país donde nació y creció Gabriela Wiener, Pedro Castillo ganó las
elecciones en 2021, formando una coalición de izquierda. Castillo, proveniente de un entorno
rural en el que trabajó como profesor, formó un gabinete que fue censurado y masivamente
reprobado desde el día que ganó las elecciones. Su mandato suponía un nuevo escenario en el
que la inclusividad y el fin de la persistente tiranía de las élites, ya que aproximadamente el
70% de los ministros provenian de otras regiones que no eran Lima, comportando así el
inicio de una transformación estructural que era necesaria en el sistema (Wiener 2021c).
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Sin embargo, la crisis política sistémica y la confrontación permanente que genera el poder
del Congreso de la República contra la presidencia llevaron al fin del gobierno de Castillo,
acusado de autogolpe de estado. De este modo, Dina Boluarte asumió el cargo de presidenta
por sucesión presidencial en diciembre de 2022. Desde entonces el país se ha sumido en
sucesivas protestas en contra de un gobierno que consideran ilegítimo y estas han sido
reprimidas, causando la muerte de 28 manifestantes (Gómez 2023).

Uno de los temas principales que expone el libro, el colonialismo de antaño y el colonialismo
evidente y disfrazado que pervive en nuestra sociedades. En España por ejemplo, la
celebración del 12 de octubre es una fiesta nacional como el día de la Hispanidad, empleando
el día del desembarco de Colón en el continente Américano. Es decir, el orgullo de ser
español se celebra el mismo día que comenzó el saqueo y abuso de America Central y del
Sur. Este orgullo colonizador que aún se celebra, va de la mano con la creencia aún vigente
de lo español como factor civilizador a través del mestizaje, la fusión, la cristianización y la
lengua. Mientras tanto, en el Perú los elementos heredados de la colonización son obvios y
persistentes a pesar del tiempo y algunas transiciones. El sistema de castas colonial resiste, la
población blanca mantiene riqueza y privilegios y los indios son los que sufren
discriminación y las secuelas como la pobreza. Wiener comenta como se intentaba ocultar
cualquier vislumbre de rasgos originarios y por ello su abuela evitaba el uso del quechua
nativo (Wiener 2021a).

El libro y la situación social y política del Perú se desarrollan en un contexto rodeado por
países como Bolivia y el modelo de la demodiversidad, así como Chile y su reforma
constitucional, siendo posibilidades de ejemplos que están tratando de reparar los daños y
construir gobiernos más cercanos a la justicia social (Gómez 2023).

De esta forma, el libro se desarrolla en un contexto convulso, en una realidad diferente a la

que conocieron los antepasados de Gabriela Wiener, pero aún así un contexto que sigue
luchando contra las mismas fuerzas que impulsaron el colonialismo y en contra de sus
consecuencias. Los españoles fueron a Perú y años más tarde, Gabriela Wiener y muchas
personas más realizaron el viaje inverso.
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Viajando al pasado, el contexto de la obra en ciertos pasajes se enmarcan en la

epoca colonial poshispánica, alrededor de 1878, cuando se celebró la Gran Exposición
Universal de París. Charles Wiener, el personaje que emerge de este espacio temporal, es
fruto de un tiempo de colonialismo y racismo ciéntifico. Durante estas fechas el Imperio
Francés era el segundo más grande en extensión, tras el Británico, y participó enérgicamente
en la carrera del imperialismo y colonialismo de la época. Tras unos primeros acercamientos
coloniales en Haiti, India y Cánada que habían sido pérdidos, Francia refuerza su poderío y
lleva a cabo un nuevo modelo colonial con presencia principalmente en África. Su presencia
se extendia en los siguientes territorios: Argelia, Marruecos, Tunez, Madagascar, África
Occidental, etc. En este momento, Francia no conservaba colonias en América Latina, aún así
enviaba exploradores con motivo de la carreta colonial y la Gran Exposición Universal.
Durante dicha exposición se levantó un museo etnográfico con el fin de mostrar en directo
cómo vivían las exóticas personas de las colonias y de los territorios explorados, entre ellos
Perú (Wiener 2021b).

SINOPSIS PERSONAL DEL LIBRO

Huaco Retrato es un libro en el que conviven temas que resultan dispares e independientes
pero que se relacionan profundamente entre sí. La muerte de su padre, descoloca por
completo a la autora. Desde Madrid emprende un viaje a Lima, Perú, su otro hogar, para
despedir a su padre. Durante este regreso o salida, Gabriela comienza una búsqueda
identitaria de su propria persona y de su pasado familiar, tomando diferentes formas y
volúmenes. Uno de ellos es la búsqueda identitaria a través de su legado familiar, el que le
dejó su padre y otro más antiguo, el tatarabuelo que puso nombre a la familia. Su difunto
padre, del que no pudo despedirse, comporta una fuente de dolor para la protagonista y un
punto de inflexión en su vida. Su padre había abandonado la vida dejando a atras a dos
familias con las que había vivido sin que supieran oficialmente la una la existencia de la otra,
sin embargo Gabriela indaga en las huellas de su padre con el cariño y comprensión de quien
verdaderamente hace por comprender.
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Entre los resquicios que deja su padre, encuentra un libro del famoso explorador Charles
Wiener, su tatarabuelo de origen austriacofrancés, que constituye el orgullo familiar. Sin
embargo, ella cuestiona su figura e indaga en el personaje, símbolo del colonialismo y
racismo científico expandido por Europa. La protagonista se encuentra en una sala de
exposición en París donde se encuentran los huacos, figuras de cerámica que representaban
rostros de personas, que constituyen una memoria robada por su tatarabuelo (Wiener 2021b).
A través de la mirada hacia estos rostros de cerámica ella misma se busca, se identifica,
encuentra su pasado. La paradoja es que su tatarabuelo europeo, su antepasado huaquero,
miraba estos mismos rostros desde un punto de vista colonial y supremacista, miradas que
aún afectan a Gabriela y su forma de entender y respetar su proprio cuerpo.

Tras abandonar Lima, cruzar la orilla y aterrizar en el otro continente, Gabriela se encuentra
con los vestigios de su vida, antes de separarse de su familia. Sus dos parejas, Jaime y Rocío
y su hija la esperan en Madrid, espacio que conforma un mundo muy diferente al de la
herencia colonialista. El viejo mundo racista y supremacista blanco de su tatarabuelo, lo
abandona para adentrarse en el nuevo mundo de su relación poliamorosa y multiracial, donde
existen otras posibilidades. El poliamor, sus equilibrios y desequilibrios y las héridas que
acarrea Gabriela dentro de sí, algunas por la discriminación y otras por la vida misma,
florecen en la segunda parte del libro. A través de sus dos parejas, Jaime, cholo y Rocio, que
es blanca, teje un recorrido entre sus inseguridades y el racismo. Las respuestas a sus
inseguridades las encuentra en un curso, llamado Descolonizando mi deseo, que comporta un
elemento clave en la búsqueda de su propia identidad y conocimiento de su cuerpo,
desvinculándose de las herencias que el colonialismo ha generado en los cuerpos
racializados.

De un modo, el libro se desenvuelve entre un proceso relativo a la colonización, su

tatarabuelo y su legado, como personaje perteneciente a una época de difusión y prácticas
coloniales y racistas que posteriormente transformada, afectan a la lectora en su vida, en una
comunicación entre presente y pasado. El presente contiene las consecuencias del pasado, el
presente busca en el pasado y este a su vez se expresa en el presente, configurando una
relación muy estrecha entre los tiempos. Por otro lado, la descolonización, conocida como un
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proceso de independencia de un territorio en relación a una dominación extranjera. La

protagonista se adecua a este proceso y lo lleva a cabo en diferentes procesos de su vida,
desde el amor, descolonizando el amor tradicional y mónogamo, descolonizando su cuerpo y
ser de los canónes occidentales y descolonizando la figura que su tatarabuelo comporta en su
familia, en definitiva descolonizando el legado colonial que se manifiesta a su alcance. Para
ello, Gabriela reivindica la figura de María Rodriguez, la mujer que comenzó la estirpe de los
Wiener en Perú y crió a su hijo semihuerfano. Sin embargo, Gabriela denuncia la oscuridad
puesta sobre las mujeres ya que nunca se ha tenido en cuenta su existencia en la familia,
como si ‘’su existencia se la hubiera tragado la tierra’’(Wiener 2021b).

El estilo de Gabriela Wiener está profundamente marcado por la honestidad plena, el cariño
absoluto y el enfado de la injustacia a través de la ironía. La obra comporta una transgresión y
una indagación con mirada honesta y curiosa sobre sus héridas y los resquicios de las
mismas.

FICHA TÉCNICA
Título: Huaco Retrato
Autora: Gabriela Wiener
Editorial: Penguin Random House
Lugar y fecha de publicación: Barcelona, 2021
Número de páginas: 170
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FUENTES

Gómez, Renzo. 2023. “La Fiscalía de Perú Investiga a La Presidenta Dina Boluarte Por La Muerte de 28
Personas En Las Protestas.” El País. January 7, 2023.
https://elpais.com/internacional/2023-01-07/la-fiscalia-de-peru-investiga-a-la-presidenta-dina-boluarte-
por-la-muerte-de-28-personas-en-las-protestas.html.

Wiener, Gabriela 2021b. Huaco Retrato. LITERATURA RANDOM HOUSE.

Wiener, Gabriela. 2021. “Los Que No Ganaron Las Elecciones En Perú Quieren Gobernar.” ElDiario.es. August
4, 2021.
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/no-ganaron-elecciones-peru-quieren-gobernar_129_81964
51.html.

Wiener, Gabriela. 2021. “Ayuso Es La Nueva Colonialidad de Siempre.” ElDiario.es. September 29, 2021.
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/ayuso-nueva-colonialidad_129_8350554.html.

Wiener, Gabriela. 2021b. “El Perú Y ‘Lo Caviar.’” ElDiario.es. October 14, 2021.
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/peru-caviar_129_8396903.html.

Wiener, Gabriela. 2022. “Se Celebró El Día de La HispaniNada.” ElDiario.es. October 12, 2022.
https://www.eldiario.es/opinion/zona-critica/celebro-dia-hispaninada_129_9618193.html.