Reflexión sobre la adaptación:

Rebelión de la tripulación contra la armada zarista (1905): Como contexto cabe mencionar

que el acontecimiento de junio de 1905, no es un hecho aislado, podemos recalcar que ya

en 1900 con las invasiones que estaba realizando Rusia (y otros países) sobre China, no

obstante, Japón que también se estaba convirtiendo rápidamente en una potencia

imperialista entraba en escena por extender sus dominios en China. “En enero de 1904, sin

declaración previa de guerra, el Japón atacó inesperadamente la fortaleza rusa de Port-

Arthur, infligiendo duras pérdidas a la flota rusa, que guarnecía este puerto. Así comenzó la

guerra ruso-japonesa”1

De acuerdo con los datos revisados en junio de 1905 se dio una sublevación en el Mar

Negro a bordo del acorazado Potemkin que estaba cerca de Odesa, donde obreros habían

declarado la huelga general así que tomaron dirección hacía Odesa. Se menciona que el Zar

envió varios barcos de guerra contra el Potemkin pero éstos no atacarían y finalmente

tampoco se unirían a la sublevación. Otra cosa importante que retomamos es que durante

varios días se ondeó en el acorazado una bandera roja de la revolución y dentro del mismo

es necesario mencionar que había marinos que tenían posturas políticas diversas.

Finalmente, el Potemkin se queda sin provisiones y carbón por lo cual se ven obligados a

retirarse a Rumania donde se entregaron a las autoridades del país terminando en derrota.

Los marinos terminarían en manos del gobierno zarista.

Suprematismo: Fue un movimiento de arte abstracto ruso y como principal exponente se

encuentra Kasimir Malevich (1878-1935). Este movimiento coexistió con el

constructivismo de Vladimir Tatlin durante el período de la Revolución rusa. Se encontró

1
Historia del Partido Comunista (Bolchevique) de la U.R.S.S
también que el suprematismo estuvo coexistiendo en el momento donde el movimiento

bolchevique decreta que el arte era una actividad utilitaria en beneficio de la sociedad.

Ejemplo de ello está lo que mencionaría Lissitzty acerca de la obra Negro sobre blanco

(1913) “A elegido el blanco y el negro, que representan la pureza de la energía colectiva”.

El suprematismo estaba muy bien, pero ¿era útil para el pueblo ruso, en su mayoría

analfabeto?2

Constructivismo: movimiento artístico paralelo al Suprematismo y teniendo como principal

representante a Vladimir Tatlin. “El constructivismo supuso una identidad visual para el

comunismo soviético y tuvo como objetivo principal llevar el arte al pueblo rescatándolo de

las élites”3

Ambos movimientos fueron un enfrentamiento contra el arte occidental

El acorazado Potemkin (1925) Una de las primeras cosas que necesitamos poner de relieve

es que esta película fue un “encargo del gobierno bolchevique que deseaba conmemorar el

20 aniversario de la Revolución de 1905”. (p. 23). Por lo tanto, es necesario cuestionar en

qué grado de reconstrucción de la realidad histórica que muestra la película y las

modificaciones a la misma en aras política. El cine para la URSS era visto como

instrumento de concienciación social. Como se mencionó previamente lo que ocurrió en el

acorazado de Potemkin no fue un hecho aislado, pero “se decidió elegir un episodio

representativo, la rebelión de los marineros del Acorazado Potemkin. ¡Qué mayor ejemplo

de la sublevación de las fuerzas tradicionalmente más leales al régimen!” (pp. 21-22).

2
Calvo, M. (2015).
3
Ibid.
En nuestra investigación retomamos lo siguiente como situaciones que se retoman de la

realidad histórica y colocadas en la película, de acuerdo con Marc Ferro (citado en ) y

cuales no:

 El motín estalló porque la carne servida se encontraba en estado de putrefacción

(dato detallado).

 De acuerdo con Ferro, otro detalle importante “después de la matanza del pueblo en

la escalinata, el general que mandaba la plaza de Odessa consideró oportuno, para

canalizar la violencia popular, organizar una persecución contra los judíos” (p. 26).

En la película (antes de las escaleras) en el puerto donde dejan el cuerpo del

marinero fallecido y la multitud empieza a reunirse y unirse como pueblo, se

observaba ya como un hombre dice la frase “maten a los judíos” y lo empiezan a

golpear

 La película muestra como si los hechos ocurridos en el Potemkin desatasen la

unión del pueblo, pero eran los marineros los que se iban a “unir” a los que ya

estaba ocurriendo en Odessa con los obreros y campesinos.

 La investigación realizada muestra que si bien lo que pasa en la película en las

escaleras de Odessa no está comprobado, sí se trató de reproducir lo que ocurrió el 9

de enero de 1905 en el Palacio de Invierno en San Petersburgo conocido como

domingo sangriento.

 Finalmente se retoma que en el acto cinco cuando el escuadrón aparentemente va a

atacar al Potemkin y al final no lo hace resulta ser cierto, el acorazado como ya se

mencionó antes, se queda sin provisiones y carbón lo que los conduce a Rumania.
Referencias:

Belle, C. y Fainaru, D. (2019). Los últimos zares. Recuperado de https://www.netflix.com/

Bolcheviques y Mencheviques. Recuperado de: https://humanidades.com/bolcheviques-y-

mencheviques/

Calvo, M. (2015). Constructivismo. Recuperado de

https://historia-arte.com/movimientos/constructivismo

González, J. (2019). El Suprematismo, Kazimir Malevich y el Arte Contemporáneo.

Recuperado de

https://www.ttamayo.com/2019/08/el-suprematismo-kazimir-malevich/#:~:text=El

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Historia del Partido Comunista (Bolchevique) de la U.R.S.S. Recuperado de

https://www.marxists.org/espanol/tematica/histsov/pcr-b/cap3.htm

Liszt, G. (2018). Revolución Rusa. 9 de enero de 1905: el “domingo sangriento” que inició

la revolución. Recuperado de https://www.laizquierdadiario.mx/9-de-enero-de-1905-el-

domingo-sangriento-que-inicio-la-revolucion

Paz, M. (s/f). El acorazado Potemkin. La memoria de la revolución. Recuperado de

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/818918.pdf

Suprematismo y el Constructivismo. Recuperado de https://delyrarte.com.ar/suprematismo-

y-el-constructivismo/