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C M E D O
O P N I
COMPENDIO DE AUTORES DE LA FILOSOFÍA DE LA PEDAGOGÍA
APORTACIONES IMPORTANTES DE LOS FILOSOFOS.

INSTITUTO DE INONOVACION Y TECNOLOGIA DE MEXICO.

ALUMNO: MAYBELINE KARINA ALVARADO MORALES

GRADO: 1er CUATRIMESTRE

PROFESORA: DANIELA YAZMIN TAPIA VALLE

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 Sócrates.

Pensamientos.
CREIA QUE TODO VICIO ES EL RESULTADO DE LA IGNORANCIA Y QUE NINGUNA PERSONA
DESEA EL MAL; A SU VEZ, LA VIRTUD ES CONOCIMIENTO Y AQUELLOS QUE CONOCEN EL BIEN
ACTUARAN DE MANERA JUSTA. SU LOGICA HIZO HINCAPIE EN LA DISCUSION RACIONAL Y LA
BUSQUEDA DE DEFINICIONES GENERALES. EN ESTE SENTIDO INFLUYO EN SU DISCIPULO
PLATON Y, A TRAVES DE EL, EN ARISTOTELES.
CREIA EN LA SUPERIORIDAD DE LA DISCUSION SOBRE LA ESCRITURA Y, POR LO TANTO, PASO
LA MAYOR PARTE DE SU VIDA DE ADULTO EN LOS MERCADOS Y PLAZAS PUBLICAS DE ATENAS,
INICIANDO DIALOGOS Y DISCUSIONES CON TODO AQUEL QUE QUISIERA ESCUCHARLE, A
QUIENES SOLIA RESPONDER MEDIANTE PREGUNTAS
LA SABIDURIA DE SOCRATES NO CONSISTE EN LA SIMPLE ACUMULACION DE CONOCIMIENTOS
QUE SE TIENEN Y A PARTIR DE AHÍ CONSTRUIR CONOCIMIENTOS MAS SOLIDOS.

FUE CAPAAZ DE LLEVAR TAL UNIDAD AL PLANO DEL CONOCIMIENTO, AL SOSTENER QUE
EL CONOCIMIENTO ES VIRTUD Y LA IGNORANCIA VICIO.

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 Sócrates

Aportaciones.
1.CUESTIONAMIENTO SOROCRATICO:ES UN PLAN QUE SE BASA EN OBJETAR
GRADUALMENTE LAS TEORIAS INDESEADAS, DEJANDO SOLO LAS MAS LOGICAS.
SU OBJETIVO E SUQ ELA PERSONA INSPECCIONE SUS PROPIAS CONVICCIONES
Y CUESTIONE LA LEGITIMIDAD DE ESTAS.

2.PARADOJAS SOROCRATICAS: UN NUMERO IMPORTANTE DE LAS CREENCIAS

PRINCIPALMENTE ATRIBUIDAS A SOCRATES SON DELIBERADAMENTE CONFUSAS
YA QUE MUESTRAN IDEAS QUE, INICIALMENTE, PARECEN CONTRADICTORIAS.
DICHOS SE DENOMINAN PARADOJAS.LA PARADOJA MAS POPULAR ES: ¨YO SOLO
SE QUE NO SE NADA¨

3.MORAL Y ETICA: SOCRATES CREIA QUE LA MAYORIA DE LA POBLACION DEBIA

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EMPEÑARSE POR SRR BUENA EN LUGAR DE SEGUIR INTERESES MATERIALES
COMO LA RIQUEZA.

4.REFLEXIONES SOBRE LA DEMOCRACIA:LA PRUEBA MAS CONVINCENTE DE QUE

SOCRATES NO CREIA EN LA DEMOCRACIA ESTA EN LA REPUBLICA DE PLATON.
EN LA APOLOGIA DE PLATON, SE ESTIMA QUE SOCRATES NO SE ENCARGA DE
LAS PREGUNTAS LEGISTAVIVAS USUALES, Y A MENUDO EXPRESA QUE NO PODIA
ACONSEJAR A LOS INDIVIDUOS REFERENTE A COMO VIVIR SUS VIDAS UNA VEZ
QUE ETODAVIA NO SABIA VIVIR LA SUYA PROPIA.

5.CUIDADO DEL ALMA: SOCRATES ENCONTRO QUE CONSTANTEMENTE UNA PERSO

SONA SE PREOCUPABA CONSTANTEMENTE POR PENSAMIENTOS SOBRE EL DINERO,
LA POPULARIDA O LA APARIENCIA, Y DESPRECIABA EL ESPIRITU.ARGUMENTO
QUE LA RIQUEZA NO CREA GRANDEZA, SIN EMBARGO, SER UN BUEN HANITANTE
CONDUCE A LA RIQUEZA PARA TODOS.

6.IRONIA SOCRATICA: INVOLUCRA QUE UNA PERSONA ASUMA UNA POSTURA DE

IGNORANCIA PARA ALENTAR A OTROS A HACER DECLARACIONES QUE DESPUES
LOGREN SER CUESTIONADAS.

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 Platón.

Pensamientos.
EL PENSAMIENTO PLATONICO ES UNO DE LOS MAS IMPORTANTES DE LA HISTO_
RIA DE LA FILOSOFIA.
SU ETICA ERA HEREDERA DE LA SÓCRATES Y SE NECUADRA DENTRO DE LA MISMA
LIENA FILOSOFICA, EL INTELECTUALISMO MORAL, EL CUAL, SE CARACTERIZA
POR
SER UNA ETICA DESARROLADA DESDE EL RACIOCINIO: EL BIEN ES EL
CONOCIMIENTO/
VIRTUD Y EL MAL ES LA IGNORANCIA/VICIO.DE ESTA FORMA ES MAL ES LA AUSENCIA
DE CONOCIMIENTO DEL BIEN Y LA PERSONA QUE ACTUA MAL NO ES POR MALDAD, SINO
POR IGNORANCIA, NADIE HACE EL MAL DE FORMA CONSIENTE.
EL PROPONIA UN CONCEPTO TOTALMENTE DIFERENTE DE DIVINIDAD Y HABLA DE UN
DIOS SUPREMO/DEMURGIO ABSOLUTO, PERFECTO,TODOPODEROSO Y CREADOR EL QUE PONE
ORDEN EN TODAS LAS COSAS (ORDEN MORAL Y FISICO) EL ORIGEN DE TODO (MUNDO
INTELIGIBLE)Y LEGISLADOR SUPREMO.
PARA EL, EL INDIVIDUO ESTA COMPUESTO PORLA UNION NATURAL DEL CUERPO Y
ALMA.SIENDO EL ALMA (ENTIENDE EL ALMA COMO RAZON Y EL CONOCIMIENTO=
A VIRTUD).
AFIRMA QUE EL OBJETO DE LA FILOSOFIA ES EL DE ENSEÑARNOS A VIVIR FI_
LOSOFICAMENTE O LLEVAR UNA VIDA RACIONAL O EQUILIBRADA. QUE ALIMEN_
TE Y PRESTE ATENCION A CUERPO Y ALMA: COMER, DORMIR O AMAR
DE FORMA CONTROLADA (SIN CAER EN EL VICIO).

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 Plató

Aportaciones.
LA TEORIA DE LAS IDEAS O TEORIA DE LAS FORMAS FUE UNO DE LOS APOR_
TES A LA FILOSOFIA MAS IPORTANTES HECHOS POR PLATON. A GRANDES
RASGOS, ESTABLECE UNA DISTINCION MARCADA ENTRE LO PERCIBIDO A TRÁ_
VES DE LOS SENTIDOS Y LO QUE ES POSIBLE CONOCER POR MEDIO DEL IN_
TELECTO, QUE SON AS IDEAS O FORMAS DE LAS COSAS
TAMBIE APARECE UNA EXPLICACION MAS ACCESIBLE A TRAVÉS DE LA ALE_
GORÍA DE LA CAVERNA, SEA UNO U OTRO, LA DISTICION SE REALIZA ENTRE
EL MUNDO VISIBLE DE LOS SENTIDOSY EL INVISIBLE O INTELIGIBLE, QUE
ES INACCESIBLE POR MEDIO DE LOS SENTIDOS.
EL MUNDO INVISIBLE: ESTAN LAS COSAS QUE CONOCEMOS POR MEDIO DE LOS
SENTIDOS. ESTAS COSAS SON COMO IMÁGENES O HUELLAS DE LAS FORMAS O
IDEAS DE LAS COSAS DEL MUNDO INTELIGIBLE.
EL MUNDO INTELIGIBLE: ESTAN LAS IDEAS DE LAS QUE LOS OBJETOS SENCI
BLES SON COPIAS.LAS IDEAS SON EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA DIALECTI_
CA COMO CIENCIA SUPREMA, Y LOS OBJETOS SENCIBLES SE LES PARECEN
PORQUE, SEGÚN PLATON, “PARTICIPAN”DE LAS IDEAS Y SE LES ASEMEJAN
DE MODO IMPERFECTO, DEGRADADO.
EL DUALISOMO PLATONICO ES UNA FORMA DE PENSAR EL CONJUNTO CUERPO Y
ALMA COMO SEPARADOS.LO CARACTERISTICO EN PLATON ES QUE ESTE DUA_
LISMOSE EXTIENDE A UNA DIVISION DEL MUNDO ENTRE LO PERFECTO Y LO
IMPERFECTO.SI LO PERFECTO ES AQUELLO INMORTAL, IMPERECEDERO, ETER_
NO, INMUTABLE Y NECESARIO, LO IMPERFECTOES LO TEMPORAL, MUDABLE Y
CORRUPTIBLE.
SEGÚN EL DUALISMO PLATONICO, LA OPINION (QUE ES LA FORMA DE CONO_
CIMIENTO SENCIBLE) SE OPPONE A LA EPISTEME (QUE ES EL CONOCIMIENTO
INTELIGIBLE). A ESAT FORMA DE PENSAR EL CONOCIMIENTO SE LE CONOCE
COMO DUALISMO EPITEMOLOGICO.

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 Aristoteles

Pensamientos
SE BASA PRINCIPALMETE EN LA OBSERVACION DE FENOMENOS. CREO EL
“ARTE Y METODO PARA PENSAR CORRECTAMENTE” Y LO LLAMO “LOGICA”.PARA
REALIZAR EL “ORGANON” SE FUNDAMENTO EN LA NECESIDAD DE SOCRATES DE LAS
DEFINICIONES, QUE EXPLICO SU MAESTRO PLATÓN, ASI COM TAMBIEN EN LA EN_
SEÑANZA DE PLATÓN SOBRE INSISTIR EN PERFECCIONAR Y AFINAR LOS CONCEPTOS
Y EN LAS EXPERIENCIAS OBTENIDASDE LA INVESTIGACION DE COLABORADOR ES Y
ALUMNOS CON QUIENES REVISABA LAS DEFINICIONES BASABAS EN: UBICAR LO
DEFINIDO EN SU PROPIA CLASE.
EL ORGANON ES UNA GUÍA PARA CORREGUIR LA CIENCIA DE LA TEOLOGÍA;POR QUE
ANTES OTROS PENSADORES INTENTARON EXPLICAR LA NATURALEZA A TRAVÉS DE
AGENTES SOBRE NATURALES.
ARISTOTELES HIXO GRANDES APORTACIONES A LA BILOGÍA Y CONSTRUYO CONCLUSIONES
QUE FORMARON ENSEÑANZAS PARA LA METAFISICA.EXPLICA, QUE EL SER HUMANO TIEN
UN IMPULSO EN SU INTERIOR QUE NOS MUEVE A BUSCAR ALGO SUPERIOR A LO QUE
SOMOS AHORA.
“PARA ARISTOTELES TODO TIENE “FORMA” Y LA “REALIDAD” QUE AN SALIDO DE
“ALGO” QUE ES SU “MATERIA” Y QUE A SU VEZ PUEDE SER “MATERIA” PARA PRODUCIR
“SERES SUPERIORES”

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 Aristotel

Aportaciones.
EL ARITOTELISMO MEDIEVAL: EL PENSAMIENTO ARISTOTELICO ESTUVO VIGENTR
DURANTE 200
AÑOS. LO CUAL, SE DEBIO A TRES CUESTIONES; SU ESCUELA ESTUVO ACTIVA
APROXIMADAMA_
MENTE 300 AÑOS,DURANTE ESE TIEMPO MUCHOS FILOSOFOS MANTUVIERON VIVAS LAS
TESIS DE
ARISTOTELES Y POR LA PERVIVENCIA DE SU LEGADO EN EL MUNDO ISLAMICO.
SU VISION COSMOLOGICA DEL UNIVERSO: ANTES DE QUE SE IMPUSIERA EL MODELO HELIO_
CENTRICO, EL MODELO COSMOLOGICO ACEPTADO ERA EL PROPUESTO POR ARISTOTELES.
UN
MODELO QUE SE SUSTENTABA EN DOS IDEAS PRINCIPALES:
EL UNIVERSO ES DUAL, SE DIVIDE EN DOS REGIONES:
LA REGION SUBLUNAR: ESTA COMPUESTO POR 4 MATERIAS CORRUPTIBLES: AIRE, FUEGO,
MAR Y
TIERRA.
LA REGION SUPLALUNAR: SE ENCUENTRA SOBRE LA LUNA, EXISTE DE SIEMPRE, NO SE
PUEDE DES_
TRUIR, ES DIVINO, ETERNO E INCORRUPTIBLE.ASIMISMO, ESTA COMPUESTO DE ETER
(MATERIA BRI_
LLANTE Y QUE EMITE LUZ).
LA IDENTIFICACION DE DISTINTAS FORMAS DE GOBIERNO: ESL LA BASE DE NUESTRA
PROPIA CLA_
SIFICACION Y DE LA FILOSOFIA POLITICA. DE ESTA FORMA ARISTOTELES NOS HABLA DE
DIFEREN_
TES FORMAS DE GOBIERNO:
GOBIERNOS QUE BUSCA EL BIEN COMUN:
MONARQUIA: GOBIERNO DE UNA SOLA PERSONA.
ARISTOCRACIA: GOBIERNO DE UNOS POCOS.
DEMOCRACIA: GOBIERNO DE MUCHOS.
GOBIERNOS DEGRADADOS:
TIRANIA: DEGRADACION DE LA MONARQUIA/GOBIERNO DE UNO.
OLIGARQUIA: DEGRADACION DE LA ARISTOCRACIA/GOBIERNO DE UNOS POCOS.
DEMAGOGIA: DEGRADACION DE LA DEMOCRACIA/GOBIERNOS DE MUCHOS.

EL PADRE DE LA LOGICA O FILOSOFIA DE LA INVESTIGACION: A ARISTOTELES EL

DESARROLLO DE

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 LOS PRIMEROS METODOS D EINVESTIGACION. ASI LA LOGICA ARISTOTELICA SE BASA EN
COM_
PRENDER EL FUNCIONAMIENTO DE LAS COSAS A TRAVES DE LA OBSERVACION, LA
PRACTICA Y EL
RAZONAMIENTO, MEDIANTE LOS PRINCIPIOS DE VALIDEZ/RAZONAMIENTOS VALIDOS E
INVALI_
DEZ/ RAZONAMIENTOS INVALIDOS:

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 Aristoteles

Aportaciones.
POR OTRO LADO, OTRA DE SUS APORTACIONES ES LE PRINCIPIO DE LA NO
CONTRADICCION,SEGÚN EL CUAL, NADA PUEDE SER Y NO SER A UN ASPECTO AL
MISMO TIEMPO, ES DECIR, NO SE PUEDE SER UNA COSA Y SU CONTRARIA A LA
VEZ O DOS COSAS NO PUEDEN SER VERDADERAS LA MISMO TIEMPO Y SENTIDO.
DESARROLLO DE LA METAFISICA: SEGÚN EL, TODO LO QUE EXISTE ESTA COMPU_
ESTO DE 10 ELEMENTOS FUNDDAMENTALES QUE SE DIVIDEN EN DOS GRUPOS:
LA SUBSTANCIA: EL SER AUTENTICO, QUE EXISTE POR SI SOLO Y QUE SE COM_
PONE DE MATERIA Y FORMA(INDISULUBLE).
LOS ACCIDENTES: SON ELEMENTOS QUE CAMBIAN, POR EJEMPLO: EL TIEMPO, EL
LUGAR,LA POSICION, LA ACCION,LA SITUACION, LA PASION O LA CUALIDAD.
DESARROLLO DE LA ETICA
ETICA DE LA FELICIDAD: UNA ACCION ES CORRECTA SIEMPRE Y CUANDO NOS HA_
GA FELIZ Y, POR ELLO DEBEMOS PROCURAR NUESTRA FELICIDAD.
ETICA DE LAS VIRTUDES: LA VIRTUD SE ENCUENTRA EN EL ALMA, ES LA QUE DA
VIDA Y SE DIVIDE EN DOS TIPOS, LA VIRTUD MORAL (ES LA RESPONSABLE DE
DOMINAR LA PARTE IRRACIONAL DEL ALMA) LA VIRTUD INTELECTUAL (ES ADQUI_
RIDA A TRAVEZ DE LA EDUCACION Y ES LA PARTE RACIONAL DEL ALMA).
LA RETORICA ARISTOTELICA: ES UNA DE SUA APORTACIONES MAS IMPORTANTES
PARA LA FILOSOSFIA, ARISTOTELES RELACIONA DIRECTAMENTE LA RETORICA CON
LA LOGICA Y LA DIALECTICA, LAS CUALES, NOS OFRECEN UN CONOCIMIENTO
PROBABLE DE LAS COSAS SON CLAVE PARA EL ESTUDIO DE LAS CUESTIONES QUE
AFECTAN L SER HUMANO Y CREAN UN SISTEMA DE PERSUASION.DICHA PERSUASION
TIENE 3 FORMAS:
ETHOS/CREDIBILIDAD
PATHOS/PSICOLOGIA
LOGOS/RAZONAMIENTO
PROMUEVE UNA NUEVA FORMA DE VER LA FILOSOFIA: PARA NUESTRO PROTAGONISTA
LA FILOSOFIA DEBIA DE SER UN COMPENDIO DE VARIAS DISCIPLINAS ESTABLECE
LA SIGUIENTE DIVISION:
LA LOGICA:UNA DISCIPLINA PREPARATORIA,LA FILOSOFIA TEORICA:COMPUESTA
POR MATEMATICAS, METAFISICA, Y FISICA Y LA FILOSOFIA PRACTICA: COMPU_
ESTA POR POLITICA Y AL RETORICA.

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