Ricardo Hernández Quezada 22110040

La pobreza
l más grande de los problemas económicos y sociales y económicos, y el
que más problemas sociales engendra a su vez. No tiene que ver
simplemente con la falta de dinero, sino con la total exclusión del sistema
productivo. Se estima que casi la mitad de la población mundial vive en
algún margen de pobreza, y que 400 millones de niños viven en pobreza
extrema. En México un amplio sector de la población mexicana (alrededor
del 50%), especialmente la población rural, vive bajo el umbral
internacional de la pobreza. De ellas, alrededor de unas 100 mil viven en
pobreza extrema, y también con inseguridad alimentaria.
La pobreza en la familia:
 la pobreza se encuentra muy asociada al logro de peores resultados en
múltiples dimensiones del bienestar y del desarrollo infantil, como
documentamos en Los Primeros Años. Por ejemplo, los niños de hogares
con menores ingresos, o de madres con menor educación, se encuentran
peor que aquellos más favorecidos en dimensiones tan variadas como la
nutrición, el desarrollo cognitivo y de lenguaje, el acceso a la educación
inicial y los servicios de cuidado infantil, la disponibilidad de materiales y
actividades de juego en el hogar, o la frecuencia del castigo físico, por
nombrar solo algunas. En otras palabras, hay muchas dimensiones en las
cuales los niños que crecen en hogares pobres se encuentran peor que
sus pares de estratos socioeconómicos más ricos.
La pobreza en la empresa:
Las empresas tienen un rol importante en la lucha contra la pobreza. De
manera creciente la sociedad espera y pide al sector empresarial que se
implique y participe a través de actitudes sociales y medioambientalmente
responsables. Muestra de ellos son los Objetivos de Desarrollo Sostenible
(ODS) de la Agenda 2030. Consensuados por Naciones Unidas, cientos de
estados y organizaciones se implicaron en el desarrollo global, para poner
de manifiesto que lograr un mundo más sostenible y equitativo pasa por
una colaboración más activa de la empresa en los retos que enfrenta la
humanidad. Su rol implica acciones muy variadas entre las que, como se
verá, los negocios inclusivos pueden ocupar un lugar importante por
potencial de atender retos sociales con dinámicas empresariales.
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Los sindicatos y el reto de erradicar la pobreza:

En septiembre del 2000, en la ONU, 189 Jefes de Estado se

comprometieron a reducir el hambre y la pobreza antes de 2015 y
establecieron los ocho Objetivos de Desarrollo del Milenio para sacar de la
pobreza a millones de personas.

Alcanzar esos objetivos en la fecha fijada, sería un avance importante en

la lucha contra la pobreza extrema, el hambre y la enfermedad pero debe
producirse un cambio sustancial de las políticas a escala internacional y
nacional. Hace falta que los países ricos cumplan con los compromisos
adquiridos, rindan cuentas a la ciudadanía y tomen medidas decisivas en
el ámbito de la ayuda, de la reducción y condonación de la deuda, en
aranceles y comercio justos y apuesten por una cooperación multilateral
que impulse un desarrollo humano justo y sostenible de los países pobres,
que deben ser corresponsables con su propio desarrollo.

La pobreza y el gobierno:

Afirmamos que la creciente atención otorgada a la pobreza, no radica en la

búsqueda de su superación, más bien obedece a la necesidad de
gubernamentalizar1 a la población mexicana pobre, como muestran las
cifras crecientes. Lo que buscamos son alternativas analíticas para
plantear de forma distinta esta cuestión. Por ello centramos nuestra
atención en ciertos planteamientos de Foucault, útiles para nuestro
propósito, para lo que reviso, brevemente, el origen y la posición que
guarda el análisis del poder y la gubernamentalidad en la obra de Foucault
y proponer que las políticas sociales que encuentran su matriz en el
análisis de política son saberes vinculados al poder para el gobierno de la
sociedad, que en cada momento histórico se tiene sobre esta cuestión,
aspecto que abordo en la primera parte de este trabajo, para ver en
segundo lugar, que la concepción sobre la pobreza de cada presidente de
la república en México encontrara su traducción respectiva en los
dispositivos gubernamentales para su atención.

La religión y la pobreza:

En primer lugar, la religión determina cuánta atención las personas

prestan a su realidad económica, y de qué manera.
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Además, la religión provee los valores éticos con los que cada

sociedad trata el tema de la pobreza y reacciona ante los problemas de
los más necesitados.

Finalmente, Beyers sostiene que la religión tiene la responsabilidad de

aliviar la pobreza, al buscar la armonía y el bienestar de la mayor cantidad
de personas.

Por otro lado la doctora Lisa Keister, de la Universidad de Duke, en

Estados Unidos, agrega en un artículo para el Huffington Post que la
religión tiene también un efecto en procesos importantes para la
economía, como la educación, el matrimonio y la planificación
familiar.

La educación y la pobreza:

La relación entre la educación y la pobreza es una relación construida. No

es obvia o “natural”, no obstante la idea muy difundida acerca de que la
educación es una de las formas privilegiadas de evitar y/o salir de la
pobreza. Las ideas de pobreza y de educación son constructos asociados
a supuestos e intenciones sociales que responden a los intereses de
diversos grupos sociales específicos. El propósito de este artículo es dar
cuenta de cómo se construye la relación educación y pobreza,
específicamente en la investigación educativa, y de cuáles son las
consecuencias prácticas de esa elaboración. La relación entre educación y
pobreza (REP) está constituida en la cotidianidad por una idea
ampliamente generalizada en el imaginario social de nuestra sociedad.
Una expresión que resume ese imaginario es “La educación es una vía
hacia una mejor manera de vivir”. Tal idea consiste en términos generales
en estimar como un bien de gran importancia a la educación, en tanto
base, medio sine qua non y forma privilegiada de conseguir una posición
económica y social más elevada dentro del conjunto social1 . Vale aclarar
que en esta idea se entiende “educación” como “escolarización”.
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