TRABAJO FINAL

ESTUDIOS SOCIALES DE LA CULTURA

ESCUELA DE CIENCIAS HUMANAS

LAURA SOFÍA REY CRUZ

NOVIEMBRE 22, 2022

La percepción del arte, artesanía y la cultura en la sociedad colombiana

El arte es un medio de gran importancia para reconocer la cultura colombiana. A lo largo

del tiempo, se han reconocido grandes gestos artísticos que han demostrado que el arte es
parte de la construcción de la cultura del país. Sin embargo, es de gran importancia hacer
una distinción sobre qué tipo de arte es el que más se reconoce, no solo por sus habitantes,
sino por las élites políticas del país. Además, está el punto de qué es percibido o reconocido
socialmente como arte, y qué otros objetos no son socialmente percibidos como tal.

Como menciona Bourdieu en su obra En el sentido social del gusto, es la misma sociedad
la que designa o pone en consideración qué es una obra de arte, haciendo que esta sea un
bien simbólico, más que uno económico. A pesar de esto, en gran medida son las élites
quienes tienen una mayor intercesión dentro del arte en el país. Son quienes deciden qué
puede ser socialmente designado y visto como tal.

Obra de arte victoriano. Tomado de: https://www.todocuadros.es/pintores-famosos/waterhouse/

Aún así, hay un problema de mayor fondo, y es, cómo las artesanías estarían percibidas
dentro de este marco del arte y la cultura del país. Una artesanía es percibida como una
actividad que sintetiza las organizciones de la comunidad de la que provengan. Contiene su
actividad económica, cultural, e incluso, sus relaciones políticas. Con esto, Bordieu
menciona que,

La distinción entre las obras de arte y otros objetos producidos y la definición de la

manera propiamente estética de abordar los objetos socialmente designados como
obras de arte, es decir, como objetos que a la vez exigen y merecen ser percibidos
según una intención propiamente estética que los reconoce y constituye como obras
de arte, se imponen con la necesidar arbitraria de los hechos normativos -en los que
lo contrario no es contradictorio sino simplemente imposible o improbable-
(Bourdieu, p 66,67).

En el marco colombiano, la artesanía no es valorada, y en muchos casos, no es percibida

socialmente como un objeto artístico. A pesar de esto, se ha ido cambiando esa percepción
al respecto. Con esto, hay otra distinción que es pertinente abordar, y es la diferencia entre
un artista y el artesano, y es que el artista trabaja por medio de técnicas, trabajo conceptual
y aprendizaje, con el fin de expresarlo o de dar a entender lo que el artista plasme en esto,
resultando en obras únicas. Mientras que el artesano es aquel que usa ciertos materiales,
dependiendo de su posición geográfica, con el fin de crear, plasmar rasgos específicos de la
cultura popular, y el propósito final sea comercializar. Una gran diferencia entre estas dos,
es que el arte tiene una finalidad de estética y comunicación, y la artesanía muestra un lado
más social en función de la comunidad en la que sea elaborada.

Las artesanías provienen directamente de culturas populares, entendiéndolas como una

Configuración por un proceso de apropiación desigual de los bienes económicos y

culturales de una nación o etnia por parte de sus sectores subalternos, y por la
compresión, reproducción y transformación, real y simbólica, de las condiciones
generales y propuas de trabajo y vida (Canclini, p 62).
Estas culturas valen su vida y trabajo por medio de la repruducción de símbolos y
relaciones sociales propias, como estas representaciones artesanas, con el fin de generar
consumo.

Artesanía. Tomado de: https://www.caracteristicas.pro/artesania/

El rol del artesano, según la ley colombiana, es ejercer su actividad artística como un medio
profesional, el cual se produce por diversidad de técnicas, conocimientos y habilidades para
poder ser reproducido. Como menciona Canclini en su obra Las culturas populares, estas
surgen como una función económica, y al final, artística. Se instrumentalizan las artesanías
como un medio para hacer reproducción social y funicones políticas, vendiéndolas como
elementos simbólicos de la cultura.

Por otro lado, la función de la artesanía, vista desde el Estado, es que sean un “recurso
económico e ideológico para limitar el éxodo de campesinos, la irrupción constante en
medios urbanos de un volumen de fuerza de trabajo que la industria no puede absorver y
agrava las ya inquietantes deficiencias habitacionales, sanitarias y educativas” (Canclini, p
94). Por esto mismo, el Estado no ve en sí el trabajo artesanal como arte socialmente bien
visto, sino como un medio económico y estratégico para la conservación del mismo.
Retomando el propósito económico que tiene la artesanía para el Estado, esta es vista como
un medio capitalista para la expansión del capital. Su cultura popular se vuelve un medio
para capitalizarla a los ojos de extranjeros. Se ven como adornos de culturas con las que no
están familiarizadas, haciéndolas ver como algo primitivo o salvaje. Aún así, los Estados
buscan capitalizar a todas estas culturas populares que rondan en el país.

En modo de conlcusión, tal forma de reproducir arte, como lo es la artesanía, ha sido

politizada y explotada económicamente para cumplir con fines de reproducción estatal y de
la cultura popular. Por otro lado, el trabajo artesanal, es muy poco visto en el país como una
reproducción artística, provocando que este arte solo sea un medio de reproducción
monetaria a manos de los turistas y perosnas externas.
Bibliografía

Ley 36 de 1984 - Gestor Normativo. (2015, 1 diciembre). Función

Pública. https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?
i=66145
Canclini, N. (1989). Las culturas populares en el capitalismo. Nueva imagen.
https://proletarios.org/books/Canclini-
Las_Culturas_Populares_En_El_Capitalismo.pdf
Bourdieu, P. (2011). En el sentido social del gusto.
https://e-aulas.urosario.edu.co/pluginfile.php/2695693/mod_resource/content/1/
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