UNIDAD 4

4.1 Regionalismo Crítico y Tectonicidad

4.2 Neoliberanismo: Rem Koolhaas
4.3 Búsqueda Ética: Karsten Harries, Juhani Pallasmaa,
Peter Zumthor.
 BÚSQUEDA ÉTICA:
Karsten Harries, Juhani Pallasmaa, Peter Zumthor

Tendencias de la Arquitectura Moderna

MDA Ma. Genoveva Vázquez Jiménez

 Karsten Harries
Filósofo, explora la interacción cultural entre
el espacio y la ética
Crítica: la relación entre el avance
tecnológico y la falta de hogar en la era
Moderna: la ciencia y la tecnología han
generado desplazamiento. En lugar de
aproximar, genera homogeneidad e
indiferencia de lugar.
La destrucción de las fronteras genera terror

Critica la transformación del individuo hacia

un pensamiento objetivo exclusivamente,
puesto que la objetividad implica la
homogeneidad.
 Harries plantea que desde el principio de la
arquitectura esta ha tenido una función ética,
ayudando a articular e incluso a establecer el
ethos del hombre
Es decir donde el individuo pueda desarrollarse
planamente como ser humano.

Ethos (significa residencia, morada, lugar donde

se habita) se refiere a la condición “espacio-
temporal” del hombre (Campo Baeza, 2015)

Harries considera que la arquitectura ha perdido

su ethos en aras de la tecnología. Esto ha
sucedido desde la Ilustración y particularmente en
la Modernidad
Harries considera que las
implicaciones políticas, sociales,
ambientales y morales del diseño
espacial todavía no reciben suficiente
atención en los debates profesionales
y educativos actuales, oscurecidos
como están por la sombra de la
producción y la velocidad de los flujos
de información global.

La arquitectura contemporánea se
está caracterizando por un enfoque
estético, antes que ético al grado que
este aspecto ha desparecido de los
planteamientos arquitectónicos
contemporáneos.
Al respecto, Trezoglou considera las
sugerencias de Philip Johnson
ejemplo de esto:

“Soy de la opinión de que no tenemos fe.

No tengo ninguna… Filosóficamente, me
parece que hoy somos anarquistas,
nihilistas, solipsistas, ciertamente
relativistas […] cínicos. Vive la
difference, vivimos en una sociedad
pluralista. Solo puedo hablar de mi"
Harries sugiere que la arquitectura
debería integrar más lugares lúdicos,
festivos que contribuyan a la salud
mental de sus habitantes, donde se
reafirmen aquellos aspectos que le
dan sentido a la existencia de las
personas.
Juhani Pallasmaa
Explora la relación entre la
arquitectura y los sentidos
Considera que la época
moderna ha olvidado aspectos
como el misterio
Es pertinente experimentar el
tiempo y el espacio
En Los ojos de la piel explora la
relación entre los distintos
sentidos -no sólo la vista- y el
espacio.
Experiencia espacial.
Los ojos de la piel
La eterna tarea de la arquitectura
es crear metáforas existenciales
encarnadas y vividas que
concretan y estructuran nuestro
ser-en el mundo.
La arquitectura refleja, materializa
y hace eternas ideas e imágenes
de la vida ideal.
Los edificios y las ciudades nos
permiten estructurar, entender y
recordar el flujo informe de la
realidad y, en última instancia,
reconocer y recordar quiénes
somos.
La arquitectura es el arte de la reconciliación "La arquitectura auténtica
entre nosotros y el mundo, y esta mediación siempre se trata de la vida.
tiene lugar a través de los sentidos. La experiencia existencial
En 1954, a la edad de 85 años, Frank Lloyd del hombre es el tema
Wright formuló el cometido teórico de la principal del arte de
arquitectura con las siguientes palabras: construir".
Juhani Pallasmaa
“Lo que más se necesita ahora en la arquitectura es
exactamente lo que más se necesita en la vida:
integridad. Lo propio que en el ser humano, la
integridad es la cualidad más profunda de un edificio
[…]; si lo conseguimos habremos hecho un gran
servicio a nuestra naturaleza moral —la psiquis— de
nuestra sociedad democrática […]. Manténgase la
integridad en el edificio y se mantendrá la integridad no
solo en la vida de los que construyeron el edificio, sino
que también será inevitable una recíproca relación
social”
Peter Zumthor

“Para construir un edificio de

una forma clara y lógica es
necesario hacer un proyecto que
siga criterios racionales y
objetivos. Si admito que el
transcurso objetivo del proceso
del proyecto se ve entrelazado,
una y otra vez, con ideas
subjetivas e irreflexivas, no hago
más que reconocer la
importancia que tiene el sentir
personal en el proyecto”
Los jóvenes acuden a la universidad, quieren ser
arquitectos o arquitectas, quieren averiguar si
poseen las cualidades para ello. ¿Qué es lo
primero que se les transmite?

Lo primero que se les ha de explicar es que no se

encontrarán con ningún maestro que plantee
preguntas ante las cuales él sepa de antemano la
respuesta. Hacer arquitectura significa plantearse
uno mismo preguntas, significa hallar, con el
apoyo de los profesores, una respuesta propia
mediante una serie de aproximaciones y
movimientos circulares. Una y otra vez. La fuerza
de un buen proyecto reside en nosotros mismos y
en nuestra capacidad de percibir el mundo con
sentimiento y razón. Un buen proyecto
arquitectónico es sensorial. Un buen proyecto
arquitectónico es racional.