Unidad 9 - INTERCESIÓN: Cuidar y orar

La soledad se está convirtiendo en un problema real hoy a pesar de la explosión

demográfica y a pesar de todos los medios disponibles. La soledad es ese sentimiento en
el fondo de que nadie piensa en ti ni se preocupa por ti. La soledad no es lo mismo que
la soledad. La soledad es buena para nosotros; nos ayuda a fortalecernos. Incluso
nuestro Señor Jesucristo se apartó de la multitud y disfrutó de la comunión con Dios en
soledad. La soledad nos derriba. La soledad es ese sentimiento horrible en el interior
que no cuentas y que si te perdieras nadie te extrañaría realmente. Henry David
Thoreau, el naturalista, definió la vida de la ciudad como millones de personas juntas y
solas. Por supuesto, el resultado de todo esto es a menudo una enfermedad física,
problemas emocionales, problemas espirituales, a veces rebelión, a veces retraimiento, a
veces incluso suicidio.

El maravilloso mensaje del Evangelio es que el Padre se preocupa por nosotros y que
Jesús se preocupa. Nosotros, como creyentes, deberíamos preocuparnos. Aquí es donde
entra en juego la intercesión. La verdad de la intercesión prueba que Dios está por
nosotros y que no debemos sentirnos solos o asustados. Interceder significa actuar entre
las partes para unirlas, y la unión es lo opuesto a la soledad.

Me gustaría hablar con usted sobre una intercesión triple que se encuentra en la Biblia.
Y si tú y yo entendemos esta triple intercesión, nunca más podremos estar realmente
solos.

Jesús se preocupa e intercede

En primer lugar, Jesús se preocupa e intercede por nosotros. Romanos 8:34 dice:
“¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también
resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por
nosotros.”. El Señor Jesucristo hoy en el cielo está intercediendo por su pueblo. Cuando
estuvo aquí en la tierra, tuvo una vida de oración que tocó la vida de muchas personas.
De hecho, cuando estaba muriendo en la cruz, oró: “Padre, perdónalos, porque no
saben lo que hacen.” El profeta Isaías profetizó que Jesucristo intercedería por los
transgresores (véase Isaías 53:12), y así fue.

Hoy el Señor Jesucristo no está orando por un mundo perdido. Eso es una sorpresa para
algunas personas, pero es cierto. “No ruego por el mundo”, dijo en Juan 17:9. Más
bien, está orando por los suyos en el cielo, e intercede por nosotros de dos maneras:
como nuestro Abogado y como nuestro Sumo Sacerdote.

El ministerio de nuestro Señor Jesucristo en los cielos como el Abogado se describe en

1 Juan 2:1 “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno
hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo.”

La palabra traducida como “abogado” significa un abogado para la defensa. Significa

alguien que presta su presencia a sus amigos. El Señor Jesucristo en el cielo nos
representa ante el trono de Dios. Esto no significa que Dios el Padre esté en contra
nuestra. Simplemente significa que nosotros mismos no podemos acercarnos a un Dios
santo en nuestro propio nombre o con nuestros propios méritos. Venimos por los
méritos de Jesucristo.

Como nuestro Abogado, el Señor Jesucristo nos restaura cuando hemos pecado. Es
cierto que no debemos pecar, pero lo hacemos. Cada uno de nosotros enfrenta la
tentación y, a veces, caemos. Juan dijo: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y
justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.” (1 Juan 1: 9).

Pero como nuestro Sumo Sacerdote, el Señor Jesucristo intercede para evitar que
pequemos. Realmente no es necesario que pequemos. Cuando somos tentados, podemos
acudir a nuestro intercesor celestial, nuestro sumo sacerdote, y él puede darnos la fuerza
y la gracia que necesitamos. “14 Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó
los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. 15 Porque no tenemos un
sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue
tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. 16 Acerquémonos, pues,
confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el
oportuno socorro. (Hebreos 4:14-16) . Nuestro Señor Jesucristo nos cuida e intercede
por nosotros en el cielo.

Él conoce nuestras debilidades y conoce nuestras tentaciones. Jesucristo ha sufrido toda

clase de pruebas y yo me enfrentaré a ti. De hecho, soportó mucho más porque era
perfecto. Tú y yo no tenemos el tipo de sensibilidad que Él tenía cuando estaba aquí en
la tierra, viviendo en un cuerpo perfecto. Jesucristo ha pasado por fuegos que nunca
veremos. Él ha llevado cargas que nunca sentiremos, y lo ha logrado. Hoy en el cielo, Él
ora por nosotros, intercede por nosotros y, por lo tanto, puede ayudarnos a tener éxito.

Hebreos 7:25 dice: “por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se
acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos.” Somos salvos eternamente,
tenemos seguridad, porque Jesús siempre vive para representarnos en el cielo. Jesús se
preocupa e intercede.

El Espíritu Santo se preocupa e intercede

En segundo lugar, el Espíritu Santo se preocupa e intercede. Romanos 8:26a dice: “Y
de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad”. ¿Cuál es nuestra
enfermedad? “pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu
mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. 27 Mas el que escudriña los
corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios
intercede por los santos.”(vv. 26, 27).

El Espíritu Santo habita dentro del cuerpo de cada creyente. Romanos 8:9 nos dice muy
claramente que a menos que tengamos el Espíritu Santo, somos salvos: “Mas vosotros
no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en
vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.” El Espíritu Santo vive
en nosotros e intercede por nosotros. El Espíritu Santo conoce la mente del Padre. Aquí
se describe una hermosa relación. El Espíritu Santo intercede por nosotros en la tierra y
Jesucristo intercede por nosotros en el cielo. ¿Es de extrañar que el diablo nos ataque? Y
la mayor maravilla de todas es que debemos caer cuando tenemos este tipo de ayuda
para llevarnos a la victoria.
Judas 1:20 nos dice que debemos orar en el Espíritu Santo. Creo que el patrón bíblico
para la oración es que oramos al Padre, a través del Hijo, en el Espíritu Santo. Muchas
veces, al orar, el Espíritu de Dios lo guiará a orar por algo. Me han despertado por la
noche o temprano por la mañana con la impresión en mi mente y corazón de que debería
orar por algo. Y por eso he orado al respecto. Luego traté de recordar cuándo era ese
momento, y lo comprobé después, y a menudo descubrí que la persona por la que estaba
orando estaba pasando por un momento difícil.

Estoy seguro de que el Espíritu ha inspirado a la gente a orar por mí. Es maravilloso
participar en la obra de intercesión del Espíritu Santo, porque el Espíritu nos ayuda a
orar en la voluntad de Dios. “Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les
ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.” (Romanos
8:28). A medida que el Espíritu Santo nos dirige, cumplimos el propósito de Dios.

Los creyentes deben preocuparse e interceder

En tercer lugar, usted y yo, como creyentes, debemos preocuparnos e interceder. “1
Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de
gracias, por todos los hombres; 2 por los reyes y por todos los que están en eminencia,
para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. 3 Porque esto es
bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, 4 el cual quiere que todos los
hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.” (1 Timoteo 2:1-4). El
versículo 8 dice: “Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos
santas, sin ira ni contienda.”

En la Biblia se encuentra una serie de grandes personas que fueron intercesores que se
interpusieron entre Dios y el hombre y oraron. Abraham fue un gran intercesor. Si no
hubiera sido por la oración de Abraham, Lot nunca habría sido liberado de Sodoma.
Abraham supo interceder.

Moisés fue un gran intercesor. Moisés se encontró con Dios en la cima de la montaña e
intercedió por los Hijos de Israel. De hecho, se ofreció a morir en su nombre.

Daniel fue un gran hombre de intercesión, al igual que Esdras y Nehemías. También lo
fue el apóstol Pablo. Pablo dijo que su corazón se estaba rompiendo debido a las
necesidades de su pueblo, los israelitas. Entonces, cuando intercedes, eres parte de una
gran compañía de personas; y por supuesto, el más grande de todos fue nuestro Señor
Jesucristo.

¿Por quién debemos rezar? Para todos los hombres, ¡y eso cubre a mucha gente!
Debemos orar por los que están enfermos y por los que están bien, por los que tienen
problemas y por los que no los tienen. Debemos orar por los salvos y los inconversos.
Debemos orar “por todos los que están en eminencia” (v.2a). Ore por el presidente, por
el gobernador de su estado, por el alcalde, por aquellos que están en lugares de
liderazgo. ¿Con qué propósito? “para que vivamos quieta y reposadamente en toda
piedad y honestidad.”(v.2b). Realmente creo que si los cristianos intercedieran más por
las personas en la vida pública, sería más seguro en las calles y tendríamos una mejor
aplicación de las leyes. Debemos interceder por las personas con autoridad.
Ciertamente se supone que debemos interceder por los que están perdidos, porque Dios
“quiere que todos los hombres sean salvos” (v.4). He escuchado a personas decir: “No
se nos dice que oremos por los pecadores perdidos”. Creo que lo somos. Creo que si
Dios quiere que todos los hombres sean salvos y lleguen al conocimiento de la verdad y
se supone que debemos orar por todos los hombres, entonces debemos orar por los
perdidos. ¿Tiene una lista de nombres de personas perdidas por quienes ora?

Por supuesto, tenemos que tener las condiciones adecuadas en nuestra propia vida.
Primera de Timoteo 2:8 dice: “Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar,
levantando manos santas, sin ira ni contienda.” Esto significa que estaremos viviendo
una vida pura, una vida de compañerismo y amor, una vida sin disensión. Deberíamos
ser personas amantes de la paz; deberíamos ser pacificadores, no alborotadores.
Debemos tener manos limpias y un corazón puro, y debemos estar intercediendo en la
voluntad de Dios.

La intercesión es un tremendo privilegio. Confío en que cada día te encuentres a solas

con Dios y tengas ante ti la Palabra de Dios y quizás una lista de personas que te
preocupan. Lo interesante es esto: no se puede orar mucho por las personas sin
interesarse por ellas y aprender a amarlas y querer hacer algo por ellas. La oración es
realmente peligrosa, porque cuanto más ores, más te involucrarás. Una de las mejores
formas de curar la soledad es rezar e involucrarse.

Confío en que está orando por el pastor de su iglesia, por sus maestros de escuela
dominical y por los líderes espirituales de su iglesia. Confío en que Dios te esté usando
para interceder. Jesús se preocupa e intercede. Como nuestro Abogado, Él nos restaura,
y como nuestro Sumo Sacerdote, nos fortalece para evitar que pequemos. El Espíritu
Santo se preocupa e intercede. Él nos guía en la voluntad de Dios y nos ayuda a orar en
la voluntad de Dios mientras nos rendimos a Él. Y tú y yo deberíamos preocuparnos e
interceder.

Nunca le digas a alguien: “Bueno, lo menos que puedo hacer es orar por ti”. Amigo
mío, lo máximo que puedes hacer es orar, porque la intercesión tiene un gran poder y la
intercesión es un gran privilegio.

¿Qué es intercesión?

Acción de presentar súplicas o peticiones a Dios generalmente a favor de otros.

Tanto el verbo hebreo paga como el griego entygjano quieren decir «encontrarse con una
persona», y su significado deriva de «buscar su auxilio».
En los ejemplos veterotestamentarios la intercesión depende de:
1. Un sentido de solidaridad entre los hombres que induce a buscar el bien del otro.
2. La convicción del intercesor de que Dios puede salvar o bendecir a la persona necesitada por
quien se intercede.
La intercesión es : hablar en favor de alguien para conseguirle un bien o librarlo de un mal. En
cambio, la mediación es cuando uno que se ocupa en resolver o reconciliar las diferencias, al
trabajar con todas las partes en conflicto.

ES EL ACTO DE JESUCRISTO DE RESOLVER O

RECONCILIAR A DOS PERSONAS
ENEMISTADAS
Unidad 10 - MEDIACIÓN: Resolver la enemistad
“Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo
hombre” (1 Timoteo 2:5). En estos días de conferencias internacionales y problemas
laborales, con frecuencia escuchamos la palabra “mediación”. Un mediador es alguien
que busca unir a dos o más partes opuestas en algún tipo de acuerdo.

En el mundo del Nuevo Testamento, un mediador era una parte neutral en la que ambas
partes podían confiar: un árbitro o un negociador que no solo establecería relaciones
pacíficas entre las partes, sino que también garantizaría los términos del acuerdo.
Primera de Timoteo 2:5 nos dice que Jesucristo es un Mediador. Notarás que la
“mediación” se encuentra en el contexto de la doctrina de la intercesión porque la
intercesión y la mediación van juntas.

¿Qué es la mediación? La mediación es el ministerio de Jesucristo al unir a Dios y al

hombre y resolver la enemistad de una vez por todas. Primera de Timoteo 2:6 dice: “El
cual se dio a sí mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido
tiempo.”

Un mediador calificado

¿Está calificado para ser mediador? Ciertamente lo es.

Calificado en su persona
Para empezar, está calificado en Su Persona. Él es tanto Dios como hombre, lo cual es
importante. Un mediador debe poder comprender a ambas partes. Jesucristo en Su
Persona es un mediador perfecto porque es Dios y es hombre. “Porque hay un solo
Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (1 Timoteo 2:
5). Pero este hombre, Cristo Jesús, también es Dios.

Nunca deja de sorprenderme cómo la gente puede leer el Nuevo Testamento y llegar a
la conclusión de que Jesús no es Dios. Los demonios anunciaron que él era Dios. Él
mismo afirmó ser Dios. De hecho, cuando estaba bajo juramento en la corte judía, dijo
que era Dios. Toda la Biblia da testimonio del hecho de que Jesucristo es Dios.

Cuando vino a la tierra, Jesús se hizo hombre, un hombre sin pecado, un hombre
compasivo. Cuando estuvo aquí en la tierra, nuestro Señor Jesús pasó por todo lo que
cualquiera podría pasar y salió victorioso. “Porque tal sumo sacerdote nos convenía:
santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más sublime que los
cielos” (Hebreos 7:26) y, sin embargo, era amigo de publicanos y pecadores.

En el Antiguo Testamento, los profetas no eran mediadores. Los profetas no se

interpusieron entre Dios y el hombre y trataron de unirlos. Anunciaron lo que Dios les
había dado para anunciar. Eran los portavoces de Dios. Los sacerdotes no eran
realmente mediadores porque ellos mismos tenían que tener un sacrificio por sus
propios pecados. Ciertamente no podían unir a Dios y al hombre permanentemente
porque nada de lo que hicieron los sacerdotes del Antiguo Testamento tenía
permanencia. No fue hasta que vino el Señor Jesucristo que el asunto se resolvió por
completo. Los profetas del Antiguo Testamento podían predicar la Palabra y los
sacerdotes podían llevar a cabo las ceremonias, pero no podían resolver
permanentemente el problema de la enemistad entre Dios y el hombre.

Calificado en su muerte
Jesucristo no solo está calificado para ser un mediador en Su Persona, sino que también
está calificado para ser un mediador en Su muerte. Su muerte hace posible la
eliminación de la enemistad entre Dios y el hombre. “el cual se dio a sí mismo en
rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.” (1 Timoteo 2:6).

Este asunto se trata en Hebreos 9:13-16  “13 Porque si la sangre de los toros y de los
machos cabríos,m y las cenizas de la becerran rociadas a los inmundos, santifican para
la purificación de la carne, 14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el
Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias
de obras muertas para que sirváis al Dios vivo? 15 Así que, por eso es mediador de un
nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la remisión de las transgresiones que
había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de la herencia eterna. 16
Porque donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador.”

Bajo el Antiguo Pacto hubo varias ceremonias. Los sacerdotes derramarían sangre de
animales y la rociarían según las instrucciones de Dios. Tenían “agua bendita” especial
hecha de las cenizas de una novilla que se había ofrecido. Estas diversas ceremonias
dieron santificación externa, es decir, trataron con el pecado de una manera ceremonial,
pero no pudieron cambiar el corazón.

El argumento aquí es de menor a mayor. Si la sangre de toros y machos cabríos y el

agua bendita que fue rociada en la era del Antiguo Testamento purificaron la carne
(santificación externa), ¿cuánto más nos limpiará la sangre de Jesucristo? La sangre de
Jesucristo obra en la conciencia y en el corazón y quita el pecado. “Así que, por eso es
mediador [porque Jesucristo ha terminado una obra perfecta en la cruz] de un nuevo
pacto ”. (v. 15). En Su obra, el Señor Jesucristo es el Mediador perfecto. Por así decirlo,
cuando fue clavado en la cruz, con un brazo alcanzó el cielo y tocó a Dios, y con el otro
brazo se acercó a un mundo necesitado y tocó a los pecadores y unió a los dos.

Calificado en su ministerio actual

Su ministerio actual en el cielo hoy lo califica para ser un Mediador. Hebreos 8:6 dice:
“Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto,
establecido sobre mejores promesas.”

El sumo sacerdote del Antiguo Testamento no era un mediador en el mismo sentido que
nuestro Señor Jesucristo. El Antiguo Pacto era un pacto de obras legales; el Nuevo
Pacto es de fe y gracia. El Antiguo Pacto era externo con lavamientos y sacrificios que
solo podían lidiar con la impureza externa. El Nuevo Pacto es interno: trata del interior
de la persona: el corazón, la conciencia. Bajo el Antiguo Pacto, no se terminó nada, pero
el Nuevo Pacto se completó. Jesús dijo: “Consumado es” (Juan 19:30), y Él es la
garantía de que este pacto se mantendrá.

En el mundo del Nuevo Testamento, un mediador no solo unía a las personas, sino que
un mediador también garantizaba los términos del acuerdo. Se aseguraría de que se
cumplieran los términos del acuerdo. En Hebreos 7:22 se llama al Señor Jesucristo la
fianza de un mejor testamento. Mientras Él esté vivo en el cielo, tú y yo tenemos la
salvación eterna. Hebreos 7:25 dice: "Por tanto, puede también salvarlos
perpetuamente". No dice "desde lo más profundo". Es cierto que puede salvar a
cualquier pecador perdido. Pero somos salvos "hasta lo último", lo que significa
eternamente. "Por tanto, puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan
a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos" (v. 25). Él es el Mediador en Su
ministerio actual y Él es todo lo que necesitamos.