GRADO EN LENGUA DE SIGNOS

ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y CULTURAL

Y COMUNIDAD SORDA (QUINTANA)
Nombre y apellidos:
Eva Serrano
Hind Yamam
Nombre del grupo: LESH
Sara Castellanos

Lucía González

ANTROPOLOGÍA
CULTURAL Y
SOCIAL
GRADO EN LENGUA DE SIGNOS ESPAÑOLA Y COMUNIDAD SORDA (QUINTANA)

NOMBRE DEL GRUPO: LESH

NOMBRE Y APELLIDOS:

Eva Serrano

Hind Yamam

Sara Castellanos

Lucía González

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Grupo: LESH Nombre y Apellidos: Eva Serrano, Hind Yamam, 2
Sara Castellanos, Lucía González

PORTAFOLIO 2 (TEMA 3, TEMA 4 y TEMA 5)

1. ¿Qué diferencia hay entre raza, etnicidad y casta? ¿Es lo mismo xenofobia que
racismo?

Raza: Este término posee un componente social y cultural. No es posible

definir biológicamente las razas humanas, ya que todos somos humanos e
iguales. En cambio, en lo que se basa esta clasificación racial es en el tono de
piel.

Etnicidad: Es el grupo de personas identificadas con todos los elementos

culturales que ellos consideren. Es la pertenencia a un grupo. También hace
referencia a las prácticas culturales que distinguen a una determinada
comunidad de personas.

Casta: Es un sistema de estratificación social, originario hinduista, basado en el

nacimiento de una persona o grupo predeterminado. Los términos "mulato",
"albino", "coyote" surgieron durante el proceso de colonización llevado a cabo
por España tras el descubrimiento de América. Así, por ejemplo cuando una
mujer mulata y un hombre español, procrean y se mezclan surgiendo un hijo,
este se considera que pertenece a la casta morisca. En cambio, si el hijo surge
de un hombre español y una mujer indígena, este se considera de casta
mestiza.

En cuanto a la diferencia de xenofobia y racismo, suele utilizarse de la misma

manera en conversaciones cotidianas, pero estos términos tienen diferentes
significados.

Xenofobia: El prefijo “xeno” proviene del griego y quiere decir “alguien

extranjero” y “fobia” significa miedo, por lo que este término al completo
significa miedo al extranjero. En este término se hace alusión también a cierta
envidia que puede crearse entre diferentes grupos sociales. Este tipo de celos
puede verse en cualquier ámbito (social, económico…) por privilegios que
puedan tener comparándolo con otro grupo social.

Un ejemplo claro de xenofobia podría ser el nazismo. Adolf Hitler emergió en la

política afirmando que la esencia pura alemana era superior a otras razas y
culturas (particularmente las personas judías, incluyendo también otras

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minorías) siendo estas últimas las causas de todos los males. Su aprobación
social dio lugar a la construcción de un Imperio, perdiendo en él 6 millones de
vidas en Europa. Finalmente, acabó a la luz de la Segunda Guerra Mundial.

Racismo: Es una actitud o ideología, donde un grupo étnico se siente superior

a otro en la que actúa de manera discriminatoria. Generalmente conlleva una
connotación negativa hacia el grupo social a criticar o al que hacer comentarios
despectivos.

Existen diversos tipos de racismo: aversivo, institucional, cultural y oculto.

El racismo aversivo se basa en una discriminación sutil. Esta se basa en

prejuicios, falta de empatía o incomodidad en el contacto con un grupo social
determinado.

El racismo institucional, es el que ejerce el gobierno, religiones o instituciones

educativas.

El racismo cultural, discrimina el idioma, costumbres y tradiciones de un

determinado grupo social.

Finalmente el racismo oculto es una discriminación de manera indirecta, es

decir, a menudo se disfrazan en argumentos no racistas pero que esconden
connotaciones discriminatorias.

Un ejemplo claro de racismo es la esclavitud en África. En este caso, el grupo

dominante basó su fundamento en la creencia de superioridad respecto a la
etnia africana, denigrando sus derechos fundamentales.

2. ¿Puedes desarrollar los conceptos de asimilación, sociedad plural y

multiculturalidad? Pon un ejemplo de cada uno.

Asimilación: Es un grupo cultural que absorbe a los grupos étnicos. Es el

proceso de cambio donde los grupos étnicos aceptan que han sido absorbidos.
Un ejemplo de ello es, las personas pertenecientes a Ucrania, gran parte de
ellos no hablan ucraniano, sino ruso. Ya que, por cuestiones políticas, se optó
por esta decisión que los ciudadanos han tenido que aceptar.

Sociedad plural: Es la combinación de diferentes elementos culturales. Para

entenderlo mejor, es como si fuera un “préstamo” cultural. Un ejemplo de ello
es, un grupo de personas asiáticas que bailan flamenco. Puesto que el baile

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flamenco no pertenece a la cultura asiática, pero es válida la utilización de ese

elemento en entornos externos a la cultura origen.

Multicultural: Es donde conviven diferentes grupos culturales étnicos donde se

respeta la cultura de cada uno. No existe discriminación, ni comentarios, ni
acciones despectivas entre ellos en lo que cultura se refiere. Puede darse el
caso de algún enfrentamiento entre dos personas de diferentes grupos
culturales pero dicha trifulca no tiene un origen cultural, sino personal. Un
ejemplo de ello es: los componentes de un grupo de amigos sean, un marroquí,
un español y un venezolano. Estos conviven en armonía y respeto mútuo, en el
momento en el que surja una discusión no entrarán en valores culturales.

3. ¿Puedes definir la teoría de expulsión-atracción? ¿Cómo afecta a los procesos

migratorios?

La expulsión se trata de cuando en la zona de origen hay inestabilidad social,

inseguridad, falta de oportunidades de trabajo, pocos empleos atractivos,
desigualdad y/o dificultad para mantener un estilo de vida. Lo que produce una
atracción hacia todo lo opuesto, y si es en un país que no es el propio
originario, este conserva mejores salarios, facilidad laboral, buenas condiciones
de vida, y posibilidad de una mejora económica, las personas emigraron a este
segundo. Esto afecta a los procesos migratorios de forma que las personas
que se van a otros lugares, por la teoría de la atracción, están marchándose de
su lugar de residencia, dejando así una pérdida de población que puede
generar escasez de fuerza de trabajo. Afectando así, al crecimiento económico.
Por lo contrario, el lugar dónde se están mudando les beneficia a ellos en
calidad de vida.

Un ejemplo de este movimiento migratorio, son las personas de origen africano

que en busca de una mejor calidad de vida, se sumergen en la aventura de
embarcarse en lo que se llama "patera". Esté término es utilizado para nombrar
a embarcaciones de grupos de inmigrantes que acceden a otro país de manera
clandestina e ilegal. Este movimiento, como se ha nombrado anteriormente, es
impulsado por el deseo de una mejor vida en general. No se le da importancia
a si el acto en sí es legal o ilegal, siempre y cuando se consiga el fin deseado.

Pero no siempre es así, en África como en muchas otras partes del mundo
también está la migración local, por ejemplo del campo a la ciudad o de una

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ciudad a otra, mayoritariamente no por gusto sino buscando sobrevivir por lo

tanto se marchan forzadamente por necesidad.

Esto se puede deber a varios favores como vivir en una zona en la que hay
conflictos para así encontrar seguridad en otro lugar, escapando del peligro.
Factores ambientales ya que muchas veces debido a tormentas, desastres
naturales, tsunamis tienen que huir. Vivir en un lugar dónde hay mucha
pobreza, en busca de otro con mejores salarios o simplemente por la cantidad
tan grande de desempleo que hay, encontrando así también un nivel de vida
más alto, saludable y de mejor calidad. Incluso para poder acceder a la
educación, algo tan normalizado que tenemos en Europa pero que en otras
partes del mundo no todos pueden acceder a esta. Al igual que con la sanidad.

Es decir buscando una vida que debería de poder estar accesible para
cualquier persona.

4. Establece qué diferencias existen entre bandas, tribus, jefaturas y estados.

¿Cómo es la figura de liderazgo en cada una de ellas? ¿Qué tipo de control social
se ejerce en cada uno de ellos? ¿Por qué se caracterizan?

A lo largo de la historia los grupos sociales se fueron organizando en función

de las necesidades del momento es por eso que se distinguen cuatro de ellos;
las bandas, las tribus, las jefaturas y los estados. Estos grupos se establecen
por el agrupamiento entre personas en diferentes localidades y en diferentes
etapas históricas, es decir, algunos grupos han evolucionado y cambiado de
forma de agruparse y otros han continuado manteniéndose en el tiempo.

Las bandas están formadas por menos de 100 personas, su organización

social es igualitaria por lo que no están divididos por clases o diferencias
económicas. Su economía viene de la caza. En cambio la economía de las
tribus es agrícola o pastoril con especies domesticadas. Por el contrario de las
bandas, las jefaturas están formadas por 5.000 y 20.000 personas, si tienen
líder, cuyo rango es hereditario. El estado está formado por más de 20.000
personas, su jerarquía se basa en las clases sociales, y tienen un rey como
cabeza de estado.

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Las bandas se caracterizan por dividir el trabajo según la edad y el sexo. Las
tribus por los santuarios y los centros de rituales en los que se reúnen. La
jefatura tiene especialistas religiosos. Por último el estado se caracteriza por
las leyes, el delito y los castigos.

En la actualidad todas las sociedades se hayan integradas en la estructura del

estado y por tanto sometidas a las leyes de estos.

5. Busca información sobre la banda Bosquimana. Comenta los aspectos más

relevantes, estructura, comportamientos y hábitos que se enmarquen dentro de la
configuración de organización política.

Las personas al principio de los tiempos se agrupaban en bandas, sociedades

nómadas de cazadores-recolectores, estas se desplazaban continuamente
debido a las condiciones climáticas y los movimientos migratorios de los
animales, ya que dependían de ellos para sobrevivir, algunos de estos grupos
sociales han subsistido hasta nuestros días como los Bosquimanos, banda que
reside en el desierto del Kalahari.

La organización social principal de la banda es la familia los lazos más fuertes

recaen en la familia nuclear, formada por un hombre una mujer y los hijos de
estos últimos, estos vínculos son la base de la residencia, todas las personas
viven juntas con una gran cohesión emocional la cual se puede observar en la
forma en la que las familias viven juntas o hacen sus fuegos cerca de las otras
casas y se apoyan mutuamente, ya que son un grupo igualitario en el que los
miembros trabajan por el bien de la banda, la dirección de estas familias está
asociada a los varones, aunque tanto el padre como la madre esperan respeto
y obediencia de los hijos. Mientras viva el padre él será la cabeza de familia,
cuando este envejece los hombres más jóvenes hacen sus propios planes sin
consultarle.

La banda se hace cargo de las personas dependiente, como los ancianos,

estos deciden con quién de sus familiares quienes vivir y ellos se encargan de
él, o cuando un menor se queda huérfano, su familiar más cercano se ocupa

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de sus necesidades en caso de no tener familiar cercano otro pariente asume

la responsabilidad.

Por encima de la familia está la banda autónoma, una banda es un grupo de

familias que viven juntas con lazos de parentesco, las familias nucleares no
viven solas una familia extendida si podría en el caso de que fueran los
suficientes miembros, ya que una banda suele contar de entre 20 a 60
miembros. Debido a su forma de vida y sus constantes cambios de territorio,
los miembros de la banda no sienten ningún interés por el control de un
territorio específico. Dos o más bandas pueden habitar un mismo territorio, un
miembro de esta banda es el propietario, él cede o retira los recursos obtenidos
en este espacio. Si el cabeza o líder de la banda abandona el territorio, este
título recaerá en algún otro miembro que esté en la banda, entre sus tareas
está planear cuándo y dónde se trasladará la banda y proteger los recursos de
su territorio. A la hora del traslado este miembro va a la cabeza de la fila, al
llegar al lugar indicado es el primero en elegir donde va a establecer su
vivienda. Este liderazgo informal es pasado de padres a hijos, si el hijo
primogénito muere o deja la banda el liderazgo pasa al siguiente hijo. El líder
no tiene responsabilidad en cuanto a la organización de la caza, viajes
comerciales o fabricación de artefactos, los otros miembros se encargan de
esto y de sus propias actividades, el líder tampoco se encarga de juzgar o
castigar a los individuos de su banda, estos serán juzgados por la opinión
pública.

6. Describe los principales modos de subsistencia y describe un ejemplo propio de

nuestro país para cada uno de ellos. ¿Cuáles son los principales problemas/retos
a los que se enfrentan para continuar existiendo?

Se define modelo de subsistencia como la manera en la que una población

genera bienes en función de su cultura. Los modelos de subsistencia que
existen son caza-recolección; o forrajeo, horticultura, agricultura, pastoreo,
industrialización y TIC.

El forrajeo es la recolección, la pesca y la caza de los recursos que ofrece la

naturaleza en una zona. Se considera el método más antiguo de subsistencia y
además está en riesgo de desaparición, debido a los nuevos métodos.

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Para hacer un buen uso de este, es necesario que los que trabajan la tierra
conozcan bien los recursos disponibles y las formas más sustentables para
aprovecharla. Quien trabaja la cosecha tiene derecho a sacarle el máximo de
los beneficios.

Se considera horticultura al modelo de subsistencia del cultivo de plantas

domesticadas en huertos, con el uso de herramientas manuales sencillas,
destinadas para el consumo propio. Es complementado con el pastoreo y la
recolección. Este modelo de subsistencia, nace hace 1200 años y para poder
llevarlo a cabo es necesaria la domesticación de plantas y animales. No se
utiliza riego artificial y es por ello que la lluvia es la única fuente de agua.

Para llevarlo a cabo es necesario la rotación de parcelas y para ello hay que
seguir cinco fases: la roza, la siembra, el desbroce, la cosecha y barbecho.

Primero hay que quitar las malas hierbas de la parcela, para airearla y
sanearla, plantar las semillas, tener en mantenimiento el crecimiento de las
malas hierbas, recoger lo plantado y dejar de sembrar en esa zona para
hacerlo más adelante.

Con este modelo quien tiene la parcela permite que otras personas lo puedan
usar, y por ello tiene derecho a lo que hayan generado.

En la agricultura la cosecha se realiza en parcelas permanentes y lo que se

hacía en la horticultura desaparece, porque se utilizan recursos como el arado,
la irrigación y el abono. Además, se utilizan animales para realizar tareas que
antes hacían las personas, como por ejemplo el arado. Y al contrario que en la
horticultura, en la agricultura se utiliza el riego artificial.

Para que funcione es necesario tener un conocimiento del entorno, plantas y

animales.

Hay dos diferentes métodos de agricultura, la familiar; en el que la familia es la

principal mano de trabajo, los campesinos pueden aportar a esas tierras, y
pueden vender lo producido. Y la industrial; se producen bienes de forma
masiva, con el uso de maquinarias y todo lo producido se vende en empresas y
favorece la economía.

El pastoreo es un modelo de subsistencia en la que los animales domésticos

se utilizan para rebaños, y se aprovecha de ellas las pieles, y como alimentos.

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Por esto, tienen una gran importancia para el desarrollo de esta actividad, para
que no se agoten los recursos de los pastizales, se necesitan grandes espacios
para que el rebaño se desplace.

Se aúnan los horticultores, cazadores y granjeros para conseguir otros bienes

que ellos mismos no pueden producir. Para que funcione bien, es necesario
extensas parcelas, y las familias son la mano de obra principal.

Y en este modelo se da el derecho de uso para regular los pastos y las rutas
migratorias.

El modelo de subsistencia de industrialismo y TIC, consiste en la producción

masiva de bienes y servicios en operaciones comerciales. Pertenece al
capitalismo y la producción está basada en el concepto "oferta-demanda" y no
para satisfacer las necesidades básicas. Eso fomenta el incremento de
manufacturas y el sector de servicios.

En el industrialismo, se encuentra el sector formal, a través del estado, la

creación de empleo estable o inestable, etc… y el informal, se realiza al
margen del sector formal. Es decir, se realiza en la calle a pequeñas escalas.
Existe una desigualdad económica por la regularización entre países de la
riqueza.

Diferentes ejemplos de los modelos de subsistencia en España son en el

forrajeo, el ejemplo de la pesca, en los pueblos pesqueros del sur de España,
puesto que los medios de pesca son manuales y suelen recolectar en
pequeñas cantidades.

Un ejemplo de horticultura, sería un huerto que pudiera tener en casa una

persona, donde la fuente de agua fuera la lluvia y lo plantado sean plantas
domesticadas y utilizando en una misma parcela, una rotación de las tierras
para poder plantar a lo largo del año.

El modelo de subsistencia de agricultura, se podría encontrar en un viñedo

familiar, en el que lo recolectado es por el trabajo de la propia familia, y su uso
es para ellos, o sacar beneficio.

En el modelo de pastoreo en España podemos encontrar en las zonas

periféricas, pastores que tienen ganado, y hacen uso de su ganado, para
conseguir alimentos y tejidos de ellos.

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7. ¿Qué aspectos hay que tener en cuenta para hacer un regalo? ¿Puedes poner
algunos ejemplos de “regalo puro”?

En la actualidad vivimos en un sistema capitalista en el que nos vemos

obligados a realizar regalos, considerados como bienes materiales.
Consideramos que a la hora de hacer un regalo, hay que tener en cuenta
diferentes aspectos: los gustos de la persona o de las personas a las que vaya
dirigido, el dinero que quieras invertir en él, tener creatividad a la hora de
pensar en qué regalar, realizar un detalle que creas que os une, contar con que
sea algo práctico, o regalar algo que la o las personas no tienen.

Existen diferentes presentes, en el que ambas partes tienen un regalo para el

otro, o en el que solo una de las partes da y la otra recibe. El regalo puro es
aquel que se da, o se cede sin intención de que haya nada de vuelta,es decir,
no tienes interés de beneficio.

Consideramos ejemplos de regalo puro, la elección de donación de tu cuerpo a

la ciencia, la donación de ropa a personas sin hogar, la donación de alimentos
a personas desfavorecidas, el envío de juguetes en navidades a niños que
pueden no tenerlos, la elaboración de comida para repartir a personas sin
recursos o la acogida en tu casa de personas o animales.

Referencias:

López, J.M. (2020) Comunicación personal, Antropología Cultural y Social. “Grupos

Sociales, sistemas políticos y control social'' y “Ecología y economía”.

Pérez Porto, J., Merino, M. (2010). Definición de casta - Qué es, Significado y
Concepto. https://definicion.de/casta/

Ejemplos. 30 de septiembre de 2022. Concepto "Xenofobia”.

https://www.ejemplos.co/ejemplos-de-xenofobia/

Ejemplos. 31 de agosto de 2022. Concepto “Racismo".

https://www.ejemplos.co/8-ejemplos-de-racismo/

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Peñas, L. M. (2018). El camino hacia el estado como forma de organización

político-social. Revista Aequitas: Estudios sobre historia, derecho e instituciones,
(11), 73-102.

https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6605345

Morón, P. S., & Galán, M. D. (2018). Somos una banda: Los médicos como grupo
antropológico. Medicina de Familia. SEMERGEN, 44(3), 211-215.

Marshall, L. (1979). Los bosquimanos kung del desierto de Kalahari. J. Llobera

(comp.), Antropología Política, 167-173.

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