UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

FACULTAD de Ciencias Agrarias

Departamento Académico Ingeniería de Industrias Alimentarias

ENSAYO ARGUMENTATIVO

TEMA : Choque de Civilizaciones

CURSO : Cultura Y Realidad Nacional

CARRERA PROFESIONAL : Ingeniería de Industrias Alimentarias

ESTUDIANTE : Arteaga Cadenillas, Euder Franklin

CICLO Y AÑO : I / 2021

DOCENTE : Caruajulca Medina, Humberto Carmelo

CAJAMARCA – PERÚ

2021
 INTRODUCCION

Para empezar con este ensayo sobre el choque de las civilizaciones, debo de

empezar definiendo que son y en donde empezaron; es una teoría que busca explicar y

dar a entender los enormes movimientos culturales y políticos de la historia universal

mediante las grandes influencias directas surgidas por cada una de las civilizaciones en

las que se reúne el ser humano limitando sus tradiciones, claro está que todas diferentes

entre sí. Este choque de civilizaciones fue explicado con gran exactitud por el

Estadounidense Samuel Huntington en su ensayo llamado “El choque de civilizaciones

y la reconfiguración del orden mundial”, este publicado en 1993 y ya después fue

publicado en la revista “Política Exterior” creada por el mismo Samuel Huntington, este

ensayo ha sido una gran revelación para las teorías políticas ya existentes al afirmar que

los problemas mundiales nos devolverían a las antiguas guerras definidas por las

culturas, y también que los conflictos entre las civilizaciones definirían nuestro futuro.
 DESARROLLO

La idea principal que respalda la teoría de Huntington es que el mundo, desde el

comienzo de la historia, estuvo y está formado por diferentes civilizaciones; “la historia,

en sus dimensiones más amplias, ha sido la historia de las civilizaciones”. Partiendo de

la base de que inevitablemente estas civilizaciones se enfrentan unas con otras,

Huntington pronostica que los futuros conflictos que ocurrirán en el mundo (si es que ya

no están ocurriendo, según algunos autores) serán precisamente choques entre

civilizaciones, y estos enfrentamientos caracterizarán la futura situación internacional.

Básicamente el conflicto internacional ha de evolucionar, para introducirse en una

nueva etapa, en la que las causas de los conflictos ya no serán ideológicas ni

económicas, sino que serán culturales.

Huntington habla de 8 grandes civilizaciones: la china, la japonesa, la hindú, la

islámica, la ortodoxa, la occidental, la latinoamericana y la africana.

El autor explica que difícilmente una nación o pueblo se enfrente a otra nación o

pueblo con el que comparten el idioma, la religión, los valores, las instituciones y la

cultura. Por el contrario, sí es probable que surjan enfrentamientos entre naciones o

pueblos con diferentes culturas, ya que uno no entiende al otro, y tampoco confía en él.

Afirma entonces que los conflictos entre civilizaciones son inevitables, dado que

las diferencias son demasiado grandes y los sistemas de valores demasiado diferentes.

Desde el momento en el cual Huntington presentó por primera vez su teoría de

choques entre civilizaciones, ésta ha generado una gran polémica. Existen autores y

expertos que la defienden, y muchos que la critican, basándose en hechos que la avalan

y “comprueban” y otros que demuestran sus errores. Si bien esta teoría se presenta en un
principio como una contraposición a las ideas de Fukuyama acerca del fin de la historia,

la misma ha dado mucho que hablar, y se encuentran acerca de ella innumerables

reflexiones.

Inmediatamente después de la guerra fría, una vez caído el bloque soviético, surgieron

una serie de conflictos que serán de gran importancia para explicar la teoría de

Huntington. Uno de los principales conflictos de esta época fue el ocurrido en

Yugoslavia, un enorme estado que tenía la particularidad de ser independiente del

régimen soviético y que además se mantenía como tal a costas del régimen de Josep

Broz Tito. Es por esto, que al término del mandato de Tito se genera en esta zona un

conflicto armado entre distintos pueblos de la zona, y terminarán habiendo en esta zona

varios estados independientes.

 CONCLUSIONES

En un sentido amplio, se puede definir el choque de civilizaciones como una

teoría que explica los grandes movimientos políticos y culturales de la Historia

Universal por medio de las influencias recíprocas que ejercen entre sí las diversas

civilizaciones.

La teoría de Huntington no proviene, como hemos visto, ni del cielo, ni del

cerebro aislado de un átomo individual, sino que refleja un estado mental, un sistema de

ideas y una atmósfera intelectual, política y cultural que, actualmente, detenta la

hegemonía.
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

BELL, Daniel (1960) The End of Ideology, Free Pres, Nueva York

https://www.jstor.org/stable/44482382

Huntington (1996) CHOQUE DE CIVILIZACIONES

https://es.wikipedia.org/wiki/Choque_de_civilizaciones