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Historia del Mundo Actual

1º Grado en Comunicación Audiovisual

Facultad de Comunicación y Documentación

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 TEMA 9: Oriente Medio: Conflictos e identidad
9.1. Introducción
En el antiguo Imperio Otomano nos encontrábamos con
Jerusalén. En este lugar convivían en su mayoría musulmanes,

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aunque también había judíos. Sin embargo, en esta zona nos
encontramos una vinculación histórica judía. Según la Biblia, en el
Antiguo Testamento, en Jerusalén estaba el Templo del Rey Salomón,
y los judíos creían que Jerusalén le pertenecía por historia, así como
los territorios que según el Antiguo Testamento fueron judíos.

Los árabes musulmanes palestinos (púrpura) quieren la zona amarilla

como suya y no quieren ni ven razones para que los judíos ocupen su país.
Israel es el único país judío del mundo y está rodeado de enemigos que
simpatizan con Palestina. Además, el estado de Israel es la única conexión
de Estados Unidos con Oriente Medio, ya que el resto de países que rodean
al estado judío son países árabes.

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Israel, además de ser una posición estratégica de Estados Unidos, es
otra razón para que el CMI permanezca con vida.

9.2. Orígenes del conflicto antes de 1947: nacionalismo árabe

En el Imperio Otomano, históricamente, había musulmanes que no se
sentían completamente identificados con los turcos, pues existían diferencias,
como la lengua en la que hablaban. Esta era la principal diferencia, pues
mientras que los turcos hablaban turco, los árabes hablaban árabe. Junto a los
árabes, los judíos iban paralelamente madurando esta idea (ellos tampoco
hablaban este idioma, más bien el hebreo).

Los árabes continúan con la moda europea de pedir su reconocimiento

de nación árabe dentro del imperio otomano. Lo mismo ocurre con los judíos.
Sin embargo, a diferencia de éstos últimos, los árabes saben claramente qué
territorio quieren. Además de la Península Arábiga reclamaban Palestina, la
que consideraban como propia, y como bien ya hemos dicho, en el futuro no
entenderían la ocupación judía en dicho territorio.

En la península arábiga no había turcos, excepto las autoridades y los altos cargos, nombrados por el imperio
turco. En cambio, los judíos no tienen un territorio propio, por lo tanto son apátridas. Por su parte, Theodor Herzl,
en 1897 da la primera idea sobre un estado únicamente judío. Pretende encontrar un sitio en el que convivan todos
los judíos. Primero piensan en la Isla de Madagascar, luego en Jerusalén. Se barajan diversas opciones para ubicar
a los judíos. En 1898 tiene lugar en Basilea el primer Congreso Sionista Mundial.

A partir de 1947 nos encontramos con los nacionalistas judíos, los cuales exigen el derecho a un Estado
Judío. Nos encontramos entonces tanto con el nacionalismo árabe como con el nacionalismo judío. Los judíos exigían
el territorio porque en la Biblia se hablaba sobre el país de Judea, por lo que realmente los judíos hablan de ‘recuperar’
el territorio.

Siria, Jordania, Palestina eran países que los árabes consideraban como únicamente uno solo, algo así como
‘la élite árabe’, los verdaderos países árabes. Por otro lado, veían a Marruecos, Túnez o Argelia con simpatía, pero
con algo de apatía, pues los veían como más catetos. Además de esto, como ya hemos dicho, los árabes querían a
Palestina como un único estado musulmán.

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 9.3. 1908-1920: Reino Unido y Francia se hacen con el control
Los israelíes quieren la misma zona que desean los árabes tras lo mencionado sobre el Imperio Otomano.
Sin embargo, los turcos ven como Europa avanza y Turquía decae. Ellos tienen una mentalidad de ser una gran
potencia y ven como los vecinos van progresando y creciendo mientras que ellos se estancan. En 1908 se da la
Revolución de los Jóvenes Turcos, que tiene el objetivo de recuperar esa supremacía que hemos mencionado
anteriormente. Los jóvenes revolucionarios se unen para volver a ser grandes.

En 1914, Gran Bretaña cautiva a los árabes con la llamada ‘promesa británica’, que consistía en que los
árabes participaran en la I Guerra Mundial junto con los turcos pero actuando contra ellos tal y como un virus haría,
ayudando a los británicos. A cambio, Gran Bretaña les prometió a los árabes darle las tierras del Imperio
Otomano para contentarles por la ayuda. Sin embargo, los británicos y los franceses engañan a los árabes. Tanto

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los franceses como los británicos habían tenido los acuerdos secretos de
Sykes-Picot, en los que habían decidido utilizar a los árabes para poder
acabar con los turcos y posteriormente repartirse entre ellos los territorios
del Imperio Otomano.

En 1917, se da la Declaración de Belfour, donde se promete a los

árabes y a los judíos lo mismo, repartir las tierras del Imperio Otomano entre
ellos a cambio de apoyar a Gran Bretaña y Francia en la Guerra. Sin embargo,
estos dos últimos se aprovechan de los nacionalismos árabes y judíos para
engañarles y utilizarles. Cuando la I Guerra Mundial termina, tanto los árabes
como los judíos se sienten estafados, pues se reparten las tierras entre Francia
y Gran Bretaña a su manera, dejando a los judíos y a los árabes sin lo que les
habían prometido. Los ingleses además, se quedan con la zona de más

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petróleo, la zona de la costa oeste del Mediterráneo, que ansiaban tanto árabes,
como judíos y franceses.

9.4. 1920-1945: Importancia de la II Guerra Mundial

En 1920, cuando termina la I Guerra Mundial, los franceses y los británicos se reparten el territorio y tanto los
árabes, como los judíos (que crean grupos paramilitares), se enfadan. Concretamente, los judíos crean la Haganá,
un grupo activista judío. Hasta el momento, los judíos nunca habían tenido armas. Ahora que iban a luchar contra los
árabes, sí que las tenían.

En 1922, la Sociedad de Naciones (SDN), elemento previo de la ONU, aprueba el Mandato británico. Los
británicos afirman que no van a quedarse para siempre en este territorio, sino que se marcharán, pero que aún no
tienen fecha para irse. Los árabes se sienten traicionados y los judíos van reuniendo dinero y comprando tierras
a los árabes, encontrándonos entonces con una gran migración judía a las tierras árabes. Estos últimos pensaban
que una minoría judía que les compraba tierras no era preocupante. Ante la inmigración judía, durante el período de
1934 a 1948, los británicos restringieron esta inmigración porque fueron conscientes de ella.

En 1939, durante la II Guerra Mundial, Inglaterra publica el Libro Blanco

(comparar con el Libro Rojo y con el Libro Verde) y se compromete a marcharse de
estas tierras tan disputadas. Cuando se marche del territorio, lo declarará Estado
Independiente de Palestina. Sin embargo, continuarían existiendo problemas, ya
que éste sería un único Estado en el que convivirían tanto árabes como judíos, que
a su vez cada uno de ellos quería su propio Estado, pues ahora los judíos se
sentirían minoría en un Estado de mayoría árabe. En represalia por este proyecto,
la Haganá es violenta y los judíos violentos toman posición.

En el período de 1940 a 1945, al mismo tiempo, durante los últimos años de

la II Guerra Mundial, nos encontramos con un clima de compasión por la
comunidad judía tras el holocausto nazi. Sin embargo, también se sentía simpatía
por el pueblo árabe por el apoyo que dieron durante la II Guerra Mundial a los aliados.

Gran Bretaña se ve víctima por sus propios actos, pues hiciera lo que
hiciera, los verían como unos traicioneros: o bien constituir un único país en el que
viviesen tanto árabes como judíos, lo cual obviamente no funcionaría, o bien un
Estado único en el que viviesen o bien solamente judíos o bien solamente árabes, lo

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 cual dejaría enfadado a uno de los dos mientras que el otro se saldría con la suya.
Finalmente, el 29 de Noviembre de 1947 se realiza la partición de Israel a
petición de la ONU. El 14 de mayo de 1948 David Ben Gurion proclama el Estado
de Israel, una pequeña partición del territorio para contentar a los judíos. En ese
preciso momento, todos los países de alrededor de Israel se muestran muy
enfadados y no aceptan al nuevo Estado de Israel.

Entonces se da la primera guerra árabe-israelí (1948-1949). Egipto,

Jordania, Siria, pelean contra Israel y por sorpresa porque los israelíes eran
minoría, acaban ganando la guerra. En 1956, se desarrolla otra guerra, la Guerra
del Canal de Suez, que también acaban venciendo los judíos.
Estado de Israel; Anexión de Cisjordania por Jordania en 1950; Administración militar egipcia en Gaza; Países árabes

En 1967 comenzó la Guerra de los

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Seis Días, a partir de los judíos.
Los árabes van perdiendo guerra tras
guerra mucho territorio, que Israel va
absorbiendo, así como bastante población
árabe, hasta que finalmente se forma un
único Estado judío, pues Israel consigue el
territorio de toda la Palestina musulmana.

En 1973, comienza la Guerra del

Yom Kipur. Esta guerra fue curiosa, porque
los judíos al ser un pueblo muy devoto,
dedicaban algunos días a festejar
acontecimientos religiosos. Los árabes,

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sabiendo esto, planearon un ataque durante
un día festivo judío para pillar a los judíos con
la guardia baja. Lo consiguen y logran que la
inteligencia israelí no les pillara. De repente,
los israelíes se encuentran con que les atacan
desde todos los lados, pero finalmente
acaban ganando esta guerra también frente a
las adversidades.

Tras estas guerras, muchos árabes huyen de Palestina y se establecen en campamentos de refugiados.
Egipto es uno de los líderes de estas guerras contra los judíos porque éstos les habían ocupado territorios egipcios.
Poco a poco observamos cómo Israel se va ‘comiendo’ a los países de su alrededor. En menos de una semana (Guerra
de los Seis Días) había conseguido aumentar su territorio a toda la zona naranja, absorbiendo territorios egipcios y sirios.

Para contentar a los palestinos y además tenerlos controlados, los judíos les dan un pseudoestado dentro de
Israel a los árabes, donde se autogobernaban, pero en realidad los tenían como en una cárcel. Los judíos, además,
les devuelven el territorio a los egipcios, pero no gratuitamente.

El Gran peligro para Israel era Egipto (Nasser). Cuando Nasser muere, le suple El Sadat. Egipto quiere
recuperar su territorio perdido contra los judíos, el Sinaí. En este momento, con El Sadat, Egipto le reconoce a Israel
el derecho a existir. Esto es algo sorprendente, pues Egipto siempre había negado la existencia de Israel, lo cual hace
que el resto de países árabes interpreten esto como una traición,
provocando la salida de la Liga Árabe a Egipto. Estos últimos habían
pasado de coquetear con la URSS y estar en contra de los judíos a un
acercamiento a EEUU, que les daba dinero (1978) y al reconocimiento
del Estado judío. Además, el Sinaí, pasa a ser definitivamente judío,
y tanto Egipto como Israel quedan ‘contentos’. Los egipcios ganan
dinero a cambio de perder territorio. Además, se firma un acuerdo
entre Estados Unidos, Israel y Egipto para mantener una buena
relación. Entonces, en este momento, mataron a El Sadat, porque no
querían que se suavizara tolerantemente la postura de Egipto frente
a Israel. Sin embargo, Israel era ya el gran aliado de EEUU en la zona,
y EEUU tenía a Israel como única referencia en aquel territorio, y
además había “comprado” al país líder del panarabismo: Egipto. Anouar El Sadat, Jimmy Carter y Enahem Begin

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 9.5. Organización de la Lucha Árabe
En 1959, los palestinos crean Al-Fatah, una organización guerrillera en lucha contra Israel (Yasir Arafat).
En 1964, se crea la OLP (Organización para la Liberación de Palestina), una organización política que persigue
la destrucción de Israel, el regreso de los refugiados y del Estado Palestino.
En 1982, se crea la Hezbolá desde Líbano, que era otro grupo como Al-Fatah, pero más radical.
En el período de 1980 a 1985, los israelíes invaden el Líbano para luchar contra la Hezbolá, desarrollándose
así la Guerra del Líbano, donde encontraríamos presencia israelí hasta el año 2000.
En 1987, se crea Hamás (Gaza). Los musulmanes del Estado de Israel tenían los pseudoestados de
Cisjordania y de Gaza, que eran núcleos árabes dentro de Estado Judío. Concretamente, en Gaza, se creó Hamás,
otro grupo en contra de los judíos que defiende la titularidad árabe del Estado de Israel.
Se dan las intifadas, que son revueltas populares de enfrentamientos con piedras durante 1987 hasta el
1993 y del 2000 al 2005. Los árabes, en su propia tierra se ven rodeados de tanques y ellos solamente se defienden

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tirando piedras. La actuación judía era muy desproporcionada contra los árabes, que apenas pueden defenderse
y apuestan por ganarse la simpatía internacional con el objetivo de hacer ver que no había igualdad en el enfrentamiento.

La OLP entra en la ONU como observador, y aquí es donde encontramos la

famaosa frase de Yasir Arafat, con un aspecto muy peculiar (pues siempre llevaba un
pañuelo en la cabeza, algo muy representativo de este personaje): "He venido aquí con
una rama de olivo y el fusil de quien lucha por la libertad. No permitan que la rama de
olivo caiga de mi mano".

9.5.1. Los Acuerdos de Oslo (1991-2000)

Se dan una serie de negociaciones, la primera en
Madrid, y la última en Oslo. Son unas negociaciones que

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duran una década entera, donde se alcanzan con los
Acuerdos de Oslo (1991-2000). Los acuerdos ponían cinco
años para negociar un acuerdo permanente, y durante ese
período, el gobierno israelí se mantendría como el único
responsable de los asuntos exteriores, la defensa nacional
y las fronteras. En este sentido, Israel seguirá siendo
responsable de la seguridad en las fronteras
internacionales y los puntos de cruce con Egipto y
Jordania. Israel también conservaría la responsabilidad de Isaac Rabin, Clinton y Yasir Arafat
en una imagen que representa la culminación de
la seguridad de los israelíes en Cisjordania y la Franja de
los Acuerdos de Oslo.
Gaza, los asentamientos israelíes en esas zonas, y la
libertad de movimiento en las carreteras.
La Declaración cuenta con un principio de acuerdo que prevé la creación de un autogobierno interino
palestino, la Autoridad Nacional Palestina (ANP), transfiriéndole a estos los poderes y responsabilidades en
Cisjordania y la Franja de Gaza. Las competencias transferidas a la Autoridad Palestina en determinadas
áreas de estas dos regiones consistían en materia educativa, cultura, salud, bienestar social, tributación
directa, turismo y el establecimiento de una policía palestina.

Los acuerdos establecen específicamente que las cuestiones de estatus permanente, como Jerusalén,
los refugiados palestinos, los asentamientos israelíes, la seguridad y las fronteras sean excluidas de las
disposiciones provisionales y que el resultado de las negociaciones sobre el estatus permanente no debe
prejuzgar ni desvirtuar los acuerdos provisionales.
La posición de Israel con respecto a Jerusalén no ha cambiado. Cuando los acuerdos se firmaron, el
Primer Ministro Rabin declaró que "Jerusalén es la antigua y eterna capital del pueblo judío", con Jerusalén
unida bajo soberanía israelí y con libertad religiosa para todos. Este fue el primer encuentro para acuerdos
bilaterales entre el Gobierno de Israel y la Organización para la Liberación de Palestina (OLP).

Los palestinos estaban contentos, porque los judíos les habían dado regiones autónomas donde se
autogobernaban, sin embargo allí no había ni moneda propia no tampoco podían firmar acuerdos
internacionales, etc. Esto, sin embargo para los árabes era un paso adelante, pues algo era mejor que nada.
Los palestinos, por primera vez en los acuerdos, reconocen el Estado de Israel. A partir de aquí, se dan una
serie de tratados y nace la ANP (Autoridad Nacional de Palestina), que piden la devolución de los territorios
ocupados en 1967 (Guerra de los 6 días). La ANP no tiene apenas poder, y no tiene ejército. Los acuerdos
alcanzados son miserables para la zona ANP, pero son mejores que no tener nada

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 9.6. La Autoridad Nacional de Palestina (ANP)
La Autoridad Palestina o Autoridad Nacional Palestina (ANP), cuyo nombre oficial es Autoridad
Palestina de Cisjordania y Franja de Gaza, es una organización administrativa autónoma que gobierna
transitoriamente desde 1994 en la Franja de Gaza y parte de Cisjordania. En enero de 2013, adoptó oficialmente el
nombre de Estado de Palestina. La Autoridad Nacional Palestina (controlada por Al Fatah) gobierna en Cisjordania,
mientras que en la Franja de Gaza es la organización Hamás la que ejerce el control y mantiene el gobierno del anterior
primer ministro Ismail Haniya.

La Autoridad Nacional Palestina fue establecida en 1994, conforme a los acuerdos de Oslo entre la
Organización para la Liberación de Palestina (OLP) y el Gobierno de Israel, como una entidad transitoria durante un
periodo de 5 años tras el cual tendrían lugar las negociaciones finales entre las dos partes. Con base en estos

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acuerdos, la Autoridad Palestina fue designada para controlar tanto la seguridad como la administración civil en las
áreas urbanas palestinas (designadas como "Área A"), y sólo control civil sobre las áreas rurales palestinas ("Área B").
Los territorios restantes, incluyendo los asentamientos israelíes, la región del valle del Jordán, y las conexiones por
carretera entre comunidades palestinas, permanecen bajo control exclusivo israelí ("Área C"). Jerusalén Este (la parte
de Jerusalén controlada por Jordania desde 1948 hasta 1967), que es reivindicada como futura capital por la ANP,
fue excluida de los acuerdos de Oslo hasta la fase final de las negociaciones, por lo cual los ministerios y órganos de
gobierno de la Autoridad Palestina se situaron entre Gaza y la pequeña ciudad de Ramala, próxima a Jerusalén.

El 31 de octubre de 2011, fue elegida miembro número 195 de la UNESCO, que admite a Palestina como
miembro de pleno derecho. Posteriormente, el 29 de noviembre de 2012, la Asamblea General de la ONU pasó, a
través de la Resolución 67/19 a considerar a Palestina como "estado", frente a la anterior consideración de "entidad".

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La zona árabe (tal y como vemos en el mapa) se va difuminando poco a poco con el paso de los años. Al estar
rodeadas las zonas árabes por territorio israelí, se tiene que pasar por muchas regiones israelíes, los llamados
‘checkpoints’, que buscan garantizar la seguridad israelí. En Cisjordania, la colaboración con Israel es mayor y la
mentalidad de los árabes allí es más abierta. Sin embargo, la franja de Gaza es más bélica, pues los musulmanes ven
que están encerrados en una cárcel y que les bombardean, sin embargo desde Israel lo ven como un feudo terrorista
que han de tener controlado para que no acaben con Israel.

9.7. Actualidad
En la actualidad nos encontramos con una lucha interna en Israel
entre Hamás y Al-Fatah. Además, los problemas que se dan en
Israel trascienden al mundo entero, y esto lo vemos en la implicación
que tienen los medios de comunicación con los conflictos entre árabes
y judíos. En las siguientes viñetas se nos presentan caricaturas.

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 9.7.1. Caricaturas anti-Israel
Representa cómo EEUU tiene una mentalidad y su
mayor poder sirve para que la opinión pública se
posicione más hacia su lado, diferente a la de los
palestinos.
La bandera de Israel la sostiene la bandera americana
mientras la posa sobre una fosa de cadáveres de
Gaza, representando al pueblo árabe.
9.7.2. Caricaturas pro-Israel
Se acusa a Israel del uso de fuerza desproporcionada,
mientras que en la imagen vemos como los que en
realidad usan su fuerza de manera desproporcionada
son los de la comunidad internacional.
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Representa la disparidad de los acuerdos: mientras el de
Israel tiene un tanque, el palestino tiene un juguete.
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(“Él empezó; no, empezaste tú; no creo que nunca
paren…”). Representa que por culpa de los que pelean,
se está destrozando la vida de mucha gente.
(“Es un juego llamado: ¡esconde los misiles!” Los árabes
instruyen a los niños, que no pueden formarse
correctamente. Hamás lanza los misiles desde colegios,
para que si responde Israel, puedan acusarles de que
bombardean colegios.
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Israel se siente solo en un sitio rodeado de mar y de Los palestinos ponen a mujeres y niños como escudo
islamistas y de víctimas que les acusan de ser los para poder justificar sus ataques y para que la opinión
‘nuevos nazis’. internacional se posicione a su favor.

Los judíos se quejaban del comportamiento de los nazis durante la II Guerra Mundial contra su pueblo, sin
embargo, no se dan cuenta que ellos se comportan como nazis contra los árabes. Israel continúa asentando a más
población judía en zonas que según la ONU debería de devolver a los árabes. Israel ve que para lograr la paz, le ha
dado a Hamás Cisjordania y zonas de Palestina, y sin embargo, esa gente no tiene bastante y quiere más y más.

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MUSULMÁN

Jerusalén es un símbolo, es una ciudad santa tanto para judíos como para musulmanes. La mezquita de Al-
Aqsa es un emblema para el pueblo árabe y se encuentra en Jerusalén. Del mismo modo, un muro contiguo a esta
mezquita es el Muro de las Lamentaciones, un lugar sagrado para el pueblo judío. Es lo que queda del antiguo Templo
de Salomón, el lugar donde los judíos piensan que nació su nación.

Siria sigue siendo el único país de la región que continúa enemistado con Israel y que no reconoce su existencia,
amigado con Rusia. Son los únicos que continúan peleando con Israel cuando los demás países ya se han retirado
(tras perder todas las guerras contra Israel) y los demás se han vendido (como Egipto). En Siria hay muchos cristianos,
pues se trata de un país plural, sin embargo también nos encontramos con chiitas (musulmanes de otra rama, como
los cristianos ortodoxos y el cristianismo), que tienen amistad con Irán, un país en donde la mayoría religiosa es chií.

Hemos de mencionar que una resolución de la ONU decía que los judíos debían de retirarse de las zonas
árabes ocupadas y esto lo desobedecieron (y continúan haciéndolo). Esta resolución la presentó la Liga Árabe,
apoyada por la URSS antes más cercana a Siria, y ahora a Irán.

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