UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO

ABAD DEL CUSCO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA PROFECIONAL DE ARQUEOLOGIA

Analizar y poner ejemplos en la

función del tejido en los aspecto
social, político, económico, del mundo
andino prehispánico.
Autor:
Gómez Quispe Jeison Michiel

Tutor:
Edith Cirila Mercado Rodriguez

Cusco, Diciembre 14del 2022

ANALIZAR Y PONER EJEMPLOS EN LA FUNCIÓN
DEL TEJIDO EN LOS ASPECTO SOCIAL, POLÍTICO,
ECONÓMICO, DEL MUNDO ANDINO
PREHISPÁNICO.
ANALISIS DEL ASPECTO SOCIAL
Evidencias presentan que se hacia uso de las fibras de algodón y fibras de auquénidos,
el algodón con un desarrollo en la costa, pero con poca documentación de su empleo a
pesar de la amplia manipulación de tejidos con esta fibra, en el caso de la fibra animal
como esz la lana, producida principalmente en la sierra presenta que su uso no era en su
totalidad en los andes a pesar de que en estos se producían, sino que su uso no se
había extendido en toda la región antes de la llegada de los españoles por lo que se hacia
uso de fibras de cabuya y maguey.
En lo que corresponde a la habilidad del trabajo en el hilado y el tejido se presenta que
no había diferencia entre el género, puesto que los conocimientos de fabricación de los
tejidos se daban tanto en los varones como en las mujeres. Como ejemplo se tenían a
aquellos varones que no podían participar en la mit’a (viejos, inválidos y niños que
ayudaban hilando y torciendo sogas, etc.
La función de los tejidos en la región andina representaba diferentes funciones sociales,
como ejemplo. Se tenia la costumbre de regalar ropa durante primer corte de pelo y en
el warachikuy de acuerdo del ciclo vital.

Warachikuy
Otro ejemplo es la relación del tejido con la muerte, puesto que las ofrendas mortuorias
estaban añadidas con un valor estético, puesto que además los muertos eran adornados
con prendas nuevas sin estrenar, como es el caso de las tumbas de paracas en la costa,
siendo otro caso con respecto a su función religiosa la ornamentación de los ídolos en
diferentes tribus.
 Fardos funerarios paracas
ANALISIS DEL ASPECTO ECONOMICO
En el tawantinsuyo se manejaba en base de un presupuesto estatal mediante el tributo, el
trabajo agrícola y el empleo en el trabajo textil. Esto era presentado en los jefes de
familia que son los kurakas a quienes eran beneficiarios de las prendas que eran
producidas por las familias de manera obligatoria, así mismo la función del textil en el
aspecto económico resalta la utilización y representación de estos tejidos con la
conquista y unión con otros grupos, donde estos mismo ofrecían textiles con
características propias de cada cultura como premio al inka, además de esto podemos
añadir que el estado inka tenía un control sobre los auquénidos por lo que el tejido
realizado en lana o algodón tenia fin fe intercambio y por lo tanto otorgaba estatus entre
la comunidades y jefes de familia, como por ejemplo los kurakas de cada región que
tenían disponible estos tejidos.
 Kuraka
ANALISIS DEL ASPECTO POLITICO
Se presenta el tejido como uno de los privilegios de los curacas que eran jefes de grupos
de varias familias, estos tenían acceso a la lana y al algodón de la comunidad, esto
mediante ruegos por los aldeanos esta relación esta al servicio y de forma reciproca,
esto mediante los testimonios de Polo, donde se presentaba que los kurakas recibían
tejidos por parte de los campesinos, la obligación de tejer para el Estado recaía
principalmente sobre las mujeres; para que se considere en una familia realizo la mit’a
textil.
Se tenía también una ley establecida por el estado inca que ponía a d disposición del
estado todos los auquénidos, como también los sectores algodoneros, además involucrar
a toda la población para la mita textil, como ejemplo se tiene a los niños que se les
imponía que recolectasen plumas para la elaboración de tejidos como el cumbi
Tal caso se muestra en las incursiones realizadas por los españoles que documentan
instalaciones o depósitos llenos de algodón y lana, tejidos y diversas prendas, además
de que en las batallas , en el botín se encontraban lo que son prendas de vestir, puesto
que en las guerras civiles durante la conquista en las batallas se despojaba de las ropas a
los prisiones y eran vestidos por los vencedores, puesto que con su creencia , pensaban
que era posible perjudicar a su oponente quitándoles la ropa y representado con esta
misma las perdidas.
Desde otra perspectiva también tenemos la jerarquía establecida por el inca, donde esta
misma tenia los tejidos mas finos a su disposición y eran considerados como un
privilegio real, además que la casta sacerdotal y el ejercito era consumidora de estos
tejidos.