Mark F 200 406

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convertirse en rey de Babilonia a la muerte de su padre. En el libro de Ezequiel, Dios
le dice a Ezequiel que le hable al faraón, rey de Egipto, y que le diga que será
derrocado por los babilonios en la batalla de Carquemis que ocurrió en el 605 a.
Egipto acababa de luchar contra los israelitas en la batalla de Megiddo en el 609 a.
C. solo cuatro años antes y había matado al rey Josías de Israel. Jeremías también
tiene una similar

cuenta.
Megido
Ezequiel usa una analogía de la destrucción de Egipto en Meguido donde

las montañas están empapadas de sangre y los pájaros devorarían el
cuerpos. Aquí, en la Batalla de Meguido, Dios borraría a Egipto como las tinieblas
borran los cielos, como las langostas del capítulo anterior y como las plagas de
langostas de Moisés. Sería en el libro de Apocalipsis que los reyes de la tierra se
reunirían nuevamente en la “Batalla de ese Gran Día del Señor”, en el lugar llamado
Armagedón que significa “Montaña de Megiddo” en hebreo un lugar de muchas
batallas antiguas .
templo destruido
En 597, apenas siete años después de la matanza de los egipcios,
Nabucodonosor de Babilonia inició la deportación de los judíos de Israel. Fue en el
séptimo año del asedio de Jerusalén, que llevó cautivos al resto de los judíos y
destruyó el primer Templo y los muros de Jerusalén. Fue en ese momento que el
gran mar de bronce en el templo fue roto y enviado a Babilonia con todos
los candelabros, tazones de oro y columnas de bronce instalados por el Rey

Salomón.
En el libro de Daniel hay una historia de los siete años que el rey
Nabucodonosor pierde la cabeza. Históricamente se cree que es el rey
Nabónido, el tercer rey neobabilónico y no Nabucodonosor, quien había perdido
la cabeza durante siete años en el desierto. Se dice que Nabónido fue al
desierto de Arabia en Tema para “adorar y buscar profecías”. Algunos eruditos
creen que tuvo fiebre y padeció una enfermedad mental y se perdió.
durante siete años de su reinado. A su regreso a Babilonia, su gobierno fue

interrumpido por la conquista de Babilonia por parte de Ciro el Grande de los
medos y los persas, mientras que su hijo Belsasar fue regente en su lugar.
Ciro el Grande
Fue en 539 a. C. que los ejércitos de Ciro el Grande de Persia se colaron

en la ciudad a través de las puertas donde el río Éufrates corría por debajo de
la muralla de la ciudad; al entrar en la ciudad y abrir las puertas, Persia venció
a la ciudad por sorpresa sin pelear. Belsasar fue asesinado esa noche y Ciro
el Medo se hizo cargo del Imperio de los neobabilonios. Ciro murió siete años
después y dejó el reino a su hijo Cambises II, quien gobernó durante treinta
años hasta el 522 a. El hijo menor de Cyrus, Bardiya, solo gobernó por muy
poco tiempo y fue asesinado unos siete meses después de tomar el trono. Fue
Darío I, el yerno de Ciro el Grande, quien fue elegido para gobernar en su lugar
en el 521 a. C. y gobernó el Imperio Persa hasta el 486 a. C., sesenta y cinco
años después.
Setenta años después de que comenzara el cautiverio de Babilonia, los
persas liberaron a los judíos con un decreto de Ciro que les permitía regresar a
Jerusalén; en este acto, Ciro se había convertido en un salvador para

los judíos. Persia ayudó a financiar la reconstrucción del Templo y los
muros de la ciudad de Jerusalén, que comenzó alrededor del año 530
aC bajo el gobernador Zorobabel y el sacerdote Esdras. Fue bajo el
sacerdote y escriba Esdras, con escribas bien educados, que los libros
del Antiguo Testamento fueron escritos de dictado oral y de fragmentos
de manuscritos guardados y traídos a Jerusalén desde Babilonia. Ciro,
Rey de reyes y Señor de señores, era considerado en ese momento
como el ungido, un Mesías. Habría diez reyes en total en el Imperio
Persa; él fue el primero que se apoderó de Babilonia en 539 y el último,
Darío III, quien fue asesinado en el 330 a. C. con la conquista de Babilonia por Alejandro
Gran.
Alejandro el Grande
En el 330 a. C., Alejandro Magno conquistó a Darío III de Persia y

tomó su reino, que llegaba hasta la India. Mientras vivía en Babilonia,
Alejandro tomó este título persa de "Rey de reyes" y comenzó a usar la
ropa del rey persa, tomando sus costumbres y actuando como si fuera
una deidad, sentado en el trono del rey Salomón.
Aquí Alejandro moriría en el palacio del rey Nabucodonosor en Babilonia
a la temprana edad de 32 años de lo que muchos creen que fue un
asesinato por envenenamiento. El general Pérdicas fue nombrado
temporalmente regente y guardián del imperio.
No mucho después de la muerte de Alejandro, su pequeño hijo
Alejandro IV sería coronado rey y su esposa Roxana como su regente;
sin embargo, el reino de Alejandro aún estaría dividido entre sus cuatro
generales (cuatro cuernos). Estos generales fueron Casandro, Lisimaco,
Ptolomeo y Seleuco. Cassander recibió Macedonia y Grecia.

Lisímaco tomaría el control de Tracia y Asia Menor. A Tolomeo se le
ofreció entonces Egipto, Palestina y Chipre y Seleuco tomó el control de
Siria, Babilonia, Persia e India. Israel caería al principio bajo Ptolomeo de
Egipto, pero luego pasaría a estar bajo el dominio seléucida que mantendría
el control de esta región hasta la época de los macabeos y la dinastía
judía asmonea.
Imperio seléucida
El primero de estos gobernantes seléucidas fue Seleucus I Nicator,

comandante en jefe de Alejandro Magno, quien se instaló en Babilonia en
el 312 a. Después de ser asesinado por Ptolomeo de Egipto en el 281 a.
C., siete gobernantes más llamados sátrapas o gobernadores gobernarían
esta región que se extiende desde Asia Menor hasta Egipto. Sería Antíoco
IV Epífanes quien tomó el control del Imperio seléucida en el 175 a.
Antíoco IV Epífanes
En 171 aC, la República de Roma declaró la guerra a Macedonia (en

Asia Menor); este fue el comienzo de la dominación romana. Roma se
había convertido en una entidad controladora incluso durante el gobierno
de los últimos reyes del Imperio seléucida. De hecho, Roma hizo retroceder
a Antíoco IV Epífanes de su invasión del Imperio Ptolemaico de Egipto.
En el camino de regreso a Antioquía, en su frustración, Antíoco IV saqueó
Jerusalén e impuso la práctica religiosa helenística a los judíos y profanó
su templo. Esta forma de vida helenística se generalizó
en la comunidad judía y continuó hasta la caída de Jerusalén en

70 d.C.
El templo profanado
Antíoco IV Epífanes suprimió la fe judía y profanó el templo con un cerdo

sacrificado al dios griego Zeus. Esta profanación del templo comenzó en 167 aC
y terminó tres años y medio después cuando Judas Macabeo recuperó el control
del templo y volvió a consagrar el altar. 1 Mac. 4:52, 54 declara que este período
de profanación abarcó 3 años y 10 días o 1.090 días. Antíoco IV Epífanes murió
de una enfermedad mientras estaba en Persia en 164 a. C. durante la revuelta
judía de los macabeos y el Imperio seléucida comenzó a desintegrarse, lo que
condujo a la dinastía judía de los asmoneos. Después de unos 25 años de
rebelión bajo los macabeos, los judíos finalmente se liberaron del dominio griego,
dando como resultado la dinastía judía asmonea que gobernó desde el 140 al 37
a. C., justo antes del nacimiento de Cristo, cuando comenzó el período romano.
Segundo Templo Destruido
Según el gran historiador romano Josefo, Tito, hijo del emperador romano
Vespasiano, sitió Jerusalén el 10 de mayo de 70 EC, tres años y medio después
de los siete años de guerra entre judíos y romanos. Tito rodeó la ciudad durante
cinco meses, despojando las colinas de toda vida vegetal como si las hubieran
despojado las langostas, como se ve en el capítulo 9 de Apocalipsis. Dejó que
los peregrinos entraran en la ciudad, pero no dejó salir a nadie, lo que provocó
que la ciudad se quedara sin comida y agua. creando una hambruna y caos dentro de la
ciudad al igual que Jeremías describió el sitio de Jerusalén bajo

Nabucodonosor en el 597 a. La guerra judeo-romana había comenzado en 66
AD, solo cuatro años antes y duró unos siete años.
masada
Este período de siete años fue un tiempo de gran tribulación para los judíos
que vivían en Israel en estos días. Con la caída de Jerusalén, los judíos “huyeron a
las colinas” para esconderse de la matanza de los romanos. Siete años después de
la caída de Jerusalén, los romanos asaltaron la fortaleza de la montaña de Masada,
cerca del Mar Muerto. El remanente de los fanáticos judíos había huido aquí en un
intento de obtener un refugio seguro de los romanos. Aquí en Masada en el año 73
EC, muy cerca de Qumran donde se descubrieron los Rollos del Mar Muerto, 960
judíos fueron encontrados muertos, la mayoría por suicidio. Cuando los romanos
finalmente abrieron una brecha en el muro creando una gran rampa por el costado
del acantilado, no se encontró a nadie con vida.
(Ver Mark Dennis – El Apocalipsis de Juan)
El surgimiento del gnosticismo
Gnosticismo
Gnosticismo proviene de la palabra griega gnostikos , que significa “saber”. La

creencia religiosa gnóstica se remonta al pasado místico judío a la forma de vida
ascética. Estas eran personas que rechazaron el mundo material y buscaron la
sabiduría y desearon "saber"
Dios; esforzándose por una unión con Dios a través de la oración y la meditación.
Muchas de estas personas vivían en el desierto a lo largo de Palestina y las regiones
desérticas alrededor del Levante. Para los cristianos gnósticos, fuertemente
influenciados por el judaísmo helenístico y el antiguo misticismo judío, fue Jesús
quien trajo la gnÿsis a la humanidad; fue a través de este conocimiento que el hombre
tiene la salvación.
Muchas de las doctrinas del misticismo judío se encuentran más comúnmente
en el gnosticismo cristiano, pero también se pueden encontrar en muchas otras
tradiciones místicas occidentales, como la Cabalá y el sufismo, así como en las
enseñanzas hindúes orientales.
Simbolismo gnóstico
I Enoc 47 …En aquellos días vi al Jefe de los Días cuando Él se sentó en

el trono de Su gloria,
Y los libros de los vivos fueron abiertos delante de El y todos

Su ejército que está en los cielos arriba y Sus consejeros estaban
Antes que él
Y los corazones de los santos se llenaron de alegría; porque el

se había ofrecido el número de los justos ,
Y la oración de los justos había sido escuchada, y la sangre de los

justos había sido requerida ante el Señor de los Espíritus.
Fuentes de Sabiduría
I Enoc 48 …Y en ese lugar vi la Fuente de Justicia que era

inagotable.
A su alrededor había muchas Fuentes de Sabiduría y todos los

sedientos bebían de ellas y se llenaban de sabiduría y sus moradas
estaban con los justos y santos y Elegidos.
Juan 4:13-14 …Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed,
pero el que beba del agua que yo le doy , no volverá a tener sed jamás.
sed _ En verdad, el agua que yo les doy se volverá en ellos como
manantial de agua que brota para vida eterna ”.
Apocalipsis 22:17 …El Espíritu y la Esposa dicen: "¡Ven!"

Y que el que oiga diga: "¡Ven!" Que venga el que tiene sed ; y el que
quiera, tome gratuitamente del agua de la vida .
Salmo 36:10 …Porque contigo está la fuente de la vida ; en tu luz

veremos la luz.
El Elegido
I Enoc 49 … La sabiduría se derrama como agua y la gloria no falla
ante él para siempre jamás. Él es poderoso en todos los secretos de la

justicia, y la injusticia desaparecerá como una sombra.
y no tienen continuidad.
Porque el Elegido está ante el Señor de los Espíritus, y

su gloria es por los siglos de los siglos, y su poder por todas las generaciones.
Y en él vive el espíritu de sabiduría. , y el espíritu que

da perspicacia , y el espíritu de entendimiento y de poder , y el espíritu de
los que han dormido en justicia.
Y él juzgará las cosas secretas, y nadie podrá hablar una palabra

mentirosa delante de él; porque él es el Elegido ante el Señor de los Espíritus
según Su beneplácito.
Misterios Gnósticos en el Evangelio de Juan
El Evangelio de Juan, escrito por primera vez en griego, se destaca y es muy

diferente a los Evangelios sinópticos. El testimonio de Juan el Bautista en Juan
1:17–18 muestra claramente el mensaje del Evangelio, que Jesús “nace” del Padre;
que la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.
El enfoque ya no estaba en la Ley de Moisés, sino en las enseñanzas de Jesús. Es
interesante que en el griego, Juan no hace mención de un “Hijo” sino de un
“primogénito” o “único nacido” (monogenes ) de Dios. Pablo también hace referencia
a este “Primogénito” en Romanos.
Romanos 8:29-30 … Porque a éstos también Dios los conoció de
predestinado a ser conforme a la imagen de su Hijo sea el , antemano que
primogénito entre muchos hermanos y hermanas.

Y a los que predestinó, a éstos también llamó; a los que llamó, también
los justificó; a los que justificó, también los glorificó.
logotipos
La palabra Logos en griego ha sido traducida tradicionalmente como “Palabra”

como en “Palabra de Dios”. Sin embargo, si revisa la literatura judía helenizada de
ese día, verá una correlación directa entre el primer capítulo de Juan y el mito
griego antiguo. En la teología griega, Hermes, hijo de Zeus, era el mensajero de los
dioses.
Hermetica son textos de sabiduría egipcio-griego, algunos escritos varios
cientos de años antes de Cristo. El término griego Logos , que significa “habla o
expresión inteligente” se usa comúnmente en la filosofía hermética conocida como
hermetismo, gran parte de la cual se desarrolló en el siglo III d. C. En el libro Corpus
Hermeticum, vemos estos versos (George Mead): Capítulo 1: Poemandres, el
pastor de los hombres
Allí, de la Luz, una Palabra Santa (Logos) descendió sobre esa

Naturaleza. Y hacia arriba a la altura de la Naturaleza Húmeda saltó Fuego
puro; era ligero, veloz y activo también...
Esa Luz, dijo, soy yo, tu Dios, Mente, anterior a la Naturaleza Húmeda
que apareció de la Oscuridad; la Palabra-Luz ( Logos ) que apareció de la
Mente es el Hijo de Dios.
.. .Saber que lo que ve en ti y oye es la Palabra del Señor
(Logotipos) ; pero Mente es Padre- . No separados son ellos el uno

Dios de otro ; justamente en su unión es más bien en lo que consiste la Vida.
Capítulo 13: El sermón secreto de la montaña
¡Canta tú, oh Bien, el Bien! ¡Oh Vida y Luz, de nosotros a ti

fluyen nuestras alabanzas!
Padre , Te doy gracias, a Ti, Tú Energía de todos mis Poderes;

¡Te doy gracias, oh Dios, Tú, Poder de todas mis Energías!
Tu Razón ( Logos ) canta a través de mí Tus alabanzas.

¡Recupera a través de mí el Todo en Tu Razón, mi ofrenda razonable!
El sacerdote católico Ireneo cita un extenso comentario gnóstico

sobre el libro de Juan que se refiere a los orígenes divinos posiblemente
explicados por Juan. Es difícil ignorar las similitudes de nombres y
personas explicadas aquí. Estos nombres están mezclados y
entremezclados, algunos tratados como iguales en muchos textos
gnósticos antiguos. Estos son nombres y palabras griegas
Monogenes
como
Arche, ,
Aletheia, Logos, Zoe, Phos, Anthropos y Charis.
Estas palabras se encuentran a lo largo de los Evangelios gnósticos que se encuentran en
la Biblioteca Nag Hammadi de Egipto.
En el “Arche” estaba “Logos”… en el cual estaba “Zoe”, que

fue el "Phos" de "Anthropon".
“Charis” y “Aletheia” vinieron a través de Jesucristo.
Juan 1:17 …“Gracia” y “verdad” vinieron a través de Jesús

Cristo.
Estas mismas palabras se usan en los primeros versículos del capítulo de Juan
1.
En el “principio” estaba el “Verbo”… En él estaba la “vida”, y esa “vida”

era la “luz” de toda la “humanidad”.
La cosmogonía griega se puede ver en los escritos del antiguo poeta griego
Hesíodo de alrededor del 650 a. En la Teogonía, Hesíodo describe el comienzo del
universo tal como lo conocemos. En la mitología griega, Arche también era conocido
como Monogenes, que significa "el único", pero comúnmente interpretado como el
"hijo unigénito". Él, por lo tanto, fue el "primero y unigénito", engendrado significando
la 'primera causa' y "llegó a existir". Engendrado implica “habiendo sido creado ”…
Juan en el versículo 14 distingue entre la Palabra y el unigénito al decir que la

gloria de la Palabra era "como" la gloria del "unigénito" muy parecido a Hebreos 7:3
donde Melquisedec fue hecho "como" el "Hijo de Dios". y Daniel 3:25 donde alguien
en el
horno de fuego era “como” el “Hijo de Dios”.
Y el VERBO se hizo carne , y habitó entre nosotros, y contemplamos su

gloria, gloria semejante a la del “unigénito” del Padre.
Hesíodo escribe este poema del comienzo, muy parecido al

comenzando en Génesis capítulo 1.
Antes de Arche (comienzo) no había nada más que un vacío sin forma,
Khaos (caos), Nyx (Noche), Erebus (Oscuridad) y Tartarus (el Abismo). La
tierra, el aire y el cielo eran inexistentes.
Luego, el Nyx de alas negras puso un huevo llevado por el viento en el corazón
de las profundidades infinitas de Erebus,
En el principio (Arche) Dios creó los cielos y la tierra. Ahora la tierra estaba sin
forma y vacía (Khaos), la oscuridad (Nyx) estaba sobre la superficie del abismo
(Tartarus), y el Espíritu (Eros) de Dios se cernía sobre las aguas (Erebus).
En el libro de Juan vemos que se hace referencia tanto al Hijo como al Padre
con frecuencia. En el Corpus Hermeticum, traducido por George Mead, es el capítulo llamado
El Sermón Secreto de la Montaña vemos una explicación griega del hijo y el padre. En el
versículo 2, Hermes y Tat, un hijo y discípulo suyo están teniendo esta discusión:
Tat dice,
“No sé de qué materia y qué vientre el Hombre
nace, o de qué simiente.
Hermes dice,
“La materia y la matriz de la que nace el Hombre es la “Sabiduría”, la que
comprende en el silencio. El verdadero bien es el

semilla."
Entonces Tat dice:
“¿Quién es el sembrador, el padre? Porque estoy completamente en un

pérdida."
Hermes dice,
“El sembrador es la Voluntad de Dios, hijo mío”.
Tat luego dice:
“¿Y de qué es el que es engendrado (primera causa) del padre? Porque

no tengo en mí ese espíritu que trasciende los sentidos. ¿El que es engendrado
(creado) será otro de Dios, el Hijo de Dios?
Hermes dice,
"En general, está compuesto de todos los poderes".
Entonces Tat dice:
“Padre, me estás diciendo un acertijo, y no estás hablando como un

padre a su hijo.
Hijo de Dios
“Hijo de Dios” era un término común para los reyes y emperadores de esa
época. De hecho, César era divi filius , que Augusto
en latín significa
fue llamado
“Hijo“Hijo
de Dios”.
de Dios”
César
y
“Sumo Sacerdote”.
Nabucodonosor fue el nombre que el rey se dio a sí mismo que significa “hijo
primogénito de dios ”; esto sería Nehú "Sabiduría". , el dios babilónico de
Otra palabra griega, pleroma , se usa comúnmente en referencia a Jesús en

los escritos de Juan y Pablo. Es en referencia a la "totalidad" de los poderes de
Dios, Su "totalidad" o "plenitud" en relación directa
al “vacío y vacío” al principio de la creación. Jesús enseñó el conocimiento del

pleroma a sus discípulos.
Juan 1:16 …De su plenitud (pleroma) todos hemos recibido gracia en

lugar de la gracia ya dada.
Efesios 1:22-23 …Y Dios sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo
nombró cabeza sobre todas las cosas para la iglesia, la cual es su cuerpo, la
plenitud (pleroma) de aquel que todo lo llena en todos los sentidos.
Colosenses 1:19 …Porque agradó a Dios tener todos sus

plenitud (pleroma) morar en él
Un Dios conocido
Los gnósticos, como los antiguos místicos judíos, creían que el Dios de la
creación era “incognoscible”, pero que podíamos “conocerlo” por sus atributos a
través de la oración y la meditación. A diferencia de los místicos, los gnósticos
cristianos creían que era a través de Jesús que podían alcanzar esta “sabiduría” y
“conocimiento”. Jesús en el Evangelio de Juan enfatiza estar libre de la ley y que
la humanidad está bajo la gracia de Dios.
Al igual que los esenios de Qumrán, Jesús parece desafiar a los fariseos e incluso
anima a “desobedecer” la ley al sanar y permitir que los discípulos “cosechen” trigo
en sábado. Pablo sigue la misma línea de pensamiento de que la salvación no
viene a través de la ley.
Juan 1:17 …Porque la ley fue dada por medio de Moisés; gracia
y la verdad por medio de Jesucristo.
Efesios 2:8 …Porque por gracia sois salvos,

a través de la fe
A diferencia de los evangelios sinópticos de Mateo, Marcos y Lucas, la

palabra infierno nunca se usa en los evangelios de Juan ni en las epístolas de
Pablo. Juan no menciona a Jesús como Mesías o su segunda venida ni hay
ninguna referencia a las profecías de él como lo muestran los otros evangelios.
El uso del Logos griego implica el concepto pagano de que Jesús es un “dios”
y como Hermes, él era el mensajero de Dios. Todo esto apunta a un hilo
común de gnosticismo en la Iglesia cristiana primitiva, una influencia directa
del misticismo judío; un reino espiritual y un nacimiento espiritual.
El Evangelio de Juan habla de Jesús como la “Luz del mundo” y como
alguien que puede revelar al Padre (Juan 8:12–18). El libro se hace eco de los
temas de un Dios "desconocido" que "el mundo no ha
conocido” que se puede conocer y un “reino espiritual” que compartieron los

místicos del pasado y los gnósticos.
Juan 17:25 …Oh Padre justo, aunque el mundo tiene

no te conocí, pero te he conocido
Juan 14:15- 17 …Si me amáis, guardad mis mandamientos.

Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con
vosotros para siempre;
Incluso el Espíritu de la verdad ; a quien el mundo no puede

recibir, porque no le ve, ni le conoce, pero vosotros le conocéis; porque
él mora con vosotros, y estará en vosotros.
Los gnósticos, al igual que los místicos judíos, creían que la existencia
humana residía en cuatro niveles. Estos eran los aspectos espirituales, morales,
mundos sensuales y materiales. La trinidad espiritual de Sabiduría,

Entendimiento y Conocimiento era la clave para conocer a Dios y volverse uno
con Dios. El Espíritu de la Verdad fue la revelación del verdadero conocimiento,
la luz de Dios dentro de la humanidad. Los dos reinos que se predicaron son el
reino espiritual de Dios en el interior y el reino físico/material de la humanidad;
este es Dios y su Novia.
El Dios Todopoderoso está en las alturas invisibles e inexpresables.
Es un Dios preexistente, incomprensible, eterno y no engendrado (no creado),
que a lo largo de innumerables ciclos de edades siempre ha sido; muchas
veces esto se simboliza como una serpiente en forma de círculo con la cola en
la boca.
Misticismo gnóstico en las epístolas de Pablo
Aunque la mayoría de los teólogos cristianos conservadores no estarían

de acuerdo, muchos eruditos han supuesto que Pablo era un gnóstico y estaba
influenciado por el misticismo judío. Después de todo lo que dicen, Pablo
señala que se estaba extendiendo una herejía en la Iglesia en ese momento.
Colosenses 2:8 …Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías

huecas y engañosas, que dependen de la tradición humana y de las
fuerzas espirituales elementales de este mundo.
Pablo, sin embargo, estaba completamente versado en el misticismo

judío ya que fue bien educado como un fariseo que estudió a los pies de
Gamaliel, una autoridad líder en el Sanedrín. El amigo cercano de Pablo,
Bernabé, quien viajó con él, también estaba muy bien informado de la tradición
religiosa judía siendo levita, de la tribu sacerdotal. Pablo posiblemente estaba
hablando de enseñanzas gnósticas que estaban fuertemente influenciadas por griegos.
filosofía, que también había influido en las enseñanzas religiosas judías

desde que se impuso a los judíos el estilo de vida griego. Esto fue durante
la helenización de los judíos durante el gobierno seléucida griego después
de la caída del Imperio Persa.
Visiones de Pablo
La visión de Pablo de Jesucristo en el camino a Damasco, aunque no

fue llevado al cielo, todavía tiene sus elementos místicos judíos. En el libro
de 2 Corintios Pablo también habla de un hombre que él conoce que fue
arrebatado al Tercer Cielo. Claramente esta es una experiencia tipo
Merkabah; algunos dicen que estaba hablando de sí mismo.
2 Corintios 12:1-4 …Aunque no hay nada que ser

ganado, pasaré a las visiones y revelaciones del Señor.
Conozco a un hombre en Cristo que hace catorce años fue

arrebatado hasta el tercer cielo. Si fue en el cuerpo o fuera del cuerpo,
no lo sé, Dios lo sabe.
Y yo sé que este hombre, si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no

lo sé, pero Dios lo sabe, fue arrebatado al paraíso y oyó cosas
inefables, cosas que a nadie se le permite decir.
Otros atributos místicos
Pablo también recomendó el celibato a la gente de Colosas,

aparentemente influenciados por los esenios de su época. Pablo también
predica la Gracia de Dios en lugar de centrarse en la Ley de Moisés. Esta fue una
gran desviación del judaísmo con el concepto de que uno podría unirse con Dios sin
la intercesión de los sacerdotes y el clero, la liturgia y los rituales religiosos. Muchas
sectas gnósticas en realidad se negaron a seguir el
Ley Mosaica.
La salvación, dice Pablo, es por la fe, aparte de la Ley de

Moisés:
Efesios 2:8 …Dios os salvó por su gracia cuando vosotros

creía. Y no puedes atribuirte el mérito de esto; es un regalo de Dios.
Aunque Pablo enseña que la salvación viene por la fe y la gracia de Dios, “no
de vosotros mismos”, no implica que uno no se inicia en venir a Dios. Jaime
, el hermano de Jesús muy probablemente sintió la
mismo.
Santiago 4:8 … Acercaos a Dios, y él se acercará a
usted.
La práctica gnóstica de bautizar a los muertos también parece ser

enseñado por Pablo en 1 Corintios 15:
1 Corintios 15:29 …Y si no hay resurrección, ¿qué harán los que se

bautizan por los muertos ? Si los muertos no resucitan en absoluto, ¿por
qué se bautiza la gente por ellos ?
La doctrina de Pablo del primer y segundo Adán está claramente influenciada

por el misticismo judío.
1 Corintios 15:45-50
Así también está escrito, “el primer hombre, Adán, se convirtió en alma
viviente”. El último Adán se convirtió en un espíritu vivificante.
Sin embargo, lo espiritual no es primero, sino lo natural; luego lo

espiritual.
El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre es

del cielo.
Como es el terrenal, así también son los que son terrenales; y como es
los celestiales, así también los que son celestiales.
Así como hemos llevado la imagen del terrenal, también seremos

llevar la imagen del celestial.
Rostro extendido y menor
En 1 Corintios capítulo 8, Pablo habla de Dios tal como Juan lo hace.

en el capítulo 1 de Juan con la Deidad como un Dios , dios el padre ,
"Rostro extendido", "Ein-Sof" o el "Anciano de días". Este es Arich Anpin , la Divina

Voluntad de Dios que
Kether,
desciende
el "Rostro
de Dios
Menor"
a la como
humanidad
Zeìr Anpin,
a través
visto
de aquí
Sefiroth
en forma
de , La corona." Jesús es visto como
"Hijo de Dios." Este es Dios manifestado a la humanidad. , el que
revela la “Luz oculta” de Dios al hombre y le da vida. Esto viene a través de Da'at;
Conocimiento y Razón.
Este único Dios es el Padre , existimos para Él. Hay uno
Señor , Jesucristo y nosotros existimos a través de él. No todos los hombres
tienen este “Conocimiento ”, dice Pablo. Esto va al corazón del misticismo judío.
y tiene un indicio de Hermes en el gnosticismo como Hijo de Dios.
1 Corintios 8:4-8 …Por tanto, en cuanto al comer cosas sacrificadas a

los ídolos, sabemos que no hay tal cosa como un ídolo en el mundo, y que
no hay sino un solo Dios .
Porque aunque hay así llamados dioses, ya sea en el cielo o en la

tierra, como en verdad hay muchos dioses y muchos señores, sin embargo,
para nosotros, hay un solo Dios, el Padre , de
cosas y quien proceden todas las
existimos para Él ; y un Señor las , Jesucristo, por quien son todos
cosas, y nosotros existimos por medio. de El
Sin embargo, no todos los hombres tienen este conocimiento ; pero
algunos, estando acostumbrados al ídolo hasta ahora, comen el alimento como si
fuera sacrificado a un ídolo; y su conciencia, siendo débil, está contaminada.
Pero la comida no nos recomendará a Dios; no somos ni los

peor si no comemos, ni mejor si comemos.
En este pasaje, Pablo parece dar a entender que quebrantar la Ley Mosaica
parece no tener consecuencias morales o físicas; hacer tropezar a un hermano
más débil es más un problema para él. Después de todo, el cristianismo no era
solo para los judíos sino también para los gentiles; ¿Por qué centrarse en la Ley?
Pablo también muestra algo de su comprensión mística judía en 1 Corintios
13. Aquí golpea la doctrina mística de la presencia divina de Dios dentro de la
humanidad que solo puede verse a través de un “lente nublado”; en el próximo
mundo será cara a cara.
1 Corintios 13:12 …Porque ahora vemos por espejo, en oscuridad ;

pero entonces cara a cara : ahora sé en parte; pero entonces
Sé como también soy conocido.
el mediador
Pablo también habla de Jesús como mediador de la humanidad. El enfoque

místico de Pablo es una unidad con Jesús y Jesús como el mediador que
nos une con Dios.
1 Timoteo 2:5 …Porque hay un solo Dios y un solo mediador

entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.
Para el místico judío, la humanidad no puede conocer un "incognoscible"

Dios (Arich Anpinin o YHWH Mayor ) del Mundo Espiritual, pero pueden obtener
conocimiento y unificarse con él a través de sus seis atributos inferiores
"cognoscibles" o Sefiroth. El Dios incognoscible, “incomprensible” está en el mundo
superior de Atziluth.
Atziluth (Primer Mundo – Espiritual)
Keter – “Corona”
Hokhmah – “Sabiduría”
Biná – “Entendimiento”
Nuevamente, esta es la figura de Zeìr Anpin y Da'at (YHWH Menor) como se

ve a través de las seis Sefirot inferiores en la manifestación del Dios "cognoscible"
a través del conocimiento. Para el místico, este era un conocimiento secreto
vilipendiado a través de la Torá, la revelación de Dios a Moisés,
la palabra de Dios.
Son estos seis atributos de Dios los que son el mediador entre Dios
y hombre; por la cual se da su Divina Voluntad a través del conocimiento y fluye la

luz de Dios que nos da la vida.
Beri'ah (Segundo Mundo - Moral)
Jesed – “Amabilidad”
Geburah – “Severidad”
Tifereth – “Belleza”
Yetzirah (Tercer Mundo –Sensual)
Netsah – “Eternidad”
Hod – “Esplendor”
Yesod – “Fundación”
Redención
El misticismo judío, por otro lado, enseña claramente que la redención proviene
de uno que se purifica y refina personalmente. Las enseñanzas místicas de Pablo
son claramente de naturaleza más judía que helenística. Pablo, sin embargo, rompió
con el judaísmo al insistir en que una persona podía ser seguidora de Cristo sin
circuncisión o manteniendo otras leyes y prácticas religiosas judías.
Pablo sí habló de una sabiduría oculta y de un misterio, manteniendo la misma

doctrina de estilo místico.
1 Corintios 2:6-15: "Mas hablamos sabiduría de Dios en la cual Dios

la sabiduríaincluso
, el misterio oculto de , dispuso antes
el mundo para nuestra gloria: la cual ninguno de los príncipes de este mundo
supo.
Fruto del Espíritu
Gálatas 5:9 …Porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y
verdad; Probando lo que es aceptable a los

Señor.
Gálatas 5:22… Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza: contra tales cosas
no hay ley.
Gálatas 5:19-21 … Ahora bien, las obras de la carne son manifiestas, las
cuales son estas:
El adulterio, la fornicación, la inmundicia, los placeres lujuriosos, la idolatría, la
hechicería, el odio, las discordias, las emulaciones, la ira, las contiendas, las sediciones,
las herejías, las envidias, los asesinatos, las borracheras, las orgías y cosas semejantes.
De lo cual os digo antes, como también os lo he dicho en otro tiempo, que
los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios .

.
cristiandad
¿Quién fue realmente Jesús?
Conocemos a Jesús y sus enseñanzas, principalmente a través de los

Evangelios de la Biblia cristiana. Los Evangelios o los primeros cuatro libros del
Nuevo Testamento cristiano, Mateo, Marcos, Lucas y Juan fueron todos
escrito después de la muerte de Jesús que ocurrió alrededor del año 31 d.C. mateo
fue aparentemente el primer libro escrito alrededor del año 50 dC, veinte años
después de la muerte de Cristo, seguido por Lucas diez años más tarde alrededor
del 60 dC y Marcos escrito alrededor del 70 dC. El resto del Nuevo Testamento es
principalmente los libros del Apóstol Pablo y Juan, con otras Epístolas o cartas de
otros discípulos y seguidores de Jesús; esto incluye a Santiago y Judas, los
hermanos de Jesús.
nacimiento del cristianismo
Durante siglos, el Evangelio de Jesucristo se ha predicado en todo el mundo.

Sus enseñanzas se han impartido en casi todos los idiomas, dialectos y naciones,
asombrando a los sabios y humillando a los orgullosos. La sabiduría de Cristo ha
sido alabada a lo largo de los siglos y exaltada no sólo en la cristiandad sino
también en casi todas las religiones que existen hoy.
Aunque no hay mucho escrito en los escritos judíos sobre Cristo, muchos
judíos creían que Jesús era considerado un rabino y un maestro amoroso y lleno
de gracia que ayudó a allanar el camino para el Mesías.
Hoy en día, muchos musulmanes también respetan y reverencian a Jesús

como uno de los más grandes profetas de Dios, el siervo de Alá, que trata su
nombre como santo y cree en el nacimiento virginal.
Los budistas también tienen un gran respeto por Jesucristo y Sus
enseñanzas, reverenciando la Biblia como un libro sagrado.
Muchos hindúes también ven a Jesús como un hombre santo (Sadhu) o
santo y reverencian sus palabras como un texto sagrado. Para los hindúes, el
Sermón de la Montaña y poner la otra mejilla son muy apreciados, armonizando
con sus enseñanzas de no violencia. Mahatma Gandhi creía que si los cristianos
realmente vivieran según las enseñanzas de Jesús, toda la India inevitablemente
se volvería cristiana. Es al Cristo del cristiano al que estas religiones del mundo
admiran mucho, no a los cristianos del Cristo.
Los cristianos a lo largo de los siglos han empañado el nombre de Cristo,

librando guerras contra judíos y musulmanes durante las Cruzadas en el nombre
de Cristo. En años recientes, durante la 1ra y 2da Guerra Mundial, fueron
cristianos contra cristianos en batalla, y en años más recientes, católicos contra
protestantes en Irlanda del Norte matándose unos a otros en el nombre de
Jesucristo. Hoy, el cristianismo en un término amplio, es la religión más grande
del mundo. No importa cuán grande sea la religión, parece que los cristianos, sin
importar dónde se encuentren, simplemente se llaman a sí mismos cristianos,
pero no escuchan las palabras de Jesús, ni saben realmente lo que Él enseñó.
Evangelios sinópticos
Muchas de las historias en los primeros tres libros del Nuevo Testamento,
también conocidos como los Evangelios Sinópticos, son casi idénticas en palabras,
teniendo muchas similitudes, sin embargo, cronológicamente son algo bastante

diferentes. El libro de Juan parece haber sido escrito algún tiempo después,
posiblemente alrededor del 80-90 dC, tal vez hasta 60 años después de la muerte
de Cristo. El libro de Juan está escrito aparentemente desde una perspectiva
totalmente diferente, centrándose en las enseñanzas de Cristo, presentando a
Jesús como el Hijo de Dios en lugar de describir su vida como lo hicieron los evangelios sinópticos.
Muchos creen que Juan fue escrito como un evangelio gnóstico ya que difiere
mucho de los evangelios sinópticos.
evangelios gnósticos
Recientemente, otros evangelios antiguos han salido a la luz. Se sabe que

muchos de estos libros existieron en los escritos, pero desaparecieron hace mucho
tiempo. La mayoría después de haber sido destruidos en la quema de libros por la
Iglesia Católica como herejía en la Edad Media. Estos son conocidos como los
Evangelios Gnósticos y contienen historias de Jesús y sus discípulos con una
teología diferente. El gnosticismo tiene sus raíces en el antiguo misticismo judío,
pero se mezcló con el mito helenístico bajo la influencia griega. Estos libros no
solo influyeron en algunos de los libros del Nuevo Testamento, sino también en el
Corán del Islam.
Arda Viraf : la primera de las dos posibles influencias zoroastrianas en el
cristianismo y el Islam es el antiguo libro persa de Arda Viraf que describe el viaje
nocturno de un devoto zoroastriano conocido como Viraf, el "honesto"; en esta
visión no judía de “Merkabah” fue guiado en vuelo por un ángel y cruza el puente
Chinvat hacia el otro mundo. Aquí Viraf se encuentra con el único Dios verdadero,
Ahura Mazda, quien le muestra el cielo y los justos que han entrado en el cielo
después de la muerte; muy similar a los viajes de Enoc a la Séptima

El cielo y el vuelo nocturno de Mahoma a Jerusalén y al cielo. La historia de Jesús

llevado al pináculo del Templo tiene un contexto similar.
La segunda de las dos posibles influencias de Zoroastro son las enseñanzas
del Paraíso y el Infierno, donde un gran abismo separa a los dos.
Esta enseñanza es paralela a la enseñanza islámica del velo que separa el Infierno
y el Paraíso y la enseñanza de Jesús que enseñó sobre el abismo que separa a
los dos en la parábola del hombre rico y Lázaro (Lucas 16:19-31). Tanto los textos
islámicos como los cristianos explican cómo los atormentados piden a los del
Paraíso una gota de agua para refrescarse la lengua, pero nadie puede cruzar.
Libros de Enoc : primero, como se mencionó anteriormente, los viajes de

Enoc a los cielos tienen similitudes con una historia cubierta más adelante en el
Corán, donde Mahoma vuela en la noche a lomos de un caballo. Aquí dos hombres
lo elevan al séptimo cielo donde vio una luz muy grande y tropas de fuego de
grandes arcángeles y ve a Dios Todopoderoso oh Su trono
en el décimo cielo. Varias referencias se encuentran en el Nuevo
Testamento del libro de Enoc, así como muchas similitudes vistas en las
enseñanzas de Pablo y en el libro de Apocalipsis.
En los libros de Enoc, también hay historias de ángeles que descienden del
cielo y corrompen la tierra que también tienen similitudes y posibles orígenes en
los libros de Enoc. Aquí se relatan en detalle las historias del Jardín del Edén, la
Serpiente y el Gran Diluvio; posiblemente el libro de texto más antiguo en la
actualidad que influyó en las culturas a lo largo de los siglos.
Es en los libros de Enoc donde vemos por primera vez la referencia a la
Hijo del Hombre de pie ante Dios Todopoderoso, la Cabeza de los Días con cabello
como lana, el Hijo del Hombre que ha de “revelar todos los tesoros que están
escondido” y se le llama la Palabra y “elegido de entre los
comienzo." Esta es posiblemente la primera referencia al Mesías que

juzgará la tierra al final de los días como se ve en I Enoc capítulo 46.
La vida de Adán y Eva : un escrito antiguo que es la posible fuente
del Jardín, ángeles inclinándose ante Adán e historias de serpientes del
Corán. Este mismo tema se expresa con Jesús en lugar de Adán en el
capítulo 1 de Hebreos.
Hagadá de Pesaj - El Castigo de Caín, es la historia de Caín y Abel,
del cuervo y el entierro de Abel, contada también en el
Corán.
Evangelio de la infancia de Santiago: contiene la historia de María en
el templo, protegida por Zacarías. El sorteo de María y también la historia
del nacimiento de Juan el Bautista, hijo de Zacarías también en el Corán.
Evangelio de la infancia de Jesucristo : Jesús habla desde la cuna,

también mencionado en el Corán.
Evangelio de la infancia de Tomás : esta es posiblemente la fuente
del texto del Corán donde Jesús, cuando era niño, creó gorriones de arcilla
y Dios les dio vida.
Apocalipsis de Pedro – donde las enseñanzas gnósticas de dualidad
y docetismo enseñan que Jesús realmente no murió en la cruz, que fue
otra persona.
Doctrina cristiana ortodoxa
El cristianismo se separa tanto del judaísmo como del Islam en que la

enseñanza más fundamental del cristianismo es que Jesús es el Hijo de
Dios y es Dios mismo. Sin fe en Cristo y sin su
muerte en la cruz, no hay salvación y que sólo en creer en
Él puede uno alcanzar la Vida Eterna. El Apóstol Juan y el Apóstol Pedro se

refirieron a Jesús como el Cordero de Dios expiatorio, el que quita el pecado
del mundo.
Pablo habla de Jesús como el sacrificio por el pecado y el libro de Hebreos
(autor desconocido) explica a los judíos que han sido santificados por el
sacrificio del cuerpo de Jesucristo en la cruz, de una vez por todas. Después de
todo, enseñan, fue la práctica judía del sacrificio del cordero sin mancha la que
predijo y profetizó la muerte de Jesús en la cruz para la redención del pecado.
Muchos versos en el Nuevo Testamento proclaman este mismo

enseñando, que Jesús es el único camino a la salvación y que Él es Dios :
Juan 1:1 …En el principio ya existía el Verbo. Él

El Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios .
Juan 1:14 …Entonces el Verbo se hizo hombre e hizo su morada
entre nosotros. Estaba lleno de amor y fidelidad inagotables.
Y hemos visto su gloria, la gloria del Hijo unigénito del Padre.
Romanos 10:9 …que si confesares con tu boca que Jesús es el

Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás
salvo .
(Ver Mark Dennis – Mundo de los Renegados)

Misticismo en las enseñanzas de Jesús
Jesús y la Ley de Moisés
Jesús claramente estaba apasionado contra la forma en que eran las

cosas, el "status quo" por así decirlo, y tenía una visión diferente de cómo
deberían haber sido las cosas. Jesús desafió a los fariseos ya los que
querían hacer cumplir el legalismo y la Ley de Moisés hasta el límite. En
Lucas capítulo 14 Jesús pregunta a los fariseos:
“¿Está permitido en la ley curar a la gente en el día de reposo,

¿O no?"…
… ¿Quién de vosotros no trabaja en sábado? Si tu hijo o tu vaca

cae en un pozo, ¿no te apresuras a sacarlo?” Nuevamente no pudieron
responder.
Marcos 10:5… “Fue porque vuestros corazones eran duros que
Moisés os escribió esta ley ,” respondió Jesús.
Jesús enseñó que toda la Ley de Moisés podía ser

resumido en dos de los Diez Mandamientos.
Mateo 22:36-40… Maestro, que es lo más importante

mandamiento en la ley de Moisés?
Jesús respondió: “ Tienes que amar al Señor tu Dios con todo

tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente.
Este es el primer y más grande mandamiento . un segundo es
igualmente importante: ' Ama a tu prójimo como a ti mismo .'
Toda la ley y todas las exigencias de los profetas se basan

en estos dos mandamientos.”
1 Juan 4:16… El que permanece en el amor, permanece en Dios, y

Dios en el
conociendo a dios
Las enseñanzas de Jesús eran contrarias a la religión judía establecida por la

línea principal tradicional. El amor o el respeto y el honor por los demás fue el
mensaje central de Jesús. La Ley era el mensaje de la religión.
Amar a Dios con todo el corazón era el mandamiento más grande; pero para
amar a Dios hay que conocer a Dios .
1 Juan 4:7-8 …El que ama es hijo de Dios y el que no ama no ha

conoce a dios. conocido a Dios,
porque Dios es amor.
Juan 14:1-7 …No se turbe vuestro corazón. Confía en Dios, y confía

también en mí. Hay espacio más que suficiente en mi
casa del padre.
Si esto no fuera así, ¿les habría dicho que voy a

preparar un lugar para usted?
Cuando todo esté listo, vendré a buscarte, para que siempre estés
conmigo donde yo estoy. Y sabes el camino a
adónde voy .”
Jesús le dijo: “ Yo soy el camino , la verdad y la vida. Nadie

puede venir al Padre si no es por mi .
Si realmente me hubieras conocido, sabrías quién es mi . ¡ De

Padre es . ahora en adelante, lo conoces y lo has visto !
Doctrina Gnóstica
La fe gnóstica cristiana primitiva surgió del misticismo judío casi

inmediatamente después de la muerte de Cristo. Muchos gnósticos creían que
Jesús, aunque humano, pudo haber alcanzado una especie de “divinidad” a
través de un “conocimiento” secreto y que como implican los versículos anteriores;
el hombre puede “conocer a Dios” o “llegar a ser uno con Dios”.
Esta creencia gnóstica no disminuía la unidad y el poder de Dios en las

religiones judía o musulmana, simplemente expresaba el nivel de madurez
espiritual de uno; el hombre se convierte en el reflejo de Dios. Sin embargo,
este tipo de enseñanza estaba en contra de las enseñanzas de muchos
cristianos de esa época, quienes creían que Jesús era Dios en, lano
carne
solo yun
reflejo de la Luz de Dios.
Juan 1:18 …Nadie ha visto jamás a Dios, sino el único que es

Hijo , Dios y está en íntima relación con el
Padre .
La enseñanza de que los humanos pueden volverse “uno con Dios” y

ser capaces de “conocer a Dios”, fue la base de las enseñanzas de los
gnósticos cristianos y fue adoptada por muchas personas en los países árabe y egipcio.
desierto.
En Juan capítulo 10, Jesús dice:
Juan 10:30 …Yo y el Padre uno somos.
Para los místicos judíos y los primeros gnósticos, el “camino” a Dios era a
través del “Hijo”. Este Hijo de Dios se entendió claramente mucho antes de que
Jesús entrara en escena. Este era el Rostro Menor, el YHWH Menor; en la carne,
este sería el Mesías venidero que fue elegido antes de la creación del mundo. Sin
embargo, este concepto también era figurativo y se representaba a través de las
Sefirot de Tifereth. Esto también representa a Zeìr Anpin, el Hijo de Kether o Abba
(Marcos 14:36), el Padre de la creación y Binah la Madre, Imma, desde su vientre
se formó la creación. El Hijo es la imagen revelada de Dios como el novio, con
Shekinah y Malkuth (la humanidad) como la novia.
Es este atributo de Dios el que media entre Dios y el hombre.
a través del gran vacío del Abismo que separa al hombre del Dios Todopoderoso.
Fue a través de la oración y la meditación en Dios que el hombre llega a Dios,
acercándose a Él y comienza a conocer a Dios y convertirse en uno con Dios. De
esta manera Jesús fue la Luz del Mundo; al conocer a Dios y hacerse uno con Dios,
el hombre también podría ser más como Dios, teniendo el corazón y la mente de
Cristo Jesús y convirtiéndose también en luces para el mundo. Para los gnósticos,
este era el “camino ” a Dios, Jesús representaba a este Hijo y era Padre.
el “camino
Esto no
” al
significaba que Jesús era Dios o una deidad, él eraimagen
el reflejo
dede
Dios
Dios
como
el padre,
el Hijo,
la
Dios revelado o manifestado a
humanidad.
Estas enseñanzas también son algo similares a las enseñanzas de

el hinduismo y el budismo en el este, que florecieron unos cinco
cien años antes. La idea de Jesús de que “el reino de Dios es

dentro de ti”, es también un concepto místico y gnóstico; donde uno puede

“conocer la verdad más allá de las palabras”. Esto es “encontrar el Dao”, en
el Budismo Zen, el camino correcto, y se menciona a menudo en el Corán.
Los gnósticos se desvanecerían lentamente, muy probablemente siendo
asimilados a la comunidad musulmana bajo la presión de la Iglesia romana.
La mayoría de los libros gnósticos, como los Evangelios de la infancia, fueron
destruidos bajo la Iglesia romana, ya que la fe gnóstica era una amenaza para
la autoridad de la iglesia. Estos evangelios gnósticos influyeron mucho en el
Islam; muchos encontrados recientemente y están en la biblioteca gnóstica de
Nag Hammadi que fue encontrada en 1945, en Nag Hammadi Egipto; Se han
encontrado muchos otros libros místicos antiguos, algunos en los Rollos del
Mar Muerto desenterrados cerca de Qumran Israel.
La palabra
Para los gnósticos, Jesús era la Palabra, la revelación de Dios que

estaba en el principio con Dios. En el primer capítulo de Juan vemos que el
Verbo estaba en el principio con Dios y que todo fue hecho por él. Para el
místico judío, la Palabra era la Torá; dado que la Torá es la revelación de
Dios, el Creador y la Torá son uno y estaban en el principio con Dios. Estos
místicos creían que la Torá siempre existió, ya que es la historia de Dios y
Dios siempre existió.
Preguntas
La unidad de Dios es el fundamento de las religiones judía, cristiana e

islámica. Sin embargo, el cristianismo parece tener una paradoja como piedra
angular en el sentido de que afirman tener un Dios, pero que Dios tiene tres
personas Las preguntas que muchos judíos y musulmanes han hecho a los
Los cristianos que afirmaron la divinidad de Jesús han sido:
Si Jesús era Dios, ¿por qué oró a Dios Padre como si fuera una
persona separada?
Si Jesús era Dios, ¿por qué le pidió a Dios que “tomara esta copa”?
de él cuando estaba en el jardín?
Cuando el joven líder religioso rico le preguntó: “Buen Maestro,

¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?” ¿Por qué Jesús le dijo:
“¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno excepto
Dios solo.
Si Jesús era Dios, ¿por qué dijo: "El Padre es mayor que
YO."?
… el Hijo no puede hacer nada por sí mismo.
…No he venido por mi cuenta; Dios me envió.
Si Jesús era Dios, ¿por qué dijo: "Si me glorifico a mí mismo, mi

gloria no significa nada".
Si Jesús era Dios, cuando Satanás le dijo que se inclinara ante él,
¿Por qué Jesús no le dijo: “No, adórame, yo soy Dios”?
En lugar de hacer que Satanás se inclinara ante él, Jesús dijo:
“Al Señor tu Dios adorarás y sólo a él

tú sirves”?
Jesús hizo esta declaración durante la tentación de Cristo, donde

Satanás tentó a Jesús con riqueza y poder si tan solo se inclinaba ante
Satanás, tal como Dios le dijo a Satanás que se inclinara ante Adán, como
vemos en el escrito antiguo de “La vida de Adán y Eva . ” Curiosamente,
unos quinientos años antes de Cristo, Buda, Siddhÿrtha Gautama, también
fue tentado con riqueza y poder de la misma manera por Mara el Tentador
(Buddhadasa, pág. 131).
uno con dios
Cuando los fariseos desafiaron a Jesús cuando afirmó ser "uno con
Dios ", diciendo: "Yo y el Padre somos uno ", les pareció que estaba
afirmando ser igual a Dios o ser Dios mismo; esto era una blasfemia, digno
de muerte y terminó siendo su motivo para crucificarlo.
Sin embargo, Jesús les respondió:
Salmo 82:6 …¿No está escrito en vuestra Ley: 'Yo he dicho que
sois dioses'?
En el contexto aquí, parece que Jesús explica con las Escrituras que
todos somos capaces de llegar a ser “uno con Dios ”, no solo el mismo
Jesús. Todo esto es una doctrina mística aparentemente fuerte.
Jesús continúa diciendo:
“Si realmente me conocéis, conoceréis a mi Padre”… “Quienquiera

me ha visto ha visto al Padre.”
Y,
“Yo soy el camino la verdad y la vida, nadie viene a la

Padre sino por Mí;”
Y,
Jesús les dijo: “Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais,

porque he venido aquí de parte de Dios. No he venido por mi
cuenta; Dios me envió”.
misticismo judio
Algunos creen que en el antiguo misticismo judío, había un

conocimiento secreto oculto que se transmitía de generación en
generación y que era muy poderoso. Esta “magia” judía no era más
que la “invocación de poderes benéficos” mediante el uso de los
santos nombres de Dios y los ángeles (Ponce', p. 15). Estos se
aprendieron de la enseñanza de la Torá y nunca se escribieron; solo
enseñado a aquellos que estaban bien versados en la Torá y en sus
treinta o cuarenta años; enseñar a los espiritualmente inmaduros
sería peligroso. El Talmud judío usado por los sacerdotes y los
rabinos enseñó la diferencia entre "magia negra" y "magia blanca".
Algunos creen que fue en Qumrán con los esenios que Jesús
aprendió este “conocimiento secreto” que fue la fuente de sus milagros y a través de
sería entendido – si escuchamos.
Para los cristianos evangélicos y fundamentalistas, esto es una herejía
ya que Jesús era el Hijo de Dios, Dios hecho carne, la segunda parte de la
Santísima Trinidad. Sin embargo, Jesús era judío y pasó gran parte de su
tiempo, incluso de niño, en la sinagoga y el templo, escuchando las
enseñanzas de la Torá. De lo que habló mientras enseñaba a la gente en las laderas
y de la barca en el Mar de Galilea, era de las mismas Escrituras que lo que se

enseñaba en los lugares de adoración. Usando las mismas Escrituras, enseñó
una teología diferente, una de amor y compasión.
Gran parte de lo que enseñó tiene los mismos tonos que el misticismo judío en
el sentido de que uno puede conocer a Dios y volverse uno con el Padre. Habló
de un reino espiritual, uno dentro de ti.
Mateo 13 … En esto, los discípulos se le acercaron y

preguntó: ¿Por qué les hablas en parábolas?
Porque se te ha dado la oportunidad de entender los secretos del

reino de los cielos , respondió Jesús, pero ellos tienen
no.
Porque cuando un hombre tiene algo, se le da más hasta que le

sobra. Pero si no tiene nada, aun su nada le será quitado.
Por eso les hablo en estas parábolas; porque ellos

van por la vida con los ojos abiertos, pero no ven nada , y con los oídos
abiertos, pero no entienden nada de lo que oyen .
Luz del mundo

Juan 8:12 …Jesús habló una vez más a la gente y dijo: “Yo soy la
luz del mundo. Si me seguís, no tendréis que andar en tinieblas, porque
tendréis la luz que lleva a la vida”.
Marcos 4:21-25 Entonces Jesús les preguntó: “¿Alguien enciende una
lámpara y luego la pone debajo de una canasta o debajo de una cama? ¡Por
supuesto no! Se coloca una lámpara sobre un soporte, donde brillará su luz .
Porque todo lo que está oculto eventualmente saldrá a la luz, y cada

secreto saldrá a la luz .
Cualquiera que tenga oídos para oír debe escuchar y comprender ”.
Luego agregó,
Presta mucha atención a lo que escuchas. Cuanto más cerca escuches,

más comprensión se te dará y recibirás
aún más.
A los que escuchen mi enseñanza, se les dará más entendimiento .

Pero a los que no están escuchando, incluso el poco
entendimiento que tienen les será arrebatado.
Juan 1:6-14 …Dios envió a un hombre, Juan el Bautista, a anunciar

acerca de la luz para que todos creyeran a causa de su testimonio.
Juan mismo no era la luz; él era simplemente un testigo para hablar de

la luz. Aquel que es la luz verdadera , que alumbra a todos, venía al mundo.
Llegó al mismo mundo que creó y no lo reconoció., pero el mundo

Vino a su propia gente, y aun ellos lo rechazaron.
Pero a todos los que le creyeron y le aceptaron, les dio potestad

de llegar a ser hijos de Dios . Ellos renacen , no
físico que con un
resulta denacimiento
una pasión o
plan humano, sino un nacimiento que viene de Dios.
Así el Verbo se hizo humano y habitó entre nosotros.

Estaba lleno de amor y fidelidad inagotables. Y hemos visto su gloria, la
gloria del Hijo unigénito del Padre .
Salvación
Cuando el joven líder religioso rico le preguntó a Jesús qué debía hacer
para heredar la vida eterna . Jesús le dijo que vendiera todo lo que tenía y se
lo diera a los pobres y lo siguiera. No fue por la obediencia a la ley que el
maestro decía haber guardado, sino por dejar todo atrás y volverse devoto de
Dios.
Juan 17:3 dice esto:
Y este es el camino para tener vida eterna, conocerte a ti, el único

Dios verdadero, y Jesucristo, el que enviaste a la tierra.
Juan 6:68 …Pedro le dijo: “Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes

palabras de vida eterna .”
1 Juan 5:20 …Sabemos también que el Hijo de Dios ha venido y

nos ha dado entendimiento para que conozcamos al Dios verdadero
.
Estamos en unión con el que es verdadero , en su Hijo Jesús

Cristo. Él es el Dios verdadero y es la vida eterna .
Juan 4:13- Todo el que bebiere de esta agua, volverá a tener

sed; mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed
jamás; mas el agua que yo le daré se convertirá en él en una fuente
de agua que salte para vida eterna .”
Juan 7:38 …El que cree en mí, como dice la Escritura,

de su interior correrán ríos de agua viva”.
Juan 3:5-8 …De cierto os digo, que nadie puede entrar en el

reino de Dios si no nace de agua y del Espíritu.
La carne da a luz a la carne, pero el Espíritu da a luz al espíritu. No
deberías sorprenderte de que te diga: 'Debes nacer de nuevo'.
novio y novia
Los místicos judaicos vieron a la humanidad, oa Malkuth como la

Novia ya Tifereth como el Novio.
Apocalipsis 22:17 …El Espíritu y la Esposa dicen: "¡Ven!"

Y que el que oiga diga: "¡Ven!" Que venga el que tenga sed; y el que
quiera, tome gratuitamente del agua de la vida .
Apocalipsis 19:7… ¡Gocémonos y alegrémonos y démosle

gloria! Porque han llegado las bodas del Cordero, y su novia se ha
preparado.
Apocalipsis 21:9…Ven, te mostraré la novia, la esposa

del Cordero".
Apocalipsis 21:2…Vi la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén,

descender del cielo, de Dios, dispuesta como una novia
hermosamente vestida para su marido.
La fuente de estos versículos en Apocalipsis proviene de Isaías:
Isaías 62:4-5 …Nunca más te llamarán “La Ciudad

Desamparada” o “La Tierra Desolada”. Tu nuevo nombre será “La
Ciudad del Deleite de Dios” y “La Esposa de Dios”, porque el Señor
se deleita en ti y te reclamará como su esposa. .
Como un joven se casa con una joven, así se casará contigo tu

Edificador; como el gozo del novio por su novia, así se gozará
vuestro Dios por vosotros.
por sus frutos
Mateo 7:15-20 …Guardaos de los falsos profetas, que vienen a

vosotros vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.
Por sus frutos los conoceréis. ¿Se recogen uvas de los espinos,
o higos de los cardos? Así todo buen árbol da buenos frutos; mas el
árbol corrompido da malos frutos.
No puede el árbol bueno dar frutos malos, ni el árbol malo dar

frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado
al fuego.
Así que por sus frutos los conoceréis .

Otras similitudes místicas

Moisés 'La serpiente y la cruz
En la práctica conocida como Gematria, Mesías y la palabra hebrea para serpiente
como en la serpiente que Moisés levantó sobre un poste en el desierto, ambos suman
358.
Números 21:8…El Señor le dijo a Moisés: "Haz una serpiente y
levántalo como un estandarte. Cualquiera que sea mordido puede mirarlo y vivir.
Juan 3:14 …Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es
necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que cree,
tenga vida eterna en él.”
Cuervo de gallo
El gallo canta tres veces – en el Zohar el gallo canta tres veces
veces significa un presagio de muerte (Stewart, pág. 102).
Juan 13:38 …El gallo no cantará hasta que hayas negado

yo tres veces.
En Isaías vemos una profecía que tiene fuertes similitudes con la

muerte de Jesús y una de las pocas referencias de un gallo de gallo en
la biblia fuera de la historia
Isaías 22:17 …Porque aquí te has labrado un sepulcro , has labrado
cuidadosamente un monumento en un lugar alto, una morada para ti en una peña.
He aquí, el Señor te hará ser llevado, como un
el gallo es llevado, y él te enaltecerá como a un vestido.

Él te coronará con una corona de tribulación ,
Jesús y las Diez Sefirot
Rey
Kether - "Corona", "Autoridad" o "Rey" La corona también representa a
Ein-Sof, el Dios Todopoderoso e incognoscible y el Abba espiritual, el Padre
de la creación. Este es el nivel más alto donde reside el Trono de Dios y está
por encima de la comprensión.
Mateo 28:18 …Y acercándose Jesús, les habló diciendo: Toda

potestad me es dada en el cielo y en la tierra.
tierra.
Marcos 15:2 …Pilato le preguntó a Jesús: "¿Eres tú el rey de los

judíos ?" Jesús respondió: "Tú lo has dicho".
Hechos 13:23 …¡Y es uno de los descendientes del rey David,

Jesús, quien es el Salvador de Israel prometido por Dios!
Sabiduría
Hokhmah – “La sabiduría viene de la nada”. Proverbios dice que la

Sabiduría fue desde el principio antes de que nada fuera hecho, como la
“primicia de Sus obras”.
La sabiduría es la primera manifestación de la conciencia y el intelecto.
Sabiduría con Entendimiento es Conocimiento.
Mateo 13:54 …Al llegar a su ciudad natal, comenzó a enseñar a la

gente en la sinagoga de ellos, y estaban asombrados. "
¿De dónde sacó este hombre esta sabiduría y estos poderes milagrosos?",
preguntaron.
Comprensión
Binah - "Comprensión" o "Discernimiento" es el Sefiroth femenino del Mundo
Espiritual - paloma blanca en el Bautismo de Jesús. Ella es vista también como la
Madre Espiritual, el vientre del que nace la creación, dando forma al “Espíritu ” de
Dios, dador de vida.
Juan 1:32 … Vi al Espíritu descender del cielo como un

paloma y permaneced sobre él.
Lucas 4:1 …Jesús, lleno del Espíritu Santo , salió del Jordán y fue llevado
por el Espíritu al desierto
Lucas 2:47 …Y todos los que oían a Jesús se asombraban de su
comprensión
Juan 1:3 …Por medio de él fueron creadas todas las cosas ;
Lucas 10:27 …Y Jesús le dijo: 'Amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, y con toda tu alma, y con todo tu entendimiento.
Conocimiento
Da'at - "Conocimiento" o "Razón" representa la tríada superior de Kether,
Hokhmah y Binah como la luz "revelada" de Dios. La puerta al conocimiento superior.
Se puede decir que las diez Sefirot están unidas como una sola y vistas como Da'at, la
"Luz del Mundo".

Mateo 7:7… Pide y se te dará; Busca y encontraras; Llama a

la puerta , Contestaré.
Da'at que se manifiesta a través de Sefirot Tifereth, que los humanos, si

son humildes, pueden ver la luz de Dios. Esta es la “Luz Divina” o la “Luz
Oculta”, que está brillando hacia Malkuth, el reino terrenal, a través de Él.
Marcos 4:22 …Porque nada está oculto sino para ser revelado
, y nada oculto sino para salir a la luz.
Juan 12:46 …Yo como Luz he venido al mundo todo el , así que eso
que cree en Mí no permanecerá en tinieblas.
Da'at puede verse como la manifestación del "conocimiento de Dios"

incrustado en la humanidad, la luz que nos separa del mundo animal, el
conocimiento divino dentro de nosotros que nos ayuda a discernir el bien del
mal. Esta es la figura de Zeìr Anpin y Da'at (YHWH Menor) como se ve a
través de las seis Sefirot inferiores.
Para el místico, este era un conocimiento secreto vilipendiado a través de la
Torá, la revelación de Dios a Moisés, la Palabra de Dios.
Mateo 13:11 …Respondió Jesús: El conocimiento del

misterios del reino de los cielos os ha sido dado.
Lucas 18:34 …Los discípulos no entendieron nada de esto. y no

Su significado estaba oculto para ellos , supieron que
de lo que estaba hablando.
Fortaleza
Gevurah - "Poder", "Fuerza" o "Justicia". Este es el poder de

Dios visto en la creación y en Su juicio del mal en el mundo.
Lucas 4:14 …Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a

galilea
Lucas 8:46 …Alguien me ha tocado, respondió Jesús, porque yo

sentir que el poder ha salido de mí.
Lucas 9:1 …Jesús llamó a los Doce y les dio

poder y autoridad sobre todos los demonios y para curar enfermedades.
Misericordia Hesed – “Amabilidad” o “Bondad amorosa” es la fuente de la

restauración. Gracia, Misericordia y Compasión son componentes de este
atributo.
Lucas 18:38 Gritó: Jesús, Hijo de David, ten piedad

en mi !
Juan 9:3 …Jesús respondió: Nació ciego para que
La misericordia de Dios podría mostrarse abiertamente en él.
Juan 1:17 …pero el amor y la fidelidad inagotables de Dios vinieron

por medio de Jesucristo.
Belleza
Tifereth - "Belleza", "Compasión" o "Gloria" media entre
Hesed y Geburah; también un equilibrio de Justicia y Misericordia.
Mateo 20:34 … Jesús tuvo compasión de ellos y

tocó sus ojos.
Lucas 9:32 …Cuando despertaron, vieron la gloria de Jesús y

los dos hombres que estaban con él.
Juan 2:11 …Esta señal milagrosa en Caná de Galilea fue la

primera vez que Jesús reveló su gloria.
Juan 8:54 …Jesús respondió: “Si yo me glorifico a mí mismo, mi

gloria no significa nada. Mi Padre, a quien vosotros clamáis como vuestro
.
Dios, es el que me glorifica
Esto también representa al Hijo del Padre. El Hijo es el Rostro Menor,

la imagen revelada de Dios como esposo, el
Mesías con Shekinah y Malkuth como novia.
Juan 20:31 …Pero estas se escriben para que creáis aquello y

Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios , para que creyendo
puede tener vida en su nombre.
Mateo 27:54 …viendo el terremoto y las cosas que sucedían,

temió mucho, diciendo: Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios
.
Mateo 16:16 …Simón Pedro respondió: Tú eres el Mesías, el

Hijo del Dios viviente .
Apocalipsis 19:7… ¡Gocémonos y alegrémonos y démosle

gloria ! Porque han llegado las bodas del Cordero, y su novia se ha
preparado.
Base
Yesod - "Piedra angular" el canal en el que Dios y el
Shekinah se esfuerza por reunirse entre sí. Jesús cita el Salmo 118:22 y se refiere
a sí mismo como la piedra angular que fue rechazada.
Mateo 21:42 …Jesús les dijo: ¿Nunca habéis leído en las Escrituras: 'La
piedra que desecharon los constructores se ha convertido en piedra
angular ; el Señor ha hecho esto, y es maravilloso a nuestros ojos'?
Zacarías 10:4 …De Judá vendrá la piedra angular …
Isaías 28:16 …Pongo una piedra en Sion, una piedra probada, una
piedra angular preciosa para un fundamento seguro ;
Efesios 2:20 …Somos su casa, edificados sobre el fundamento de los

apóstoles y los profetas. Y la piedra angular es el mismo Cristo Jesús .
Majestad
Hod - "Esplendor", "Majestad", "Humildad", "Gratitud". Un reconocimiento del
esplendor Divino; reconocer la presencia e influencia de Dios en el mundo.
Mateo 9:28 … en la regeneración, cuando el Hijo del hombre se siente
en el trono de su majestad
Mateo 23:12 …Porque los que se exaltan a sí mismos serán
humillado, y los que se humillan serán ensalzados .

Lucas 9:31 …Aparecieron en glorioso esplendor y hablaron

sobre su partida que estaba por realizar en Jerusalén.
Paciencia
Netsah - "Eternidad", "Firmeza", "Sinceridad" "Victoria" un medio para

un fin, tomando decisiones en la vida cotidiana. También implica Verdad,
Paciencia y Confianza.
Juan 17:3 …Y esta es la vida eterna , que te conozcan el

único Dios verdadero, y Jesucristo a quien has enviado.
Marcos 9:19 …¡Oh generación incrédula! respondió Jesús;

¿Cuánto tiempo debo estar contigo? ¿Cuánto tiempo debo tener
paciencia contigo?
Juan 14:6 …Yo soy el camino, la verdad y la vida.
Reino terrenal
Malkuth – “Reino Terrenal” no es un atributo de Dios sino un reflejo de

Dios a través de Su creación.
Juan 18:36 …Jesús respondió: “Mi reino no es un reino terrenal.
Apocalipsis 11:15 …El reino del mundo ha venido a ser el reino

de nuestro Señor…
Jesús como jinete de Merkabah

Hechos 1:9…Después de decir esto, fue llevado a una nube

mientras ellos miraban, y ya no pudieron verlo.
Salmo 104:3 … Tú haces de las nubes tu carro : Tú
caminar sobre las alas del viento
Isaías 19:1 …He aquí, el Señor cabalga sobre una nube veloz.
Éxodo 34:5 Y el Señor descendió en la nube …
Daniel 7:13 …En mi visión de noche miré, y he aquí delante de mí

uno semejante a un hijo de hombre, que venía con las nubes del
cielo. Se acercó al Anciano de Días y fue conducido a su
presencia.
Lucas 21:27 Y entonces verán al Hijo del hombre que viene

en una nube con poder…
Apocalipsis 1:7 He aquí, viene con las nubes ; y cada ojo

lo verán, y ellos...
Misticismo en el Libro de Hebreos
Hebreos 1:1-6 …Hace mucho tiempo Dios habló muchas veces y en

muchas maneras a nuestros antepasados a través de los profetas.
Y ahora, en estos últimos días, nos ha hablado a través de

su hijo .
Dios prometió todo al Hijo como herencia, ya través del Hijo

creó el universo.
El Hijo irradia la propia gloria de Dios y expresa el carácter

mismo de Dios, y sostiene todo con el gran poder de su mandato.
Cuando nos hubo limpiado de nuestros pecados, se sentó en el

lugar de honor a la diestra del majestuoso Dios en el cielo.
Esto muestra que el Hijo es mucho más grande que los ángeles, simplemente
porque el nombre que Dios le dio es mayor que los nombres de ellos.
El Hijo es más grande que los ángeles porque Dios nunca le

dijo a ningún ángel lo que le dijo a Jesús: “Tú eres mi Hijo. Hoy me
he convertido en tu Padre.”
Dios también dijo: “Yo seré su Padre , y él será mi Hijo.

”
Y cuando trajo a su Hijo supremo al mundo, Dios dijo: “ Que

todos los ángeles de Dios lo adoren ”.
velo del templo

Cuando Cristo fue crucificado, el velo interior del templo de seis
pulgadas de espesor se rasgó de arriba abajo. El velo estaba destinado a
ocultar los misterios de Dios de la persona común y mantener fuera lo que
era pecaminoso.
Marcos 15:38 …La cortina del templo se rasgó en dos, de arriba abajo.
Simbolizaba el Abismo, la separación que existía entre el hombre y Dios. La

simbolización del velo rasgado indicaba que el hombre ahora podía “conocer” a
Dios y tener una relación con Él; aquí se revelan las cosas ocultas de Dios. Ahora
había un mediador entre el hombre y Dios; el Hijo de Dios, Jesucristo.
1 Timoteo 2:5 …Porque hay un solo Dios y un solo mediador entre

Dios y los hombres , el hombre cristo jesus
Una imagen similar se da en el bautismo de Jesús cuando los cielos se

abrieron y el Espíritu de Dios descendió sobre él como paloma.
Aquí nuevamente, el velo que separaba al hombre de Dios se abre simbólicamente
y el Espíritu de Dios cruza ese gran Abismo y se revela a Sí mismo (Gurtner, p.
172). Este era el Reino de Dios manifestándose aquí en la tierra.
Marcos 1:10 …En el momento en que Jesús subía del agua, vio que el
cielo se abría y el Espíritu descendía sobre él .
como una paloma
la muerte de cristo
El libro de Hebreos enseña que el sacrificio de animales era un
intentar limpiar la propia conciencia del pecado que no hizo el trabajo; simplemente
una ilustración de lo que era necesario. Sería la muerte de Jesús la que tendería
un puente sobre ese Abismo, haciendo de Jesús el camino, el
camino hacia el perdón de Dios, algo que las antiguas ceremonias podían
no hacer.
Hebreos 9:8-15 …El Espíritu Santo mostraba con esto que el

camino al Lugar Santísimo (Hekhalot) aún no había sido revelado
mientras el primer tabernáculo todavía estaba funcionando.
Esta es una ilustración para el tiempo presente, que indica que las
ofrendas y los sacrificios que se ofrecían no podían limpiar la conciencia
del adorador .
Pero cuando Cristo vino como Sumo Sacerdote de los bienes que
ya están aquía, pasó por el tabernáculo más grande y más perfecto
que no es hecho por manos humanas, es decir, que no es parte de esta
creación . .
No entró por medio de la sangre de machos cabríos y becerros;

pero entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo (Hekhalot)
por su propia sangre
, obteniendo así la redención eterna .
La sangre de machos cabríos y toros y las cenizas de una vaca

rociadas sobre aquellos que están ceremonialmente impuros los
santifican para que estén exteriormente limpios.
¡Cuánto más, pues, la sangre de Cristo, que por el Espíritu eterno

se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará nuestras conciencias
, para que podamos
de actos que llevan a la muerte para servir al Dios vivo!
Por eso Cristo es mediador de un nuevo pacto, para que los

llamados reciban la promesa eterna
herencia—ahora que ha muerto como rescate para liberarlos de los

pecados cometidos bajo el primer pacto.
Juan 1:51 …Y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que verás los

cielos abiertos , y los ángeles de Dios que suben y descienden sobre
el Hijo del Hombre .
Romanos 5:17 …Porque el pecado de este hombre, Adán, hizo que

la muerte se enseñoreara de muchos. Pero aún mayor es la maravillosa
gracia de Dios y su don de justicia , porque todos los que la reciben
vivirán en triunfo sobre el pecado y la muerte a través de este hombre, Jesús.
Cristo.
Romanos 8:29 …Porque a los que Dios conoció de antemano, también los
predestinó para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que
él sea el primogénito entre muchos hermanos y hermanas.
El Siervo Sufriente
El cristianismo se refugia en la “profecía” de Isaías 53 y Zacarías 12, el
Siervo Sufriente, como profecía de Jesucristo y su sufrimiento en la cruz.
Isaías 53:5 …Pero Él fue traspasado por nuestras transgresiones.

Él fue molido por nuestras iniquidades; el castigo por nuestro bien cayó
sobre él, y por su flagelación fuimos curados
.
La interpretación judía de estos pasajes explica que este siervo en la

nación de Israel, como se afirma en el versículo anterior de Isaías 43:10,
“Mi Siervo a quien he escogido.” Para los judíos de la época de Isaías, la

imagen humana de Dios como Su siervo era vista como Israel que sufría
bajo la esclavitud de Egipto, Asiria y Babilonia; todos estos eran del pasado
tal como se canta en tiempo pasado el Canto del Siervo Sufriente.
Un pasaje similar en Zacarías 12:10 se interpreta en tiempo futuro

cuando los judíos se lamentan por sus muertos en la guerra en el contexto
del versículo anterior: “En ese día partiré para destruir a todas las naciones
que atacan a Jerusalén”.
Zacarías 12:10 …me mirarán 'acerca de'

a quien traspasaron y harán duelo por él .
Extra Bíblico
1 Juan 5:7-8 ahora ha sido universalmente aceptado como una adición a

los textos originales por un escriba medieval para fortalecer la enseñanza de la
trinidad. La traducción precisa dice: Porque hay tres que dan testimonio:
Juan 5:7 …Porque tres son los que dan testimonio en el cielo,
el Padre, el Verbo, y el Espíritu Santo; y estos tres son
uno.
Reino de los cielos

Vista histórica judía
El punto de vista histórico judío sobre el Reino de Dios fue

a veces en referencia a la futura restauración de la nación de Israel y
la reconstrucción del templo. También se refería a la religión del judaísmo y a “tomar

el yugo del Reino de Dios”. Este enfoque está en la soberanía de Dios que se opone
a los reinos y poderes terrenales y se aferra a la anticipación del reinado de Dios
como Rey sobre toda la tierra cuando el mal sea erradicado. También se toma en el
contexto de la
“Mundo por venir” de una manera espiritual.
“El mundo futuro no es como este mundo. En el mundo futuro no hay

comida ni bebida ni propagación ni negocio ni celos ni odio ni competencia,
sino que los justos se sentarán con sus coronas sobre sus cabezas
festejando con el resplandor de la divina presencia de Dios” Talmud de
Babilonia
(Neusner, pág. 37).
Juan el Bautista enseñó a sus seguidores durante la ocupación romana de

Israel, a “arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado ” (Mateo 3:1).
Muchos judíos de su época oraban por el día en que Roma se debilitaría lo suficiente
como para que apareciera el Reino de Dios y la destruyera. Desde un enfoque más
místico o espiritual, Jesús también hizo muchas referencias al Reino de Dios o
Reino de los Cielos en esta época. Cristo enseñaría que el Reino de Dios estaba
“dentro
usted ” ” (Lucas
“entre vosotros reino no es17:21)
de su pero también
mundo; indicaría que
evidentemente su o
no aprueba
la rebelión o el uso de la fuerza contra Roma.
Juan 18:36 …Mi reino no es de este mundo: si mi reino fuera de

este mundo, mis siervos pelearían para que yo no fuera entregado a los
judíos; pero ahora mi reino no es de aquí.
Jesús pronunció muchas parábolas comparando el Reino de los Cielos

con la semilla de mostaza o con un tesoro o con una viña y que debemos
“buscar el Reino de los Cielos ”. Lucas continuaría usando estos términos en
el libro de los Hechos donde las frases “predicando el Reino de los Cielos ”
”
“entrar en el Reino de los oCielos
“sobre” eran
el Reino
de uso
de los
común.
Cielos
Pablo
” y también
mantendría este mensaje en sus cartas o Epístolas
predicando que aJesús
las Iglesias Cristianas,
era el Hijo de Dios
y predicando el “Reino de Dios”.
Libertad de Roma
Pero, ¿era este reino que Jesús, Lucas y Pablo predicaban, este futuro
“reino físico” que anhelaban los judíos? ¿Era esta la libertad de los romanos
y los siglos de opresión y dominio extranjero que habían anhelado durante
todos estos años? ¿O fue esta la salvación prometida a los justos después
de la resurrección? ¿O podría ser puramente espiritual después de la muerte
la salvación de la vida eterna en la presencia de Dios en cuerpos espirituales?
Jesús enseñó una enseñanza mística de que uno tendría que ser "nacido de
”
nuevo para entrar en el Reino de los Cielos, para salvación o
vida eterna; una salvación que los líderes religiosos ricos o piadosos no podrían
alcanzar y entrar en este Reino de Dios. ¿O era un “reino” que estaba en el corazón
de uno, un cambio que podía ocurrir en una comunidad o nación?
Jesús, de quien tanto Lucas como Pablo proclamarían Hijo
de Dios, enseñaría que este era un estado de mente y corazón .
Filipenses 2:5 …Que este sentir haya en vosotros, que también estuvo en
Cristo Jesus.
Jesus dijo,
Lucas 17:21 …El Reino de Dios no vendrá a través de la observación
física; tampoco dirán, '¡aquí está!' o '¡está allí!' El Reino de Dios está aquí a tu
alrededor.
Serían los niños, los humildes y los mansos los que heredarían el Reino de los
Cielos. Los aspectos comunitarios de su enseñanza eran amar a los que nos odian y
poner la otra mejilla, así como amar o respetar al prójimo, es decir, a todos. Enseñó
a alimentar a los enfermos, a dar a los pobres ya cuidar de las viudas y de los
ancianos. Su énfasis estaba en los niños y las Bienaventuranzas se enfocan en los
necesitados y los pobres de corazón.
Bienaventuranzas Mateo 5:3-10
Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de

cielo.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados .

Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra .
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia , porque ellos serán
saciados.
Bienaventurados los misericordiosos , porque a ellos se les mostrará misericordia.
Bienaventurados los de limpio corazón , porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los pacificadores , porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia ,
porque de ellos es el reino de los cielos .
mensaje de esperanza
Jesús llamó a los fariseos, los líderes religiosos de su época, víboras e hizo caso
omiso de todo el legalismo de "hacer y no hacer" que presionaban a la gente como
opresivos. Solo estas enseñanzas en esta sociedad militarmente opresiva y religiosamente
legalista dieron esperanza a los pobres, los enfermos y los ancianos. Estas fueron también
las enseñanzas de la iglesia cristiana primitiva donde los creyentes vivían en ambientes
comunales, vendiendo todo lo que tenían y dividiendo el dinero y los bienes entre los
necesitados. El mismo Pablo, al regresar a Jerusalén, trajo dinero de los creyentes de
Europa y Asia a la Iglesia de Jerusalén para distribuirlo entre los necesitados. Esto en sí
mismo era el Reino de los Cielos en acción, tal como Cristo había enseñado a sus discípulos
durante su ministerio.
¿Salvación en esta vida o después?

La Iglesia cristiana de hoy parece tener varios de estos puntos de

vista superpuestos de lo que es el Reino de los Cielos. Uno es el estado
espiritual de salvación, de uno después de la muerte y entrando en el
Reino de los Cielos. Este era el lugar donde Jesús iba a preparar
mansiones para sus seguidores; donde las calles estaban pavimentadas
con oro.
2 Cor. 5:8… estar ausente del cuerpo es estar presente con

El Señor.
Otra perspectiva es una visión apocalíptica de la segunda venida y

el juicio de Cristo, la resurrección de los creyentes y su reinado en la
tierra en el futuro, y otra que ve a la Iglesia cristiana como el Reino de
Dios, el Cuerpo de Cristo, un "organismo comunitario". Si tu quieres.
No hay ningún texto directo que se refiera a “El Reino de Dios” o “El
Reino de los Cielos” en el Corán. Las enseñanzas y tradiciones islámicas
que comenzaron unos quinientos años después de Cristo, sin embargo,
hacen eco de estas mismas tradiciones transmitidas por influencias tanto
judías como cristianas. Sin embargo, esta perspectiva es ligeramente
diferente en el sentido de que el Reino de Dios comúnmente se refiere a
la creación de Dios y su "dominio" o poder sobre todas las cosas. Es de
suma importancia que nosotros, como creación de Allah, sigamos sus
leyes o "Ley Sharia". Similar al cristianismo, los conceptos de un “Reino
Espiritual” después del Día del Juicio, la venida del Mahdi (redentor
profetizado) y el regreso de Cristo a la tierra también prevalecen en el
Islam refiriéndose al comienzo de un Reino sin fin.
¿Qué es el Reino de Dios?

¿A qué se refiere el Reino de Dios o el Reino de los Cielos en las Escrituras

y tradiciones judías, cristianas e islámicas?
¿De dónde se originó el término y de qué hablaban los diversos oradores cuando
hablaban de estas cosas? ¿Iba a ser este un verdadero Reino de Dios en la
tierra que iba a ser gobernado físicamente por Dios o era este “organismo
comunitario”, un pueblo escogido de Dios?
historia de israel
Después de su esclavitud durante cuatrocientos años por parte de los

egipcios, los Hijos de Israel, también conocidos como israelitas, como nación,
continuarían soportando muchas dificultades a lo largo de los siglos, incluidos
dos cautiverios. El primer cautiverio fue por parte de los asirios en el 740 a. C.,
que devastó a las Diez Tribus del Norte, dispersándolas, muchas de ellas para
nunca regresar, también conocidas como las Diez Tribus Perdidas de Israel. Más
tarde, alrededor del 597 aC, vino el cautiverio babilónico del sur de Israel.
Durante este tiempo, durante varios años, el pueblo judío restante fue exportado
fuera de Israel a la tierra de Babilonia, irónicamente, la misma área de donde
había venido Abraham, su antepasado, y destruyó el Templo y la ciudad de
Jerusalén.
El exilio terminó alrededor del 538 a. C. unos sesenta años después, con la
conquista de Babilonia por el Imperio Persa y Ciro el Grande.
Ciro, siendo monoteísta, era bastante tolerante con la fe judía y permitió que los
judíos regresaran a Israel y los ayudó en la reconstrucción de Jerusalén y el
templo. Durante este tiempo (586 aC), el templo de Salomón había sido
saqueado, saqueado y luego destruido, dejando solo escombros. Todo el oro y
artefactos religiosos significativos, incluyendo
el Arca de la Alianza, había sido escondida por los judíos o se la llevaron los
babilonios y nunca se recuperó hasta el día de hoy.
Después de que terminó el exilio, se construyó un nuevo templo bajo la
dirección y el liderazgo de Zorobabel alrededor del año 520 a. C. y estuvo en
Jerusalén hasta la época de Cristo. Fue durante la vida de Cristo que el templo
construido por Zorobabel fue reconstruido nuevamente por el rey Herodes en el año
18 d. C. En consecuencia, no mucho después de su finalización en el año 68 d. C.,
el templo de Herodes fue nuevamente destruido en el año 70 d. C. por un incendio
durante el sitio de Jerusalén por parte de Tito y los Primera guerra judeo-romana y
nunca reconstruida (Confort, pág. 614).
El Arca de la Alianza y su contenido, incluidos los Diez Mandamientos, se
habían perdido y las influencias babilónicas y persas comenzaron a cambiar las
formas de pensar judías, transformando su cultura (Boren, 2000, p. 17). Fue en
este momento bajo Ezequiel y Jeremías durante la reconstrucción de Israel que
maduró la religión judía y se desarrolló un nuevo proceso religioso y sacerdotal.
Fue durante este tiempo de cambio que probablemente se estableció la sinagoga
donde se realizaba la oración y la lectura de las Escrituras en sábado. Fue también
durante este período que los dos religiosos judíos
Se formaron sectas de fariseos y saduceos.
El gobierno persa había sido controlado a distancia por gobernadores en Siria

con muchos judíos dispersos por todo el Imperio persa; Persia finalmente caería
ante los ejércitos de Alejandro Magno en el 334 a. C., y durante los siguientes 200
años, varias entidades gobernarían sobre Israel, incluidos Egipto y Siria, a medida
que el Imperio griego se dividió y dio lugar al dominio romano. Israel finalmente se
gobernaría a sí mismo por un corto período de tiempo, durante unos 100 años,
después de liberarse del Imperio griego seléucida.
Cuando el rey seléucida Antíoco IV en 168 aC sacrificó un cerdo en el

Templo al dios griego Zeus, los judíos se rebelaron. Después de unos
veinticinco años de rebelión bajo los macabeos, los judíos finalmente se
liberaron del dominio griego, dando como resultado la dinastía judía asmonea
que gobernó desde el 140 al 37 a. C. justo antes del nacimiento de Cristo.
Luego, durante una guerra civil en el año 64 a. C. que comenzó entre el rey
judío y el Sumo Sacerdote Hircano, que era fariseo, y su hermano menor,
Aristóbulo, que era saduceo, el general romano Pompeyo Magno (también
conocido como Pompeyo) decidió intervenir y detener la guerra. Después de
una batalla con Aristóbulo por Jerusalén, Pompeyo tomó la ciudad y le
devolvió a Hircano su posición anterior como Sumo Sacerdote pero no como
rey, su posición anterior. En el 40 a. C., sin embargo, el hijo de Aristóbulo, el
hermano de Hircano, Antígono, le quitó la dinastía y exilió a Hircano a
Babilonia, pronunciándose rey y sumo sacerdote de Israel (Feldman, pág.
209).
El idumeo (edomitas, descendientes de Esaú que se convirtió al
judaísmo), el rey Herodes el Grande, que había sido elegido como "Rey de
los judíos" (Richardson, p. 265) por el Senado romano, derrocó a Antígono,
lo ejecutó y devolvió a Hircano. de regreso al Sumo Sacerdocio; Herodes
luego mató a Hircano por conspirar contra él.
Herodes luego se hizo cargo de la dinastía Hasmonea; instituyendo la
dinastía herodiana para Roma en el 36 a. C. (Feldman, 1988, pág. 378).
Herodes más tarde, en un intento por ganarse los corazones del pueblo
judío, reforzaría el segundo templo construido bajo Zorobabel cientos de
años antes. Roma permanecería en Israel brindando a los judíos una
protección relativa hasta la revuelta judía en el 66 d. C., y luego resultó en la
destrucción de Jerusalén y el templo de Herodes en el 70 d. C. por los
romanos. Fue durante este tiempo de ocupación romana que nació Jesús.
Rey de los judíos
Los judíos habían sido ocupados o mantenidos cautivos por varios

imperios extranjeros durante más de quinientos años y anhelaban el
autogobierno y la libertad. Era un rey judío lo que los judíos querían
ahora, un “Ungido” o Mesías. El Tanakh o las Escrituras hebreas se han
referido a muchas personas históricas diferentes como Mesías, como
muchos reyes judíos, sacerdotes e incluso Ciro el Grande, un persa, que
había liberado al pueblo cautivo de Israel de la esclavitud en Babilonia.
Fue Ciro quien dijo en II Crónicas 36:23: “El Señor, el Dios de los cielos,
me ha dado (a Ciro) todos los reinos de la tierra y me ha encargado que
le construya un templo en Jerusalén en Judá. ”
El rey Herodes el Grande, que era judío, había sido elegido como
“Rey de los judíos” por los romanos para pacificar a los judíos y
mantenerlos bajo control; un Mesías si quieres. Fue bajo el reinado de
Herodes el Grande que nació Jesús ya quien los Reyes Magos habían
acudido preguntando dónde había nacido el “Rey de los judíos”. Esto
entonces enojaría a Herodes, porque él era el “Rey de los judíos” por
designación romana. Herodes luego decretó que todos los niños varones
judíos menores de dos años fueran ejecutados, lo que llevó a María y
José a huir de Israel a Egipto, donde permanecerían hasta la muerte de
Herodes el Grande en el año 4 a. C. Herodes Antipas, su hijo, participaría
en ambos. Juan los Bautistas y la muerte de Cristo.
El Mesías
Sin embargo, el Mesías que ahora anhelaban los judíos de la época de Jesús
sería enviado por Dios para traer la paz, no solo a Israel, sino al mundo entero. Este
Mesías reuniría a todos los judíos de todo el mundo de regreso a Israel como lo
predijeron los profetas y libraría a Israel de sus opresores y marcaría el comienzo
del Reino de Dios o la Era Mesiánica y no sería Herodes. De hecho, Juan el Bautista,
a quien Herodes había decapitado, predicó este mensaje: “Arrepentíos, porque el
Reino de los Cielos se ha acercado”, mensaje que finalmente fue el motivo de la
muerte de
Jesús.
Fue Jesús a quien los discípulos de Juan habían dicho: “Hemos encontrado al
Mesías ”, que es, traducido en griego, el Cristo. Fue Juan quien dijo:
Juan 1:26-28 …Yo bautizo con agua; pero hay uno entre vosotros, a
quien no conocéis; El es el que viene después de mí, es preferido antes que
yo, a quien no soy digno de llevar la correa del zapato.
desatar
Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. Cuyo aventador está en su

mano, y limpiará completamente su era y recogerá su trigo en el granero; pero
él quemará la paja con fuego inextinguible.
Ver Malaquías 4:1
Durante su vida, Jesús afirmaría ser “de Dios”, el “Hijo de Dios”

y “uno con Dios”. Fueron estas afirmaciones las que se consideraron
blasfemia, merecedora de muerte por los sumos sacerdotes judíos; fueron ellos
quienes trajeron a Jesús a los romanos diciendo que Él decía ser el
“Rey de los judíos”, que había sido el título de Herodes el Grande. Fue por esto
que fue crucificado por los romanos; desafiando su autoridad, proclamándose
“rey”. Fue en la cruz que Pilato escribió el título, JESÚS DE NAZARET, EL REY
DE LOS JUDÍOS, escrito en hebreo, griego y latín para que todo el mundo lo
viera.
Perspectivas
El punto de vista judío de lo que es el Reino de los Cielos se puede

encontrar en el libro I de Crónicas, probablemente escrito durante el cautiverio
babilónico en el siglo V a. C. Ahora, el
debido
el uso
a que
de lalos
palabra
judíos “Dios”,
religiosos
En evitaban
su lugar,
se usaron Lord o Heaven. Aquí vemos la primera referencia indirecta a la
Reino del Señor o de YHWY donde David dice “Porque todo lo que está en el
cielo y en la tierra es tuyo. Tuyo es el Reino ” (Salmo 89:11), dicho repetido por
Cristo en “el Padrenuestro”.
Dios dice en Éxodo 19:5 que “toda la tierra es mía ” y
promete a Moisés que Él “creará de su pueblo un Reino de Sacerdotes”. El
pacto davídico hablado a David a través del profeta Samuel habla de un Reino
Eterno del linaje de David.
II Samuel 7:12, 13 …Él es el que edificará casa a mi Nombre, y yo

afirmaré el trono de su reino para siempre.
Es evidente a lo largo de todos los textos judíos que Dios es el rey de todo
(Salmo 22:28 y Salmo 103:19). Sin embargo, Isaías profetizaría de un gobierno
físico, un rey humano con un Reino sin fin (Isaías
9:6-7; 11:1-10). Ezequiel continúa profetizando sobre cuando David vuelva a ser
Rey y el santuario de Dios estará con su pueblo para siempre (Ezequiel
37:21-28). Luego Daniel profetiza de la venida del “Mesías” (Daniel 9:25). Más
adelante en el libro de Daniel, el rey Nabucodonosor de Babilonia, después de
que los amigos de Daniel Sadrac, Mesac y Abed-nego hubieran sobrevivido al
horno de fuego, dice esto del “Alto Dios” judío.
Daniel 4:3 …¡Cuán grandes son sus señales y cuán poderosas sus
maravillas! ¿Su Reino es un Reino eterno y su dominio es de generación
en generación?
El autor Dr. David H. Stern en su libro, “Comentario judío del Nuevo

Testamento”, páginas 16 y 17, afirma esto.
La palabra 'Cielo' se usó evitando piadosamente la palabra 'Dios'; y

hasta el día de hoy el hebreo 'Malkuth - haShammayim' (Reino de los
Cielos en la tierra) sustituye en la literatura religiosa judía a “Reino de
Dios”, expresión que se encuentra frecuentemente en el Nuevo
Testamento…”
“Tanto en la predicación de Yojanan (Juan el Bautista) como en la

de Yeshua (Jesús) (Mateo 4:17) la razón de la urgencia de arrepentirse es
que el Reino de los Cielos está cerca.
El concepto del Reino de Dios es crucial para entender la Biblia. No

se refiere a un lugar ni a un tiempo, sino a una condición en la cual la
humanidad reconoce el gobierno de Dios , una condición en la cual la
promesa de Dios de un universo restaurado libre del pecado y la muerte
son, o comienzan a ser, cumplido.”
El pueblo judío de la época de Jesús había crecido con estas enseñanzas

“místicas” y fue con esta visión del futuro de Israel que el pueblo escuchó
atentamente sus enseñanzas. Jesús enseñó continuamente sobre el Reino de
los Cielos a lo largo de su ministerio; este mensaje fue un mensaje que la gente
anhelaba escuchar, un mensaje que infundió esperanza en la libertad de la
opresión extranjera.
No mucho antes de Cristo, los macabeos habían derrocado el gobierno
griego seléucida y establecieron brevemente una dinastía asmonea gobernada
por judíos. Pero ahora, aunque el rey Herodes era "judío", la nación estaba siendo
ocupada por Roma y se notaba claramente con soldados romanos presentes en
todas partes. Aunque Jesús enseñó claramente que este Reino
del Cielo no estaría hecho de manos y no era de este mundo , eso
Todavía estaba esta enseñanza que atrae a las multitudes y también lo lleva a su
muerte a manos de los romanos.
(Ver Mark Dennis – Reino de los Cielos)

El último jinete de Merkabah
El viaje nocturno de Mahoma
En el Corán hay una historia de la experiencia Merkabah de Mahoma,

que vuela de noche en un caballo desde La Meca a Jerusalén. La historia
continúa con dos hombres que lo elevan al séptimo cielo como Enoc, donde
vio una luz muy grande y una tropa de ángeles ardientes. Esta historia parece
haber sido influenciada por otras religiones además del judaísmo y el
cristianismo. La historia del Corán y los hadices del viaje nocturno de Mahoma
al cielo, donde luego asciende al cielo y habla con Dios y los profetas, se
parece mucho a la historia zoroastriana de Arta Viraf (Warraq, pág. 279).
Gloria a (Allah) Quien llevó a Su siervo a un Viaje de noche desde

la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita más lejana, cuyo recinto
bendecimos, para que pudiéramos mostrarle algunas de Nuestras Señales:
porque Él es Quien escucha. y ve (todas las cosas).
Sura h 17.1
Como se dijo antes, el antiguo libro persa de Arta Viraf describe el viaje
nocturno de Viraf, el “erguido ”, quien fue guiado en vuelo por un ángel y cruza
el gran golfo en el Puente Chinvat hacia el otro mundo. Aquí Viraf se encuentra
con Dios, Ahura Mazda, quien le muestra el cielo y aquellos que son justos y
han entrado después de la muerte.
Fue la huida de Mahoma la que estableció la ablución , el , cual es
lavado antes de la oración, así como la costumbre islámica de rezar.
cinco veces cada día. Es su corcel, Buraq, el que llevó a Mahoma al cielo, donde se
encuentra con Abraham, Moisés, Jesús (Isa) y Juan el Bautista. Aquí Allah le pide a
Mahoma que le diga a su pueblo que le oren cincuenta veces al día; Mahoma
continúa persuadiendo a Alá para que reduzca las oraciones a cinco veces al día.
Algunos eruditos dicen que el ritual de rezar cinco veces al día y la ablución
proviene del antiguo culto religioso Sabaean del siglo II de la época de Mahoma
(originario de Seba, hijo de Cus). Se creía que muchos de los familiares de Mahoma
eran de la fe sabea; incluso
Mahoma fue llamado “el Sabaean ” en algunos textos que es
interpretado como “convertir ” en los textos islámicos.
Los que creen y los que siguen las Escrituras judías y los cristianos y
los sabeos, todos los que creen en Alá y en el Último Día y llevan una vida
recta, recibirán su recompensa de su Señor. No tienen nada que temer, ni se
afligirán.
Sura 2:62
Conociendo a Dios
La enseñanza de que los humanos pueden convertirse en "uno con Dios" y

ser capaces de "conocer a Dios", fue el fundamento de las enseñanzas de los
gnósticos cristianos y fue adoptada por muchos en el desierto de Arabia. Estas

enseñanzas también son algo similares a las enseñanzas del budismo en el este
que florecieron unos quinientos años antes. La idea de Jesús de que “el reino de
Dios está dentro de vosotros” también es aparentemente gnóstica; donde uno puede
“conocer la verdad más allá de las palabras”. Este es
"encontrar el Dao", el camino correcto también se menciona a menudo en el Corán.
Muchos de estos gnósticos creían que Jesús, aunque humano, pudo haber
alcanzado una especie de “divinidad” a través de este “conocimiento” y que “el
reino de Dios dentro de ti” implica que el hombre puede “conocer a Dios” o “llegar
a ser uno con Dios”. ” Esta creencia gnóstica muy probablemente no habría
disminuido la unidad y el poder de Dios en la fe musulmana, simplemente
expresando el nivel de "madurez espiritual" de uno; ser “uno con Dios” no es lo
mismo que ser “Igual” a Dios. Sin embargo, este tipo de enseñanza estaba en
contra de las enseñanzas de la mayoría de los cristianos de esa época, quienes
creían que Jesús era Dios hecho carne.
Enseñanzas
Mahoma enseñó que, ante todo, Dios era un solo Dios y

que la fe en Dios solo era suficiente para la salvación en el más allá.
Segundo, que uno debe vivir una vida agradable a Dios, siendo obediente a Su
mandamientos Estos mandamientos fueron revelados en el
Escrituras que le fueron dadas a Moisés en el Sinaí, un pacto o compromiso con

Dios que fue escrito en la Torá. También enseñó que uno debe creer en los
profetas de Dios y obedecer sus enseñanzas; estos profetas fueron Abraham,
Isaac, Ismael, Jacob, Moisés y Jesús, así como muchos más que ni siquiera
escuchan el Corán. Muhammad sería el más importante y el último de los profetas
de Dios y la obediencia a sus enseñanzas era de suma importancia.
Estas enseñanzas son también los cimientos tanto del judaísmo como del
cristianismo, que hay un solo Dios, el Dios de Abraham y que uno debe vivir una
vida que le agrade. Que uno debe obedecer la
mandamientos de Dios dados a Moisés en Sinaí; amar a Dios y no servir a ningún

dios sino a Dios; ser bueno con los padres y familiares cercanos, cuidar de los
huérfanos, las viudas, los necesitados y los ancianos. No matar, engañar o robar;
ser amables para decirse buenas palabras unos a otros, para continuar en la
oración y para dar a los pobres.
¿Quién fue Jesús?
El Islam enseña claramente que Jesús (Isa) no era divino, sino solo humano;
que las similitudes de Jesús con Dios son las mismas que las similitudes de Adán
con Dios (quien fue creado a la imagen de Dios), y

que Dios creó a Jesús del polvo de la tierra. Jesús era el hijo de
María, y no era más que un profeta de Dios. Él fue el cumplimiento de las promesas
de Dios que Dios le había transmitido a María; un alma que fue creada por Dios.
De hecho, cuando Dios le pregunta a Jesús si le dijo a la gente: "Tómenme a mí y
a mi madre como dos dioses al lado de Dios", Jesús le dice: "Nunca diría lo que no
tenía derecho a decir".
Aunque se hace referencia a Jesús como la Palabra de Dios y el Mesías en
el Corán y el Islam enseña que Jesús regresará en la Segunda Venida el Día del
Juicio para restaurar la tierra. En el Islam como en el judaísmo, hay un solo Dios y
Jesús, aunque es el Mesías, no era Dios. Se enseña que después de su regreso a
la tierra, Jesús gobernará la tierra por un corto período de tiempo, erradicando el
mal, y luego
él morirá.
El Corán enseña que si alguien hace que otros sean iguales a Dios, Dios le
prohibirá la entrada al Jardín y el infierno será su hogar.
Esa gente que dice que Dios es el tercero de tres está desafiando la verdad; solo
hay un Dios. Si persisten en lo que dicen, un
castigo doloroso afligirá a aquellos de ellos que persisten. Creed, pues, en Dios y en
sus apóstoles, y no digáis: “Dios es una trinidad”. Cese de esta declaración por su
propio bien. Dios es un solo Dios; está lejos de su magnificencia que tenga un hijo.
docetismo
Sin embargo, algunos evangelios gnósticos y el Corán enseñan que los judíos
no mataron realmente a Jesús, ni lo crucificaron, sino que solo pareció

pues a ellos.
Corán Sura 4:158 …“Aquellos que discuten al respecto tienen sospechas
al respecto y no tienen un conocimiento real al respecto, solo especulaciones;
¡Nadie está seguro de que lo hayan matado! ¡No! Dios lo tomó hacia Sí mismo”.
Para los eruditos seculares, esto proviene claramente de las enseñanzas gnósticas
”
o "aparecer
del docetismo (Ehrman, pág. 181), lo que significa que “ muchos como ".
en los primeros Eso
días
del cristianismo creían que si Jesús era divino y no podía morir; quien estaba en la
cruz era un sustituto de Jesús y solo parecía ser Jesús.
Otros creían en la "hipótesis del desmayo ", que simplemente cayó inconsciente
y luego fue revivido. Esta enseñanza islámica posiblemente fue influenciada por el
Evangelio Gnóstico del Apocalipsis de Pedro; que Jesús no murió en la cruz sino que
fue arrebatado al cielo y que sólo pareció morir. La enseñanza es que su cuerpo en la
cruz era una completa ilusión o alguien más como Judas fue sustituido.
para él. De cualquier manera, Jesús no fue asesinado; sólo le parecía así a los
judíos.
Pero este en cuyas manos y pies clavan los clavos es su parte

carnal, que es el sustituto avergonzado, el que nació a su semejanza .
.
El Apocalipsis de Pedro
Algunos de los evangelios gnósticos son el evangelio de la infancia de Santiago ,
el evangelio de la infancia de tomás , los libros de Enoc y el Apocalipsis Most

de pedro . fueron destruidos bajo la Iglesia Romana, pero se cree que
influyeron en el Islam; muchos están en la biblioteca gnóstica de Nag Hammadi
de Egipto.
(Ver Mark Dennis – Visiones en el desierto)
Creación
Reino espiritual
Con respecto al Reino Espiritual, esta analogía se usa en la enseñanza
mística. En el momento de la creación, en el principio, por voluntad divina de
Dios, la unión de la Sabiduría (Padre) con el Entendimiento (Madre) produce el
Conocimiento Revelado (Hijo) que es “Logos”, o “Razón”, creación de Adam
Kadmon , el Adán espiritual. Cuando los
vasos que contenían la luz de Dios se rompieron, el mal y el bien fueron creados
junto con el Reino Terrenal de la humanidad.
Proverbios 3:19-20 …Con sabiduría puso el Señor los cimientos de

la tierra, con prudencia colocó los cielos; por su ciencia se dividieron los
abismos.
Proverbios 24:3-4 …Con sabiduría se edifica la casa, y con

prudencia se afirma; a través del conocimiento , sus habitaciones se
llenan de raros y hermosos tesoros.
Daniel 2:21-22 …Bendito sea el nombre de Dios por los siglos de los
siglos; la sabiduría y el poder son suyos. Cambia los tiempos y las
estaciones; depone reyes y levanta a otros.
Él da sabiduría a los sabios y conocimiento a los entendidos .

Él revela cosas profundas y ocultas ; el sabe que
yace en la oscuridad, y la luz habita con él .
Proverbios 9:10 …El temor de Jehová es el principio de

sabiduría , y el conocimiento del Santo es entendimiento
Éxodo 31:3 …lo he llenado del Espíritu de Dios , con

sabiduría, entendimiento y conocimiento.
Proverbios 2:6 …Porque el Señor da sabiduría ; de su boca

venga el conocimiento y la comprensión .
Sabiduría, Conocimiento y comprensión
Conocimiento : el alcance de la comprensión de uno ; el estado de ser

consciente de algo; es información, conciencia de lo que es real y verdadero.
Esta conciencia da la capacidad de distinguir el bien del mal; el conocimiento
del bien y del mal. Muchos creen que es este discernimiento lo que diferencia
al hombre del reino animal.
Comprensión - el conocimiento y la capacidad de juzgar una situación
o tema particular; el poder de comprender. Es la capacidad de obtener
significado de los aspectos importantes de su conocimiento.
Sabiduría - la habilidad de entender cosas que otros no pueden
entender ; conocimiento de lo que es adecuado o razonable. Es saber qué
hacer o cómo aplicar esta importante información que ahora conoces. Es la
sabiduría la que da vida y sentido a lo que sabes y entiendes. Eclesiastés 7:12
dice: “la sabiduría da vida a los que tienen conocimiento ”.
La comprensión es un puente entre la Sabiduría y el Conocimiento.

El capítulo 1 de Proverbios muestra esta relación entre Conocimiento,
Entendimiento y Sabiduría. En Proverbios 1, vemos que los simples y los
jóvenes necesitan instrucción para adquirir conocimiento . A través del
conocimiento, uno gana comprensión y con la comprensión, con el tiempo,
uno gana sabiduría . .
Adquirir sabiduría y conocimiento:
Para adquirir sabiduría y conocimiento ;
Para entender palabras de conciencia;
Por recibir conocimiento en conducta discreta, haciendo lo recto ,

lo justo y lo equitativo;
Por dar cuidado a los sencillos, conocimiento y madurez a los

jóvenes.
Que los sabios escuchen y amplíen su conocimiento , y que

los entendidos reciben dirección, para que entiendan estos proverbios y
parábolas, dichos y enigmas de los sabios
.
Tener asombro y respeto por el Señor es el comienzo de este

conocimiento , pero los necios desprecian la sabiduría y la instrucción.
Proverbios 1
Reino terrenal
Con respecto al Reino Terrenal, para los místicos, éste se produjo por la
caída del hombre al perder su luz Divina, la luz Shekinah de Dios; se perdió la
unión con la Shekinah femenina de Dios. Para el místico, la humanidad ya no
podía caminar en el Jardín con Dios; la humanidad se representa como un
amante abandonado en el exilio, deseoso de volver a Ein-
Sof, el Eterno. La Novia y el Novio están separados por la desobediencia de Adán y

Eva. La luz de Dios que una vez iluminó toda la creación ya no brillaba; el alma del
hombre se oscureció, separada de Dios, como en el exilio.
La humanidad estaba en un estado de deterioro, en necesidad de reparación y

sin contacto con Dios. Un anhelo profundo, una necesidad de reencuentro, como el
amante abandonado en todo el hombre. La necesidad de “conocer” al Creador y tener
refugio de la calamidad y el caos en el mundo.

Para conocer a un Dios incomprensible, se le asignaron atributos de la
humanidad, que fue hecha a semejanza de Dios. Aunque estos atributos han sido
corrompidos por muchos y convertidos en semidioses con poderes limitados con el
tiempo, estos atributos se convirtieron en la herramienta, a través de la comprensión,
que la humanidad podría "saber".
Dios de una manera personal. Los judíos místicos de la historia antigua eran
fuertemente monoteístas en sus enseñanzas, que había un solo Dios y esto no debe
malinterpretarse. La corrupción de esta enseñanza ha llevado al misticismo moderno
que ha creado “dioses” a partir de los atributos divinos de Dios. El camino a la
restauración solo llega con la oración y la meditación en Dios, Sus revelaciones y
Sus nombres. Un intento del hombre de volver a estar en armonía con Dios. Esta es
una forma en que la humanidad al dar pasos hacia Dios, acerca el Reino de Dios al
hombre; redimiendo y restaurando al hombre a Dios.
El alma exiliada de la humanidad, a través del conocimiento de Dios, podría

ser redimida; una salvación que estaba basada en “conocer a Dios” en lugar de solo
en la fe. Fue entendiendo los diez Sefirot, los diez atributos de Dios, que uno llegó a
“conocer” a Dios. Al conocer al Dios “limitado”, el hombre podría reunirse con el Dios
“ilimitado” e “incognoscible”. Tener este conocimiento lleva al hombre a Dios, tontos
desprecia esta sabiduría e instrucción. El rechazo de este conocimiento sólo trae dificultades.
Redención
La redención o salvación es el proceso de ser “recomprado” para los místicos era un
proceso del alma. Aquí el alma era vista como un campo que necesitaba ser cultivado; una
curación del alma a través del conocimiento de Dios. Fue en el sueño mientras soñamos y en
la meditación que el alma de uno comenzó a sanar; en el estado del inconsciente, el hombre
podía comunicarse con Dios. Para el místico, la redención era responsabilidad exclusiva del
hombre.
Era a través de la oración y la meditación incesantes que el místico entraba en trance,
un estado visionario en el que podía entrar en los palacios de los siete cielos y llegar al trono-
carro de Dios. Este era el objetivo de los Merkabah Riders, una forma de reencontrarse con
Dios, de sanar y nutrir el alma y ser redimidos por Dios. Los profetas a lo largo de las Escrituras
lograron este objetivo y sus historias se escribieron para que las leamos.
La reprensión de la sabiduría:
A la intemperie la sabiduría llama en voz alta, levanta su voz en la plaza pública;
en lo alto del muro clama, en la puerta de la ciudad pronuncia su discurso:
“¿Hasta cuándo vosotros, que sois sencillos, amaréis vuestros caminos sencillos?
¿Hasta cuándo se deleitarán los burladores en la burla y los necios odiarán el
conocimiento?
¡Arrepentíos de mi reprensión! Entonces derramaré mis pensamientos para
vosotros, os daré a conocer mi conocimiento.
Pero como rehusáis escuchar cuando llamo y nadie hace caso, cuando
extiendo mi mano, como desatendéis todos mis consejos y no aceptáis mi
reprensión,
Yo, a mi vez, me reiré cuando os golpee el desastre; me burlaré
cuando la calamidad te alcance.
Cuando os alcance la calamidad como una tempestad, cuando os alcance
la calamidad como un torbellino, cuando os abrumen angustias y tribulaciones.
Entonces me llamarán, pero no responderé; me buscarán y no me hallarán,
porque aborrecieron el conocimiento y no escogieron temer al Señor.
Como no aceptaron mi consejo y despreciaron mi reprensión, comerán del

fruto de sus caminos y se saciarán del fruto de sus maquinaciones.
Porque la rebeldía de los simples los matará, y la complacencia de los
necios los destruirá; pero el que me escucha (Sabiduría) vivirá en seguridad y
estará tranquilo, sin temor de daño.”
Proverbios 1
El misticismo y la caída
Caída del hombre
Cuando las vasijas que contenían la luz de Dios se hicieron añicos, el

bien y el mal fueron creados junto con el mundo en el que habitamos.
El punto en el que esto sucedió fue cuando Adán y Eva escucharon los
engañosos susurros del “Resplandeciente”, la serpiente, y comieron del fruto
que les estaba prohibido comer.
Al leer el contexto del Jardín del Edén de cualquier versión de
cualquier religión, vemos que los árboles dan frutos que se comen.
Génesis dice:
Y cuando la mujer vio que el árbol era Génesis 3:6 …
bueno para comer , y que era agradable a los ojos, y un árbol

codiciado para alcanzar la sabiduría, tomó de su fruto e hizo
come"
Por lo tanto, el fruto de todos los árboles fue creado por Dios para ser
comido como alimento y alimento, digerido y devuelto a la tierra. La muerte
del fruto entonces claramente fue diseñada en la creación; el Creador creó
el ciclo de la vida . Los frutos llevan las semillas de la planta que los
cultivó; por lo tanto, la nueva vida brota a través de la muerte del fruto y,
presumiblemente, de la muerte de la planta que lo produjo. Si las plantas
continuaran viviendo y produciendo nueva vida vegetal a través de las
plántulas, todos los nutrientes eventualmente serían eliminados del suelo y
el suelo del bosque crecería demasiado.
Por lo tanto, parece que aquí en Malkuth, el "Reino Terrenal",

la muerte estaba en el diseño del Creador : el ciclo de la vidaSi. la muerte de
la hoja, la muerte de la fruta que se comió y la eventual muerte de la planta que
hizo crecer la fruta fueron diseñadas en el ciclo de vida, entonces los
microorganismos que descomponen la fruta también morirán y pasarán por su
ciclo de vida. propio ciclo de vida? Considere también insectos y mamíferos en
este ciclo de vida. ¿Fue la muerte realmente el resultado de la “maldición” o
parte del diseño? Considera también esto que el Árbol de la Vida había de dar
Vida Eterna ; por lo tanto, incluso la muerte del hombre debe haber sido
diseñada en la creación incluso antes de la "maldición". Si el hombre no fue
diseñado para morir, ¿por qué necesitaría ganar “vida eterna” y vivir para siempre?
El ser humano, por tanto, según estos escritos del Génesis, es como Dios
y creado a su imagen. El texto indica que lo único que impide que la humanidad
sea "dioses" es la mortalidad del hombre, que parece estar ya diseñada en la
creación. Por lo tanto, comer del “Árbol de la Vida” convertiría a la humanidad
en “dioses”, viviendo para siempre.
Génesis 3:22 …He aquí, el hombre es como uno de nosotros ,a

sabiendo el bien y el mal. (Evitémosle ahora) que extienda su mano, y
tome también del árbol de la vida, y coma, para que no viva para siempre .
Echó, pues, fuera al hombre y lo puso al oriente del Jardín de

de los querubines del Edén y una espada llameante que se revolvía por todos lados, para
guardar el camino del árbol de la vida
El conocimiento del Bien y del Mal claramente no estaba destinado a la

humanidad, al menos al principio. Aunque el hombre nunca podría llegar a ser
como Dios, como Dios es omnipotente (todopoderoso), omnisciente (todo lo sabe)

y omnipresente (presente en todas partes), el hombre podría conocer el bien y el
mal y volverse "como" Dios. El hombre no fue expulsado del Jardín como castigo
por alcanzar el conocimiento del Bien y del Mal, fue expulsado del Jardín para evitar
que comiera del Árbol de la Vida y viviera para siempre (Ver Mark Dennis – El
Mundo de los Abandonados).
caída de lucifer
En una historia paralela, el ángel Lucifer, uno de los ángeles más altos y ángel
de Luz, decidió ser también “como” Dios y elevar su trono al nivel del trono de Dios.
Isaías 14:12-13… ¡Cómo caíste del cielo, oh lucero de la mañana,

hijo de la aurora! ¡Has sido arrojado a la tierra, tú que una vez derribaste las
naciones!
Porque te dijiste a ti mismo: Subiré al cielo y pondré mi

trono sobre las estrellas de Dios.
Aunque el libro de Isaías se refería claramente a

Nabucodonosor de Babilonia en el texto, su origen es del libro de 2
Enoc:
2 Enoc 29:2 … y sus vestidos una llama ardiente, y yo

mandó que cada uno se pusiera de pie en su orden.
Aquí Satanail con sus ángeles fue arrojado desde lo alto. Y uno del
orden de los ángeles, habiéndose apartado
con la orden que estaba debajo de él, concibió un pensamiento imposible,

colocar su trono más alto que las nubes sobre la tierra, para que pudiera
llegar a ser igual en rango a mi poder .
Y lo arrojé desde lo alto con sus ángeles, y él

volaba en el aire continuamente por encima del sin fondo.
Caída del hombre
Tanto Adam Kadmon como Lucifer fueron creados como criaturas puras en el
principio, sin pecado. Sin embargo, ambos intentaron llegar a ser “como” Dios y
fueron expulsados del Jardín y del reino celestial. En la enseñanza mística judía, el
reino de este Jardín Superior del Edén es Beri'ah, el segundo mundo, el mundo
Moral. Este es el mundo del trono del juicio; un mundo donde.uno
el bien
puededeldiscernir
mal y el
bien del mal. Un mundo a través del cual la luz de Dios en el mundo Espiritual
emana hacia el mundo Creado (Ponce', p. 66).
Este Jardín fue el primero de la creación de Dios donde la autoconciencia
tuvo lugar por primera vez. Después de que se rompieron los recipientes de luz, se
formó el tercer mundo de Yetzirah, conocido como el Mundo Formado. Este es el
mundo de los sentidos, del deseo y de la emoción; también llamado el Jardín Inferior
del Edén. Es aquí donde Malkuth, el “Reino Terrenal”, reside con el Abismo que nos
separa del mundo espiritual de Dios; es debido a la separación del hombre de Dios,
que el deseo de "saber"
Dios surge.
Así como Lucifer fue arrojado desde las alturas del cielo, el hombre también
fue arrojado de este Jardín celestial. Una vez más, en la torre de Babel, la humanidad
trata de alcanzar los cielos en el reino de Dios.
Dios vuelve a desbaratar este intento y dispersa a la humanidad

confundiendo su lenguaje.
Conclusión
Al principio
Los místicos judíos creían firmemente que solo hay un Dios Todopoderoso.
Este Dios era omnipotente, omnisciente y omnipresente; es decir, todopoderoso,
omnisciente y presente en todas partes. Antes de la creación, no había nada con lo
que relacionarlo, nada para conocerlo, por lo tanto, este Dios Todopoderoso no
podía ser conocido. Fue en el acto de la creación que Dios se reveló a sí mismo; el
hombre podía ver Su asombrosa gloria, autoridad y poder, y podía darse cuenta de
Su gran sabiduría, obtener comprensión y conocimiento a través de la increíble

belleza de Su creación. La historia de la creación de Dios fue revelada a estos
creyentes a través de la Torá, la historia de Dios. La Torá reveló Su Ley por la cual
comenzó Su juicio sobre el pecado, así como por la cual también mostró Su
interminable misericordia, perdón, compasión y amorosa bondad. La Torá era el
fundamento de su fe, la forma de vivir la vida en este mundo físico.
Todas estas características o atributos que se le atribuían a
Dios eran los propios atributos "buenos" del hombre; éstos debían ser alimentados
y desarrollados en uno mismo como características de Dios en el hombre. De esta
manera, el hombre fue creado a imagen de Dios, a su semejanza. A medida que el
hombre viviera estos atributos en sí mismo, la luz de Dios brillaría y ayudaría a traer
luz a otros que vivían en la oscuridad del miedo, la ira, el odio y el egoísmo. Esta
oscuridad era un atributo que
la humanidad había heredado de Adán bajo la "caída" cuando el hombre llegó a ser
separados de Dios por la desobediencia. Ahora, entre el hombre y

Dios era un gran Abismo, un vasto abismo por el cual solo una pequeña cantidad de
la luz de Dios cruzaría. Los misterios de Dios estaban ocultos al hombre, la voluntad
y el plan de Dios para el hombre eran desconocidos. En la ignorancia y finitud del
hombre, el hombre luchó con el mal que había en él, volviéndose engañoso y
malvado, destruyendo la creación de Dios, así como a sí mismo ya los demás,
viviendo en la oscuridad del dolor y el miedo.
Sólo unos pocos se esforzarían por alimentar la pequeña cantidad de luz que
podría encenderse en ellos, ese pequeño destello de la luz de Dios del alba de la
creación que aún quedaba. Estos místicos descubrieron que al reflexionar sobre la
revelación de Dios, la revelación de Sí mismo dada en la Torá, en la creación y
dentro del propio corazón finito del hombre, esta luz podía reavivarse y traer
esperanza, felicidad, satisfacción y una vida más larga y próspera. Esta luz era
contagiosa y se extendía dentro de la familia, la tribu y la nación de uno, siempre
que se nutriera.
Los atributos de Dios dentro del hombre eran la imagen de Dios en el hombre.
Adán era un hombre perfecto al principio y, aunque humano, era perfecto en todos
los sentidos, pero estaba encerrado en el espacio y el tiempo. Él era la imagen de
Dios, pero no divino. Él era perfecto, pero no podía trascender el espacio y el tiempo
como Dios podía hacerlo, ni Adán era perfecto en conocimiento o poder como lo es
Dios. Estos místicos anhelaban esta imposible “perfección” humana perdida.
La novia
Este misticismo creció y prosperó en el judaísmo antiguo; mucha sabiduría y

conocimiento fue ganado por aquellos que estudiaron la Torá y meditaron en el santo
nombre de Dios. Se esforzaron por “conocer” a Dios y llegar a ser “uno” con Él y
tener una relación personal con Él.
Usaron la ilustración de ser la novia de Dios, una novia abandonada que

anhelaba estar de vuelta en los brazos de Aquel a quien amaba, para ser uno
con Él; ella es la Shekinah.
Se creía que el poder se encontraba en esta relación con Dios. Fue en
esta sabiduría antigua que se obtuvo un poder que debía protegerse de
aquellos que abusarían de él para su propio beneficio egoísta. Se dice que
era en nombre de Dios que uno podía alcanzar este poder; tenía que ser
aprovechado y los secretos de este poder solo podían transmitirse a aquellos
que eran espiritualmente maduros. Según Hagigah 2:1, se da una advertencia
a los maestros místicos y a los rabinos para que solo enseñen las doctrinas
místicas de la creación a un estudiante a la vez.
Tradicionalmente, este conocimiento oculto solo se transmitía de maestro a
alumno, de padre a hijo; sólo después de los cuarenta años y sólo si han
probado su madurez moral y espiritual.
Los jinetes de Merkabah
Muchos de estos místicos también podían alcanzar visiones de Dios y

su Santo templo celestial a través de la meditación, la oración, el canto de
himnos y el ayuno. En estas visiones, la gloria de Dios se podía ver en muchos
niveles celestiales o cielos, de los cuales cada nivel se volvía más desafiante
y peligroso. Estos fueron los Jinetes de Merkabah, los jinetes del Carro del
Trono, los místicos que alcanzaron estos secretos visionarios de Dios. Visiones
de los siete cielos y los siete palacios o templos, conocidos como Hekhalot , a
través de los cuales viajaron los místicos
Daniel eMerkabah como
Isaías como seEnoc,
ve en Ezequiel,
sus escritos.
Muchos creen que Jesús y sus Apóstoles también experimentan estas visiones
como vemos en el Monte de la Transfiguración, la visión de Pablo
de Cristo en el camino a Damasco y más notablemente en la visión de Juan en

el libro de Apocalipsis.
El Mesías
También fue en la persona de Jesucristo como el Hijo del Hombre que vemos
las enseñanzas de estas antiguas creencias místicas. Los místicos habían enseñado
durante mucho tiempo, siglos antes de Cristo, que vendría un libertador, un humano
a semejanza de Adán, perfecto en todos los sentidos, pero no divino y sujeto a la
muerte como lo estaba toda la humanidad. Enoc, Ezequiel y Daniel describieron a
este hombre como el "Hijo del Hombre" (es decir, humano), quien fue
elegido antes de tiempo y estaba con Dios antes de la creación. Él era el
"primogénito" de la creación y asociado con la Torá como la "Palabra de
Dios” que existió con Dios; en algún texto es él quien sería el que iniciaría la
creación por el poder de Dios Todopoderoso. Sería este Libertador, este Salvador
que vendría como el Mesías y vencería a los enemigos de Israel, juzgaría al mundo
y gobernaría sobre el mundo por un período de tiempo, y luego moriría. Pablo

describe a Jesús como este segundo Adán.
Hijo de Dios
Los místicos también enseñaron que estos atributos de Dios brillarían más en
este Mesías humano y se lo conocía como el YHWH Menor, la imagen perfecta de
Dios en forma humana. Todos los hombres en cierto modo eran hijos de Dios en el
sentido de que eran Su creación y tenían un destello de
Su divinidad dentro de ellos.
Sin embargo, este Mesías venidero era este elegido, el Elegido de Dios, que
vendría como el Libertador, el Hijo de Dios, el primogénito de
La creación de Dios, la Luz de Dios para el mundo. Para sus discípulos, Jesús
era esta Luz, la que sacaría al mundo de las tinieblas al Reino de la Luz. Jesús
era el que estos profetas habían profetizado, el Libertador venidero que los
liberaría de las manos de los romanos y daría lugar al Reino de Dios en la tierra.
Jesús les enseñó que él era “uno con el Padre” y que el “camino” al Padre
era a través de él. Jesús afirmó ser la Luz del Mundo pero también les dijo a sus
discípulos que ellos también eran la luz del mundo. En los Evangelios, Jesús es
llamado tanto el Hijo del Hombre, vinculándolo directamente a esta profecía del
Mesías, como el Hijo de Dios, el YHWH Menor, la imagen perfecta de Dios, el
reflejo perfecto de Dios en un mundo perfecto pero ser humano mortal. Esto para
el místico era una descripción antropomórfica de la divinidad, apareciendo como
el primer hombre primitivo, Adam Kadmon. Este YHWH Menor se ve en las siete
Sefirot inferiores y actúa como mediador entre Dios y el hombre.
diez sefirot
Los atributos de Dios a los que se hizo referencia al principio de esta

sección se mostraron como atributos realmente “buenos” para el hombre como
una forma de describir a Dios y conocerlo de manera limitada. La estructura
básica se dio como diez atributos o Diez Sefiroth; sin embargo, a cada uno de
estos diez, aunque se les asignan diez nombres, también se expresan más
libremente con muchos más atributos; el místico explica esto como Diez Sefirot
dentro de Diez Sefirot y diez más dentro de ellos y así sucesivamente con
innumerables buenos atributos atribuidos a Él, ¡como Dios es Bueno!
Conocimiento del bien y del mal

Este bien es el poder que vence al mal, que vence a las tinieblas. El
hombre, en la “caída” cuando cayó de la gracia de Dios, tomó los atributos del
mal, el “conocimiento del mal” que todos hemos heredado de Adán. Sólo a
través del “conocimiento del bien”, el “conocimiento de Dios”, podemos alcanzar
sus buenos atributos y esta luz para vencer.
la oscuridad.
Árbol de la vida
Estos Diez Sefirot están ilustrados en el diagrama de un árbol. Este Árbol

de la Vida está dibujado en cuatro niveles; el nivel espiritual, el nivel moral, el
nivel sensual o emocional y el nivel físico. Este árbol también se ramifica en
tres ramas o pilares; el Pilar de la Fuerza, el Pilar de la Misericordia y el Pilar
del Medio o el Pilar de la Compasión.
Estos tres pilares son caminos para que la luz de Dios que nos da vida
brille sobre el hombre a través del gran Abismo, y son también los caminos
para la ascensión del hombre a Dios a través de la oración y la meditación de
manera “espiritual”. Algunos místicos también imaginan que el Árbol de la Vida
tiene un lado más oscuro; aunque la luz de Dios puede brillar a través de él y
mediar Su luz a través del Pilar del Medio (Ojo de la Aguja), las dos ramas
izquierda y derecha de este árbol representan los árboles del “bien” y el “mal”.
Madre y padre
Estos tres pilares también se ilustran como masculino y femenino de la

misma manera que los idiomas de todo el mundo tienen palabras masculinas
y femeninas. El pilar derecho contiene los atributos masculinos y el izquierdo,
los atributos femeninos; los atributos del centro son neutrales.
El mundo espiritual conectado con la humanidad forma una trinidad espiritual,

padre (Dios), madre (Creación) e hijo (humanidad) apuntando hacia abajo;
apunta hacia arriba la trinidad física del hombre, la mujer y Dios; un símbolo de
unidad, la "Unión Sagrada". Esta estrella para muchos representa la relación
entre Dios y la humanidad pero también del Bien y del Mal. Los dos triángulos
juntos crean la Estrella de David o el Sello de Salomón como se ve en la
bandera israelí hoy.
Números 24:17 …lo veré, pero no ahora: lo veré

él, pero no de cerca: saldrá una estrella de Jacob ...
Esto también se ve en el pacto de dos vías que Dios hizo con Moisés y el
pueblo de Israel en el Monte Sinaí donde prometieron obedecerle y ser Su
pueblo; hombre a Dios y Dios al hombre. El pueblo de Israel estuvo de acuerdo
con este pacto cuando dijeron:
Éxodo 19:8 …¡Todo lo que el Señor ha dicho, haremos!”
De esta manera también hay un vínculo masculino y femenino en las Diez

Sefirot verticales donde Dios es el Novio e Israel la Novia.
En el mundo antiguo, durante el cautiverio y la dispersión judía o

diáspora judía por el mundo, Israel estaba simbolizado en la ciudad de
Jerusalén, la ciudad que tanto amaban.
Isaías la retrata esperando la venida del Mesías y el libro de Apocalipsis
visualiza al Novio, el Cordero inmolado, el Mesías como Jesús y la “Nueva
Jerusalén” como la Novia. Muchos cristianos hoy representan a la Novia
en este contexto como la “Iglesia Cristiana” aunque su fuente es claramente
de Isaías en referencia a la Nueva Jerusalén.
El mensaje
El mensaje de los místicos judíos al principio era simple; un deseo de

“conocer” a su creador. A lo largo de los siglos, esta simple creencia
mística se convirtió en una religión compleja y evolucionó en varias
religiones más con miles de sectas, cultos y denominaciones en la
actualidad. El deseo original de conocer a Dios se volvió obsesivo para algunos, dedicando
vidas enteras a esta búsqueda de Dios, encerrados lejos de los hombres en constante
meditación, oración y ayuno. Fueron estos profetas y monjes los primeros Jinetes de
Merkabah, quienes vieron esta visión del Todopoderoso. La mayoría de los creyentes
ortodoxos de estos diversos grupos religiosos de la actualidad creen sinceramente
que estas visiones fueron verdaderamente revelaciones que Dios les dio y que se
escribieron en las Escrituras inspiradas como verdad.
Muchos creen que estas visiones fueron simplemente inducidas como trances
provocados por el canto, la meditación, la falta de azúcar en sus sistemas debido a
los días de ayuno y varios productos farmacéuticos que pueden haber inhalado o
ingerido.
Es posible que estas cosas nunca se conozcan, pero el mensaje de su búsqueda
original aún vive hoy en día, ya que muchos de nosotros también deseamos lo mismo;
teniendo el mismo vacío en nuestros corazones, el deseo de conocer a Dios. Fue este
mismo mensaje que Jesucristo enseñó a quienes lo siguieron, que podemos llegar a
ser “uno con Dios”, teniendo una relación personal con el Padre y poder conocerlo.
Salvación
Salvación a lo largo de los siglos y a varios creyentes en innumerables
lugares han tenido numerosos conceptos. Estos conceptos se pueden dividir en dos
categorías; salvación en esta vida y salvación en la vida venidera. Estas dos categorías
también se pueden dividir en subconjuntos separados

de salvación de lo que significó para diferentes sociedades en diferentes épocas.
En este Mundo para la Nación - Para el judío antiguo, especialmente en el
tiempo de la esclavitud, la persecución y el cautiverio, la salvación era para el aquí y
ahora, para que la nación de Israel fuera liberada de la esclavitud y salvada del
cautiverio. La creencia en cosas místicas se amplificó

grandemente bajo el cautiverio con su amada ciudad y templo en ruinas.

Anhelaban el regreso a esta ciudad y un Mesías que los salvaría del cautiverio
y reconstruiría su ciudad y templo.
Fue Ciro el Grande quien se convirtió en el Ungido cuando liberó a los
israelitas del cautiverio y financió la reconstrucción del Templo y los muros de
Jerusalén. Esta salvación fue solo temporal ya que pronto estuvieron bajo el
dominio de los griegos, el dominio seléucida de Antioquía y luego los romanos.
Fue nuevamente en el año 70 dC que el templo fue nuevamente destruido y el
muro de Jerusalén derribado. Los judíos de hoy anhelan como lo hicieron sus
antepasados por la reconstrucción del templo y la venida del Mesías para
librarlos para siempre de aquellos que los oprimen: una salvación para Israel,
para el pueblo judío aquí en esta vida.
Isaías 46:13 … Concederé salvación a Sion , mi esplendor a Israel.
Jeremías 3:23 …Nuestra adoración de ídolos en las colinas y

nuestras orgías religiosas en las montañas son un engaño. Sólo en el
Señor nuestro Dios encontrará Israel la salvación.
Fue a través del sufrimiento de Israel como el “Siervo Sufriente” que un

día Israel será redimido. Los descendientes de este antiguo Israel algún día
verán esta salvación y vivirán largamente prósperos.
vidas.
Isaías 53:10 … Sin embargo, fue la voluntad del Señor aplastarlo y
que él (Israel) padezca , y aunque el Señor haga de su vida una ofrenda

por el pecado,
Verá su descendencia y sus días serán prolongados , y la voluntad

del Señor prosperará en su mano.
En este Mundo para el Individuo - No solo había una salvación para el pueblo
de Israel como un todo, sino una salvación personal que traería al individuo paz,
satisfacción, felicidad, prosperidad y larga vida. Esta salvación se logró a través de
la devoción de uno a Dios y, de hecho, resultaría en la propia salvación de las
naciones.
como un todo si ellos como sociedad solo mantuvieran su enfoque en Dios.
Salmo 91:16 …Los recompensaré con una larga vida y les daré mi
salvación .”
Deuteronomio 6:2 …teme a Jehová tu Dios en todos tus días ,

guardando todos sus decretos y mandamientos que yo te doy, y para
que seas de larga vida.
Proverbios 3:2 …Hijo mío, no olvides mi enseñanza, sino guarda mis

mandamientos en tu corazón , porque
muchos
ellos años
prolongarán
y te traerán
tu vida
pazpor
y
prosperidad .
Isaías 12:2 …Ciertamente Dios es mi salvación ; Confiaré y no temeré.

El Señor, el Señor mismo, es mi fortaleza y mi amparo ; se ha convertido
en mi salvación ".
Isaías 33:2 …Sé nuestra fortaleza cada mañana, nuestra salvación en

.
el tiempo de angustia
Isaías 33:6 …Él será el fundamento seguro de vuestra vida , un rico

tesoro de salvación , de sabiduría y de conocimiento ; el miedo a
el Señor es la llave de este tesoro.
Fueron los profetas del antiguo Israel los que continuamente les advirtieron que
se arrepintieran; si se arrepintieran, entonces Dios los bendeciría. La gente muchas
veces recurrió a sus propios caminos malvados y egoístas y mató a estos profetas, lo
que trajo la ira de Dios sobre la nación en su conjunto.
La mayor parte de la salvación de la que se habla en la Biblia hebrea hace referencia
tanto a esta salvación personal como nacional para esta vida y en el mundo. Incluso
las pocas referencias a la salvación eterna simplemente se interpretan como una
salvación que continuará indefinidamente en este mundo físico para la nación.
Isaías 45:17 …Pero Israel será salvo por el Señor con una salvación
eterna ; nunca serás avergonzado ni avergonzado, por los siglos de los
siglos .
Día del Juicio - El próximo tipo de salvación del que se habla es en referencia al
Día del Juicio y la salvación de la ira de Dios.
Incluso entonces, muchas de las referencias en la Biblia hebrea todavía se refieren a
esta vida y a este mundo, no al mundo venidero. Este Día para ellos no era un juicio
espiritual en la próxima vida, sino la destrucción de aquellos que vivían pecaminosamente
dentro de la Casa de Israel o que eran enemigos de Israel.
Proverbios 11:4 …Las riquezas no ayudarán en el Día del Juicio ,
pero vivir correctamente puede salvarte de un peligro mortal.
Sofonías 2:3 …Buscad al Señor, todos los humildes de la tierra,
tú que haces lo que él manda.

Busca la justicia , busca la humildad ; tal vez seas salvo en el

día de la ira del Señor.
Vida Eterna - El concepto de salvación eterna, una salvación en la

próxima vida, parece ser más un concepto cristiano escrito en los Evangelios
y otros escritos de los Apóstoles.
Mateo 25:46 …Entonces se irán a la eternidad

castigo , mas los justos para vida eterna. "
1 Juan 1:2 … os anunciamos la vida eterna , que estaba con

el Padre y se nos ha aparecido .
1 Juan 2:23-25… Ninguno que niega al Hijo tiene la
Padre; el que reconoce al Hijo tiene también al Padre.
En cuanto a ti, procura que permanezca en ti lo que has oído

desde el principio .
si lo hace, vosotros también permaneceréis en el Hijo y en el

. Padre Y esto es lo que nos prometió la vida eterna.
1 Juan 5:11 …Y este es el testimonio: Dios nos ha dado vida

eterna , y esta vida está en su Hijo .
1 Timoteo 4:8 …la piedad vale para todo, teniendo

.
promesa tanto para la vida presente como para la venidera
Tito 1:1-2 …para promover la fe de los escogidos de Dios y el

conocimiento de la verdad que lleva a la piedad , ende
la esperanza
la vida eterna , que Dios, que no miente, prometió antes del

principio de los tiempos.
Juan 17:3 …Y esta es la vida eterna : que os conozcan ,

el unico Dios verdadero, y Jesucristo , a quien has enviado.
Juan 3:36 …El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el
que rechaza al Hijo no verá la vida , porque la ira de Dios está
sobre ellos.
Papel de las religiones
Los gobiernos nacionales de todo el mundo durante siglos han tenido

la función de proteger a sus pueblos de la naturaleza destructiva de ellos
mismos y de los demás. Con el tiempo, las leyes se desarrollaron de acuerdo
con las tradiciones y necesidades. Los gobiernos se convirtieron, por así
decirlo, en los pastores legales de sus rebaños, pastoreándolos,
acorralándolos y protegiéndolos legalmente.
Las organizaciones religiosas también se desarrollaron a lo largo
de los siglos y crearon estándares morales y, en algunos casos, leyes
por las cuales su gente debía vivir; reglas que los protegerían socialmente
de la naturaleza destructiva de ellos mismos y de los demás. Estas
organizaciones religiosas como templos, sinagogas, iglesias y mezquitas
tenían la responsabilidad de ser pastores morales de sus rebaños,
pastoreándolos, rodeándolos y protegiéndolos moralmente. En algunos
casos, como en las sociedades judía e islámica, estas instituciones
gubernamentales y organizaciones religiosas eran lo mismo; para el
antiguo judío, esta era la Ley Mosaica; hoy vemos esto en la Ley Islámica
Sharia que se desarrolló a partir de la Ley Mosaica.
Sin embargo, seguir una religión o un credo religioso no salva a nadie, ni en
este mundo ni en el venidero. La religión puede ser el camino o el portal por el cual
uno puede acercarse a Dios y recibir la salvación, pero la religión por sí sola no hace
nada; la salvación es un regalo de Dios y sólo de Dios. El enfoque de las religiones es
hacer lo que se espera de la sociedad y lo que creen que Dios espera de ellos. En
muchos casos, la religión carga con el miedo, la preocupación, la culpa y la vergüenza;
la misma oscuridad de la que la humanidad anhela ser liberada o salvada.
La religión puede incluso suscitar el odio y la ira, la intolerancia y el asco de los demás,
arrojando oscuridad y sufrimiento sobre las personas y aumentando la necesidad de
la salvación del hombre. La religión comienza como un camino para conocer a Dios,
pero al final puede convertirse en la razón misma de la propia necesidad de salvación.
Salvación personal
Para el místico judío incluso antes de la época de Jesús, era la Luz de Dios, que
uno recibe a través de conocer a Dios, la que producía la salvación en la vida de uno.
Conocer al Todopoderoso era imposible, pero conocer al Dios “limitado” en la
semejanza humana de Adam Kadmon, como reflejo o manifestación humana de Dios,

era posible. La representación de los atributos de Dios en forma humana fue
visto como el “rostro de Dios”.
Salmo 80:3 …Restáuranos, oh Dios; ¡ Deja que tu rostro brille , eso
para que seamos salvos !
El rostro de Dios fue visto como el Rostro Extendido a través de las diez Sefirot.
El Rostro Menor a través de las siete Sefirot inferiores era la ilustración del YHWH
Menor, los atributos de Dios en
hombre; el hombre perfecto como Hijo de Dios, lo que el hombre se esforzó por llegar a ser
pero no pudo llegar a ser en este mundo.
2 Corintios 4:6 …Dios dijo: “Que de las tinieblas resplandezca la

luz ,” hizo que su luz resplandezca en nuestros corazones para darnos
la luz del conocimiento de la gloria de Dios manifestada en la faz de
Cristo .
Estos creyentes devotos que anhelaban conocer a Dios y deseaban ser

más como Dios, querían convertirse en quienes debían ser desde el principio,
como el primer Adán. Fue a través de esta devoción, pasando tiempo en
oración con Dios, pasando tiempo en las Escrituras y meditando en la bondad
y misericordia de Dios que sus corazones cambiaron.
No era en el cumplimiento de mandatos religiosos por presión social o por

deseo egoísta que uno recibía esta salvación, era en ser cambiado desde
dentro; teniendo el corazón y la mente de Dios , dejando que el Espíritu
Dios brille
de
Su luz a través de ellos. Era en el ser y no en el hacer que uno ganaba esta
salvación personal. Esta es esa paz que sobrepasa todo entendimiento, esta
es esa mente que es Cristo Jesús; en esta salvación resplandece la alegría, el
amor, el contentamiento y la bondad, y de esta salvación procede el fruto del
Espíritu.
Filipenses 2:5 …Que este sentir esté en vosotros , que también fue
en Cristo Jesús .
Filipenses 4:7 ...Y la paz de Dios, que sobrepasa todo

entendimiento , guardará
en Cristovuestros corazones y vuestros pensamientos
Jesús.
Gálatas 5:22 …Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza . Contra tales cosas no
hay ley.
La religión tiene una tendencia a hacer que las personas crean que pueden
obtener la salvación haciendo el bien, aparentemente promoviendo la idea de que si
te esfuerzas lo suficiente, de alguna manera puedes obtener la aprobación de Dios.
Muchos buscan la salvación meramente por temor a la ira de Dios y hacen el bien a
los demás para obtener la misericordia de Dios, no por amor a los demás, sino por
su propia ganancia egoísta y por temor a la propia preservación.
Al pasar el tiempo en devoción, oración y meditación con Dios y los buenos
atributos de Dios, con el tiempo uno se vuelve más como Dios. A través de esta
renovación y renacimiento, uno también se convierte en la Luz de la Palabra para
que otros vean la luz de Dios y ellos mismos se convierten en luces para el mundo
también.
Salmo 119:105 … Tu palabra es una lámpara para mis pies, una luz
en mi camino
Efesios 6:18P… Oren en el Espíritu en todo tiempo y en toda ocasión.

Manténgase alerta y sea persistente en sus oraciones por todos los creyentes
en todas partes.
Salmo 119:99 ...Tengo más entendimiento que todos mis

.
maestros, pues vuestras palabras son mi meditación
Salmo 119:174 ... Anhelo tu salvación La instrucción, Oh Señor; Su

es mi delicia .
Acérquense a Dios y él se acercará a Santiago 4:8 …
tu _
Efesios 2:8 …Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y ,
esto no de vosotros , pues es don de Dios
Mateo 5:14 “ Vosotros sois la luz del mundo .”
Para los Apóstoles, esta antigua creencia sonaba verdadera. Era Jesús quien era
el Hijo de Dios y Jesús quien era el Sumo Sacerdote mediador quien era
sin pecado
Hebreos 4:14 …Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote

que ha subido al cielo, Jesús el Hijo de Dios firmemente a , aguantemos
la fe que profesamos.
Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse

de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo según
nuestra semejanza, pero no pecó . .
Acerquémonos, pues , al trono de la gracia de Dios con confianza, para
que podamos recibir misericordia y hallar la gracia que nos ayude en nuestro
.
momento de necesidad .
La caída de la gracia de la humanidad lo puso bajo la maldición de la

oscuridad, envuelto en los oscuros atributos del hombre que conduce a la culpa,
el miedo y el odio, en extrema necesidad de la Luz y la Salvación de Dios. Es
cuando el hombre se vuelve a Dios y pone su fe en Él más que en lo que hizo o hizo.
trató de hacer, que Dios le haga renacer con la esperanza de salvación no sólo en
esta vida sino en la venidera.
Tutus 3: 3-7 …En un tiempo también nosotros éramos insensatos , desobedientes,
engañados y esclavizados por toda clase de pasiones y placeres.
Vivíamos en la malicia y la envidia, siendo odiados y odiándonos a uno .

otro .
Pero cuando apareció la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador,

el nos salvo , no por las cosas justas que habíamos hecho , pero
por su misericordia .
Él nos salvó mediante el lavamiento del renacimiento y la renovación

por el Espíritu Santo
través
, quede
derramó generosamente sobre nosotros a
Jesucristo nuestro Salvador,
para que, habiendo sido justificados por su gracia , podamos

convertido en herederos que tienen la esperanza de la vida eterna.
Una verdad universal
Esta verdad es universal; así como el Apóstol Pablo enseñó que la salvación
no era sólo para el judío sino también para el gentil, sea también sabido que esta
salvación es para toda la humanidad y no sólo para el cristiano . Podemos
discutir sobre Jesús
lo queera
significa nuestra interpretación
o no completamente Dios o de estas creencias
el reflejo antiguas,
de Dios. La si
humanidad,
en su ignorancia, puede que nunca sepa en esta vida el significado de todo esto,
pero una cosa que sí sabemos es que la división, la lucha, el odio y la ira sólo
provocan culpa, miedo, ansiedad, dolor y
hostilidad. Estos no son el fruto del Espíritu ni son los atributos de los hijos de
Dios. Como hijos de Dios necesitamos ser la Luz del Mundo, animándonos
unos a otros, amándonos y dándonos unos a otros para que podamos vivir en
paz, contentamiento y felicidad; viviendo vidas largas y prósperas en la Luz de
Su salvación.
Gálatas 4:6 …Por cuanto sois sus hijos, Dios envió a nuestros
corazones el Espíritu de su Hijo, el Espíritu que clama: Abba,
Padre."
Salmos 23
El señor es mi pastor; Nada me faltará. él me hace

En verdes pastos me acostaré; junto a aguas de reposo me guiará.
Él restaura mi alma; me guía por sendas de

justicia por amor de su nombre.
Sí, aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal

alguno, porque tú estarás conmigo; tu vara y tu cayado me infundirán
aliento.
Tú preparas una mesa delante de mí en presencia de los míos

enemigos: unges mi cabeza con aceite; mi copa rebosa.
Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de

mi vida; y en la casa de Jehová moraré por largos días.
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Índice
Aarón, 82, 112, 115, 116, 121, 122, 123, 124, 140, 152
Abba, Xxxiv, Xxxvii, 14, 16, 28, 111, 147, 212, 224, 295
Abel, 106, 205
Abías, 81, 123, 124
Abominación, 74, 87
Abrahán, Xxxi, 1, 37, 38, 39, 49, 51, 121, 135, 136, 137, 138,
245, 254, 256
Abram, 38, 50, 51, 137
Abismo, 14, 17, 19, 104, 107, 146, 187, 212, 234, 235, 274, 279
Hechos, 105, 151, 224, 232, 240
Adán, Xxx, Xxxiv, 2, 24, 26, 41, 47, 48, 86, 102, 108, 109, 111, 113, 127,
145, 149, 194, 195, 205, 215, 236, 256, 259, 262, 274,
276, 277, 278, 289
Adán Elyon, 86
Adam Kadmon, Xxx, Xxxiv, 26, 86, 127, 149, 259, 277, 289
Adonai, 5, 11, 83, 143
Miedo, 103, 119, 139, 284
Ágape, Xxxvi
Asuero, 82
Ahura Mazda, 204, 253
Akenatón, 114, 115, 133, 301
Alef, 32, 163
Aletheia, 185, 186
Alejandro, 65, 176, 177, 246
Alejandría, 71, 145
Alá, 139, 202, 244, 253, 254
Altísimo, Xxix, Xxxi, Xxxiv, Xl, 1, 4, 12, 15, 25, 26, 29, 55, 56, 57,
69, 95, 103, 120, 125, 127, 139, 149, 192, 204, 205, 212, 224,
273, 276, 281, 289
Alfa, Xxix, 1, 15
Altar, 61, 62, 81, 87, 123, 178
Amara, 130
Amén, Xxxv, Xl, 115, 116, 129, 130

Amenhotep, 128, 129, 133
Amenismo, 114, 115, 128, 129, 142
Amón, 173
Amorreo, 112, 121, 122, 123, 124, 136
Amón, 115, 128, 129, 130, 132
Anatema, 74
Ancestro, 122, 233, 283
Antiguo, Xxix, Xxxi, 2, 4, 12, 35, 36, 47, 50, 56, 57, 64, 71, 72,
73, 77, 79, 84, 85, 91, 100, 101, 112, 115, 127, 129, 130, 131,
133, 135, 136, 139, 142, 174, 181, 184, 185, 186, 190, 195, 203,
205, 213, 215, 216, 232, 235, 253, 254, 262, 275, 276, 281, 282,
283, 285, 288, 292, 293, 299, 302, 303, 304
Ángel, 19, 22, 35, 39, 40, 44, 59, 70, 78, 79, 81, 90, 93, 97, 110, 111, 113,
123, 204, 233, 253
Ira, 10, 43, 47, 153, 248, 273, 286, 288, 293
Animal, 49, 64, 72, 227, 235, 260
Ungido, 90, 91, 101, 176, 248, 282
Antropomórfica, Xxxii, 277
Antioquía, 72, 178, 283

Antíoco, 65, 87, 153, 177, 178, 246
Antíoco IV Epífanes, 87, 177, 178
Apocalipsis, 37, 39, 51, 206, 258
Apóstata, 117, 119
Apóstol, 58, 114, 150, 201, 206, 293
Arabia, 140, 141, 142
Arameo, 99, 139
Arqueología, 303
Arcángel, 50, 111, 114, 119, 120
Arco, 146, 185, 186, 187
Arich Anpin, 26, 27, 28, 57, 195, 197
Aristófanes, 146, 299, 303
Arca, 62, 245, 246, 299
Armagedón, 174
Ejércitos, 44, 143, 175, 246
Artemisa, 71
Artefactos, 121, 245

Ascender, XLIV, 9, 33, 35, 95, 96, 113
Ascendido, 22, 57, 106, 109, 112, 141, 292
ascendente, 45, 236
Ascensión, XIV, 1, 109, 112, 279
Ascenso, 22, 33
Asceta, 152, 181
Aser, 4, 5, 12, 140
Asia, 71, 90, 177, 243
Assiah, Xxxii, Xxxiii, Xxxviii, 2, 8, 23, 25, 26
asirio, 136, 139, 173
Astrología, 37
Atón, 128, 129, 130, 132, 133, 139
Atenismo, 114, 115, 128, 133
Atravan, 38
Atón, 129, 131, 139, 143
Atributos, Xxx, Xxxi, Xxxii, Xxxiii, Xxxiv, Xxxv, Xxxvi,

Xxxviii, Xxxix, Xliv, 2, 4, 7, 8, 10, 11, 12, 13, 16, 25, 29, 32, 45,
50, 57, 113, 116, 135, 147, 164, 190, 193, 197, 198, 212, 228,
231, 262, 263, 273, 274, 277, 278, 279, 289, 291, 292, 293
Atziluth, Xxxii, Xxxiii, Xxxiv, 2, 8, 11, 14, 17, 197
Autoridad, Xxxiv, Xxxv, 92, 107, 192, 213, 224, 228, 250, 273
Conciencia, Xxxv, Xxxvi, Xlviii, 17, 23, 225, 260, 261
Asombro, Xxx, Xl, 261, 273
Babilonia, 30, 35, 36, 37, 38, 48, 63, 65, 68, 69, 80, 84, 96, 173, 174, 175,
176, 177, 237, 245, 247, 248, 251
Babilonia, 4, 303
Badr, 141
Balaam, 136
Equilibrio, Xxxvii, 12, 18, 75, 92, 228
Bautismo, 101, 152, 225, 234, 249
Bernabé, 114, 192
Baño, 72, 87
Batalla, 81, 126, 137, 141, 152, 173, 174, 202, 247
Bestias, 92, 130, 131
Bienaventuranzas, 5, 106, 241, 242

Belleza, Xxxiii, Xxxvii, 2, 5, 7, 10, 17, 18, 24, 28, 66, 198, 228, 259, 273
Comienzo, Xxix, Xxx, Xxxv, Xlvii, 1, 13, 15, 49, 50, 132, 135, 146, 148,
150, 177, 186, 187, 189, 205, 207, 213, 225, 244, 259,
260, 261, 273, 274, 278, 286, 287, 289
Engendrado, 186, 187, 188, 192
Seres, 55, 79, 80, 85, 138
Creencia, Xxv, Xxxi, Xli, 42, 91, 101, 116, 129, 133, 137, 181, 211,
255, 281, 282, 292
Creer, 1, 22, 35, 36, 42, 61, 71, 72, 74, 80, 91, 111, 114, 116,
121, 124, 125, 127, 128, 133, 135, 136, 140, 151, 152, 153, 175,
176, 202, 203, 206, 207, 217, 219, 229, 254, 255, 257, 260, 276,
281, 288, 290
Belsasar, 91, 175
Beltsasar, 37
Biblia, 2, 41, 50, 53, 74, 77, 107, 139, 141, 142, 146, 201, 202,
223, 252, 285, 300, 301, 302, 304
Biná, Xxx, Xxxv, Xxxvii, 2, 5, 7, 11, 13, 14, 15, 28, 32, 147,
197, 212, 225, 226
Nacimiento, 39, 50, 105, 124, 149, 178, 188, 190, 201, 202, 205, 219,
221, 246
Blasfemia, Xliii, 74, 215, 250
Bendiga, Xl, 31, 38, 41, 87, 106, 112, 113, 137, 242, 253, 285
Sangre, 71, 87, 103, 125, 174, 182, 235, 236
Cuerpo, 22, 23, 56, 114, 129, 145, 189, 193, 206, 243, 258
Servidumbre, 237, 248, 282
Nacido, 13, 106, 119, 123, 183, 188, 221, 225, 228, 241, 247, 248
sin fondo, 107
Cuenco, 61, 64, 71, 89, 90, 91
Latón, 56, 59, 70, 84
Pan, 38, 137
Novia, Xxxiii, Xxxiv, Xxxvii, Xxxix, 14, 16, 19, 25, 28, 30, 31, 32, 81, 182, 191,
212, 221, 222, 229, 262, 275, 280, 281
Novio, Xxxiv, Xxxvii, Xxxix, 2, 14, 19, 28, 212, 221, 222, 229, 262, 280, 281
Puente, 19, 204, 235, 253, 261
Brillante, 49, 67, 68, 97, 117
Bronce, 61, 62, 63, 174
Budismo, 202, 213, 215, 255

Construir, XL, 106, 248, 251
Construido, 61, 62, 66, 67, 72, 75, 76, 230, 245, 247, 259
Zarza Ardiente, 30, 138, 140
Caín, 205
Calamidad, 262, 264
Calendario, 153
Ternero, 65, 85
Canaán, 129, 132, 135, 136
cananeo, 137, 139, 143
Velas, 62, 70, 71, 89, 90, 91
Cannabinoides, 73
canónigo, 36
Cautiverio, 32, 35, 37, 54, 69, 71, 82, 90, 91, 108, 135, 173, 174, 192, 244, 248, 250,
281, 282
Carquemis, 173
Cuidado, 241, 256, 261
Católica, Xxxi, 3, 185, 203
Celeste, 22, 39, 40, 51, 75, 111, 112, 127, 275
Celibato, 152, 193
Canto, 115, 130, 281
Caos, 146, 179, 187, 262
Carro, I, Xxvii, Xxx, Xliv, 1, 9, 20, 35, 40, 41, 51, 52, 53, 54,
92, 120, 232, 263, 276, 302
Querubines , 20, 41, 48, 59, 61, 62, 66, 67, 68, 69, 76, 119
Niño, 124, 206, 210, 217
Chinvat, 204, 253
Elegido, 36, 110, 122, 123, 149, 150, 175, 205, 212, 237, 244, 276,
277
Cristo , 23, 26, 30, 35, 39, 51, 58, 59, 73, 85, 99, 104, 111, 114,
116, 127, 145, 146, 164, 178, 183, 184, 186, 190, 192, 193, 196,
197, 198, 201, 202, 203, 206, 211, 212, 215, 220, 228, 230, 231,
234, 235, 236, 237, 239, 241, 243, 244, 245, 246, 248, 249, 250,
252, 276, 282, 287, 289, 290, 293
cristiano, 1, 3, 30, 74, 89, 99, 100, 102, 103, 133, 145, 181, 190,
192, 201, 202, 204, 206, 211, 212, 214, 217, 240, 242, 243, 244,
254, 281, 286, 293
Cristianismo, 80, 100, 115, 130, 196, 201, 202, 203, 206, 214, 237,
244, 253, 256, 258
Iglesia, Xxxi, Xxxix, 3, 30, 91, 100, 102, 103, 145, 189, 190, 192, 203, 213, 242,
243, 258, 281
Ciudad, Xxxiii, 38, 69, 70, 81, 82, 96, 115, 125, 127, 136, 141, 175, 176, 179,
221, 222, 245, 247, 264, 281, 282
Clero, 1, 194
Nube, 30, 41, 44, 69, 77, 110, 141, 232
Polla, 223, 224
Código, Xlvi, Xlvii, Xlviii, XLix, 163, 164, 165, 167, 168, 171, 172,
304
Cohen, 122, 152
Coincidencia, Xlvi, 62, 129
Colosenses, 10, 149, 189, 192, 193
Confort, 245, 297, 300
Mandamiento, Xxxvi, 209, 210
Comprometidos, 102, 236
Comuna, 5, 9, 263
Comunidad, 125, 152, 178, 213, 241
Compasión, Xxxvi, Xxxvii, 8, 9, 10, 18, 24, 217, 228, 273, 278
Completo, 31, 258, 300
Comprender, Xxxiv, 29, 30, 147, 224
ocultar, 226
Concebido, 20, 107
Concepto, 146, 190, 193, 212, 213, 252, 286
Confianza, Xxxvii, 231, 292
Conformado, 184, 236
Conquista, 92, 176, 245
Satisfacción, 274, 284, 290, 293
Mando, 18, 177, 178, 248, 290
Corintios, Xxxvi, 23, 32, 86, 116, 145, 193, 194, 195, 196, 197,
199
Piedra angular, 8, 214, 230
Cuerpo, 184, 187, 303
Correlación, 62, 105, 184
Corrupción, 117, 153, 205, 222, 262, 301
Semblante, Xxxvii, 19, 26, 27, 28, 57, 195, 212, 229, 289
Corte, 37, 69, 70, 115, 129, 142

Pacto, Xxxvi, 5, 53, 121, 141, 152, 236, 245, 246, 250, 255,
280, 299
Creación, Xxix, Xxx, Xxxi, Xxxiii, Xxxiv, Xxxv, Xxxvi, Xxxvii,

Xxxviii, XLii, 4, 5, 7, 11, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 22, 23, 24, 25, 27,
28, 29, 30, 31, 42, 71, 90, 100, 108, 116, 131, 132, 146, 148, 149,
150, 171, 179, 189, 190, 212, 224, 225, 227, 231, 235, 244, 250,
259, 262, 273, 274, 275, 276, 277, 279
creativo, 3, 4
Creador, 2, 38, 128, 143, 214, 262, 281
Criaturas, 13, 52, 55, 59, 65, 76, 77, 78, 83, 85, 102, 103, 104
Cruz, 164, 204, 206, 223, 237, 250, 258, 274
Corona, Xxxiii, Xxxiv, 2, 5, 7, 11, 24, 27, 31, 112, 195, 197, 224
Crucificado, 215, 234, 250, 257
Cristal , 20, 48, 58, 59, 66, 67, 76, 85
Cubo, 170
Culto, 128, 133, 139, 254
Cultura, 36, 37, 80, 135, 246
Copa, 62, 63, 214, 297
Maldición, 292
Ciro, 65, 175, 176, 245, 248, 282
Damasco, 142, 193, 276
Daniel, XIV, 12, 20, 27, 32, 36, 37, 45, 48, 49, 54, 56, 57, 58, 59, 61, 72, 77,
80, 84, 85, 86, 92, 103, 104, 108, 111, 116, 171, 175,
186, 232, 251, 259, 276, 302
Dao, 213, 255
Darío, 65, 89, 91, 175, 176
Oscuridad, 8, 10, 18, 23, 44, 104, 117, 146, 147, 152, 153, 174,
185, 187, 218, 227, 259, 273, 277, 278, 279, 288, 289, 292
Hija, 28, 121, 124
David, Xxxi, Xl, 15, 40, 82, 97, 115, 122, 123, 124, 126, 129, 130, 135, 173,
224, 228, 250, 251, 279, 302, 305
Muerte, Xli, 8, 39, 40, 65, 99, 103, 105, 111, 114, 116, 125, 126, 129, 133,
152, 174, 177, 179, 194, 201, 203, 204, 206, 207, 211,
213, 215, 223, 235, 236, 237, 241, 243, 248, 249, 250, 252, 253,
276, 297, 302, 303
Dedicando, 39, 281
Hechos , 13, 119, 148
profanado, 178, 196
Deidad, 127, 136, 176, 213

Delicia, Xxxiii, 222, 264, 291
Liberación, 151, 240, 276, 277, 288
Descender, 9, 33, 41, 42, 45, 52, 104, 113, 121, 124, 141, 184, 232, 234,
235, 236
Descendiente, 48, 123, 124, 126
Describir, 48, 64, 67, 116, 118, 119, 278
Profanado, 178
Desierto, 111, 115, 116, 125, 132, 152, 153, 175, 181
Deseo, Xxix, Xxxiii, Xli, Xlii, Xliii, 1, 13, 125, 131, 281, 282,
290
Desprecio, 261, 263
Destinado, 39
Destruir, 50, 62, 69, 70, 71, 82, 90, 100, 102, 142, 174, 178, 203, 213,
237, 239, 245, 258, 265, 274, 283
Destrucción, XIV, 36, 63, 89, 99, 103, 104, 106, 142, 151, 174, 247, 285,
287
Deuteronomio, 41, 53, 103, 110, 284
Diablo, 104, 152
Dedicado, Xliii, 32, 220, 289

Devoción, Xli, 284, 289, 291
Devoto, Xxxi, 125, 204
Diáspora, 82, 281
Muere, 49, 87, 176, 206, 257, 258, 276
Discernimiento, Xxxiii, Xxxv, 49, 147, 148, 225, 227, 259, 260
Descubierto, 80, 179
Enfermedades, 78, 228
Desobedecer, Xxxiv, 8, 149, 190, 262, 274, 292
Dispersar, 82, 244, 246, 281
Angustia, 132, 142, 257, 264, 284
Divinidad, Xxx, Xxxii, Xxxvi, Xxxviii, Xli, Xliii, 1, 4, 12, 16, 23, 31, 33, 41,
49, 51, 101, 109, 113, 125, 127, 145, 147, 185, 195,
197, 198, 211, 226, 227, 230, 239, 255, 256, 258, 259, 262, 274,
276, 277
Docetismo, 206, 257, 258
Doctrina, Xli, 4, 14, 35, 105, 145, 194, 197, 199, 206, 211, 216
Puerta, 67, 72, 75, 85, 109, 112, 226
Paloma, 13, 225, 234, 235

Dinastía, 128, 177, 178, 246, 247, 252
Águila, Xxxii, 52, 65, 72, 78, 85
Este, 44, 62, 63, 70, 79, 213, 255
Edén, Xxxiii, 17, 117, 205
Edomitas, 173, 247
Egipto, 44, 114, 115, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 135, 142, 145, 152,
173, 174, 177, 178, 186, 213, 237, 246, 248, 258, 299, 302
Ehieh Asher Ehieh, 4, 5, 12, 140
Ein-Sof, Xxix, Xxxiii, Xxxiv, 1, 2, 4, 12, 15, 18, 29, 30, 144, 195, 224, 262
El, 5, 38, 136, 137, 138, 139, 143
Ancianos, 65, 77, 80, 81, 83, 85, 104, 117
Eleazar, 83, 122
Electos, 1, 75, 103, 150, 182, 183, 277, 287
El-Elyon, 38, 137, 139
Elías, XIV, 53, 54
Isabel, 123, 304
Elohim, 5, 13, 40, 138, 139, 143

Emanar, Xxxiii, 4, 18, 29
Embebido, 16, 227
Abrazado, 212, 254
Imperio, 38, 82, 89, 128, 153, 173, 175, 176, 177, 178, 192, 245,
246
Vacío, 17, 187, 189, 282
Emular, Xliii, 199
Interminable, Xxix, Xxxiv, 1, 144
Aguantar, 30, 244
Energía, 29, 33, 185
Ilustración, 147, 262.
Enoc, XIV, 1, 2, 12, 19, 20, 22, 23, 27, 28, 35, 36, 38, 39, 41, 47,
48, 50, 51, 53, 55, 57, 58, 59, 66, 72, 75, 77, 78, 79, 85, 86, 92,
95, 96, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110,
111, 112, 113, 114, 116, 117, 118, 119, 120, 127, 149, 150, 153,
181, 182, 183, 204, 205, 258, 276
Envidia, 199, 292
Efesios, 105, 189, 190, 194, 230, 291
Epífanes, 65, 87, 153

Epístolas, 190, 192, 201, 240
Equilibrio, 8, 18
Erebo, 146, 187
Ergonovina, 73
Cornezuelo, 73
Eros, 146, 187
Esaú, 247
esenio, 153, 301
Ester, 30, 64, 82
Eternidad, Xxxiii, Xxxv, Xxxvii, 2, 7, 10, 24, 30, 38, 78, 106, 120, 143, 151,
182, 192, 198, 206, 214, 220, 223, 231, 235, 236, 241,
250, 262, 285, 286, 287, 293
Eva, 24, 205, 215
Eterno, 139, 251, 285
Mal, Xxxiii, Xxxiv, Xxxvi, 3, 8, 9, 10, 23, 49, 57, 102, 103, 147, 150, 222,
227, 239, 257, 259, 260, 274, 278, 279, 285, 297
Exilio, 30, 125, 245, 262
Éxodo, Xxxvi, Xlv, Xlvi, 22, 41, 44, 53, 110, 115, 121, 129, 130,
133, 135, 136, 138, 140, 141, 152, 169, 170, 232, 250, 260, 280
Ojo, 9, 25, 133, 232, 279
Ojo de la aguja, 9, 25, 279
Ezequiel, Xxxii, Xliv, 32, 35, 36, 37, 48, 49, 53, 54, 56, 57, 58, 59, 61, 62,
68, 69, 70, 72, 76, 77, 79, 80, 81, 85, 101, 104, 108, 116,
174, 246, 251, 276, 302
Esdras, VII, XLII, 35, 36, 37, 72, 77, 82, 108, 135, 176
Rostro, Xxx, 19, 30, 31, 32, 49, 56, 57, 66, 67, 75, 78, 116, 119,
120, 129, 130, 150, 197, 289
Fe, Xxv, Xxxi, 3, 35, 38, 91, 121, 178, 190, 194, 199, 206, 211, 213, 245,
254, 255, 263, 273, 287, 291, 292, 303
Fiel, 74, 116
Otoño, Xxxii, Xxxiv, 2, 10, 11, 29, 38, 89, 95, 96, 100, 103, 106,
107, 108, 149, 173, 177, 178, 179, 183, 192, 246, 262, 274, 278,
292
Familia, 122, 124, 151, 256, 274
Hambruna, 92, 132, 179
Ayuno, Xliii, 22, 33, 275, 281
Padre, Xxxiv, Xxxvii, Xlvi, 13, 14, 15, 27, 28, 49, 76, 81, 99,
111, 112, 122, 123, 127, 136, 137, 138, 140, 142, 146, 147, 152,
173, 183, 185, 187, 188, 191, 195, 196, 207, 210, 211, 212, 213,
214, 215, 216, 217, 219, 224, 229, 233, 238, 245, 259, 275, 277,
279, 282, 286, 295
Miedo, 10, 66, 75, 103, 120, 150, 254, 260, 265, 273, 284, 288, 290,
292, 293, 297
Mujer, 9, 14, 24
Femenino, Xxxii, Xxxv, 8, 11, 13, 18, 24, 25, 27, 28, 30, 32, 146,
225, 262, 279, 280
Ardiente, 23, 52, 61, 62, 66, 84, 102, 118, 119, 186, 204, 251, 253
Lucha, 173, 175, 240
figurativo, 30, 212
Finitud, 4, 10, 274
Fuego, I, Xxvii, Xxix, Xxxii, Xliii, 15, 32, 35, 38, 42, 47, 48, 51,
52, 53, 54, 56, 58, 59, 61, 66, 67, 68, 71, 75, 77, 92, 104, 105,
120, 141, 184, 222, 245, 249
Primogénito, 148, 149, 183, 184, 189, 236, 276, 277
Carne, Ix, 49, 67, 187, 199, 211, 212, 217, 221, 255
vuelo, 204, 253, 254
Inundación, 65, 100, 108, 205
Caudal, 8, 29, 56, 59, 92, 198

Foco, 37, 89, 128, 151, 183, 196, 239, 241, 284, 288
Seguir, 9, 40, 141, 194, 218, 220, 244, 254, 297
Seguidores, 38, 106, 116, 133, 201, 239, 243
Alimentos, 73, 131, 179, 196
Tonto, Xxxix, 261, 263, 264, 265, 292
Pie, 72, 81
Reposapiés, 119, 126
Extranjero, 131, 240, 248, 252
Sabía de antemano, 184, 236
Predecir, 206, 249
Para siempre, 5, 150, 183
Perdona, 22, 110, 235, 273
Abandonado, Xxxix, 30, 262, 275
Forma, Xxix, Xxx, Xxxii, Xxxiii, Xxxv, Xxxvii, Xlii, 3, 8, 13, 17,
23, 24, 25, 26, 28, 42, 57, 118, 127, 138, 146, 148, 187, 192, 195,
212, 246, 277, 289
Ex, 67, 75, 247

Fundación, Xxxi, Xxxiii, Xxxviii, 2, 5, 7, 8, 10, 24, 25, 28, 35, 66, 102, 133,
198, 212, 214, 230, 254, 273, 284
Fuente, 182
Fragmentos, 99, 104
Incienso, Xliii, 73
Libertad, 240, 246, 248, 252
masonería, 133
Amigo, 192, 304
Fruta, 117, 199, 222, 265, 290, 293
Frustración, 10, 153, 178
Cumplir, 101, 252, 256
Plenitud, 189
Fundamentos, Xxxi, 91, 206, 217
hongos, 73
Futuro, 58, 85, 126, 237, 239, 240, 243, 252
Gabriel, 50, 78, 81, 119, 123
Gálatas, 199, 290, 295
Galilea, 217, 227, 229

Gamaliel, 192
Jardín, Xxx, Xxxiii, 2, 5, 17, 117, 205, 214, 257, 262
Puerta de enlace, 25, 70, 264
Gematría, Xlviii, 164, 223
Genealogía, 49, 123, 124
generales, 176, 247
Generado, 71, 73
Generación, 37, 51, 108, 231, 251
Génesis, Xxx, Xlvii, 22, 38, 39, 45, 47, 48, 50, 99, 105, 107, 108, 119, 136,
137, 138, 187
Gentil, 196, 293
Suave, 43, 120, 199, 290
Geburah, Xxx, Xxxvi, Xxxvii, 2, 5, 7, 17, 18, 27, 32, 198, 227,
228
Gigante, 63, 81
Gedeón, 143
Gilgamesh, 79
Guimel, 163, 164

Gloria, Xxxii, Xxxv, Xxxvii, Xxxix, Xl, 11, 12, 17, 30, 31, 35, 41, 49,
53, 55, 57, 59, 67, 69, 70, 81, 95, 96, 116, 120, 127, 142, 150,
181, 183, 184, 186, 187, 199, 207, 215, 219, 221, 229, 231, 233,
273, 275, 289
Gnosis, 4
Gnóstico, 49, 100, 114, 181, 183, 185, 186, 190, 191, 192, 194,
196, 203, 206, 211, 212, 213, 254, 255, 257, 258
Gnósticos, 181
Diosa, 72, 136
divino, 40
Piedad, 287;
Dioses, 72, 113, 129, 132, 136, 137, 138, 139, 196, 216, 256, 262,
299
Oro, XIII, 56, 62, 64, 72, 84, 89, 243, 245
Dorado, VII, 64, 90, 146, 174
Bueno, Xxxiii, Xxxiv, Xliv, Xlv, 8, 9, 10, 23, 25, 49, 106, 119,
147, 183, 185, 188, 214, 222, 227, 235, 256, 257, 259, 260, 273,
278, 279, 290, 291
Bondad, 199, 289, 290, 297
Evangelio, 39, 76, 183, 190, 191, 201, 203, 205, 206, 258
Gobierno, 287, 288
Gobernador, 82, 91, 176
Gracia, Xxxi, Xxxvi, 40, 183, 186, 189, 190, 193, 194, 228, 236,
278, 291, 292, 293
Gracia, Xxxvii, 18, 201
Gratitud, Xxxviii, 230
Grecia, 72, 177
Griego, Xxxvi, 14, 72, 73, 99, 113, 114, 145, 146, 147, 153, 178,
181, 183, 184, 185, 186, 187, 189, 190, 192, 203, 246, 250, 252,
303
Dolor, 254, 293
Grigori, 118
Guardia, 3, 22, 35, 110, 176
Guía, 23, 142, 147, 204, 253, 261, 302
Culpa, Xlv, 288
Golfo, 105, 204
Hadiz, 253
Hagadá, 205
Hagagá, 275
Cabello, 12, 27, 28, 56, 59, 68, 84, 85, 205
Salas, XIV, 112
Alucinaciones, 73
Hamadi, 186, 213, 258
Hammurabi, 79
Mano, 5, 40, 41, 44, 53, 68, 70, 71, 72, 81, 87, 90, 103, 113, 126, 127,
198, 233, 239, 249, 264, 283
Felicidad, 274, 284, 293
Harán, 136, 137
Harim, 82
Daño, 92, 263, 265
Armonía, 202, 263
Harrat, 141
Hasmoneo, 177, 178, 246, 247, 252
Odio, 10, 199, 239, 241, 264, 265, 273, 288, 292, 293
Cabeza, Xxix, Xl, 12, 19, 27, 28, 51, 68, 84, 85, 118, 149, 181, 189,
205, 297
Curación, 30, 143, 151, 190, 209, 228, 237, 263, 264
Escuchar, 43, 110, 202, 218, 219, 252
Corazón, Xxxvi, 10, 18, 38, 95, 146, 187, 196, 207, 209, 210, 212,
226, 241, 242, 274, 284, 290
Cielo, Xxxvii, Xxxix, Xl, Xliv, 13, 22, 23, 33, 38, 40, 45, 48, 52, 54, 57, 66,
68, 84, 85, 87, 93, 95, 96, 103, 106, 107, 108, 112,
113, 117, 118, 119, 120, 145, 146, 150, 181, 187, 193, 195, 196,
204, 205, 218, 221, 224, 225, 227, 232, 233, 235, 238, 239, 240,
241, 242, 243, 244, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 258, 292,
305
Celestial, Xxx, 22, 31, 35, 51, 57, 75, 76, 79, 109, 110, 111, 120, 145, 195
Cielos, Xl, Xliv, 1, 2, 14, 18, 22, 23, 33, 35, 40, 47, 58, 75, 85, 86, 109, 113,
116, 117, 118, 120, 142, 174, 187, 204, 234, 236,
259, 263, 275
Hebreo, Xxix, Xli, XLii, Xlv, Xlvii, Xlviii, 9, 11, 12, 15, 30, 32,
36, 44, 57, 105, 109, 111, 120, 135, 136, 139, 142, 152, 153, 163,
164, 170, 174, 223, 248, 250, 251, 285
Alturas, 40, 63, 95, 107, 184, 192
Hejalote, 35, 47, 57, 75, 276
Infierno, 153, 184, 190, 204, 257
Helenística, 145, 178, 181, 198, 203, 300

Helenizado, 153, 184, 192
Heracles, 72
Pastoreo, 287, 288
Herejía, 3, 4, 100, 192, 199, 203, 217
Hermetismo, 113, 114, 184, 187, 188, 190, 196, 303
Herodes Antipas, 245, 247, 248, 249, 250, 252, 304
Jesed, Xxx, Xxxvi, Xxxvii, 2, 5, 7, 17, 27, 198, 228
Hesíodo, 186, 187
Ezequías, 124
Oculto, Xxxiii, Xxxiv, Xlvii, 11, 16, 19, 27, 28, 30, 36, 57, 78,
79, 116, 129, 130, 150, 179, 195, 199, 205, 216, 218, 226, 227,
234, 245, 259, 274, 275
Alta, Xxxiii, Xxxiv, Xxxvii, Xliv, Xlvi, 8, 11, 12, 13, 14, 17, 20, 22, 38, 39,
40, 42, 49, 50, 51, 52, 55, 58, 70, 72, 73, 82, 91, 96,
100, 105, 109, 111, 112, 120, 123, 127, 128, 131, 137, 139, 146,
150, 153, 189, 223, 224, 235, 247, 250, 251, 292
Más alto, Xxxiii, Xxxiv, Xxxvii, Xliv, 8, 11, 12, 13, 14, 17, 22, 40, 52,
120, 224
Hinduismo, 181, 202, 213
Hiram, Xl, 61, 62

Historia, 79, 89, 99, 100, 121, 132, 135, 173, 175, 178, 239, 244, 248,
262, 301, 302, 303, 305
Hod, Xxx, Xxxviii, 2, 5, 7, 24, 28, 32, 198, 230
Hokhmah, Xxx, Xxxv, 2, 5, 7, 11, 12, 13, 14, 15, 147, 197, 225,
226
Santos, 53
Santa, Xlv, 19, 31, 40, 41, 43, 47, 49, 53, 55, 56, 68, 70, 86, 87, 95, 102,
103, 104, 112, 113, 120, 126, 142, 143, 150, 182, 184,
202, 206, 216, 217, 221, 225, 235, 238, 249, 260, 275, 293, 302,
305
Honor, Xxxv, 210, 233
Esperanza, Xliii, 78, 101, 242, 252, 274, 287, 292, 293, 300
Caballo, 92, 103, 204, 253
Horus, 128, 133
Hostilidad, 119, 293.
Casa, Xxxviii, Xl, 9, 66, 67, 76, 82, 105, 117, 138, 173, 230,
251, 259, 285, 297, 300, 302, 304
Hogar, 110, 115, 151
Enorme, 64, 65, 81, 118

Humano, Xxxi, Xxxii, 1, 10, 19, 25, 26, 57, 78, 101, 118, 127, 147,
149, 191, 192, 207, 211, 219, 235, 237, 251, 255, 256, 274, 276,
277, 289
Humanidad, 101, 212, 262, 279
Humanidad, 16, 227, 252, 262
Humanos, 16, 212, 226, 254
Humildad, 16, 201, 226, 231, 241, 285, 286
Esposo, Xxxix, 221
Hicsos, 132
Himno, 115, 130
Hircano, 247
Idolatría, 137, 196, 199, 283
Ignorancia, 10, 274, 293
Ignorar, 62, 65, 185
Enfermedad, 73, 175, 178
Iluminación, 72, 304
Ilustración, 9, 65, 71, 85, 127, 235, 275, 278, 279, 289
Imagen, Xxix, Xxx, Xxxii, Xxxvii, 5, 9, 19, 26, 28, 41, 62, 70, 76, 77, 79,
80, 84, 86, 90, 92, 95, 127, 128, 138, 145, 149, 184, 195,
212, 213, 229, 234, 236, 237, 256, 273, 274, 277, 305
Imma, Xxxv, Xxxvii, 14, 16, 28, 31, 147, 212
Inmediatamente, Xliv, 81, 114, 211
Importante, Xxxvi, 137, 209, 210, 244, 256, 260
Imposible, XLII, 20, 107, 118, 274, 289
Incienso, 61, 62
Incesante, 117, 118, 263
Incomprensible, Xxix, 2, 4, 5, 11, 192, 197, 262
Indescriptible, Xxix, Xxxi, 52, 120
India, 176, 177, 202
Indiana Jones, 135
Permanecer, 30, 31
Inefable, XXIX, 31
Indecible, 192, 193
Infancia, 177, 205, 206, 213, 258
Infertilidad, 300
Infinito, Xxix, 4, 144, 146, 187
Influencia, Xxxviii, 41, 105, 115, 142, 145, 190, 203, 230
Heredar, 78, 106, 199, 214, 220, 233, 236, 241, 242, 274, 278
Iniciado, 194, 276
Innumerables, 130, 192, 278
Perspicacia, 51, 183
Inspirado, XXII, 74, 100, 281
Instancia, 41, 53
Instrucción, 261, 263, 291
Inteligencia, Xxxv, 1, 13, 184, 225
Intención, Xlvii, 125
Intercesor, 1, 113, 194
Interesante, 18, 108, 122, 183
Interpretación, Xliii, Xliv, Xlv, 37, 111, 135, 137, 139, 186, 237, 249,
254, 285, 293
intoxicantes, 73
Invisibles, Xxxv, 149, 192
Invocar, Xliv, 3, 216

Irak, 80
Ireneo, 185
Hierro, 84, 120
Irónicamente, 133, 245
Isaac, 121, 137, 256
Isaías, Xxx, Xxxii, Xxxiii, Xxxix, Xl, Xliv, Xlvii, 17, 20, 23, 32,
35, 37, 47, 54, 55, 81, 89, 95, 96, 97, 100, 108, 111, 222, 223,
230, 232, 237, 251, 276, 281, 283, 284, 285
Ismael, 112, 256
Islam, 115, 130, 203, 206, 213, 244, 256, 257, 258, 305
islámico, 122, 133, 204, 214, 243, 244, 254, 258, 288
Aislamiento, Xliii
Israel, Xxxvi, Xxxix, Xl, 30, 31, 32, 35, 42, 43, 44, 62, 64, 65, 70, 81, 82, 91,
100, 108, 110, 111, 115, 121, 122, 129, 133, 136, 139,
141, 143, 152, 173, 174, 177, 179, 213, 224, 237, 239, 244, 245,
246, 247, 248, 249, 252, 276, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 303,
304
israelitas, 44, 82, 114, 129, 133, 135, 136, 141, 142, 174, 244,
279, 282
Itamar, 83, 122

Marfil, 64, 65, 72
Jacobo, Xlvi, 45, 121, 132, 137, 143, 256, 279, 303
Santiago, 194, 201, 205, 258, 291, 304
Jedaías, 82
Jehová, Xl, Xlv, 11, 135, 139, 141
Jeremías, 89, 104, 174, 179, 246, 283
Jerusalén, Xxxix, 36, 38, 50, 62, 63, 68, 69, 71, 81, 82, 87, 89, 90, 91,
99, 104, 108, 122, 125, 127, 137, 153, 174, 176, 178, 179,
204, 221, 231, 237, 243, 245, 247, 248, 253, 281, 282
Jesúa, 82, 91
Jesse, 97
Jesús, Xxxvi, Xliv, 8, 10, 26, 38, 39, 42, 50, 53, 54, 76, 86, 87,
97, 100, 101, 102, 105, 106, 107, 110, 111, 113, 116, 122, 123,
124, 125, 126, 127, 128, 145, 149, 151, 152, 153, 169, 181, 183,
186, 189, 190, 191, 193, 194, 195, 196, 197, 201, 202, 203, 204,
205, 206, 207, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218,
220, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234,
235, 236, 237, 239, 240, 241, 243, 247, 248, 249, 250, 252, 254,
255, 256, 257, 258, 276, 277, 281, 282, 287, 288, 290, 292, 293,
302
Jetro, 115, 121, 140, 142

Trabajo, Xxxv, 104, 108
Joel, Ix, 32, 37, 104, 302
Juan, Xxxi, Xxxvi, Xliv, 13, 28, 39, 50, 54, 58, 59, 61, 62, 65, 73, 76, 80, 81,
85, 89, 90, 91, 103, 104, 105, 110, 111, 116, 122, 123,
125, 127, 146, 147, 152, 153, 164, 182, 183, 184, 185, 186, 187,
189, 190, 191, 195, 201, 203, 205, 206, 207, 210, 211, 212, 213,
218, 219, 220, 221, 223, 225, 226, 227, 228, 229, 231, 236, 238,
239, 240, 248, 249, 252, 254, 286, 287, 300, 303
Juan el Bautista, 39, 50, 81, 105, 110, 123, 125, 152, 183, 205, 219, 239, 248,
249, 252, 254
José, 115, 123, 132, 248, 300
Josefo, 178, 301
Josué, 133
Viaje, Xliii, 125, 141, 173, 204, 253
Alegría, 113, 182, 199, 290
Judá, 97, 123, 152, 173, 230, 248
Judaico, Xxxi, Xxxix, 1, 8, 91, 142, 221
Judaísmo, Xliii, 1, 4, 100, 115, 129, 130, 145, 181, 193, 198, 206,
239, 247, 253, 256, 275, 300, 303
Judas, 178, 258

Judas, Xxxv, 41, 53, 102, 107, 108, 111, 201
Judea, 91, 125
judeo, 133
Juez, Xxxiii, Xxxvi, 5, 18, 40, 89, 101, 102, 114, 117, 118, 143, 149, 151,
183, 205, 227, 243, 244, 257, 260, 273, 276, 285
Revuelto, XXII, 42
Júpiter, 59, 72, 246
Justicia, Xxxvi, Xxxvii, 17, 18, 117, 227, 228
Justificado, 184, 293
Cábala, 1, 35, 37, 181, 302, 303, 304, 305
Kavod, 30
Quenitas, 140, 142
Kether, Xxx, Xxxiv, Xxxv, Xxxvii, 2, 5, 7, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 27, 28,
195, 197, 212, 224, 226
Cetuvim, 36, 80, 135
Caos, 146, 187
Matar, 175, 256, 257, 265

Bondad, Xxxiii, Xxxvi, Xli, Xliii, 2, 7, 9, 10, 17, 24, 198, 228, 273,
290, 293
Rey, Xxxv, Xl, 7, 20, 25, 37, 38, 49, 50, 51, 53, 54, 55, 61, 62, 63,
64, 65, 71, 79, 82, 84, 89, 91, 96, 100, 102, 111, 112, 114,
115, 121, 123, 124, 126, 127, 129, 130, 135, 137, 138, 153, 173,
174, 175, 176, 177, 189, 224, 239, 245, 246, 247, 248, 250, 251,
252, 259, 304
Reino, Xxxiii, Xxxviii, Xxxix, Xl, 2, 5, 8, 10, 23, 25, 27, 31, 32, 40,
75, 101, 173, 175, 176, 177, 190, 191, 199, 213, 217, 218,
221, 226, 227, 231, 234, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 249, 250,
251, 252, 255, 259, 260, 262, 263, 277, 301
Saber, Xxx, Xxxii, Xxxiii, Xli, Xliii, Xlv, 1, 23, 32, 36, 96, 125,
132, 151, 181, 185, 186, 188, 190, 191, 193, 196, 197, 201, 202,
210, 211, 212, 213, 216, 217, 220, 222, 227, 231, 234, 249, 254,
255, 260, 262, 263, 273, 275, 278, 281, 282, 287, 289, 293
Conocible, Xxx, Xxxi, 2, 5, 8, 29, 147, 190, 197, 198
Saber, Xl, Xli, XLii, Xliv, 101, 191, 210, 212, 254, 260, 263, 273,
288, 289
Conocimiento, Xxx, Xxxiii, Xxxiv, Xxxv, Xxxvi, Xl, Xli, Xliv, Xlv, 1,
3, 4, 7, 9, 10, 14, 16, 42, 49, 125, 147, 148, 150, 171, 181, 189,
190, 191, 195, 196, 197, 198, 211, 216, 225, 226, 227, 255, 257,
259, 260, 261, 263, 264, 265, 273, 274, 275, 278, 284, 287, 289
Conocido, Xxxi, Xliv, Xlv, Xlvi, Xlviii, 4, 8, 12, 15, 17, 23, 26, 32,
35, 37, 57, 64, 65, 79, 81, 82, 84, 91, 99, 108, 113, 114, 121, 122,
125, 128, 132, 135, 136, 139, 140, 147, 149, 151, 152, 164, 169,
170, 173, 184, 186, 191, 197, 203, 204, 211, 223, 244, 247,264,
273, 276, 282, 293
Labán, 137
Escalera, Xlvi, 45
Cordero, Xxxix, 59, 83, 206, 221, 229, 281
Lamec, 50
Lámpara, 62, 64, 65, 71, 89, 91, 218, 291
Terreno, 18, 44, 70, 80, 115, 121, 131, 133, 135, 136, 140, 141, 142,
173, 222, 245, 285
Idioma, Xlv, 99, 139, 201
Lapislázuli , 58, 68
Latín, 135, 189, 250
fuente, 63
Ley, Vii, Xxxvi, Xliii, 1, 42, 135, 140, 142, 175, 183, 190, 193, 194, 196,
199, 209, 210, 216, 220, 244, 273, 288, 290
Leyes, 124, 198, 244, 287
Lázaro, 105, 204
Lázuli , 58, 68
Liderazgo, 10, 143, 153, 214, 220, 245
Legales, 124, 209, 242, 287
Menor, Xxxvii, 19, 26, 27, 28, 57, 110, 111, 127, 137, 195, 198,
212, 227, 229, 277, 289
Carta, Xlv, Xlvi, Xlvii, 15, 32, 43, 44, 45, 110, 163, 169, 170,
299
Levante, 173, 181
Leví, 50, 121, 152
Levita, 114, 121, 122, 123, 124, 125, 152, 192
Vida, Xxxi, Xxxii, Xxxiii, Xxxiv, Xxxv, Xxxvii, Xli, Xlii, 4, 8, 9,

13, 16, 24, 26, 28, 29, 31, 32, 33, 42, 43, 49, 50, 59, 66, 75, 78,
86, 104, 106, 109, 117, 119, 125, 131, 137, 145, 147, 149, 151,
152, 178, 179, 181, 182, 185, 186, 192, 195, 198, 203, 205, 206,
211, 214, 215, 216, 218, 220, 221, 223, 225, 229, 231, 241, 243,
250, 254, 255, 256, 260, 273, 274, 278, 279, 282, 283, 284, 285,
286, 287, 288, 292, 293, 297, 302
Vida útil, 108, 245
Luz, Xxv, Xxx, Xxxi, Xxxiii, Xxxiv, Xxxv, Xxxvi, Xliii, 8, 9, 10, 11, 15, 16,
18, 23, 24, 28, 29, 30, 33, 44, 49, 52, 58, 72, 77,
109, 113, 118, 119, 127, 128, 143, 145, 146, 147, 152, 153, 182,
184, 185, 186, 191, 195, 198, 203, 204, 211, 212, 217, 218,
219,226, 227, 253, 259, 262, 273, 274, 277, 278, 279, 288, 289,
290, 291, 292, 293, 300
Rayo, 41, 48, 53, 56, 58, 65, 66, 67, 77, 103, 107, 141
Semejanza, Xxxvii, 5, 68, 127, 138, 258, 262, 273, 276, 289
Limitaciones, XXIX
Limitado, Xxx, 1, 2, 18, 26, 262, 263, 278, 289, 305
Linaje, 82, 124, 136, 250
León, Xxxii, 52, 64, 65, 72, 78, 85, 97, 118
Labios, 5, 120
Escucha, VII, 22, 110, 217, 218, 219, 256, 261, 264
Literatura, 30, 32, 35, 59, 100, 114, 184, 251
Liturgia, 1, 40, 194
En vivo, 30, 104, 164, 183, 202, 223, 236, 255, 256, 265, 273, 283,
284, 287, 293
Langosta, 174, 179
Lógica, 145
Logotipos, 14, 145, 146, 147, 184, 185, 186, 190, 259
Longanimidad, 199
Señor, Xxx, Xxxvi, Xxxvii, Xxxviii, Xl, Xlv, 11, 20, 41, 43, 44, 52, 54, 55,
56, 57, 68, 69, 70, 78, 79, 87, 90, 92, 93, 95, 96, 100,
102, 103, 106, 111, 112, 117, 118, 119, 120, 123, 126, 127, 129,
131, 132, 137, 139, 143, 148, 149, 150, 151, 174, 176, 182, 183,
185, 193, 196, 199, 207, 209, 215, 220, 224, 226, 230, 231, 243,
250, 254, 259, 261, 265, 280
Perdido, Xlv, 10, 109, 175, 245, 246, 262, 274
Amor, Xxxvi, Xxxvii, Xli, 5, 17, 146, 148, 191, 199, 207, 209,
210, 216, 217, 219, 226, 228, 241, 256, 264, 290, 293
Amado, 275, 281
Amante, 30, 112, 262
Lucas, Xxxviii, 39, 50, 53, 80, 81, 100, 110, 123, 124, 190, 201,
204, 209, 225, 226, 227, 228, 229, 231, 232, 240, 241
Lutero, Xxxi
Mentir, 10, 183
Macabeos, 177, 178, 246, 252
Macedonia, 177
Macroprosopus, 12, 19, 26, 27, 28, 57
Reyes Magos, 37, 38

Magia, Xxxi, Xliv, 3, 4, 35, 37, 71, 83, 84, 114, 155, 157, 158, 159, 160,
161, 170, 216
Cubo Mágico, 170
Magnificencia, 48, 49, 67, 72, 257
Mahatma Ghandi, 202
Majestad, Xxxv, Xxxviii, Xl, 24, 32, 40, 131, 144, 230, 233
Hombre, 9, 14, 24, 25, 26, 124, 248
Malkuth, Xxx, Xxxiii, Xxxiv, Xxxvi, Xxxvii, Xxxviii, 2, 5, 7, 9,

14, 16, 19, 23, 25, 27, 31, 32, 212, 221, 226, 229, 231
Hombre, Xxix, Xxx, Xxxi, Xxxii, Xxxiii, Xxxiv, Xxxviii, 1, 2, 4, 5,

7, 8, 9, 10, 11, 19, 23, 26, 28, 30, 33, 52, 56, 57, 58, 59, 68, 69,
70, 72, 81, 84, 85, 86, 87, 100, 101, 103, 105, 106, 116, 117, 125,
127, 130, 131, 138, 145, 149, 150, 164, 181, 188, 193, 195, 197,
198, 202, 204, 205, 211, 212, 218, 219, 222, 223, 225, 229, 230,
232, 234, 236, 255, 260, 262, 263, 273, 274, 276, 277, 278, 279,
280, 288, 289, 292
Manifiesto, Xxxv, 12, 16, 27, 28, 30, 101, 195, 198, 199, 225, 226, 227,
234
Colector, 116, 130
Humanidad, Xxxiii, Xxxiv, Xxxvi, Xxxviii, Xli, Xlii, 5, 8, 9, 11, 19,

23, 28, 29, 30, 31, 32, 113, 119, 147, 181, 186, 190, 191, 195,
197, 213, 221, 234, 259, 262, 263, 274, 276, 279, 281, 288, 292,
293
Mansión, 75, 76, 106, 243
Manuscritos, 4, 35, 176
Mara, 215
Marcos, I, 80, 190, 201, 209, 212, 218, 224, 226, 231, 234, 235
Maravilloso, 118, 119, 120, 230
María, 122, 123, 124, 205, 248, 256
Masada, 179
Masculino, Xxxii, Xxxv, 8, 13, 17, 24, 27, 28, 146, 279, 280
masónico, 133
Masones, 133
Mateo, Xxxvi, Xxxix, Xl, 10, 54, 80, 123, 124, 190, 201, 209, 217, 222,
224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 239, 242, 252,
286, 291, 302
Vencimiento, 211, 246, 255, 261, 275
Significado, Vii, XLii, Xliii, 1, 11, 12, 13, 14, 17, 18, 25, 111, 136, 142, 147,
169, 174, 184, 186, 189, 227, 241, 258, 260, 276, 293
Medida, 63, 70, 118, 119

La Meca, 142, 253
Mecánica, 65, 71
Medes, 38, 96, 175
Mediador, Xxxvii, 18, 19, 28, 197, 198, 212, 228, 234, 236, 277,
279, 292
medievales, 1, 3, 238
Medina, 141
Meditar, Xli, XLii, XLiv, 9, 33, 44, 83, 125, 181, 190, 212, 263,
275, 279, 281, 289, 291, 302
Mansedumbre, 106, 199, 241, 242
Megido, 174
Melquisedec, 38, 39, 40, 42, 49, 50, 51, 100, 104, 109, 111, 112,
113, 115, 116, 126, 127, 128, 137, 186
Memorizar, Xliii, 35, 36
Hombres, VII, Ix, 23, 37, 40, 43, 50, 53, 75, 78, 83, 86, 103, 107, 109,
119, 125, 126, 131, 138, 184, 196, 204, 222, 229, 248, 253, 277
Menorá, 62, 64, 70, 71, 90, 91, 92
Mephorash, Xlvi, 44, 169, 170

Misericordia, Xxxvi, Xxxvii, Xl, 5, 8, 10, 17, 18, 24, 27, 28, 31, 52,
78, 117, 228, 242, 273, 278, 289, 290, 292, 293, 297
Merkabah, I, Xxvii, Xliii, Xliv, 1, 9, 20, 33, 35, 37, 47, 73, 85, 112,
116, 193, 204, 232, 253, 264, 275, 276, 281
Jinete Merkabah, Xxvii, Xliii, Xliv, 9, 33, 35, 47, 53, 73, 85, 116, 232,
253, 264, 275, 276, 281
Mesopotamia, 79, 136
Mensaje, 39, 106, 126, 183, 210, 240, 242, 249, 252, 281, 282
Mensajero, 110, 113, 184, 190
Mesías, Xxx, Xxxvii, Xxxix, Xl, 19, 100, 101, 126, 127, 164,
176, 190, 201, 205, 212, 223, 229, 248, 249, 251, 257, 276, 277,
281, 282, 283
Mesiánico, Xxxiv, 126, 249
Metatrón, 22, 109, 110, 111, 112, 113, 114
Matusalén, 50, 99
Mezuzot, 109
Miguel, 45, 78, 111, 113, 114, 120, 299
Microprosopus, 19, 26, 27, 28, 57, 84
Madián, 115, 121, 140, 141, 142

Midrash, 64
Suavidad, 8, 27, 31
Mente, Xxxvi, 11, 73, 105, 118, 126, 175, 185, 209, 212, 241, 290,
305
Mezclado, 107, 185
Ministerio, 56, 124, 243, 252

Milagro, Xlv, 39, 105, 217, 225, 229
Mahoma, 141, 253, 254
Dinero, 153, 243
Monogenes, 183, 185, 186
Monoteísmo, 38, 91, 114, 115, 128, 131, 133, 142, 245, 262, 302
Luna, 18, 24, 104, 118, 119, 153
Moraleja, Xxxii, Xxxiii, Xxxviii, 2, 8, 17, 23, 191, 196, 198, 275, 278, 287
Mañana, Xli, 81, 95, 97, 98, 108, 122, 126, 284
Mortal, 277, 285
Mosaico, 133, 194, 196, 288
Moisés, Xxxvi, XLii, Xliv, 1, 30, 38, 41, 42, 44, 52, 53, 59, 80, 82,
110, 114, 115, 121, 123, 128, 129, 133, 135, 138, 140, 141, 142,
152, 164, 174, 183, 190, 193, 194, 198, 209, 223, 227, 250, 254,
255, 256, 280, 302
Mezquita, 253
Madre, Xxxv, Xxxvii, 13, 14, 15, 28, 31, 32, 49, 106, 122, 123, 124, 136,
146, 147, 212, 225, 256, 259, 279
Montaje, 1, 30, 41, 42, 53, 95, 103, 110, 112, 140, 141, 142, 202,
276, 280
Montaña, 42, 70, 95, 140, 141, 142, 174, 179, 185, 187
Lamento, 237, 242
Setas, 73, 304
musulmán, 211, 213, 255
miríadas, 118
Misterio, Xlvi, 47, 115, 183, 199, 227, 234, 274, 301, 302
Místico, Xxxi, Xxxii, XLii, Xliii, Xliv, 1, 35, 72, 75, 77, 95, 102, 110, 145,
181, 193, 197, 198, 199, 213, 214, 216, 223, 227, 239,
241, 252, 262, 263, 275, 276, 277, 278, 281, 282, 288
Misticismo, Xxvii, Xxxi, Xxxii, Xxxix, Xli, 1, 3, 4, 20, 22, 32, 35, 37, 38, 41,
44, 71, 83, 84, 86, 91, 116, 133, 147, 181, 190, 192,
194, 196, 198, 203, 209, 211, 216, 217, 233, 262, 275, 299, 303,
304
Místicos, Xxxix, Xli, Xliv, Xlvi, 22, 30, 32, 37, 42, 57, 147, 153, 190, 191,
212, 221, 262, 263, 273, 274, 275, 276, 277, 279, 281
Mitología, 184, 186, 203
Nabonido, 175
Nabopolasar, 173
Nag, 186, 213, 258
Nombre, Xxix, Xxx, Xxxii, Xxxiii, Xlii, Xlv, Xlvi, Xlvii, 3, 4, 13,
19, 22, 27, 31, 39, 41, 43, 44, 49, 83, 84, 96, 104, 107, 109, 110,
111, 114, 121, 124, 129, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 142, 143,
149, 150, 152, 169, 170, 189, 202, 222, 229, 233, 251, 259, 275,
297
nombres, xlii, xliv, xlv, xlvi, xlvii, 3, 4, 22, 45, 78, 79, 82, 84, 107, 109,
113, 123, 133, 135, 143, 149, 150, 185, 216, 233, 263,
275, 278
estrecho, 9, 25
Nación, 82, 133, 151, 201, 237, 239, 241, 244, 252, 274, 282, 285,
287
Naturaleza, Xxix, Xxxii, Xliii, 13, 18, 24, 25, 73, 116, 128, 133, 145, 184,
185, 195, 198, 287
nazarenos, 116
Nabucodonosor, 37, 65, 82, 84, 173, 174, 175, 176, 179, 189,
251
Necesario, 131, 235
Necho, 173
Necesitados, 243, 256
Negativo, 8, 10
Nehemías, VII, XLII, 36
Nehú, 189
Vecina, 210, 241
Ninguno, 14, 44, 191, 196, 222, 241, 252, 274
Netsah, Xxx, Xxxvii, 2, 5, 7, 24, 28, 198, 231
Neutro, Xxxii, 8, 18, 279
Nuevo Testamento, 30, 37, 38, 39, 51, 55, 86, 100, 101, 102, 103,
104, 107, 116, 127, 201, 203, 204, 207, 251, 305
Noche, 44, 49, 55, 56, 57, 68, 84, 95, 118, 141, 146, 175, 187, 203,
204, 232, 253
Nike, 72
Nilo, 131
Nínive, 173
Noé, 50, 85, 99
Inexistente, 146, 187
Norte, 62, 63, 77, 79, 133, 136, 142
Nada, XXIX, 123, 146, 187, 193, 214, 215, 216, 218, 226, 229, 254,
273, 288
La nada, Xxix, Xxxv, 225
Nutrir, 241, 264, 273, 274
Número, Xlvi, Xlviii, 11, 15, 81, 86, 109, 122, 136, 163, 164, 169, 170, 171, 182,
223, 279, 282
Nutrido, 146, 274
Obedecer, 38, 117, 220, 255, 256, 280
Observación, 118, 241
ocultismo, xxxi
Ocupar, 125, 132, 152, 239, 247, 248, 252
Ofrenda, 185, 283
Descendencia , 97, 283
Óleo, Xxxix, 61, 64, 71, 72, 91, 92, 117, 297
Antiguo Testamento, 36, 39, 80, 89, 100, 101, 104, 106, 107, 108, 176,
304
Olivo, 61, 64, 71, 72, 90, 91, 92, 117
Olimpia, 72
Omega, XXIX, 1, 15
Omnipotente, 273
Omnipresente, 144, 273
omnisciente, 273
Unidad, 4, 211, 214, 255
Abierto, Xli, 56, 117, 175, 181, 186, 234, 236
Enfrente, 18, 109
Opresión, 87, 114, 240, 242, 249, 252, 283
Oral, XXII, XXIII, 35, 37, 42, 77, 112, 176, 244
Orden, Xli, 20, 38, 40, 42, 50, 65, 72, 124, 126, 128, 228, 253,
261, 262
Organismo, XXII, 42, 243, 244
Origen, Xxxii, 11, 29, 35, 62, 71, 82, 89, 90, 95, 96, 103, 129, 133, 135, 136,
185, 205, 238, 244, 254, 281, 282, 304, 305
Ortodoxa, Xxxi, 42, 206, 281, 301
Exterior, Xxxi, 29, 81, 82, 122, 141, 223
Superado, 147, 175, 276, 278
Superpuesto, 64, 113, 243
derrocado, 247
Derrocado, 174, 252

Bueyes, Xxxii, 52, 59, 61, 62, 63, 64, 78, 80
Pacificar, 235, 248
Paganismo, Xxxi, 114, 190
Dolor, 8, 10, 257, 274
Palacio, 48, 75, 112, 176
Palestina, 177, 181
Parábola, 106, 204
Paraíso, 117, 193, 204
Paradoja, 214
Paralelo, Xxxii, 103
Participa, 81, 122, 248
Piezas, 36, 63, 84, 99, 104, 109, 117
Partzufim, 27
Paso, Ix, Xlvi, 1, 35, 37, 42, 57, 77, 108, 138, 150, 173, 216, 237,
244, 275, 290
Pasaje, 35, 36, 101, 196, 237
Apasionado, 209
Pascua, 81, 122

Pasado, 118, 146, 181, 191, 199, 237
Camino, Xxxiii, 25, 48, 66, 67, 147, 151, 201, 213, 235, 255, 263,
288, 291
Paciencia, Xxxvii, 78, 231
patriarcas, 64
Pablo, Xxxvi, Xliv, 10, 23, 32, 102, 103, 105, 114, 117, 145, 149,
150, 183, 189, 190, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 201,
204, 206, 240, 241, 243, 276, 293, 303
Paz, 12, 23, 49, 92, 112, 127, 132, 143, 199, 242, 249, 284,
290, 293
Pentateuco, 135
Pentecostés, 81, 105, 122
Personas, Xxxvi, Xxxvii, XLii, 3, 54, 56, 62, 87, 102, 131, 132, 136, 137,
153, 181, 193, 194, 209, 212, 217, 218, 219, 225, 242, 244,
245, 247, 248, 250, 251, 252, 254, 256, 257, 280, 283, 284, 285,
287, 288, 290
Percibido, Xliv, 20, 23, 110
Perfecto, 26, 38, 127, 137, 235, 274, 276, 277, 289
Período, 3, 36, 40, 48, 81, 87, 122, 132, 141, 178, 179, 246, 257,
276
Permitido, 193, 209
Perseguir, 242, 282
Persia, 37, 38, 82, 89, 91, 96, 175, 176, 177, 178, 192, 203, 245,
246, 248, 253
Persistir, 257, 291
Persona, 96, 147, 149, 198, 214, 234, 276
Personales, Xxxi, Xli, Xliii, 1, 262, 275, 282, 284, 285, 288, 290
Perspectiva, 9, 73, 124, 203, 243, 244
Pedro, XIV, 114, 206, 220, 229, 258, 303, 304
Faraón, 65, 114, 115, 128, 129, 133, 173
fariseo, 105, 192, 247
productos farmacéuticos, 281
Felipe, 300
Filipenses, 241, 290
filisteo, 138
Filón, 145
Filosofía, 3, 4, 73, 145, 146, 184, 192
fenicio, 136
Fénix, 118, 119
Frase, XLii, Xlvii, Xlviii, 55, 100, 101, 102, 106, 108, 164, 240
Física, Xxxii, 31, 50, 113, 151, 191, 196, 219, 240, 241, 244, 251, 273, 278,
279, 285
Imagen, Xxxii, 39, 49, 105, 111, 127, 142, 149, 279
Cerdo, 87, 178, 246
Pilato, 224, 250
Peregrinación, 179, 302
Pilar, Xxxii, 8, 9, 17, 18, 24, 27, 30, 31, 32, 44, 62, 141, 174, 278, 279
pináculo, 204
Piadoso, Xxxi, 241, 251
Pozo, 96, 102, 209
Lugar, XIV, 12, 13, 14, 17, 20, 22, 23, 42, 55, 65, 76, 87, 107,
109, 110, 114, 117, 118, 131, 142, 149, 153, 174, 175, 182, 189,
210, 223, 229, 233, 235, 243, 252, 259
Plagas, 104, 174
Plano, 11, 13, 219, 274
Platón, 73
Placer, 183, 189, 199, 255, 256
Poesía, 30, 35, 186, 187
Punto, Xxxiv, XLii, Xliv, 1, 12, 15, 50, 52, 63, 107, 190, 192, 250,
279
Politeísmo, 114, 133, 142
Politeísta, 128, 132, 136
Pompeyo, 247
Pobre, 132, 220, 241, 242, 256
Retrato, Xxxix, 20, 281
Posición, Xxxvii, Xlviii, 247
Positivo, 10, 171
Posible, 65, 74, 77, 80, 83, 84, 85, 89, 91, 100, 101, 104, 105,
106, 108, 119, 127, 128, 129, 133, 135, 138, 141, 152, 185, 192,
203, 204, 205, 206, 258, 289
Potencia, Xxx, Xxxiv, Xxxv, Xxxvi, Xxxvii, Xl, Xli, Xliv, Xlv, 3, 7, 10, 11,
13, 17, 18, 20, 28, 32, 40, 50, 57, 78, 87, 91, 105, 107,
113, 128, 151, 169, 173, 185, 188, 189, 211, 215, 216, 225, 227,
228, 232, 233, 239, 244, 255, 259, 260, 262, 273, 274, 275,
276,278
Práctico, 3, 4, 35
Práctica, Xlviii, 3, 4, 73, 81, 122, 152, 164, 178, 194, 198, 206, 223, 303
Alabanza, 5, 142, 144, 185, 201, 259
Orar, Xli, 22, 30, 112, 117, 191, 214, 239, 254, 291
Oración, Xl, Xliii, 3, 5, 9, 30, 31, 33, 43, 112, 115, 125, 128, 129, 130,
132, 181, 182, 190, 212, 246, 250, 254, 256, 263, 275, 279,
281, 289, 291
Predicar, 114, 191, 193, 201, 240, 249, 252
Precioso, 58, 72, 85, 230
Predestinación, 105, 184, 236
Preferencia, 122, 249
Preparar, 22, 76, 106, 110, 111, 210, 221, 243, 297
Presencia, Xxxviii, 31, 33, 78, 79, 93, 110, 111, 113, 149, 150,
197, 230, 232, 239, 241, 297
Presente, 143, 203, 235, 243, 252, 273, 287
Conservar, 72, 99, 150, 290
Prensa, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305
Presión, 213, 242, 290
Preventivo, 3
Anterior, XIV, Xlvii, 54, 84, 151, 169, 170, 174, 204, 211, 237
Sacerdote, Vii, Xli, Xlvi, 1, 36, 38, 39, 40, 42, 49, 50, 51, 71, 72, 73,
80, 81, 82, 91, 105, 109, 111, 112, 114, 121, 122, 123, 124, 125,
126, 127, 128, 133, 136, 137, 140, 152, 153, 176, 185, 189, 192,
194, 217, 235, 247, 248, 250, 292
Sacerdocio, 38, 50, 112, 115, 116, 121, 123, 246, 247
Primordial, 12, 32, 277
Príncipe, 111, 113, 117, 119
Proceso, Xxxv, 246, 263
Proclamar, Xxxvii, 41, 207, 241, 250, 286
Producto, 14, 17, 45, 92, 147, 259
Prolongar, 283, 284
Prometeo, 305
Promesa, 141, 252, 287
Pronuncia, XLii, Xlv, Xlvi, 11, 139, 247
Propia, 22, 171, 260
Profecía, Ix, 41, 50, 101, 102, 175, 190, 206, 223, 237, 251, 277
Profeta, 9, 17, 18, 19, 25, 32, 36, 54, 62, 73, 80, 89, 104, 135, 202, 210,
222, 230, 233, 249, 250, 253, 256, 264, 277, 281, 285,
304
Profético, 5
Prosperar, 115, 283
Prosperado, 275
Prosperidad, 284.
Próspero, 274, 283, 293
Proteger, 3, 5, 205, 247, 275, 287, 288
protestante, xxx
Proverbios, Xxxv, 12, 13, 14, 147, 148, 149, 150, 225, 259, 260, 261, 265,
284, 285
Proveer, XXII, 51, 113, 133, 151
Salmo, Xxx, Xxxvii, Xxxviii, Xli, 9, 13, 39, 40, 42, 50, 101, 105,
108, 116, 126, 130, 182, 216, 230, 232, 251, 284, 289, 291, 297
Ptolemaico, 178
Ptolomeo, 177
Castigo, 18, 205, 257, 286
Puro, 61, 63, 84, 87, 92, 184, 198, 240, 242
Propósito, Xlv, Xlviii, 163

Pirámide, 133
Temblor, 66, 75, 141
reina, 30, 82
Qumrán, 39, 111, 115, 125, 126, 127, 152, 153, 179, 190, 213,
217, 301, 303
Corán, 122, 123, 141, 203, 204, 206, 213, 243, 253, 255, 256,
257, 305
Ra, 128, 129, 132, 133
Rabino, 112, 201, 217, 275
Rabínico, 153
Raquel, 137
Resplandor, 30, 69, 70, 233
Lluvia, 120, 132
arcoíris, 58, 85, 118
Rango, 20, 107
Cuervo, 205
Date cuenta, 273
Reino, Xxxiii, 13, 18, 25, 101, 117

Motivo, Xxxv, 3, 11, 14, 145, 147, 150, 185, 195, 215, 226, 236,
249, 252, 259, 260, 288
Rebelde, 22, 110, 173, 178, 240, 246
Renacimiento, 219, 291, 292, 293
Reconstruir, 36, 38, 71, 90, 176, 239, 245, 246, 282
Reprensión, 47, 264, 265
Recibir, Xxxvii, 1, 76, 112, 177, 189, 191, 219, 236, 254, 261,
288, 290, 292
Recientes, 62, 71, 125, 202, 213
Recitar, Xliii, 43, 51, 52
Reconocer, Xxxviii, 107, 219, 230
Reconstruido, Xxxiv, 153
Registro, 238, 301
Recuperado, 36, 245
Rojo, 92, 104
Redención, 30, 151, 198, 206, 235, 263, 264, 283
Refinar, Xliii, 87, 198

Reflexión, Xxxvii, Xxxviii, Xli, 26, 39, 72, 127, 142, 150, 211, 213, 231, 277,
289, 293
Reforma, Xxxi
Refugio, Xli, 139, 152, 237
Regente, 175, 176, 177
Región, 73, 177
Roboam, 173
Reinado, 82, 103, 175, 239, 243
Rechazo, 119, 125, 181, 219, 230, 263, 287
Alégrate, 118, 119, 221, 222, 229
Relacionar, Xxx, 145, 273, 304
Relación, Xxx, Xxxi, Xli, 1, 4, 171, 189, 211, 234, 261, 275, 279, 282
Religión, Xxxi, 4, 38, 73, 91, 100, 115, 128, 129, 133, 135, 201, 202, 210,
239, 246, 281, 288, 290, 299
Religiosa, Xli, 1, 73, 100, 105, 107, 114, 124, 125, 129, 135, 152, 178, 181,
192, 194, 198, 214, 220, 241, 242, 245, 246, 250, 251,
254, 281, 283, 287, 288, 290
Quedan, 13, 225, 227, 286

Recuerda, 121, 124, 130
Renovar, Xxxiv, 291, 293
Arrepentirse, 78, 89, 239, 249, 252, 264, 285
Representar, Xxxii, Xxxiii, Xxxiv, Xxxv, Xxxvii, 13, 14, 15, 16, 18, 22, 24, 25,
30, 32, 57, 61, 64, 70, 71, 79, 80, 81, 84, 90, 91, 93,
105, 117, 122, 137, 212, 213, 224, 226, 229, 279, 289
Necesario, Xliii, 50, 182
Rescatado, 10, 151
Investigación, 71, 115, 142
Parecido, Xxix, 49, 62, 64, 65, 79, 253
Residencia, Xxxiii, Xxxiv, 17, 20, 23, 117, 119, 191, 224
Respeto, 48, 67, 125, 202, 210, 241, 259, 261, 262
Responsabilidad, 263, 288.
Resto, Xxx, Xxxviii, Xl, 9, 15, 25, 56, 117, 118, 174, 201
Restauración, Xxxvi, 91, 228, 239, 263
Restaurar, Xxxiv, 252, 257, 263, 289, 297
Resultante, 4, 178, 219, 246, 247
Resurrección, 194, 240, 243

Volver, Xxxix, 30, 35, 36, 38, 40, 62, 82, 91, 101, 103, 106, 108,
133, 137, 175, 176, 243, 244, 245, 257, 262, 282
Reunirse, Xxxix, 31, 262, 263
Apocalipsis, Xxix, Xxxviii, Xxxix, Xli, Xlii, Xliii, 12, 20, 27, 37,
39, 55, 56, 58, 59, 62, 65, 72, 77, 80, 81, 83, 85, 89, 90, 91, 92,
95, 96, 97, 103, 104, 111, 112, 116, 141, 147, 171, 174, 179, 182,
191, 193, 198, 204, 205, 213, 221, 222, 227, 229, 231, 232, 274,
276, 281
Reverencia, 139, 202
Reseña, XIV, 59, 84, 184
Injuriado, 198, 227
revivido, 128, 258
Revuelta, 91, 178, 246, 247
Riquezas, 105, 106, 116, 130, 204, 214, 220, 241, 284, 285
Derecha, Xxxiii, 5, 8, 9, 12, 24, 25, 28, 40, 41, 44, 53, 72, 76, 78, 87,
90, 92, 103, 109, 112, 118, 126, 127, 147, 148, 151, 213, 219,
233, 255, 256, 260, 261, 279, 285
Justos, Xxxiii, 17, 47, 75, 76, 104, 114, 150, 182, 191, 204, 239, 240,
253, 254, 286, 293
Justicia, Xxxiii, 49, 96, 111, 143, 182, 183, 199, 236, 242, 286, 297
Ritual, 3, 254
Río, 56, 59, 70, 86, 175
Carretera, 9, 193, 276
Rugido, 41, 51, 70
Bata, 20, 49, 55, 67, 72, 103
Rol, 113, 287, 299
enrollado, 109
Romanos, Xxxi, Xlvi, 3, 62, 72, 105, 113, 153, 177, 178, 179, 183,
184, 207, 213, 236, 239, 240, 245, 246, 247, 248, 250, 252, 258,
277, 283, 300, 304
Roma, 72, 125, 177, 239, 240, 247, 252
Sala, 33, 40, 210
Raíz, 97, 136
Realeza, 10, 115
Regla, 87, 101, 104, 115, 126, 129, 173, 175, 177, 178, 192, 236, 240, 244, 246,
248, 251, 252, 257, 276, 283
Regla, 55, 85, 116, 117, 120, 128, 132, 177, 252
Reglas, Xlviii, 86, 103, 123, 287

Estruendo, 58, 65, 141
Sabaean, 254
Sábado, Xxxix, 39, 40, 55, 111, 120, 127, 190, 209, 246
Sagrado, Xxix, Xxx, 30, 31, 95, 121, 151, 202, 253, 279, 304
Sacrificio, 39, 40, 80, 81, 82, 87, 111, 122, 127, 178, 196, 206, 235, 246
Triste, 117, 118, 151
saduceo, 246, 247
Seguridad, 179, 265
Sabios, 35, 36, 300
Bien, 31, 114, 297
Salem, 38, 49, 50, 51, 112, 115, 127, 137
Salvación, Xxxi, 8, 38, 147, 150, 151, 152, 181, 190, 194, 206, 207, 220, 240, 243,
255, 263, 282, 283, 284, 285, 286, 288, 290,
291, 292, 293
Samuel, 80, 81, 250, 251
Santificar, 52, 143, 236
Santuario, 51, 62, 251

Sarai, 50
Sargón, 173
Satanás, Xxxi, 20, 100, 106, 107, 215
satánico, 3
Guardado, 10, 113, 132, 150, 151, 176, 190, 194, 207, 282, 285, 286, 288, 289,
291, 293
Salvador, Xxxv, 111, 176, 224, 276, 293
Dispersión, 69, 87
Cetro, 72, 126
Becarios, 36, 72, 74, 80, 116, 121, 124, 128, 135, 140, 142, 152,
175, 192, 254, 258
Escuela, 3, 4
Científico, 71, 132, 304
Escriba, 22, 36, 89, 108, 176, 238
Escritura, Xl, Xli, 12, 36, 37, 40, 55, 61, 65, 81, 96, 102, 110, 121, 216, 221, 246,
281, 289, 301
Pergamino, Xli, 115, 152, 301
Mar, 24, 39, 40, 44, 51, 58, 59, 61, 62, 63, 72, 85, 99, 111, 116,
125, 126, 130, 152, 174, 179, 213, 217, 303

Sello, 71, 84, 171, 279
Sellado, 87, 171
Buscar, 4, 38, 70, 90, 281, 282, 299
Estaciones, 119, 120, 259
Asiento, 12, 40, 41, 53, 55, 57, 64, 127, 150, 181, 230
Secreto, Xli, XLii, Xlv, Xlvi, 3, 42, 43, 58, 75, 85, 113, 125, 183,
185, 187, 198, 211, 216, 218, 227, 275, 276, 304
Secta, 125, 152
Semilla, 188, 240
Séfer, Xli
Sefirot, Xxxi, Xxxii, Xxxiii, Xxxiv, Xxxv, Xxxvi, Xxxviii, Xl,

XLIII, XLIV, 2, 4, 5, 7, 8, 9, 11, 12, 13, 16, 17, 18, 24, 25, 26, 27,
29, 31, 32, 61, 71, 84, 116, 195, 197, 198, 212, 224, 225, 226,
227, 263, 277, 278, 280, 289
Seléucida, 153, 177, 178, 192, 246, 252, 283
Auto, XLIII, 3, 17, 23, 63, 139, 151, 243, 248, 273, 275, 285, 288,
290
semítico, 132
Sentidos, Xxxiii, Xxxviii, 23, 24, 188

Sensual, Xxxii, 2, 8, 24, 198
Separado, Xxxii, Xxxix, 11, 18, 23, 29, 49, 54, 117, 131, 185, 204, 206, 212,
214, 227, 234, 262, 274, 282
Serafines, 55, 59, 119
Sermón, 185, 187, 202
Serpiente, 164, 192, 205, 223
Siervo, Xxxiv, 81, 90, 113, 117, 118, 122, 123, 125, 202, 215,
236, 237, 253, 256, 283
Gravedad, 2, 24, 32, 198
Shadai, 109, 136, 137, 139
Sombra, 183, 297
Shamash, 79, 80
Shamayim, 23
Vergüenza, 258, 285, 288
Forma, 13, 17, 63, 225
Sharia, 244, 288
Destrozar, Xxxiv, 259
Ovejas, 100, 106, 222

Shekinah, Xxxvii, Xxxviii, Xxxix, 11, 19, 25, 28, 30, 31, 32, 33, 109, 147,
212, 229, 230, 262, 275
Sem, Xlvi, 44, 169, 170
Sheni, 64
Pastor, 106, 143, 184, 297
Espinilla, 15, 32, 105, 110, 164
brillo, 8, 16, 20, 29, 41, 48, 49, 67, 147, 218, 226, 262, 273, 277, 279, 289,
290
Mostrar, 50, 58, 85, 123, 132, 141, 190, 221, 253
Enfermo, 241, 242
Siddhartha, 215
Asedio, 36, 174, 178, 245
Similar, Xxxi, 20, 28, 36, 50, 56, 57, 59, 61, 73, 79, 81, 85, 92, 97, 100, 102,
103, 104, 105, 106, 107, 113, 114, 116, 127, 128,
130, 139, 143, 174, 185, 203, 204, 205, 213, 223, 234, 237, 244,
255, 256
Simplemente, Xxxii, 3, 4, 47, 71, 73, 80, 89, 127, 135, 136, 147, 202, 211,
219, 235, 255, 261, 264, 265, 281, 285
Pecado, 101, 102, 109, 114, 206, 234, 235, 236, 252, 273, 283, 285,
292
Sinaí, 1, 30, 41, 42, 52, 103, 110, 112, 140, 141, 142, 255, 256,
280
Canta, Xli, 41, 52, 55, 104, 117, 118, 119, 120, 185, 275
Soltero, 52, 71, 80
Hermanas, 184, 236
Sentado , 20, 58, 71, 85, 119, 124, 176
Asesinado, 83, 281
Matanza, 174, 179
eslavo, 99
Sueño, 78, 79
Ligeramente, 123, 244
Lentamente, 125, 153, 213
Serpiente, 164, 223
Nieve, 49, 67, 84, 117
Vuela, 52, 146
Sociedad, Xlv, 3, 37, 100, 242, 282, 284, 287, 288, 290
solares, 108, 153
Soldados, 118, 119, 252

Suela, 99, 128, 130, 263
Sólido, 62, 89, 105
Salomón, Xl, Xliv, 30, 59, 61, 62, 63, 64, 65, 71, 108, 121, 126, 135, 173,
174, 176, 245, 279
Hijo, Ix, Xxxvii, Xl, Xlvi, 10, 15, 16, 19, 28, 40, 49, 50, 57, 59, 84, 85, 95, 99,
100, 101, 103, 108, 110, 111, 112, 113, 121, 125,
127, 129, 136, 138, 140, 147, 149, 150, 152, 153, 164, 173, 175,
177, 178, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 195, 196, 203, 205,
206, 207, 209, 211, 212, 213, 214, 217, 219, 220, 223, 228, 229,
230, 232, 233, 234, 236, 240, 241, 247, 248, 250, 254, 256, 257,
259, 275, 276, 277, 279, 284, 286, 287, 289, 292, 293, 295
Canción, 30, 39, 40, 51, 52, 108, 111, 118, 127, 132, 237
Sófocles, 73
Hechiceros, 37
Dolor, 132, 300
Buscado, 4, 152, 181
Alma, Xxxvi, 4, 147, 151, 195, 209, 226, 256, 262, 263, 264, 297,
303
Sonido, 69, 132
Fuente, Xxxi, Xxxii, Xxxiii, Xxxiv, Xxxvi, 38, 39, 77, 83, 89, 95,
97, 99, 111, 125, 127, 205, 206, 217, 222, 228, 281
Sur, 62, 63, 69, 70, 79, 136
Sur, 80, 173, 245
Soberano, 143, 239
Espacio, 23, 127, 274, 302
Chispa, 13, 76, 120
Habla, 5, 10, 11, 43, 69, 76, 86, 103, 105, 106, 110, 123, 138, 141, 145,
174, 183, 191, 193, 195, 197, 199, 206, 218, 250, 253,
256, 303
especulativo, 3, 4
Discurso, 131, 184, 264
Esferas, 11, 14, 24
Espíritu, Ix, Xxx, Xxxvi, Xl, Xlii, Xliii, 4, 11, 13, 14, 15, 27, 48, 55, 57, 58,
65, 68, 70, 78, 79, 85, 86, 93, 100, 103, 105, 114, 145,
147, 149, 150, 182, 183, 187, 188, 191, 195, 199, 221, 225, 227,
234, 235, 236, 242, 260, 290, 291, 293, 295
Espiritual, Xxx, Xxxii, Xxxiii, Xxxiv, Xxxv, Xxxviii, 2, 3, 4, 8, 9, 10, 11, 13,
14, 15, 17, 25, 28, 29, 31, 73, 85, 101, 110, 117, 119,
125, 128, 145, 149, 151, 190, 191, 192, 195, 197, 211, 217, 224,
225, 239, 240, 243, 244, 255, 259, 275, 278, 279, 285, 300
Esplendor, Xxxiii, Xxxviii, Xl, 2, 5, 7, 10, 24, 41, 48, 53, 67, 126, 198,
230, 231, 283
Dividir, Xxxi, 8, 89
Habló, 12, 22, 103, 106, 123, 136, 217, 218, 224, 231, 233, 244,
250
Cuadrado, 170, 264
Soporte, Xli, 12, 29, 40, 52, 62, 64, 69, 70, 76, 79, 83, 86, 87, 92, 93, 120,
183, 205, 218, 229, 249
Estrella, 15, 95, 97, 108, 279
Estado, XIV, 151, 241, 243, 260, 262, 263, 300
Declaración, 4, 108, 109, 115, 147, 178, 215, 237, 251
estatua, 71, 72
Estelar, 85, 117
Revuelva, 252, 288, 293
Robado, 65, 137
Piedra, 25, 42, 80, 96, 130, 143, 230
Tienda, 117, 284
Cuento, XLII, 35, 38, 39, 47, 50, 51, 84, 95, 100, 105, 106, 107, 108, 113, 122,
123, 146, 175, 203, 204, 205, 214, 223, 253, 264, 273,
303
Recto, 25, 76, 111

Arroyos, 56, 58, 59, 67
Calles, 243
Fuerza, Xxxiii, Xxxvi, Xli, 8, 10, 18, 24, 27, 227, 238, 278, 284
Esforzarse, Xxxviii, 1, 4, 143, 181, 199, 230, 274, 275, 289, 293
Fuerte, Xli, 4, 42, 44, 50, 57, 104, 105, 143, 145, 149, 150, 216, 223,
253, 262
Estructura, Xxxi, Xxxiv, Xlvii, Xlviii, 129, 278
Estudiante, Xlvi, 89, 275
Estudio, 4, 125, 132, 142, 192, 275, 303
Sujeto, 260, 276
Sufrir, 8, 175, 237, 283, 288
Suficiente, 137, 139, 255
sufismo, 181
dom, 18, 20, 24, 48, 49, 64, 67, 79, 104, 109, 115, 118, 119, 128,
130, 150
Apoyo, 4, 9, 38, 72
Suprimido, 128, 178
Supremo, 86, 120, 128, 133, 138, 234

Sura, 253, 254
Rodeado, 52, 58, 66, 77, 152, 179
Sobrevivió, 115, 173, 251
Desvanecimiento, 258
Símbolo, Xxxiv, Xxxix, 13, 15, 17, 80, 81, 90, 92, 126, 133, 192, 234,
279, 281, 302, 305
Sinagoga, 39, 124, 217, 225, 246
Sinóptico, 183, 190, 203
Siria, 72, 131, 136, 142, 177, 246
Tabernáculo, 30, 53, 121, 152, 235
Tableta, 42, 80, 114
Talmud, XIII, 43, 112, 217
Talmúdico, 303
Tanaj, 36, 80, 89, 135, 248
Tárgum, 64
empañado, 202
Tártaro, 146, 187
Tauro, Xxxii
Enseñar, Xxix, Xxx, Xxxi, 1, 2, 3, 4, 17, 39, 51, 102, 105, 106, 124,
181, 183, 189, 192, 194, 198, 201, 202, 203, 204, 206, 207, 209,
210, 211, 212, 213, 214, 217, 219, 225, 238, 239, 241, 242, 243,
252, 254, 255, 256, 257, 258, 262, 275, 276, 277, 282, 284, 293
Maestro, Xlvi, 22, 42, 80, 106, 113, 124, 194, 198, 201, 220, 256,
257, 275, 291
tema, 175
Temán, 142
Templanza, 18, 43, 199
Templo, XIV, 9, 20, 30, 32, 36, 37, 38, 39, 40, 48, 51, 55, 61, 62,
63, 65, 66, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 80, 81, 82, 87, 90, 91, 99, 104,
111, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 135, 153, 174, 176, 178, 204,
205, 217, 234, 239, 245, 246, 247, 248, 275, 276, 282, 283,288
Temporal, 176, 282
Tentación, 215, 292.
Diez Mandamientos, 42, 138, 141, 209, 246
Taré, 136
Testimonio, 183, 219, 238, 286
Tetragrámaton, Xlv, 11, 86, 139

Teología, Xxx, Xxxi, 4, 14, 113, 133, 184, 186, 192, 203, 217,
304
Sed, 182, 220, 242
Tomás, 206, 258
Pensamiento, Xxix, 1, 3, 4, 10, 11, 20, 99, 107, 110, 190, 264, 302
Miles, 41, 49, 53, 56, 63, 68, 80, 102, 103, 108, 118, 281
Trono, Xxxiii, Xxxiv, Xli, Xliv, 1, 9, 12, 17, 20, 22, 32, 35, 40, 41, 48,
49, 51, 52, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 61, 62, 64, 65, 67, 68,
71, 72, 77, 78, 79, 83, 84, 85, 91, 93, 95, 102, 103, 104, 107, 111,
112, 119, 120, 127, 149, 150, 175, 176, 181, 204, 224, 251, 263,
276, 292
Lanzado, 102, 104
Trueno, 58, 65, 132, 141
Tifereth, Xxx, Xxxvii, 2, 5, 7, 16, 17, 18, 19, 27, 28, 84, 198, 212,
221, 226, 228
Tikún, Xxxiv, Xxxvi
Hora, Xxxi, Xxxix, Xli, Xlv, 1, 11, 23, 32, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 48, 49,
51, 56, 59, 68, 73, 77, 81, 82, 87, 91, 100, 101, 102, 103,
104, 108, 117, 119, 121, 122, 126, 127, 128, 129, 131, 133, 135,
136, 137, 138, 139, 141, 145, 171, 173, 174, 175, 176, 177,179,
192, 199, 203, 217, 223, 229, 233, 235, 237, 239, 245, 246, 247,
252, 254, 257, 259, 261, 262, 274, 275, 276, 282, 284, 285, 287,
288, 289, 291, 292, 302
Timoteo, Xxxv, 150, 151, 197, 234, 287
Tito, 178, 245, 287
Hoy, Xxix, Xxxi, Xlvi, 3, 36, 38, 50, 91, 100, 124, 129, 132, 133, 135, 136,
137, 201, 202, 205, 233, 243, 279, 281, 282, 283,
288, 304
Dedos de los pies, 81, 84
Tumbas, 130, 131
Lengua, 66, 105, 120, 131, 204
Torá, XLII, XLIII, XLIV, Xlv, Xlvi, Xlvii, Xlviii, 30, 36, 37, 42, 43, 80, 103, 112,
121, 124, 135, 141, 163, 165, 166, 172, 198, 214,
217, 227, 255, 273, 274, 275, 276, 299
Rasgado, 234, 235, 283, 302
Torso, 27, 84
Tot, 114
Toque, 109, 262
Tradición, Xliii, 1, 30, 82, 99, 121, 122, 124, 153, 181, 184, 192,
210, 243, 244, 275, 287, 303
Rasgos, Xliii, 146

Trance, XIV, 263, 281
Trascender, 35, 113, 188, 274
Transfiguración, 53, 101, 106, 276
Transformar, 22, 151, 246, 303
Traducir, 11, 39, 86, 99, 145, 184, 187, 238, 299, 303
Tesoro, 65, 240, 284, 301
Árbol, Xxxi, Xxxii, Xxxiv, Xxxv, 8, 9, 16, 24, 26, 31, 32, 104, 117,
222, 278, 279
Temblar, 66, 75, 142
Tríada, Xxxiii, Xxxiv, Xxxv, Xxxvi, Xxxvii, 8, 9, 11, 14, 15, 17,
226
Triángulo, 15, 279
Tribu ,50, 97, 121, 122, 123, 152, 192, 274
Tribulación, 104, 179, 224
Trinidad, 14, 15, 129, 191, 217, 238, 257, 279
Triunfo, 97, 236
Tropas, 23, 119, 126, 204, 253
Problema, Xxxi, Xli, 210, 264

Confianza, 210, 284
Verdad, Xxxvii, 28, 183, 186, 190, 191, 199, 211, 213, 216, 231,
255, 257, 281, 287, 293
Tipo, XLIV, 152, 193, 211, 255, 285
Neumático, 61, 62
ugarítico, 139
Fealdad, 10
Incrédulos, 231
sin mancha, 236
Impuro, 199, 236
Inconsciente, 258, 263
Incontaminado, 121
Entendimiento, Vii, Xxx, Xxxii, Xxxiii, Xxxv, Xxxvi, Xl, Xli,

XIII, 1, 2, 4, 5, 7, 10, 12, 13, 14, 17, 24, 30, 31, 32, 87, 147, 148,
150, 183, 188, 191, 197, 212, 217, 218, 219, 220, 225, 226, 227,
252, 259, 260, 261, 262, 263, 273, 290, 291
inframundo, 131
Sin fin, Xxxvii, 273
Inexplicable, 4, 12
Infalible, 207, 219, 228
Sin terminar, 133
impío, 102
Unión, Xli, 1, 11, 12, 14, 24, 25, 30, 31, 147, 181, 185, 197, 220,
259, 262, 264, 279
único, 45
universales, 128, 238, 293, 303
Universo, 11, 112, 186, 233, 252, 305
Universidad, 299, 300, 301, 302, 304, 305
Incognoscible, Xxix, Xxxiv, 1, 190, 197, 224, 263
Desconocido, 191, 206, 274
Desatar, 249
Insaciable, 249
Maldad, 183.
intocable, 171
Superior, Xxxiii, Xxxv, Xxxviii, 25, 197, 226
Vertical, 148, 204, 253
Hacia arriba, 66, 184

Ur, 136
Uriel, 124
ujier, 249
Ushma, 43
Expresión, 12, 16
Uzías , 20, 55
Valle, 297
Valor, Xlviii, 86, 164, 287
Vencedores, 278
Vasariah, 45
Bóveda, 41, 58, 68
Vav, 31
Vehuel, 45
Vehuya, 45
Velo, 204, 234, 302
Verlag, 303
Verso, 55, 103, 186, 187, 237

Vespasiano, 178
Vasijas, Xxxiv, 20, 259
Vevalia, 45
Victoria, Xxxvii, 24, 28, 72, 112, 231
Viñedo, 240
Violencia, 137, 202.
Víboras, 152, 242
Viraf, 203, 253
Virgen, Xxxix, 123, 124, 202
Visión, I, Ix, Xxv, Xxvii, Xliv, 9, 20, 22, 28, 32, 35, 47, 48, 51,
52, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 73, 75, 76, 77,
81, 83, 84, 85, 86, 89, 90, 91, 92, 102, 112, 116, 136, 193, 204,
209, 232, 252, 275, 276, 281, 302
Vidente, Xliv, 89, 263, 276
visuales, 85
Voz , 12, 41, 51, 52, 56, 69, 70, 110, 111, 118, 119, 120, 132,
148, 264, 299
Vacío, 146, 187, 189, 212
volcán, 141
Vocales, Xlv, Xlvi, Xlviii, 139, 163
Pared, 44, 66, 175, 179, 264, 283
Deambular, 138
Errante, 121
Guerra, 3, 152, 173, 177, 178, 202, 237, 245, 246
Advertir, 16, 275, 285
Lavado, 254, 293
Vigilantes, 100
Agua, Xxxii, 8, 15, 32, 44, 59, 61, 62, 63, 66, 87, 106, 149, 179,
182, 183, 204, 220, 221, 235, 249
Caminos, Xxxi, Xliv, 5, 26, 31, 83, 113, 115, 116, 233, 246, 264, 265, 285
Rebeldía, 265
Debilidad, 10, 196
Riqueza, 215
Boda, 3, 221, 229
Oeste, 62, 63, 79
Rueda, 52, 76, 79, 118

Torbellino, 47, 52, 53, 54, 57, 85, 264
Malvado, 81, 87, 102, 274
Esposa
Desierto, 30, 111, 121, 125, 140, 164, 175, 181, 212, 223, 225,
255
Tormenta de viento, 77
Vino, 38, 117, 137
Alado, 59, 72, 117, 118, 119, 120, 146, 187
Sabiduría, Xxx, Xxxiii, Xxxv, Xxxvi, Xl, 2, 5, 7, 10, 12, 13, 14, 17, 24, 31, 36,
65, 114, 116, 130, 145, 147, 148, 149, 150, 151, 181,
182, 183, 184, 188, 189, 190, 191, 197, 199, 201, 225, 259, 260,
261, 263, 264, 265, 273, 275, 284
Sabio, Xxxv, Xxxix, Xl, 87, 201, 248, 259, 261
Brujería, Xxxi, 3, 199
Marchito, 119
Testigo, 91, 92, 116, 219
Esposas, 119, 138
Desperté, 229
lobos, 222
Mujer, 123, 222, 279
Útero, Xxxv, Xxxvii, 13, 31, 106, 123, 126, 188, 212, 225
Mujer, VII, 50, 107
Lana, 12, 19, 27, 28, 56, 59, 84, 85, 205
Palabra, Xxix, Xxxi, Xxxvi, Xli, Xlii, Xliii, Xlv, Xlvii, 14, 15, 42, 57, 59, 74, 85,
102, 105, 108, 115, 129, 130, 136, 137, 138, 139,
140, 141, 145, 146, 147, 149, 150, 164, 181, 183, 184, 185, 186,
189, 190, 198, 203, 205, 207, 213, 219, 223, 227, 238, 250, 251,
257, 276, 291
Trabajo, Xlv, 71, 149, 209, 243
Obras, Xxxi, Xxxv, 13, 99, 116, 130, 148, 199, 225
Mundo, Xxxi, Xxxii, Xxxiii, Xxxiv, Xxxv, Xxxvi, Xxxvii, Xxxviii,

XIII, 2, 3, 4, 8, 10, 11, 13, 14, 17, 20, 22, 23, 24, 25, 30, 31, 33, 49, 64, 70,
71, 72, 77, 82, 84, 90, 93, 113, 115, 119, 125, 131,
147, 148, 149, 150, 152, 173, 181, 191, 192, 196, 197, 198, 199,
201, 202, 204, 206, 212, 213, 218, 219, 225, 226, 227, 230, 231,
234, 239, 240, 249, 250, 252, 253, 262, 273, 276, 277, 279, 281,
282, 284, 285, 287, 288, 289, 291, 293, 304
Culto, Xxxi, 128, 129, 132, 136, 140, 175, 215, 217, 234, 235,
283
Digno, 215, 249
Ira, 151, 199, 285, 287, 290

destrozado, 173
coronas, 61
Miserable, 132
Escritos, Xxix, Xxxvi, Xliv, Xlviii, 30, 36, 37, 39, 40, 48, 51, 54, 61, 62, 64, 65,
77, 79, 80, 89, 101, 102, 104, 105, 107, 110, 111,
113, 114, 116, 125, 131, 135, 163, 186, 189, 201, 203, 205, 209,
215, 250, 276, 286
Jerjes, 82
Yachid, 43
si, 5
Jehová, Xlv, 11, 19, 27, 121, 139
Yamamoto, 301
Anhelado, 249, 252
Yehudá, 305
Jehova, Xlv
Yemen, 142
Yeminka, 43
Ieshivá, 305
Yeshúa, Xlvii, 111, 252
Yesod, Xxx, Xxxviii, 2, 5, 7, 8, 24, 28, 198, 230
ayer, 132
Yetzirá, Xxxii, Xxxiii, Xxxvii, 2, 8, 23, 24, 198
Israel, 143
Yohai, 109, 305
Yohwuh, Xlv
Yugo, 239
Zadoc, 124
ZeÌr Anpin, Xxxvii, 19, 26, 27, 28, 57, 84, 110, 195, 198, 212,
227
Fanáticos, 179
Zacarías, 32, 37, 70, 71, 81, 89, 90, 91, 92, 93, 122, 123, 124, 125,
205, 230, 237
zen, 213
Sofonías, 285
Zorobabel, 71, 82, 90, 91, 176, 245, 247
Zeus, 59, 72, 113, 114, 178, 184

Sión, 126, 230, 283
Séfora, 121, 140
Zoé, 185, 186
Zóhar, Xxx, Xlvi, 86, 109, 223, 305
Zokhrei, 43
Zoroastro, 38
Zoroastrista, 91, 203, 204, 253
Zoroastrismo, 38, 130
Sur, 143

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convertirse en rey de Babilonia a la muerte de su padre. En el libro de Ezequiel, Dios

derrocado por los babilonios en la batalla de Carquemis que ocurrió en el 605 a.

Egipto acababa de luchar contra los israelitas en la batalla de Megiddo en el 609 a.

tiene una similar

Ezequiel usa una analogía de la destrucción de Egipto en Meguido donde

langostas de Moisés. Sería en el libro de Apocalipsis que los reyes de la tierra se

Armagedón que significa “Montaña de Megiddo” en hebreo un lugar de muchas

En 597, apenas siete años después de la matanza de los egipcios,

Nabucodonosor de Babilonia inició la deportación de los judíos de Israel. Fue en el

los candelabros, tazones de oro y columnas de bronce instalados por el Rey

durante siete años de su reinado. A su regreso a Babilonia, su gobierno fue

Fue en 539 a. C. que los ejércitos de Ciro el Grande de Persia se colaron

Jerusalén; en este acto, Ciro se había convertido en un salvador para

En el 330 a. C., Alejandro Magno conquistó a Darío III de Persia y

Ptolomeo y Seleuco. Cassander recibió Macedonia y Grecia.

El primero de estos gobernantes seléucidas fue Seleucus I Nicator,

En 171 aC, la República de Roma declaró la guerra a Macedonia (en

en la comunidad judía y continuó hasta la caída de Jerusalén en

Antíoco IV Epífanes suprimió la fe judía y profanó el templo con un cerdo

Segundo Templo Destruido

ciudad al igual que Jeremías describió el sitio de Jerusalén bajo

AD, solo cuatro años antes y duró unos siete años.

El surgimiento del gnosticismo

Gnosticismo proviene de la palabra griega gnostikos , que significa “saber”. La

I Enoc 47 …En aquellos días vi al Jefe de los Días cuando Él se sentó en

Y los libros de los vivos fueron abiertos delante de El y todos

Y los corazones de los santos se llenaron de alegría; porque el

Y la oración de los justos había sido escuchada, y la sangre de los

I Enoc 48 …Y en ese lugar vi la Fuente de Justicia que era

A su alrededor había muchas Fuentes de Sabiduría y todos los

manantial de agua que brota para vida eterna ”.

Apocalipsis 22:17 …El Espíritu y la Esposa dicen: "¡Ven!"

Salmo 36:10 …Porque contigo está la fuente de la vida ; en tu luz

I Enoc 49 … La sabiduría se derrama como agua y la gloria no falla

ante él para siempre jamás. Él es poderoso en todos los secretos de la

Porque el Elegido está ante el Señor de los Espíritus, y

Y en él vive el espíritu de sabiduría. , y el espíritu que

Y él juzgará las cosas secretas, y nadie podrá hablar una palabra

Misterios Gnósticos en el Evangelio de Juan

El Evangelio de Juan, escrito por primera vez en griego, se destaca y es muy

Romanos 8:29-30 … Porque a éstos también Dios los conoció de

predestinado a ser conforme a la imagen de su Hijo sea el , antemano que

primogénito entre muchos hermanos y hermanas.

La palabra Logos en griego ha sido traducida tradicionalmente como “Palabra”

Allí, de la Luz, una Palabra Santa (Logos) descendió sobre esa

.. .Saber que lo que ve en ti y oye es la Palabra del Señor

(Logotipos) ; pero Mente es Padre- . No separados son ellos el uno

Capítulo 13: El sermón secreto de la montaña

¡Canta tú, oh Bien, el Bien! ¡Oh Vida y Luz, de nosotros a ti

Padre , Te doy gracias, a Ti, Tú Energía de todos mis Poderes;

Tu Razón ( Logos ) canta a través de mí Tus alabanzas.

El sacerdote católico Ireneo cita un extenso comentario gnóstico

la Biblioteca Nag Hammadi de Egipto.

En el “Arche” estaba “Logos”… en el cual estaba “Zoe”, que

“Charis” y “Aletheia” vinieron a través de Jesucristo.

Juan 1:17 …“Gracia” y “verdad” vinieron a través de Jesús

En el “principio” estaba el “Verbo”… En él estaba la “vida”, y esa “vida”

Juan en el versículo 14 distingue entre la Palabra y el unigénito al decir que la

horno de fuego era “como” el “Hijo de Dios”.

Y el VERBO se hizo carne , y habitó entre nosotros, y contemplamos su

Hesíodo escribe este poema del comienzo, muy parecido al